هل أثر الهيكل اليهودي على العمارة النازية؟

هل أثر الهيكل اليهودي على العمارة النازية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يبدو لي أن المبنى الوحيد الذي كان أكثر المباني تأثرًا بالعمارة النازية هو معبد هيرود. هناك العديد من المباني النازية التي تبدو متشابهة جدًا أو متأثرة. هل هذه صدفة ام لا؟ في جميع الحالات ، نرى الرواق المركزي غالبًا مصحوبًا بخطوط طويلة من الأعمدة على الجانبين. الرواق المركزي له شكل П ، له "قدمين" ضخمين على اليمين واليسار ومدخل غير عادي الحجم في المنتصف.

على عكس الأشكال الكلاسيكية ، لا يوجد رواق على شكل مثلث ولا قبة.

معبد يهودي:

بعض المباني النازية التي تبدو متأثرة بها:


لا.

بصرف النظر عن كون هيكل سليمان غير متاح فقط كنموذج فعلي لأي ملموس يمكن التأكد منه (ومن المرجح أن يكون سليمان شخصية خيالية تبدأ بـ [Finkelstein / Silberman: David and Solomon]) ، كان هذا "التخصيص الثقافي" غير متناسب تمامًا مع أي شيء للنازيين مطلوب ليتبنى. بالنسبة لبعض الأمثلة القليلة جدًا ، يمكن إجراء مقارنة غير مباشرة ؛ ولكن تتعلق بأسلوب أقدم من تلك المنطقة تقريبًا. ومع بعض التمدد: هذا "التراث العرقي" - على الرغم من أن ذلك يتبنى بوضوح التفكير النازي في تجميع الناس معًا وإسناد مثل هذه الخصائص على مدى فترات طويلة من الزمن.

من الواضح أن الصورة المعنية باعتبارها "النموذج" المفترض هي معبد القدس الهيرودي. هذا لديه مشكلة إضافية ، أنه كان أقل "يهوديًا" في الأسلوب ، ولكن من الواضح بالنسبة للجزء الأكبر من الهلنستية (أروقة عمودية ، بازيليكا على جانب واحد. منح ديفيد. M. جاكوبسون: "معبد هيرود" الروماني "، BAR 28.2 ، 2002 ، 18-27 ، 60-61.).
تظهر محاولات إعادة الإعمار الحديثة و "النسخ المتماثلة" الصعوبات في الوصول إلى مثل هذه الاستنتاجات حول التفاصيل فوق الأرض:

في تطور زمني مثير للاهتمام ، فإن إعادة بناء الهيكل المعني هي من عالم آثار إسرائيلي ، تم تطويره في عام 1966. تبدو المحاولات السابقة واللاحقة لتصوير عمليات إعادة البناء على النحو التالي:


والأكثر إثارة للدهشة هو أن التصوير في فسيفساء في دورا أوروبوس:

لذا ، في حين أن الملاحظات حول الخصائص المميزة في السؤال لا يجب استبعادها تمامًا في جميع التفاصيل ، فإن المثال الملموس يعكس الجدول الزمني. نادرًا ما تبدو محاولة تصوير الهيكل الثاني (الهيرودي) الأصلي مثل الصورة المعروضة.

ومن غير الصحيح أيضًا أن "العمارة النازية" هي حقًا أسلوب واحد موحد ، ولكنها مصطلح شامل لعدد معقد من الأساليب التي من المفترض أن تحدد حقبة ما. عندما شوهد في الواقع عدد من المهندسين المعماريين والعديد من الأساليب وفقط في مرحلة ما بعد الوفاة للنظام (استمر العديد من المهندسين المعماريين للتو ، وبعضهم حتى بأسلوبهم الخاص من قبل) تم تجميعهم معًا في فئة زمنية ، بدلاً من حقًا ' فنية "أو أسلوبية.

توجد بالطبع المبادئ التوجيهية الأكثر صرامة حول مكان البحث عن الإلهام في SS ، والتي لم يكن عددًا كبيرًا من المهندسين المعماريين:

مثل هذا التفاؤل بالتوسع المستقبلي لـ SS وألمانيا بشكل عام تُرجم أيضًا إلى الادعاءات المعمارية الواسعة المقدمة في الدورية الرسمية لـ SS ، Das Schwarze Korps (1937-1945). في هذه الدورية ، تم استخدام مناقشات الهندسة المعمارية لمنح مسؤولي SS والمهندسين المعماريين أفكارًا للتصميم من المشاريع المعتمدة من قبل المكتب المركزي في برلين وأيضًا لترسيخ الهوية المؤسسية من خلال الترويج لأنماط وأمثلة معمارية معينة. لم تكن المقالات متسقة ولا دقيقة في الإشارة إلى الآثار والعهود ، ولكن كان من المفترض أن تلهم أعضاء SS وتستخدم كنموذج للمهندسين المعماريين المؤسسيين. غالبًا ما استشهد المؤلفون بالعمارة الكلاسيكية (خاصة تلك الخاصة بالإمبراطورية الرومانية) ، لكنهم ناقشوا أيضًا اليونان القديمة ومصر والعمارة الألمانية في العصور الوسطى كنماذج للتقاليد المعمارية السابقة. أثناء الاعتماد على الحسابات التاريخية شبه الدقيقة أو المقارنات الشكلية السطحية ، تم شرح المباني الموضحة دائمًا بالأطروحة القائلة بأن السلالات القوية ستبني أفضل بنية معمارية. سوف تتكرر هذه الأطروحة في مقالات متعددة. وصف مؤلفو SS الهندسة المعمارية ليس فقط كنتيجة للهيمنة السياسية أو العسكرية أو "العنصرية" ، ولكن للتعبير عن السلطة وإدامتها بنشاط. عند الحديث عن القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، على سبيل المثال ، ادعى مؤلف مجهول:

تمامًا كما لم يدل "النمط البروسي" بشكل أساسي على شيء أقل من الكشف عن الفكر الاسكندنافي ، فإن الإحساس الرئيسي (الذي تم تعزيزه سياسيًا في ذلك الوقت بشكل خاص) للطبقة الجرمانية الحاكمة في إنجلترا والدول الاسكندنافية استخدم أيضًا أشكالًا كلاسيكية. لم يكتسب هذا الإحساس أبدًا ، بشكل ملحوظ ، النسخ العبيد المعتاد للأثريات النموذجية خاصة في فرنسا ، ولكن بالأحرى ثابرت بعناد على المشاعر المكانية الخاصة بعرقنا.

ومع ذلك ، فإن اهتمام SS في استخدام التصريحات الأيديولوجية حول العمارة لتعزيز الاستمرارية بين العصور القوية السابقة وقوتها الحالية تجاوز التصريحات في مجلتها وبناء الهياكل المؤسسية المختلفة تحت سيطرتها.

- بول ب. جاسكوت: "معمارية الاضطهاد: SS ، العمل الجبري واقتصاد البناء الضخم النازي" ، Architext ، روتليدج ، 2000.

إن مثل هذه "العهود القوية" تتعارض تمامًا مع اعتبار أي شيء "يهودي" نموذجًا لأي شيء آخر.

أو بعبارة أخرى:

قد نسأل ، إذن ، لماذا كانت الآثار التي أقيمت في ظل الاشتراكية القومية لـ "تجسد" مجتمع الشعب الألماني تقليدًا لأساليب الماضي ، على عكس الأسلوب العامي المعتمد لبيوت الشباب والمزارع النموذجية أو الوظيفية المعتمدة للمصانع. على الرغم من أن الطراز الكلاسيكي الجديد استحوذ على الهندسة المعمارية الرسمية في كل من أوروبا والولايات المتحدة خلال الثلاثينيات ، إلا أنه كان شيئًا أكثر من الموضة هو الذي يفسر تجسيد المجتمع الألماني في تقليد أثينا أو بابل ، أو قلعة فريدريك الثاني كاستل ديل مونتي أو من الكولوسيوم الروماني. لا يقتصر الأمر على السماح للمجتمع بالتماهي مع "الروح الأبدية للعرق" من خلال الاستيلاء على أجزاء متفرقة منها. في هذه الحالة ، فإن تقليد أنماط الماضي يعني تحويل شيء ما إلى الماضي ، وتمرير شيء ما وجعله يزول ، وإعطاء دليل ملموس ومرئي ، في الوقت الحاضر ، على عظمة المجتمع الذي أصبح عملاً فنياً. إنه لإثبات قوة المجتمع المتجسد كماضي ، في نفس الوقت موجود بالفعل وتاريخي بالفعل.

- إريك ميشود: "العمارة الاشتراكية القومية باعتبارها تسريعًا للوقت" ، تحقيق نقدي ، 19 ، 1993.

إذا كانت هناك عناصر مشتركة في العمارة النازية الضخمة يجب ملاحظتها ، ففي تناقض صارخ مع أسلوب الحداثة نادرًا ، ولكن غالبًا ما يكون أسلوبًا ريفيًا ومحليًا جدًا ، ويفترض أنه `` جرماني '' ، فسيكون ذلك بمثابة مسرحية على الكلاسيكية الجديدة:

يقول الباحث الألماني رولف بادنهاوزن: "إن تسمية [العمارة النازية] كلاسيكياً لا يكفي. تم إنشاء شيء جديد ". يشترك تكتل الثقافات والأساليب في "خط يد معين يجعل من الممكن التعرف عليها على الفور على أنها نتاج الرايخ الثالث". تتضمن بعض هذه العناصر الموحدة أروقة مجردة ، وخطوط مستقيمة صارخة مع التركيز على أفقي ثقيل ، وصفوف من النوافذ مدمجة في الجدران الثقيلة ، وهاجس التناظر والتكرار ، وفوق كل شيء عنصر البساطة. كثيرًا ما لاحظ هتلر ، "أن تكون ألمانيًا يعني أن تكون واضحًا".

ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أن هتلر ، إلى جانب استخدامه لهذه العناصر الحديثة ، كان لديه ميل لتقليد الصروح القديمة مثل تلك الموجودة في إيطاليا. نشأ هذا النسخ المتماثل من إعجابه بالعمارة الكلاسيكية. في المرة الأولى التي سافر فيها هتلر إلى روما ، لم يستطع سوى أن يهتف ، "روما ألقت بي!"

بالكاد يستطيع هتلر أن يعجب بمدينة بعمق مثل روما ولا يريد تقليدها أو حتى تجاوزها في الجمال والكتلة. وهكذا ، بدأ في النضال من أجل ألمانيا الرومانية ، مُعلنًا في خطابه الأول كمستشار ، "... كل حقبة تاريخية سياسية تبحث في فنها عن الارتباط بفترة من الماضي البطولي على حد سواء." وجده في روما.

وبالتالي ، فإن المباني الجديدة التي أقيمت في جميع أنحاء ألمانيا تمتلك جوانب من العمارة الحديثة والقديمة ، باستخدام البساطة لخلق مظهر معاصر ولكن لا تظهر اضطرابًا من الماضي اللاتيني. ومن ثم ، فإن "برنامج البناء النازي لم يكن ثورة في الأسلوب. على العكس من ذلك ، كان من المفترض أن تكون المباني بمثابة رموز للقيم القديمة الآمنة والعزة الوطنية والقوة ". وفقًا لذلك ، ألهم مذبح Pergamum الكلاسيكي ملعب Zeppelinfeld. أثر دوموس أوريا من نيرو على المستشارية في برلين ودفعت الفسيفساء التي شوهدت في بومبي غرفة الفسيفساء داخل المستشارية. استوحى ملعب Herodes Atticus القديم استاد Deutche Stadion الضخم ، وتعود أصول Kongresshalle إلى مدرج Flavian ، المعروف أكثر باسم Coliseum.

- ليدا ويلكنز جونسون: "الدعاية والأيديولوجيا: هندسة الرايخ الثالث" ، مراجعة جرينسبورو التاريخية ، 2 ، PDF

عندما لا نبحث عن مقارنات أسلوبية ، ولكن عن "اعترافات" شهود العيان ، فإننا نرى نفس القدر من الظهور:

كان أملهم أن مباني الرايخ الثالث ، عندما وسقوط تلك الإمبراطورية ، ستعبر أيضًا عن قوتها الدائمة. يساعد هذا الانشغال الرهيب في تفسير كره الخرسانة المسلحة كمواد بناء: اعتقد كل من [هتلر / سبير] أنها ستبدو غير كريمة في حالة خراب. ومع ذلك ، استخدم سبير دائمًا الخرسانة المسلحة ، تحت كسوة الحجر الجيري ، لأنها ساعدته في البناء بالسرعة التي أرادها هتلر. وبدا الأمر مهينًا في حالة خراب.

ألقت هذه المحادثات حول أنقاض الإمبراطوريات القديمة بعض الضوء على طبيعة وتطور معتقدات سبير حول العلاقة بين العمارة والسياسة. يبدو أن العديد من مباني سبير ، بقدر ما تشير إلى الماضي ، تبدو كلاسيكية إلى حد بعيد. ذكر سبير نفسه ، في المذكرات الأولى التي نُشرت بعد إطلاق سراحه من Spandau ، أن الإلهام التاريخي الأساسي لعمله كان العمارة اليونانية لأمر دوريك - وكان يعتقد أن هذا هو أرقى الهندسة المعمارية السابقة. بالإضافة إلى ذلك ، قال ، كان هتلر يعتقد ، وهو نفسه يعتقد في ذلك الوقت ، أن الإغريق هم أسلاف الآريين ؛ إذا كان Speer سيحاول العمارة الجرمانية حقًا ، فإن Doric كان النموذج المناسب.

كان هناك العديد من المصادر لهذه الفكرة الغريبة. لقد خلط هتلر بين الإغريق والآريين ، كما فعل بعض علماء الآثار بالفعل في أوائل القرن. كان لرابطة اليونان والقومية الألمانية جذور طويلة في العمارة الألمانية ، خاصة في بافاريا: فقد أثرت ، على سبيل المثال ، على رعاية لودفيج الأول وعمل ليو فون كلينز. قد يكون سبير نفسه قد التقط الرابطة ليس من كلينزي ، ولكن من قراءة الأدب الألماني في الفترة الرومانسية ، التي أحبها. لكن سبير كان مهتمًا أيضًا بعلم الآثار. مثل المهندسين المعماريين الألمان الآخرين في عصره ، تم نقل تدريبه في التاريخ المعماري بشكل أساسي من قبل علماء الآثار. من أساتذته في هذا المجال أعجب بشكل خاص دانيال كرينكر ، عالم الآثار الروماني والحفار في القصر الإمبراطوري في ترير ، ووالتر أندريه ، مساعد الحفريات الألمانية في بابل وهو الحفار الرئيسي لآشور.

ماذا او ما؟ انتظر دقيقة!

كانت آشور إمبراطورية ، وقوية في ذلك الوقت. لكن شعب سامي هو الذي أداره! إذن ، كيف تسلل ذلك؟

هناك أدلة بصرية مقنعة على أن رسومات أندريه لإعادة البناء للمباني الرئيسية في آشور ، الإمبراطورية الآشورية ، شكلت التأثير الأكثر مباشرة على تصميمات سبير. لم يكن سبير بحاجة إلى معرفة الكثير من التاريخ القديم حتى أدرك أن آشور كانت مركز إمبراطورية سامية ، وأن الشعوب التي أنتجت هذه المباني لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون آرية أو هندو أوروبية. (غالبًا ما يتم استخدامها بالتبادل ، حتى من قبل المؤرخين القدماء ذوي السمعة الطيبة).

ومع ذلك ، في مذكراته سبانداو ، التي نُشرت في عام 1975 ولكن من المفترض أنها كتبت أثناء وجوده في السجن ، اعترف سبير بالأهمية المحتملة للنماذج الآشورية لأن التأثيرات على التصميمات الخاصة. كيف لنا أن نفسر هذا التناقض؟

من الحكمة دائمًا النظر إلى تفسير المهندس المعماري لعمله مع عدم ثقة صحي ، وهذا المبدأ أكثر فائدة في حالة رجل مثل سبير ، الذي كان لديه الكثير من التفسيرات ليقدمها.

لا لئلا ننسى أن سبير هو مصدر غير موثوق به للغاية في الرايخ الثالث في كل وجه.

يعتمد معظم المهندسين المعماريين على مجموعة متنوعة من المصادر المرئية بطريقة غير واعية نسبيًا. عندما رأى سبير رسومات أندريه لم يكن قد التقى بهتلر أو انضم للحزب النازي. ومن ثم لم يتعلم بعد أن يعتقد أن العمارة يجب أن يكون لها بعض المحتوى الأيديولوجي. من المحتمل أنه احتفظ بذكريات صور أندريه التعليمية لإمبراطورية قديمة ومكتشفة حديثًا ، والتي ، بالاقتران ، تلائم فكرة "القيمة المدمرة" في الهندسة المعمارية. ربما لم يفكر في التداعيات الأيديولوجية لأخذ نماذجه منتجات شعب سامي.

ومع ذلك ، يجب أن تكون اعتراضاته على الإعجاب بالعمارة اليونانية مشروطة بمفهوم ما كان يعتقد أنه يجب أن يقوله ، بصفته نازيًا ، والاعتقاد بأن هذا هو ما يود هتلر سماعه.

من أجل هتلر ، ويجب على المرء أن يفترض ، من أجل مصلحته أيضًا ، كان سبير ملتزمًا بإيجاد بعض التعبيرات لقومية الأيديولوجية النازية ، بالإضافة إلى إشاراتها إلى الشعبوية. لقد رفض صراحة الأنماط "الجرمانية" لبعض المهندسين المعماريين النازيين. في البحث عن سبب منطقي ، بدا أن الرابط بين الألمانية والآرية واليونانية مناسب.

من الواضح ، على الرغم من ذلك ، أن رغبة Speer المهيمنة كانت إنشاء بنية تبدو متينة وقديمة.

- باربرا ميلر لين: "المهندسين المعماريين في السلطة: السياسة والأيديولوجيا في أعمال إرنست ماي وألبرت سبير" ، مجلة التاريخ متعدد التخصصات ، المجلد. 17 ، رقم 1 ، دليل الفن: الصور والمعنى في التاريخ ، 1986 ، ص 283-310.

وعلى الرغم من كل هذه المحاذير - خاصة فيما يتعلق بسبير كشاهد على أي شيء ؛ والميل الانتقائي للمهندسين المعماريين ؛ والأهم من ذلك كله: أنقاض الأساسات المحفورة تحكي الكثير عن القوى التخيلية لعالم آثار يقوم بإعادة البناء بقدر ما تخبرنا عن "الشيء الحقيقي" - أندريه رسم من الذي - التي المعبد واضح حقًا:


- رسم إعادة بناء معبد توكولتي نينورتا في آشور ، 1921 ، في والتر أندريه: "دير جونجير عشتار تمبل في آشور" ، جي سي هينريشس: لايبزيغ ، 1935. PDF

لاحظ أن رسم إعادة البناء يستند إلى نتائج من أعمال التنقيب مثل هذه:

(src)

مع هذا الموقع الذي يبحث عن الجير هذا اليوم:


- تلول الأقر (قديماً: كار توكولتي نينورتا)

للمقارنة ، خلال الفترة السلوقية ، نرى الآن عمليات إعادة البناء هذه:

- أوروك / الوركاء ، الواقعة في العصر الحديث العراق ، هي واحدة من أولى المدن في العالم ، وكان مأهولة بالسكان تقريبًا دون انقطاع لأكثر من 5000 عام - من الألفية الرابعة قبل الميلاد إلى الألفية الأولى بعد الميلاد.

خلال الفترة السلوقية (القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد) ، كانت أوروك مركزًا دينيًا مهمًا يضم مجمعات كبيرة من العمارة المقدسة ، مثل "بيت ريش" والزقورة المجاورة ، المخصصة للزوجين الإلهي أنو وأنتوم. الإريجال ، موطن الإلهة عشتار ؛ "بيت أكيتو" (بيت عيد رأس السنة الجديدة) ؛ الزقورة اينا. ومعبد كارينداش.
- مشروع تصور أوروك. الفترة السلوقية. المصنوعات اليدوية

يمكن الشعور بهذا "التأثير" للعمارة الآشورية كما تصوره علماء الآثار الألمان إلى حد ما في سبير عدد قليل من المباني والعديد من النماذج. قد يكون حقيقة أنه ربما كان أحد أهم المهندسين المعماريين خلال العصر النازي صحيحًا ، لكنه ليس الوحيد ، ولا حتى الأكثر غزارة.

إذا قمنا بإعادة صياغة سؤال العنوان ، مع التركيز على "سبير" وإضافة "أيضًا" لبعض المشاريع بالإضافة إلى "الآشورية" أو "البابلية" في هذه الجملة ، فقد نرى بعض التأثير في العمارة الآشورية. لكن ليس "العمارة النازية". يقول سبير نفسه (جهّز ملحك):

لم يكن هناك "أسلوب الفوهرر" على الرغم من كل ما أسرفته الصحافة الحزبية في هذا الموضوع. ما تم وصفه بأنه العمارة الرسمية للرايخ لم يكن سوى الكلاسيكية الجديدة التي نقلها [بول لودفيج] تروست ؛ لقد تضاعفت وتغيرت ومبالغ فيها وأحياناً مشوهة لدرجة السخافة. قدر هتلر الصفات الدائمة للأسلوب الكلاسيكي بشكل أكبر لأنه اعتقد أنه وجد نقاطًا معينة للعلاقة بين الدوريين وعالمه الجرماني.
[… ]
لقد فاجأني أن فرنسا فضلت أيضًا الكلاسيكية الجديدة لمبانيها العامة. غالبًا ما تم التأكيد على أن هذا الأسلوب هو سمة من سمات بنية الدول الشمولية. هذا ليس صحيحا على الاطلاق بالأحرى ، كان من سمات العصر وترك أثره على واشنطن ولندن وباريس وكذلك روما وموسكو وخططنا لبرلين.
[… ]
قدم تصميم المقر الرئيسي لشركة Goering سلسلة واسعة من السلالم والقاعات والصالونات التي تشغل مساحة أكبر من المكاتب نفسها. كان قلب المبنى عبارة عن قاعة فخمة مع مجموعة كبيرة من السلالم التي ترتفع من خلال أربعة طوابق ، والتي لم تكن لتستخدم أبدًا لأن الجميع بالطبع كانوا سيأخذون المصعد. كان كل شيء مشهد خالص. كانت هذه خطوة حاسمة في تطوري الشخصي من الكلاسيكية الجديدة التي اعتنقتها لأول مرة ، والتي ربما كان لا يزال يتعين رؤيتها في المستشارية الجديدة ، إلى صارخ طبقة من اغتنوا حديثا هندسة الهيبة. يسجل إدخال بتاريخ 5 مايو 1941 في مجلة مكتبي أن الرايخ مارشال كان سعيدًا جدًا بنموذج مبناه.
- ألبرت سبير: "داخل الرايخ الثالث" ، ماكميلان ، 1997. لن يُقرأ إلا بعد استشارة جيتا سيريني: "ألبرت سبير. معركته مع الحقيقة" ، بان ماكميلان ، 1997. و: بول ب. جاسكوت: "سياسة معادية للسامية في خطط ألبرت سبير لإعادة بناء برلين "، نشرة الفن ، المجلد. 78 ، ع 4 ، 1996 ، ص 622-632.

وبالنظر إلى أحد مفاهيم Troost عن "قاعة الجندي" ، نرى نسخة تقريبًا من مذبح Pergamon ، الموجود الآن في برلين ، من الأناضول اليونانية ، والذي تم ضخه إلى حجم هائل فقط:

- مايكل فروليش: "Die Soldatenhalle في Hitlers Neugestaltungsplänen der Reichshauptstadt" ، 2018.

ولكن من الواضح أن هذا لم يكن التأثير الوحيد المرئي في `` أسلوبه '' ، والذي يعد بالفعل نموذجيًا مع الأساليب الأخرى في Neue Reich Chancellory: تقليص الكلاسيكية الجديدة نحو الشارع (تلميحات على الأعمدة) ، مع عناصر حداثية إضافية (أسلوب الدخول ، windows ؛ مجموعة "شفافة" / منخفضة إلى حد ما ، على عكس الحجم الكبير لكل منها) ؛ في حين أن الجزء الخلفي أكثر اختلافًا عن المقدمة ، فإن الأعمدة الحقيقية ذات رؤوس أموال حقيقية (بالطبع مع نمط مربع الشكل بدلاً من أسلوب دوريك المناسب):

أمثلة أخرى للهندسة المعمارية النازية هي Wewelsburg ، وهي قلعة تعود إلى عصر النهضة في الأصل أعيد بناؤها حسب ذوق هيملر SS ، أو مدارس نابولا ، NS ، مثل Ballenstedt: (بديل src ، المزيد من الصور)

أو مطار برلين تمبلهوف الحداثي ، الذي صممه Sagebiel (تابع لرئيس يهودي سابقًا) ولكن أكمله Speer:

قد يكون من الجدير بالذكر أيضًا أنه إذا كان المعادين للسامية على دراية بهذه الروابط بين الأسلوب الآشوري وبعض أفكار سبير ، فمن المؤكد أنهم كانوا سيشيرون أيضًا إلى هذه تخصص غريب لقصص الكتاب المقدس القديمة لكل من الآشوريين (بعد القصة المصورة) والبابليين الذين سحقوا ممالك بني إسرائيل ودمروها. لا توجد علاقة إيجابية يمكن تمييزها في استخدام أي هندسة معمارية "يهودية" معروفة كنموذج أو مصدر إلهام في أي "عمارة نازية". إذا رأيت عزيزي القارئ فجوة منطقية هناك ، فأنت على حق. يطلق عليه العنصرية كإيديولوجيا.


شاهد الفيديو: البرنامـ13ـج الوثائقي: هيكل اليهـود. الجدار الفاصل وعلاقته في بناء الهيكل. العايش


تعليقات:

  1. Graeham

    وأننا سنفعل ذلك بدون فكرتك الرائعة



اكتب رسالة