السفر والاستكشاف قبل كولومبوس

السفر والاستكشاف قبل كولومبوس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانت الشعوب القديمة فضوليًا مثلنا مثلنا حول العالم الأوسع ، وحتى لو كان النقل تحت تصرفهم يعني أن السفر قد يكون طويلًا وشاقًا وخطيرًا ، فقد تمكنوا من التنقل وزيارة مدن مختلفة ومواقع مقدسة وحتى في بعض الأحيان أراضٍ بعيدة وغريبة. أبحر الفينيقيون حول البحر الأبيض المتوسط ​​، وقام القرطاجيون برحلة عبر الساحل الغربي لأفريقيا ، حتى أن الإغريق أنشأوا جوازات سفر مثل العدد المتزايد للمسافرين الدوليين. من بين المستكشفين الذين سافروا في منتصف الطريق عبر العالم ليف إريكسون وماركو بولو وابن بطوطة وزينج هي. كان آلاف الحجاج الأكثر تواضعًا هم الذين أمضوا سنوات من حياتهم في الوصول إلى الأماكن المقدسة مثل دلفي والقدس والقسطنطينية. ثم كان هناك السائحون الذين سافروا دون سبب آخر سوى مشاهدة المعالم الشهيرة لأنفسهم مثل عجائب الدنيا السبع التي سمعوا عنها من خلال الحديث الشفهي أو رأوها ممثلة على العملات المعدنية. يتم فحص كل هذه وأكثر في هذه المجموعة من الموارد.

إذا لم تكن قد رأيت أثينا من قبل ، فإن دماغك مستنقع
إذا كنت قد رأيته ولم تكن مدخلاً ، فأنت حمار ،
إذا غادرت دون ندم ، رأسك نحاس صلب!
(شاعر كوميدي يوناني من القرن الخامس قبل الميلاد)


المستكشفون قبل كريستوفر كولومبوس

أراد كريستوفر كولومبوس الوصول إلى جزر الهند بالسفر غربًا. بدأت القصة وراء رغبته في السفر إلى جزر الهند قبل سنوات عديدة.

احتل الأتراك فلسطين. كان الأتراك مسلمين يتبعون تعاليم محمد. هذا أزعج المسيحيين واليهود الذين شعروا أن الأرض المقدسة يجب أن تنتمي إليهم وحدهم. في عام 1095 دعا البابا المسيحيين لمحاربة الأتراك. أدى ذلك إلى حرب 200 عام تسمى الحروب الصليبية.

خلال الحروب الصليبية ، سافر الأوروبيون إلى أراضي الشرق الأقصى في الهند والصين. لم يروا أبدًا أراضي رائعة مثل هذه المنطقة التي أطلقوا عليها اسم جزر الهند. اكتشفوا التوابل والحرير والمجوهرات والعطور في هذه الأرض الجديدة. لقد أرادوا إعادة هذه العناصر الرائعة إلى منازلهم لعائلاتهم.

كانت المشكلة الوحيدة في نقل البضائع إلى الوطن هي أن الطريق بين جزر الهند وأوروبا كان خطيرًا. كان على الأوروبيين أن يسافروا براً عبر الصحاري والجبال. حتى لو سافروا عن طريق البحر ، كان عليهم نقل البضائع برا بين البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط.

بعد سنوات في القرن الثالث عشر ، سافر إيطالي يدعى ماركو بولو عبر جزر الهند. زار كاثي. بعد عودته إلى المنزل كتب كتابًا عن تجاربه. لم يكن لرحلات بولو تأثير كبير على العالم الأوروبي حتى وقت لاحق لأن قلة قليلة من الناس قرأوا كتابه.

تغير هذا في عام 1450 عندما تم اختراع المطبعة. كان كتاب ماركو بولو من أوائل الكتابات المطبوعة. قرأ العديد من الأوروبيين كتاب بولو. كان هناك اهتمام كبير بالشرق في أذهان الأوروبيين. أراد الناس الحصول على البهارات والحرير والمجوهرات والعطور من أراضي الشرق الأقصى.

كان كريستوفر كولومبوس أحد الأوروبيين الذين قرأوا كتاب ماركو بولو. بعد قراءة الكتاب ، شعر أن العالم لم يكن مسطحًا كما كان يعتقده معظم العالم.

تم إنشاء اختراعين آخرين حوالي عام 1450. يمكن للبوصلة أن تخبر البحارة عن الاتجاه الذي يسيرون فيه. أظهر الإسطرلاب للبحارة مكان وجود سفينتهم في أي وقت. جعل هذان الاختراعان السفر عبر البحر أسهل بكثير. بسبب أدوات البحارة الجديدة ، تمكن كولومبوس من تجربة فكرته بأن العالم كان مستديرًا والإبحار غربًا للعثور على جزر الهند.


تاينو

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تاينو، الأشخاص الناطقون بالأراواكان الذين كانوا في وقت استكشاف كريستوفر كولومبوس يسكنون ما يُعرف الآن بكوبا وجامايكا وهيسبانيولا (هايتي وجمهورية الدومينيكان) وبورتوريكو وجزر فيرجن. كان عدد سكان تاينو في يوم من الأيام أكبر عدد من السكان الأصليين في منطقة البحر الكاريبي ، وقد يكون عددهم مليونًا أو مليوني شخص في وقت الغزو الإسباني في أواخر القرن الخامس عشر. لطالما كانوا في موقف دفاعي ضد شعب الكاريبي العدواني ، الذي غزا جزر الأنتيل الصغرى إلى الشرق.

عندما واجه الأوروبيون لأول مرة ، مارس تاينو شكلاً عالي الغلة من الزراعة المتغيرة لزراعة أغذيتهم الأساسية ، الكسافا والبطاطا. كانوا يحرقون الغابة أو ينظفونها ثم يكدسون الرماد والتربة في أكوام يمكن زراعتها ورعايتها وريها بسهولة. كما تم زراعة الذرة (الذرة) ، والفاصوليا ، والقرع ، والتبغ ، والفول السوداني (الفول السوداني) ، والفلفل ، كما تم جمع النباتات البرية. تم اصطياد الطيور والسحالي والحيوانات الصغيرة من أجل الغذاء ، والحيوانات الأليفة الوحيدة هي الكلاب ، وأحيانًا الببغاوات المستخدمة في خدع الطيور البرية في نطاق الصيادين. كانت الأسماك والمحار مصدرًا مهمًا آخر للغذاء.

تراوحت مستوطنات تاينو التقليدية من مجمعات عائلية صغيرة إلى مجموعات من 3000 شخص. تم بناء المنازل من جذوع الأشجار والأعمدة ذات الأسقف المصنوعة من القش. كان الرجال يرتدون المئزر والنساء يرتدون مآزر من القطن أو ألياف النخيل. كان كلا الجنسين يرسمان أنفسهما في المناسبات الخاصة ، وكانا يرتديان الأقراط وخواتم الأنف والقلائد التي كانت تصنع أحيانًا من الذهب. كما صنع تاينو الفخار والسلال والأدوات الحجرية والخشبية. كان الشكل المفضل للاستجمام هو لعبة الكرة التي تُلعب في ملاعب مستطيلة. كان لدى Taino نظام مفصل من المعتقدات والطقوس الدينية التي تنطوي على عبادة الأرواح ( زيميق) عن طريق التمثيلات المنحوتة. كان لديهم أيضًا نظام اجتماعي معقد ، مع حكومة من رؤساء وراثيين وفروع وطبقات من النبلاء والعامة والعبيد.


1491: الحقيقة حول الأمريكتين قبل كولومبوس

في العديد من فصول التاريخ بالمدارس الثانوية ، قيل للطلاب أنه قبل وصول كولومبوس كانت الأمريكتان مليئة بالبرية الجامحة التي يسكنها هنود متوحشون. تشارلز مان & # 8217 كتاب ، 1491: اكتشافات جديدة للأمريكتين قبل كولومبوس يثبت أن العكس هو الصحيح.

وهو مستمد من الاكتشافات الأثرية والعلمية الحديثة لوصف الحضارات المزدهرة التي ازدهرت عبر الأمريكتين قبل وصول الأوروبيين بقرون. مثل هوارد زين & # 8217 ثانية شعب & # 8217s تاريخ الولايات المتحدة جعلني هذا الكتاب أرغب في الاتصال بمدرسي التاريخ القدامى وإخبارهم أنهم مخطئون جدًا. في الواقع ، فإن الأطروحة الموصوفة ذاتيًا لـ Mann & # 8217s هي إظهار أن المجتمعات الأصلية قبل وصول كولومبوس تستحق أكثر من بضع صفحات مضللة في كتاب مدرسي.

كان مان قادرًا على لفت انتباهي ليس فقط بتفاصيل المجتمعات الأصلية المعقدة ، ولكن أيضًا بالخلافات والمغامرات والانقسامات بين العلماء وعلماء الآثار التي ساهمت في ما نعرفه عن تاريخ ما قبل كولومبوس. إنه ليس فقط قادرًا على جعل الخلافات بين علماء الآثار الأوروبيين مثيرة للاهتمام ، ولكنه قادر على وصف البيانات العلمية وسياسة المايا بسلاسة في نفس الوقت.

الكتاب مليء بمعلومات مروعة مثل حقيقة أن مدينة تيواناكو ، في ما يعرف الآن ببوليفيا ، كان يعيش فيها 115000 شخص في عام 1000 بعد الميلاد ، وهو عدد سكان لم تصل باريس إلى خمسة قرون. من بين المفاجآت الأخرى ، علمنا أن بوكاهونتاس تعني & quotlittle hellion & quot وأن عدد الأشخاص الذين يعيشون في الأمازون الآن أقل مما كان عليه في عام 1491. يشير مان إلى أن البريطانيين والفرنسيين ، وليس السكان الأصليين ، هم المتوحشون. الأوروبيون الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية كانت رائحتهم مروعة أن بعضهم لم يستحم طوال حياتهم. من ناحية أخرى ، كان السكان الأصليون عمومًا نظيفين جدًا وقويًا ويتغذون جيدًا.

يتعامل القسم الأول من الكتاب إلى حد كبير مع الاكتشافات الجديدة حول أمراض مثل الجدري والتهاب الكبد الوبائي (أ) الذي عصف بالسكان الأصليين في الأمريكتين بعد وقت قصير من وصول الأوروبيين. عدد القتلى مثير للدهشة مثل حجم السكان قبل كولومبوس. عندما هبط كولومبوس ، كان هناك ما يقدر بنحو 25 مليون شخص يعيشون في المكسيك. في ذلك الوقت ، كان هناك 10 ملايين شخص فقط في إسبانيا والبرتغال. كان وسط المكسيك أكثر كثافة سكانية من الصين أو الهند عندما وصل كولومبوس. ما يقدر بنحو 90-112 مليون يعيشون في الأمريكتين ، والتي كانت أكبر من سكان أوروبا. أشار مان أيضًا إلى أن الإنكا حكموا أكبر إمبراطورية على وجه الأرض على الإطلاق. في أوج عطائهم ، كان امتداد المملكة & # 8217 يساوي المسافة بين سانت بطرسبرغ والقاهرة.

كان لإراقة الدماء من قبل الأوروبيين دور كبير في قتل هؤلاء السكان. ومع ذلك ، فقد لعب المرض دورًا أكبر. أصاب الجدري جبال الأنديز قبل أن تفعل إسبانيا و # 8217 بيزارو ، مما أسفر عن مقتل معظم الناس وإغراق المنطقة في حرب أهلية. ويعتقد أن المرض وصل إلى المنطقة من منطقة البحر الكاريبي. قتل التهاب الكبد الوبائي أ ما يقدر بنحو 90 ٪ من السكان في نيو إنجلاند الساحلية في 3 سنوات. في غضون السنوات الأولى من الاتصال الأوروبي ، مات 95 ٪ من السكان الأصليين. يبدو من الصعب تصديق هذه الأرقام ، لكن أبحاث Mann & # 8217 المرهقة مستمدة من عقود من التحقيقات من عشرات العلماء وعلماء الآثار.

أثناء قراءة هذا الكتاب ، أدركت كم هو غير دقيق وصف الأمريكتين بـ & quot؛ عالم جديد. & quot ؛ لا شيء أبعد عن الحقيقة. الأمريكتان كانت مأهولة بالناس منذ 20-30.000 سنة. من ناحية أخرى ، احتل البشر أوروبا مؤخرًا ، منذ 18000 عام على الأكثر.

يثبت هذا الكتاب أن البرية في الأمريكتين قبل وصول الأوروبيين كانت بعيدة كل البعد عن البرية ولم يمسها البشر. يجادل مان بأن الحياة البرية قبل كولومبوس قد تأثرت وشكلت تمامًا من قبل السكان الأصليين الذين عاشوا هناك. على سبيل المثال ، دمر شعب المايا بيئتهم الخاصة وقاموا بقطع الكثير من الأشجار واستنفاد التربة. مع توسع سكانهم ، لم تعد البيئة والزراعة قادرة على تحملهم. هذا ساهم بشكل كبير في انهيارهم.

غيرت مجموعات السكان الأصليين الأخرى أنظمتها البيئية لتسهيل بقائها على قيد الحياة. كانت المجتمعات في الأمازون تحرق بانتظام مساحات شاسعة من الغابات ، وكانت التربة المتفحمة جيدة للزراعة ، وكانت النيران تطرد الحيوانات من أجل الطعام. يُعتقد أن سهول الولايات المتحدة كانت نتيجة لتقنيات مشابهة لحرق الغابات. سعى الصيادون من السكان الأصليين قبل كولومبوس إلى البحث عن الحيوانات الحوامل لتقليل عدد السكان ، تنافس السكان الأصليون مع الحيوانات على الطعام والتوت والمكسرات. قامت مجتمعات السكان الأصليين أيضًا ببناء قنوات ومدن وأنظمة ري وحقول زراعية شاسعة ، مما أدى إلى تغيير الحياة البرية بالكامل للاستخدام البشري.

عندما مر المستكشفون الأوروبيون الأوائل فوق نهر المسيسيبي ، رأوا الملايين من البيسون والحيوانات الأخرى. لم يكن هذا بسبب عدم قيام السكان الأصليين بمطاردتهم. في الواقع ، كانت أعداد هذه الحيوانات كبيرة لأن مفترساتها ، السكان الأصليون ، قد قُتلت بسبب أمراض أوروبا. وبالمثل ، فإن الموت من هذه الأمراض سمح للنظم البيئية بالازدهار دون تأثير البشر حتى توسعت المستعمرات الأوروبية. ما رآه الأوروبيون في الواقع عندما اكتشفوا واستقروا بشكل كامل في & quot؛ مناطق & quot؛ هو موت المناظر الطبيعية التي شكلتها ثقافات السكان الأصليين.

على الرغم من أنني كنت أشعر بالرهبة من مثل هذه الاكتشافات والبحث الواسع الذي وضعه مان في الكتاب ، إلا أنني لم أستطع المساعدة ولكني أتساءل عن مصادره. أعلم أن معظم مجتمعات السكان الأصليين لم يكن لديها أي تاريخ مكتوب واسع النطاق ، والكثير مما هو معروف عن حياتهم اليومية ، وثقافتهم ، وحروبهم ودينهم هو مجرد تخمين. يستند كتاب Mann & # 8217s بشكل أساسي على البحث والتحليل والنظريات من الأوروبيين والأمريكيين الشماليين. ربما يعكس هذا العالم الأكاديمي والعلمي والأثري أكثر مما يعكس نهج مان & # 8217. ومع ذلك ، أردت أن أسمع المزيد من شعوب المايا والمابوتشي والإنكان والأيمارا المعاصرة حول نسخهم الخاصة لهذا التاريخ ، والأشخاص الذين ما زالوا يمارسون هذه السياسة والعادات والأديان القديمة. توجد القصص والتواريخ بين أحفاد هذه الحضارات ، لكن مان لا يستمد منها ما يكفي.

زاد حذرتي من اختياره للمصادر عندما وصف زيارة الأطلال في بيرو وعلق على & quot ؛ مشهد غريب & quot:

& quot [S] يقتلون من المقبرة ، ويتجمعون في عدة أكوام صغيرة. كان حولهم علب بيرة وأعقاب السجائر وزجاجات دواء براءات اختراع وصور نصف محترقة وشموع على شكل نساء عاريات. كانت هذه آخر دبابيس شعوذة عالقة في رؤوسهم ومهبلهم. جاء السكان المحليون إلى هذه الأماكن ليلاً وقاموا إما بالحفر بحثاً عن الكنز أو ممارسة السحر ، كما قال هاس [صديق مان و # 8217 عالم الآثار]. في ضوء الظهيرة القاسي بدوا لي مبتذلين وحزينين "

يبدو هذا مشابهًا لنوع الازدراء الذي نظر به الإسبان إلى ديانات السكان الأصليين عندما وصلوا لأول مرة. كيف يعرف مان أن هذه & quotwitchcraft & quot & # 8217t ليست نسخة حديثة مما تمارسه الإنكا؟ بدلاً من الفخار القديم والحلي الذهبية ، وجد زجاجات البيرة والصور. لماذا رفض هذا على الفور باعتباره & quottacky and sad & quot؟ هل يمكن أن تكون هذه & quotwitchcraft & quot بمثابة بوابة لفهم ديانات الأنديز القديمة؟ في مكان آخر من الكتاب ينتقد السكان المحليين الذين يسرقون من الأنقاض لبيع الذهب والتحف لإطعام عائلاتهم. أنا & # 8217d أقول إن الذهب يستخدم لإطعام الأسرة بشكل أفضل من الجلوس في المتحف. جعلتني ملاحظات مثل هذه من مان أفكر أكثر في ملايين الأصوات الأصلية التي تم استبعادها من هذا الكتاب حول مجتمعات السكان الأصليين.

ومع ذلك ، فهي تستحق أن تكون مطلوبة للقراءة في المدارس الثانوية جنبًا إلى جنب مع العديد من الكتب الأخرى التي تناولت & quotofficial & quot التاريخ من نصف الكرة الأرضية.


أمريكا وأبوس Namesake

في عام 1507 ، كان بعض العلماء في Saint-Di & # xE9-des-Vosges في شمال فرنسا يعملون على كتاب جغرافيا يسمى Cosmographi & # xE6 مقدمة، والتي تحتوي على خرائط مقطوعة كبيرة يمكن للقارئ استخدامها لإنشاء الكرات الأرضية الخاصة به. اقترح رسام الخرائط الألماني مارتن فالدسيم & # xFCler ، وهو أحد مؤلفي الكتاب والرسامين ، تسمية الجزء البرازيلي المكتشف حديثًا من العالم الجديد باسم America ، النسخة الأنثوية من اسم Amerigo ، بعد Amerigo Vespucci. كانت هذه الإيماءة هي وسيلته لتكريم الشخص الذي اكتشفها ، ومنحت Vespucci بالفعل إرثًا لكونه America & aposs يحمل الاسم نفسه.

بعد عقود ، في عام 1538 ، اختار صانع الخرائط مركاتور ، الذي يعمل على الخرائط التي تم إنشاؤها في St-Di & # xE9 ، وضع علامة على اسم أمريكا في كل من الأجزاء الشمالية والجنوبية من القارة ، بدلاً من الجزء الجنوبي فقط. بينما توسع تعريف أمريكا ليشمل المزيد من الأراضي ، بدا أن فسبوتشي حصل على ائتمان للمناطق التي يتفق معظم الناس على اكتشافها لأول مرة من قبل كولومبوس.


الوجود الأسود في أمريكا قبل كولومبوس

"إن الوجود الأفريقي مثبت من خلال الرؤوس الحجرية والتراكوتا والهياكل العظمية والتحف والتقنيات والنقوش والتقاليد الشفوية والتاريخ الموثق والبيانات النباتية واللغوية والثقافية. عندما لم يتم إثبات جدوى العبور الأفريقي للمحيط الأطلسي والأدلة الأثرية غير مؤرخة وغير معروفة ، يمكننا بكل براءة تجاهل الصدف الأكثر إثارة للذهول. هذا لم يعد ممكنا. لم تعد قضية الاتصالات الإفريقية مع أمريكا ما قبل كولومبوس ، على الرغم من عدد من الثغرات المفهومة وبعض العناصر الصغيرة من البيانات القابلة للجدل ، قائمة على التخمين والتكهنات الخيالية للرومانسيين. إنه قائم الآن على مجموعة هائلة ومتنامية من الشهود الموثوق بهم ". & # 8211 إيفان فان سيرتيما ، جاءوا قبل كولومبوس.

في 24 سبتمبر 2016 ، افتتح المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية في واشنطن العاصمة. ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن هذا النصب التذكاري الذي طال انتظاره لقرون من معاناة وانتصارات الأمريكيين من أصل أفريقي "يصدر إعلانًا قويًا: الأمريكي الأفريقي القصة جزء أساسي من القصة الأمريكية ".

لم يتم إخبار مدى أهمية الدور الذي لعبه الأمريكيون من أصل أفريقي تمامًا ، ولسوء الحظ ، تم استبعاد جزء محوري من ذلك التاريخ من هذا المعرض. في الحقيقة ، بدأ الأفارقة في القدوم إلى الأمريكتين قبل كولومبوس بآلاف السنين ، والأدلة على وجودهم ، على الرغم من تجاهلها بشكل منهجي من قبل العلماء العاديين ، ساحقة ولا يمكن إنكارها. مع اقتراب يوم كولومبوس (12 أكتوبر) وبينما نحتفل بالذكرى الأربعين لنشر جاءوا قبل كولومبوس من قبل الأستاذ الراحل بجامعة روتجرز ، إيفان فان سيرتيمايجب أن نكشف للعالم عظمة إفريقيا من خلال إبراز إنجازات بعض كبار ملاحيها وحكامها.

حسابات العين

منذ أن اقترح كريستوفر كولومبوس لأول مرة أن الأفارقة السود سبقوه إلى العالم الجديد ، قام عدد من العلماء بالتحقيق في هذا الخلاف. في مجلة الرحلة الثانية، كتب كولومبوس أنه عندما وصل إلى هايتي ، التي أطلق عليها اسم إسبانولا ، أخبره السكان الأصليون أن ذوي البشرة السوداء جاءوا من الجنوب والجنوب الشرقي في سفن تتاجر بالرماح المعدنية ذات الرؤوس الذهبية. تم تسجيل ما يلي في راكولتا ، الجزء الأول ، المجلد الأول: "أراد كولومبوس أن يكتشف ما قاله له هنود إسبانيولا ، الذين أتوا من الجنوب والجنوب الشرقي ، [N] الأشخاص الذين أحضروا رؤوس الرمح هذه المصنوعة من المعدن الذي يسمونه جوانين ، والذي أرسل عينات منه إلى الملك والملكة للمعاينة ، ووجد أنه يحتوي على 32 جزءًا - 18 من الذهب ، و 6 من الفضة ، و 8 من النحاس. " 1 فضوليًا بشأن صحة هذه القصة ، أرسل كولومبوس بالفعل عينات من هذه الرماح على متن سفينة بريد إلى إسبانيا لفحصها ، ووجد أن نسبة خصائص سبائك الذهب والنحاس والفضة مطابقة للرماح. ثم يجري تزويرها في غينيا الأفريقية. 2

حفر عام 1940 في موقع أولمك عمره ألف عام بالقرب من فيراكروز.

في كتاب عن حياة كولومبوس ، ذكر ابنه فرديناند أن والده رأى السود بنفسه عندما وصل إلى المنطقة الواقعة شمال البلاد التي تسمى اليوم هندوراس. كما وجد ما يقرب من عشرة مستكشفين أوروبيين آخرين أشخاصًا سود في الأمريكتين عندما وصلوا إلى نصف الكرة الغربي. في سبتمبر 1513 ، قاد فاسكو نونيز دي بالبوا رجاله إلى أسفل منحدرات كواريكا ، التي كانت بالقرب من دارين ، التي تسمى الآن بنما ، حيث رأوا العديد من الرجال السود ، الذين تم أسرهم من قبل الأمريكيين الأصليين. 3 "سأل بالبوا الهنود من أين أتوا بهم [السود] ، لكنهم لم يعرفوا ، ولم يعرفوا أكثر من ذلك ، أن رجالًا من هذا اللون يعيشون في الجوار وأنهم يشنون حربًا معهم باستمرار. كان هؤلاء هم الزنوج الأوائل الذين شوهدوا في جزر الهند ". 4 بيتر مارتير ، أول مؤرخ أوروبي بارز في العالم الجديد ، ذكر أن الرجال السود الذين رآهم بالبوا ورفاقه كانوا أفارقة غرقوا في السفن ولجأوا إلى الجبال المحلية. 5

حدد الأب فراي جريجوريا جارسيا ، وهو كاهن من الرهبنة الدومينيكية قضى تسع سنوات في بيرو خلال أوائل القرن السادس عشر ، جزيرة قبالة كارتاخينا ، كولومبيا باعتبارها المكان الذي وجد فيه الإسبان السود لأول مرة في العالم الجديد. كما في دارين ، كان هؤلاء الأفارقة أيضًا أسرى حرب بين الأمريكيين الأصليين. 6 أيضًا خلال القرن السادس عشر - بعد مجيء كولومبوس ، ولكن قبل الاستعباد العالمي للأفارقة - استشهد كابيلو دي بالبوا بمجموعة من سبعة عشر شخصًا أسودًا ، بعد أن غرقت سفينتهم في الإكوادور ، أصبحوا حكامًا لمقاطعة بأكملها من الأمريكيين الأصليين. 7

شهادة في الحجر

على الرغم من أن روايات شهود العيان للمستكشفين الأوروبيين الأوائل قد تكون أفضل دليل على الوجود الأفريقي في العالم الجديد الذي سبق كولومبوس ، إلا أنه بالتأكيد ليس الدليل الوحيد. كتب جوناثان ليونارد ، المتخصص في أوائل المكسيك ، "في وقت مبكر من القرن التاسع عشر ، وردت تقارير من هذه المنطقة الساحلية [ساحل الخليج المكسيكي] ذات الرؤوس العملاقة ذات السمات الزنجية." 8 اكتشف خوسيه ميلغار أول هذه الرؤوس في فيراكروز عام 1862. وكتب مقالتين عن هذا الرأس بالذات ، أحدهما في Boletin de Geografia y Estadisticaوالآخر في المحترمين Sociedad Mexicana de Geografia y Estadistica. كتب مؤرخ الفن ألكسندر فون ووثيناو "عقل ميلغار" ،

"لم تشوبها تيارات معينة من الأنثروبولوجيا الحديثة (وربما ليست حديثة جدًا) ، تفاعلت بشكل طبيعي مع هذا الدليل المكتشف حديثًا عن وجود الرجل الأسود في أمريكا القديمة. علاوة على ذلك ، يستشهد بوثيقة فرانسيسكو نونيز فيغا (1691) ، الذي يصف تقويمًا قديمًا تم العثور عليه في تشياباس يذكر سبعة "نيجريتو" يمثلون الكواكب السبعة. " 9

في وصفه لرئيس الأولمك ، كتب ميلغار أن "ما أدهشني هو النوع الإثيوبي [الأفريقي الأسود] الذي يمثله. لقد عكست أنه كان هناك بلا شك السود في هذا البلد وكان هذا في الحقبة الأولى من العالم ... "10 منذ اكتشاف ميلغار ، تم العثور على ستة عشر رأسًا حجريًا ضخمًا آخر في أجزاء كثيرة من المكسيك ، بما في ذلك المواقع المقدسة القديمة مثل لا فينتا وتريس زابوتيس في جنوب المكسيك. يصل ارتفاع هذه التماثيل إلى 11.15 قدمًا ووزنها من 30 إلى 40 طنًا ، وهي تصور عمومًا رجالًا سودًا يرتدون خوذة بعيون كبيرة وأنوف عريضة وشفاه ممتلئة.

يبدو أنهم يمثلون ملوك الكهنة الذين حكموا مناطق شاسعة في أمريكا الوسطى [المكسيك وأمريكا الوسطى] خلال فترة الأولمك ، والتي سيتم اعتبارها لاحقًا هنا. بناءً على قوة رؤوس أولمك الهائلة والأدلة الأخرى ، اتفق العديد من العلماء المكسيكيين الأوائل مع زعم ميلغار بأن السود استقروا في العالم الجديد ، وخاصة المكسيك ، في العصور القديمة. كتب المؤرخ ريفا بالاسيو: "في حقبة قديمة جدًا ، أو قبل وجود Otomies [الأمريكيين الأصليين] أو من الأفضل غزوهم ، احتل العرق الأسود أراضينا ... جلب هذا العرق أفكاره الدينية وعقيدته الخاصة." 11

المؤلف C.C. ماركيز ، يضيف أن "الحقائق المعزولة تمامًا ولكن المتوافقة تسمح بالتخمين أنه قبل تكوين وتطوير المجموعات الإثنوغرافية الثلاث الكبرى ... كان جزء كبير من أمريكا الشمالية محتلاً من قبل النوع الزنجى." 12

كان للمؤرخ نيكولاس ليون رأي مشابه:

"أقدم سكان المكسيك ، وفقًا للبعض ، كانوا من الزنوج ، ووفقًا لآخرين ، فإن Otomies. هناك اعتقاد شائع بوجود الزنوج والعمالقة من قبل جميع أعراق تربتنا تقريبًا ... العديد من الأشياء الأثرية الموجودة في مواقع مختلفة تثبت وجودها ... تدفعنا ذكرياتهم في أقدم التقاليد إلى الاعتقاد بأن الزنوج كانوا أول سكان المكسيك "13

سلطة أخرى ، ج. كتب فيلاكورتا: "بأي طريقة تراها ، نشأت الحضارة المكسيكية في إفريقيا." 14 أخيرًا ، أعلن المؤرخ أوروزكو إي بيرا في كتابه تاريخ غزو المكسيك، أنه كانت هناك ، بلا شك ، علاقة مهمة ومستمرة وحميمة ما قبل كولومبوس بين المكسيكيين والأفارقة. 15

بالإضافة إلى العلماء المكسيكيين ، وصف عدد من الآخرين الرؤوس الحجرية الضخمة بعبارات مشابهة لتلك الخاصة بميلغار. وكان من بين هؤلاء المتخصص الأمريكي في الأولمك ماثيو ستيرلنغ. هو كتب:

"بعد أن تم تطهيرها من الأرض المحيطة ، قدم [الرأس الهائل] مشهدًا مذهلاً. على الرغم من حجمها الكبير ، إلا أن صنعةها دقيقة وموثوقة ، ونسبها مثالية ... الميزات جريئة و الزنجي بشكل مثير للدهشة في شخصية." 16

تتحدث سلطة أخرى ، سيلدين رودمان ، عن "... رؤوس" نيجرويد "الضخمة ..." 17 صحفيًا أوروبيًا ومتخصصًا في أولمك ، والتر هانف ، يصف "رؤوس ضخمة منحوتة بملامح نيغرويد ، جماجم مشوهة وحليقة ، أنوف حادة ، وشفاه بارزة. " 18 تقول المؤلفة وعالمة الأنثروبولوجيا شارون ماكيرن أن الرؤوس الضخمة "زنجية لا مفر منها". 19

المؤرخ نيكولاس شيثام يكتب عن "الملامح الزنجية المفرطة" للرؤوس الحجرية. 20 أخيرًا ، قدم باحث آخر ، Floyd Hayes ، التقييم المثير للتفكير التالي حول الأهمية العرقية للرؤوس الحجرية الضخمة:

"قد يسأل المرء نفسه: إذا لم يكن الأفارقة موجودين في الأمريكتين قبل كولومبوس ، فلماذا الفراسة الإفريقية النموذجية في الآثار؟ إنه تناقض مع المنطق الأساسي وجميع التجارب الفنية أن نقترح أن هؤلاء الفنانين القدامى من الأولمك كان بإمكانهم تصوير ملامح الوجه الأفريقية التي لم يروها من قبل بمثل هذه التفاصيل ". 21

تماثيل في الطين

وفقًا لـ Von Wuthenau ، "كانت الحقيقة المذهلة أنه في جميع أنحاء المكسيك ، من كامبيتشي في الشرق إلى الجنوب الشرقي من Guerrero ، ومن تشياباس ، بجوار الحدود مع غواتيمالا ، إلى نهر بانوكو في منطقة هواستيكا ( شمال فيراكروز) تم العثور على قطع أثرية تمثل الزنوج أو الزنوج ، خاصة في المواقع القديمة أو ما قبل الكلاسيكية. وينطبق هذا أيضًا على أقسام كبيرة من أمريكا الوسطى وبعيدة عن أمريكا الجنوبية - بنما ، وكولومبيا ، والإكوادور ، وبيرو ... "22. والمصارعين وعازفي الطبول وآخرين عبر الطيف الاجتماعي. فحص هذا العمل الفني ، كتب فان سيرتيما ،

"يكشف عن مزيج لا لبس فيه من الشعر المجعد ، والأنف العريض ، والشفاه السخية ، وتكرار الإنذار (الفك البارز) ، ولحية السكسوكة العرضية ، وأحيانًا قلادات الأذن الأفريقية المميزة ، وتسريحات الشعر ، وعلامات الوشم ، والتلوين." 23

الجماجم والهياكل

يستشهد المؤلف ديفيد إمحوتب بعدد من العلماء والعلماء الذين حددوا جماجم وهياكل عظمية من عصور ما قبل التاريخ للسود من النوع النمساوي-نيجريتو ، والتي يعود تاريخها إلى ما قبل 56000 عام ، في جميع أنحاء العالم الجديد. 24 يبدو أن هذا تم إثباته من خلال الاكتشافات الحديثة. 25

ومع ذلك ، ينصب تركيزنا هنا على جماجم وهياكل عظمية Negroid التي تم اكتشافها في مواقع العالم الجديد القديمة والعصور الوسطى. كشف أحد أشهر علماء الجمجمة في العالم ، الأستاذ البولندي أندريه فيرسينسكي ، أمام المؤتمر الحادي والأربعين للأمريكيين في المكسيك في سبتمبر 1974 ، أنه تم اكتشاف جماجم أفريقية في مواقع أولمك في تلاتيلكو ، وسيرو دي لاس ميساس ومونتي ألبان. باستخدام القياسات العلمية القياسية لشكل الجمجمة وتشكيل الوجه ، وجد Wiercinski "انتشارًا واضحًا لنمط Negroid الكلي ..." 26

في هذا السياق نفسه ، كتب المؤرخ فريدريك بيترسون أنه "يمكن تتبع تقدم الإنسان في المكسيك دون الإشارة إلى أي تأثير محدد للعالم القديم خلال هذه الفترة (1000-650 قبل الميلاد) باستثناء طبقة أساسية زنجية قوية مرتبطة بالسحرة [ أولمكس]. 27 أخيرًا ، في فبراير من عام 1975 ، أبلغ فريق من معهد سميثسونيان عن اكتشاف هيكلين عظميين من الذكور الزنجية في مقبرة في جزر فيرجن الأمريكية. يشير التحليل العلمي للتربة المحيطة إلى أن الهياكل العظمية تعود إلى حوالي عام 1250 م

يظهر أي تحليل موضوعي للأدلة بوضوح أن السود وصلوا إلى الأمريكتين قبل كولومبوس بآلاف السنين. ولكن ، على حد تعبير فان سيرتيما ، "إثبات الاتصال هو نصف القصة فقط. ما هي أهمية هذا الاجتماع للأفارقة والأمريكيين الأصليين؟ ما هو الأثر الثقافي الذي تركه الغرباء على الحضارة الأمريكية؟ " 29 يبدو أن تأثير المستكشفين الأفارقة على العالم الجديد ككل كان واسع النطاق وعميق ودائم. لكن في هذا الملخص ، نحن نقتصر على "منطقة جغرافية معينة (خليج المكسيك) ، مجمع ثقافي أو حضارة معينة (تُعرف باسم Olmecs) ، وفترة معينة من التاريخ (948-680 قبل الميلاد)". 30

اسم Olmec يعني "ساكن في أرض المطاط" ويمكن تطبيقه تقنيًا على أي شخص عاش في مناطق الأدغال في ساحل الخليج المكسيكي في العصور القديمة. 31 على مدى قرون ، أنشأ السكان الأصليون هناك ثقافة محلية لا تختلف كثيرًا عن المناطق المحيطة بها. ثم فجأة ، في وقت ما بعد الألفية الأولى قبل الميلاد ، أصبحت هذه المنطقة مركزًا لحضارة كاملة لم يكن لها سوابق يمكن اكتشافها. تُعرف هذه الثقافة العالية الآن باسم حضارة الأولمك. وفقًا لمايكل كو ، أهم سلطة في العالم فيما يتعلق بثقافة الأولمك ، "ليس هناك أدنى شك في أن جميع الحضارات اللاحقة في أمريكا الوسطى ، سواء كانت مكسيكية أو مايا ، ترتكز في النهاية على قاعدة أولمك." 32 يضيف فان سيرتيما: "كانت حضارة الأولمك تكوينية ومؤثرة: كان من المفترض أن تلمس جميع الآخرين في هذه القارة ، بشكل مباشر أو غير مباشر." 33

نصب أولمك من تريس زابوتيس ، المكسيك (حوالي 1100 قبل الميلاد)

بعض منحوتات أولمك التي تصور البشر هي زنجية للغاية لدرجة أن العديد من العلماء اعتقدوا منذ فترة طويلة أن ثقافة أولمك الأصلية نفسها كانت من أصل أسود. كان أولمكس الأصليون من الأمريكيين الأصليين الذين من المحتمل جدًا أن يكونوا مستعمرين ومثقفين من قبل الأفارقة الذين استقروا في وطنهم. يكتب فان سيرتيما: "... لم أدّعِ أبدًا أن الأفارقة هم من أنشأوا حضارة الأولمك أو أسسوها ... لقد تركوا تأثيرًا كبيرًا عليها ... وهذا أكثر مما يمكن أن يقال عن أي مجموعة أخرى في العالم القديم تزور المواطن الأمريكي الأصلي أو تهاجر. إلى القارة قبل كولومبوس ". 34

تكشف دراسة حضارة الأولمك عن عناصر تشبه بشكل ملحوظ سمات وتقنيات الطقوس في العالم المصري النوبي في نفس الفترة. عند النظر إليها في مجملها ، تشير هذه التشابهات الثقافية بقوة إلى وجود اتصال بين الأفارقة القدماء من وادي النيل وشعب الأولمك. يتجلى من بين هذه العناصر المشتركة تلك التي اعتمدتها الملكيات في كلتا الحضارتين ، "وتظهر في تركيبة تعسفية للغاية وفريدة من نوعها بحيث لا يمكن تكرارها بشكل مستقل." 35 وهي تشمل ما يلي: التاج المزدوج ، والمذبة الملكية ، والسفينة المقدسة أو اللحاء الاحتفالي للملوك ، والقيمة الدينية للون البنفسجي واستخدامه الخاص بين الكهنة وأصحاب الرتب العالية ، واللحية الاصطناعية ، والمراوح ذات الريش ، والمراوح. مظلة أو مظلة احتفالية. في التقليد الشفوي المسجل في تيتولو كويوي، وهي وثيقة رئيسية للمايا ، تم ذكر المظلة على وجه التحديد على أنها جلبت إلى العالم الجديد من قبل الأجانب الذين سافروا عن طريق البحر من الشرق. 36

قام الباحث الهندي رفيق جيرازبوي بدراسة قدماء المصريين والأولمكس بتفصيل كبير وأشار إلى العديد من أوجه التشابه الطقسية الأخرى بين المجموعتين. على سبيل المثال ، توجد ملاعق بخور على شكل يدوي في مواقع Olmec والتي تتطابق تقريبًا مع نظيراتها في Eyptian ولها أسماء مماثلة. يوجد في مصر العديد من المنحوتات التي تصور أربعة تماثيل صغيرة ترفع السماء بشكل رمزي. تم اكتشاف منحوتة مماثلة في موقع Olmec في Portrero Nuevo. في الأساطير المصرية ، يطير الطائر با ، برأس الإنسان ، من القبر. يظهر طائر برأس بشري أيضًا في إغاثة من إيزابا ، المكسيك 37 "وتترك التوابيت المكسيكية فتحة في القبر كما يفعل المصريون ، من أجل هروب الطائر من الموت". 38

يُظهر Jairazbhoy أيضًا أوجه تشابه ملحوظة بين العديد من الآلهة في العالم السفلي المصري وتلك الموجودة في Olmec Mexico. تظهر أوجه التشابه اللافتة للنظر بين الثقافتين في الهياكل الحجرية الرائعة التي تم العثور عليها على جانبي المحيط الأطلسي. في أمريكا ليس لدينا سوابق لبناء الأهرامات ، على سبيل المثال ، "بينما هناك سلسلة واضحة من الخطوات والمراحل المتطورة [في بناء الهرم] في العالم المصري النوبي." 39

Van Sertima asks, “Where do the first miniature step pyramid and the first manmade mountain or conical pyramid appear in America? On the very ceremonial court and platform where four of the African-type heads were found in the holy capital of the Olmec world, La Venta. Even among the Maya, where Dr. Hammond has found 2000 B.C. villages, no pyramid appears until much later.” 40

While we could continue to cite infinite similarities between ancient African and New World cultures in various fields including linguistics and botany, let us turn instead to consider the likely origin of the Africans who appear to have reached and profoundly influenced American culture thousands of years before Columbus. The currents off Africa serve as veritable conveyor belts to the Caribbean, the Gulf of Mexico and the northeastern corner of South America. Mayan and African oral traditions speak of pre-Columbian expeditions across the Atlantic from east to west 41 and the modern explorer, Thor Heyerdahl, has demonstrated that ships modeled after the ancient Egyptian papyrus boat could indeed successfully make such a journey. 42 Other Africans also built sturdy, seaworthy ships. 43

Who, then, were the Africans who sailed to America in antiquity? Jairazbhoy believes that the earliest settlers were ancient Egyptians led by King Ramesis III, during the nineteenth dynasty. 44 Van Sertima contends that “a small but significant number of men and a few women, in a fleet protected by a military force, moved west down the Mediterranean toward North Africa in the period 948-680 B.C…and got caught in the pull of one of the westward currents off the North African coast, either through storm or navigational error,” and were carried across the Atlantic to the New World. In his view this fleet was probably led by Phoenician navigators who had been pressed into service by the Nubian pharaohs of Egypt during the twenty fifth dynasty. 45

Other scholars contend that numerous navigators sailed to the Americas from West Africa when the medieval empires of Ghana, Mali and Songhay flourished in that region. 46 In light of the vast evidence available (far more, for example, than that of the Vikings) of an African presence in ancient America, why is this information virtually unknown to the general public? Speaking specifically about the African influence on the Olmec culture, historian Zecharia Sitchin provides this view:

“It is an embarrassing enigma, because it challenges scholars and prideful nationalists to explain how people from أفريقيا could have come to the New World not hundreds but بالآلاف of years before Columbus, and how they could have developed, seemingly overnight, the Mother Civilization of Mesoamerica. To acknowledge the Olmecs and their civilization as the Mother Civilization of Mesoamerica means to acknowledge that they preceded that of the Mayans and Aztecs, whose heritage the Spaniards tried to eradicate and Mexicans today are proud of.” 47

In a world accustomed to suppressing, distorting, ignoring or denying the achievements of Black Africans it is difficult to accept the historical paradigm shift mandated by the evidence presented here. For, whether we accept the facts or not, Jairazbhoy appears to have been right when he wrote: “The black began his career in America not as slave but as master.” 48


5. Vasco da Gama (c. 1460-1524)

In 1497, the Portuguese explorer set sail from Lisbon towards India. His voyage made him the first European to reach India by sea, and opened up the first sea route connecting Europe to Asia.

Da Gama’s discovery of the Cape Route opened the way for an age of Portuguese exploration and colonialism in Asia.

‘Vasco da Gama Leaving Portugal’ by John Henry Amshewitz, 1936 (Credit: University of the Witwatersrand, Johannesburg).

It would take another century for other European powers to challenge Portugal’s naval supremacy and commercial monopoly of commodities such as pepper and cinnamon.

The Portuguese national epic poem, Os Lusiadas (“The Lusiads”), was written in his honour by Luís Vaz de Camões (c. 1524-1580), Portugal’s greatest ever poet.


In Original Languages

On 12 Oct America’s government offices, businesses, and banks all grind to a halt in order to commemorate Columbus Day. In schools up and down the country, little children are taught that a heroic Italian explorer discovered America in 1492, and various events and parades are held to celebrate the occasion.

It has now become common knowledge amongst academics that Christopher Columbus clearly did not discover America, not least because is it impossible to discover a people and a continent that was already there and thriving with culture. One can only wonder how Columbus could have discovered America when people were watching him from America’s shores?

Contrary to popular belief, African American history did not start with slavery in the New World. An overwhelming body of new evidence is emerging which proves that Africans had frequently sailed across the Atlantic to the Americas, thousands of years before Columbus and indeed before Christ. The great ancient civilizations of Egypt and West Africa traveled to the Americas, contributing immensely to early American civilization by importing the art of pyramid building, political systems and religious practices as well as mathematics, writing and a sophisticated calendar.

The strongest evidence of African presence in America before Columbus comes from the pen of Columbus himself. In 1920, a renowned American historian and linguist, Leo Weiner of Harvard University, in his book, Africa and the discovery of America, explained how Columbus noted in his journal that Native Americans had confirmed that “black skinned people had come from the south-east in boats, trading in gold-tipped spears.”

One of the first documented instances of Africans sailing and settling in the Americas were black Egyptians led by King Ramses III, during the 19th dynasty in 1292 BC. In fact, in 445 BC, the Greek historian Herodotus wrote of the Ancient Egyptian pharaohs’ great seafaring and navigational skills. Further concrete evidence, noted by Dr. Imhotep and largely ignored by Euro-centric archaeologists, includes “Egyptian artifacts found across North America from the Algonquin writings on the East Coast to the artifacts and Egyptian place names in the Grand Canyon.”

In 1311 AD, another major wave of African exploration to the New World was led by King Abubakari II, the ruler of the fourteenth century Mali Empire, which was larger than the Holy Roman Empire. The king sent out 200 ships of men, and 200 ships of trade material, crops, animals, cloth and crucially African knowledge of astronomy, religion and the arts.

African explorers crossing the vast Atlantic waters in primitive boats may seem unlikely, or perhaps, far fetched to some. Such incredible nautical achievements are not as daunting as they seem, given that
numerous successful modern attempts have illustrated that without an oar, rudder or sail ancient African boats, including the “dug-out,” would certainly have been able to cross the vast ocean in a matter of weeks.

As time allows us to drift further and further away from the “European age of exploration” and we move beyond an age of racial intellectual prejudice, historians are beginning to recognize that Africans were skilled navigators long before Europeans, contrary to popular belief.

Of course, some Western historians continue to refute this fact because, consciously or unconsciously, they are still hanging on to the 19th-century notion that seafaring was a European monopoly.

After all, history will tell you that seafaring is the quintessential European achievement, the single endeavor of which Europeans are awfully proud. Seafaring allowed Europe to conquer the world. The notion that black Africans braved the roaring waters of the Atlantic Ocean and beat Europeans to the New World threatens a historically white sense of ownership over the seas.

When most people think about ancient Mexico, the first civilizations that come to mind are the Incas, Aztecs and the Maya. However, during the early 1940’s archeologists uncovered a civilization known as the Olmecs of 1200 BC, which pre-dated any other advanced civilization in the Americas.

The Olmec civilization, which was of African origin and dominated by Africans, was the first significant civilization in Mesoamerica and the Mother Culture of Mexico.

Olmecs are perhaps best known for the carved colossal heads found in Central Mexico, that exhibit an unmistakably African Negroid appearance. Ancient African historian Professor Van Sertima has illustrated how Olmecs were the first Mesoamerican civilization to use a written language, sophisticated astronomy, arts and mathematics and they built the first cities in Mexico, all of which greatly influenced the Mayans and subsequent civilizations in the Americas. “There is not the slightest doubt that all later civilizations in [Mexico and Central America], rest ultimately on an Olmec base,” once remarked Michael Coe, a leading historian on Mexico.

Africans clearly played an intricate role in the Olmec Empire’s rise and that African influence peaked during the same period that ancient Black Egyptian culture ascended in Africa.

A clear indicator of pre-Columbus African trans-Atlantic travel is the recent archeological findings of narcotics native to America in Ancient Egyptian mummies, which have astounded contemporary historians. German toxicologist, Svetla Balabanova, reported findings of cocaine and nicotine in ancient Egyptian mummies. These substances are known to only be derived from American plants. South American cocaine from Erythroxylon coca and nicotine from Nicotiana tabacum. Such compounds could only have been introduced to Ancient Egyptian culture through trade with Americans.

Similarities across early American and African religions also indicate significant cross-cultural contact. The Mayans, Aztecs and Incas all worshipped black gods and the surviving portraits of the black deities are revealing. For instance, ancient portraits of the Quetzalcoatl, a messiah serpent god, and Ek-ahua, the god of war, are unquestionably Negro with dark skin and wooly hair. Why would native Americans venerate images so unmistakably African if they had never seen them before? Numerous wall paintings in caves in Juxtlahuaca depict the famous ancient Egyptian “opening of the mouth” and cross libation rituals. All these religious similarities are too large and occur far too often to be mere coincidences.

Professor Everett Borders notes another very important indication of African presence, which is the nature of early American pyramids. Pyramid construction is highly specialized. Ancient Egypt progressed from the original stepped pyramid of Djosser, to the more sophisticated finished product at Giza. However, at La Venta in Mexico, the Olmecs made a fully finished pyramid, with no signs of progressive learning. Olmecian and Egyptian pyramids were both placed on the same north-south axis and had strikingly similar construction methods. Tellingly, all of these pyramids also served the same dual purpose, tomb and temple.

Ancient trans-Atlantic similarities in botany, religion and pyramid building constitute but a fraction of the signs of African influence in ancient America. Other indicators include, astronomy, art, writing systems, flora and fauna.

Historically, the African people have been exceptional explorers and purveyors of culture across the world. Throughout all of these travels, African explorers have not had a history of starting devastating wars on the people they met. The greatest threat towards Africa having a glorious future is her people’s ignorance of Africa’s glorious past.

Pre-Columbus civilization in the Americas had its foundation built by Africans and developed by the ingenuity of Native Americans. Sadly, America, in post-Columbus times, was founded on the genocide of the indigenous Americans, built on the backs of African slaves and continues to run on the exploitation of workers at home and abroad.

Clearly, Africans helped civilize America well before Europeans “discovered” America, and well before Europeans claim to have civilized Africa. The growing body of evidence is now becoming simply too loud to ignore. It’s about time education policy makers reexamine their school curriculums to adjust for America’s long pre-Columbus history.

Garikai Chengu is a scholar at Harvard University. Contact him on [email protected]

تنصل: The statements, views and opinions expressed in pieces republished here are solely those of the authors and do not necessarily represent those of TMS. In accordance with title 17 U.S.C. section 107, this material is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. TMS has no affiliation whatsoever with the originator of this article nor is TMS endorsed or sponsored by the originator. “GO TO ORIGINAL” links are provided as a convenience to our readers and allow for verification of authenticity. However, as originating pages are often updated by their originating host sites, the versions posted may not match the versions our readers view when clicking the “GO TO ORIGINAL” links. This site contains copyrighted material the use of which has not always been specifically authorized by the copyright owner. We are making such material available in our efforts to advance understanding of environmental, political, human rights, economic, democracy, scientific, and social justice issues, etc. We believe this constitutes a ‘fair use’ of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. وفقًا للمادة 17 U.S.C. المادة 107 ، يتم توزيع المواد الموجودة على هذا الموقع بدون ربح لأولئك الذين أبدوا اهتمامًا مسبقًا بتلقي المعلومات المضمنة للأغراض البحثية والتعليمية. For more information go to: http://www.law.cornell.edu/uscode/17/107.shtml. If you wish to use copyrighted material from this site for purposes of your own that go beyond ‘fair use’, you must obtain permission from the copyright owner.

One Response to “Before Columbus: How Africans Brought Civilization to America”

I appreciate the authour informing us of the fact that Europeans did not create seafaring or journeys across the oceans, and yes, there is every reason to believe that people from afar came to North America long before Columbus. What I take issue with is the assertion that African influence (Olmec civilization in particular) “was the first significant civilization in Mesoamerica and the Mother Culture of Mexico.”
Why is it so hard to find people willing to believe that Indigenous people in North and South America could possibly develop their own complex, sophisticated civilizations without influence from those across the oceans?
If there are similarities between African and Mesoamerican cultures, perhaps its because of the similarities between humans around the world, or perhaps Africans also learned from seafaring people from the Americas?
Sorry to say but this article is rife with ethnocentrism that minimizes peoples Indigenous to North and South America.


Conquering the New World (1519–1565)

1519: Spanish conquistador Hernán Cortés (1485–1547) defeats the Aztecs and conquers Mexico.

1521: Portuguese explorer Ferdinand Magellan, funded by Charles V of Spain, sails around South America into the Pacific. Despite Magellan's death in 1521, his expedition becomes the first to circumnavigate the globe.

1523: Spanish conquistador Pánfilo de Narváez (1485–1541) becomes governor of Florida but dies along with most of his colony after dealing with a hurricane, attacks by Indigenous groups, and disease.

1524: In a French-sponsored voyage, Italian explorer Giovanni de Verrazzano (1485–1528) discovers the Hudson River before sailing north to Nova Scotia.

1532: In Peru, Spanish conquistador Francisco Pizarro (1475–1541) conquers the Inca Empire.

1534–1536: Spanish explorer Álvar Núñez Cabeza de Vaca (1490–1559), explores from the Sabine River to the Gulf of California. When he arrives in Mexico City, his tales reinforce ideas that the Seven Cities of Cibola (aka Seven Cities of Gold) exist and are located in New Mexico.

1535: French explorer Jacques Cartier (1491–1557) explores and maps the Gulf of Saint Lawrence.

1539: French Franciscan friar Fray Marcos de Niza (1495–1558), sent by the Spanish governor of Mexico (New Spain), explores Arizona and New Mexico searching for the Seven Cities of Gold and foments rumor-mongering in Mexico City that he has seen the cities when he returns.

1539–1542: Spanish explorer and conquistador Hernando de Soto (1500–1542) explores Florida, Georgia, and Alabama, meets the Mississippian chiefdoms there and becomes the first European to cross the Mississippi River, where he is killed by the locals.

1540–1542: Spanish conquistador and explorer Francisco Vásquez de Coronado (1510–1554) leaves Mexico City and explores the Gila River, the Rio Grande, and the Colorado River. He reaches as far north as Kansas before returning to Mexico City. He too searches for the legendary Seven Cities of Gold.

1542: Spanish (or possibly Portuguese) conquistador and explorer Juan Rodriguez Cabrillo (1497–1543) sails up the California Coast and claims it for Spain.

1543: Followers of Hernando De Soto continue his expedition without him, sailing from the Mississippi River to Mexico.

Bartolomé Ferrelo (1499–1550), the Spanish pilot for Cabrillo continues his expedition up the California coast and reaches what is probably present-day Oregon.


Does this map prove that China discovered America before Columbus?

Controversial historian Gavin Menzies is claiming that this map from 1418 proves that the New World was discovered by China's Admiral Zheng He some 70 years before Columbus. But that's not the half of it.

Menzies, a much beloved figure among wingnut historians, just published a book titled Who Discovered America in which he lays out these and other remarkable claims — including the suggestion that Chinese sailors were the first to cross the Pacific Ocean over 40,000 years ago. It's the latest in a series of books in which he's pushed the rather outlandish theory that Chinese sailors discovered both New World continents.

In his new book, Menzies backs his claim by a map found in a second-hand bookshop by attorney Liu Gang in Beijing. ال Daily Mail (of course, who else?) recently spoke to Menzies :

The document, he says, is an 18th century copy of Admiral Zheng He's 1417 map. Mr Menzies argues that it clearly shows North American rivers and coasts, as well as the continent of South America.

Mr Menzie's assertion about Zheng He's voyage to the New World isn't new - he first wrote about it in 2002 - but the map is.

Mr Liu had the map authenticated by an appraiser from Christie's Auctions, who said that the document was 'very old' and was not a newly-made fake.

After Mr Liu brought the map forward, Menzies also had a team of historians analyze every word on it. He concluded that it was originally written in the Ming Dynasty - a Chinese period that lasted from 1368 to 1644.



تعليقات:

  1. Viran

    رسالتك جميلة فقط

  2. Mohamad

    عذر ، يتم تنظيفه

  3. Cyrill

    هذه هي الكذبة.

  4. Juzilkree

    حتى انني لا اعلم

  5. Maceo

    هذا الفكر العظيم سوف يأتي في متناول يدي.



اكتب رسالة