جيمس بلاك

جيمس بلاك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد جيمس بلاك في عام 1823. في سن السادسة عشرة وجد عملاً في ولاية بنسلفانيا كسائق بغل. بعد تجربة سيئة مع الكحول ، انضم بلاك إلى حركة الاعتدال.

ذهب بلاك في النهاية إلى الكلية وتأهل كمحام. في عام 1865 انضم إلى نيل داو في تأسيس جمعية الاعتدال الوطنية ودار النشر وأصبح شخصية بارزة في حملة الدعاية لصالح منع الناس من شرب الكحول.

كان بلاك ، مثل معظم مؤيدي الحظر ، عضوًا في الحزب الجمهوري. ومع ذلك ، بعد الحرب الأهلية ، أصبح الحزب تحت تأثير رابطة برورز في الولايات المتحدة. في عام 1869 شكل بلاك وأصدقاؤه حزب الحظر. بعد ثلاث سنوات تم اختياره كمرشح رئاسي للحزب. ومع ذلك ، فقد حصل على 5608 أصوات فقط. توفي جيمس بلاك عام 1893.


كانت مذبحة روزوود عملية قتل جماعي بدوافع عنصرية ضد السود في يناير 1923 في ريف مقاطعة ليفي. تم تدمير البلدة السوداء فيما وصفته التقارير الإخبارية المعاصرة بأنه أعمال شغب عرقية. كان في فلوريدا عدد كبير بشكل خاص من عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للرجال السود في السنوات التي سبقت المذبحة ، بما في ذلك حادثة حظيت بتغطية إعلامية جيدة في ديسمبر 1922.

كان Groveland Four (أو Groveland Boys) أربعة شبان أمريكيين من أصل أفريقي و [مدش] إرنست توماس وتشارلز جرينلي وصمويل شيبرد ووالتر إرفين و [مدش] الذين اتهموا زورًا في عام 1949 باغتصاب نورما بادجيت البالغة من العمر 17 عامًا والاعتداء على زوجها في مقاطعة ليك. . فر توماس وقتل على يد حراسة عمدة مكونة من 1000 رجل أبيض ، أطلقوا النار على توماس أكثر من 400 مرة بينما كان نائمًا تحت شجرة في مقاطعة ماديسون. تم القبض على جرينلي وشيبارد وإيرفين. وأدين الناجون الثلاثة في المحاكمة من قبل هيئة محلفين من البيض. حُكم على جرينلي بالسجن المؤبد لأنه كان يبلغ من العمر 16 عامًا فقط وقت ارتكاب الجريمة المزعومة ، وحُكم على الاثنين الآخرين بالإعدام.


دليل الأبطال الخارقين لشهر التاريخ الأسود: ليبرون جيمس

يستمر تاريخ السود في الحدوث كل يوم. في هذا الشهر ، قررنا إنشاء ملف دليل الأبطال الخارقين لشهر التاريخ الأسود تسليط الضوء على الموسيقيين والسياسيين والممثلين والرياضيين المؤثرين الذين لا يهيمنون على حرفهم فحسب ، بل يساعدون أيضًا في تشكيل الثقافة بطرق لا تُنسى. يوجد أدناه دليل شخصية لأحد أبطالنا المميزين ، ليبرون جيمس.

سجل للحصول على اخر اخبارنا!

الاسم المدني: ليبرون جيمس

الاسم الممتاز: لو براون

قوة خارقة: الخضوع ل

أصل: كرة سلة

الأراضي المحتلة: يقف ليبرون جيمس ، لاعب كرة سلة لفريق لوس أنجلوس ليكر ، على ارتفاع 6 أقدام و 8 بوصات ، ويمكن القول إنه أحد أفضل الرياضيين في العالم. في عام 2016 ، ساعد بطل الدوري الاميركي للمحترفين فريق كليفلاند كافالييرز في المطالبة بأول حلبة لهم في عام 2016 بعد أن حصل بالفعل على زوجين في ميامي. بحلول موسم 2016-2017 ، حصل جيمس على راتب قدره 31 مليون دولار ، مما جعله ثالث لاعب يفعل ذلك على الإطلاق بعد مايكل جوردان وكوبي براينت. خلال مسيرته ، التي بدأت في عام 2003 ، أصبح أيضًا أصغر لاعب يصل إلى 30 ألف نقطة في حياته المهنية.

بالإضافة إلى كونه نجمًا للرقص ، قام جيمس بتغيير اللعبة عندما فتح مدرسة iPromise في مسقط رأسه في أكرون بولاية أوهايو والتي تقدم دروسًا مجانية ، وأزياء مجانية ، ودراجات وخوذات مجانية ، ونقل مجاني على بعد ميلين من المدرسة ، ووجبة إفطار مجانية و غداء ، GEDs وخدمات التوظيف لأولياء الأمور ، التعليم المضمون للجامعة. من أكرون لكل طالب يتخرج وأكثر! كان مستثمرًا مبكرًا في Blaze ، ونجح في بيع أحذية Nike الخاصة به ، ولديه شركة إنتاج خاصة به (SpringHill Entertainment) وشركة amp media (Uninterrupt). لكن العظمة لا تتوقف عند هذا الحد: من المقرر أن يلعب ليبرون جيمس دور البطولة في التكملة القادمة لواحد من أعظم الأفلام الرياضية ، مكان مزدحم.


الاحتفال بذكرى الكوليناريين السود

كارلا هول في مطبخ بيرد هاوس (الصورة: ديفيد تشاو)

يصادف شهر فبراير الشهر الرابع والأربعين لتاريخ السود ، وهو إحياء لذكرى الأحداث الهامة والإنجازات التي حققها الأمريكيون السود في التاريخ الأمريكي. انطلاقاً من تكريم دام أسبوعًا بدأه كارتر جي وودسون في عام 1926 ، تم الاعتراف رسميًا بهذا الاعتراف بالمساهمات الهائلة للشتات الأفريقي من قبل حكومة الولايات المتحدة في عام 1976. وبالطبع ، لا يمكن التقليل من تأثير الأمريكيين الأفارقة على مطبخنا و rsquos. تستحق أكثر من احتفال لمدة شهر.

في الآونة الأخيرة ، أصبحت ماريا راسل أول امرأة سوداء تحصل على نجمة ميشلان ، والطهاة Mashama Bailey (The Grey) ، و Rodney Scott (Rodney Scott & rsquos BBQ) ، و Dolester Miles (Highlands Bar & amp Grill) ، و Edouardo Jordan (Salare and June Baby) ) جميعهم حصلوا على جوائز جيمس بيرد. تعود جذور نجاحاتهم النقدية والتجارية إلى إرث الطهاة والمؤرخين والمبتكرين والمحرضين عبر القرون.

لذلك في فبراير ، وعلى مدار العام ، نحتفل بمساهمات الأيقونات الراحلين غالياً إدنا لويس ، وباتريك كلارك ، وفيرتاما غروفسنور ، وليا تشيس ، بالإضافة إلى الأساطير الحية مثل جو راندال ، وبي.سميث ، والفائزون بجائزة جيمس بيرد ، ألكسندر سمولز وماركوس سامويلسون. ساعد هؤلاء الطهاة في إطعام الرؤساء ، واستضافوا النشطاء ، واستخدموا قوة الطعام لتغيير أمريكا.

تضيء الدكتورة جيسيكا بي هاريس وتوني تيبتون مارتن تاريخ طرق الطعام الأمريكية الأفريقية وتلهم الجيل القادم من الكتاب والمؤرخين والمضيفين بما في ذلك نيكول تيلور ، الحائزين على جائزة جيمس بيرد ، مايكل تويتي ، أدريان ميلر ، أوساي إندولين ، الحائز على جائزة القيادة براينت تيري ، تيريز نيلسون ، دكتور هوارد كونيرز ، ديفيتا دافيسون ، وغيرهم الكثير.

بالإضافة إلى إعداد الطعام اللذيذ ، تم تكريم الطهاة كارلا هول وتيفاني ديري وهيرب ويلسون في جميع أنحاء العالم لعملهم في Bravo & rsquos كبار الطهاة, ومضغ، والبرامج التليفزيونية الأخرى.

الفائزون بجائزة جيمس بيرد ، نينا كومبتون وجي جي جونسون ، بالإضافة إلى جوني رودس ، وجيسيكا كريج ، وبي جيه دينيس ، هم من أكثر الطهاة الذين تحدثوا عنهم ، ويستخدمون منصاتهم لتوسيع الروايات حول الطهاة السود وطبخ الشتات. يستخدم الفنانان الناشطان عمر تيت وتوند وي الطعام لسرد قصص الأجداد وتسليط الضوء على الفوارق الاجتماعية والاقتصادية التي رسخت نظامنا الغذائي الحالي.

ماشاما بيلي تحمل ميداليتها في حفل توزيع جوائز جيمس بيرد لعام 2019 (الصورة: Galdones Photography)

معا ، عملهم هو تذكير دائم بأنه يجب علينا أن نعترف بمساهمات ملايين الأفارقة المستعبدين وأحفادهم الذين قاموا بتربية وإطعام وفلاحة وبناء هذه الأمة. كان عدد لا يحصى من النساء السود طهاة مطلوبين للعائلات الثرية التي تملك العبيد. رجال سود يطبخون في قطارات واغن متجهة غربًا. كان السادة المستعبدون هرقل بوسي وجيمس همينجز (أول طاهٍ أمريكي تدرب في فرنسا) طهاة تنفيذيين للمطابخ الرئاسية. تم إنشاء صيغة Jack Daniels بواسطة Nathan & ldquoNearest & rdquo Green.

يروي الطهاة اليوم هذه القصص وقصصهم الخاصة على الطبق ، بينما يستعيدون المكونات مثل البامية والأرز والدخن والذرة الرفيعة التي جلبها الأفارقة المختطفون إلى أمريكا.

هناك عدد من الطرق التي يمكنك من خلالها المشاركة في احتفال هذا الشهر و rsquos ومعرفة المزيد عن دور المجتمع الأفريقي الأمريكي في تشكيل طرق الطعام وفنون الطهي:

  • تقدم العديد من المتاحف معروضات حول هذا الموضوع ، بما في ذلك متحف الشتات الأفريقي (سان فرانسيسكو) ، ومعرض التعبيرات الثقافية في المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي الأفريقي (واشنطن العاصمة) ومعرض جديد سيفتتح في عام 2020 في نيويورك ومتحف rsquos. الطعام والشراب برعاية الدكتورة جيسيكا بي هاريس
  • تابعBlackfoodfolks (شارك في تأسيسه المصور كلاي ويليامز وأنا) للتواصل والاجتماع مع محترفي الطعام الأسود الذين يصنعون التاريخ اليوم
  • تناول العشاء في Beard House. في شهر فبراير من هذا العام ، ستحيي مؤسسة جيمس بيرد ذكرى شهر التاريخ الأسود مع عيد الشتات الأفريقي في 19 فبراير و Modern Griots: Chefs and their Stories في 27 فبراير

يرجى الانضمام إلينا في الاعتراف بهذا التاريخ والاحتفال بمساهمات الأمريكيين السود عبر نظامنا الغذائي.

كولين فينسنت هو مدير مبادرات مجتمع الطهي في مؤسسة جيمس بيرد والمؤسس المشارك لشركة Black Food Folks. يمكنك العثور عليها على InstagramBlackfoodfolks وms_collycol.


جيمس بلاك - التاريخ

"أحب حقيقة أننا نحتفل به لمدة شهر كامل ، والأشخاص الذين قد لا يعرفون عنه يجتمعون معًا وأشياء (من هذا القبيل) ، ولكن في نهاية اليوم ، أحتفل بالتميز الأسود كل يوم ... هذه هي الطريقة التي نتأرجح بها هنا. إنه لأمر رائع أن نبدأها الآن ، وسنواصلها طوال الفترة المتبقية من العام وكانون الثاني (يناير) من عام 2022 ".

كانت السنة التقويمية لعام 2020 صعبة للغاية لأسباب لا تعد ولا تحصى ، لا سيما بسبب جائحة COVID-19 ، ومقتل جورج فلويد في 25 مايو على يد ضابط شرطة في مينيابوليس. أحد هذه الوفيات لا يمكن تصوره ، ومع ذلك ، لم يكن سوى واحد من بين الكثير ، على الرغم من أنه تسبب في اندلاع احتجاجات وطنية تركزت حول الحقيقة الأساسية المتمثلة في أن حياة السود مهمة.

جزء من محاولة فريق ليكرز لفهم ما يجري في البلاد هو تعيين الدكتورة كاريدا براون كمديرة للمساواة العرقية والعمل. براون أستاذ مساعد في مسار الحيازة في كل من قسم الدراسات الأمريكية من أصل أفريقي وقسم علم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، أنشأ الدكتور براون منهجًا لمساعدة موظفي ليكرز على فهم أفضل لكيفية أن يكونوا دعاة مناهضين للعنصرية من أجل إحداث التغيير.

قال تيم هاريس ، مدير العمليات ورئيس عمليات الأعمال في ليكرز ، "يسعدنا انضمام دكتور براون إلى الفريق" في وقت تعيينها. "ستلعب دورًا رئيسيًا في تنفيذ البرامج التعليمية حول العرق والعنصرية لموظفينا ومساعدتنا في التركيز على المساواة العرقية في وظائفنا اليومية ، بالإضافة إلى تمكين المنظمة لتحديد طرق لتكون مشاركًا أكثر نشاطًا في التأثير تغيير حقيقي ".

شارك العديد من ليكرز في تعزيز هذه القضية ، وليس أكثر من ليبرون ، الذي ذهب إلى حد إنشاء منظمة تسمى "أكثر من تصويت" ، مع بيان المهمة التالي:

"نحن رياضيون وفنانون سود نعمل معًا. أولويتنا الآن هي مكافحة قمع الناخبين العنصري والعنصري من خلال تثقيف مجتمعنا وتنشيطه وحمايته ".

قال الدكتور براون: "ما يفعله ليبرون جيمس بـ" أكثر من تصويت "يعود إلى الفوز ببطولة داخل وخارج الملعب". "هذا بالنسبة لي هو السمة المميزة النهائية لما نحاول نقله مع موضوعنا هذا العام لترك إرث. هكذا تفعلها. لقد ذكرنا هذا العام بشكل خاص ، وأظهر لنا جميعًا ، التأثير الشديد والمنصة التي يتمتع بها الرياضيون المحترفون ، وأنا فخور جدًا بما فعلوه في الدفاع عن قضايا العدالة العرقية ومشاركة الناخبين و المشاركة المدنية ومجموعة من القضايا الأخرى ".

لا يحتاج ليبرون إلى أي اعتراف بما يفعله ، مع ذلك. هو فقط يريد أن يرى التغيير.

قال: "أنا لا أعيش حياتي وأنا أحاول الحصول على اعتراف بأي شيء". "أنت تفعل الصواب ، وتعلن ما هو الخطأ وتذهب من هناك."

ركز ليبرون والعديد من زملائه على ما يعنيه شهر تاريخ السود بالنسبة لهم:

للاحتفال ببداية شهر تاريخ السود ، نقدر أولئك الذين بنوا الأساس لنتواجد هنا اليوم. pic.twitter.com/6ldmZYauej

& [مدش] لوس أنجلوس ليكرز (@ ليكرز) 1 فبراير 2021

ليبرون جيمس: "الوحدة والحب. هذه هي أفضل رسالة يمكنك إرسالها طوال شهر التاريخ الأسود. أتذكر أيضًا أولئك الذين وضعوا الأساس والطريق للتواجد هنا اليوم ، وللتمكن من الاحتفال بهم على أساس يومي ... هناك الكثير من الرياضيين السود الذين نشأت معهم وهم معجبون بهم: مايكل جوردان ، كين غريفي جونيور وبيني هارداواي وباري ساندرز وديون ساندرز وأوسكار روبرتسون ومايك تايسون وجيم براون ومايكل جونسون على سبيل المثال لا الحصر ".

أنتوني ديفيس: "نحن نقدر بالتأكيد الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور وكل ما فعله من أجلنا. نحن بحاجة إلى مواصلة دفع الإبرة لإحداث التغيير باستمرار ".

كايل كوزما: "كان هناك العديد من الرياضيين الذين نشأت على إعجابهم ، سواء كانوا كوبي براينت ، أو ليبرون جيمس ، أو يوسين بولت. الكثير من الرياضيين دافعوا عن أكثر بكثير من مجرد الرياضة ".

دينيس شرودر: "شهر التاريخ الأسود هذا ، أريد أن يعرف الناس أن الجميع متساوون وأعتقد أن الجميع متماثلون."

THT: "أوقات أعظم تنتظرنا وستتحسن الأمور بالفعل."

مونتريزل هاريل: "أتطلع إلى أشخاص مثل والدي ، مديري الذي كان مدربًا لي في الاتحاد الأفريقي منذ أن كان عمري 14 عامًا ، وهو مديري اليوم. هؤلاء هم القادة السود بالنسبة لي لأن والدي ترك المدرسة مبكرًا لرعاية أخي وأنا ، وكان مديري يوفر من جيوبه لي ولابنه وأصدقائنا الذين يلعبون في فريق الاتحاد الأفريقي التابع له لعرض مواهبنا ومنحنا الفرصة لمحاولة صنع حياة لأنفسنا ، هكذا أنظر إليها كقادة سود في الحي الذي أعيش فيه وأسلوب حياتي ".

ويسلي ماثيوز: "بالنسبة لي ، شهر تاريخ السود يعني التعليم ، إنه شيء يحتاج إلى التثقيف حوله طوال الوقت. شهر لا يكفي لمعرفة تاريخ الثقافة الأمريكية. أنا أسود ، لكني أمريكي. تاريخي مختلف عن تاريخ الآخرين ، لكننا جميعًا على هذا الكوكب معًا ، نحن في أمريكا معًا ".


محتويات

تم نشر النص لأول مرة بواسطة Secker & amp Warburg في لندن عام 1938 ، والذي نشر مؤخرًا كتاب جيمس مينتي آلي في عام 1936 و ثورة العالم في عام 1937. تم الاعتراف بالحرب العالمية الوشيكة والإشارة إليها في النص من قبل جيمس ، الذي كان يعيش في إنجلترا منذ عام 1932 في مقدمته ، حيث وضع كتابة التاريخ في سياق "صرير مدفعية فرانكو الثقيلة ، من فرق إعدام جوزيف ستالين والحركة الثورية الشرسة التي تسعى جاهدة من أجل الوضوح والتأثير ". [2] في فقرة لاحقة ، كتب جيمس عن العبيد في الأيام الأولى للعنف الثوري الفرنسي ، "كان العبيد يشاهدون أسيادهم يدمرون بعضهم البعض فقط ، كما شاهدهم الأفارقة في 1914-1918 ، وسوف يشاهدونهم مرة أخرى بعد فترة طويلة. " [3] من نصه ، يقترح جيمس ، "لو أنه كتب في ظروف مختلفة لكان كتابًا مختلفًا ولكن ليس بالضرورة أفضل كتاب." [2] التقى ألفريد أوغست نيمور في باريس أثناء بحثه في الكتاب. لقد كتب نيمور ، وهو دبلوماسي من هايتي التاريخ العسكري للحرب الاستقلال في سان دومينغو في عام 1925 عندما كانت هايتي تحت الاحتلال الأمريكي. [4]

تصبح كتابة التاريخ أكثر صعوبة من أي وقت مضى. يمكن بسهولة جعل قوة الله أو ضعف الإنسان أو المسيحية أو الحق الإلهي للملوك في أن يحكموا الخطأ ، مسئولين عن انهيار الدول وولادة مجتمعات جديدة. هذه المفاهيم الأولية تصلح عن طيب خاطر للمعالجة السردية ، ومن تاسيتوس إلى ماكولاي ، من Thuycidides إلى Green ، كان المؤرخون المشهورون تقليديًا فنانين أكثر من كونهم عالمًا: لقد كتبوا جيدًا لأنهم رأوا القليل جدًا. اليوم ، من خلال رد الفعل الطبيعي ، نميل إلى تجسيد القوى الاجتماعية ، فالرجال العظماء هم مجرد أدوات في أيدي المصير الاقتصادي أو تقريبًا. كما هو الحال في كثير من الأحيان ، لا تكمن الحقيقة في الوسط. الرجال العظماء يصنعون التاريخ ، لكن فقط مثل هذا التاريخ الذي يمكنهم صنعه. حريتهم في الإنجاز محدودة بضرورات بيئتهم. إن تصوير حدود تلك الضرورات والإدراك الكامل أو الجزئي لجميع الاحتمالات ، هذا هو العمل الحقيقي للمؤرخ. [2]

تعكس تأملات جيمس في سياق كتاباته مخاوفه بشأن سياق الأحداث ، كما يُروى تقليديًا. يمثل النص ، وفقًا لبعض المعلقين ، تحديًا لـ "جغرافيا" التاريخ التقليدية ، والتي عادةً ما تحدد التاريخ القومي للدول كظواهر منفصلة ، مع "الحضارة الغربية" على وجه الخصوص كونها مقيدة بعيدًا عن العناصر المكونة لها. [5] في اليعاقبة السوداءوفقًا لإدوارد سعيد ، "تتقاطع الأحداث في فرنسا وهايتي وتتجاوب مع بعضها البعض مثل الأصوات في حالة شرود". [5] "كان السود يشاركون في تدمير الإقطاع الأوروبي" ، وفقًا لجيمس ، ومع تشديد العمال والفلاحين في فرنسا في مقاومتهم للاستبداد المحلي ، أصبحوا أيضًا دعاة متحمسين لإلغاء عقوبة الإعدام على الرغم من استبعادهم الجغرافي من مشروع العبيد الفرنسي في نصف الكرة الغربي. [6]

اليعاقبة السوداء وُصف بأنه يدل على أن "الثورة الفرنسية لم تكن تجربة انتفاضة مقصورة على أوروبا". [6] نظرًا لأصوله كعبد في أرض مستعمرة ، والتيار الذي لا لبس فيه للأيديولوجية الثورية الفرنسية التي شربها وأيدها ، أصبح توسان لوفرتور ، وفقًا لقراءة واحدة لجيمس ، ليس مجرد القائد الاستثنائي لثورة الجزيرة ، لكنها "ذروة المذاهب الثورية التي قامت عليها الثورة الفرنسية". [6]

يشرع جيمس في تقديم عرض للأحداث يشير إلى وجهات النظر الأوروبية والأبيض دون تركها دون سؤال. بالنسبة لجيمس ، فإن الرفض والتهميش الذي واجهته جهود العبيد الثورية لم يكن فقط مشكلة تأريخية في الأيام الأخيرة ، بل مشكلة في كل لحظة تاريخية تعود إلى الثورة وطوالها. بينما شرع توسان لوفرتور في الدفاع عن كرامة الإنسان والحفاظ عليها حيث حصل عليها من الأدب الثوري الفرنسي ، ولا سيما راينال ، وفقًا لجيمس ، "فويلانتس وجاكوبينز في فرنسا ، والبيض ومولاتو في سان دومينغو (سان دومينغو) ، كانوا لا يزالون ينظرون إلى ثورة العبيد على أنها أعمال شغب ضخمة سيتم إخمادها في الوقت المناسب ، بمجرد إغلاق الانقسام بين مالكي العبيد ". [7] كان السرد الخاص بالثورة الهايتية ، وفقًا لجيمس ، يهيمن عليه إلى حد كبير رواة بعيدون أو أجانب أو انتهازيون اختاروا تأكيداتهم المفضلة. حول هذه اللدونة للسرد التاريخي ، يرى جيمس عن الثورة الفرنسية ، "لو كان الملكيون من البيض ، والبورجوازية البنية ، وجماهير فرنسا سوداء ، لكانت الثورة الفرنسية ستسجل في التاريخ على أنها حرب عرقية". [8]

توسان لوفرتور هو شخصية محورية في رواية جيمس عن الثورة الهايتية. على الرغم من أنه وُلد عبدًا ، كتب جيمس عن توسان ، "كان في الجسد والعقل بعيدًا عن العبد العادي". [9] انضم توسان للثورة بعد بدايتها واُعتبر على الفور قائدًا ، ونظم الشعب الهايتي في قوة قادرة على كسر السيطرة الفرنسية على مستعمرة سان دومينغو. لقد ظهر كرمز قوي وموحد لمسيرة الأفارقة المستعبدين نحو الحرية ، وكسياسي غير عادي: "موهوبًا رائعًا ، جسد تصميم شعبه على عدم العودة أبدًا للعبيد مرة أخرى". [1] يؤكد جيمس على كتابة وفكر توسان ، ويقتبس منه مطولاً ، من أجل إظهار الرجل على أنه موجود سياسيًا ، في كثير من الأحيان على عكس ما كتب عنه ، وفقًا لجيمس. يعتقد جيمس أن كلمات توسان نفسها تعبر بشكل أفضل عن شخصيته وعبقريته ، والتي كانت أكثر روعة بالنظر إلى أصولها غير المتوقعة:

كان بريكليس ، وتوم باين ، وجيفرسون ، وماركس ، وإنجلز رجالًا في تعليم ليبرالي ، نشأوا في تقاليد الأخلاق والفلسفة والتاريخ. كان توسان عبداً ، ولم يخرج من العبودية لمدة ست سنوات ، يحمل وحده عبء الحرب والحكومة غير المألوف ، ويملي أفكاره بالكلمات الفظة بلهجة محطمة ، والتي كتبها وأعاد كتابتها أمناءه إلى أن يدقهم في إخلاصهم وإرادته. الشكل المناسب. [1]

في إحدى الرسائل التي اقتبسها جيمس مطولاً ، والتي أرسلها توسان إلى الدليل في وقت كان المستعمرون الفرنسيون يتآمرون لاستعادة نظام العبيد ، كتب توسان أن الحرية كانت تتعرض للهجوم من قبل المستعمرين تحت "حجاب الوطنية":

لقد تدخل بيننا مبعوثون غادرون بالفعل لتخمير الخميرة المدمرة التي أعدتها أيدي مبيدات الحرية. لكنهم لن ينجحوا. أقسم بكل هذه الحرية المقدسة. إن ارتباطي بفرنسا ، ومعرفي بالسود ، يجعل من واجبي ألا أترككم جاهلين بالجرائم التي يتأملون فيها أو القسم الذي نجدده ، أن ندفن أنفسنا تحت أنقاض بلد أعيد إحياؤه بالحرية بدلاً من أن نعاني من عودة العبودية.

في مقدمة الطبعة البريطانية لعام 1980 التي نشرتها شركة Allison & amp Busby ، أوضح جيمس أنه "كان مستعدًا بشكل خاص للكتابة اليعاقبة السوداء"، بعد أن نشأ في ترينيداد وأجرى أبحاثًا متعمقة حول الثورة الروسية أثناء دراسته للماركسية في إنجلترا. [10] في هذه المقدمة ، المكتوبة بعد 42 عامًا من نشر العمل الأول ، يناقش جيمس خلفيته الخاصة ، وأسبابه لتأريخ التاريخ ، وكبار الأشخاص الذين أثروا في العمل. وذكر أنه يأمل أن يشرح الآخرون بحثه. وإدراكًا منه لبعض الهجمات على كتابه ، شعر جيمس أنه لا يمكن لأحد أن يعارض دقة تاريخه ، "لم يكن أبدًا قلقًا بشأن ما هم سيجد ، واثقًا من أن مؤسسته ستظل غير قابلة للتلف ". [10]

كتب جيمس عن نصه حول "ثورة العبيد الناجحة الوحيدة في التاريخ" ، [2]: "لقد اتخذت قراري بأن أكتب كتابًا يكون فيه الأفارقة أو المنحدرون من أصل أفريقي بدلاً من أن يكون دائمًا هدفًا لشعوب أخرى". الاستغلال والشراسة من شأنهما اتخاذ إجراءات على نطاق واسع وتشكيل الناس الآخرين حسب احتياجاتهم الخاصة ". [11] كتب جيمس متشككًا في الجهود البريطانية لقمع تجارة الرقيق باستخدام ويليام ويلبرفورس كرئيس صوري. يؤكد جيمس أن الاهتمام الفعلي للبريطانيين كان استراتيجيًا ، وأن مصلحتهم الإنسانية في إلغاء العبودية كانت في الواقع مصلحة براغماتية ، من حيث أنها قوضت الفرنسيين من خلال إعاقة الوصول إلى السخرة في المستعمرات الفرنسية الأكثر ربحًا. [12]

كان النقاد الأدبيون محترمين اليعاقبة السوداء منذ نشره لأول مرة في عام 1938. في مراجعة عام 1940 ، أكد Ludwell Lee Montague أن جيمس "يجد طريقه بمهارة من خلال تسلسلات متغيرة الألوان للأحداث في كل من هايتي وفرنسا ، محققًا الوضوح حيث أدت تعقيدات الطبقة واللون والقسم إلى تقليل الآخرين إلى ارتباك غامض ". [13] مراجع آخر ، دبليو جي سيبروك ، يبشر بعمل جيمس على أنه "خدمة عامة تستحق الاهتمام الذي يستحقه الباحث الذي يشق الطريق في مجال مهمل بالكامل". [14] يشرع سيبروك في التنبؤ بأهمية العمل في تاريخ منطقة البحر الكاريبي ، والتداول الواسع المحتمل للكتاب. بعد عقود من نشر العمل لأول مرة ، اليعاقبة السوداء ظلت قطعة أثرية بارزة من التاريخ الثقافي الكاريبي. [15]

ينظر جيمس بشكل أوسع إلى جزر الهند الغربية في ملحقه للنص عام 1963 ، "من توسان لوفيرتور إلى فيدل كاسترو". [16] في الملحق ينظر جيمس في الأنماط بين التطورات اللاحقة في منطقة البحر الكاريبي والثورة الهايتية. يلخص الناقد الأدبي سانتياغو فاليس ما يحاول جيمس القيام به في الملحق: "في ملحق للطبعة الثانية ، أشار جيمس إلى الحركات الفكرية والاجتماعية في كوبا وهايتي وترينيداد خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. أولاً في كوبا وهايتي (1927) ، ثم في البرازيل وسورينام وترينيداد (1931) ، واجهت مجموعات صغيرة أخرى التحدي المتمثل في التعامل مع الأحداث التي عطلت فهمها وارتباطها بالعالم الأوسع من خلال الكشف عن علاقات القوة ". [17]

لا يزال المؤرخون يواصلون التعليق على أهمية العمل وكيف أنه مهد الطريق لمزيد من الدراسة التفصيلية للحركات الاجتماعية والسياسية في منطقة البحر الكاريبي. في نظرة على الدور الذي لعبه العبيد أنفسهم في التمردات الكاريبية والأمريكية ، يشير Adélékè Adéèkó تحديدًا إلى اليعاقبة السود تأثير على تصور العبيد في تمرد العبيد. [18] في هذا العمل ، الذي نُشر في عام 2005 ، يقترح أديكو ، "اليعاقبة السوداء تثير هذا المستوى العالي من الإلهام لإعادة تشكيلها الرمزي لإرادة العبيد في الحرية ". [19]

واتهم بعض النقاد الكتاب بأنه متحيز في تمجيده للنضال ضد العبودية والاستعمار أو في توجهه الأيديولوجي. وفقًا لمونتاج ، "إن تعاطف المؤلف والإطار المرجعي واضحان ، لكنه يروي قصته بمزيد من ضبط النفس أكثر مما يمكن العثور عليه عمومًا في الأعمال حول هذا الموضوع من قبل الآخرين الأقل وصفًا بشكل واضح". [20] يقترح Adéèkó أن "عمل جيمس راديكالي ، تم تصوره بإطار ماركسي ، ويفضل البحث عن العوامل الحاسمة داخل اللهجات الاجتماعية". [19] توماس أو أوت أيضًا يثبت ارتباط جيمس بالإطار الماركسي ، مشيرًا إلى أن "محاولة جيمس المتعثرة للربط بين الثورتين الهايتية والفرنسية من خلال نوع من الحركة الجماهيرية المشتركة هي مثال جيد على" تشذيب الحقائق "لملاءمته. أطروحة أو أيديولوجية معينة ". [21] يتفق كل من المراجعين الحديثين والمعاصرين على أن وجهة نظر جيمس (ونقده) للتأريخ الحالي يجعل العمل ذا قيمة كبيرة للغاية في دراسة تاريخ منطقة البحر الكاريبي.

في عام 1934 كتب جيمس مسرحية عن الثورة الهايتية ، توسان لوفرتور - قصة ثورة العبيد الناجحة الوحيدة في التاريخ، الذي تم عرضه في عام 1936 في مسرح وستمنستر بلندن ، مع بول روبسون في دور البطولة. [22] كانت المسرحية مهمة في لفت انتباه الجمهور البريطاني إلى الثورة الهايتية.

في عام 1967 ، راجع جيمس المسرحية بمساعدة ديكستر ليندرساي ومسرحيته الجديدة ، اليعاقبة السوداء، تم عرضه دوليًا لاحقًا ، بما في ذلك البث الإذاعي الذي تم بثه على راديو بي بي سي 4 في 13 ديسمبر 1971 ، مع إيرل كاميرون في دور توسان لوفيرتور. [23]

في عام 1986 اليعاقبة السوداء تم عرضه في لندن في استوديوهات ريفرسايد عام 1986 في أول إنتاج من شركة تالاوا ثياتر ، مع طاقم من السود بما في ذلك نورمان بيتون في دور توسان لوفرتور ، وإخراج إيفون بروستر. [24] [25] [26]

في عام 2018 ، تم الإعلان عن تحويل الكتاب إلى برنامج تلفزيوني بفضل Bryncoed Productions بمساعدة Kwame Kwei-Armah. [27]


في وقت مبكر من الحياة تحرير

ولد جيمس بلاك في 23 سبتمبر 1823 في لويسبورغ ، بنسلفانيا ، وهو ابن جون بلاك وجين إيغبرت بلاك. في عام 1836 ، انتقلت العائلة إلى مدينة لانكستر بولاية بنسلفانيا ، والتي ستظل مسقط رأسه لبقية حياته. [1] بالإضافة إلى منزله في مدينة لانكستر ، كان لبلاك أيضًا سكنًا في بلدة فولتون بولاية بنسلفانيا. [2]

عندما كان طفلاً كان يعمل في منشرة للخشب من عام 1836 إلى عام 1837 وعمل في قناة سسكويهانا وتيدووتر في عام 1839 قبل الالتحاق بأكاديمية لويسبورغ من عام 1841 إلى عام 1843. في عام 1844 ، بدأ بلاك دراسة القانون ، وانتقل إلى بار ولاية بنسلفانيا في عام 1846 وإنشاء ممارسة قانونية في لانكستر. في عام 1845 ، تزوج إليزا موراي وأنجب منها فيما بعد ستة أطفال. [1]

مهنة سياسية تحرير

كان بلاك في البداية عضوًا في الحزب الجمهوري ، لكنه كان أيضًا ملتزمًا بشدة بالنشاط المناهض للكحول ، بعد أن انضم إلى حركة واشنطن بينما كان لا يزال شابًا. [1] انضم لأول مرة إلى الحزب الديمقراطي ، ولكن في عام 1854 شارك في إنشاء الحزب الجمهوري وعمل لاحقًا كمندوب في المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 1856 حيث صوَّت لمنح جون سي فريمونت ترشيح الحزب الجمهوري. [3] [4]

شارك بلاك بنشاط في إنشاء Good Templars ، وهي منظمة للاعتدال. بالإضافة إلى ذلك ، شارك في تأسيس جمعية الاعتدال الوطنية ودار النشر مع نيل داو ، وهو قائد آخر رائد في مجال الاعتدال. في السنوات الستين الأولى من عمرها ، طبعت دار النشر أكثر من مليار صفحة. نشرت ثلاث دوريات شهرية يبلغ مجموع توزيعها حوالي 600000. كما نشرت أكثر من 2000 كتاب وكتيب بالإضافة إلى الكتب المدرسية والنشرات والعروض وغيرها من المواد المتعلقة بالاعتدال.

في عام 1869 ، أسس بلاك وبعض أصدقائه حزب الحظر في شيكاغو ، إلينوي ، وكان بلاك رئيسًا للمؤتمر. بعد ثلاث سنوات ، تم اختياره لخوض الانتخابات كأول مرشح رئاسي للحزب ، لكنه لم يفز بأصوات انتخابية وفقط 5607 أصوات. خلال الحملة الرئاسية عام 1872 ، قيل بشكل غير صحيح أنه أيد التذكرة الرئاسية للحزب الجمهوري الليبرالي لهوراس غريلي وبنجامين جراتز براون. [5] من 1876 إلى 1880 شغل منصب رئيس لجنة الحظر الوطنية. [6]

تحرير الموت والإرث

في 16 ديسمبر 1893 ، توفي بلاك بسبب الالتهاب الرئوي في منزله في لانكستر بولاية بنسلفانيا عن عمر يناهز 70 عامًا. استمر حزب الحظر في الوجود حتى يومنا هذا ونجح في تحقيق حظر الكحول في الولايات المتحدة من عام 1919 إلى عام 1933.


التاريخ المتنوع للكليات والجامعات السوداء تاريخيًا.

في حين أن المجتمعات اليهودية والأمريكية الأفريقية لديها تاريخ مشترك صاخب عندما يتعلق الأمر بالسعي وراء الحقوق المدنية ، هناك فصل غالبًا ما يتم تجاهله. في الثلاثينيات عندما طُرد أكاديميون يهود من ألمانيا والنمسا من وظائفهم التعليمية ، جاء الكثير منهم إلى الولايات المتحدة بحثًا عن وظائف. بسبب الكساد وكراهية الأجانب وتزايد معاداة السامية ، وجد الكثيرون صعوبة في العثور على عمل ، لكن أكثر من 50 وجدوا وظائف في HBCUs في الجنوب المنفصل.

تأسست في الأصل لتعليم العبيد المحررين القراءة والكتابة ، وكانت أول كليات وجامعات السود تاريخياً هي جامعة تشيني في بنسلفانيا ، التي تأسست عام 1837. بحلول الوقت الذي وصل فيه الأساتذة اليهود ، ارتفع عدد HBCUs إلى 78. في وقت كان فيه تعرض كل من اليهود والأمريكيين من أصل أفريقي للاضطهاد ، وجد الأساتذة اليهود في الكليات السوداء البيئة مريحة ومقبولة ، وغالبًا ما أنشأوا برامج خاصة لتوفير فرص لإشراك السود والبيض في محادثة هادفة ، غالبًا لأول مرة.

في السنوات التي تلت ذلك ، تباعدت مصالح الجاليات اليهودية والأمريكية من أصل أفريقي بشكل متزايد ، لكن هذه التجربة المشتركة للتمييز والتعاون بين الأعراق لا تزال جزءًا أساسيًا من حركة الحقوق المدنية.

الصورة: Melrose Cottage ، الذي بني عام 1805 ، جامعة Cheyney في بنسلفانيا.


الدكتور بلاك خبير في رعاية مرضى تمدد الأوعية الدموية الأبهري. يفخر الدكتور بلاك وفريق الأوعية الدموية في هوبكنز بحقيقة أن تقنياتهم ونتائجهم قد تم نشرها في المجلات الرئيسية في مجال جراحة الأوعية الدموية. تُظهر النتائج التي تمت مراجعتها من قبل الأقران سجلاً من السلامة والنتائج التشغيلية لا مثيل له على الصعيدين الإقليمي والوطني. في الواقع ، لم يقم أي برنامج آخر للأوعية الدموية في بالتيمور ، أو مقاطعة كولومبيا ، أو منطقة وسط المحيط الأطلسي ، بتجميع وعرض تجربة مماثلة في رعاية مرضى تمدد الأوعية الدموية الأبهري.

تمت دعوة الدكتور بلاك لإلقاء محاضرات على زملائه ، في جميع أنحاء البلاد وفي جميع أنحاء العالم ، حول تقنياته لإدارة وإصلاح تمدد الأوعية الدموية في البطن (AAA) ، وتمدد الأوعية الدموية الصدرية (TAA) وتمدد الأوعية الدموية الأبهري الصدري (TAAA). يتمتع الدكتور بلاك بخبرة فريدة في إدارة تسلخ الأبهر والحالات الوراثية الجينية التي قد تعرض المرضى لتمدد الأوعية الدموية الأبهري والتسلخ مثل متلازمة مارفان ومتلازمة لويز ديتز ومتلازمة إيلرز دانلوس الوعائي ومتلازمة تمدد الأوعية الدموية الصدرية والتشريح العائلي. خبرته في هذا الصدد لها العديد من الآثار الهامة لجميع المرضى الذين يعانون من تمدد الأوعية الدموية ، ومن خلال هذه الأفكار ، يدعو مرضاه إلى استدعاء العديد من العلاجات غير الجراحية التي يمكن أن تقلل من المخاطر المستقبلية لأحداث تمدد الأوعية الدموية وبالتالي تحسين طول ونوعية حياة مرضاه.

الدكتور بلاك هو الجراح الأكثر خبرة في منطقة وسط المحيط الأطلسي مع كل من الجراحة التقليدية وإصلاحات الأوعية الدموية المعقدة مؤخرًا باستخدام أجهزة الأوعية الدموية الداخلية المعتمدة من إدارة الغذاء والدواء. Additionally, he is one of the few surgeons nationwide who has FDA approval for next generation devices that may be suitable for patients with all types of aneurysms that involve the chest and abdomen (TAAA).

Dr. Black also collaborates with surgeons in the fields of neurosurgery, surgical oncology and urology to provide vascular reconstructions of all territories in the body to allow cure from cancerous tumors. Many patients are often unfairly denied a chance at cure for fear of involvement of nearby vessels. Dr. Black and colleagues have published their results for reconstruction of veins and nearby arteries for pancreatic cancer and renal cell carcinoma cure.

Dr. Black joined the surgical faculty of the Johns Hopkins Hospital in 2004. He completed his General Vascular Surgery Fellowship in the Division of Vascular and Endovascular Surgery at the Massachusetts General Hospital and received his General Surgery Training in the Halsted General Surgery Training Program at the Johns Hopkins Hospital. Dr. Black maintains an active practice in all aspects of vascular surgery. In addition to his interest with open surgical reconstruction of complex aortic disease, he aggressively pursues the application of minimally invasive endovascular technologies for patients with occlusive disease of the carotid, renal, mesenteric, and lower extremity arteries.

His research interests include the cellular and molecular events underpinning the development of aortic catastrophe in both atherosclerotic and connective tissue disorders, as well as diagnosis of aortic dissection and malperfusion syndromes. He has also devised protocols that make surgery safer at Hopkins and these have been shared nationwide for the betterment of the field.


Black History Month: Dr. James McCune Smith, 1st African American to hold a medical degree

NEW YORK CITY (WABC) -- As we celebrate Black History Month, we're honoring a man whose name may not be familiar to most New Yorkers. But his work in medicine and for social justice, Dr. James McCune Smith had a lasting impact on the city.

Freedom, education, and access to health care were opportunities all too often out of reach to African Americans in 1813, when Dr. Smith was born.

He pioneered a path to change that.

His mother was a former slave, and Smith proved to be a prodigy at an early age.

"When he was 11 years old, he was speaking up for the abolitionist movement," New York Academy of Medicine President Dr. Judith Salerno said.

As Bronx resident John Lemon headed into a church in the Bronx to get a COVID-19 vaccine, the 84-year-old was skeptical -- a sentiment shared by many in Black communities.

He excelled at the New York African Free School and applied to Kings College, now Columbia University.

"Dr. Smith was denied admission to the medical programs in the US at that time," said Fabienne Snowden, MSW, Ph.D, of Medgar Evers College

Denied because of the color of his skin. But with the financial support of abolitionists, Smith chased his dream across the ocean, attending Glasgow University in Scotland to become a trailblazer -- the first African-American to earn a medical degree.

He returned to New York with a mission.

"He started a clinic for white and Black patients in Lower Manhattan," Dr. Salerno said. "He became the medical director of the Colored Children's Asylum, which was a charitable organization, and he cared for children there."

His clinic also provided a place where many escaped slaves found help.

"He was also part of the Black Freedom Movement and a feminist, right along with his peer Frederick Douglass," Snowden said.

A New York City restaurant known for its biscuits and brunches, is paying tribute to Black History Month through art.

Dr. Smith achieved so much in his life, but not the recognition he deserved from his colleagues in the medical community.

"He was denied a fellowship in the academy and that distinction simply because of the color of his skin," Dr. Salerno said.

In 2018, the New York Academy of Medicine honored him with a special posthumous award of academy fellowship.

"It was 171 years overdue," Dr. Salerno said. "We had to make this happen because it was a wrong."

Dr. Smith remained a champion for economic and social justice until his death in 1865.

"Why isn't he in all of our history books?" Dr. Salerno said. "Why aren't are kids learning about him? We need to tell these stories."


شاهد الفيديو: BLACKPINK Performs Ddu-du Ddu-du


تعليقات:

  1. Brendt

    يتفق معك تمامًا. في هذا الشيء فكرة ممتازة ، فإنه يتفق معك.

  2. Zesiro

    قبض على زائد!

  3. Brian

    ربما أنا فقط promolchu

  4. Tosho

    ما هي الكلمات ... الفكر الهائل ، مثير للإعجاب

  5. Riocard

    أننا سنفعل بدون فكرتك الممتازة



اكتب رسالة