أبراهام لنكولن يوقع إعلان تحرير العبيد

أبراهام لنكولن يوقع إعلان تحرير العبيد


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 1 يناير 1863 ، وقع أبراهام لنكولن إعلان تحرير العبيد. في محاولة لتجميع أمة غارقة في حرب أهلية دموية ، اتخذ أبراهام لنكولن قرارًا أخيرًا ، ولكن محسوبًا بعناية ، فيما يتعلق بمؤسسة العبودية في أمريكا.

بحلول نهاية عام 1862 ، لم تكن الأمور جيدة للاتحاد. لقد تغلب الجيش الكونفدرالي على قوات الاتحاد في معارك مهمة ، وكان من المقرر أن تعترف بريطانيا وفرنسا رسميًا بالكونفدرالية كدولة منفصلة. في أغسطس 1862 رسالة إلى نيويورك تريبيون المحرر هوراس غريلي ، اعترف لينكولن بأن "هدفي الأساسي في هذا النضال هو إنقاذ الاتحاد ، وليس إنقاذ العبودية أو تدميرها". كان لينكولن يأمل في أن يؤدي إعلان سياسة وطنية للتحرر إلى اندفاع العبيد الجنوبيين إلى صفوف جيش الاتحاد ، وبالتالي استنزاف القوة العاملة في الكونفدرالية ، والتي كانت الولايات الجنوبية تعتمد عليها لشن حرب ضد الشمال.

WATCH: إعلان التحرر: كيف استخدم لينكولن قوى الحرب ضد العبودية

انتظر لنكولن الكشف عن الإعلان حتى يتمكن من القيام بذلك في أعقاب النجاح العسكري للاتحاد. في 22 سبتمبر 1862 ، بعد معركة أنتيتام ، أصدر إعلان تحرير العبيد الأولي الذي أعلن أن جميع المستعبدين أحرارًا في الولايات المتمردة اعتبارًا من 1 يناير 1863. قصر لينكولن ومستشاروه لغة الإعلان على العبودية في الولايات الخارجة عن السيطرة الفيدرالية. اعتبارًا من عام 1862 ، فشل في معالجة قضية العبودية الخلافية داخل الولايات الحدودية للأمة. في محاولته لإرضاء جميع الأطراف ، ترك لينكولن العديد من الثغرات المفتوحة التي سيُجبر دعاة الحقوق المدنية على معالجتها في المستقبل.

ابتهج الجمهوريون المؤيدون لإلغاء عقوبة الإعدام في الشمال لأن لينكولن قد ألقى أخيرًا بثقله وراء القضية التي انتخبوه من أجلها. على الرغم من أن المستعبدين في الجنوب فشلوا في التمرد بشكل جماعي بتوقيع الإعلان ، إلا أنهم بدأوا ببطء في تحرير أنفسهم عندما سار جيوش الاتحاد إلى الأراضي الكونفدرالية. قرب نهاية الحرب ، ترك العبيد أسيادهم السابقين بأعداد كبيرة. قاتلوا وزرعوا المحاصيل لصالح جيش الاتحاد ، وأداء وظائف عسكرية أخرى وعملوا في مطاحن الشمال. على الرغم من أن الإعلان لم يكن موضع ترحيب من قبل جميع الشماليين ، ولا سيما العمال البيض الشماليين والقوات التي تخشى المنافسة الوظيفية من تدفق العبيد المحررين ، إلا أنه كان له فائدة واضحة تتمثل في إقناع بريطانيا وفرنسا بالابتعاد عن العلاقات الدبلوماسية الرسمية مع الكونفدرالية.

على الرغم من أن توقيع إعلان التحرر يدل على عزم لينكولن المتزايد على الحفاظ على الاتحاد بأي ثمن ، إلا أنه لا يزال مبتهجًا بالصحة الأخلاقية لقراره. اعترف لينكولن في يوم رأس السنة الجديدة في عام 1863 بأنه "لم يشعر أبدًا بأنني كنت على ما يرام أكثر مما أشعر به عند توقيع هذه الورقة". على الرغم من أنه تحدث عن موضوع العبودية في السنوات الأولى من رئاسته ، إلا أنه سيُذكر فيما بعد بأنه "المحرر العظيم". لكن بالنسبة للمتعاطفين الكونفدراليين ، عزز توقيع لينكولن على إعلان تحرير العبيد صورتهم عنه كطاغية مكروه وألهم في النهاية اغتياله على يد جون ويلكس بوث في 14 أبريل 1865.

اقرأ المزيد: ما فكر به أبراهام لنكولن حول العبودية


أبراهام لنكولن يوقع إعلان التحرر - التاريخ

بقلم رئيس الولايات المتحدة الأمريكية:
إعلان.

حيث أنه في اليوم الثاني والعشرين من شهر سبتمبر ، في عام ربنا ألف وثمانمائة واثنان وستون ، أصدر رئيس الولايات المتحدة إعلانًا يتضمن ، من بين أمور أخرى ، ما يلي:

& quot؛ أنه في اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) ، في عام ربنا ألف وثمانمائة وثلاثة وستون ، جميع الأشخاص المحتجزين كعبيد داخل أي ولاية أو جزء معين من الولاية ، يجب أن يكون الناس في حالة تمرد ضد الولايات المتحدة. ، من الآن فصاعدًا ، وحرة إلى الأبد ، وستقوم الحكومة التنفيذية للولايات المتحدة ، بما في ذلك السلطة العسكرية والبحرية ، بالاعتراف بحرية هؤلاء الأشخاص والحفاظ عليها ، ولن تقوم بأي عمل أو أعمال لقمع هؤلاء الأشخاص ، أو أي منهم ، في أي جهود قد يبذلونها من أجل حريتهم الفعلية.

& quot؛ أن السلطة التنفيذية ستقوم ، في اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) سالف الذكر ، بالإعلان ، بتعيين الولايات وأجزاء من الولايات ، إن وجدت ، حيث يكون شعبها ، على التوالي ، في حالة تمرد ضد الولايات المتحدة وحقيقة أن أي ولاية ، أو شعبها ، في ذلك اليوم ، بحسن نية ، ممثلًا في كونغرس الولايات المتحدة من قبل أعضاء يتم اختيارهم له في انتخابات شارك فيها أغلبية الناخبين المؤهلين لهذه الولاية ، في حالة عدم وجود تعتبر الشهادة المضادة القوية دليلاً قاطعًا على أن هذه الدولة وشعبها ليسوا في حالة تمرد ضد الولايات المتحدة.

الآن ، لذلك أنا أبراهام لنكولن ، رئيس الولايات المتحدة ، بحكم السلطة المخولة لي كقائد أعلى للجيش والبحرية للولايات المتحدة في وقت التمرد المسلح الفعلي ضد سلطة وحكومة الولايات المتحدة. الولايات المتحدة ، وكإجراء حربي مناسب وضروري لقمع التمرد المذكور ، قم ، في اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) ، في عام ربنا ألف وثمانمائة وثلاثة وستين ، ووفقًا لهدفي أن أفعل ذلك علنًا لفترة مائة يوم كاملة ، من اليوم الأول المذكور أعلاه ، قم بترتيب وتحديد الولايات وأجزاء من الولايات حيث يكون سكانها على التوالي في هذا اليوم في حالة تمرد ضد الولايات المتحدة ، ما يلي:

أركنساس ، تكساس ، لويزيانا (باستثناء أبرشيات سانت برنارد ، بلاكومينز ، جيفرسون ، سانت جونز ، سانت تشارلز ، سانت جيمس ، أسنسيون ، تولي ، تريبون ، لافورش ، سانت ماري ، سانت مارتن ، وأورليانز ، بما في ذلك مدينة نيو أورلينز) ميسيسيبي وألاباما وفلوريدا وجورجيا وساوث كارولينا ونورث كارولينا وفيرجينيا (باستثناء المقاطعات الثمانية والأربعين المعينة على أنها وست فرجينيا ، وكذلك مقاطعات بيركلي وأكوماك ونورثامبتون وإليزابيث- City و York و Princess Ann و Norfolk ، بما في ذلك مدن Norfolk & amp Portsmouth) والأجزاء المستثناة ، في الوقت الحالي ، متروكة تمامًا كما لو لم يتم إصدار هذا الإعلان.

وبموجب السلطة ، وللغرض المذكور أعلاه ، فإنني أمر وأعلن أن جميع الأشخاص المحتجزين كعبيد داخل الدول المعينة المذكورة ، وأجزاء من الولايات ، هم ، وبالتالي سيكونون أحرارًا وأن الحكومة التنفيذية للولايات المتحدة ، بما في ذلك السلطات العسكرية والبحرية التابعة لها ، ستعترف بحرية هؤلاء الأشخاص وتحافظ عليها.

وأنا هنا أوصي الناس الذين أعلنوا أنهم أحرار في الامتناع عن جميع أشكال العنف ، ما لم يكن ذلك دفاعًا عن النفس ضروريًا ، وأوصيهم ، في جميع الحالات ، عندما يُسمح لهم بذلك ، بالعمل بإخلاص مقابل أجور معقولة.

وأصرح وأعلن أيضًا ، أن هؤلاء الأشخاص الذين يتمتعون بحالة مناسبة ، سيتم استقبالهم في الخدمة المسلحة للولايات المتحدة لتحصين الحصون والمواقع والمحطات وغيرها من الأماكن ، ولإفراد السفن من جميع الأنواع في الخدمة المذكورة.

وبناءً على هذا الفعل ، الذي يُعتقد بصدق أنه عمل من أعمال العدالة ، يبرره الدستور ، بناءً على الضرورة العسكرية ، أستحضر الحكم المتروي للبشرية ، وفضل الله القدير.

وإثباتًا لذلك ، فقد وضعت يدي هنا وتسببت في وضع ختم الولايات المتحدة.

حرر في مدينة واشنطن في اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) سنة ربنا ألف وثمانمائة وثلاثة وستون سنة واستقلال الولايات المتحدة الأمريكية في السابع والثمانين.

من قبل الرئيس:
ويليام سيوارد ، وزير الخارجية.


هل وقع لينكولن على إعلان التحرر لإبعاد فرنسا عن الحرب؟

هل وقع لينكولن على إعلان التحرر لأن فرنسا كانت على وشك دعم الجنوب؟

كان قرار أبراهام لنكولن بإصدار إعلان تحرير العبيد في يناير 1863 بعد الانتصار غير المرضي من الناحية التكتيكية في أنتيتام يهدف إلى إبراز قضية العبودية وإضافة عنصر أخلاقي لقضية الاتحاد. من خلال القيام بذلك ، كان من المفترض أيضًا تحدي أخلاق كل من بريطانيا وفرنسا ، وكلاهما حظر العبودية ، تجاه أي أفكار ربما تكون قد استمتعت بالاعتراف بالحكومة الكونفدرالية. مهما كان الاعتراف الحيوي لريتشموند ، ومع ذلك ، حتى هذا لم يكن يعني بالضرورة الدعم المادي. في حالة فرنسا ، انقسم الرأي بين طبقة النبلاء والجمهوريين حول سياسات الحرب ومبادئها - تركز اهتمامها الرئيسي (كما هو الحال مع بريطانيا) على عدم توفر القطن الجنوبي لصناعة النسيج.

لم يتم قبول الدبلوماسي الكونفدرالي جون سليديل كسفير في باريس ، لكنه ذهب إلى حد اقتراح شحن القطن الخام إلى فرنسا إذا اعترف الإمبراطور نابليون الثالث بريتشموند وقدم سفنًا حربية لكسر حصار الاتحاد. غير أن سقوط نيو أورليانز في يد قوات الاتحاد في أبريل 1862 ، قد تبخر أي أفكار فرنسية تتعلق بالترفيه عن اقتراح سليديل. كانت بريطانيا أيضًا تعتقد أنه من الأفضل أن تلتزم بالقضية الجنوبية. أعطى إعلان التحرر ببساطة لكلتا السلطتين تذكيرًا إضافيًا بأن البقاء بعيدًا عن الصراع الأمريكي سيكون ، على المدى الطويل ، القرار الأكثر صحة.

جون جوتمان
مدير الابحاث
تاريخ العالم

& # 8217t تفوت السؤال التالي Ask Mr. History! لتلقي إشعار عند نشر أي عنصر جديد على HistoryNet ، ما عليك سوى التمرير لأسفل العمود على اليمين والاشتراك في موجز RSS الخاص بنا.


أبراهام لنكولن يوقع إعلان التحرر - التاريخ

توصل لنكولن في موقف ضعيف إلى حل فريد إذا لم يستطع القضاء على العبودية في الاتحاد ، فإنه سيفعل ذلك في الكونفدرالية. سيلغي العبودية في الولايات الجنوبية بناءً على سلطاته العسكرية كقائد أعلى للجهود الحربية للاتحاد. كان الدافع وراء قراره إدراك أن عمل العبيد يوفر الأساس لقدرة الجنوب على شن الحرب. على جبهة المعركة ، حفر العبيد الخنادق ، وبناء الأسوار ، وطهي الوجبات ، وقيادة العربات. على الجبهة الداخلية ، حرثوا الحقول ، وحلج القطن ، وقاموا بالعديد من المهام الأخرى التي عززت اقتصاد الجنوب. حررت السخرة الجنود الكونفدراليين للقتال. بدون عبيدهم ، ستتضاءل القوة العسكرية للجنوب بشكل خطير. وبالتالي ، فإن إعلانه بإنهاء العبودية في الجنوب سيكون عملاً عسكريًا يهدف إلى تعزيز المجهود الحربي للاتحاد ، كما أعلن لينكولن: "يبذل المتحاربون المتحضرون كل ما في وسعهم لمساعدة أنفسهم أو إلحاق الضرر بالعدو".

كشف خطته والمسودة الأولى للإعلان لمجلس وزرائه في 22 يوليو ، 1862. وأوضح أنه لا يسعى للحصول على موافقتهم ، لأنه كان قد قرر إصدار الإعلان. ومع ذلك ، فقد طلب تعليقاتهم. وشكك وزير الخارجية سيوارد في توقيت الإعلان. لم تكن الحرب تسير على ما يرام بالنسبة لكوريا الشمالية. قبل عام من ذلك ، تم هزيمتها بشكل سليم في معركة بول رن الأولى ، وتعثرت المحاولات اللاحقة لمهاجمة الجنوب. شعر سيوارد أن إعلان الإعلان في هذا الوقت سيبدو محاولة يائسة من حكومة محطمة لحشد الرأي في الداخل والخارج لقضيتها. من الأفضل انتظار النصر في ساحة المعركة. وافق لينكولن.

جاء انتصار الاتحاد في سبتمبر عندما صد غزو لي للشمال في معركة أنتيتام (انظر كارناج في أنتيتام ، 1862). أصدر لينكولن مسودة أولية للإعلان في 22 سبتمبر حذر الولايات الكونفدرالية من أنه إذا لم يعودوا إلى الاتحاد بحلول 1 يناير 1863 ، فإنه سيصدر إعلانًا ثانيًا يعلن أن عبيد تلك الدول "أحرار إلى الأبد". تم تجاهل تحذيره. كان رد الفعل العام في الشمال داعمًا ، لكن كان لدى الكثيرين شكوك حول ما إذا كان لينكولن سيتبع خطته بالفعل.

". كان الفعل نفسه أبسط وأقصر إجراء شكلي".

كان جون نيكولاي وجون هاي السكرتاريين الخاصين لنكولن وكانا هناك في يوم رأس السنة الجديدة عندما وقع إعلان تحرير العبيد:

من المعتاد في القصر التنفيذي إقامة حفل استقبال رسمي وعام في يوم رأس السنة ، يبدأ في الساعة الحادية عشرة صباحًا ، والذي يبقي الرئيس في منصبه في الغرفة الزرقاء حتى الثانية بعد الظهر. جاءت ساعة هذا الاستقبال قبل أن ينتهي السيد لينكولن بالكامل من مراجعة النسخة المنشورة من الإعلان ، واضطر إلى الإسراع بالابتعاد عن مكتبه لمصافحة ودية وتحية احتفالية مع الضيوف الرسميين والدبلوماسيين الوافدين بسرعة.

جعلته قوانين الآداب الصارمة في أداء هذا الواجب لمدة ثلاث ساعات. لو اقتضت الضرورة الفعلية ذلك ، كان بإمكانه بالطبع ترك هذا الاحتلال الاجتماعي المجرد في أي لحظة ، لكن الرئيس لم ير أي فرصة للتعجل. من ناحية أخرى ، ربما اعتبر أنه من الحكمة أن يتم الانتهاء من هذا العمل التنفيذي الجسيم بحضور كل ظرف من ظروف التداول.

وبقدر ما كانت نتائجه واسعة ، فإن الفعل نفسه لم يكن سوى أبسط وأقصر إجراء شكلي. لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون مثيرة أو درامية. تلك الخصائص مرتبطة ، إن وجدت ، فقط بقرارات وإعلانات الماضي الطويل الصادرة في 22 يوليو و 22 سبتمبر من العام السابق. لقد شهدت تلك التواريخ الصراع العقلي والنصر الأخلاقي.

لم يتم إجراء أي احتفال أو محاولة هذا التوقيع الرسمي النهائي. كانت فترة الظهيرة متقدمة جدًا عندما عاد السيد لينكولن من تحياته بالعام الجديد ، وكان يده اليمنى متعبة جدًا لدرجة أنها كانت محاولة للإمساك بالقلم. لم يكن هناك دعوة خاصة لمجلس الوزراء أو المسؤولين البارزين. أولئك الذين كانوا في المنزل جاءوا إلى المكتب التنفيذي فقط بدافع شخصي من الفضول انضم إلى الراحة اللحظية.

تم إرفاق توقيعه بواحد من أعظم المراسيم العسكرية وأكثرها فائدة في التاريخ بحضور أقل من عشرة أشخاص ، وبعد ذلك تم نقله إلى وزارة الخارجية ليتم توثيقه بالختم الكبير وإيداعه في أرشيفات الحكومة . "

مراجع:
تظهر رواية شاهد عيان في: نيكولاي. جون جي وجون هاي ، أبراهام لنكولن ، مجلد تاريخي. 6 (1890) جودوين ، دوريس كيرنز ، فريق المنافسين (2005).


إعلان التحرر


كان يوم الخميس الأول من يناير عام 1863 يومًا مشرقًا ومنعشًا في عاصمة البلاد. كان اليوم السابق يومًا شاقًا للرئيس لينكولن ، لكن يوم رأس السنة الجديدة كان أكثر صعوبة. لذلك قام مبكرا. كان هناك الكثير مما يجب فعله ، وليس أقله وضع اللمسات الأخيرة على إعلان التحرر. في الساعة 10:45 ، أحضر وزير الخارجية ويليام سيوارد الوثيقة إلى البيت الأبيض. وقع الرئيس عليه ، لكنه لاحظ خطأ في الكتابة. نصها ، "في شهادة على ذلك ، قمت بتعيين اسمي وتسببت في لصق ختم الولايات المتحدة." لم يستخدم الرئيس هذا الشكل أبدًا في التصريحات ، وفضل دائمًا أن يقول "في شهادة على ذلك ، أضع يدي هنا ...". طلب من سيوارد إجراء التصحيح ، وسيتم التوقيع الرسمي على النسخة المصححة.

بدأ حفل الاستقبال التقليدي لرأس السنة الجديدة في البيت الأبيض في ذلك الصباح في الساعة 11:00. وكان أعضاء مجلس الوزراء والسلك الدبلوماسي من بين أول الواصلين. وصل ضباط من الجيش والبحرية بجثة في الساعة 11 والنصف. تم قبول الجمهور ظهرًا ، ثم عاد سيوارد وابنه فريدريك ، مساعد وزير الخارجية ، بالمسودة المصححة. جعلت قوانين الآداب الصارمة الرئيس في منصبه لمدة 3 ساعات ، كما لاحظ وكيلاؤه نيكولاي وهاي. وأشاروا إلى أنه "لو اقتضت الضرورة ذلك ، لكان بإمكانه بالطبع ترك هذه المهنة الاجتماعية البحتة في أي لحظة" ، لكن الرئيس لم ير أي فرصة للتسرع. ومن ناحية أخرى ، ربما اعتبر أنه من الحكمة أن يتم الانتهاء من هذا يجب أن يحضر العمل التنفيذي البالغ الأهمية كل ظرف من ظروف المداولات ".

بعد مغادرة الضيوف ، صعد الرئيس إلى مكتبه في الطابق العلوي للتوقيع بحضور عدد من الأصدقاء. لم يتم استدعاء أي اجتماع لمجلس الوزراء ، ولم تبذل أي محاولة لإقامة حفل. في وقت لاحق ، قال لينكولن للفنان F.B. "لم أستطع السيطرة على ذراعي للحظة. توقفت مؤقتًا ، وسرعاني شعور خرافي جعلني أتردد ... في لحظة تذكرت أنني كنت أصافح عدة مئات من الأشخاص لساعات ، ومن ثم شرح بسيط للغاية لارتعاش ورجفة ذراعي ". بضحك شديد على أفكاره ، شرع الرئيس في التوقيع على إعلان تحرير العبيد. قبل أن يلصق اسمه على الوثيقة مباشرة ، قال: "لم أشعر مطلقًا ، في حياتي ، بأنني كنت على صواب أكثر مما أفعل في التوقيع على هذه الورقة."

عندما قمت بأول دراسة جادة لهذه الوثيقة ، كانت هناك عدة نسخ من مسودة 30 ديسمبر. كانت نسخ ضباط مجلس الوزراء إدوارد بيتس وفرانسيس بلير وويليام سيوارد وسلمون بي تشيس موجودة في مكتبة الكونغرس. المسودة التي عمل عليها الرئيس في 31 ديسمبر وصباح يوم رأس السنة الجديدة تعتبر المسودة النهائية للمخطوطة. الأجزاء الرئيسية من النص مكتوبة بخط يد الرئيس. تم قص الفقرتين من الإعلان التمهيدي الصادر في 22 سبتمبر 1862 من نسخة مطبوعة وتم لصقها على مسودة الرئيس ، "لمجرد حفظ الكتابة". الكتابة والإغلاق النهائي في يد كاتب في وزارة الخارجية. في وقت لاحق من العام ، قدم لينكولن نسخته للسيدات المسؤولات عن معرض نورث وسترن في شيكاغو. قال لهم إن لديه بعض الرغبة في الاحتفاظ بالورقة ، "لكن إذا كانت ستسهم في إغاثة الجنود وراحتهم ، فسيكون ذلك أفضل" ، قال بلطف. اشتراها توماس بريان وقدمها إلى منزل الجنود في شيكاغو ، الذي كان رئيسًا له. تم تدمير المنزل في حريق شيكاغو العظيم عام 1871. ولحسن الحظ ، تم عمل أربع نسخ فوتوغرافية من الأصل. الوثيقة الرسمية المنشورة موجودة في الأرشيف الوطني وتتبع نسخة لينكولن الأصلية.

من الجدير بالملاحظة أنه لم يكن هناك أي ذكر ، في المسودة النهائية ، لمخططات لينكولن الأليفة للتعويض والاستعمار ، والتي كانت في الإعلان التمهيدي الصادر في 22 سبتمبر 1862. ربما كان لينكولن على وشك التخلي عن مثل هذه الافتراضات غير العملية. في الإعلان التمهيدي ، قال الرئيس إنه سيعلن العبيد في الأراضي المعينة "من الآن فصاعدًا ، وأحرارًا إلى الأبد". في المسودة النهائية في الأول من كانون الثاني (يناير) 1863 ، كان مقتنعًا بالقول إنهم "موجودون ، ومن الآن فصاعدًا سيكونون أحرارًا". لم يذكر أي شيء في المسودة الأولية حول استخدام السود كجنود. في صيف عام 1862 ، سمح قانون المصادرة للرئيس باستخدام السود بأي طريقة يراها مناسبة ، وكان هناك بعض الاستخدام المحدود لهم في أنشطة غير قتالية. في الإعلان عن استقبال العبيد السابقين في القوات المسلحة ، اعتقد الرئيس أنه كان يستخدم سلطة الكونغرس لتوجيه ضربة قوية ضد الكونفدرالية.

كان ذلك في وقت متأخر من بعد الظهر قبل أن يصبح الإعلان جاهزًا لنقله إلى الصحافة وغيرها. كانت المسودات السابقة متاحة ، وبعض الأوراق ، بما في ذلك نجمة واشنطن المسائية استخدموا تلك المسودات ، لكن الساعة كانت حوالي الساعة الثامنة مساءً. في الأول من كانون الثاني (يناير) بدأ نقل النص عبر أسلاك التلغراف.

كان الشاب إدوارد روز ووتر ، البالغ من العمر 20 عامًا بالكاد ، يتمتع بيوم رأس السنة الجديدة المثير. لقد كان مجرد عامل تلغراف في وزارة الحرب ، لكنه كان يعرف الرئيس وذهب إلى استقبال البيت الأبيض في وقت سابق من ذلك اليوم واستقبله. عندما أجرى الرئيس مكالمته العادية في مكتب التلغراف في ذلك المساء ، كان ماء الورد الصغير في الخدمة وكان متحمسًا أكثر من أي وقت مضى. حيا الرئيس وعاد الى عمله. مشى لينكولن ليرى ما يرسله ماء الورد. لقد كان إعلان تحرير العبيد! إذا كان ماء الورد متحمسًا ، بدا الرئيس صورة الاسترخاء. بعد مشاهدة العميل الشاب لفترة ، ذهب الرئيس إلى مكتب توم إيكيرت ، كبير مشغلي التلغراف في وزارة الحرب ، وجلس على كرسيه المفضل ، حيث كتب معظم الإعلان الأولي في الصيف الماضي ، وأعطى قدميه الارتفاع المناسب. بالنسبة له ، كانت هذه نهاية يوم طويل ، مزدحم ، لكنه مثالي.

جندي من الاتحاد يقرأ إعلان التحرر للعبيد المحررين حديثًا. بعد أن وقع لينكولن على الإعلان ، أقيمت الاحتفالات في جميع أنحاء البلاد. (نارا ، 79-CWC-3F8)

بالنسبة إلى كثيرين آخرين في أجزاء مختلفة من البلاد ، كان اليوم قد بدأ للتو ، لأن الاحتفالات لم تكن رسمية إلا بعد تلقي كلمة تفيد بأن الرئيس قد وقع بالفعل على الإعلان. لم يكن على العبيد في مقاطعة كولومبيا الانتظار ، إذ في أبريل 1862 ، أصدر الكونجرس قانونًا يحررهم. ومع ذلك ، فقد انضموا إلى الاحتفالات المنتشرة بعيد رأس السنة. في كنيسة بيت إيل الإسرائيلية ، خرج القس هنري ماكنيل تورنر وحصل على نسخة من نجمة واشنطن المسائية التي حملت نص الإعلان. بالعودة إلى الكنيسة ، لوح تورنر بالصحيفة من على المنبر وبدأ في قراءة الوثيقة. كانت هذه إشارة للاحتفال غير المقيد الذي يتميز بصراخ الرجال ، وإغماء النساء ، ونباح الكلاب ، وتصافح البيض والسود. استمرت احتفالات واشنطن حتى الليل. في ساحة البحرية ، بدأت المدافع في الهدير واستمرت لبعض الوقت.

في نيويورك ، قوبل خبر الإعلان بمشاعر مختلطة. قال أحد المراسلين إن السود بدوا وشعروا بالسعادة ، بينما بدا أنصار إلغاء عقوبة الإعدام "كئيبين ومتذمرين ... لأن الإعلان لم يصدر إلا لضرورة عسكرية". ومع ذلك ، في غضون أسبوع ، كان هناك العديد من الاحتفالات الكبيرة التي شارك فيها دعاة إلغاء عقوبة الإعدام. في كنيسة بليموث في بروكلين ، قام هنري وارد بيتشر بإلقاء خطبة تذكارية لجمهور فائض. وأعلن أن "الإعلان قد لا يحرر عبدًا واحدًا ، لكنه يمنح الحرية اعترافًا أخلاقيًا". كان لا يزال هناك احتفال آخر في Cooper Union في 5 يناير. خاطب العديد من المتحدثين ، بمن فيهم المحارب المخضرم لإلغاء عقوبة الإعدام لويس تابان ، الجمهور الزائد. تتخلل الموسيقى عناوين عديدة. اثنان من عمليات الترحيل السري هما "أغنية جون براون الجديدة" و "ترنيمة التحرر".

أعلن رالف والدو إيمرسون ، "اليوم فك قيود الأسير" في قراءته "ترنيمة بوسطن". (NARA، 111-BA-1113)

اجتمعت مجرة ​​حقيقية من الشخصيات الأدبية البارزة في قاعة الموسيقى في بوسطن لتلاحظ ذروة المعركة التي قادها دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في نيو إنجلاند لأكثر من جيل. وكان من بين الحاضرين جون جرينليف ويتير ، وهنري وادزورث لونجفيلو ، وأوليفر ويندل هولمز ، وهارييت بيتشر ستو ، وفرانسيس باركمان ، ويوشيا كوينسي. وقرب نهاية الاجتماع ، قرأ رالف والدو إمرسون كتابه "بوسطن ترنيمة" على الجمهور. في المساء ، تجمع حشد كبير في معبد تريمونت في انتظار الأخبار التي تفيد بتوقيع الرئيس على الإعلان. وكان من بين المتحدثين القاضي توماس راسل وآنا ديكنسون وليونارد غرايمز وويليام ويلز براون وفريدريك دوغلاس. أخيرًا ، أُعلن أنه "يأتي عبر السلك" ، واندلعت الهرج والمرج! في منتصف الليل ، اضطرت المجموعة لإخلاء معبد تريمونت ، ومن هناك ذهبوا إلى الكنيسة المعمدانية الثانية عشرة بدعوة من راعيها ليونارد غرايمز. سرعان ما امتلأت الكنيسة ، وكان الفجر تقريبًا عندما تفرق التجمع. أعلنها فريدريك دوغلاس "احتفالًا جديرًا بالخطوة الأولى من جانب الأمة في خروجها من عبودية العصور".

ملاحظة دوغلاس اللاذعة بأن إعلان التحرر لم يكن سوى الخطوة الأولى لا يمكن أن يكون أكثر دقة. على الرغم من أن المرسوم الرئاسي لن يحرر العبيد في المناطق التي لا تستطيع فيها الولايات المتحدة تنفيذ الإعلان ، إلا أنه أرسل إشارة قوية للعبيد والكونفدرالية بأن العبودية لن يتم التسامح معها بعد الآن. جزء مهم من هذه الإشارة كان دعوة العبيد لحمل السلاح والمشاركة في الكفاح من أجل حريتهم. إن قبول أكثر من 185000 من العبيد والسود الأحرار للدعوة يشير إلى أن أولئك الذين كانوا ضحايا العبودية أصبحوا الآن من بين أكثر المناضلين حماسة من أجل الحرية.

في هذه الأثناء ، لم يقدر أحد أكثر من لينكولن حقيقة أن إعلان التحرر كان له تأثير محدود للغاية في تحرير العبيد مباشرة. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أنه وصف التحرر في الإعلان بأنه "عمل من أعمال العدالة" ، وفي الأسابيع والأشهر اللاحقة فعل كل ما في وسعه لتأكيد رأيه بأنه قانون العدل. ولم يكن أحد أكثر من لينكولن قلقًا لاتخاذ الخطوات الإضافية اللازمة لتحقيق الحرية الفعلية. وهكذا ، اقترح أن يدرج الحزب الجمهوري في برنامجه عام 1864 لوحًا يدعو إلى إلغاء الرق من خلال تعديل دستوري. عندما "تم إخطاره" بإعادة ترشيحه ، كما كانت العادة في تلك الأيام ، خص هذا اللوح في المنصة الداعية إلى التحرر الدستوري وأعلن أنه "نتيجة مناسبة وضرورية للنجاح النهائي لقضية الاتحاد". في أوائل عام 1865 ، عندما أرسل الكونجرس التعديل إلى لينكولن للتوقيع عليه ، ورد أنه قال ، "هذا التعديل هو علاج الملك لجميع الشرور. إنه ينتهي الأمر برمته."

على الرغم من حقيقة أن الإعلان لم يحرر العبيد وبالتأكيد لم يفعل ما فعله التعديل الثالث عشر في إنهاء الأمور ، إلا أن الإعلان وليس التعديل الثالث عشر هو ما تم تذكره والاحتفال به على مدار الـ 130 عامًا الماضية. لا ينبغي أن يكون ذلك مفاجئًا. يبدو أن الأمريكيين لا يتجهون للاحتفال بالوثائق القانونية. إن لغة هذه الوثائق ليست ملهمة بشكل خاص ، وهي نتاج مداولات أعداد كبيرة من الناس. نحتفل بإعلان الاستقلال ، لكننا لا نحتفل بالتصديق على الدستور. نقلت كلمات جيفرسون في الإعلان الأمريكيين الناشئين بطريقة أخفقت لجنة أسلوب ماديسون في القيام بها في الدستور.

وهكذا ، تقريبًا سنويًا - على الأقل خلال المائة عام الأولى - تم الاحتفال في كل يوم من أيام السنة الجديدة في أجزاء كثيرة من البلاد باحتفال كبير. مليئة بالفرقة النحاسية ، إذا كان هناك واحدة ، شركة إطفاء أمريكية من أصل أفريقي ، إذا كانت موجودة ، ومنظمات اجتماعية ودينية ومدنية ، فإن الأمريكيين الأفارقة من المجتمع سوف يسيرون إلى المحكمة ، أو إلى بعض الكنائس ، أو المدرسة الثانوية . هناك ، كانوا يجتمعون للاستماع إلى قراءة إعلان التحرر ، تليها خطبة من قبل شخص بارز. اختلفت الخطب في طابعها وهدفها. وحث بعضهم الأمريكيين الأفارقة على الإصرار على المساواة في الحقوق ، وحث بعضهم على التقشف وزيادة الاهتمام بالأخلاق ، بينما حث آخرون مستمعيهم على عدم تحمل أي نوايا سيئة تجاه إخوانهم البيض.

مع اقتراب الذكرى الخمسين للإعلان ، كان جيمس ويلدون جونسون ، الذي كان كاتبًا مميزًا بالفعل ، يخدم في مهمة قنصل الولايات المتحدة في كورينتو ، نيكاراغوا. يخبرنا كاتب سيرته الذاتية ، يوجين ليفي ، أن جونسون فكر لبعض الوقت في كتابة قصيدة في الذكرى الخمسين لإعلان تحرير العبيد. في سبتمبر 1912 ، عندما قرأ عن احتفالات الإعلان التمهيدي ، أدرك أنه لم يكن أمامه سوى 100 يوم لكتابة القصيدة. استغل جونسون كل وقت فراغه ، الذي كان قليلًا منه ، وحقق "خمسون عامًا". لم يكن هناك ما يكفي من الوقت لنشره في إحدى المجلات الأدبية الشهرية الرئيسية ، لذلك التفت إلى نيويورك تايمز ، التي نشرتها على صفحتها الافتتاحية في 1 يناير 1913.

قال جونسون مخاطبًا رفاقه الأمريكيين الأفارقة في المقاطع الأولى:

يا إخوتي ، نحن اليوم نقف
حيث نصف قرن يكتسح ملكنا ،
بما أن الله من خلال يد لنكولن الجاهزة ،
شطبنا من قيودنا وجعلنا رجالاً.

خمسون عامًا فقط - يوم شتاء--
كما يدير تاريخ السباق
ومع ذلك ، عندما ننظر إلى الوراء في اليوم ،
كيف يبدو مكان انطلاقنا بعيدًا!

ثم قال بنبرة أكثر حزما ، والتأكد من أن التواضع لا يحل محل الثقة بالنفس:

هذه الأرض لنا بالولادة ،
هذه الأرض لنا بحق الكدح
ساعدنا في قلب أرضها البكر ،
عرقنا في أرضها المثمرة.

للحصول على هذه الثمار المكتسبة ،
لعقد هذه الحقول التي تم الفوز بها ،
أذرعنا متوترة ، وظهرنا محترقة ،
انحنى تحت أشعة الشمس القاسية.

فينبغي أن نتكلم إلا بكلمات ذليلة ،
أم نعلق رؤوسنا بالخجل؟
صد الجحافل الأجنبية القادمة ،
وتخشى تراثنا على المطالبة؟

لا! يقف منتصبا وبدون خوف ،
ولأعدائنا فليكن هذا--
لقد اشترينا بنوة شرعية هنا ،
وقد دفعنا الثمن أكثر من ذلك. . . .

ذلك الذي صلى من أجله الملايين وتنهدوا
الذي حارب من أجله عشرات الآلاف ،
الذي من أجله مات الكثيرون بحرية ،
لا يمكن أن يدعها الله تذهب سدى.

في النصف الثاني من القرن الأول للإعلان ، تضاءلت الاحتفالات السنوية من حيث المدى وكذلك في الحماسة. بدأ بعض المحتفلين ، مع التركيز على ربح سريع ، في الترويج يوم 19 يونيو ، وهو اليوم الذي وقع فيه الرئيس لينكولن على مشروع قانون يلغي العبودية في المناطق. لم ينطبق مشروع القانون على تكساس ، التي كانت ولاية في الكونفدرالية ، لكن سرعان ما لفت المروجون البارعون الانتباه إلى ذلك اليوم وأقنعوا تكساس وأوكلاهومان وآخرين في الجنوب الغربي أن هذا كان بالفعل يوم التحرر. علاوة على ذلك ، لم يكن واضحًا تمامًا بالنسبة لي أبدًا ، لماذا احتفلنا في أوكلاهوما في 4 أغسطس بالإضافة إلى Juneteenth و الأول من كانون الثاني (يناير) ، ولكن من الواضح أن أشهر الصيف كانت تتمتع بالعديد من المزايا مقارنة بالاحتفال في شهر كانون الثاني (يناير).

شيء آخر كان يضعف الاحتفالات بذكرى إعلان التحرر. كان سيئًا بما فيه الكفاية أن توضح القراءة العرضية للإعلان أنه لم يحرر العبيد. كان من الواضح أيضًا أنه لا تعديلات إعادة الإعمار ولا التشريعات والأوامر التنفيذية للسنوات اللاحقة دفعت الأمريكيين الأفارقة إلى الاقتراب من الحرية الحقيقية والمساواة الحقيقية. إن العنف الجسدي ، والحرمان بالجملة ، والانحطاط الواسع النطاق للسود في كل شكل يمكن تصوره ، أظهر فقط سعة الحيلة والإبداع لهؤلاء الأمريكيين البيض الذين عقدوا العزم على إنكار الحقوق الدستورية الأساسية لأشقائهم السود.

قبل عدة سنوات من عام 1963 ، بدأت الجمعية الوطنية لتقدم الملونين في استخدام شعار "حر بحلول عام 63". تبنت مجموعات أخرى الشعار وركزت مزيدًا من الاهتمام على السعي لتحقيق المساواة. كان العديد من القادة حساسين بشكل خاص لأهمية الذكرى المئوية للتحرر في الإشارة إلى عدم المساواة العرقية في الحياة الأمريكية. في 22 سبتمبر 1962 ، عندما تحدث حاكم نيويورك نيلسون روكفلر في واشنطن للاحتفال بافتتاح معرض الإعلان التمهيدي ، قال "إن وجود الوثيقة في حد ذاته يثير ضمائرنا". إن معرفة أن رؤية لنكولن لأمة تحقق تراثها الروحي لم تتحقق بعد ".

خلال الذكرى المئوية نفسها ، قدمت لجنة الولايات المتحدة للحقوق المدنية إلى الرئيس تقريراً عن تاريخ الحقوق المدنية ، وكتبت معظمه بموجب عقد مع اللجنة. مع العلم أنني سأكون خارج البلاد خلال معظم الذكرى المئوية ، قمت بنشر تاريخ إعلان تحرير العبيد كمساهمتي في الاحتفال. * في عيد ميلاد لنكولن في عام 1963 ، تلقى الرئيس والسيدة كينيدي أكثر من ألف شخص من السود و مواطنون بيض في البيت الأبيض وقدموا لكل منهم نسخة من تقرير لجنة الحقوق المدنية يسمى الحرية في الحرية. في حديثه في جيتيسبيرغ في وقت لاحق من ذلك العام ، قال نائب الرئيس ليندون جونسون: "حتى تصبح العدالة عمياء ، وحتى يصبح التعليم غير مدرك للعرق ، وحتى لا تهتم الفرصة بلون جلود الرجال ، فإن التحرر سيكون إعلانًا وليس حقيقة." President Kennedy took note of the absence of equality when he said, "Surely, in 1963, 100 years after emancipation, it should not be necessary for any American citizen to demonstrate in the streets for an opportunity to stop at a hotel, or eat at a lunch counter . . . on the same terms as any other customer."

Although it is now possible for most African Americans to eat at a lunch counter in most parts of the United States, the extension of these civilities has been accompanied by subtle, yet barbarous forms of discrimination. These forms extend from redlining in the sale of real estate to discrimination in employment to the maladministration of justice. In issuing the Emancipation Proclamation and wording it as he did, Lincoln went as far as he felt the law permitted him to go. In subsequent months he went a bit further, inch by inch, until before his death he was calling for the enfranchisement of some blacks. The difference between the position of Lincoln in 1863 and Americans in 1993 is that our leaders in high places seem not to have either the humanity or the courage of Lincoln. The law itself is no longer an obstruction to justice and equality, but it is the people who live under the law who are themselves an obvious obstruction to justice. One can only hope that sooner rather than later we can all find the courage to live under the spirit of the Emancipation Proclamation and under the laws that flowed from its inspiration.

This essay is based on a talk given by John Hope Franklin at the National Archives, January 4, 1993, on the occasion of the 130th anniversary of the signing of the Emancipation Proclamation.

*The Emancipation Proclamation (Garden City, NW: Doubleday and Company, 1963 reprint, Arlington Heights, IL: Harlan Davidson, Inc., 1994).

John Hope Franklin has taught at Fisk University, the University of Chicago, and most recently, Duke University, where he is James B. Duke Professor of History Emeritus. Past president of the American Historical Association and the Society of Phi Beta Kappa, his publications include من العبودية إلى الحرية (1947), The Emancipation Proclamation (1963), and Race and History: Selected Essays, 1938-1988 (1990).


Abraham Lincoln signs Emancipation Proclamation, Jan. 1, 1863

As the nation approached its third year of civil war, President Abraham Lincoln on this day in 1863 signed the Emancipation Proclamation. The five-page manifesto declared “that all persons held as slaves” within the rebellious states “are, and henceforward shall be free.”

Its broad wording aside, the document nevertheless left slavery in place in the loyal border states. It also exempted those parts of the Confederacy that had come under federal control. Most importantly, the promised freedom was premised on a Union victory.

At year’s end, things were not looking good for the Union. The Confederate forces had overcome Union troops in a series significant battles. Both Britain and France were weighing whether to recognize the Confederate states of America as a separate independent nation.

In an August 1862 letter to New York Tribune editor Horace Greeley, Lincoln wrote that “my paramount object in this struggle is to save the Union, and it is not either to save or to destroy slavery.” The president hoped that declaring a national policy of emancipation would stimulate a rush of the Southern slaves into the ranks of the beleaguered Union army, thereby disrupting the Confederacy’s labor intensive economy.

While the proclamation did not end slavery, it nevertheless transformed the character of the war. Henceforth, each advance of federal troops against the foe expanded the domain of freedom. Moreover, the proclamation paved the way for the enlistment of black men into the Union Army and Navy, enabling the liberated to become liberators. By the war’s end, nearly 200,000 black soldiers and sailors had fought on the Union side.

Initially, Lincoln waited to unveil the proclamation until he could do so after a Union military success. Accordingly, on Sept. 22, 1862, after the battle at Antietam, he had issued a preliminary Emancipation Proclamation declaring all slaves free in the rebellious states as of Jan. 1, 1863. Republican abolitionists in the North rejoiced that Lincoln had finally thrown his full weight behind the cause for which they had elected him. Though slaves in the South failed to rebel en masse with the signing of the proclamation, they slowly began to liberate themselves as Union armies marched into Confederate territory. Toward the end of the war, slaves left their former masters in droves. They fought and grew crops for the Union Army, performed other military jobs and worked in the North’s mills. Though the proclamation was not greeted with joy by all northerners, particularly northern white workers and troops fearful of job competition from an influx of freed slaves, it had the distinct benefit of persuading Britain and France to steer clear of official diplomatic relations with the Confederacy.

Though the signing of the Emancipation Proclamation signified Lincoln’s growing resolve to preserve the Union at all costs, he still rejoiced in the ethical correctness of his decision. Lincoln admitted on New Year’s Day in 1863 that he never “felt more certain that I was doing right, than I do in signing this paper.” Although he waffled on the subject of slavery in the early years of his presidency, he thereafter would be remembered as “The Great Emancipator.” To Confederate sympathizers, however, Lincoln’s signing of the Emancipation Proclamation reinforced their image of him as a hated despot and ultimately inspired his assassination by John Wilkes Booth on April 14, 1865.

The Emancipation Proclamation confirmed slaves' insistence that the war for the Union must become a war for freedom. It added moral force to the Union cause and strengthened the Union both militarily and politically. As a milestone along the road to slavery's final destruction, the Emancipation Proclamation has assumed a place among the great documents of human freedom.


إعلان تحرير العبيد

It was Benjamin Franklin in 1790 who first addressed Congress in his famous “Petition from the Pennsylvania Society for the Abolition of Slavery” to provide the means to abolish the institution of slavery on grounds of principle. His petition was not welcome, specially from congressmen from the southern states. A committee was assigned and concluded that Congress was restrained under the 1787 Constitution to end slavery and its trade.

Recruitment poster used in 1863 to attract black soldiers to join the Union Army.

Abraham Lincoln did not consider the Civil War as the struggle to free slaves but as a struggle to keep the Union together. In May 1862 Lincoln began to think of emancipation on the grounds of policy rather than principle, emancipation came as a military policy.

As the Union conquered more Confederate territory, slaves were set free and joined the ranks of the Union Army. The government did not have a plan or clear policy on how to deal with the influx of men. As the war was dragging longer than expected voluntary recruitment started to diminish and conscription was unpopular, man power was badly needed. These newly freed slaves were willing to fight and provided the necessary force to suppress rebellion in the South. As Union forces took control of Confederate areas, slaves were immediately freed. The Proclamation provided the legal framework to set them free and allowed suitable freedmen to join the U.S. armed forces.

The President called a group of African American leaders which included Frederick Douglass to discuss the inclusion of African Americans in the Union Army. Black troops slowly grew in importance. More than 180,000 who served showed heroism in battle.

Emancipation did not free all slaves

The Proclamation did not apply to slave states that were part of the Union such as Kentucky, Missouri, Delaware and Maryland, as well as Tennessee and parts of Virginia. The reason is that Lincoln did not want to antagonize those slave states that remained part of the Union.

In March the President informed Congress that he would on January 1, 1863 emancipate all slaves in rebellious states. On September 22, 1862, after the Union’s victory at Antietam, Abraham Lincoln issued a preliminary decree, stating that unless rebellious states returned to the Union by January 1st, slaves would be granted freedom.

By the end of the year none of the Confederacy states had returned to the Union. President Lincoln signed the Emancipation Proclamation on January 1st, 1863 giving freedom to about 3 million slaves in 10 rebellious states.

Constitutional validity of slavery

تمت الموافقة على التعديل الثالث عشر من قبل مجلس الشيوخ في 8 أبريل 1864 ، وأقره مجلس النواب في 31 يناير 1865. كان التعديل الأول من بين ثلاثة تعديلات لإعادة الإعمار تم تبنيها بعد الحرب الأهلية الأمريكية.

Even as Lincoln issued the Emancipation Proclamation he had not changed his position on the constitutionality of slavery where it already existed. The constitution did not explicitly mentioned the word “slavery” but there were clauses protecting it such as the three fifth clause. This clause allowed states to count slaves for the purpose of representation in government.

The Emancipation Proclamation was justified as a war measure necessary to defeat the Confederation. President Lincoln had the constitutional authority as commander in chief of the armed forces without the approval of congress to issue the Proclamation. In his second term he was a firm advocate of the Thirteenth Amendment which was issued after his death and abolished slavery in the country.

Provisions protecting slavery in the Original Constitution:

Article I, Section. 2 – Slaves count as 3/5 persons for the purpose of representation in the government.

Representatives and direct Taxes shall be apportioned among the several States which may be included within this Union, according to their respective Numbers, which shall be determined by adding to the whole Number of free Persons, including those bound to Service for a Term of Years, and excluding Indians not taxed, three fifths of all other Persons (i.e., slaves).

Article I, Section. 9, clause 1 – The government had no power to ban slavery until 1808.

The Migration or Importation of such Persons as any of the States now existing shall think proper to admit, shall not be prohibited by the Congress prior to the Year one thousand eight hundred and eight, but a Tax or duty may be imposed on such Importation, not exceeding ten dollars for each Person.

Article IV, Section. 2 – Free states cannot protect slaves, protection of the Fugitive Slave Act.

No Person held to Service or Labour in one State, under the Laws thereof, escaping into another, shall, in Consequence of any Law or Regulation therein, be discharged from such Service or Labour, but shall be delivered up on Claim of the Party to whom such Service or Labour may be due.

Efficacy of the Proclamation

Lincoln had continuous doubts about the efficacy of the decree. Proclaiming slaves free did not make them free, he had to plan a transition from slavery to freedom. The main objection to emancipation was the belief that blacks and whites could not live together.

The Proclamation threatened to break up Republicans and Democrats. The Army was on the edge of mutiny and the president’s leadership threatened like never before. In every major city in the North people were celebrating while in the South they had another reason to fight for the independence of the Confederacy.

The Emancipation Proclamation marked a turning point in the evolution of Lincoln’s view of slavery. It was also a critical moment in the fate of some 180,000 African Americans who joined the Union Army and Navy which paved their road to citizenship and the 13th Amendment which freed all slaves in the United States.


The Emancipation Proclamation – Document

حيث أنه في اليوم الثاني والعشرين من شهر سبتمبر ، في عام ربنا ألف وثمانمائة واثنان وستون ، أصدر رئيس الولايات المتحدة إعلانًا يتضمن ، من بين أمور أخرى ، ما يلي:

“That on the first day of January, in the year of our Lord one thousand eight hundred and sixty-three, all persons held as slaves within any State or designated part of a State, the people whereof shall then be in rebellion against the United States, shall be then, thenceforward, and forever free and the Executive Government of the United States, including the military and naval authority thereof, will recognize and maintain the freedom of such persons, and will do no act or acts to repress such persons, or any of them, in any efforts they may make for their actual freedom.

“That the Executive will, on the first day of January aforesaid, by proclamation, designate the States and parts of States, if any, in which the people thereof, respectively, shall then be in rebellion against the United States and the fact that any State, or the people thereof, shall on that day be, in good faith, represented in the Congress of the United States by members chosen thereto at elections wherein a majority of the qualified voters of such State shall have participated, shall, in the absence of strong countervailing testimony, be deemed conclusive evidence that such State, and the people thereof, are not then in rebellion against the United States.”

الآن ، لذلك أنا أبراهام لنكولن ، رئيس الولايات المتحدة ، بحكم السلطة المخولة لي كقائد أعلى للجيش والبحرية للولايات المتحدة في وقت التمرد المسلح الفعلي ضد سلطة وحكومة الولايات المتحدة. الولايات المتحدة ، وكإجراء حربي مناسب وضروري لقمع التمرد المذكور ، قم ، في هذا اليوم الأول من كانون الثاني (يناير) ، في عام ربنا ألف وثمانمائة وثلاثة وستين ، ووفقًا لهدفي أعلن علنًا عن الفترة الكاملة البالغة مائة يوم ، من اليوم الأول المذكور أعلاه ، ترتيب وتعيين الولايات وأجزاء من الولايات التي يكون سكانها على التوالي في هذا اليوم في حالة تمرد ضد الولايات المتحدة ، على النحو التالي ، على النحو التالي:

Arkansas, Texas, Louisiana, (except the Parishes of St. Bernard, Plaquemines, Jefferson, St. John, St. Charles, St. James Ascension, Assumption, Terrebonne, Lafourche, St. Mary, St. Martin, and Orleans, including the City of New Orleans) Mississippi, Alabama, Florida, Georgia, South Carolina, North Carolina, and Virginia, (except the forty-eight counties designated as West Virginia, and also the counties of Berkley, Accomac, Northampton, Elizabeth City, York, Princess Ann, and Norfolk, including the cities of Norfolk and Portsmouth[)], and which excepted parts, are for the present, left precisely as if this proclamation were not issued.

وبموجب السلطة ، وللغرض المذكور أعلاه ، فإنني أمر وأعلن أن جميع الأشخاص المحتجزين كعبيد داخل الدول المعينة المذكورة ، وأجزاء من الولايات ، هم ، وبالتالي سيكونون أحرارًا وأن الحكومة التنفيذية للولايات المتحدة ، بما في ذلك السلطات العسكرية والبحرية التابعة لها ، ستعترف بحرية هؤلاء الأشخاص وتحافظ عليها.

And I hereby enjoin upon the people so declared to be free to abstain from all violence, unless in necessary self-defence and I recommend to them that, in all cases when allowed, they labor faithfully for reasonable wages.

وأصرح وأعلن أيضًا ، أن هؤلاء الأشخاص الذين يتمتعون بحالة مناسبة ، سيتم استقبالهم في الخدمة المسلحة للولايات المتحدة لتحصين الحصون والمواقع والمحطات وغيرها من الأماكن ، ولإفراد السفن من جميع الأنواع في الخدمة المذكورة.

وبناءً على هذا الفعل ، الذي يُعتقد بصدق أنه عمل من أعمال العدالة ، يبرره الدستور ، بناءً على الضرورة العسكرية ، أستحضر الحكم المتروي للبشرية ، وفضل الله القدير.

وإثباتًا لذلك ، فقد وضعت يدي هنا وتسببت في وضع ختم الولايات المتحدة.

حرر في مدينة واشنطن في اليوم الأول من شهر كانون الثاني (يناير) سنة ربنا ألف وثمانمائة وثلاثة وستون سنة واستقلال الولايات المتحدة الأمريكية في السابع والثمانين.

By the President: ABRAHAM LINCOLN
WILLIAM H. SEWARD, Secretary of State.


This Day In History: The South Reacts to Lincoln’s Emancipation Proclamation (1863)

On this date in history, news of Lincoln&rsquos Emancipation Proclamation reaches the Southern States. Pro-Confederate newspapers react with horror at the news.

There has been much controversy over why Lincoln issued the proclamation, which granted many slaves their freedom. Some believe that he did it for idealistic and humanitarian reasons. For some, he issued the Proclamation for strategic reasons. By the end of 1862, the situation facing the North was not good. Then the French and British were edging closer to recognizing the Confederacy and this would have been a great blow for the Union. Then General Robert E Lee and other Confederate generals had been able to inflict some heavy defeats on the Yankee army. Lincoln was very concerned about the future of the war and he believed that the Union itself was at stake.

Lincoln appears to have issued the Emancipation proclamation partly out of abhorrence of the institution of slavery and also to undermine the South&rsquos war efforts. He hoped that the emancipation would lead to many slaves fleeing their places of work and this would deplete the South&rsquos workforce. If slaves ran away, then the Confederacy&rsquos economy would suffer. This would help to turn the tide of the war in favor of the North.

ابراهام لنكون

Lincoln wanted to issue the proclamation after a Union military victory. He had issued a preliminary proclamation after the battle of Antietam. The proclamation effectively outlawed the institution and practice of slavery in the Southern Secessionist States. Northern abolitionists welcomed this move but wanted the Emancipation to be proclaimed in all of the States of the Union. However, Lincoln did not do this and he deliberately issues an ambiguous Proclamation in order to appease all shades of white opinion. It must

The proclamation effectively outlawed the institution and practice of slavery in the Southern Secessionist States. Northern abolitionists welcomed this move but wanted the Emancipation to be proclaimed in all of the States of the Union. However, Lincoln did not do this and he deliberately issues an ambiguous Proclamation in order to appease all shades of white opinion. It must be remembered that many whites in the North also were sympathetic to slavery.

Battle of Antietam (1862)

Lincoln&rsquos proclamation was condemned by the South. It did not lead to a massive slave rebellion in the South, but they began to slowly escape from slavery in small groups. Towards the end of the Civil War many more slaves left their masters and many headed north or out west. Many joined the Union army or worked in Northern industries. Many freed slaves faced continued discrimination in the North and even in the Union army. They generally idolized Lincoln and they did all they could to help the Union to defeat the South.

Lincoln was happy that he signed the Proclamation and he believed that it was morally and the right thing to do. He also believed that it would help to preserve the Union by undermining the slave-based economy of the South. The Proclamation did mark a significant step in the emancipation of African-American slaves. It was not until after the Civil War that all African-American slaves were freed. Even after this especially in the South, African-American faced continued restrictions on their liberties and freedoms &ndash such as the ‘Jim Crow&rsquo Laws.


The Emancipation of Abe Lincoln

ONE hundred and fifty years ago, on Jan. 1, 1863, Abraham Lincoln presided over the annual White House New Year’s reception. Late that afternoon, he retired to his study to sign the Emancipation Proclamation. When he took up his pen, his hand was shaking from exhaustion. Briefly, he paused — “I do not want it to appear as if I hesitated,” he remarked. Then Lincoln affixed a firm signature to the document.

Like all great historical transformations, emancipation was a process, not a single event. It arose from many causes and was the work of many individuals. It began at the outset of the Civil War, when slaves sought refuge behind Union lines. It did not end until December 1865, with the ratification of the 13th Amendment, which irrevocably abolished slavery throughout the nation.

But the Emancipation Proclamation was the crucial turning point in this story. In a sense, it embodied a double emancipation: for the slaves, since it ensured that if the Union emerged victorious, slavery would perish, and for Lincoln himself, for whom it marked the abandonment of his previous assumptions about how to abolish slavery and the role blacks would play in post-emancipation American life.

There is no reason to doubt the sincerity of Lincoln’s statement in 1864 that he had always believed slavery to be wrong. During the first two years of the Civil War, despite insisting that the conflict’s aim was preservation of the Union, he devoted considerable energy to a plan for ending slavery inherited from prewar years. Emancipation would be undertaken by state governments, with national financing. It would be gradual, owners would receive monetary compensation and emancipated slaves would be encouraged to find a homeland outside the United States — this last idea known as “colonization.”

Lincoln’s plan sought to win the cooperation of slave holders in ending slavery. As early as November 1861, he proposed it to political leaders in Delaware, one of the four border states (along with Kentucky, Maryland and Missouri) that remained in the Union. Delaware had only 1,800 slaves the institution was peripheral to the state’s economy. But Lincoln found that even there, slave holders did not wish to surrender their human property. Nonetheless, for most of 1862, he avidly promoted his plan to the border states and any Confederates who might be interested.

Lincoln also took his proposal to black Americans. In August 1862, he met with a group of black leaders from Washington. He seemed to blame the presence of blacks in America for the conflict: “but for your race among us there could not be war.” He issued a powerful indictment of slavery — “the greatest wrong inflicted on any people” — but added that, because of racism, blacks would never achieve equality in America. “It is better for us both, therefore, to be separated,” he said. But most blacks refused to contemplate emigration from the land of their birth.

In the summer of 1862, a combination of events propelled Lincoln in a new direction. Slavery was disintegrating in parts of the South as thousands of slaves ran away to Union lines. With the war a stalemate, more Northerners found themselves agreeing with the abolitionists, who had insisted from the outset that slavery must become a target. Enthusiasm for enlistment was waning in the North. The Army had long refused to accept black volunteers, but the reservoir of black manpower could no longer be ignored. In response, Congress moved ahead of Lincoln, abolishing slavery in the District of Columbia, authorizing the president to enroll blacks in the Army and freeing the slaves of pro-Confederate owners in areas under military control. Lincoln signed all these measures that summer.

The hallmark of Lincoln’s greatness was his combination of bedrock principle with open-mindedness and capacity for growth. That summer, with his preferred approach going nowhere, he moved in the direction of immediate emancipation. He first proposed this to his cabinet on July 22, but Secretary of State William H. Seward persuaded him to wait for a military victory, lest it seem an act of desperation.

Soon after the Union victory at Antietam in September, Lincoln issued the Preliminary Emancipation Proclamation, a warning to the Confederacy that if it did not lay down its arms by Jan. 1, he would declare the slaves “forever free.”

Lincoln did not immediately abandon his earlier plan. His annual message to Congress, released on Dec. 1, 1862, devoted a long passage to gradual, compensated abolition and colonization. But in the same document, without mentioning the impending proclamation, he indicated that a new approach was imperative: “The dogmas of the quiet past, are inadequate to the stormy present,” he wrote. “We must disenthrall our selves, and then we shall save our country.” Lincoln included himself in that “we.” On Jan. 1, he proclaimed the freedom of the vast majority of the nation’s slaves.

The Emancipation Proclamation is perhaps the most misunderstood of the documents that have shaped American history. Contrary to legend, Lincoln did not free the nearly four million slaves with a stroke of his pen. It had no bearing on slaves in the four border states, since they were not in rebellion. It also exempted certain parts of the Confederacy occupied by the Union. All told, it left perhaps 750,000 slaves in bondage. But the remaining 3.1 million, it declared, “are, and henceforward shall be free.”

The proclamation did not end slavery in the United States on the day it was issued. Indeed, it could not even be enforced in most of the areas where it applied, which were under Confederate control. But it ensured the eventual death of slavery — assuming the Union won the war. Were the Confederacy to emerge victorious, slavery, in one form or another, would undoubtedly have lasted a long time.

A military order, whose constitutional legitimacy rested on the president’s war powers, the proclamation often disappoints those who read it. It is dull and legalistic it contains no soaring language enunciating the rights of man. Only at the last minute, at the urging of Treasury Secretary Salmon P. Chase, an abolitionist, did Lincoln add a conclusion declaring the proclamation an “act of justice.”

Nonetheless, the proclamation marked a dramatic transformation in the nature of the Civil War and in Lincoln’s own approach to the problem of slavery. No longer did he seek the consent of slave holders. The proclamation was immediate, not gradual, contained no mention of compensation for owners, and made no reference to colonization.

In it, Lincoln addressed blacks directly, not as property subject to the will of others but as men and women whose loyalty the Union must earn. For the first time, he welcomed black soldiers into the Union Army over the next two years some 200,000 black men would serve in the Army and Navy, playing a critical role in achieving Union victory. And Lincoln urged freed slaves to go to work for “reasonable wages” — in the United States. He never again mentioned colonization in public.

Having made the decision, Lincoln did not look back. In 1864, with casualties mounting, there was talk of a compromise peace. Some urged Lincoln to rescind the proclamation, in which case, they believed, the South could be persuaded to return to the Union. Lincoln refused. Were he to do so, he told one visitor, “I should be damned in time and eternity.”

Wartime emancipation may have settled the fate of slavery, but it opened another vexing question: the role of former slaves in American life. Colonization had allowed its proponents to talk about abolition without having to confront this issue after all, the black population would be gone. After Jan. 1, 1863, Lincoln for the first time began to think seriously of the United States as a biracial society.

While not burdened with the visceral racism of many of his white contemporaries, Lincoln shared some of their prejudices. He had long seen blacks as an alien people who had been unjustly uprooted from their homeland and were entitled to freedom, but were not an intrinsic part of American society. During his Senate campaign in Illinois, in 1858, he had insisted that blacks should enjoy the same natural rights as whites (life, liberty and the pursuit of happiness), but he opposed granting them legal equality or the right to vote.

By the end of his life, Lincoln’s outlook had changed dramatically. In his last public address, delivered in April 1865, he said that in reconstructing Louisiana, and by implication other Southern states, he would “prefer” that limited black suffrage be implemented. He singled out the “very intelligent” (educated free blacks) and “those who serve our cause as soldiers” as most worthy. Though hardly an unambiguous embrace of equality, this was the first time an American president had endorsed any political rights for blacks.

And then there was his magnificent second inaugural address of March 4, 1865, in which Lincoln ruminated on the deep meaning of the war. He now identified the institution of slavery — not the presence of blacks, as in 1862 — as its fundamental cause. The war, he said, might well be a divine punishment for the evil of slavery. And God might will it to continue until all the wealth the slaves had created had been destroyed, and “until every drop of blood drawn with the lash, shall be paid by another drawn with the sword.” Lincoln was reminding Americans that violence did not begin with the firing on Fort Sumter, S.C., in April 1861. What he called “this terrible war” had been preceded by 250 years of the terrible violence of slavery.

In essence, Lincoln asked the nation to confront unblinkingly the legacy of slavery. What were the requirements of justice in the face of this reality? What would be necessary to enable former slaves and their descendants to enjoy fully the pursuit of happiness? Lincoln did not live to provide an answer. A century and a half later, we have yet to do so.


Lincoln's Cottage and the Emancipation Proclamation

Pondering the state of the Union war effort in early 1862, President Lincoln lamented that “the bottom is out of the tub.” He was hardly exaggerating precious little seemed to be going right for President Lincoln in the early months of 1862. The Union war machine seemed to be jammed in neutral military inaction in the Eastern Theater begat widespread exasperation with both the Army of the Potomac and the Lincoln administration. Even the joint victories at Forts Henry and Donelson in February did not quell public agitation for long. Trying to find a way to manage all the seemingly disparate pieces of the war effort, Lincoln’s attention was constantly consumed by the endless number of office seekers who bombarded him with requests for patronage on a daily basis. On a personal level, Lincoln was emotionally crushed by the death of his son Willie from typhoid in late February, but even the constant pressures of war kept him from being able to grieve properly.

Eager to gain some measure of privacy to grieve for his son and manage the war effort free from distractions, President Lincoln and his family moved to a house at the Soldier’s Home, three miles north of the White House overlooking the city, for the summer season. Lincoln and his family had intended to take up residence there during the summer of 1861, but the attack on Ft. Sumter and the outbreak of the war necessitated staying in the White House. Despite the serenity at Soldier’s Home, Lincoln was never able to escape the constant reminders of the grim cost of war. Union soldiers were buried in the cemetery on the grounds, and the troop tents of Lincoln’s Presidential guard were in plain sight. The Soldier’s Home did provide the Lincoln family with a place to relax while also giving him a place to conduct private meetings and think through important decisions pertaining to the direction of the war. The Soldier’s Home thus became the setting for Lincoln’s decisions regarding emancipation. In the estimation of historian Matthew Pinsker, the thirteen total months Lincoln spent at Soldier’s Home during his presidency affords us “a new look at Abraham Lincoln’s presidential leadership” by “offering a window into the elusive boundary that separates a president’s public and private experience.” This is where he worked on his emancipation policy, meeting with colleagues, friends, and critics.

Emancipation was not a sudden change of policy for Lincoln, but rather a gradual one. During the spring and into the summer of 1862, historian Matthew Pinsker notes that “the President was moving steadily toward a realization that the scope of the rebellion had permanently altered the terms of the political debate.” Knowing that the need to issue an emancipation proclamation depended on the success or failure of the Union army, discussions on military affairs held direct implications for emancipation. In June and early July, discussion Lincoln had with Congressmen Orville Browning at Soldier’s Home underscored the President’s obvious frustration with military affairs, suggesting that he was correspondingly warming to the idea of emancipation as a military measure. Over the course of the summer of 1862, Lincoln became increasingly frustrated with not only the military stalemate, but the truculent nature of emancipation in the border-states. His time at Soldier’s Home allowed him to give voice to these frustrations and parse out his thoughts about the timing of emancipation.

While Lincoln made important decisions all three summers he was at Soldier’s Home, perhaps none was more critical than emancipation. From this comfortable retreat Lincoln shaped his policy that would redefine the goals of the Civil War. Consequently, Soldier’s Home can be seen as one of the epicenters of American emancipation, helping to illuminate the long road taken by Abraham Lincoln and the United States in the half decade before 1865, when the Thirteenth Amendment to the Constitution was ratified.

Abraham Lincoln Writing the Emancipation Proclamation

Abraham Lincoln Writing the Emancipation Proclamation Jes W. Schlaikjer, 1957 Friends of Jes W. Schlaikjer

Jes W. Schlaikjer was an official artist for the U.S. government and well know painter of portraits and historic scenes in the mid 1900s. A great admirer of Abraham Lincoln, Schlaikjer determined to paint an historical scene of Lincoln toiling on the Emancipation Proclamation one evening in September 1862 at the Soldiers’ Home. While he painted this scene from his imagination, Schlaikjer was inspired to paint the scene after discovering Lincoln was known to have carried notes and jottings for the document to and from the Soldiers’ Home. Schlaikjer took great pains to ensure the details of the scene were historically accurate. Correspondence between the artist and the Chicago Historical Society in March 1957 reveals the level of detail Schlaikjer sought and received, from Lincoln's iconic top hat down to the delicate beading and stitching of “A” and “L” on the tongue of each of his moccasins. These items and others in the painting are still preserved by various museums and collectors today.

When Schlaikjer finished, the painting was unveiled in the rotunda of the Senate Office Building for the Lincoln sesquicentennial in 1959. At the unveiling, Senator John Sherman Cooper of Kentucky remarked, "This unusual painting shows Lincoln at one of the critical moments of his life, preparing a document which created a major social revolution. The painting has captured the simple dignity, the solemn earnestness and determination of President Lincoln just before the battle of Antietam." The painting was then loaned for three months, eventually making its way back to the artist.

To this day, Schlaikjer’s painting remains one of the few artistic depictions of Lincoln working on the Emancipation Proclamation at the Soldiers’ Home.


شاهد الفيديو: ابراهام لينكولن. مـحـرر العـ ــبيـد ام الـرجـل الـذى اضـطـر لـتـحـريـرهم


تعليقات:

  1. Gildas

    أه ، اشرح ، من فضلك ، وإلا لم أدخل الموضوع تمامًا ، ما هو شكله؟

  2. Shet

    عذرا مش في قسم واحد .....

  3. Melkree

    انت مخطئ. أنا قادر على إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، ناقشها.

  4. Radi

    أنت ترتكب خطأ. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.



اكتب رسالة