اتحاد الكونجرس للمرأة حق الاقتراع

اتحاد الكونجرس للمرأة حق الاقتراع


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في عام 1890 ، اندمجت الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NWSA) وجمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA) في عام 1890 لتشكيل الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA). ومن بين قادة هذه المنظمة الجديدة إليزابيث كادي ستانتون ، وسوزان بي أنتوني ، وكاري تشابمان كات ، وفرانسيس ويلارد ، وماتيلدا جوسلين غيج ، وآنا هوارد شو.

أصبح بعض الأعضاء الأصغر سنًا في NAWSA نفاد صبرهم بشأن التقدم الذي تحرزه المنظمة. أثناء دراستها في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية (LSE) في لندن ، انضمت أليس بول إلى الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي المتشدد (WSPU). مثل الأعضاء الآخرين في WSPU ، أدت أنشطة بول إلى اعتقالها وسجنها ثلاث مرات. وأضربت عن الطعام ، مثل غيرها من المدافعين عن حقوق المرأة ، وأجبرت على إطعامها.

عندما عادت أليس بول إلى وطنها الولايات المتحدة وفي عام 1913 انضمت إلى لوسي بيرنز ومابيل فيرنون وأولمبيا براون وماري ريتر بيرد وبيل لافوليت ودوريس ستيفنز وهيلين كيلر وماريا مونتيسوري ودوروثي داي وكريستال إيستمان لتشكيل اتحاد الكونجرس من أجل حق المرأة في التصويت (CUWS) وحاولت إدخال الأساليب القتالية التي يستخدمها الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي في بريطانيا. وشمل ذلك تنظيم مظاهرات ضخمة واعتصامات يومية في البيت الأبيض. على مدار العامين التاليين ، ألقت الشرطة القبض على ما يقرب من 500 امرأة بتهمة التسكع وسُجن 168 بتهمة "عرقلة حركة المرور". حُكم على أليس بول بالسجن سبعة أشهر ولكن بعد أن أضربت عن الطعام تم إطلاق سراحها.

بحلول عام 1914 ، كان لدى CUWS عضوية 4500 وجمعت أكثر من 50000 دولار لحملتها. كان لدى CUWS أيضًا مجلتها الخاصة ، The حق الاقتراع ونشرت مقالات لأعضاء بارزين مثل أليس بول ولوسي بيرنز وإنيز ميلهولاند. كانت رسامتها الكاريكاتورية الرئيسية هي الفنانة البارزة نينا الندر. نشرت المجلة أيضًا رسومًا كاريكاتورية أنتجتها كورنيليا بارنز وبوردمان روبنسون وماريتا أندروز.

في عام 1916 ، أصبح اتحاد الكونجرس للمرأة حق الاقتراع هو الحزب الوطني للمرأة. تعرضت هذه المنظمة الجديدة لانتقادات من قبل مجموعات الضغط مثل الرابطة الوطنية لتقدم الملونين لعدم دعمها حقوق التصويت للنساء السود. في إحدى المظاهرات خارج البيت الأبيض ، طلب قادة الحزب من المناصرة السوداء لحقوق المرأة ، إيدا ويلز-بارنيت ، عدم المشاركة في مسيرة مع أعضاء آخرين. كان يخشى أن يؤدي التعرف على الحقوق المدنية للسود إلى فقدان دعم النساء البيض في الجنوب. على الرغم من ضغوط أشخاص مثل ماري وايت أوفينغتون ، رفض قادة CUWS مثل أليس بول ولوسي بيرنز التصريح علنًا بأنها تؤيد حق المرأة السوداء في الاقتراع.

في يناير 1918 ، أعلن وودرو ويلسون أن هناك حاجة ماسة إلى حق المرأة في التصويت "كإجراء حرب". أقر مجلس النواب تعديل حق المرأة الفيدرالي في الاقتراع من 274 إلى 136 لكنه عارضه في مجلس الشيوخ وهُزم في سبتمبر 1918. كما انتهت محاولة أخرى في فبراير 1919 بالفشل.

في مايو 1919 أقر مجلس النواب التعديل مرة أخرى (304 إلى 89) وفي 4 يونيو 1919 وافق مجلس الشيوخ أخيرًا وأقره من 66 إلى 30. في 26 أغسطس 1920 ، تم التصديق على التعديل التاسع عشر من قبل وزير الخارجية ، عندما ولاية تينيسي ، الدولة السادسة والثلاثين والأخيرة المطلوبة ، وقعت للتصديق.

وجدت الإدارة أن لجنة الاقتراع في مجلس النواب وتقريرًا في مجلس الشيوخ لم يسكتوا لافتاتنا ، وطالبت الإدارة بخطة أخرى لوقف الاعتصامات. هذه المرة تحولوا بشكل يائس إلى فترات سجن أطول. لقد تعرضوا لضغوط شديدة بالفعل عندما يمكنهم اختيار مثل هذا المسار القاسي والغبي.

كان ردنا على هذه السياسة المزيد من النساء في خط الاعتصام في الخارج ، واحتجاجًا على داخل السجن. قررنا ، في مواجهة السجن المطول ، أن نطالب بمعاملتنا كسجناء سياسيين. لقد شعرنا ، من حيث المبدأ ، أن هذا هو الشيء المحترم والاحترام الذاتي الذي يتعين علينا القيام به ، لأننا قد أساءنا سياسياً ، وليس إجرامياً. لقد اعتقدنا كذلك أن بذل جهد منظم ومنظم لتوضيح الطبيعة السياسية للجريمة للجمهور الواسع من شأنه أن يزيد من إحراج الإدارة وبالتالي يسرع استسلامها النهائي.

كان من مسؤولية لوسي بيرنز ، نائبة رئيس المنظمة ، أن تكون زعيمة الاحتجاج الجديد. الآنسة بيرنز هي في المظهر رمز المرأة في الثورة. شعرها الأحمر الغزير والرائع يحترق ولا يستهلك - شعلة مشتعلة. جسدها قوي وحيوي. يقال أن لوسي ستون كان لها "صوت" الرواد. كانت لوسي بيرنز بلا شك تمتلك "صوت" حركة الاقتراع الحديثة. موسيقية ، جذابة ، مقنعة - يمكنها تحريك الشخص الأكثر مقاومة. موهبتها كخطيبة من النوع الذي يجعل من الألفة الفورية مع جمهورها. جودتها العاطفية قوية جدًا لدرجة أن قدرتها الفكرية ، التي هي كبيرة جدًا ، لا تُدرك دائمًا في الحال.

لم تكد بدأت في تنظيم رفاقها للاحتجاج حتى شعر المسؤولون بوجود "مؤامرة" ونقلوها على الفور إلى الحبس الانفرادي. لكنهم تأخروا كثيرا. أخذ القائد فقط عجل التمرد. تم اكتشاف قطعة ورق بائسة كتب عليها طلبهم الأولي. ثم تم تمريرها من سجين إلى سجين من خلال ثقوب في الجدار المحيط بأنابيب الرصاص ، حتى تم استكمال الوثيقة النهائية والتوقيع عليها من قبل جميع السجناء.

الرئيس ويلسون والمبعوث روت يخدعان روسيا. يقولون "نحن ديمقراطية. ساعدونا على كسب الحرب حتى تستمر الديمقراطيات". نحن نساء أمريكا نقول لكم إن أمريكا ليست ديمقراطية. عشرون مليون امرأة محرومات من حق التصويت. الرئيس ويلسون هو المعارض الرئيسي لمنحهم الانتخاب الوطني. ساعدونا في جعل هذه الأمة حراً حقاً. قل لحكومتنا أنه يجب عليها تحرير شعبها قبل أن تدعي أن روسيا الحرة حليفة.

في الليل ، في الصباح الباكر ، طوال النهار ، كانت هناك صيحات وصرخات وأنين من المرضى. لقد كان مرعبا. يستخدم أنين البطيخ بشكل خاص للحفاظ على انتظام ضربات القلب ساعة بعد ساعة. قلت لنفسي ، "الآن يجب أن أتحمل هذا. يجب أن أعيش من خلال هذا بطريقة ما. أتظاهر بأن هذه الأنين هي ضجيج قطار مرتفع ، يبدأ بصوت خافت في المسافة ويزداد صوته عندما يقترب." كانت هذه الأجهزة الطفولية مفيدة لي.

كان يوم أمس يومًا سيئًا بالنسبة لي في الرضاعة. كنت أتقيأ باستمرار أثناء العملية. أصيب الأنبوب بتهيج مؤلم في مكان ما. لا تدعهم يخبرونك أننا نأخذ هذا جيدًا. الآنسة بول تتقيأ كثيرا. أنا أفعل ذلك أيضًا ، إلا عندما لا أكون متوترة ، كما كنت في كل مرة رغماً عني. نفكر في التغذية القادمة طوال اليوم. إنه أمر مروع.

العديد من النسويات اشتراكيون ، وكثير منهم شيوعيون ، وقليل منهم قادة فاعلون في هذه الحركات. لكن النسوية الحقيقية ، بغض النظر عن مدى تواجدها في الحركة الثورية على اليسار ، ترى أن معركة المرأة متميزة في أهدافها ومختلفة في أساليبها عن معركة العمال من أجل الحرية الصناعية. إنها تعرف ، بالطبع ، أن الغالبية العظمى من النساء والرجال بلا ممتلكات ، وهم بالضرورة عبيد الخبز والزبدة في ظل نظام المجتمع الذي يسمح لمصادر الحياة بأن تكون مملوكة للقلة ، وهي تعتبر نفسها جندية مخلصة في جيش الطبقة العاملة الذي يسير للإطاحة بهذا النظام. لكن بصفتها نسوية ، فهي تعرف أيضًا أن عبودية المرأة بأكملها لا تتلخص في نظام الربح ، ولا يتم ضمان تحررها الكامل من خلال سقوط الرأسمالية.

حرية المرأة ، بالمعنى النسوي ، يمكن النضال من أجلها وكسبها بشكل معقول قبل أن تفتح البوابات على الديمقراطية الصناعية. من ناحية أخرى ، فإن حرية المرأة ، بالمعنى النسوي ، ليست متأصلة في المثالية الشيوعية. جميع النسويات على دراية بالزعيم الثوري الذي "لا يستطيع رؤية" الحركة النسائية. يقول: "ما خطب النساء؟ زوجتي بخير". وعادة ما يجد المرء أن زوجته تربي أطفاله في شقة في برونكس أو ضاحية كئيبة ، ويعود إليها أحيانًا لتناول الطعام والنوم عندما يتم التخلص من كل الإثارة والمحفزات المحتملة من القتال. إذا انتقلنا إلى الشيوعية غدًا ، فلن يتغير موقف هذا الرجل من زوجته. قد تحرر الدكتاتورية البروليتارية المرأة وقد لا تحررها. يجب أن نبدأ الآن في تنوير الحكام المستبدين في المستقبل.

أكتب إليكم بصفتي عضوة استشارية في الحزب الوطني للمرأة أسأل عما إذا كنت سترتبين في الاجتماع الخامس عشر من فبراير ، دعوة امرأة ملونة للتحدث. أود أن أقترح بصفتي المتحدثة ، السيدة ماري ب. تالبرت ، أن تكون رئيسة اتحاد النساء الملونات حتى يونيو الماضي ، وهذا الصيف واحدة من بين الأعضاء الرسميين العشر في المجلس الدولي للمرأة الذين اجتمعوا في كريستيانا. السيدة تالبرت قادرة ، ليبرالية في الفكر ، وربما أشهر امرأة ملونة في الولايات المتحدة اليوم.

كان هناك القليل من التصويت وإرهاب الزنوج في الجنوب خلال الانتخابات الماضية وفي أوكوي ، فلوريدا ، كانت هناك مذبحة. ولكن كان من الشرير أيضًا رفض تسجيل النساء في مكان مثل هامبتون ، فيرجينيا ، حيث سعى معهد هامبتون عبر سنوات عديدة للحفاظ على المشاعر اللطيفة بين العرقين ، ومع ذلك فقد تعرضت النساء الملونات للإهانة عندما حاولن تسجيل ذلك. قالت امرأة: أستطيع أن أقتل الكاتب الذي استجوبني ، يمكنني أن أقتل زوجته وأولاده.

إذا كان الجنوب يعني إيقاظ روح مثل هذه ، فستواجه الحرب في النهاية. لكنني أعتقد أن المرأة الزنجية يمكنها الفوز بحقها في التصويت إذا أيدتها بقية البلاد. المرأة الجنوبية المفكرة هي عمومًا أكثر عدالة من الرجل الجنوبي ، لكنها لا تستطيع تأمين العدالة للمرأة الملونة دون أن تحظى بدعمنا جميعًا.

ألن تسعى بالتالي إلى تعيين لجنة من اجتماعك الكبير في شباط / فبراير والتي ستحقق وتتخذ بعض الإجراءات فيما يتعلق بوضع المرأة الملونة؟ يجب أن يضم حزب المرأة في عضويته ، في الجنوب والشمال على حد سواء ، نساء يتمتعن برؤية واسعة بما يكفي وهدف عميق بما يكفي لمواجهة هذه المشكلة. وإذا هاجمتها النساء ، فسيتم حلها.

كوني لست عضوا في حزب المرأة الوطني ، كتبت إلى أعضاء المجلس الاستشاري الوطني الذين أعرفهم أسألهم عما إذا كانوا يرغبون في ظهور امرأة ملونة في برنامج مؤتمر حزب المرأة في واشنطن في فبراير. كتبت لي برانان بحماسة أن فرع ولاية نيويورك لحزب المرأة قرر بالإجماع اختيار متحدث ملون في البرنامج ، لكنها اتصلت بي بالأمس بأنك لم تجد هذا ممكنًا وطلبت مني توجيه اتصالي إليك مباشرةً.

يبدو أن الصعوبة ، كما أفهمها ، تكمن في أنه كان من الضروري لحزب المرأة أن يقتصر برنامجه على ممثلين من المنظمات التي تبنت برنامجًا نسويًا متميزًا إلى حد ما ، وأن السيدة تالبرت ، التي اقترحت اسمها اليوم. لن تتمكن المتحدثة الملونة الأكثر تميزًا في البلاد وكرئيسة سابقة للجمعية الوطنية للنساء الملونات من التحدث في جلستك لأنها لا تمثل منظمة نسوية.

ومع ذلك ، أود أن أشير إلى أن السيدة تالبرت تمثل بالفعل النساء الملونات في الولايات المتحدة وأنه لا توجد امرأة بيضاء يمكنها اليوم أن تمثل النساء الملونات في هذا البلد. نظرًا لنظامنا الطبقي ، فإن هؤلاء النساء غير معروفات إلا قليلاً من قبل النساء البيض ويستمرن في تنظيمهن بشكل منفصل إلى حد كبير عن المنظمات الخاصة بك وعرقي. ولما كان هذا هو الحال ، فمن الملائم بالتأكيد أن الاجتماع الذي يكون أحد أهدافه تكريم النسويات العظماء في القرن التاسع عشر ، يجب أن يكون في برنامجه امرأة ملونة ممثلة. في الواقع ، أعتقد أنه عندما يتم كشف النقاب عن تمثال لوكريشيا موت ، وسوزان ب.أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون ، وأدرك أنه لم يتم إعطاء أي امرأة ملونة أي دور في جلستك العظيمة ، فإن هذا الإغفال سيشعر به بشدة آلاف الأشخاص طوال الوقت. البلد.

ووجدوا (أعضاء في اتحاد الكونجرس من أجل حق المرأة في الاقتراع) أن الشرطة أثناء اعتقالهن باستمرار لارتكابهن مخالفات تقنية دقيقة ، لن تتدخل عندما يتعرضن للاعتداء من قبل مثيري الشغب ، ثم في وقت لاحق ضد حشود من الجنود والبحارة نظمتها الحكومة ضدهم. لقد ذهبوا إلى السجن ، وفي مؤسسة عقابية مثيرة للاهتمام تسمى Oxoguan Workhouse ، تم إطعامهم على طعام زاحف للديدان وتعرضوا في ظروف غير صحية وعندما شجبوا هذا الوضع ، ليس فقط لحسابهم الخاص ولكن (كما كان دائمًا بطريقة مهذبة بحق الاقتراع) ، نيابة عن المجرمين العاديين ، دعت الإدارة إلى الذهن سجنًا في مستنقع ، تم الإعلان عن عدم صلاحيته لسكن الإنسان قبل تسع سنوات ، ووضعته هناك. لقد تحملوا كل هذا وبذلك حصلوا على حق التصويت دون أدنى شك. بسذاجة غير عادية ، فشلت حكومة الولايات المتحدة في التستر على مساراتها وتركتها براءة أنها أعطت المرأة حق الانتخاب ليس بسبب أي اعتبار للعدالة ، ولكن لأنها كانت مصدر إزعاج. لم يكن هناك مثل هذا المعرض الرائع لفن التسلق بالطريقة الكبيرة (مع اقتباس كلاسيكي من السيد أسكويث) مثل مناظرتنا البرلمانية حول تمرير القانون. بلد خام جديد أمريكا ؛ لكن بلا شك ستتعلم.


حزب المرأة الوطني

ال حزب المرأة الوطني (NWP) هي منظمة سياسية نسائية أمريكية تأسست عام 1916 للنضال من أجل حق المرأة في التصويت. بعد تحقيق هذا الهدف باعتماد التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة عام 1920 ، دعا برنامج عمل نيروبي لقضايا أخرى بما في ذلك تعديل الحقوق المتساوية. كانت أليس بول هي أبرز زعيم لحزب المرأة القومي ، وكان الحدث الأبرز هو الوقفة الاحتجاجية الصامتة بين عامي 1917-1919 خارج أبواب البيت الأبيض.


كانت أليس بول امرأة متعلمة جيدًا من الكويكرز تعمل وتدرس في إنجلترا عام 1907 عندما أصبحت مهتمة بمسألة حق المرأة في التصويت. قابلت إيميلين بانكهورست وابنتيها ، كريستابيل وسيلفيا ، اللتين أثارتا جدلاً في جميع أنحاء إنجلترا بتكتيكاتهما المتشددة لتأمين التصويت للنساء. أدت مشاركة بول في الاجتماعات والمظاهرات وإفاداته أمام البرلمان إلى اعتقالات متعددة وإضراب عن الطعام وإطعامات بالقوة.

عادت إلى الولايات المتحدة عام 1910 وبعد أن أكملت الدكتوراه. في الاقتصاد من جامعة بنسلفانيا عام 1912 ، حولت انتباهها إلى حركة الاقتراع الأمريكية. بعد وفاة اثنين من الأيقونات العظيمة للحركة - إليزابيث كادي ستانتون في عام 1902 وسوزان ب.أنتوني في عام 1906 - كانت حركة الاقتراع تضعف ، وتفتقر إلى التركيز والدعم في ظل منظمات الاقتراع المحافظة التي كانت تركز فقط على حق الاقتراع الحكومي. اعتقد بول أن الحركة بحاجة إلى التركيز على تمرير تعديل حق الاقتراع الفيدرالي لدستور الولايات المتحدة. بعد انضمامه إلى الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) وتوليه قيادة لجنة الكونجرس في واشنطن العاصمة ، أنشأ بول منظمة أكبر ، وهي اتحاد الكونجرس من أجل حق المرأة في التصويت. نُظر إلى تكتيكات بول على أنها متطرفة للغاية بالنسبة لقيادة NAWSA وانفصل اتحاد الكونجرس عن NAWSA في عام 1914.

في عام 1916 ، شكل اتحاد الكونجرس حزب المرأة ، الذي تألف من الأعضاء الحاصلين على حق التصويت في اتحاد الكونجرس. في عام 1917 ، اندمجت المنظمتان رسميًا لتشكيل حزب المرأة الوطني (NWP). من بانكهورست ، تبنى بول فلسفة "تحميل الحزب المسئول عن السلطة". سيحجب "حزب العمل الوطني" دعمه عن الأحزاب السياسية القائمة إلى أن تحصل النساء على حق التصويت و "معاقبة" الأحزاب الموجودة في السلطة التي لا تدعم الاقتراع. تحت قيادتها ، استهدفت NWP الكونغرس والبيت الأبيض من خلال استراتيجية ثورية للاحتجاج الدرامي غير العنيف المستمر. مسيرات الاقتراع الملونة والمفعمة بالحيوية ، وأغاني الاقتراع ، والعنف الذي واجهته النساء (تعرضن للاعتداء الجسدي ومزقت لافتاتهن من أيديهن) ، والاعتصامات اليومية والاعتقالات في البيت الأبيض ، والإضرابات عن الطعام وظروف السجن الوحشية ، جولات الخطابة الوطنية وعناوين الصحف - خلقت جميعها دعمًا عامًا هائلاً للاقتراع.

في عام 1920 ، انتهى النضال الذي دام 72 عامًا بالتصديق على التعديل التاسع عشر ، تعديل "سوزان ب. أنتوني" ، الذي منح المرأة حق التصويت. اعتقد بول أن التصويت كان مجرد خطوة أولى في سعي المرأة لتحقيق المساواة الكاملة. في عام 1922 ، أعادت تنظيم NWP بهدف القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة. في عام 1923 ، كتب بول تعديل الحقوق المتساوية (ERA) ، والمعروف أيضًا باسم تعديل Lucretia Mott ، وأطلق ما سيكون بالنسبة لها حملة طويلة الأمد للفوز بالمساواة الكاملة للمرأة.

تنص النسخة الحالية من قانون حقوق الإنسان على ما يلي: "لا يجوز للولايات المتحدة إنكار أو تقليص المساواة في الحقوق بموجب القانون بسبب الجنس". أقر الكونجرس قانون ERA في عام 1972 ، لكنه حدد موعدًا نهائيًا للدول للتصديق على التعديل. كان الموعد النهائي الأصلي عام 1979 ، وتم تمديده لاحقًا إلى عام 1982. وبحلول الوقت الذي وصل فيه الموعد النهائي ، كان قانون التعافي المبكر قد خجل ثلاث دول من التصديق. لأكثر من خمسين عامًا ، تم تقديم ERA في كل جلسة من جلسات الكونغرس ، وعلى الرغم من الموعد النهائي الذي مر منذ عقود - تواصل الدول النظر في التصديق على التعديل الأصلي. صادقت نيفادا على ERA في عام 2017 ، وصدقت إلينوي في عام 2018.

بالإضافة إلى العمل على القضايا التي تؤثر على المرأة الأمريكية ، شاركت NWP على نطاق واسع في الحركة الدولية لحقوق المرأة التي بدأت في أوائل العشرينات من القرن الماضي. في عام 1928 ، ساعد برنامج عمل نيروبي في إنشاء لجنة البلدان الأمريكية للمرأة (IACW) ، التي كانت بمثابة وحدة استشارية وتخطيط للسياسات بشأن قضايا المرأة فيما يعرف الآن بمنظمة الدول الأمريكية. سعى برنامج عمل نيروبي إلى اتخاذ تدابير لتحقيق المساواة للمرأة في عصبة الأمم من خلال منظمة المساواة في الحقوق الدولية ومنظمة العمل الدولية. كما قدم الحزب المساعدة لنساء بورتوريكو وكوبيات في حملتهن الخاصة بالاقتراع. في عام 1938 ، أسست أليس بول حزب المرأة العالمية ، والذي عمل حتى عام 1954 كمنظمة دولية لـ NWP. في عام 1945 ، لعب بول دورًا أساسيًا في دمج اللغة المتعلقة بمساواة المرأة في ميثاق الأمم المتحدة وفي إنشاء لجنة دائمة للأمم المتحدة حول وضع المرأة.


تاريخ المرأة وحركة الاقتراع # 8217s في نيو جيرسي

مع اقتراب الانتخابات الرئاسية ، تشق رسائل التذكير والرسائل والتشجيع على الخروج والتصويت طريقها إلى كل محادثة وشق في وسائل التواصل الاجتماعي والإنترنت - لسبب وجيه! لكن تخيل هذا السيناريو: منذ أكثر من 100 عام ، لم يُسمح للنساء بالتصويت في صناديق الاقتراع لأنه كان من غير القانوني للإناث التصويت بأي صفة. كانت هذه هي الحقيقة المجنونة التي واجهتها النساء في الولايات المتحدة قبل تمرير حق المرأة في الاقتراع عام 1920 & # 8211 الذي حدث قبل 100 عام في 18 أغسطس 2020. هنا القليل من التاريخ حول الحركة ، وتحديداً في الجديد. جيرسي.

تتمتع نساء نيوجيرسي بتاريخ فريد مع حركة حق المرأة في التصويت. بموجب دستور نيوجيرسي الأول ، الذي تم إنشاؤه عام 1776 ، قبل التوقيع على دستور الولايات المتحدة في عام 1787 ، سُمح للنساء بالتصويت. في عام 1807 ، تم تعديل هذا إلى & # 8220free ، الذكور البيض ، & # 8221 واستمر في عام 1844 ، ألغى دستور نيوجيرسي المكتوب حديثًا حقوق التصويت والملكية من الإناث. أدى هذا الحرمان من الحقوق الممنوحة سابقًا إلى إشعال حريق في نيو جيرسي ، على وجه الخصوص.

بعد معرفة المزيد عن المنظمات التي أسسوها ، والتكتيكات التي نفذوها ، وقصص التزامهم العام ، وبالنسبة للبعض ، الالتزام بأن يصبحوا مسؤولين منتخبين ، تصبح نقطة واحدة واضحة تمامًا - فتيات جيرسي يعرفن كيف يصنعن الأشياء.

جدول زمني متعب

قبل أن ننتقل إلى التفاصيل ، إليك نظرة عامة سريعة على الطريق المؤدية إلى حق التصويت.

1776: يسمح دستور نيوجيرسي للمرأة بالتصويت في ظل ظروف معينة.

1790: تمرر ولاية نيو جيرسي "أعمال الجمعية العامة الخامسة عشرة" التي تميز الناخبين على أنهم "هو" و "هي".

1797: كانت النساء السود والنساء البيض في نيوجيرسي يصوتون في الولاية إذا استوفوا متطلبات الإقامة والممتلكات. مزيد من المعلومات هنا.

1800: وفق واشنطن بوست ، & # 8220جميع السكان [في نيو جيرسي] الذين تبلغ ثروتهم 50 جنيهًا على الأقل ويعيشون في نيو جيرسي لمدة عام ، يحق لـ "هم" التصويت ، & # 8221 الذي أوجد & # 8216 ثغرة عرضية & # 8217 للنساء تصويت.

1807: عدل دستور ولاية نيو جيرسي & # 8217s قوانين التصويت لقصر التصويت على "الذكور البيض الأحرار" لكل منهم NPS.gov.

1844: وضع دستور جديد وثاني لولاية نيو جيرسي حدود التصويت على "الذكور البيض الأحرار" أيضًا.

1848: يُعقد أول مؤتمر لحقوق المرأة على الإطلاق في الولايات المتحدة في سينيكا فولز ، نيويورك في كنيسة صغيرة بها

200 امرأة. تم تنظيم الحدث من قبل إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت ، اللذان التقيا سابقًا في مؤتمر لمكافحة الرق في لندن.

1857: تقوم امرأة تدعى لوسي ستون بخطوة تهز التاريخ للأفضل - فهي ترفض دفع ضرائب ممتلكاتها على منزل اشترته في أورانج ، نيوجيرسي ، مدعية "ضرائب بدون تمثيل". شعرت أنه مخالف لمبادئ أمريكا أن تتوقع من النساء دفع الضرائب مع حرمانهن من حق التصويت والملكية.

1867: أنطوانيت براون بلاكويل من إليزابيث ونيوجيرسي ولوسي ستون يؤسسان جمعية حقوق المرأة في نيو جيرسي وعقد المؤتمر الأول للمنظمة.

1868: هذه سنة محورية لتقديم الالتماسات والاحتجاجات من أجل حقوق المرأة في التصويت ، وتحديداً للنساء في نيوجيرسي. يشمل العام الحافل بالأحداث:

    • تقدم نساء نيوجيرسي التماسًا رسميًا إلى الهيئة التشريعية للولاية للحصول على حقوق التصويت والملكية. وفقًا لتقرير عن جلسات الاستماع من قبل باترسون ديلي برس ، يُقال إن مجلس شيوخ نيوجيرسي سخر بالفعل من موقف الاقتراع الذي قدمته NJWSA.
    • لوسي ستون تنشر رسالة بعنوان أسباب لماذا يجب على نساء نيو جيرسي التصويت.
    • ستحضر كل من إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني ، اللتان ستصبحان قريبًا لحق المرأة في الاقتراع ، اجتماعًا لـ NJWSA في فينلاند ، نيوجيرسي.
    • تحاول Portia Gage التصويت في انتخابات بلدية في Vineland ، NJ ، لكنها تفشل.

    1869: يحصل الرجال السود على حق التصويت من خلال التصديق على التعديل الخامس عشر ، مما دفع أصحاب حق الاقتراع إلى النضال بقوة من أجل حقوق المرأة في التصويت على كل من مستوى الولاية والمستوى الوطني. جمعية حق المرأة الأمريكية أسستها لوسي ستون والجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع .

    1873: النساء في نيوجيرسي مؤهلات للعمل كأمناء للمدرسة ، لكنهن مؤهلات لذلك ليس منح حقوق التصويت في الانتخابات المدرسية والمسائل.

    1880: تحاول إليزابيث كادي ستانتون التصويت في تينافلي ، نيوجيرسي.

    1884: مرة أخرى ، كما فعلوا في عام 1868 ، تقدمت نساء نيو جيرسي بالتماس إلى الهيئة التشريعية للولاية للحصول على حقوق التصويت الكاملة. تم رفضه.

    1887: تحصل النساء على حق التصويت في الانتخابات المدرسية في نيو جيرسي.

    1894: حكم قرار المحكمة العليا بأنه من غير الدستوري للمرأة التصويت في الانتخابات المدرسية ، مما يحل محل قرار ولاية نيو جيرسي الذي اتخذ في عام 1887.

    1897: يتم طرح حقوق التصويت في الانتخابات المدرسية للمرأة على تصويت وطني ، لكنها هُزمت.

    1910: فلورنس بيشين إيغلتون هي أول امرأة تشغل منصب عضو مجلس أمناء جامعة روتجرز.

    1912: يتم تقديم قرار لتمرير حق المرأة في الاقتراع في مجلس شيوخ ولاية نيو جيرسي. تنظر محاكم نيوجيرسي في القضية بحجة أنه كان غير دستوري لدستور نيوجيرسي الثاني لانتزاع حقوق المرأة في التصويت. المحاكم لا توافق.

    1913: يؤيد السياسيون في كل من الحزبين الجمهوري والديمقراطي علنًا حق المرأة في التصويت ويعقدون اجتماعات مع الرئيس آنذاك وودرو ويلسون.

    1914: أصبحت غريس باكستر فيندرسون ، من نيوجيرسي ، مؤسسة NAACP ، التي تنضم إلى الكفاح من أجل حق المرأة في التصويت.

    1915: يشارك الرئيس وودرو ويلسون دعمه لمنح حق الاقتراع "للمواطنين العاديين" قبل أسبوعين من طرح قرار حق المرأة في التصويت للتصويت. استفتاء نيوجيرسي بالمصادقة على التعديل الذي يحرم المرأة من حق التصويت. تصل عضوية NJWSA إلى 50000 امرأة.

    1915: أسست القس فلورنس سبرينج راندولف فرع نيو جيرسي من الاتحاد الوطني لنوادي النساء الملونة. ترأست أول مؤتمر لها ، يتألف من أكثر من 30 ناديًا من جميع أنحاء الولاية ، والذي عقد في إنجلوود ، نيوجيرسي.

    1917: أنشأ حزب المرأة القومي فصلاً في ولاية نيو جيرسي بقيادة أليسون هوبكنز.

    1918: كانت نساء نيوجيرسي من بين العديد من المعتقلين في احتجاجات حاشدة في واشنطن العاصمة. أصبحت NJWSA منظمة تضم 120.000 امرأة قوية بعد أن قررت المنظمات الأصغر الاندماج معهم أو أن تصبح حليفة شرسة.

    1919: بدأ عمدة مدينة جيرسي فرانك لاهاي استشارة جمعية ولاية نيو جيرسي لحق الاقتراع حيث حان الوقت الآن للبناء والنمو على زخمهم القوي بالفعل.

    1920: تم تمرير التعديل التاسع عشر في الولايات المتحدة - مما يعني المصادقة على تعديل حق الاقتراع في نيوجيرسي ، مما يجعلها الولاية التاسعة والعشرين التي تسمح للمرأة بالتصويت. يصبح التصويت قانونيًا للنساء في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية. لكن لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. اقرأ مقالًا هنا عن التاريخ المستمر لحقوق المرأة في التصويت ، وتحديداً النساء السود ذوات البشرة الملونة ، هنا.

    بموجب تمرير التعديل التاسع عشر ، يجب أن تكون النساء السود قادرات على التصويت ولكن لم يكن دائمًا قادرات على ذلك في الواقع. غالبًا ما تم إخبارهم خطأً من قبل المسؤولين المنتخبين أنهم في مكان التصويت الخاطئ ، ولا يمتلكون المهارات الأدبية المناسبة المطلوبة للتصويت ، أو ملأوا طلباتهم بشكل غير صحيح ، وفقًا لـ History.com.

    1921: أصبحت مارغريت ليرد وجيني فان نيس أول من حصل على منصب منتخب في جمعية نيوجيرسي.

    1925: تم انتخاب ريبيكا إستيل بورجوا ونستون من إستل مانور كأول امرأة عمدة لنيوجيرسي.

    1965: تم تمرير قانون حقوق التصويت لعام 1965 ، وتغلب على الحواجز القانونية على كل من المستوى المحلي ومستوى الولاية التي منعت الأشخاص الملونين من التصويت.

    يسلط هذا المقال الضوء على تتويج تمرير هذا القانون ، والذي حدث مباشرة بعد المسيرة من سلمى إلى مونتغمري وخطاب MLK & # 8217 الشهير.

    استراتيجيات Suffragette

    أمضت النساء في جميع أنحاء البلاد ، وخاصة في نيوجيرسي ، سنوات في ابتكار استراتيجيات وتكتيكات مختلفة للمساعدة في اكتساب الزخم والتأثير على كل من السياسيين والأفراد للانضمام إلى قضيتهم. كانت هناك 3 طرق رئيسية تمكنوا من العمل وجمع الدعم بشكل فعال:

    الاجتماعات والمنشورات

    تحولت نساء نيوجيرسي إلى المحاضرات والاجتماعات والمؤتمرات ليبقوا أنفسهم على اطلاع وفعال كمجموعة. كما يظهر الجدول الزمني ، تم تشكيل منظمات مختلفة لضمان أن يكون الكفاح من أجل الاقتراع قوياً ومستمراً. في العشرينيات من القرن الماضي ، بدأت إحدى الصحف في مقاطعة هدسون عمودًا متكررًا بعنوان "منتدى حق المرأة في الاقتراع" والذي شارك فيه معلومات حول الأحداث والأخبار المتعلقة بحق المرأة في الاقتراع. كانت هذه هي الطريقة الأساسية التي تمكّن النساء من سكان مقاطعة هدسون من معرفة ما إذا كانت الولايات الفردية قد صوتت للسماح للنساء المقيمات في ولاياتهم بالتصويت.

    جامعي التبرعات

    من أجل جمع الأموال لدعم عمل المدافعين عن حق الاقتراع ، أقامت النساء حفلات موسيقية وعروضًا وألعاب بيسبول واستعراضات للسيارات. وقد ساعد ذلك في إثارة اهتمام الكثير من هذه الأحداث بالناخبين الذكور - كانت نساء نيوجيرسي يفكرن بشكل استراتيجي.

    الدعاية المثيرة

    في نيوجيرسي ، كان من الشائع أن تحاول النساء التصويت كاحتجاج على حق المرأة في التصويت. غالبًا ما تجلب النساء إشارات وأصدقاء لدعم أداء أدائهم. إحدى الحركات الدعائية الشهيرة التي حدثت في 1914-1915 عُرفت باسم "مرور شعلة حق الاقتراع" وسحبت من قبل نساء من نيوجيرسي ونيويورك وبنسلفانيا. تضمنت الحيلة "شعلة الحرية" المنحوتة بالخشب والمطلية بالبرونز والتي تمر من مدينة إلى أخرى وتستخدم كأداة للحملة لإثارة المحادثة والتظاهر من أجل حق المرأة في التصويت. شقت الشعلة طريقها إلى نهر هدسون في عام 1915 ومرت من نيويورك إلى نيو جيرسي عبر قاطرة نقل بين مينا فان وينكل ولويزين هافيميير .

    مشهورة نيو جيرسي سوفراجيتس

    كما يتضح من الجدول الزمني ، لعبت نساء نيوجيرسي دورًا مهمًا بشكل خاص في حركة حق المرأة في التصويت. من محاولة التصويت كعمل احتجاجي إلى تنظيم الالتماسات ، فإن النساء أدناه هن بعض من أكثر المناصرات حق الاقتراع شهرة وحققًا في التاريخ ، وليس فقط في الولاية.

    • ولدت أنطوانيت براون بلاكويل عام 1825 في نيويورك ، لكنها عاشت في إليزابيث بولاية نيوجيرسي معظم حياتها في سن المراهقة والبالغين. مع أخت زوجها لوسي ستون ، أسست جمعية حق المرأة في نيو جيرسي في عام 1869. كانت أنطوانيت أول وزيرة في الولايات المتحدة وكانت واحدة من أوائل من أتيحت لهم فرصة التصويت في الانتخابات الرئاسية لعام 1920 ، عن عمر يناهز 95 عامًا.
    • ولدت أليس بول عام 1885 في ماونت لوريل ، نيوجيرسي لأبوين تقدميين يؤمنان بالمساواة بين الجنسين وتعليم النساء. كانت والدة أليس مدافعة عن حق الاقتراع أحضرت ابنتها إلى الاجتماعات. كانت أليس امرأة متعلمة تعليماً عالياً وفي حياتها البالغة ، أصبحت منظمة رئيسية للاجتماعات والاحتجاجات والالتماسات والعمل لصالح حركة حق المرأة في التصويت. انتقل بول إلى واشنطن العاصمة للضغط على الكونغرس من أجل التغيير وسرعان ما أصبح اسمًا معروفًا على المستوى الوطني في الكفاح من أجل حقوق تصويت المرأة.
    • ولدت ليليان فيكرت عام 1887 في بلينفيلد بولاية نيو جيرسي. حملت لقب رئيسة جمعية نيو جيرسي للمرأة لحق الاقتراع لمدة ثماني سنوات <1912 & # 8211 1920> خلال ذروة حركة حق المرأة في التصويت حتى التعديل التاسع عشر منح المرأة حق التصويت. كان ليليان عضوًا نشطًا في الحزب الجمهوري ، وحمل لقب نواب رئيس لجنة الدولة الجمهورية في وقت ما. في عام 1928 ، ترشحت لعضوية مجلس الشيوخ لكنها لم تفز.
    • هاجرت كلارا شلي لادي إلى الولايات المتحدة من ألمانيا في عام 1888 وانخرطت على الفور في حركة حق المرأة في التصويت. عملت كرئيسة لـ NJWSA بين عامي 1908 و 1912. كانت كلارا متحمسة بشكل خاص لتعزيز قدرة المرأة على الانضمام إلى مجالس المدارس. كانت كلارا هي مندوبة نيوجيرسي التي تم اختيارها للمشاركة في أول استعراض للاقتراع أقيم في مدينة نيويورك.
    • ولدت أليسون تورنبول هوبكنز عام 1880 وعاشت معظم حياتها في مورستاون ، نيوجيرسي. كانت أليسون مناصرة لحق الاقتراع على إجراء تغييرات على المستوى الوطني ، وفي عام 1915 ، أصبحت رئيسة اتحاد الكونجرس لحق المرأة في التصويت.
    • كانت هارييت فرانسيس كاربنتر ، المعروفة بقضيتها القضائية كاربنتر ضد كورنيش ، معلمة ومؤلفة من ميلينجتون ، نيوجيرسي مثل لوسي ستون ، شعرت هارييت بشدة ضد الضرائب دون تمثيل. هي نساء سوداوات أخريات من نيو جيرسي. على الرغم من أنه لم يتم توثيق الكثير حول الدور الذي لعبته النساء الملونات في حركة الاقتراع ، إلا أنه كان هناك العديد من القيادات النسائية السود العامة المهمة بما في ذلك إيدا ب. المجتمعات ومناصرة بشكل خاص للمرأة.

    الاحتفالات المحلية

    لمزيد من المعلومات حول حركة حق المرأة في التصويت في نيو جيرسي وخارجها ، ضع في اعتبارك التحقق من الأحداث المحلية أدناه!

    • & # 8211 NJPAC ستستضيف حدثًا افتراضيًا بعنوان Pioneers of Protest – Celebrating 100 Years of Women’s Voting on August 17th, at 7:00PM
    • – Newark Public Library is presenting a special exhibition, Radical Women: Fighting For Power And The Vote In NJ , until August 31st.
    • – The New Jersey Division of Women and Thomas Edison State University are co-hosting a virtual NJ Women Vote’s Equality Day celebration featuring panel discussions, performances, and more. The event will take place from 10:00AM-12:00PM on August 26th.Register here .
    • – The Mile Square Theater Launches “Community Resilience” Program. The introductory panel discussion will be a special event celebrating the centennial of Women’s Suffrage in the U.S and will be held on August 26th from 7PM to 8PM. The panelists are Noelle Lorraine Williams, Ekow Yankah, and Annette Chaparro with Thaler Pekar moderating. To register for this free event, click here.

    For the month of August, the NJ Women Vote organization invites people to partake in the “ Suffrage Solo Slow Roll” campaign, encouraging New Jersey residents to walk and experience the New Jersey Women’s Heritage Trail . Register here .

    Written by: Nicole Gittleman

    Nicole is a born and bred Jersey girl. Originally from Bergen County, she's called Jersey City home since 2016. After years of working in NYC at marketing agencies for big brands, her entrepreneurial spirit led her to turn her side hustle into her day job. An all-around champion for small businesses, Nicole loves to shop, eat, drink, and share all things local to New Jersey on her Instagram page, @heynicoleraye. When she isn't curating content or networking, she can be found exploring NJ neighborhoods with her college sweetheart, whipping up a home-cooked meal, planning a get-together for her friends, redecorating her apartment, rooting for her favorite teams (go NJ Devils!), or plotting her next adventure.


    RELATED RESOURCES

    At first, the American Woman Suffrage Association’s strategy seemed promising as women started to win the right to vote state by state. The earliest suffrage victories were in the west. The territory of Wyoming granted women the vote in 1869, the same year as the founding of the two national suffrage organizations. When Wyoming became a state in 1890, the new government continued to allow women to vote. Three years later, Colorado became the next woman suffrage state. Utah and Idaho followed in 1896.

    Suffragists from all over the country traveled to states considering new suffrage laws to advocate for their cause. They joined locals in their campaign to win the vote. In the 1890s, the rise of the Populist Party—a national political party that supported women’s rights—increased local support for woman suffrage in these states.

    No new states granted woman suffrage between 1896 and 1910, but suffrage wins in Washington (1910) and California (1911) sparked new life in the suffrage movement’s state campaigns.


    Research Guides

    Start your research on women's suffrage with this guide highlighting the Schlesinger Library's archival collections as well as periodicals, photographs, posters, and memorabilia. Some materials may also be available in digital format and links are included where available.

    Use the navigation menu to view additional material related to this topic.

    To learn more about suffrage at Radcliffe College, please see the Radcliffe College Suffrage research guide.

    In the summer of 2020, supported by funding from the Andrew W. Mellon Foundation, the Schlesinger Library launched two new tools: the Long 19th Amendment Project Portal and the Suffrage School. The Portal is an open-access digital portal that facilitates interdisciplinary, transnational scholarship and innovative teaching around the history of gender and voting rights in the United States. The Suffrage School is a platform where a broad array of researchers, writers, and teachers have been invited to create a series of digital teaching modules. Each lesson in the Suffrage School connects in rich and unpredictable ways to the Library&rsquos Long 19th Amendment Project, which tackles the tangled history of gender and American citizenship.

    Please Take ملحوظة: Many of our collections are stored offsite and/or have access restrictions. Be sure to contact us in advance of your visit.


    Susan B. Anthony (1820-1906)

    As a tribute to her lifelong pursuit of women’s suffrage, the Nineteenth Amendment is nicknamed the Susan B. Anthony Amendment. An ardent abolitionist, Anthony was angered when African American men were granted the vote before educated white women, causing a racially-based schism in the movement that lasted for decades. Anthony had well-documented relationships with Anna Dickinson, whom she called her “Anna Dicky Darly,” and later with Emily Gross, a woman she often referred to as her lover. These two traveled regularly together, and when Anthony passed away, Gross was reportedly inconsolable, according to documents found by Lillian Faderman.


    Picketing the White House

    In the second half of the nineteenth century Americans headed west to seek greater opportunities for themselves and their families. As settlements and territories emerged, new residents actively participated in creating the political systems they lived under. In fact, it was in these sparsely populated areas that the women’s suffrage movement quickly gained momentum. Near the turn of the century, the territories of Wyoming, Utah, Washington, and Montana granted full voting rights to women. There were also a number of states that allowed women to vote prior to the ratification of the Nineteenth Amendment: Wyoming, Colorado, Utah, Idaho, Washington, California, Arizona, Kansas, Oregon, Montana, Nevada, New York, Michigan, Oklahoma, and South Dakota. Others such as Illinois, Nebraska, Ohio, Indiana, North Dakota, Rhode Island, Minnesota, Wisconsin, and Missouri permitted women to vote only for president before 1919. Needless to say, voting rights for women varied widely across the country. As more state legislatures granted these rights to female residents, suffragists launched a national campaign to persuade Congress to pass a constitutional amendment. 1

    Suffrage picketers marching along Pennsylvania Avenue on March 4, 1917.

    Library of Congress/Records of the National Woman's Party

    The national struggle for women’s suffrage mobilized on March 3, 1913, the day before Woodrow Wilson’s inauguration in Washington, D.C. The National American Woman Suffrage Association (NAWSA), in collaboration with activists Alice Paul and Lucy Burns, organized a suffrage parade down Pennsylvania Avenue. The march began at the Peace Monument near the Capitol, passed alongside the White House, and ended with a rally at Memorial Continental Hall. 2 Over 5,000 women marched for suffrage but their peaceful procession was disrupted by a “surging mass of humanity that completely defied the Washington police.” Army cavalry stationed at nearby Fort Myer restored order for the parading women. The suffragists were led by Grand Marshal of the procession May Jane Walker Burleson, “General” Rosalie Jones, Inez Milholland, and Dr. Anna Howard Shaw, president of NAWSA. 3 The chaos prompted a Senate inquiry into the mishandling of the crowds. Legislators questioned policemen and their tactics, as wells as dozens of women who testified that they were insulted or injured by the throngs of people. 4

    On March 3, 1913, a women’s suffrage march was held in Washington D.C. Crowds gathered to watch but soon began to obstruct and stop the suffragists parading down Pennsylvania Avenue.

    Afterwards suffrage leaders prepared the next phase of their campaign: persuade the president and secure his support for a constitutional amendment. Suffragists wasted little time, meeting with President Wilson just two weeks after he was sworn into office. Five women—Alice Paul, Anna Wiley, Edith Hooker, Ida Harper, and Genevieve Stone—gave the president a variety of reasons to back their cause. Harper even referenced Wilson’s 1912 campaign promise of “The New Freedom,” reasoning that a “perfect new freedom cannot come until women as well as men are given the right to vote.” 5 The president, however, declined to commit, informing the women that the focus of his domestic policies would be tariff, banking, and business reforms. Undeterred, the suffragists continued to schedule meetings with President Wilson to discuss the right to vote over the next two years. 6 Some were more spontaneous in nature, such as the delegation of 71 New Jersey women who marched on the White House and demanded an audience with the president in November 1913. The women insisted that the president publicly support a committee on women’s suffrage Wilson assured his uninvited guests that such a committee was “under consideration,” but again refused to promise anything. After their exit the women marched on the United States Capitol to lobby New Jersey representatives for their cause. They even chased down Senator William Hughes, riding in an automobile on Pennsylvania Avenue, with “a parade of taxis.” 7 At the NAWSA convention later that month, leaders unveiled a new “White House Campaign” strategy. Women were asked to join state committees and schedule frequent visits to the White House to remind the president of their mission. 8

    Men stopping to read anti-suffrage materials outside the National Association Opposed to Woman Suffrage Headquarters.

    In his first annual message to Congress, President Wilson failed to even mention the issue of women’s suffrage. 9 A week later, Dr. Anna Shaw and her NAWSA delegation visited the White House again, pleading with Wilson to reconsider his priorities. The president demurred, explaining that his reluctance stemmed from his political belief that all three branches of government should remain independent and autonomous. While he expressed his support for a Congressional committee on women’s suffrage, Wilson explained that his private opinions were irrelevant to the legislative process. 10 Without the president’s full support the suffragists faced political obstruction and denigration from anti-suffragist groups. During a suffrage parade on May 9, 1914, the National Association Opposed to Woman Suffrage encouraged its members to wear red roses on their clothing, hoping that these red flowers would ruin the color scheme of the suffrage banners and the appearance of female solidarity. Despite the rosy resistance, more than 5,000 women marched from the White House to the Capitol, demanding that Congress take up the issue of women’s suffrage. This time, local police authorities were prepared for the protest, ensuring that the women participating would “not be subjected to the indignities” they experienced during the 1913 march. 11

    Women protesting President Woodrow Wilson's position on suffrage in Chicago, Illinois in 1916.

    Library of Congress/Records of the National Woman's Party

    Later that summer “five hundred members of the General Federation of Women’s Clubs” called on President Wilson and were ushered into the East Room. When the president entered the room “there was no applause” to greet him, a gesture of dissent that many commentators later decried as disrespectful. Wilson permitted the leaders to air their grievances and afterwards he answered several questions raised by the suffragists. Wilson privately opposed women’s suffrage but evaded answering the question publicly. The suffragists pressed him to elaborate more on his private opinions with no other recourse at hand, Wilson admitted that he believed women’s suffrage “is a matter for settlement by the States and not by the Federal government.” The public rebukes made by women leaders were quite extraordinary for their time. Lucy Burns, Vice Chairman of the Congressional Union, noted the irony: “For a disfranchised class seeking political freedom to be informed that they may not question the views of the ruler of their country on the matter of their own political status is really difficult to comprehend.” Alice Paul, Chairman of the Congressional Union for Woman Suffrage, responded by reminding women that Wilson had “put his party on record as refusing help to the suffrage cause. The several million enfranchised women cannot fail to remember this fact in deciding upon their party affiliations next November.” 12 The confrontation between the president and the members of the women’s clubs also sparked conflict between suffragist groups as well. Dr. Anna Shaw of the NAWSA sent President Wilson a letter of apology, denouncing “any act in the name of woman suffrage which mars the record of dignity, lawfulness, and patriotism.” 13 Disagreements over strategy grew over time, as the leaders of NAWSA continued to embrace a more moderate approach to suffrage while avoiding other contentious issues. The Congressional Union for Woman Suffrage (later the National Woman's Party) favored public actions that would draw attention to the movement while taking positions on other political and social issues.

    Cameron House, ca. 1910. Situated on the east side of Lafayette Square, Cameron House served as the headquarters for the National Woman's Party until 1917. The party then moved across the park to 14 Jackson Place.

    When meeting with the president failed to deliver concrete results, suffragists attempted another strategy: obtain closer proximity to the White House to protest and garner public support. NAWSA moved into its new national headquarters at 1626 Rhode Island Avenue, just six blocks north of the White House. 14 Alice Paul and Lucy Burns’ Congressional Union for Woman Suffrage (now the National Woman’s Party) set up shop at Cameron House on the east side of Lafayette Square, a stone’s throw from the Executive Mansion. Inspired by the more extreme tactics of Emmeline Pankhurst and the British suffragette movement, members of the NWP attended President Wilson’s 1916 address to Congress. Sitting in the gallery of the House of Representatives, the women patiently waited until the president was speaking about the political rights of Puerto Rican citizens. On cue the women unfurled a suffragette banner inscribed with “great black letters: Mr. President, What Will You Do For Woman Suffrage?” The president gave a “suspicion of a smile” as he read their words, but quickly returned to his address. 15

    "Silent Sentinel" Alison Turnbull Hopkins stands guard near the White House on January 30, 1917.

    Suffragists began their next campaign on January 10, 1917, when twelve "Silent Sentinels" picketed the White House gates to confront and shame the president for his inaction. This strategy continued even as the United States entered World War I on April 6, 1917. As part of the mobilization for war, government officials promoted national unity and industry they also identified possible agitators and accused them of undermining the American war effort. The suffragists were no different. When asked whether her party followers were anarchists, Alice Paul replied, “It makes no difference to us what a woman’s political tendencies may be…We are working for a common cause—that of equal suffrage for women—and when we get the vote it is immaterial to us whether the women are Republicans, Democrats, Progressives, Socialists or anarchists. We have nothing to do with their politics.” 16 NAWSA’s president Dr. Anna Howard Shaw was brought before the House committee on suffrage to answer allegations that the suffragists were “pro-German” and pacifists who “would welcome peace at any price.” Shaw pointed out that American women, including suffragists, were aiding the war effort both at home and abroad. When her colleague Mrs. Travis Whitney was asked about recent suffrage legislation passed in New York, one committee member insinuated that Socialist and pro-German sentiment made its success possible. Whitney retorted, “No political party, no class, no ‘isms,’ can lay exclusive claim to the suffrage victory. It was the people’s victory.” 17

    On October 20, 1917, the day after police announced that future picketers would receive a sentence of six months for unlawful protest, Alice Paul led the picket line. The banner reads, "The time has come to conquer or submit for there is but one choice—we have made it." This group would receive six months at Occoquan Workhouse for their protest.

    As the country prepared for war, tensions and conflict emerged between different groups of Americans. Many government officials and citizens interpreted wartime protests as public acts of disloyalty as such, both authorities and crowds directed their anger toward any dissidents. As the “Silent Sentinels” picketed the White House during the summer of 1917, White House policemen continuously arrested the suffragists on charges of unlawful assembly, disorderly conduct, and disrupting traffic. Suffragists were fined but they generally refused to pay out of protest. As their actions became more disruptive, authorities levied harsher sentences, sending the picketers to Occoquan Workhouse and Penitentiary in Lorton, Virginia. Masses appeared to watch the women demonstrate, though these spectators were not always peaceful themselves. Some incited violence by accosting the women and destroying their banners. In one instance, a group vandalized the NWP headquarters with “eggs, tomatoes, missiles of various sorts.” 18

    As this neighborhood melee unfolded, President Wilson began to soften his stance on women’s suffrage. Perhaps it was the president’s daughter, Jessie Woodrow Wilson Sayre, who persuaded her father to soften his stance - though the more likely explanation was that Wilson realized this anti-suffrage position would cost the Democratic Party seats in Congress. 19 That fall he expressed verbal support for the suffrage campaign in New York, but ultimately the reports of how suffragists were mistreated in Occoquan convinced Wilson to intervene on moral grounds. واحد واشنطن بوست story described how Alice Paul, recently sentenced to six months in a workhouse for picketing, was subjected to physical and mental examinations by five physicians against her will. When Paul started a hunger strike out of protest at the District workhouse she was “forcibly fed twice…through a tube.” 20 Several days after the printing of Paul’s experience, the "Night of Terror" took place on November 14. The 33 suffragists imprisoned at Occoquan were “brutally handled by the guards and subjected to indignities” for refusing to work or eat. In obtaining a writ of habeas corpus for the women, NWP counsel Dudley Field Malone argued that the women “were being subjected to cruel and unusual punishment,” citing Lucy Burns’ diary and their injuries as proof. 21 The reports of abuse appalled President Wilson, prompting him to immediately pardon the prisoners and join the suffrage crusade.

    The least tribute we can pay them is to make them the equals of men in political rights as they have proved themselves their equals in every field of practical work they have entered, whether for themselves or for their country.

    — President Woodrow Wilson

    In December 1917 the president forcefully advocated for women’s suffrage in his sixth annual address to Congress, arguing that women had earned the right to vote by performing traditional duties while bearing the burden of new wartime responsibilities. “The least tribute we can pay them is to make them the equals of men in political rights as they have proved themselves their equals in every field of practical work they have entered, whether for themselves or for their country,” articulated Wilson. “These great days of completed achievement would be sadly marred were we to omit that act of justice.” 22 Nearly a month later, President Wilson delivered his famous “Fourteen Points” speech to Congress on January 8, 1918. The president outlined his vision for a new world order built on the American ideals of democracy and freedom. At a White House conference the next day, Wilson stunned everyone by publicly declaring his support for a women’s suffrage constitutional amendment. 23 In November, the news of an armistice sparked celebration for many Americans. The influx of U.S. troops, war materials, and monetary credit gave the Allied Powers much needed momentum to break the stalemate. American mobilization efforts had saved Western Europe and established the United States as a formidable global power.

    Alice Paul, Chairman of the National Woman's Party, unfurls the ratification banner at the 14 Jackson Place headquarters on August 18, 1920. Tennessee became the 36th state to ratify the amendment, reaching the 3/4 threshold to officially make the 19th Amendment part of the United States Constitution.

    National Woman's Party at the Belmont-Paul Womens Equality National Monument

    Wilson’s policy reversal did little to appease suffragists. They continued to picket the Executive Mansion and hold public burnings of any speech where Wilson mentioned the words ‘democracy’ and ‘freedom.’ After the Senate initially failed to pass the amendment in early 1919, suffrage supporters ramped up public protests and demonstrations. Their persistent pressure on the president and the incoming Congress produced political results later that spring. On May 21, 1919 the Susan B. Anthony Amendment passed 304-89 in the House of Representatives on June 4 it cleared the Senate by a vote of 56-25. 24 In order for the amendment to become law, three-fourths of the states needed to ratify it. Suffragists shifted attention back to their respective states, petitioning their representatives relentlessly for the next year. On August 18, 1920, Tennessee became the 36th state to ratify the 19th Amendment. 25 Alice Paul, who suffered appalling treatment at Occoquan, celebrated the news by unfurling a massive ratification banner at 14 Jackson Place. The banner, decorated with 36 stars, each representing a state that had approved the Nineteenth Amendment, symbolized the national and state-level successes achieved by the suffragists. While some of their tactics were considered radical for the time, suffragists persevered by demonstrating their willingness to fight for equality. Their struggles—with members of Congress, angry crowds, policemen and guards, anti-suffragists, and President Wilson himself—gave momentum to the movement, drawing more supporters to their cause. The gross mistreatment of suffragists gave them a moral high ground, one that President Wilson eventually felt compelled to join. As the United States projected the merits of democracy abroad, its representatives now answered to citizens, both male and female, at home.


    1869 | Split among the Suffragist Movement over the 15th Amendment

    Split among the Suffragist Movement over the 15th Amendment proposing to grant rights and the vote to newly emancipated slaves under the 13th Amendment. The American Woman Suffrage Association (AWSA), led by Lucy Stone, supports the 15th Amendment. The National Woman Suffrage Association (NWSA), led by Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony, rejects the Amendment as it denies their rights and the vote to women.

    Detail of the 15th Amendment

    French Union for Women’s Suffrage (Union Française Pour Le Suffrage Des Femmes, UFSF) (1908-1940)

    While French Republican parliamentary leaders refused women the right to vote, arguing that women are already represented by the male head of the household and family they lived, and increasing number of French women disagreed. One of the organizations that gave these women a voice was the French Union for Women’s Suffrage (Union Française Pour Le Suffrage Des Femmes, UFSF), which was founded by a French national congress of women organizations in Paris on 1908. Shortly after its creation, the International Woman Suffrage Alliance (IWFA), created in 1904, recognized the UFSF as the representative of the women’s suffrage movement in France. Officially the UFSF dissolved itself in 1945 after the introduction of women’s suffrage in liberated France in 1944, but it had to stop its work already in 1940, when Nazi occupied France.

    In order to comprehend the motive and existence of the UFSF, one must understand the history of suffrage in France. Universal manhood suffrage existed in wake of the French Revolution of 1848-49, allowing all men the right to vote. Liberal, democratic, socialist women believed that, as citizens of the state, the same rights that men sought during this Revolution should be obtained for the female sex. They demanded the same civil and social rights like men, included the right to vote. However, their demands were rejected by the French parliament again and again. Until the first decade of the 20th century French women’s struggle for suffrage rights was compared to Britain and Germany relatively weak. Small groups worked next to each other. The Paris national congress of 1908 should change this, which was mainly attended by representatives of middle- and upper-class women’s associations. The conference supported a moderate approach in the struggle for women’s suffrage and opposed to the militant strategy of the British suffragists.

    The UFSF provided a less militant and more widely acceptable alternative to the Suffrage des femmes organization of Hubertine Auclert (1848–1914). The sole objective, according to an programmatic article published in the UFSF journal La Française early in 1909, was to obtain women’s suffrage through legal approaches. The founding meeting of the UFSF was held with 300 women in Paris in February 1909. Cécile Brunschvicg (1877–1946) was made secretary-general. Eliska Vincent (1841-1914) accepted the position of honorary vice-president. Jeanne Schmahl (1846-1915) was another of its influential leaders. The UFSF was formally recognized by the International Woman Suffrage Alliance (IWFA) congress in London in April 1909 as representing the French suffrage movement.

    The UFSF argued for women’s right to vote mainly based on a maternal feminist ideology. While some of its members demanded that only women with certain educational and occupational qualifications should be allowed to vote, Jeanne Schmahl and others advocated that all women deserved the right to vote. They requested the extension of the universal suffrage for men to all women independent of their social class and level of education. Women whose livelihood revolved around work or the domestic realm, they argued, should be allowed to participate in voting on unionization laws just as a man within the same occupational realm could. Businesswomen should be able to represent themselves instead of being represented by a man in the Chambers of Commerce.

    After the beginning of World War I, the UFSF majority, like the middle and upper-class women’s suffrage organization in other European countries, supported France’s war effort with war charity, military medical care and war work und suspended the struggle for women’s suffrage. These women hoped that the government would inevitably provide them the right to vote in recognition of their patriotism and contributions to the war effort.

    After the war it was assumed that the French government would give women the vote in recognition of their wartime contributions, and in fact the Chamber of Deputies passed a women’s suffrage bill by 329 to 95 on 20 May 1919. However, the Senate blocked the bill, and continued to block the bill each time it was reintroduced in the 1920s and 1930s. This lead to a further growth of the UFSF in the Interwar period. In response to this Senate resistance the UFSF became more militant in its strategies. Brunschwicg continued to lead the UFSF, which expanded to 100,000 members in 1928. In 1936 the sociliast Premier Léon Blum appointed Brunschwicg undersecretary for national education. Blum introduced a suffrage bill in 1936, again blocked by the Senate. All UFSF activities ended with the German occupation in 1940. After the liberation and the end of the Second World War, the UFSF was never officially reinstated, but French women too finally got universal suffrage.

    The present-day relevance of the Union Française Pour Le Suffrage Des Femmes is unquestionable. While the UFSF mainly functioned in France, the ideology aligned with other international organizations towards universal suffrage. The group’s impressive expansion and constant retaliation against the French government demonstrates to historians and the international community an instance when determination and unity resulted in a social movement’s success.

    Francisco Nguyen, Psychology, Class of 2018

    مصادر

    Literature and Websites

    • Hause, Steven C., with Anne R. Kenney. Women’s Suffrage and Social Politics in the French Third Republic. Princeton, NJ: 1984.
    • Schmahl, Jeanne. “The French Union for Women’s Suffrage ‘The Question of the Vote for Women’,” 1913, in Lives and Voices: Sources in European Women’s History، محرر. Lisa Caprio and Merry E. Wiesner, 385-386. Boston: Houghton Mifflin, 1998.
    • “French Union for Women’s Suffrage.” ويكيبيديا, at: https://en.wikipedia.org/wiki/Freنch_Union_for_Women%27s_Suffrage (Accesses 18 April 2018)

    الصور

    Cécile Brunschvicg (1877 – 1946), founder of the French Union for Women’s Suffrage (Union Française Pour Le Suffrage Des Femmes or UFSF). French Union for Women’s Suffrage (Union Française Pour Le Suffrage Des Femmes or UFSF) Poster: “French women want to vote – against alcohol, slums and war”, 1909. Women’s suffrage demonstration in Paris. 1914, July 5.

    شاهد الفيديو: Glasački listić


تعليقات:

  1. Nalmaran

    Clearly, thank you for the information.

  2. Airdsgainne

    أعتذر ، لكن هذا ليس ما أحتاجه تمامًا. هل هناك متغيرات أخرى؟

  3. Goltishicage

    بصراحة ، أنت على حق تمامًا.

  4. Duante

    انت لست على حق. أدخل سنناقش. اكتب لي في PM ، وسوف نتعامل معها.

  5. Reeya

    مضحك ، لقد عرضته على أصدقائي



اكتب رسالة