هل قطعت تقنية الري القديمة طريق الحرير؟

هل قطعت تقنية الري القديمة طريق الحرير؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

باستخدام صور الأقمار الصناعية واستطلاع الطائرات بدون طيار ، اكتشف علماء الآثار من جامعة واشنطن في سانت لويس نظام ري قديم سمح لمجتمع زراعي في شمال غرب الصين القاحل بتربية الماشية وزراعة المحاصيل في أحد المناخات الصحراوية الأكثر جفافاً في العالم.

ضاع المجتمع الزراعي القديم لقرون في سفوح التلال القاحلة لجبال تيان شان في الصين ، ولا يزال مختبئًا على مرأى من الجميع - لا يبدو أكثر من مجرد تناثر غريب للصخور المستديرة والشقوق الرملية عند رؤيتها من الأرض.

تم مسح الموقع من ارتفاع 30 مترًا باستخدام الطائرات بدون طيار وبرامج تحليل الصور المتخصصة ، ويظهر الموقع الخطوط العريضة الواضحة لسدود الفحص وقنوات الري والصهاريج التي تغذي خليطًا من حقول المزارع الصغيرة. قال يوكي لي ، طالب الدكتوراه في قسم الأنثروبولوجيا في الفنون والعلوم الذي اكتشف الموقع بدعم منحة من الجمعية الجغرافية الوطنية ، إن عمليات التنقيب الأولية التجريبية تؤكد أيضًا مواقع بيوت المزارع المتناثرة ومواقع المقابر.

  • تراث دوجيانغيان: نظام الري القديم في الصين
  • جعلت الهندسة الهيدروليكية المتقدمة الوديان البيروفية المتصحرة صالحة للعيش منذ 1500 عام
  • اكتشف علماء الآثار أقدم نظام ري روماني في بريطانيا

يشير التحليل الأولي ، كما هو مفصل من قبل Li والمؤلفين المشاركين في عدد ديسمبر من مجلة Archaeological Research in Asia ، إلى أن نظام الري قد تم بناؤه في القرن الثالث أو الرابع بعد الميلاد من قبل مجتمعات الرعي المحلية التي تتطلع إلى إضافة المزيد من زراعة المحاصيل إلى مزيجها. من الغذاء والإنتاج الحيواني.

قال لي: "مع نضوج البحث حول تبادل المحاصيل القديمة على طول طريق الحرير ، يجب على علماء الآثار التحقيق ليس فقط في المحاصيل بأنفسهم ، ولكن أيضًا في مجموعة التقنيات ، مثل الري ، التي كانت ستمكن" الرعاة الزراعيين "من تنويع اقتصاداتهم".

وأضاف لي: "في السنوات الأخيرة ، بدأ المزيد والمزيد من علماء الآثار يدركون أن معظم ما يسمى مجتمعات الرعاة / البدو في آسيا الوسطى القديمة كانوا يشاركون أيضًا في الزراعة". "نعتقد أنه من الأكثر دقة تسميتهم بالزراعة الرعوية ، لأن وجود مكون زراعي في اقتصادهم كان ظاهرة طبيعية بدلاً من حالة انتقالية."

من خلال العمل مع مختبر التحليل المكاني والتفسير والاستكشاف (SAIE) في جامعة واشنطن ، استخدم لي وزملاؤه لأول مرة صور القمر الصناعي لاستهداف منطقة تعرف باسم MGK ، سميت بهذا الاسم نسبة إلى وادي مووشاهان المجاور ، وهو وادي بين الجبال في تيان شان.

تم إنجاز رسم خرائط أكثر تفصيلاً في الموقع باستخدام طائرة بدون طيار من فئة كوادكوبتر للمستهلكين وبرنامج قياس تصويري جديد يجمع معًا حوالي 2000 صورة جوية ذات علامات جغرافية لإنشاء نماذج ثلاثية الأبعاد للموقع.

يوفر الموقع للباحثين مثالًا رائعًا تم الحفاظ عليه جيدًا لنظام الري الصغير الذي ابتكره المزارعون الأوائل لزراعة محاصيل الحبوب في مناخ كان يتلقى تاريخياً أقل من 3 بوصات (66 ملم) من الأمطار السنوية - حوالي خمس تعتبر المياه ضرورية لزراعة حتى أكثر سلالات الدخن مقاومة للجفاف.

يعتقد الباحثون أن الموقع كان يستخدم لزراعة الدخن والشعير والقمح وربما العنب.

حدد الباحثون سبع مناطق على طول وادي موهوشان (MGK) ، حيث كانت تعمل أنظمة الري القديمة. تركز الدراسة الحالية على مؤامرة MGK4. (الخريطة: بإذن من البحث الأثري في آسيا )

وقال لي إن هذا الاكتشاف مهم لأنه يساعد في حل نقاش طويل الأمد حول كيفية شق تقنيات الري لأول مرة في هذه الزاوية القاحلة من منطقة شينجيانغ الصينية.

بينما يقترح بعض العلماء أن جميع تقنيات الري الرئيسية تم جلبها هنا لأول مرة من قبل قوات أسرة هان الصينية (206 قبل الميلاد - 220 بعد الميلاد) ، تشير دراسة لي إلى أن المجتمعات الزراعية الرعوية المحلية تبنت العديد من تقنيات الري في المناخ الجاف قبل عهد أسرة هان واستمرت في استخدامها. إلى عصر ما بعد هان.

  • عشرة أشياء فعلها القدماء أفضل منا
  • شينونج: ملك الطب الصيني والزراعة
  • تم حلها: لغز الثقوب المتصاعدة في منطقة ناسكا في بيرو

كانت الحقول الزراعية في نظام الري القديم مغمورة بالصخور لإبطاء هروب مياه الفيضانات في الربيع وتشجيع ترسب الرواسب الغنية بالمغذيات. (الصورة: يوكي لي)

هناك مجرى نهر معروف باسم نهر موهوشان يصرف الوادي ويحمل قطرات موسمية من ذوبان الثلوج والأمطار النادرة من الجبال قبل أن يتلاشى في رمال صحراء تاكلامكان الشاسعة في الصين.

تعد جبال تيان شان ، التي تشكل الحدود الشمالية لهذه الصحراء ، جزءًا من سلسلة من السلاسل الجبلية التي ظلت لفترة طويلة بمثابة ممر مركزي لطرق طريق الحرير التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ بين الصين والشرق الأدنى.

يعتمد بحث لي على MGK على العمل الذي قام به زميله في جامعة واشنطن مايكل فراشيتي ، أستاذ الأنثروبولوجيا ، الذي تشير أبحاثه إلى أن مجتمعات الرعي التي تعيش على طول سلاسل الجبال هذه شكلت شبكة تبادل ضخمة امتدت إلى جزء كبير من القارة الأوراسية.

وجهة نظر عين الطائرة بدون طيار

قفز على متن طائرة دي جيه أي فانتوم كوادكوبتر للقيام بمهمة استطلاع على ارتفاعات منخفضة فوق نظام الري القديم ، بإذن من يوكي لي.

تؤكد الأبحاث الجارية التي أجراها فراشيتي وزملاؤه في جامعة واشنطن أن بذور المحاصيل المحلية المبكرة انتشرت تدريجيًا إلى مناطق جديدة على طول هذا الممر الجبلي الآسيوي الداخلي من خلال الشبكات الاجتماعية التي شكلتها مجموعات بدوية قديمة - اجتمعوا أثناء نقلهم لقطعانهم إلى المراعي الموسمية.

استنادًا إلى بحثه في MGK ، يجادل لي بأن تقنيات الري المبكرة اتبعت أيضًا نفس المسار ، حيث انتقلت من مجموعة رعوية إلى أخرى على مدى آلاف السنين.

يلاحظ لي أنه تم إنشاء أنظمة ري صغيرة الحجم مماثلة لنظام MGK في واحة دلتا نهر Geokysur في جنوب شرق تركمانستان حوالي 3000 قبل الميلاد وإلى الغرب في مستوطنة Tepe Gaz Tavila في إيران حوالي 5000 قبل الميلاد.

المجتمع الزراعي في وادي فينان ، الذي تم إنشاؤه في بيئة صحراوية في جنوب الأردن خلال أواخر العصر البرونزي ، لديه نظام ري مطابق تقريبًا للنظام الموجود في MGK ، بما في ذلك القنوات الصخرية والصهاريج والحدود الميدانية.

تظهر الحفريات التجريبية في MGK4 أن القنوات كانت ضيقة نسبيًا وعمقها أقل من ثلاثة أقدام. (الصورة: بإذن من البحث الأثري في آسيا )

بالمقارنة مع أنظمة الري المعروفة لأسرة هان في منطقة شينجيانغ ، فإن نظام MGK صغير ، حيث يروي حوالي 500 فدان عبر سبع قطع على طول نهر موهوشان. تركز دراسة لي الحالية على إحدى هذه الطرود السبعة ، المعروفة باسم MGK4 ، والتي وفرت الري لنحو 60 فدانًا.

على النقيض من ذلك ، فإن أنظمة الري "tuntian" - التي أدخلتها أسرة هان في مجتمعات شينجيانغ بميلانو ولولان - استخدمت قنوات خط مستقيم أطول وأوسع وأعمق لري مناطق أكبر بكثير ، حيث يروي أحدها أكثر من 12000 فدان.

بينما يقدر بعض الباحثين أن عمال أسرة هان كان عليهم نقل حوالي 1.5 مليون متر مكعب من الأوساخ لبناء نظام tuntian قادر على ري 2500 فدان ، يحسب لي أن النظام الذي تبلغ مساحته 500 فدان في MGK كان من الممكن بناؤه بواسطة مجتمع صغير من المزارعين بجهد أقل بكثير في بضع سنوات.

قال لي: "يشير نظام الري في MGK4 إلى أنه على الرغم من أن أسرة هان جلبت تكنولوجيا ري متطورة إلى شينجيانغ ، إلا أن هذه المجموعة من التكنولوجيا لم تحل محل تقنية الري التي ظهرت في وقت سابق في شينجيانغ". وبدلاً من ذلك ، استمر استخدامه في فترة ما بعد هان. نعتقد أن السبب هو أن هذه المجموعة من التكنولوجيا كانت مناسبة بشكل جيد للظروف البيئية والاجتماعية التي تواجه المجتمعات الزراعية الرعوية المحلية.

وأضاف لي: "بالنظر إلى الأبحاث الحديثة حول طرق تبادل المحاصيل المبكرة ، فمن المحتمل أن تكون" المعرفة "التكنولوجية للري في هذه المنطقة قد نشأت مع التقاليد الزراعية الرعوية السابقة في غرب آسيا الوسطى". "كتكنولوجيا أساسية دعمت المجتمعات الزراعية الرعوية في شينجيانغ ، ربما انتشر الري إلى شينجيانغ عبر ممر الجبل الآسيوي الداخلي جنبًا إلى جنب مع المحاصيل خلال عصور ما قبل التاريخ."


طريق الحرير: طريق التبادل التكنولوجي الذي شكل العالم الحديث

على الرغم مما يوحي به اسمه المثير للذكريات ، فإن ما نعرفه اليوم باسم طريق الحرير لم يكن طريقًا تم من خلاله تبادل هذا النسيج ، ولم يكن طريقًا أو مسارًا واحدًا عبر القارة الآسيوية لربط الشرق الأقصى بالغرب. بدلاً من ذلك ، كانت شبكة من طرق التبادل التجاري والثقافي والتكنولوجي (وكذلك الأمراض) التي تشع من آسيا الوسطى. لمدة 1500 عام ، سمحت هذه الطرق للصين بالاتصال بالبحر الأبيض المتوسط ​​، ولعبت دورًا حاسمًا في العبور إلى العصر الحديث.

مدى طريق الحرير. الأحمر طريق بري والأزرق طريق بحري.
مصدر: ويكيميديا

كان لهذا الإطار من الطرق جذوره في شبكة الطرق التي بدأت في بلاد فارس والتي سافر خلالها المبعوثون بالرسائل في جميع أنحاء الإمبراطورية في القرن الرابع قبل الميلاد. ومع ذلك ، في التكوين النهائي ، تم افتتاح طريق الحرير رسميًا في عام 130 قبل الميلاد ، عندما أرسل الإمبراطور الصيني سفيره Zhang Quian في مهمة دبلوماسية بحثًا عن حلفاء جدد. بالإضافة إلى الاتفاقيات ، عاد السفير بسلالة جديدة من الخيول والسروج والركاب التي يستخدمها المحاربون الغربيون. هذا هو المثال الأول على الوظيفة الرئيسية لطريق الحرير عبر التاريخ: تبادل المعرفة والتكنولوجيا.

وجهة النظر الحالية بين المؤرخين هي أن طريق الحرير - في الخدمة منذ افتتاحه في عام 130 قبل الميلاد. حتى القرن الرابع عشر - تم استخدامه من قبل التجار والمتدينين والفنانين والهاربين وقطاع الطرق ، ولكن قبل كل شيء من قبل اللاجئين والسكان من المهاجرين أو المشردين. يُعتقد أن هذه المجموعات من السكان المهاجرين هي التي جلبت معهم المعرفة والأدوات والثقافة والمنتجات أو المحاصيل (ومعهم ربما تقنيات وأنظمة ري جديدة). لقد عززوا عولمة ثقافية وتكنولوجية & # 8220 & # 8221 التي كانت ستغير العالم حرفيًا.


طريق الحرير

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

طريق الحرير، وتسمى أيضا طريق الحريرطريق التجارة القديم الذي يربط الصين بالغرب ، والذي حمل البضائع والأفكار بين الحضارتين العظيمتين روما والصين. ذهب الحرير غربا ، وذهب الصوف والذهب والفضة شرقا. كما استقبلت الصين المسيحية والبوذية النسطورية (من الهند) عبر طريق الحرير.

ما هو طريق الحرير؟

كان طريق الحرير طريقًا تجاريًا قديمًا ربط العالم الغربي بالشرق الأوسط وآسيا. كانت قناة رئيسية للتجارة بين الإمبراطورية الرومانية والصين ولاحقًا بين ممالك أوروبا في العصور الوسطى والصين.

أين بدأ طريق الحرير ونهايته؟

بدأ طريق الحرير في شمال وسط الصين في شيان (في مقاطعة شنشي الحديثة). امتد مسار القوافل غربًا على طول سور الصين العظيم ، عبر نهر بامير ، عبر أفغانستان ، وصولاً إلى بلاد الشام والأناضول. كان طوله حوالي 4000 ميل (أكثر من 6400 كم). ثم تم شحن البضائع إلى أوروبا عبر البحر الأبيض المتوسط.

ما هي البضائع الرئيسية التي سارت على طول طريق الحرير؟

قام التجار الصينيون بتصدير الحرير إلى المشترين الغربيين. من روما وبعد ذلك من الممالك المسيحية ، سافر الصوف والذهب والفضة باتجاه الشرق.

ما الذي سافر على طول طريق الحرير إلى جانب البضائع؟

بصرف النظر عن السلع المادية ، كان الدين أحد الصادرات الرئيسية للغرب على طول طريق الحرير. أخذ المسيحيون الآشوريون الأوائل إيمانهم إلى آسيا الوسطى والصين ، بينما عرّض التجار من شبه القارة الهندية الصين للبوذية. سافر المرض أيضًا على طول طريق الحرير. يعتقد العديد من العلماء أن الطاعون الدبلي قد انتشر إلى أوروبا من آسيا ، مما تسبب في جائحة الموت الأسود في منتصف القرن الرابع عشر.

هل لا يزال طريق الحرير مستخدمًا حتى اليوم؟

بقيت أجزاء من طريق الحرير على شكل طريق سريع مرصوف يربط بين باكستان ومنطقة الأويغور المتمتعة بالحكم الذاتي في شينجيانغ في الصين. في القرن الحادي والعشرين ، خططت الأمم المتحدة لرعاية طريق سريع وخط سكة حديد عابر لآسيا. كما ألهم طريق الحرير مبادرة الحزام والطريق الصينية ، وهي استراتيجية عالمية لتطوير البنية التحتية وضعها الرئيس والأمين العام شي جين بينغ.

نشأ في شيان (سيان) ، الطريق الذي يبلغ طوله 4000 ميل (6400 كم) ، وهو في الواقع مسار للقوافل ، يتبع سور الصين العظيم إلى الشمال الغربي ، وتجاوز صحراء تاكلا ماكان ، وتسلق جبال بامير (الجبال) ، وعبر أفغانستان وانطلقت البضائع من هناك إلى بلاد الشام عبر البحر الأبيض المتوسط. سافر عدد قليل من الأشخاص على الطريق بأكمله ، وتم التعامل مع البضائع في تقدم متقطع من قبل الوسطاء.

مع الخسارة التدريجية للأراضي الرومانية في آسيا وصعود القوة العربية في بلاد الشام ، أصبح طريق الحرير غير آمن وغير قابل للسير على نحو متزايد. في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، تم إحياء الطريق تحت حكم المغول ، وفي ذلك الوقت استخدمه البندقية ماركو بولو للسفر إلى كاثي (الصين). يُعتقد الآن على نطاق واسع أن هذا الطريق كان أحد الطرق الرئيسية التي ابتليت بها البكتيريا المسؤولة عن جائحة الموت الأسود في أوروبا في منتصف القرن الرابع عشر والتي انتقلت غربًا من آسيا.

لا يزال جزء من طريق الحرير موجودًا ، على شكل طريق سريع مرصوف يربط بين باكستان ومنطقة الويغور المتمتعة بالحكم الذاتي في شينجيانغ ، الصين. كان الطريق القديم الدافع وراء خطة الأمم المتحدة لطريق سريع عابر لآسيا ، واقترحت لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لآسيا والمحيط الهادئ (UNESCAP) نظيرًا للسكك الحديدية. ألهم عازف التشيلو Yo-Yo Ma لتأسيس مشروع طريق الحرير في عام 1999 ، والذي استكشف التقاليد الثقافية على طول طريقه وما وراءه كوسيلة لربط الفنون في جميع أنحاء العالم عبر الثقافات.


لماذا سافر الناس على طريق الحرير

مع أصوله في سلالة هان ، فإن طريق الحرير كانت سلسلة من طرق التجارة التي امتدت من الصين ، عبر آسيا الوسطى ، حتى أوروبا. تاريخيا ، كان طريق الحرير حلقة وصل رئيسية بين الصين والغرب. تمتد من Chang & # 39an (Xi & # 39an) إلى Dunhuang ، عبر Xinjiang إلى أوروبا.
منذ أن طرح الرئيس الصيني شي جين بينغ مبادرة لبناء الحزام والطريق في عام 2013 ، سمعت سمعة طريق الحرير أصبح السفر أكثر شيوعًا في العالم. تم تجميع بعض الأسباب التي تجعلك تسافر على موقع طريق الحرير في حالة الشك.

لماذا تقوم بجولة طريق الحرير؟
لا تجلس هناك وتتبع العربة. إذا كانت لديك الوسائل ، فيجب أن تأتي وتشهد لنفسك.
هناك العديد من المناظر الطبيعية الجميلة والمواقع التاريخية على طول طريق الحرير وقد حان الوقت لاختيار وجهة وبدء التعبئة! مع التطور السريع في الصين ، يبدي عدد كبير من الناس اهتمامًا بـ & quot ؛ رحلات طريق الحرير & quot للاستمتاع بعطلتهم بطريقة أكثر مرونة ومتعة.
تقدم الصين الكثير من المناطق ذات المناظر الخلابة الرائعة على طول طريق الحرير. هنا ، أود أن أوصي ببعض الأماكن الشهيرة التي ستسعد عينيك.

ماذا تزور على طول طريق الحرير؟
يجب أن تكون زيارة الصين على طول طريق الحرير من بين الأماكن المحددة في قائمة مهامك. الصين مغامر و rsquos العجائب. ننسى سور الصين العظيم ، ادخل في عمق المناطق النائية. سينبهر الزوار بالعدد الهائل من الكهوف والمناظر الطبيعية في الصين. حتى السكان المحليين يجدون صعوبة في اختيار مكان الزيارة في أيام العطلات.
النقطة المهمة هي أن كل هذه المناطق ذات المناظر الخلابة بها مناطق جذب مذهلة مع كهوف لا يمكن تصورها ومناظر طبيعية يمكنك العثور عليها في أي مكان باستثناء الصين. على رأس القائمة Luoyang و Xi & # 39an و Dunhuang و Zhangye و Xinjiang. ومع ذلك ، فإن بعض وجهات السفر في شينجيانغ غير معروف نسبيًا للمغتربين الذين يعيشون في الصين بسبب بُعد المناطق ، مثل توربان وكاناس وما إلى ذلك.

كهوف لونغمن:
تم إدراج كهوف Longmen في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو ، وهي تمثل أعلى نقطة في نحت الحجر الصيني وستذهل عقلك. فهي موطن لأكثر من 2300 من الكهوف والمنافذ التي تم نحتها بدقة في منحدرات الحجر الجيري التي يزيد طولها عن كيلومتر واحد.
يوجد حوالي 110.000 تمثال حجري بوذي وأكثر من 2800 نقش منحوت على الأحجار ، بالإضافة إلى الكثير من المواد التاريخية المتعلقة بالدين والفن والخط والعمارة وغير ذلك.

ترتبط المدن القديمة على طول طريق الحرير Xi & # 39an:
تشانغ & # 39an كانت واحدة من أهم العواصم والمدن الإمبراطورية القديمة في التاريخ الصيني وكانت تقع بالقرب من اليوم & # 39s Xi & # 39an ، في مقاطعة شنشي. كنقطة انطلاق لـ طريق الحرير، لقد كانت مركزًا صناعيًا وتجاريًا للأمة منذ آلاف السنين وكانت بمثابة مفترق طرق رئيسي للأشخاص من مختلف الخلفيات الثقافية والهويات العرقية والمعتقدات الدينية من مناطق في جميع أنحاء آسيا والشرق الأوسط.
تضم المدينة القديمة منطقتين تجاريتين مزدحمتين - السوق الشرقي والسوق الغربي - وكلاهما مركزان مزدهران للتجارة في تشانغ و # 39an خلال عهد أسرة تانغ. اجتذبت السوق الغربية ، التي كانت مخصصة للتجارة في البضائع الأجنبية والغريبة ، عددًا كبيرًا من العملاء والتجار الدوليين ، حيث جمعت أشخاصًا من آسيا الوسطى وبلاد فارس والجزيرة العربية وجنوب آسيا وكوريا واليابان.

الحي الإسلامي:
الحي الإسلامي هو المكان الأول الذي يمكنك أن تشعر فيه بمدينة Xi & # 39an. لم تكن هذه المدينة القديمة منشأ طريق الحرير القديم فحسب ، بل شهدت أيضًا اندماجًا تدريجيًا بين الثقافة والفلسفة الغربية والشرقية. الآن ، ستعمل مبادرة الحزام والطريق على توسيع هذا التنوع.
يزور السياح من جميع أنحاء العالم Xi & # 39an لأسباب عديدة. ليس هناك شك في أن الحي الإسلامي موجود في قائمة السفر & quotmust-go & quot الخاصة بهم هنا. لقد نجا الحي الإسلامي من العديد من التغييرات الأسرية وازدهر بتقاليد محفوظة جيدًا. ترك السكان المسلمون المحليون تأثيرهم على المأكولات في شارع الطعام الرئيسي أيضًا. لذلك ، إذا كان أي شخص يحب الأطعمة الغريبة ، فسيكون هذا الشارع هو الخيار الأفضل.

تيراكوتا ووريورز:
التراث المتنوع في Xi & # 39an هو الأسمى ، لا سيما مع تسليط الضوء على تيراكوتا ووريورز والخيول، مجموعة من أكثر من 7000 منحوتة من الطين بالحجم الطبيعي تعمل كحماية لمقبرة تشين شي هوانغ (أول إمبراطور وحد البلاد). تكشف السجلات التاريخية أن الأمر استغرق أكثر من 700000 شخص حوالي 30 عامًا.
تتنوع شخصيات الجنود في تعابير الوجه والملابس وتسريحات الشعر والإيماءات وكذلك الخيول والمركبات والأسلحة. قدمت هذه الروائع أدلة تفصيلية وفيرة لدراسة تاريخ الجيش والثقافة والفن والاقتصاد لأسرة تشين (221-206 قبل الميلاد).
نظرًا لكونها واحدة من أعظم الاكتشافات في القرن العشرين ، فقد أسعدت هذه النماذج المصممة بدقة والمرسومة ملايين الزوار في الداخل والخارج.

سور المدينة القديمة:
يقول السكان الأصليون دائمًا إن الرحلة إلى Xi & # 39an لم تكتمل دون زيارة سور المدينة القديمة ، الذي امتد لحراسة المدينة الداخلية منذ القرن الثالث عشر. حتى يومنا هذا ، لا يزال سور المدينة القديم الضخم قويًا وصلبًا. إنه سور المدينة الأفضل الحفاظ عليه في الصين ، وهو أيضًا أحد أقدم التحصينات العسكرية السليمة في العالم.
يمتد جدار مدينة Xi & # 39an بطول 14 كيلومترًا (8.7 ميلًا) تقريبًا. قد تكون أفضل طريقة لرؤية الجدار بالكامل هي ركوب الدراجات. تتوفر دراجات للإيجار حولها. إذا كنت تسير على مهل ، فإن ركوب الدراجة بأكمله يستغرق ما يقرب من 1.5 إلى 2 ساعة. أبق عينيك مفتوحتين على البوابات الرائعة والأسوار والخندق العميق المحيط بالجدار.

نصائح:
كل مارس إلى مايو ومن سبتمبر إلى نوفمبر هو أفضل وقت للسفر إلى Xi & # 39an. إذا كنت مهتمًا بالبقاء لفترة أطول ، فاقرأ هذا المنشور: كيف تتقن إقامتك بدون تأشيرة لمدة 72 ساعة في Xi & # 39an.

تشانجى:
في تاريخ الصين ، تعد مدينة Zhangye جزءًا من Hexi Corridor ، وهو طريق مهم لربط الصين بالعالم الغربي في مقاطعة Gansu عبر طريق الحرير.
Zhangye Danxia تضاريس التي يمكن العثور عليها في Zhangye National Geopark. تقع في مدينة Zhangye ، شمال غرب الصين ومقاطعة Gansu # 39s ، تغطي التلال مساحة 322 كيلومتر مربع. من السماء ، الأرض الشاسعة مغطاة بمنحدرات حمراء بأشكال مختلفة وحواف قوس قزح بألوان متعددة.
قوس قزح ظاهرة طبيعية شائعة ، لكن الناس ما زالوا يتوهمونها لأنه يتلاشى بسرعة.

ماهو افضل وقت للزيارة؟
قضى ماركو بولو عامًا هنا حوالي عام 1274 وكتب في كتابه & quot؛ رحلات ماركو بولو & quot؛ أن هذه المنطقة كانت سوقًا تجاريًا دوليًا. في الوقت الحاضر ، تحولت إلى مدينة سياحية تجذب الكثير من الناس. شهري يونيو ويوليو من كل عام هما أفضل الشهور لزيارة Zhangye National Geopark. خلال موسم الأمطار ، يمكن للمياه أن تبردك من حرارة الصيف وتضيف الرطوبة إلى الهواء.
يفضل الزيارة في الصباح وعند الغسق خاصة عند غروب الشمس حيث تتغير الألوان باستمرار وتظهر طبقات صفراء وحمراء مغطاة بطبقة رمادية فاتحة.
وقت الغروب التقريبي: الساعة 7:30 مساءً في الربيع والخريف الساعة 8:00 مساءً في الصيف.


أفضل وقت لدونهوانغ:
كل أبريل إلى أكتوبر هو أفضل وقت للسفر إلى دونهوانغ. في الصيف ، تكون الشمس قوية جدًا ، لذا فإن المنتجات الواقية من الشمس أو منتجات الحماية من أشعة الشمس ضرورية للغاية.
في الشتاء يكون الجو باردًا جدًا ، لذا يُنصح السائحون بأخذ الكثير من الملابس الدافئة.

توربان:
كمحطة تجارية لطريق الحرير في العصور القديمة ، واحة توبان محاطة بالصحراء والجبال والمدن المدمرة وآلاف كهوف بوذا.
ركوب في الجبال المشتعلة، ستكون فرصة رائعة لالتقاط الصور. اشتهرت الرواية الصينية الكلاسيكية القديمة رحلة إلى الغرب ، وقد تم جلد أسطح هذه الجبال الجافة على شكل ألسنة اللهب بسبب عواء رياح الصحراء. تحت حرارة شمس الظهيرة التي لا هوادة فيها ، تشع الجبال بالحرارة ومع اندفاعة من الخيال ، قد تبدو مشتعلة.

موقع الري كاريز:
واحدة من أكثر المحطات إثارة للاهتمام في الجولة هي أ موقع الري كاريز. إنه الموقع الذي يفتخر به السكان المحليون ، ومن حقهم أن تكون طريقة الري هي مساهمتهم الأكبر لسكان الصحراء وقد تم توظيفها في أماكن بعيدة مثل أفغانستان وإيران. منذ أكثر من 2000 عام ، تم تطويره كوسيلة لجلب المياه الذائبة في تيان شان إلى المدينة من خلال سلسلة من الآبار المحفورة في قنوات المياه الجوفية. من خلال نقل المياه الجوفية ، كانوا قادرين على منع التبخر والحفاظ على الغبار والأوساخ من إمدادات المياه الخاصة بهم. يشبه موقع الري في كاريز متحفًا يشرح كيفية بناء الآبار وصيانتها ، بل إنه يشتمل على قناة نموذجية وبصحة جيدة يمكنك استكشافها.

أطلال جياوهي:
أطلال جياوهي تم بناؤها خلال عهد أسرة هان كمدينة حامية صينية للدفاع عن الأراضي الحدودية ، وهي أقل رومانسية ولكن تم الحفاظ عليها بشكل أفضل من Gaochang. على الرغم من أن المدينة دمرها جنكيز خان وجيشه المغولي ، إلا أن العديد من الهياكل تحافظ على بعض مظاهر شكلها الأصلي. تؤدي الطرق بوضوح عبر المدينة ولا يزال الدير قائمًا به تماثيل بوذا. تم بناء المدينة على جزيرة عند التقاء نهرين. نظرًا لأن الجولات تتوقف هنا عادةً في وقت متأخر من بعد الظهر ، فإن ضوء الشمس يحول الحجر إلى اللون الذهبي تقريبًا ويمكن أن يكون لحشرات المصراع يومًا ميدانيًا.

أفضل وقت لتوربان:
على الرغم من أن الصيف حار للغاية مع ارتفاع درجات الحرارة إلى 48 درجة مئوية ، إلا أنه أيضًا ذروة وقت السفر وعندما تنتقل المدينة إلى أقصى درجاتها لتلبية احتياجات السياح. على أية حال الخريف قد تكون أكثر برودة ، فغالبًا ما تكون هناك عواصف رملية يصعب التعامل معها أكثر من الحرارة. الخريف من المحتمل أن يكون الوقت المثالي للتواجد هنا خلال فصل الشتاء يمكن أن يأتي بسرعة ، حاملاً معه برد الصحراء القارس.
كل يوم 25 أغسطس هناك مهرجان سيلك رود توربان للعنب السنوي في ساحة توربان للسفر والثقافة.

أورومتشي:
بصفتها المدينة الإقليمية لمنطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم ، أصبحت أورومتشي مدينة جديدة في شمال غرب الصين خلال السنوات القليلة الماضية.
البازار الدولي مكان جيد لإنهاء رحلتنا. إنه يغطي مجمعًا تجاريًا ضخمًا به ساحة طعام محلية وساحة تسوق ومتاجر الحرف اليدوية العرقية والمعارض وساحة الأداء في الهواء الطلق والمساجد. إنه أكبر سوق في الصين ومعلم سياحي في أورومتشي.


جولات طريق الحرير الموصى بها:


14 يومًا من صور المناظر الطبيعية في شينجيانغ مع جولة في النكهة العرقية سفر غرب الصين إلى تشينغهاي وقانسو

12 يومًا على طريق الحرير للسفر إلى تشينغهاي وقانسو وشينجيانغ طريق الحرير للسفر من ماليزيا بواسطة أيراسيا


هل قطعت تقنية الري القديمة طريق الحرير؟

باستخدام صور الأقمار الصناعية واستطلاع الطائرات بدون طيار ، اكتشف علماء الآثار من جامعة واشنطن في سانت لويس نظام ري قديم سمح لمجتمع زراعي في شمال غرب الصين القاحل بتربية الماشية وزراعة المحاصيل في أحد المناخات الصحراوية الأكثر جفافاً في العالم.

ضاع المجتمع الزراعي القديم لقرون في سفوح التلال القاحلة في جبال تيان شان في الصين و # 8217s ، ولا يزال المجتمع الزراعي القديم مختبئًا في مرأى من الجميع ويبدو أنه لا يتعدى كونه نثرًا غريبًا للصخور المستديرة والشقوق الرملية عند رؤيتها من الأرض.

يُظهر الموقع ، الذي تم مسحه من ارتفاع 30 مترًا باستخدام طائرات بدون طيار وبرامج تحليل الصور المتخصصة ، الخطوط العريضة الواضحة لسدود الفحص وقنوات الري والصهاريج التي تغذي خليطًا من حقول المزارع الصغيرة. قال يوكي لي ، طالب الدكتوراه في قسم الأنثروبولوجيا في الفنون والعلوم ، الذي اكتشف الموقع بدعم منحة من الجمعية الجغرافية الوطنية ، إن عمليات التنقيب الأولية التجريبية تؤكد أيضًا مواقع بيوت المزارع المتناثرة ومواقع المقابر.

التحليل الأولي ، على النحو المفصل من قبل لي والمؤلفين المشاركين في عدد ديسمبر من المجلة البحث الأثري في آسيا، يشير إلى أن نظام الري قد تم بناؤه في القرن الثالث أو الرابع بعد الميلاد من قبل مجتمعات الرعي المحلية التي تتطلع إلى إضافة المزيد من زراعة المحاصيل إلى مزيجها من الغذاء وإنتاج الماشية.

& # 8220 مع نضوج الأبحاث حول تبادل المحاصيل القديمة على طول طريق الحرير ، يجب على علماء الآثار التحقيق ليس فقط في المحاصيل بأنفسهم ، ولكن أيضًا في مجموعة التقنيات ، مثل الري ، والتي من شأنها تمكين & # 8216 الرعاة & # 8217 من تنويع اقتصاداتهم ، & # 8221 قال لي.

& # 8220 في السنوات الأخيرة ، بدأ المزيد والمزيد من علماء الآثار في إدراك أن معظم ما يسمى مجتمعات الرعاة / البدو في آسيا الوسطى القديمة كانوا يشاركون أيضًا في الزراعة ، وأضاف لي # 8221. & # 8220 نعتقد أنه & # 8217s أكثر دقة أن نسميهم بالزراعة الرعوية ، لأن وجود مكون زراعي في اقتصادهم كان ظاهرة طبيعية وليس حالة انتقالية. & # 8221

يكرس مختبر التحليل المكاني والتفسير والاستكشاف (SAIE) بجامعة واشنطن في سانت لويس لفهم المجتمعات البشرية عبر الزمن وعبر المكان.

من خلال العمل مع مختبر التحليل المكاني والتفسير والاستكشاف (SAIE) في جامعة واشنطن ، استخدم لي وزملاؤه لأول مرة صور القمر الصناعي لاستهداف منطقة تعرف باسم MGK ، سميت بهذا الاسم نسبة إلى وادي مووشاهان المجاور ، وهو وادي بين الجبال في تيان شان.

تم إنجاز رسم خرائط أكثر تفصيلاً في الموقع باستخدام طائرة بدون طيار من طراز كوادكوبتر للمستهلكين وبرنامج قياس تصويري جديد يجمع معًا حوالي 2000 صورة جوية ذات علامات جغرافية لإنشاء نماذج ثلاثية الأبعاد للموقع.

يوفر الموقع للباحثين مثالًا رائعًا تم الحفاظ عليه جيدًا لنظام الري الصغير الذي ابتكره المزارعون الأوائل لزراعة محاصيل الحبوب في مناخ كان يتلقى تاريخياً أقل من 3 بوصات (66 ملم) من الأمطار السنوية & # 8212 حوالي الخمس من المياه التي تعتبر ضرورية لزراعة حتى أكثر سلالات الدخن مقاومة للجفاف.

يعتقد الباحثون أن الموقع كان يستخدم لزراعة الدخن والشعير والقمح وربما العنب.

حدد الباحثون سبع مناطق على طول نهر موهوشان حيث كانت أنظمة الري القديمة تعمل في السابق. تركز الدراسة الحالية على مؤامرة MGK4.

وقال لي إن هذا الاكتشاف مهم لأنه يساعد في حل نقاش طويل الأمد حول كيفية شق تقنيات الري لأول مرة في هذه الزاوية القاحلة من منطقة شينجيانغ الصينية.

في حين أن بعض العلماء يقترحون أن جميع تقنيات الري الرئيسية تم جلبها هنا لأول مرة من قبل القوات الصينية وأسرة هان # 8217 (206 ق.م إلى 220 م) ، تشير دراسة Li & # 8217s إلى أن المجتمعات الزراعية الرعوية المحلية تبنت العديد من تقنيات الري بالمناخ الجاف قبل عهد أسرة هان. واستمروا في استخدامها حتى عصر ما بعد هان.

هناك مجرى معروف باسم نهر موهوشان يستنزف الوادي ويحمل قطرات موسمية من ذوبان الثلوج والأمطار النادرة من الجبال قبل أن يتلاشى في رمال الصين وصحراء تاكلامكان الشاسعة # 8217s.

تعد جبال تيان شان ، التي تشكل الحدود الشمالية لهذه الصحراء ، جزءًا من سلسلة من السلاسل الجبلية التي ظلت لفترة طويلة بمثابة ممر مركزي لطرق طريق الحرير التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ بين الصين والشرق الأدنى.

يعتمد بحث Li & # 8217s على MGK على العمل الذي قام به زميله في جامعة واشنطن مايكل فراشيتي ، أستاذ الأنثروبولوجيا ، الذي تشير أبحاثه إلى أن مجتمعات الرعي التي تعيش على طول سلاسل الجبال هذه شكلت شبكة تبادل ضخمة امتدت إلى جزء كبير من القارة الأوراسية.

تؤكد الأبحاث الجارية التي أجراها فراشيتي وزملاؤه في جامعة واشنطن أن بذور المحاصيل المحلية المبكرة انتشرت تدريجيًا إلى مناطق جديدة على طول هذا الممر الجبلي الآسيوي الداخلي من خلال الشبكات الاجتماعية التي شكلتها المجموعات البدوية القديمة & # 8212 الذين التقوا أثناء نقلهم لقطعانهم إلى المراعي الموسمية.

استنادًا إلى بحثه في MGK ، يجادل لي بأن تقنيات الري المبكرة اتبعت أيضًا نفس المسار ، حيث انتقلت من مجموعة رعوية إلى أخرى على مدى آلاف السنين.

يلاحظ لي أن أنظمة الري الصغيرة المشابهة لـ MGK تم إنشاؤها في واحة دلتا نهر Geokysur في جنوب شرق تركمانستان حوالي 3000 قبل الميلاد. وإلى الغرب في مستوطنة Tepe Gaz Tavila في إيران حوالي 5000 قبل الميلاد.

المجتمع الزراعي في وادي فينان ، الذي تم إنشاؤه في بيئة صحراوية في جنوب الأردن خلال أواخر العصر البرونزي ، لديه نظام ري مطابق تقريبًا للنظام الموجود في MGK ، بما في ذلك القنوات الصخرية والصهاريج والحدود الميدانية.

بالمقارنة مع أنظمة الري المعروفة في عهد أسرة هان في منطقة شينجيانغ ، فإن نظام MGK صغير ، حيث يروي حوالي 500 فدان عبر سبع قطع على طول نهر مووشاهان. تركز الدراسة الحالية Li & # 8217s على إحدى هذه الطرود السبعة ، المعروفة باسم MGK4 ، والتي وفرت الري لنحو 60 فدانًا.

على النقيض من ذلك ، فإن أنظمة الري & # 8220tuntian & # 8221 & # 8212 التي قدمتها أسرة هان في مجتمعات شينجيانغ بميلانو ولولان & # 8212 تستخدم قنوات خط مستقيم أطول وأوسع وأعمق لري مناطق أكبر بكثير ، مع ري واحد أكثر. أكثر من 12000 فدان.

بينما يقدر بعض الباحثين أن عمال أسرة هان كان عليهم نقل حوالي 1.5 مليون متر مكعب من الأوساخ لبناء نظام tuntian قادر على ري 2500 فدان ، يحسب لي أن النظام الذي تبلغ مساحته 500 فدان في MGK كان من الممكن بناؤه بواسطة مجتمع صغير من المزارعين بجهد أقل بكثير في بضع سنوات.

“The irrigation system at MGK4 suggests that, although the Han Dynasty brought sophisticated irrigation technology to Xinjiang, this set of technology did not replace the irrigation technology that appeared earlier in Xinjiang,” Li said. “Instead, it continued to be used in the post-Han period. We believe the reason was that this set of technology was well-adapted to the ecological and social conditions faced by local agropastoralist communities.

“Given recent research on the routes of early crop exchanges, it is possible that the technological ‘know-how’ of irrigation in this region originated with earlier agropastoral traditions in western Central Asia,” Li added. “As a fundamental technology that underpinned the agropastoralist societies in Xinjiang, irrigation probably spread to Xinjiang through the Inner Asian Mountain Corridor along with crops during prehistory.”

اترك رد إلغاء الرد

يستخدم هذا الموقع Akismet لتقليل البريد العشوائي. تعرف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.


Did ancient irrigation technology travel Silk Road?

Using satellite imaging and drone reconnaissance, archaeologists from Washington University in St. Louis have discovered an ancient irrigation system that allowed a farming community in arid northwestern China to raise livestock and cultivate crops in one of the world’s driest desert climates.

Lost for centuries in the barren foothills of China’s Tian Shan Mountains, the ancient farming community remains hidden in plain sight — appearing little more than an odd scattering of round boulders and sandy ruts when viewed from the ground.

Surveyed from 30 meters above using drones and specialized image analysis software, the site shows the unmistakable outlines of check dams, irrigation canals and cisterns feeding a patchwork of small farm fields. Initial test excavations also confirm the locations of scattered farmhouses and grave sites, said Yuqi Li, a doctoral student in the Department of Anthropology in Arts & Sciences who discovered the site with grant support from the National Geographic Society.

Preliminary analysis, as detailed by Li and co-authors in the December issue of the journal Archaeological Research in Asia, suggests that the irrigation system was built in the 3rd or 4th century A.D. by local herding communities looking to add more crop cultivation to their mix of food and livestock production.

“As research on ancient crop exchanges along the Silk Road matures, archaeologists should investigate not only the crops themselves, but also the suite of technologies, such as irrigation, that would have enabled ‘agropastoralists’ to diversify their economies,” Li said.

“In recent years, more and more archaeologists started to realize that most of the so-called pastoralist/nomad communities in ancient Central Asia were also involved in agriculture,” Li added. “We think it’s more accurate to call them agropastoralists, because having an agricultural component in their economy was a normal phenomenon instead of a transitional condition.”

Working with The Spatial Analysis, Interpretation, and Exploration (SAIE) laboratory at Washington University, Li and colleagues first used satellite imagery to target an area known as MGK, so named for the adjacent Mohuchahan Valley, an intermontane valley of the Tian Shan.

More detailed on-site mapping was accomplished using a consumer-grade quadcopter drone and new photogrammetry software that stitched together about 2,000 geotagged aerial photos to create 3D models of the site.

The site provides researchers with a remarkably well-preserved example of a small-scale irrigation system that early farmers devised to grow grain crops in a climate that historically receives less than 3 inches (66 millimeters ) of annual rainfall — about one-fifth of the water deemed necessary to cultivate even the most drought-tolerant strains of millet.

Researchers believe the site was used to cultivate millet, barley, wheat and perhaps grapes.

The discovery is important, Li said, because it helps to resolve a long-running debate over how irrigation technologies first made their way into this arid corner of China’s Xinjiang region.

While some scholars suggest that all major irrigation techniques were first brought here by the troops of China’s Han Dynasty (206 B.C.-220 A.D.), Li’s study suggests that local agropastoral communities adopted many arid-climate irrigation techniques before the Han dynasty and kept using them to the post-Han era.

A stream known as the Mohuchahan River drains the valley and carries a seasonal trickle of snow-melt and scarce rainfall down from the mountains before vanishing in the sands of China’s vast Taklamakan Desert.

The Tian Shan Mountains, which form the northern border of this desert, are part of a chain of mountain ranges that have long served as a central corridor for the prehistoric Silk Road routes between China and the Near East.

Li’s research on MGK builds on work by his Washington University colleague Michael Frachetti, professor of anthropology, whose research suggests that herding communities living along these mountain ranges formed a massive exchange network that spanned much of the Eurasian continent.

Ongoing research by Frachetti and colleagues at Washington University contends that the seeds of early domestic crops gradually spread to new areas along this Inner Asian Mountain Corridor through social networks formed by ancient nomadic groups — who met as they moved herds to seasonal pastures.

Based on his research at MGK, Li argues that early irrigation technologies also followed this same route, passing from one pastoral group to another over thousands of years.

Li notes that small-scale irrigation systems similar to MGK were established at the Geokysur river delta oasis in southeast Turkmenistan about 3,000 B.C. and further west at the Tepe Gaz Tavila settlement in Iran about 5,000 B.C.

The Wadi Faynan farming community, established in a desert environment in southern Jordan during the late Bronze Age, has an irrigation system nearly identical to the one at MGK, including boulder-constructed canals, cisterns and field boundaries.

Compared with known Han Dynasty irrigation systems in the Xinjiang region, the MGK system is small, irrigating about 500 acres across seven parcels along the Mohuchahan River. Li’s current study focuses on one of these seven parcels, known as MGK4, which provided irrigation for about 60 acres.

By contrast, the “tuntian” irrigation systems — introduced by the Han Dynasty at the Xinjiang communities of Milan and Loulan — used longer, wider and deeper straight-line channels to irrigate much larger areas, with one irrigating more than 12,000 acres.

While some researchers estimate that Han Dynasty workers would have had to move about 1.5 million cubic meters of dirt to build a tuntian system capable of irrigating 2,500 acres, Li calculates that the 500-acre system at MGK could have been constructed by a small community of farmers with much less effort in a few years.

“The irrigation system at MGK4 suggests that, although the Han Dynasty brought sophisticated irrigation technology to Xinjiang, this set of technology did not replace the irrigation technology that appeared earlier in Xinjiang,” Li said. “Instead, it continued to be used in the post-Han period. We believe the reason was that this set of technology was well-adapted to the ecological and social conditions faced by local agropastoralist communities.

“Given recent research on the routes of early crop exchanges, it is possible that the technological ‘know-how’ of irrigation in this region originated with earlier agropastoral traditions in western Central Asia,” Li added. “As a fundamental technology that underpinned the agropastoralist societies in Xinjiang, irrigation probably spread to Xinjiang through the Inner Asian Mountain Corridor along with crops during prehistory.”


Dangers of the Silk Road

The Gobi Desert is the largest desert in Asia, and stretches across modern day China and Mongolia. Whilst this desert can be divided into several different eco-regions, it may be said to consist, generally speaking, mainly of rocky, compact terrain. It is this feature of the Gobi Desert that made it easier for trade caravans to travel across the desert, as opposed, for example, to the sandy terrain of the neighboring Taklamakan Desert. Like other deserts, the Gobi Desert is arid, and therefore the biggest challenge facing those who choose to traverse it is to obtain enough water for themselves as well as for their camels.

One of the consequences of the need for water in the Gobi Desert is the foundation of rest stops / caravanserais along the route taken by the travelers. These stops allowed travelers to rest, to have food and drink, and to prepare themselves for the next portion of their journey. These places also facilitated the exchange of goods, and even ideas, amongst the travelers who stopped there. Ideally, these caravanserais were placed within a day’s journey of each other. In this way, travelers could avoid spending too much time in the desert, which would make them targets for bandits, another danger of the Silk Road.

Sogdian painting showing Sogdian merchants during the medieval period. ( المجال العام )

Once the Gobi Desert is navigated, travelers would continue their journey into Iran, Turkey, and finally Europe. Whilst this part of the journey may be less dangerous than the Gobi Desert, it is not entirely without its perils. The political situation in each of these areas is vital in determining the success of the trade endeavors. As an example, when the Ottomans conquered Constantinople in AD 1453, they decided to stop trading with the West, which resulted in a drastic decline in the use of the Silk Road. Conversely, when the Mongols established their empire, which included China and Central Asia, where the Silk Road passed through, political stability was brought to these regions, which allowed trade along the Silk Road to flourish.

Samarkand, by Richard-Karl Karlovitch Zommer. This was an ancient city on the Silk road positioned between China and the Mediterranean, in modern day Uzbekistan. ( المجال العام )


Tang Dynasty noblewoman buried with her donkeys, for the love of polo

A noblewoman from Imperial China enjoyed playing polo on donkeys so much she had her steeds buried with her so she could keep doing it in the afterlife, archaeologists found. This discovery by a team that includes Fiona Marshall, the James W. and Jean L. Davis Professor in Arts & Sciences at Washington University in St. Louis, is published March 17 in the journal Antiquity.

The research provides the first physical evidence of donkey polo in Imperial China, which previously was only known from historical texts. It also sheds light on the role for donkeys in the lives of high status women in that period.

Researchers found donkey bones in the tomb of Cui Shi, a noblewoman who died in 878 AD in Xi'an, China. The presence of work animals in a wealthy woman's tomb was unexpected, the researchers said.

"Donkeys were the first pack animal, the steam engines of their day in Africa and western Eurasia, but we know almost nothing about their use in eastern Asia," said Marshall, an archaeologist in the Department of Anthropology. She helped study the animal bones found in Cui Shi's tomb.

"Donkey skeletons just have not been found -- this is probably because they died along trade routes and were not preserved," she said. "The donkeys buried in the Tang Dynasty noble tomb in Xian provided a first opportunity -- and a very rare one -- to understand donkeys' roles in east Asian societies."

"There was no reason for a lady such as Cui Shi to use a donkey, let alone sacrifice it for her afterlife," said lead author Songmei Hu, from the Shaanxi Academy of Archaeology. "This is the first time such a burial has been found."

Polo is thought to have its origins in Iran however, the sport flourished during the Tang Dynasty, which ruled China from AD 618 to 907. During this time, polo became a favorite sport of the royal and noble families, to the point where an emperor used a polo competition to pick generals. This included Cui Shi's husband, Bao Gao, who was promoted to general by Emperor Xizong for winning a match.

However, the sport was dangerous when played on large horses, with one emperor killed during a game. As such, some nobles preferred to play Lvju, or donkey polo. Although both forms of polo are mentioned in the historical literature, horse polo is the only form depicted in art and artifacts.

The researchers conducted radiocarbon dating and analyzed the size and patterns of stresses and strains on the donkey bones from Cui Shi's tomb. Their findings suggest that these small and active donkeys were being used for Lvju. Given that animals were typically included in burials for use in the afterlife, the donkeys' presence with Cui Shi allowed the researchers to conclude that she wanted to keep playing her favorite sport after death.

Taken together, this research provides the first physical evidence of donkeys being used by elite women and of donkey polo in Imperial China, the researchers said. As the first donkey skeletons from eastern Asia to be thoroughly studied, they also broaden the understanding of the role of donkeys in the past.


Origins of domestic turkeys in Mayan and Aztec culture

An international team of researchers from the University of York, the Institute of Anthropology and History in Mexico, Washington State University and Simon Fraser University have been studying the earliest indication of domestic turkeys in ancient Mexico.
The team studied the spatial remains of 55 turkeys, dating from between 300BCE-1500CE in various parts of pre-Columbian Meso-America.
They discovered that Turkeys weren’t just a prized food source, but was also culturally significant for sacrifices and ritual practices.
Marie Skłodowska-Curie Fellow in the Department of Archaeology at the University of York, Dr Aurélie Manin, said: “Turkey bones are rarely found in domestic refuse in Mesoamerica and most of the turkeys we studied had not been eaten – some were found buried in temples and human graves, perhaps as companions for the afterlife. This fits with what we know about the iconography of the period, where we see turkeys depicted as gods and appearing as symbols in the calendar.
“The archaeological evidence suggests that meat from deer and rabbit was a more popular meal choice for people in pre-Columbian societies turkeys are likely to have also been kept for their increasingly important symbolic and cultural role”.
Dr Camilla Speller of the University of York said: “Even though humans in this part of the word had been practicing agriculture for around 10,000 years, the turkey was the first animal, other than the dog, people in Mesoamerica started to take under their control.
“Turkeys would have made a good choice for domestication as there were not many other animals of suitable temperament available and turkeys would have been drawn to human settlements searching for scraps”
Some of the remains the researchers analysed were from a cousin of the common turkey – the brightly plumed Ocellated turkey. In a strange twist the researchers found that the diets of these more ornate birds remained largely composed of wild plants and insects, suggesting that they were left to roam free and never domesticated.
The team also measured the carbon isotope ratios in the turkey bones to reconstruct their diets. They found that the turkeys were gobbling crops cultivated by humans such as corn in increasing amounts, particularly in the centuries leading up to Spanish exploration, implying more intensive farming of the birds.
Interestingly, the gradual intensification of turkey farming does not directly correlate to an increase in human population size, a link you would expect to see if turkeys were reared simply as a source of nutrition.
By analysing the DNA of the birds, the researches were also able to confirm that modern European turkeys descend from Mexican ancestors.
York University

شارك هذا:

مثله:


Tian Chi Lake, Urumqi, China

Capping off a travel the Silk Road tour is a visit to Tian Chi Lake. Located 2,000-meters above sea level along the foothills of the Heavenly Mountains, Tian Chi — romantically known as the Lake of Heaven — must have presented an awe-inspiring vista of snow-covered peaks, sparkling waterfalls, and lush green meadows to travel-weary traders from the Silk Road. Even today, Tian Chi is a perfect way to end what was a remarkable trip through the ancient locales along the legendary Silk Road.


شاهد الفيديو: أبرز اللقطات من الاستعراض العسكري الصيني بأكبر عرض عسكري بمعدات عسكرية


تعليقات:

  1. Branson

    أتوسل إلى العذرا الذي تدخل ... في وجهي موقف مماثل. أدعو إلى المناقشة.

  2. Shaktiramar

    من الممكن أيضًا في هذه المسألة ، لأنه فقط في نزاع يمكن تحقيق الحقيقة. قون

  3. Karmel

    انت لست مخطئا

  4. Anghel

    لنتحدث عن هذه القضية.



اكتب رسالة