بارمينيدس

بارمينيدس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان بارمينيدس (485 قبل الميلاد) من إليا فيلسوفًا يونانيًا من مستعمرة إيليا في جنوب إيطاليا. يعتبر من بين أهم فلاسفة ما قبل سقراط الذين بدأوا البحث الفلسفي في اليونان بدءًا من طاليس ميليتس (585 قبل الميلاد) في القرن السادس قبل الميلاد.

يُعرف بأنه مؤسس المدرسة الإيليتية للفلسفة التي علمت نظرة أحادية صارمة للواقع. الوحدوية الفلسفية هي الاعتقاد بأن كل العالم المعقول هو واحد ، أساسي ، جوهر وكائن ، غير مخلوق وغير قابل للتدمير. وفقًا للكاتب القديم Diogenes Laertius (Lc 180-240 CE) ، كان بارمينيدس طالبًا في Xenophanes of Colophon (l.570-c.478 قبل الميلاد) - الذي يدعي البعض أنه مؤسس مدرسة Eleatic - وبعد أن أتقن Xenophanes 'التدريس ، وترك لمتابعة رؤيته الخاصة.

من المحتمل أنه كان طالب Xenophanes حيث يمكن رؤية طابع تعاليم الفيلسوف الأكبر في عمل Parmenides حيث يؤكد كلاهما أن الأشياء في الحياة التي يعتقد المرء أنه يفهمها قد تكون مختلفة تمامًا عما تبدو عليه ، خاصة فيما يتعلق بفهم الآلهة.

يبدو أن إصرار Xenophanes على إله واحد ، لا يشبه البشر بأي حال من الأحوال ، كان أساس ادعاء بارمنيدس بوجود مادة واحدة تضم كل الواقع. كان بارمينيدس من الشباب المعاصرين لهرقليطس (500 قبل الميلاد) الذي ادعى أن كل الأشياء تتحرك باستمرار وأن السبب الأول - "الأشياء" الأساسية للحياة - هو التغيير نفسه. لا يمكن إزالة فكر بارمينيدس أكثر من فكر هيراقليطس في أن بارمنيدس ادعى أن شيئًا لم يتحرك ، وكان التغيير مستحيلًا ، وأن إدراك الحس البشري لا يمكن الاعتماد عليه لفهم الحقيقة.

فلسفة بارمينيدس ، التي دافع عنها تلميذه زينو من إيليا (465 قبل الميلاد) ، ستساهم في فلسفات أفلاطون اللاحقة (428 / 427-348 / 347 قبل الميلاد) وتلميذه أرسطو (384-322 قبل الميلاد) الذين أرست أعمالهم أساس الفلسفة الغربية. تتمثل الرؤية المركزية لعمل بارمينيدس في أن التغيير هو وهم - المظاهر تتغير ولكن ليس الجوهر - وهو ما ينعكس لاحقًا في نظرية الأشكال لأفلاطون التي تدعي أن العالم المرئي ليس سوى انعكاس لواقع أعلى وأكثر صدقًا.

فيلسوف الكائن الذي لا يتغير

وفقا لبارمينيدس ، "هناك طريقة وطريقة ليست كذلك" (طريقة للحقيقة ، أو الحقيقة ، وطريقة للرأي حول الأشياء) ويجب على المرء أن يتوصل إلى فهم للطريقة "التي" فهم طبيعة الحياة. معروف ك فيلسوف الكائن الذي لا يتغير، فإن إصرار بارمينيدس على حقيقة أبدية وحيدة وتنكره للنسبية وقابلية التغيير سيؤثر بشكل كبير على الفيلسوف الشاب أفلاطون ومن خلاله أرسطو ، على الرغم من أن الأخير قد يفسر حقيقة بارمنيدس بشكل مختلف تمامًا عما فعله سيده ويرفض مفهوم عالم أثيري ، غير قابل للإثبات ، أعلى.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كرس أفلاطون حوارًا للفيلسوف الأكبر ، أ بارمينيدس، حيث جاء بارمينيدس وتلميذه ، زينو ، إلى أثينا لتعليم سقراط الشاب الحكمة الفلسفية. هذا تقدير كبير لفكر بارمينيدس في أنه ، في معظم الحوارات ، يقدم أفلاطون سقراط باعتباره السائل الحكيم الذي لا يحتاج إلى تعليمات من أي شخص. في حين أن بارمينيدس كان من كبار السن المعاصرين لسقراط ، فمن المشكوك فيه أن الرجلين التقيا على الإطلاق ويعتبر حوار أفلاطون حسابًا مثاليًا للفيلسوف على الرغم من دقته في تصوير فلسفته.

الدفاع عن طريق زينو

كان Zeno of Elea أشهر تلميذ بارمينيدس وكتب أربعين مفارقة دفاعًا عن ادعائه بأن التغيير - وحتى الحركة - كانت أوهامًا يجب على المرء أن يتجاهلها من أجل معرفة طبيعة الذات وطبيعة الكون. كان الهدف من عمل Zeno توضيح تصريحات بارمينيدس والدفاع عنها ، مثل:

لا يوجد ولن يكون هناك أي شيء آخر غير ما يكون لأن القدر بالفعل قيده ليظل كاملاً وثابتًا. لذلك فإن تلك الأشياء التي أسسها البشر ، معتقدين أنها صحيحة ، ستكون مجرد أسماء: "تنشأ وتزول ،" الوجود وليس الوجود ، "تغيير المكان" ... (روبنسون ، 116)

بعبارة أخرى ، يقول بارمينيدس ، قد يعتقد المرء أن العالم الذي يعيش فيه المرء يتكون من مضاعفات ، لكنه في الواقع واحد. قد يظن الشخص أنه يتغير مع تقدم العمر ، على سبيل المثال ، ولكن هذا هو المظهر الخارجي فقط ، وليس جوهره. جوهر المرء هو جزء من الكون كله وكل كائن حي آخر فيه. لا شيء يمكن أن يتغير بطبيعته بأي طريقة مهمة لأن جوهر الواقع نفسه غير قابل للتغيير ولا يمكن فهم "العدم".

لا شيء يمكن أن يأتي من لا شيء

يبدو أن ادعاءات بارمينيدس كان من الصعب فهمها على مستمعيه ، مما استلزم مفارقات زينو الرياضية. ومع ذلك ، فإن النقطة الرئيسية لبارمينيدس كانت ببساطة أن لا شيء يمكن أن يأتي من لا شيء ، ذلك يجرى يجب أن يكون موجودًا دائمًا ، وأن هذا الواقع كان موحدًا ، غير منقطع ، وغير قابل للكسر. هو يكتب:

لم يبق إلا هذا الطريق الوحيد الذي أخبرك به: أي أن هذا الوجود موجود. وعلى هذا الطريق ، هناك العديد من الأدلة على أن الوجود ليس له بداية وأنه غير قابل للتدمير ؛ إنه عالمي ، قائم بمفرده ، غير منقول ولا نهاية له ؛ ولم تكن ولن تكون أبدًا ، لأنها الآن ، معًا ، واحدة ومستمرة. لماذا تريد ان تولد منه؟ من ماذا نبت وكيف؟ لن أسمح لك أن تقول أو تعتقد أنها جاءت من عدم الوجود ؛ لأنه من المستحيل التفكير أو القول بأن اللاوجود هو. ما الذي كان من شأنه أن يدفعه إلى النشاط الذي يجب أن ينشأ من عدم الوجود متأخرًا وليس سابقًا؟ لذلك من الضروري أن يكون الوجود إما مطلقًا أو لا يكون كذلك. ولن تسمح قوة الحجة بأن أي شيء ينبع من الوجود إلا أن يكون هو نفسه. لذلك فالعدالة لا تتوانى عن قيودها للسماح بالولادة أو الهلاك ، بل تتمسك بالثبات. (فيربانكس ، 93)

الوجود والعدم

ببساطة ، حجته هي أنه بما أن "الشيء" لا يمكن أن يأتي من "لا شيء" ، فإن "الشيء" يجب أن يكون موجودًا دائمًا من أجل إنتاج العالم المعقول. هذا العالم الذي يدركه المرء ، إذن ، هو من مادة واحدة - نفس المادة التي أتى منها - وأولئك الذين يسكنونه يشتركون في نفس وحدة الجوهر. لذلك ، إذا كان يجب أن يبدو أن الشخص قد ولد من "لا مكان" أو أنه يموت ويذهب إلى مكان آخر ، يجب أن يكون كلا المفهومين خاطئين لأن ما هو الآن لا يمكن أن يكون "لا" ولا يمكن أن يكون أبدًا. ".

في هذا ، قد يكون بارمينيدس يطور أفكارًا من الفيلسوف السابق فيثاغورس (م 571 - 497 قبل الميلاد) الذي ادعى أن الروح خالدة وتعود إلى العالم المعقول مرارًا وتكرارًا من خلال التناسخ. إذا كان الأمر كذلك ، فإن بارمينيدس ابتعد جذريًا عن الفكر فيثاغورس الذي لا يسمح فقط بالتعددية بل يعتمد عليها. التغيير ليس ممكنًا فقط في الحياة ، بالنسبة لفيثاغورس ، ولكنه ضروري لكي تكون الحياة هي الحياة. بالنسبة لبارمينيدس وتلاميذه من المدرسة الإيلية ، فإن مثل هذا الادعاء سيكون دليلًا على الإيمان بالحواس التي أصروا على أنه لا يمكن الوثوق بها أبدًا للكشف عن الحقيقة.

استنتاج

إن الادعاء الإيلي بأن كل شيء واحد وغير متغير قد أثر بشكل كبير على الفلاسفة والمدارس الفكرية اللاحقة. إلى جانب أفلاطون (الذي ، بالإضافة إلى الحوار بارمينيدس كما تناول مفاهيم إلياتيك في حواراته حول السفسطائي و ال دولة) ، السفسطائي الشهير جورجياس (427 قبل الميلاد) استخدم التفكير والمبادئ Eleatic في عمله في الادعاء بأن "المعرفة الحقيقية" لا يمكن معرفتها وأن ما تم تمريره لـ "المعرفة" في العالم كان مجرد رأي. جرجس ، مؤسس المدرسة التشككية للفلسفة ، أخذ تأكيدات بارمينيدس على "طريقة ما هي وطريقة ليست كذلك" ، وعدم موثوقية الحواس ، والطبيعة الثابتة للواقع لتعني أن ما يمكن ملاحظته ليس حقيقة و ما هي الحقيقة لا يمكن ملاحظته ولا نقله.

اعتمد أرسطو أيضًا على فلسفة بارمينيدس ، ولا سيما في كتابه الميتافيزيقيا ، في تطوير بلده. تأكيد أرسطو على أن السبب الأول لكل الأشياء في الكون هو المحرك الرئيسي (أو المحرك غير المتحرك) - القوة التي تحرك كل شيء ولكنها لا تتحرك بنفسها - يمكن إرجاعها مباشرة إلى ادعاء بارمنيدس فيما يتعلق بالواقع على أنه ثابت و لا يتغير في جوهره.


شاهد الفيديو: الفلسفة اليونانية: بارمنيدس


تعليقات:

  1. Walden

    كانت فتاة واحدة سعيدة. السعادة ليست أيضا في الديون. كم القرف لا يناسب رأسي! كلما ارتفعت الذكاء ، انخفض القبلات. تناول ضفدعًا مباشرًا في الصباح ، ولن يحدث شيء أسوأ لك في ذلك اليوم. لم يمت أحد من المعرفة حتى الآن ، لكن يجب ألا تخاطر به!

  2. Shakakree

    لا أرى معنى في ذلك.

  3. Gakus

    أعتقد أنه خطأ. أنا متأكد. دعونا نحاول مناقشة هذا. اكتب لي في رئيس الوزراء ، يتحدث إليك.

  4. Dobi

    أعتقد أنها فكرة جيدة.

  5. Blane

    مماثل هل هناك شيء؟

  6. Morholt

    ربما تكون مخطئا؟

  7. Jordi

    أنا أعتبر، أنك لست على حق. أنا متأكد. اكتب لي في PM.

  8. Yossel

    موضوع لا يصدق



اكتب رسالة