بانثيون المايا: العديد من آلهة المايا

بانثيون المايا: العديد من آلهة المايا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

آلهة المايا هي مجموعة واسعة من الآلهة الذين كانوا يعبدون في جميع أنحاء المنطقة والتي تضم اليوم يوكاتان وكينتانا رو وكامبيتشي وتاباسكو وتشياباس في المكسيك وجنوبًا عبر غواتيمالا وبليز والسلفادور وهندوراس. لم يتم تكريم جميع الآلهة في جميع دول المدن في المايا (على الأقل ، ليس بنفس الاسم) ولكن يبدو أن نوع الإله وما يرمز إليه هذا الإله للناس معترف به عالميًا.

يمكن رؤية مثال على ذلك في الأسماء المختلفة التي أعطيت للعالم السفلي من قبل يوكاتيك مايا في الشمال وكيش مايا في الجنوب. أطلق كيشي على عالمهم السفلي اسم "المتن" بينما أشار يوكاتيك إلى نفس المكان باسم "زيبالبا". على الرغم من اختلاف الأسماء ، فإن خصائص "أرض الخوف" المظلمة ، التي كان على الروح أن تسافر من خلالها بعد الموت ، كانت هي نفسها.

يمكن رؤية مثال آخر على ذلك في أساطير الخلق حيث ، بالنسبة للكيشي ، شارك ثلاثة عشر إلهًا في خلق البشر من الذرة بينما ، إلى يوكاتيك ، كانوا اثنين فقط. ومع ذلك ، فإن رسالة الأساطير هي نفسها: كافحت الآلهة من أجل خلق البشر تمامًا كما يكافح البشر مع محاولاتهم الخاصة في الخلق والبقاء ، وأيضًا أن الحياة تأتي من الأرض (هنا ، في شكل الذرة ، العنصر الأساسي في حمية المايا) ولذا يجب تكريم الأرض واحترامها.

شاركت الآلهة في كل جانب من جوانب حياة المايا. كانوا يتحكمون في الطقس ، والحصاد ، ويمليوا رفيقة المرء ، ويترأسون كل ولادة ، وكانوا حاضرين عند موت المرء. كما تم تصوير الآلهة على أنها متصالبة ، كانت الأمهات تتدلى خرزة من جبين أطفالهن حتى تتقاطع أعينهم. وبالمثل ، كانت رؤوس الأطفال مقيدة ، وخاصة الذكور ، من أجل إطالة الجبهة في تقليد الآلهة ، وخاصة شخصية الذرة الشائنة جدًا. كانت الملابس التي يرتديها النبلاء ، وخاصة حاكم المدينة ، تحاكي لباس الآلهة. الطريقة التي تم بها تخطيط المدينة والدقة التي تم بها تشييد المعابد المركزية كلها تتبع من فهم طريقة الآلهة.

يعد معبد كوكولكان العظيم في مدينة تشيتشن إيتزا تجسيدًا للتقويم العلماني (هاب) لمدة 365 يومًا ، ولكنه مصمم أيضًا خصيصًا لإعادة الإله المعروف باسم الثعبان البرقوق إلى الأرض مرتين في السنة. في الاعتدالين ، كل عام ، لا يزال الناس يتجمعون لهذا الحدث. تنساب درجات معبد كوكولكان (المعروف أيضًا باسم إل كاستيلو) بانحدار شديد من المعبد عند قمة الهرم إلى رؤوس الثعابين الحجرية عند قاعدة الدرج. في الاعتدالات المزدوجة كل عام ، تلقي الشمس بظلالها على الثعبان الذي يتحرك ببطء على الدرج من المعبد إلى الرؤوس الحجرية ويخلق صورة الثعبان الذي ينزل إلى الأرض. كان Kukulcan (المعروف أيضًا باسم Gucamatz ، والأكثر شهرة ، Quetzalcoatl) هو أكثر الآلهة شهرة بين المايا ، وليس من المستغرب أنه حتى اليوم ، يتجمع العديد من شعب المايا وغير المايا في المعبد مرتين في السنة استقبلوا بركات زيارته إلى الأرض.

كان هناك أكثر من 250 إلهًا في آلهة المايا.

كان هناك أكثر من 250 إلهًا في آلهة المايا ، وبسبب الاحتراق الجماعي لكتبهم من قبل الأسقف دييغو دي لاندا في عام 1562 ، فقد الكثير من المعلومات حول الآلهة (وثقافة المايا) بشكل لا رجعة فيه. نص Quiche المايا الديني ، و بوبول فوه، يعطي مجموعة واحدة من الأسماء للآلهة التي عرفها يوكاتيك مايا بأسماء أخرى.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

تظل بعض الآلهة مجهولة الهوية بينما مصدر الآخرين غير واضح أو اختلط مع آلهة أخرى أو مع المفاهيم المسيحية. بالكاد يتفق العلماء على عمر ومكانة "ملك" الآلهة ، هوناب كو ، على سبيل المثال ، الذي يدعي البعض أنه سلالة قديمة بينما يحتفظ آخرون بوضع ما بعد الغزو. يدافع بعض العلماء بقوة عن تعريفهم لإله معين بينما يحتفظ علماء آخرون بتعريفهم المعارض وهناك أدلة قوية على حقيقة كلا الجانبين. القائمة التالية ، إذن ، ليست شاملة بأي حال من الأحوال فيما يتعلق بتعريف كل إله عبده المايا القديمة في كل منطقة أو قرية أو مدينة ولكنها تحاول أن تكون شاملة في التفاصيل بقدر ما هو معروف حاليًا عن الآلهة وتأمل في القيام بذلك بإيجاز.

"أ"
إله الموت مايا الذي لم يعرف اسمه بعد. يصور وهو يحكم جزءًا من العالم السفلي محاطًا بعظام رعاياه. رموزه هي جمجمة وسكين سبج ، وكلاهما مرتبط بممارسة التضحية البشرية.

أكان
إله السكر والنبيذ وفن تخمير البلش (نوع من الشراب القوي). اسمه يعني إما "تجشأ" أو "تأوه" وهو مرتبط بإله لاكاندون مايا للسكر بوهر (المعروف أيضًا باسم بول).

قطة
إله فن الوشم وراعي فناني الوشم ، يرتبط Acat أيضًا بنمو الأجنة وتطورها. تم تعيينه أيضًا باسم Acat-Cib و Ah - Kat.

آه بولوم تزاكاب
إله الزراعة ذو الأنف الورقي (المعروف أيضًا باسم Ah-Bolon-Dz'acab).

آه كانكوم
إله الصيد.

آه تشون كان
إله وصي ، وفر الحماية عند شروق الشمس وغروبها.

آه تشوي كات
إله صغير للحرب يعني اسمه Fire Destroyer.

آه سيليز
إله خسوف الشمس.

آه كون كان
إله الحرب المعروف باسم الثعبان الساحر.

آه كوكسال
إله الولادة. اسمه يعني "تعال إلى الحياة" وكان مسؤولاً عن الولادة الآمنة للأطفال في العالم الأرضي ، جسديًا وروحيًا. بعد الولادة كان يغسل يديه ثم ينتقل إلى الأخرى.

اهاو شامهيز
واحد من اثنين من الآلهة العظيمة للطب والشفاء (مع Cit-Bolon-Tun) المعروف باسم Lord of the Magic Tooth.

أهلويك
غالبًا ما يُصوَّر إله التجار والثروة المادية على أنه عضو في ثالوث مع الآلهة تشاك وهوبنيل.

Ahmucen-الكابينة
إله خالق ، وفقًا لقصة خلق تشيلام بالام ، قام بتغطية وجوه ثلاثة عشر آلهة في ذلك اليوم وتركهم يتم أسرهم من قبل آلهة الليل التسعة. خلال هذا السبي ، نشر البذور ووضع الصخور في جميع أنحاء الأرض التي نبتت من الظلام. لم يتم عمل هذا الخلق فيما بعد وأعاد بيكابس عمله.

آه هلنب
إله صغير للمياه.

آه كين
إله هو جانب من جوانب إله الشمس (كينيش آهاو) ويتحكم في الجفاف والمرض (المعروف أيضًا باسم آه كينشيل).

آه كوميكس يونيكوب
كان هؤلاء آلهة المياه الصغار الذين حضروا إلى Cenotes وحمامات السباحة.

آه مون
إله الخصوبة والحماية الذي كان أيضًا تجسيدًا للذرة.

آه-موزينكاب
الآلهة التي ترأست وترعى النحل. كما أنها مرتبطة بأرواح عناصر الهواء.

آه باتنار يونيكوب
كانت هذه الآلهة آلهة أساسية للماء. كانوا أمراء مراسم ثمانية أيام المطر التي تم الاحتفال بها.

آه بيكو
إله الرعد.

آه بوتش
إله الموت والظلام والكارثة ولكنه أيضًا إله التجديد والولادة والبدايات. وفقًا لـ Quiche Maya ، فقد حكم Metnal (Xibalba) بينما كان وفقًا لـ Yucatec Maya واحدًا من العديد من أمراء Xibalba. إنه مرتبط بـ Cizen و Yom Cimil / Yum Cimil (على الرغم من أن Cizen يبدو أنه يتم تخيله بشكل أكثر قتامة).

آه الطبعي
إله الصيد وحامي الحيوانات.

آه العينية
إلهة النوم. كانت مفيدة بشكل خاص في جعل الرجال ينامون.

آه أونسير دزاكاب
إله الشفاء الطبيعي.

آه يوك تيكاب
إله Chthonic.

آه وينك عير ماسا
هي إلهة الطبيعة التي كانت تحمي الحيوانات البرية ، وهي مرتبطة بالغزلان.

آه إكسوك شين
إله الشعر والموسيقى ، كان أحد جوانب إله الشمس كينيش آهاو.

اهاو شامهيز
إله الطب والشفاء.

اهاو كين
جانب من جوانب إله الشمس يُعرف أيضًا باسم Jaguar Lord and Lord of the Underworld.

احماق
إله الزراعة والمحاصيل المزروعة.

أهولان
إله حرب مرتبط بالرماية ويعرف باسم آرتشر.

اجبيت
أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين ساعدوا في خلق البشر من الذرة بعد محاولتين فاشلتين سابقتين.

يجتزاك
أحد الآلهة الثلاثة عشر المتورطين في محاولات خلق البشر.

أخوشتال
إلهة الولادة.

أكنا
كان عنوان ينطبق على أخوشتال ، من بين آلهة أخرى ، ويعني "أمنا" ، وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بتلك الآلهة المعنية بالخصوبة والولادة.

الاغوم نعوم تزنتل
إلهة الفكر والعقل. كانت تُعرف أيضًا باسم Ixtat-Ix.

ألوم
أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين شاركوا في خلق البشر. بعد المحاولة الثالثة الناجحة ، أصبح معروفًا باسم Hunahpu-Guch.

باكابس
آلهة الرياح الأربعة واتجاهاتهم التي تحمل أركان العالم الأربعة. في يوكاتيك مايا يُعرفون باسم مولوك (من الشرق) كان (من الجنوب) التاسع (من الشمال) وكواك (من الغرب). أنتج مولوك وكان طاقات إيجابية بينما جلبت Ix و Cauac قوى سلبية. مكن هذا التقاء الطاقة السلبية والإيجابية الآلهة الأولى من خلق البشر والعوالم المادية وغير المادية. هم مرتبطون بالآلهة أكات ، أكنا ، Backlum Chamm ، و Chin.

Backlum Chaam
أحد جوانب Bacabs أو أحد جوانب Bacabs ، هو إله الجنس الذكوري.

بلعام
آلهة جاكوار التي تحمي المجتمعات الفردية من التهديدات الخارجية. كما أنهم يحرسون الناس ويحمونهم في الحياة اليومية.

البالم
في تقليد كيشي مايا ، كان البلام هم الآلهة الأربعة الذين جعلوا من الممكن خلق الإنسان بعد محاولتين فاشلتين سابقتين. كانوا معروفين باسم B'alam Agab (Night Jaguar) B'alam Quitze (Smiling Jaguar) Iqi B'alam (Dark Jaguar) و Mahucatah (ليس الآن). وفقًا لإحدى الأساطير ، فإن زملائهم الآلهة يشعرون بالغيرة من قدراتهم مما أدى إلى غموض نظرهم ، مما جعلهم بشرًا.

بيتول
أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين شاركوا في خلق البشر. بعد المحاولة الثالثة الناجحة ، أصبح معروفًا باسم Ixmacane (وهو الإصدار الأول من Ixmacane ، إله لاحق).

بولون دزاكاب
إله البرق وراعي الحصاد.

بولونتيكو
مجموعة من تسعة كائنات chthonic من العالم السفلي ، ارتبطوا بالتجديد.

بولوك شابتان
يُعرف أيضًا باسم "الله F" ، هذا الإله هو إله الحرب والعنف والموت الذي كان يضحى بالبشر بانتظام. في مخطوطات دريسدن تم تصويره على أنه يأكل من قبل الديدان. كما تم تصويره وهو يشعل النار في المنازل ويقتل الناس ويحمصهم على أسياخ فوق النار.

كاباجويل
أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين ساعدوا في خلق البشر. اسمه يعني "قلب السماء".

كابراكان
يُعرف أيضًا باسم Caprakan ، وكان إله الزلازل والجبال. كان ابن الآلهة Vucub Caquix و Chimalmat ويلعب دورًا مهمًا في وقت مبكر في Popol Vuh حيث هزم من قبل Hero Twins كما هو الحال مع شقيقه Zipacna.

كاكوتش
إله خالق يشرف على الإبداع والتواصل (خاصة فيما يتعلق بالاتصالات الإلهية).

كاكولا
إله صاعقة أقل شأناً ، والذي ، مع أخيه كويوبا ، يساعد الإله الأعلى للبرق ، يالوك ، في خلق العواصف التي أرسلها إله المطر تشاك.

كامالوتز
خادم ألوم الذي ، بعد المحاولة الثانية للخلق ، قطع رؤوس معظم الناس في العالم لكي تبدأ الآلهة من جديد. اسمه يعني "حرف الدم المفاجئ".

كامازوتز
إله الخفافيش Xibalba الذي يتغذى على الدم. في Popol Vuh ، قام بتمزيق رأس أحد التوأمين الأبطال ، هون هوناهبو ، الذي أعاده أخوه إلى الحياة. ثم هُزم Camazotz وطرد من الخليقة.

كاماستلي
إله مصير المايا الذي كان معروفًا لدى الأزتيك باسم ميكسكواتل أو ميكسكواتل-كاماكستلي. ارتبط بالحرب والصيد والخلق وكان له الفضل في جلب النار إلى الأرض.

كابراكان
انظر Cabrakan

كواك
يتحكم Cauac ، وهو واحد من Bacabs الأربعة ، في الاتجاه الغربي والرياح الغربية. يُعرف أيضًا باسم Zac-Cimi.

تشاك
الإله الأعلى للعواصف والمطر والمرتبط بالزراعة والخصوبة. كان يُعرف باسم رب الأمطار والرياح وحافظ على مصادر المياه الهامة مثل الصهاريج والآبار والجداول والينابيع. كان يحظى بشعبية كبيرة ، وكانت الصلوات والتضحيات تقدم في كثير من الأحيان للتقرب من صالحه وصالح الكنائس الأربعة الأصغر. كان سيد السماء ، وكان العدو اللدود لكامازوتز من Xibalba وكان يُنظر إليه على أنه إله حنون ، وإن كان لا يمكن التنبؤ به.

الفروع
كانت هذه أربعة أرواح مناخية ، تقع في كل ركن من أركان العالم ، كانت تحت قيادة الإله العظيم تشاك وفعلت أمره.

Chac-Uayab-Xoc
حامية الأسماك وراعي الصياد.

شامير
أحد آلهة الموت والتجديد من Xibalba.

تشين
تُعرف أيضًا باسم تشين ، وكانت إلهة الذرة والسحر ومستشارة الملوك. كانت أيضًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعلاقات الجنسية المثلية والمثلية الجنسية. وفقًا للكاهن لاس كاساس ، فقد قدمت المثلية الجنسية لنبلاء المايا الذين شجعوا أطفالهم على الدخول في زيجات مثلي الجنس. إنها مرتبطة بالقمر ، وأحيانًا يتم تصويرها على أنها إله ذكر.

شيكشان
كان هؤلاء أربعة آلهة مطر ، من أركان العالم الأربعة ، كانوا مرتبطين بالبكاب.

ذقن
معروفة على نطاق واسع بإلهة المايا للمثلية الجنسية. انظر تشين.

Chirakan-Ixmucane
إلهة خالقة تكونت من أربعة مبدعين سابقين وتم إدراجها ضمن الآلهة الثلاثة عشر الذين شاركوا أولاً في خلق البشر.

سيت بولون توم
واحد من اثنين من الآلهة المعالجين العظام (مع Ahau-Chamahez).

سيزين
يُعرف أيضًا أو يرتبط بأسماء Kisen و Yom Cimil و Yum Cimil و Ah Puch ، وكان إله الموت الذي عاش في Xibalba (Metnal إلى Quiche Maya) وغالبًا ما يتم تصويره على أنه هيكل عظمي بشري راقص يدخن سيجارة. ويمكن التعرف عليه كذلك من خلال "طوق الموت" المتدلي من النهايات العصبية لعيون بشرية. جاء Cizin على أحدهم فجأة ودون سابق إنذار ، لكنه كان مصحوبًا برائحة كريهة ولذا أطلق عليه اسم "الرائحة الكريهة". على عكس جوانب إله الموت الأخرى التي يرتبط بها ، لا يرتبط Cizin بالتجديد أو إعادة الولادة. يحتفظ بأرواح الأشرار في العالم السفلي حيث يتعرضون لعذابه وخداعه. بعد الفتح ، ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالشيطان المسيحي.

كويل كاب
إلهة الأرض التي تهتم بشكل خاص بالنحل. وما زالت تتذرع بها من قبل حراس مايا النهاريين المعاصرين في الهتافات لدرء الهجمات على الأعشاش ، وعلاج مشاكل الأعشاش ، ومساعدة حراس الخلية مع النحل.

كولوب يو أويتشيكين
إله السماء وخاصة الكسوف.

كوتزبالام
خادم ألوم الذي تبع كامالوتز بعد المحاولة الثانية الفاشلة في الخلق والتهم جثث الناس الذين قُطعت رؤوسهم. اسمه يعني "مضرب جاكوار".

كويوبا
إله أقل من الصوت والرعد يعمل مع أخيه جاكولها تحت إشراف الإله الأعلى البرق ، يالوك ، لخلق العواصف التي أرسلها إله المطر تشاك.

كوتشوماكويك
سيد Xibalba الذي يعني اسمه "جامع الدم". إنه والد الإلهة Xquic وجد التوأم البطل ، Hunahpu و Xbalanque.

نائب الرئيس هاو
إله الموت والتجديد الذي عاش في Xibalba.

"ه"
إله زراعي لم يعرف اسمه بعد.

اكشوع
إله يُعرف أيضًا باسم Ek Ahau ، وقبل ذلك باسم "God M" فقط. يرأس ويحمي المسافرين والتجار والمحاربين ويصور على أنه رجل ذو بشرة داكنة يحمل حقيبة على كتفه. وهو معروف أيضًا بأنه الراعي والحامي لمنتجات الكاكاو والكاكاو.

ال جران ديوس
"الإله العظيم" الذي كان إله المسيحيين وساكن في المستوى السابع فوق الأرض. في بعض القصص ، كان مرتبطًا بهوناب كو. هذا الرقم هو متأخر ، بعد الفتح ، بالإضافة إلى آلهة المايا

"و"
إله الحرب المرتبط بالتضحية البشرية والانتصارات المتكررة على عكشوا. وهو معروف أيضًا باسم بولوك شابتان. انظر بولوك شابتان.

أربعمائة ولد
تعتبر من الآلهة الراعية للكحول ، وفيما بعد ، الثريا. في Popol Vuh ، كان الأربعة مائة فتى من الشباب الذين يرغبون في بناء كوخ على الشاطئ لكنهم لم يتمكنوا من رفع الشجرة الضخمة التي قطعوها لاستخدامها كعمود دعم رئيسي. طلبوا المساعدة من العملاق زيباكنا ، الذي كان يتكئ في مكان قريب. وافق Zipacna على استخدام قوته الكبيرة لتحريك الشجرة لكنه سخر من الأولاد لضعفهم وعدم قدرتهم على القيام بذلك بأنفسهم. اتفق الأولاد معًا على أنه يجب قتل Zipacna لكنه سمع خطتهم وخدعهم ليعتقدوا أنه مات وقتلهم. صعدوا إلى السماء ويمكن رؤيتهم اليوم كعنقود النجوم المعروف باسم الثريا. قُتل Zipacna لاحقًا على يد التوائم البطل.

جوكوماتز
هذا الإله هو أحد أهم ، إن لم يكن الأهم ، في آلهة المايا. اسم Gucumatz (أيضًا Gukumatz) هو تسمية Quiche Maya للإله المعروف لدى Yucatec Maya باسم Kukulcan والأكثر شهرة في لغة Nahuatl ، مثل Quetzalcoatl ("الثعبان المغطى بالريش" أو "الثعبان الكيتزال ذو الريش") الذي كان يعبد في وقت مبكر من القرن الأول قبل الميلاد في مدينة تيوتيهواكان العظيمة. يُعرف Gucumatz بأنه واحد من ثلاثة عشر إلهًا شكلوا العالم وخلقوا البشر. من Gucumatz ، تعلم البشر قواعد القانون والزراعة ومحو الأمية والفنون والطب والعمارة والبناء والصيد وصيد الأسماك وجميع جوانب الحضارة الأخرى. ويقال إنه جاء من البحر ، ونقل إلى الناس مواهبه وحكم عليهم بحكمة ، ثم عاد إلى البحر ، ووعد بالعودة في يوم من الأيام. إله العناصر الأربعة ، كان أيضًا تمثيلًا للاختلاط بين الخير والشر والنور والظلام ، وبالتالي أصبح شخصية محورية في العديد من أساطير المايا وصُور شعبياً ، في أشكال مختلفة ، في الواقع. كل دولة مدينة. بصفته Kukulcan ، فهو الثعبان العظيم الذي ينزلق على درجات El Castillo في Chichen Itza في اعتدالات الربيع والخريف ويعتقد أنه يجلب طاقة إيجابية للأرض وللحاضرين عند نزوله.

جوكوب كاكيكس
يُصوَّر هذا الإله ، المعروف أيضًا باسم Vucub-Caquix (والذي يعني "سبعة ماكاو") في Popol Vuh على أنه شيطان طائر متعجرف تظاهر بأنه الشمس والقمر في آن واحد ، وبالتالي ألقى بالحياة خارج التوازن حتى هزم من قبل Hunahpu و Xbalanque ، التوائم البطل. كان والد كابراكان وزيباكنا اللذين أطاح بهما التوأم المشهوران.

هاشكيوم
إله نجمي خلق النجوم بنثر الرمال في السماء. كان الإله الراعي لاكاندون مايا.

هابكرن
إله الخصوم ، Hapikern هو الأفعى التي تحارب العالم دائمًا في حالة حرب مع شقيقه ، Nohochacyum ، إله الخلق والحماية العظيم ، وقد تم تدميره من قبل هذا الإله في معركة أخيرة. إخوته الآخرون هم Usukun و Uyitzin و Yantho ، وجميعهم ثلاثة يكرهون الإنسانية ، وأيضًا شقيق Xamaniqinqu ، إله التجار والمسافرين.

التوائم البطل
Hunahpu و Xbalanque (تُعرف أيضًا باسم Ixbalanque) هما البطلين الأسطوريين العظماء للمايا الذين تم الحفاظ على قصتهم في عمل Quiche Maya "The Popol Vuh". لقد ولدوا من الإلهة العذراء Xquic بعد أن بصق رأس والدهم المقطوع ، هون هوناهبو ، في يدها من شجرة كالاباش في العالم السفلي لـ Xibalba. ترعرع التوأم على يد والدتهما وجدتهما وأصبحا لاعبي كرة رائعين ، حيث تفوقوا في "لعبة الآلهة" بوك-آ-توك. بمجرد بلوغهم الرجولة ، انتقموا لأنفسهم من أمراء Xibalba ، الذين قتلوا والدهم وعمهم ، بقبول دعوتهم إلى العالم السفلي حيث كانت في انتظارهم سلسلة من الفخاخ والاختبارات. هربوا من الأفخاخ والفخاخ التي نصبت لهم وهزموا قوى الفوضى والظلام. ثم حاولوا إعادة هاناهبو إلى الحياة ، وعلى الرغم من أنهم نجحوا في إعادة تجميع جسده وإعادة إحيائه ، إلا أنه لم يستطع العودة إلى الأرض من فوق. ومع ذلك ، فقد وعده التوأم بأن يصلي له البشر من أجل الأمل والراحة وأن يتم تذكره وتكريمه. تم الوفاء بالوعد حيث أصبح هون هوناهبو إله الذرة ، وهو شخصية إله يحتضر ويعيد الحياة ، ويظهر على الأرض كذرة. صعودًا من Xibalba ، قصدوا التوقف في العالم الأوسط من الأرض ولكنهم استمروا في تسلق شجرة العالم إلى الجنة حيث ، حتى ذلك الحين ، كانوا يرغبون في الصعود إلى أعلى وهكذا أصبحت الشمس والقمر (في نسخة أخرى تكافئ الآلهة لهم لانتصارهم بتحويلهم إلى الشمس والقمر). يُعتقد أن التوأم البطل يمثلان شرعية طبقة المايا الحاكمة ، على الرغم من أن هذه النظرية كانت محل خلاف. لا شك في أن قصتهم كانت تحظى بشعبية كبيرة بين المايا حيث تم تصوير التوائم في الأعمال الفنية في جميع أنحاء المنطقة ، وغالبًا ما يلعبون لعبتهم الشهيرة. بناءً على هذه اللوحات ، يبدو من الواضح أن هناك العديد من الحكايات المتعلقة بالتوأم البطل اللذين فقدا وأن Popol Vuh هو النص الوحيد الباقي من قصتهما.

هوبنيل
إله الزراعة والازدهار وعضو في ثالوث مع الآلهة أهلويك وتشاك.

هوزانك
إله الجنوب ، مرتبط بكاب الشواك واللون الأصفر. هو ابن
الزوجان العظيمان إيتزامنا وإكشيل.

هون باتز
أحد الأخوين غير الشقيقين في Hero Twins (الآخر هو Hun-Chowen) يُعرف أيضًا باسم "One Howler Monkey" ويصور على أنه قرد عواء. مع أخيه ، هو إله الفنانين والكتاب.

جاء هون
يُعرف أيضًا باسم Hun-Cane ، وهو سيد العالم السفلي الذي قتل مع Gucup Cakix ، Hun Hunahpu ، والد التوائم البطل. تم قتله في وقت لاحق من قبلهم.

هون تشوين
أحد الأخوين غير الشقيقين في Hero Twins (الآخر هو Hun-Batz) تم تصويره على أنه قرد عواء. مع أخيه ، هو إله الفنانين والكتاب.

هوناب كو
في حين كان غوكوماتز هو أكثر الآلهة شهرة ، يعتبر هوناب-كو الإله الأعلى لآلهة المايا ، والمعروف باسم "الإله الوحيد". في حين أكد بعض العلماء على آثاره القديمة ، يبدو أنه على الأرجح مفهوم نشأ بعد تنصير المايا خلال الفتح الإسباني ويشبه إلى حد كبير الإله المسيحي. إنه غير مرئي وبلا شكل ولكن يمكن القبض عليه من خلال جانبه في الإله يتزامنا ، الذي يشار إليه باسم ابنه. هوناب كو هو زوج إيكسازالفوه ، الأم الإلهية ، المرتبط بالماء والحياة والنسيج. تشير إليه بعض النقوش باسم "عيون وآذان الشمس" في إثبات الادعاء بأنه ، مثل الإله المسيحي ، موجود في كل مكان ويعرف كل شيء.

هون-هوناهبو
يُعرف أيضًا باسم إله الذرة ، وتوفي هوه هوناهبو ولكن أبناؤه أعاد تكوينه ، وعاد إلى الحياة كذرة (ذرة) ، وبالتالي تم تحديده على أنه شخصية إله يحتضر ويعيد الحياة. والد البطل العظيم توأمان Hunahpu و Xbalanque. كان Hun-Hunahpu وشقيقه التوأم ، Vucub Hunahpu ، من الآلهة الذين أصبحوا ، بعد خلق العالم ، بارعين في "لعبة كرة الآلهة" ، Poc-a-Toc. غضب أسياد Xibalba ، تحت الأرض ، من ضجيج التوائم ، وابتكروا خطة للتخلص منهم. دعوا الشباب إلى العالم السفلي للعب لعبة Poc-a Toc. قبل أن تبدأ اللعبة ، خدع Xibalbans التوائم وقتلوا. تم وضع رأس Hun-Hunahpu في محور شجرة كالاباش التي نمت بثمار غريبة. جاءت العذراء الصغيرة شقيق على الشجرة ، وامتدت إلى الثمرة ، وطلب رأسها أن تفتح كفها. بصق رأس هوناهبو في يد الفتاة وأصبحت حاملاً في هوناهبو وإكسبلانك. ثم أرسل الرأس الفتاة للعيش مع والدته Xumucane.

هوناهبو
أحد التوائم البطل العظماء الذين ظهروا بشكل بارز في أساطير المايا وفي نص عمل Quiche ، Popol Vuh. ابن Hunahpu amd Xquiq ، Hunahpu هو إله المساء الذي يعيد النجوم إلى السماء ، ومع شقيقه Xbalanque ، هزم أمراء Xibalba وخلق النظام على الأرض. إنه مرتبط بالشمس ، وفي بعض الأساطير ، هو الشمس نفسها.

Hunahpu-Gutch
الاسم الذي أطلقه الإله ألوم بعد المحاولة الثالثة الناجحة في خلق البشر.

هوناهبو أوتيو
إله من بين الثلاثة عشر الأصليين الذين ساعدوا في خلق البشر.

هون نال يي
إله المياه المالحة والبحر الذي كان راعي أسماك القرش.

هوراكان
هوراكان ، المعروف أيضًا باسم "قلب السماء" و "ساق واحدة" ، هو إله العاصفة. في Popol Vuh ، هو الخالق الأسمى للأرض الذي يعتقد أن الوجود في الوجود ، ويشارك في خلق البشر ، ويرسل الطوفان العظيم لتدمير إبداعاته الدنيا. يُشار إليه أيضًا باسم رب الزوبعة ويُنسب إليه الفضل باعتباره أحد الآلهة (أحيانًا الإله الوحيد) لإعطاء النار للبشر.

أنا
كانت إلهة مبكرة للمياه تترأس البحر والينابيع والآبار واسمها غير معروف ولكن يُعتقد أنها "إكسيك".

يتزامنا
يعتبر Itzamna مؤسس ثقافة المايا وراعي وحامي الكهنة والكتبة ، وهو إله مهم للغاية وشعبية. مثل غوكوماتز ، قام بتعليم الناس فنون محو الأمية والطب والعلوم والفن والنحت والزراعة. أنشأ التقويم وأمره ووجه البشر إلى الزراعة المناسبة للذرة والكاكاو. إنه خالق ومعالج يمكنه إحياء الموتى. في كتابات ما بعد الكولومبية لاحقًا ، تمت الإشارة إليه على أنه ابن هوناب-كو ويتخذ العديد من الخصائص المرتبطة بشخصية المسيح. وهو مرتبط بالنبي زمنا ، الذي جلب الكتابات المقدسة إلى مدينة إيزامال بأمر من الإلهة العظيمة وكذلك مع كينيش آهاو ، إله الشمس. في إحدى الأساطير هو والد Bacabs.

إيتزام يي
يُعرف أيضًا باسم Itzam-Yeh ، والطيور الحية ، والطائر السماوي ، وطريقة Itzamna ، وكان Itzam-Ye إلهًا في شكل طائر متداخل في محور شجرة سيبا العظيمة ، شجرة العالم ، التي ربطت العالم السفلي مع العالم الأوسط (الأرض) والعالم العلوي. من موقعها ، تمكنت Itzam-Ye من رؤية كل الخلق ومعرفة كل أسرار مستويات الوجود الثلاثة. تم العثور على صور لإله الطيور في الشجرة المقدسة في العديد من مواقع المايا ، وعادةً ما تكون منقوشة على المعابد والأضرحة حيث كان العاملون في اليوم يهتفون ويلقون التعويذات التي تحمي العالم من الفوضى وتحافظ على النظام. كان إيتزام يي يعتبر سيدًا للعالم الروحي وعلى دراية جيدة بما يمكن اعتباره اليوم السحر والفنون السحرية.

اكسازلوه
إلهة مرتبطة بالماء والنسيج.

اكسازالفوه
الأم الإلهية وقرينة هوناب-كو ، إكسازالفوه هي إلهة الماء والحياة والنسيج. كما أنها ترأس النشاط الجنسي الأنثوي والولادة وتشتهر بقدراتها في الشفاء. اعتبرت أقوالها قنوات مهمة للرسائل الإلهية للناس.

إيكسبالانك
واحدة من التوائم الأبطال العظماء الذين تم سرد مغامراتهم في Popol Vuh. انظر Xbalanque.

اكشيل
تشتهر Ixchel اليوم باسم "إلهة قوس قزح" لأن اسمها يمكن ترجمته على أنه "Lady Rainbow" ، وهو مرتبط بالعديد من جوانب الحياة المختلفة وعلم الكونيات. على الرغم من أن صورها في العصر الحديث تصورها بشكل شبه عالمي على أنها امرأة شابة جذابة ذات شعر طويل داكن جالس على قوس قزح أو بالقرب منه ، فإن صور المايا القديمة تصورها باستمرار على أنها امرأة عجوز ممتلئة الجسم ذات ملامح حادة وآذان جاكوار ، في كثير من الأحيان يرتدي غطاء رأس مع ثعبان حي ينبثق ويحمل إبريق ماء. ارتبط Ixchel بما يسمى بـ "الإلهة O" من مخطوطة درسدن ، من الواضح أنها إله المطر ، وبالتالي يُعتقد أنها إلهة المطر ، وربما زوجة تشاك. ومع ذلك ، فهي مرتبطة أيضًا بالحرب حيث يتم تصويرها أحيانًا في الصور القديمة بمخالب ومحاطة بالعظام أو مزينة بها. ذكرت دييجو دي لاندا أنها كانت "إلهة تربية الأطفال" وكذلك الطب. تشير الدلائل إلى أن المدافعين عن اليوم والأطباء استشاروا Ixchel في فنونهم ، لكن في الوقت نفسه ، ارتبطت من خلال أدلة أخرى بالقمر والتحول ، علاوة على النسيج والفنون. وفقًا لأسطورة فيراباز ، كانت زوجة إيتزامنا وأنجبت له ثلاثة عشر ولداً. مهما كان مصدرها الرئيسي ، فمن المؤكد أنها كانت موضع تكريم كبير من قبل النساء ، ولا سيما أولئك الحوامل أو اللاتي يرغبن في أن يصبحن كذلك. حظي ضريحها في جزيرة كوزوميل بشعبية كبيرة وأصبح أحد أهم مواقع الحج في حضارة المايا القديمة. الجزيرة التي أطلق عليها كورتيز اسم جزيرة موخيريس (جزيرة النساء) تم تصنيفها على هذا النحو بسبب عدد تماثيل الآلهة الموجودة هناك ، ومن بينها إكسشل. لا يزال من الممكن رؤية الأضرحة لـ Ixchel في جميع أنحاء يوكاتان اليوم ، وخاصة في Cozumel ، حيث اختلطت صورتها مع صورة السيدة العذراء ويتشارك الاثنان الآن في تبجيل وصلوات النساء اللائي يواصلن الحج إلى الجزيرة.

إكسكوينام
إلهة الأعمار الأربعة للبشرية (على الرغم من عدم وضوح ما إذا كان هذا يعني أربع فترات زمنية توجد فيها النساء أو المراحل الأربع في حياة المرأة كطفل ، أو عذراء ، أو أم ، أو عشيقة). يُفسَّر اسمها على أنه "أربع أخوات" أو "أربعة وجوه". لقد ارتبطت بالآلهة الأربعة الخالقة: Alom و Bitol و Qaholom و Tzacol ، ومن خلال هذه العلاقة ، أصبحت تُعرف باسم Chirakan-Ixmucane ، أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين خلقوا البشر.

إكسمكان
أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين شاركوا في خلق البشر ، اسمه هو الشكل النهائي للإله الذي كان يُسمى أصلاً بيتول (على الرغم من أن نفس الاسم قد طُبق على آلهة أخرى في "شكلها النهائي" بعد الخلق).

إيكسموكان
أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين شاركوا في خلق البشر وفقًا لنسخة واحدة من الأسطورة. أيضا نسخة من اسم Xumucane ، جدة التوأم البطل الشهير ، الذي خلق مع زوجها ، Xpiayoc ، البشر من الذرة ويعتبرون أقدم وأحكم الآلهة في آلهة المايا.

Ixpiyacoc
اسم الإله الخالق Tzacol الذي انقسم بعد المحاولة الثالثة الناجحة في خلق البشر إلى كيانين منفصلين وأصبح كلاهما Tzacol و Ixpiyacoc. أيضًا تهجئة مختلفة لـ Xpiayoc ، زوج Xumucane ، الذي ساعد في تكوين البشر من الذرة.

اكستاب
كانت إكستاب ، المعروفة أيضًا باسم "امرأة الحبل" ، إلهة الانتحار ، ولا سيما أولئك الذين ماتوا شنقًا. تم تصويرها على أنها جثة متعفنة لامرأة تتدلى من حبل المشنقة في السماء والتي تظهر في مخطوطة دريسدن. نظرًا لأن الانتحار كان يُعتبر بديلاً مشرفًا للعيش بين المايا ، فإن الموت الذاتي يضمن للمرء مرورًا فوريًا إلى الجنة ، متجاوزًا العالم السفلي المظلم والخطير لـ Xibalba. كان إكستاب يصطحب أرواح الانتحاريين إلى الجنة حيث يستمتعون بالمتعة الأبدية محاطة بأرواح مباركة أخرى مثل أولئك الذين ماتوا في المعركة أو أثناء الولادة أو كضحايا كقرابين أو في ملعب الكرة يلعبون بوك-آ-توك.

التاسع حوض تون
إله ثعبان يبصق الأحجار الكريمة ويرتبط بالمطر.

"ك"
الاسم الذي كان يُعرف به الإله كاوي (أو كويل) قديماً. كاواي هو إله الملوك والملك والنبلاء.

كان
واحد من بيكابس الرئيسيين ، كان معروفًا باسم حامل الجنوب.

كان- U-Uayeyab
إله راعي المدن ، وصي على المجتمعات الحضرية.

كان شيب يوي
واحد من الخالق الآلهة بعض الأحيان ذكر كواحد من الثلاثة عشر الأصليين الذين خلقوا البشر. ربما كان في الأصل إلهًا محليًا للخصوبة تم إدراجه كإله خالق ، ولم يظهر في جميع قوائم الثلاثة عشر.

كانتو
يُعرف أيضًا باسم Kiant ، وهو إله التأثيرات غير المرحب بها والتي تم تصنيفها في المقام الأول على أنها مرض وأجانب.

كيتشيجوناي
وفقًا لتقليد Quiche Maya ، فإن Kichigonai هو خالق النهار وإله النور.

كينيش آهاو
يُعرف إله الشمس باسم "وجه الشمس" ويشار إليه أحيانًا باسم كينيش أجاو. كان إله الشفاء والطب. يُعتقد أن الإله اللاحق ، هوناب كو ، هو مزيج من كينيش آهاو والإله المسيحي. في بعض الأساطير المبكرة ، Kinich Ahau هي زوجة الإلهة Ixazalvoh بينما قصص ما بعد الفتح تضع الأم الإلهية مع Hunab Ku.

كينيش كاكمو
الإله الراعي لمدينة Izamal ، إله الشمس الذي مثله الببغاء.

كيسين
اسم آخر لـ Cisin ، إله الموت الأكثر شيوعًا ، ولكنه أيضًا اسم إله الزلزال المرتبط بالعداء المستمر بين Nohochacyum و Hapikern و Yantho Triad.

كوكولكان
انظر جوكاماتز

"لام"
إله المساء والظلام والليل لم يعرف اسمه بعد.

ذرة الله
شخصية إله تحتضر وإحيائها على شكل هون هوناهبو الذي قُتل على يد أمراء زيبالبا ، وأعاده أبناؤه ، التوأم البطل ، إلى الحياة ، ويخرج من العالم السفلي كذرة. إله الذرة "اللطيف" أو إله الذرة "المرقط" هي صور شائعة توجد في جميع أنحاء المنطقة. يتم تصويره دائمًا على أنه شاب إلى الأبد ووسيم برأس ممدود مثل كوز الذرة ، وشعر طويل متدفق مثل حرير الذرة ، ومزخرف باليشم ليرمز إلى ساق الذرة.

ماما
عنوان الاحترام يعني "الجد" ويطبق على عدد من آلهة المايا المختلفة بما في ذلك الأرواح الأرضية ، والأرواح الجبلية ، والبكاب الأربعة. الإله المعروف باسم مام ماكسيمون هو إله ما بعد الفتح للمسافرين والتجار والسحر وسوء الحظ الذي اختلط مع شخصية يهوذا المسيحية وفي العصر الحديث هو جزء من الاحتفالات المحيطة بأسبوع الآلام.

مانيك
إله التضحية ، وإله الذبائح ، وإله العذاب المطهر.

ميتنال
تُعرف أيضًا باسم "Metnal" ، وهي كلمة Quiche Maya للعالم السفلي وتتوافق مع رؤية Yucatec Maya المعروفة باسم Xibalba. وفقًا لـ Popl Vuh ، كانت Mitnal أرضًا مظلمة تتدفق فيها أنهار من الدم والقيح ويسكنها الآلهة بأسماء مثل Bloody Teeth و Bloody Claws و Flying Scab ، من بين آخرين.

مولاك
أحد القبائل الأربعة والمعروف باسم "مؤيد الشرق".

نعوم
الإله الذي خلق العقل البشري والوعي.

ناكون
الهة الحرب.

Nohochacyum
إله خالق ومدمّر ، شقيق إله الموت كيسين (أو ربما إله زلزال آخر يُعرف أيضًا باسم كيسين). إنه العدو اللدود لأفعى العالم Hapikern ويقال أنه في نهاية الأيام سوف يدمر Hapikern عن طريق لفه حول نفسه لخنقه. في بعض إصدارات هذه القصة ، يتم تدمير الحياة على الأرض في هذه العملية. إنه مرتبط ، في بعض القصص ، بأوسوكان ، أويتزين ، يانثو وهابيكرن ، وجميعهم يتمنون المرض للإنسان. كما أنه شقيق خامنقينكو إله الرحالة والتجار.

اوتش كان
يُعرف أيضًا باسم أوشان وأهاكان ، وهو ثعبان الرؤية العظيم للمايا. يجب على حارس النهار (شامان) تجربة Vision Serpent مباشرة من أجل فهم العالم الذي كان يتعامل فيه ووضع اللمسات الأخيرة على بدايته في الألغاز. تم الإعلان عن وجود Och-Kan من قبل إله مبشر يدعى Uc-Zip في العالم السفلي لـ Xibalba.

مجداف الآلهة
إلهان يجدفان بالزورق الإلهي عبر العالم السفلي ويصعدان إلى السماء. يتجادلون على الجانبين المعاكسين للسفينة مع وجود Jaguar Paddler في المقدمة و Old Stingray Paddler في الخلف. شاركوا في بناء الموقد الكوني للآلهة في بداية الخلق ويعتقد أنهم يرمزون إلى الليل والنهار والنور والظلام والرقص الأبدي للأضداد. كما يُنظر إليها على أنها تمثيلات لمجرة درب التبانة.

Pawahtuun
إله تقويم مرتبط بأربعة باكابس ونهاية العام. يضع نفسه في الزوايا الأربع للسماء وبالتالي يرفع العالم.

Poxlom
إله الأمراض.

قحلوم
أحد الآلهة الذين شاركوا في خلق البشر مع ألوم وبيتول وتزاكول.

قوقوماتز
انظر جوكاماتز

تيكومبالام
أرسل الطائر العظيم لكسر العظام وتمزق عضلات البشر الذين أزعجوا الآلهة ودمروا في الطوفان العظيم الذي أرسله هوراكان.

تيبيو
أحد الآلهة الخالقين الذين شاركوا ، أحيانًا مع جوكوماتز وهوراكان ، في خلق البشر.

تلاكولوتل
إله الشر ، وإله الذين يمارسون الشر ، وإله الأماكن المظلمة حيث يتم وضع الخطط الشريرة. كما نسب المايا له الزلازل.

توهيل
إله النار الذي كان الإله الراعي لمدينة كيشي مايا في قمركا.

تزاكول
أحد الآلهة الثلاثة عشر الذين شاركوا في خلق البشر. بعد المحاولة الثالثة الناجحة ، انقسم إلى إلهين منفصلين ، Tzacol و Ixpiyacoc.

تسولتاكاج
يُعرف أيضًا باسم Tzuultaqah ، وكان إله الجبال والأودية.

جامعة كاليفورنيا - الرمز البريدي
إله مبشر لأمراء Xibalba الذين أعلنوا مجيء Vision Serpent Och-Kan العظيم.

أوسوكان
إله مخيف يكره البشر ويؤدي الزلزال دور خادمه في محاولته تدمير حياة الإنسان. شقيقه هو Hapikern ، ثعبان العالم ، وهو أيضًا معاد للبشرية. يتم إدراجه دائمًا تقريبًا إلى جانب Uyitzin و Yantho فيما يُعرف باسم "Yantho Triad" لـ "الأشرار" الخارقين. Xamaniqinqu ، إله الرحالة والتجار ، هو أخ آخر.

أويتزين
أحد الثالوث الأخوي مع أوسوكان ويانثو ، ثلاثة أشقاء يكرهون الإنسانية وأعداء الإله نوشاسيوم ، والذي يُصوَّر أحيانًا على أنه أخوهم كما هو خامانيكينكو.

رؤية الثعبان
إله ثعبان صوفي كان ذا أهمية كبيرة للمايا لأنه يعرف أسرار الكون ويمكن أن ينقل هذه الأسرار إلى دايبر (شامان). انظر Och-Kan.

فولتان
إله شثوني كان سيد الطبول. لا ينبغي الخلط بينه وبين فوتان ، وهو إله غالبًا ما يتم استدعاؤه في حركة "العصر الجديد" في العصر الحديث ولكن ليس له أساس في الواقع في بانثيون المايا القديم. يبدو أن فولتان كان بشريًا تم تأليه لأعماله العظيمة وتزوج من الإلهة إكستشل.

فوكوب كاكيكس
إله طائر عملاق ذو أسنان زمرديّة قاتل مع هون هوناهبو وفوكوب هوناهبو ، والد وعم التوائم البطل ، وهزمهم في النهاية. يُعرف أيضًا باسم Vucub-Caquix.

فوكوبكان
رب العالم السفلي المتنال (Xibalba) في عمل Quiche Maya The Popol Vuh.

طرق
في اعتقاد المايا ، كل يوم له طاقته الخاصة وهذه الطاقة إما أن تساعد أو تعيق المرء في طريقه في يوم معين.الطرق (وايبس) هي أي فئة من الأرواح الحامية التي تساعد طاقتها وتوجه المرء خلال اليوم ، وبالتالي في الحياة. كل شخص لديه طريقة تميل إلى ذلك الفرد روحيًا. قد تظهر طريقة ما جسديًا كحيوان للمساعدة في توجيه شخص ما ، وفي هذا الجانب ، سيتم التعرف عليها على أنها طوطم أو أدلة توتيمية. قد تتواصل الطرق أيضًا من خلال الأحلام التي يتم فيها إحضار الحالم إلى Wayib (مكان الحلم) حيث يمكن للروح الفردية أن تتواصل مباشرة مع طريقتها. حتى آلهة المايا لديهم طريقة مرتبطة بهم ترشد وتوجه طاقة الإله إذا كان هذا الإله منفتحًا على مثل هذا التوجيه.

شجرة العالم
شجرة الحياة سيبا العظيمة (المعروفة أيضًا باسم Yaxche) والتي لها جذورها في العالم السفلي ، تنمو في العالم الأوسط (الأرض) ولها فروع في الجنة. تنمو شجرة العالم عبر المستويات التسعة لـ Xibalba ، وتمر عبر الأرض ، وتستمر في الصعود عبر المستويات الثلاثة عشر إلى Tamoanchan (الجنة). تنمو قاعدة شجرة العالم من القشرة المتصدعة للسلحفاة الكونية ويمكن رؤية الأطراف على أنها درب التبانة في اتجاه الشمال والجنوب. في محور الشجرة العالمية يجلس إله الطيور Itzam-Ye الذي يعرف كل أسرار مستويات الوجود الثلاثة.

ويتزوب
اعتقد المايا أن الآلهة تعيش على الجبال ، وتعني Witzob "الجبل" وتشير إلى الجبل المقدس للآلهة في تاموانشان. لم يُنظر إلى الجبل ببساطة على أنه كتلة من الصخور الخاملة ، ولكن كان يُنظر إليه على أنه كائن حي مشبع بنفس الطاقة الروحية التي تجوب الإنسان ومن خلال جميع الكائنات الحية. أصبحت الجبال ، بسبب ارتفاعها ، من مظاهر القوة والتأثير الروحيين. معابد المايا الشهيرة ، المنتشرة في جميع أنحاء المنطقة من تشيتشن إيتزا وصولًا إلى ألتون ها ، هي جبال اصطناعية تم بناؤها خصيصًا لجعل الإله الراعي لتلك المدينة بالذات ، وأصدقائه أو حاضريهم ، يشعرون وكأنهم في بيتهم.

Xamaniqinqu
الإله الراعي للتجار والمسافرين ، إله الشمال والطاقات الشمالية ، وأخ لنوشاسيوم ويانثو وأوسكون وأويتزين. وهو معروف أيضًا باسم Xaman Ek.

Xbalanque
أحد التوائم البطل العظماء الذين ظهروا بشكل بارز في أساطير المايا وفي نص عمل Quiche Maya ، Popol Vuh. يعتبر ابن Hun Hunahpu و Xquiq ، Xbalanque التوأم المحارب الذي يقود الطريق عبر العالم السفلي ، مع شقيقه Hunahpu ، يهزم أمراء Xibalba لخلق النظام على الأرض. إنه مرتبط بالقمر ، وفي بعض القصص ، هو القمر.

Xecotcovach
عصفور عبد للإله ألوم. اسمه يعني "Face Gouger" وقد شارك في تدمير البشر الأقل شأناً في محاولة الخلق الثانية عن طريق تمزيق عيونهم.

Xibalba
مصطلح يوكاتيك مايا للعالم السفلي يتوافق مع كلمة كيشي مايا "المتن". يعني الاسم "مكان الخوف" وكان يُعتقد أنه يسكنه Xibalbans الذين كانوا مظلمين وسريين وخطرين ومعادين للبشر. عند الموت ، كان على روح الفرد أن تمر عبر Xibalba قبل أن تصل إلى الجنة ، وإذا كانت تلك الروح غير مناسبة بشكل خاص ، فستبقى في Xibalba تحت رحمة آلهة مختلفة مثل Cizen إلى الأبد. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن عددًا من أمراء Xibalba مرتبطون بالتجديد وإعادة الولادة ولا ينبغي بأي حال من الأحوال مساواة Xibalba بالمفهوم المسيحي للجحيم.

Xumucane و Xpiayoc
والدا Hun Hunahpu و Vucub Hunahpu ، أجداد التوائم البطل ، وأقدم آلهة آلهة المايا ، والزوجين الإلهيين وأول المدربين الذين ساعدوا في خلق البشر. وفقًا لـ Quiche Maya ، بعد فشل ثلاثة عشر آلهة مبدعين في محاولتهم تكوين بشر ، تشاوروا مع الآلهة الأكبر سناً ، Xumucane و Xpiayoc لمعرفة الخطأ الذي يفعلونه. سألوا الزوجين القدامى عما إذا كان الخشب يمكن أن يكون وسيلة مناسبة لتشكيل البشر. استشار العاملان في Daykeeper التقويم المقدس وقالا إن الخشب يبدو مادة قابلة للتطبيق ، لكن عندما يصنع البشر الخشبيون ، فإنهم غير مقبولين. كان بإمكانهم المشي والتحدث ولكنهم لا يحترمون الآلهة ولا يمكنهم الرجوع إلى التقويم ؛ فأهلكتهم الآلهة في طوفان عظيم. ثم تطحن Xumucane الذرة البيضاء والصفراء (الذرة) وتغسل يديها ، مما يوفر الماء لتحضير مرق مقدس يعطي الحياة للإنسان الذي تم إنشاؤه من الذرة ، وبالتالي بدء حياة الإنسان على الأرض. Xumucane هي الجدة الكبرى و Xpiayoc هو الجد الأكبر لجميع البشر. تُعرف باسم الزوجة المتوسطة الإلهية المسؤولة عن جميع الولادات وهو الخاطبة الإلهية المسؤولة عن ترتيب جميع الزيجات. باعتبارهم أول اثنين من رعاة اليوم ، فإنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالتقويم المقدس.

Xquiq
تُعرف أيضًا باسم Xquic ، وإلهة قمر الدم ، وبكر الدم ، وهي ابنة كوتشوماكويك ، أحد أمراء Xibalba ، والأم العذراء لتوائم Hero Twins و Hunahpu و Xbalanque. بعد أن قتل أسياد Xibalba Hun Hunahpu و Vucub Hunahpu ، وضعوا رأس Hunahpu المقطوع في محور شجرة كالاباش في العالم السفلي كإشارة تحذير للآخرين بأنه لا ينبغي العبث بهم. تم رسم Xquiq بواسطة ثمرة الشجرة الغريبة ، وعند الاقتراب ، خاطبها رأس Hun Hunahpu الذي بصق بعد ذلك في كفها المفتوح. أصبحت حاملاً بالتوأم البطل ، وبعد أمر هون هوناهبو ، غادرت Xibalba وقدمت نفسها إلى والدته ، Xumucane. بعد أن اجتازت اختبارًا للتحقق من هويتها ، أنجبت توأمًا تربيتهما جدتهما. تم التعرف عليها مع القمر المتضائل حيث أن Xumucane مع قمر الشمع ، كما تم التعرف عليها مع كوكب الزهرة ، وتم تصويرها على أنها إلهة الخصوبة والأمومة.

يلوك
إله البرق الأعلى الذي خلق العواصف التي أرسلها إله المطر تشاك. ويساعده الإلهان الأخويان كويوبا وكاكولا.

يانثو
إله معاد للبشرية ومرتبط بإخوته أوسكون وأويتزين ، في ثالوث ، عادة ما يُذكر معًا ، يحتقر الإنسان ويستمتع بالضيق الإنساني. إنهم مرتبطون بالزلازل والدمار وهم إخوة للإله الخيّير نوشوكسيوم ، إله التجار والمسافرين ، Xamaniqinqu ، والثعبان المحاط بالعالم ، Hapikern.

ياكسشي
تُعرف شجرة العالم أيضًا باسم شجرة الحياة. انظر World Tree.

يومبلاموب
حماية الأرواح التي تسكن المستوى الأول فوق الأرض مباشرة وهم الأوصياء والحماة على المسيحيين. إنهم غير مرئيين في ضوء النهار ، لكنهم ، في الليل ، يضعون أنفسهم على الصلبان التي نصبها المؤمنون خارج منازلهم ويقفون في حراسة. باستخدام سكاكين سبج ، قاموا بقطع الرياح التي من شأنها أن تضر قرية مسيحية ، وكذلك بهذه السكاكين ، لدرء أخطار الغابة المحيطة وإرسال الرسائل لبعضهم البعض.

يم كاكس
إله الغابة ، والطبيعة ، والكاكاو ، والنباتات ، والصيد. يُعرف أيضًا باسم يوم كاكس ، ويوم كاكس ، ويوم كاكس ، وكان يتم استدعاؤه بانتظام من قبل المزارعين قبل تطهير الأرض للزراعة. يُنظر إليه على أنه إله خير يحمي النباتات والحيوانات لاستخدامها وقوتها. إنه قادر إما على توجيه سهم الصياد إلى قتل عظيم أو إعادة السهم إلى الصياد إذا لم يتم احترامه واحترامه.

يم سيميل
أحد أمراء Xibalba ومرتبط ارتباطًا وثيقًا بـ Ah Puch و Cizin. مثل Cizin ، يرتدي طوق من العيون المتدلية ويصور على أنه هيكل عظمي مع عظام تزين ملابسه الضئيلة.

يمشكوب
تُعرف أيضًا باسم Nukuchyumchakob ، وهي آلهة مسنة ذات شعر أبيض مسؤولة عن توزيع المطر. يمشاكوب يميلون إلى البشر ويحبون تدخين السيجار. إنهم مرتبطون بـ Kukulkan ، ووفقًا لبعض العلماء ، كان الإله العظيم واحدًا من عددهم قبل أن ينزل إلى الأرض. في يوكاتان بعد الغزو ، تم تصويرهم على أنهم سكن في المستوى السادس فوق الأرض أسفل الإله المسيحي إل غران ديوس.

زاك جيمي
واحد من أربعة باكابس. انظر Cauac.

زيباكنا
عملاق متعجرف تُروى قصته في Popol Vuh. كان ابن Vucub Caquix و Chimalmat وشقيق Cabrakan ، ومثل بقية أفراد أسرته ، كان معروفًا بغطرسته. اشتهر بحدثين: قصة الأربعة مائة فتى وموته على يد التوائم البطل ، هوناهبو وإكسبلانك ، والتي أنجزوها بإلقاء جبل عليه. انظر أربعمائة ولد.

Zotz
إله الخفافيش والكهوف وراعي قبيلة تسوتزيل. يُعرف أيضًا باسم Zotzilaha و Sotz.


آلهة المايا الأزتك

تعد ديانات المايا والأزتك جزءًا من معتقدات أمريكا الوسطى. جنبا إلى جنب مع الزابوتيك والميكستيك ، آمن المايا والأزتيك بقوة حيوية تميز المادة الحية عن غير الحية ، أو الحية مقابل الجماد. كان المايا يعبدون آلهة الطبيعة ، وكان لديهم طبقة كاهن ، وقدّروا علم الفلك والتنجيم ، و يمارس التضحية البشرية. أعطى كل من المايا والأزتيك للممارسات الدينية أولوية عالية في الحياة اليومية ، كما يتضح من الأساطير والاحتفالات المتقنة.

معتقدات المايا

في أساطير المايا ، شهدت الآلهة الولادة والنمو وطقوس العبور والتحولات والموت وأخيراً إعادة الميلاد. لقد صنعوا الذرة المزروعة وحصدوها ، وخاضوا المعارك ، وأقاموا تحالفات وتزاوجوا. شكلت هذه الأنشطة تسلسلًا هرميًا كان لأعضائه مسؤوليات متداخلة. كانت الآلهة نموذجًا للسلوك البشري ومكانة النخبة المبررة للبعض في بنية اجتماعية وسياسية. غالبًا ما كان بشر نخبة المايا يرتدون ملابس الآلهة والأقنعة بوجه إله. عند ارتداء هذا الشعار ، تم اعتبارهم قد تحولوا إلى ذلك الإله. ينص كتاب Popol Vuh ، كتاب المايا المقدس ، على أن البشر الأوائل صنعوا من الذرة. وشملت الطقوس التضحية وإراقة الدماء. تم حرق دماء الملوك المأخوذة من المنطقة التناسلية لاستدعاء أرواح الأجداد. تم استخدام المهلوسات لخلق غيبوبة للعرافة ، وشمل التحضير للاحتفالات التطهير من خلال الصيام والامتناع عن ممارسة الجنس. تم الانتهاء من الاحتفالات بالمآثر والشرب.

ممارسات دين الأزتك

كما تضمنت ديانة الأزتك إراقة الدماء والتضحية البشرية ، بما في ذلك تقديم القلوب الحية للآلهة. كلما ارتفع ترتيب المتبرع ، زادت فعالية العرض. بالنسبة لبعض الآلهة ، تضمنت الذبيحة النار والدم. مثل شعب المايا ، نفذ الأزتيك طقوسهم من أجل إعادة خلق الإله ، وكان لديهم صلة وثيقة بالتقويم وعلم الفلك.

أساطير أمريكا الوسطى

تشترك مجموعات السكان الأصليين في المكسيك وأمريكا الوسطى في المعتقدات والممارسات الدينية ، لأن بعضها تم تناقله من مجموعة إلى أخرى. تم توجيه الطقوس إلى آلهة كبيرة أو مجموعات من الآلهة واعتبرت أساطيرهم أحداثًا تاريخية وأعيد تمثيلها. كان للآلهة ثلاث وظائف: الخالق ، الحافظ ، المدمر. كانت الأرقام والدورات والوقت وقياس التقويم جزءًا من الممارسات الدينية ، مثل المساحات المخصصة مثل الجبال أو مصادر المياه.

التوفيق بين المعتقدات

نظرًا لأن المايا والأزتيك والممارسات الدينية الأخرى في أمريكا الوسطى تضمنت القرابين والتضحيات والتطهير والحج والصوم والامتناع عن ممارسة الجنس ، ناهيك عن مجموعة من السلطات الدينية ، لم يكن من الصعب استيراد المسيحية. قام الكهنة الكاثوليك بتكييف العديد من الممارسات والمواقع مع الكاثوليكية في ممارسة توفيقية (مدمجة أو مختلطة) من التبجيل في الأمريكتين.



آلهة حيوانات المايا

منذ بداية تاريخ البشرية ، عاش الناس على اتصال وثيق بالحيوانات - عادة كصيادين ومزارعين - وطوروا أساطير وأساطير عنها. تلعب جميع أنواع المخلوقات ، من النمور الشرسة إلى العناكب الصغيرة ، أدوارًا مهمة في الأساطير. يمكن أن تعطي الأسطورة معنى خاصًا أو صفات غير عادية للحيوانات الشائعة مثل الضفادع والدببة. ومع ذلك ، فإن المخلوقات الأخرى الموجودة في الأساطير - الوحوش ذات الرؤوس المتعددة والتنين ووحيد القرن - لم تكن موجودة في العالم الحقيقي.

قد تكون الحيوانات بمثابة موقف إضافي للبشر أو الخصائص البشرية ، كما هو الحال في حكايات المخادعين الأفارقة والأمريكيين الأصليين أو خرافات راوي القصص اليوناني إيسوب. في بعض الأساطير ، تقوم الحيوانات بأعمال بطولية أو تقوم بدور وسطاء بين السماء والأرض. قد يكونون أيضًا مصدر حكمة وقوة الشامان.

غالبًا ما تتمتع الحيوانات بجودة ثنائية في الأساطير. يمكن أن تكون مفيدة للبشر أو ضارة - في بعض الأحيان كلاهما. إنهم يزودون الناس بالطعام ، لكن في نفس الوقت ، يمكن أن يكونوا خطرين. كمصادر ورموز ، تمثل الحيوانات سر وقوة العالم الطبيعي ، والتي يمكن أن تخلق أو تدمر.

الحيوانات والناس

تستكشف العديد من الأساطير العلاقات بين البشر والحيوانات. قد يتحدث الناس مع الحيوانات أو يقاتلونها أو حتى يتزوجوها. تقدم الحيوانات أحيانًا خدمات للبشر ، مثل إرشادهم خلال المهام أو مساعدتهم على إكمال المهام. مجموعة كبيرة من الأساطير التي تتضمن الحيوانات تتعلق بالتحولات أو التغييرات بين الدول البشرية والحيوانية. تركز الأساطير الأخرى على العلاقة الوثيقة بين البشر والحيوانات.

تحويل. أميرة تقبّل ضفدعًا مسحورًا ، ويصبح أميرًا وسيمًا ستعيش معه ، كما تخبرنا الحكاية الخيالية ، "في سعادة دائمة". تحدث مثل هذه التحولات - التي يتحول فيها الناس إلى حيوانات أو يتحول الحيوانات إلى بشر - في قصص من جميع أنحاء العالم. تدور أساطير التحول حول عبور الحدود التي تميز البشر عن بقية العالم.

شخصية محتالة مؤذية تظهر بأشكال مختلفة في الحكايات الشعبية والأساطير للعديد من الشعوب المختلفة

يعتقد شخص الشامان أن يمتلك قوى روحية وشفائية

ثنائية تتكون من قوتين متساويتين ومتعارضتين

تصف أساطير الأمريكيين الأصليين وقتًا في الماضي كانت فيه الحدود بين الناس والحيوانات أقل حدة وتم تغيير شكل الكائنات (المعروف باسم تغير الشكل) بحرية. كانت الدببة قريبة بشكل خاص من البشر ، وفي بعض قصص الأمريكيين الأصليين ، تظهر الدببة كبشر يرتدون معاطف مصنوعة من جلود الدببة. يخبر شعب تسيمشيان في الساحل الشمالي الغربي للولايات المتحدة عن أسديوال ، الشاب الذي يتبع دبًا أبيض صعودًا جبلًا إلى السماء. يكتشف أن الوحش هو في الواقع امرأة جميلة ترتدي جلد دب ويتزوجها.

اعتقد الإغريق والرومان القدماء أن الآلهة يمكن أن تطمس الحدود بين فئات مختلفة من الكائنات. تحولات أوفيد عبارة عن مجموعة من الأساطير اليونانية والرومانية حول البشر الذين حولتهم الآلهة إلى حيوانات ونباتات. تتضمن كل من الأساطير الصينية والسلافية حكايات عن أشخاص يتحولون تحت قوة شريرة إلى مستذئبين.

الاسكتلنديون لديهم قصص عن الحرير - مخلوقات بحرية خيالية تشبه الأختام التي تتخذ شكلاً بشريًا ، وتتزوج الرجال والنساء ، ثم تعود إلى البحر. في الواقع ، فإن موضوع زوجات الحيوانات أو أزواجها يظهر مرارًا وتكرارًا في الأساطير. يخبر الأمريكيون الأصليون عن فتيات يتزوجن الدببة ويتزوج الرجال من الغزلان. تذكر حكايات الإسكيمو والصينية نساء جميلات ومغريات يتبين أنهن ثعالب مقنعة. في إحدى قصص الإسكيمو ، تدخل امرأة منزل صياد أثناء خروجه. تطبخ له وتبقى لبعض الوقت ، لكنها في النهاية ترتدي جلد الثعلب وتختفي. الحكاية المشهورة للجمال والوحش هي نسخة حديثة من أسطورة زوج الحيوان الذي لا يمكن لشكله الوحشي أن يخفي روحه النبيلة.

في بعض الأحيان ، يتم فرض التحولات على الناس من قبل السحرة القاسيين أو الأشرار أو كعقاب على الإساءة إلى الآلهة. عندما يسعى الناس طواعية إلى التغيير ، يمكن أن يكون التغيير علامة على القوة. في العديد من المجتمعات ، كان يُعتقد أن الأفراد الذين يطلق عليهم الشامان يتمتعون بقدرات خارقة للطبيعة ، بما في ذلك القدرة على التواصل مع الحيوانات أو تحويل أنفسهم إلى حيوانات. قيل أن الشامان في أمريكا الجنوبية قادرون على تغيير أنفسهم إلى جاكوار.

روابط. غالبًا ما تسلط الأساطير والأساطير والحكايات الشعبية الضوء على الروابط الوثيقة بين الناس والحيوانات. يعتقد سكان غرب إفريقيا والأمريكيون الأصليون ، على سبيل المثال ، أن لكل شخص علاقة سحرية أو روحية بحيوان معين يمكنه أن يكون بمثابة وصي أو مصدر للحكمة أو مصدر إلهام. من بين هنود السهول في أمريكا الشمالية ، كان على الأفراد اكتشاف روح حيوانهم من خلال تجربة صوفية تسمى السعي وراء الرؤية. بعض الديانات الأمريكية الأصلية في أمريكا الوسطى تشمل nagualism ، فكرة أن حياة كل شخص مرتبطة بحيوان أو شيء يسمى nagual إذا أصيب الناغوال أو قُتل ، فإن الشخص يعاني أو يموت. تقول إحدى الأساطير أن الناغوال قاتلوا إلى جانب الأمريكيين الأصليين ضد الغزو الإسباني منذ قرون. كان لدى الديانات الأفريقية التقليدية مجتمعات سرية يعتقد الرجال فيها أنهم يأخذون قوة النمر من خلال أداء طقوس تنطوي على ارتداء جلود النمر.

أقطاب الطوطم وأسلاف الحيوانات

يعتقد الأمريكيون الأصليون في شمال غرب الولايات المتحدة وكندا أن كل عشيرة أو مجموعة قرابة تنحدر من حيوان معين ، مثل الحوت أو الذئب أو الدب. أصبح هذا الحيوان طوطم المجموعة ، رمزًا قويًا لهويتها. يعرض الناس هويتهم وحالتهم من خلال أعمدة الطوطم - جذوع الأشجار الطويلة المنحوتة بصور حيوانات أسطورية. تشير أعمدة الطوطم إلى الطرق المؤدية إلى القرى ومواقع دفن الزعماء القبليين وتقف عند مدخل كل منزل عشيرة.

ساحر أو ساحر

خارقة للطبيعة تتعلق بقوى خارجة عن العالم الطبيعي سحرية أو معجزة

مراسم طقسية تتبع نمطًا محددًا

في العديد من المجتمعات ، اعتقد الناس أن الشامان لديهم مساعدين للحيوانات يوجهونهم عبر عالم خارق للطبيعة. هذه الفكرة مشابهة للصورة الشائعة لـ "مألوف" الساحرة - حيوان ، عادة قطة سوداء ، يعطي الساحرة قوى معينة. تقدم الحيوانات نصائح مفيدة للناس العاديين في العديد من الأساطير. بشكل عام ، أولئك الذين يتجاهلون نصيحة الحيوان سيفشلون في تحقيق هدفهم.

في بعض الأحيان ، تشعر الأسرة أو العشيرة أو المجتمع بأكمله بارتباط خاص بنوع معين من الحيوانات ، وعادة ما يكون ذلك من أحد الأسلاف أو الحماة. هذا الاتصال ، الذي يسمى الطوطمية ، يحدد الفئات الاجتماعية وسلوكها. يُحظر على الصيادين أحيانًا قتل حيوان طوطم جماعتهم ، على سبيل المثال. من بين الأمريكيين الأصليين في شمال غرب المحيط الهادئ ، يرتبط كل من القندس والنسر والغراب والحوت القاتل بعشائر معينة.


كانت الرمزية الدينية مهمة جدًا في دين المايا تمامًا مثل ديانات حضارات أمريكا الوسطى الأخرى. غالبًا ما تم تمثيل آلهة المايا والإلهات في أشكال ترمز إلى قوتهم. على سبيل المثال ، من أجل ترميز إله المطر تشاك ، تظهر التمثيلات الفنية له ملامح البرمائيات والدموع تخرج من عينيه. وبالمثل ، كان يُظهر إله الموت بزخارف مختلفة مصنوعة من العظام. مخطوطات المايا المختلفة تفصّل الرمزية الدينية عن آلهة المايا وآلهاتهم.

وفقًا لمعتقدات المايا ، ذهب الموتى إلى العالم السفلي الذي كان يحكمه العديد من آلهة المايا ، على الرغم من أن بعضها كان أقوى من الآخرين. فقط أولئك الذين ماتوا أثناء الولادة أو تم التضحية بهم يمكنهم البقاء على قيد الحياة من هذا المصير. ومع ذلك ، فمن الممكن أنه لم يكن هناك أبدًا مفهوم موحد للحياة الآخرة بين المايا.كان لدى المايا أيضًا مفهوم الجنة في الحياة الآخرة حيث ذهب الناس الطيبون بعد موتهم. من ناحية أخرى ، تم الحكم على الأشرار بالعالم السفلي حيث تم تعذيبهم إلى الأبد. كان يُعرف إله الموت والعالم السفلي باسم Yum Cimil. ومع ذلك ، في حين أنه كان أقوى إله في العالم السفلي ، كان هناك آلهة أخرى ومساعدوهم أيضًا يحكمون العالم السفلي.


التسلسل الزمني

هذا التسلسل الزمني لحضارة المايا بسيط إلى حد ما. ببساطة ، بدأت في فترة ما قبل الكلاسيكية ، وارتفعت إلى الهيمنة في الفترة الكلاسيكية ، وانخفضت واختفت في فترة ما بعد الكلاسيكية.

فترة ما قبل الكلاسيكية

حدثت بداية حياة المايا في أمريكا الوسطى (المعروفة باسم أمريكا الوسطى لعلماء الآثار) حوالي 5000 قبل الميلاد ، عندما وجد البدو المتجولون من الشمال أنهم يستطيعون الاستقرار وتدجين النباتات. تتكون هذه المحاصيل المبكرة من الذرة والفاصوليا ونباتات أخرى. تطلب تدجين النباتات أن يبقى الناس في مكان واحد لرعاية الحقول. وهكذا ولدت مستوطنات المايا الأولى.

مع نمو المستوطنات والزراعة ، جاءت الابتكارات لتسهيل الحياة. بعض الاختراعات الأكثر أهمية تشمل الأواني الفخارية للتخزين والطهي وتقديم الطعام. بسبب وزنه وهشاشته ، لا يستخدم الفخار غالبًا من قبل البدو الرحل. يشير وجود الفخار عادة إلى الميل إلى الاستقرار على المدى الطويل. يأتي الكثير مما يعرفه علماء الآثار عن فترة ما قبل العصر الكلاسيكي المبكر في بليز من موقع كويلو المايا ، خارج مدينة أورانج ووك. يكشف الكربون المشع الذي يرجع تاريخه إلى سلسلة من المباني ومقالب القمامة (يحب علماء الآثار الأماكن التي ألقى الناس فيها القمامة) الاحتلال منذ حوالي 2500 قبل الميلاد. كانت هذه المباني عبارة عن مبانٍ صغيرة مع منصات طينية ومواقد طينية.

تشمل العناصر الأخرى ذات الأصل الكلاسيكي التي تم تحديدها أواني حجرية لطحن الذرة ونقطة مقذوفة حجرية مخددة. خلال فترة ما قبل العصر الكلاسيكي ، تطورت الذرة من كونها محصولًا صغيرًا مرصوفًا ومنخفض الغلة إلى أصناف أكبر حجما وذات إنتاجية عالية. كان المزارعون يتعلمون كيفية تعظيم جهودهم ، ونقلوا ما تعلموه إلى الأجيال القادمة.

مع التحسن في الزراعة ، واختراع أدوات أكثر تطوراً ، ونمو حجم المستوطنات ، أصبحت ثقافة المايا مرتبطة بحضارة مع مدن أكبر تحتوي على مراكز احتفالية.

مع مرور الوقت ، أصبحت المواقع أكثر عددًا وأكبر. أظهرت المواقع مزيدًا من التنظيم مع المباني العامة والمدافن المتقنة واليشم. أصبح اليشم علامة رائعة على النخبة ، سواء من حيث الكمية أو في جودة الصنعة.

بالقرب من نهاية فترة ما قبل العصر الكلاسيكي ، ازدهرت التجارة حيث تشكلت الشبكات بين المستوطنات المتنامية. بدأت معظم المراكز الاحتفالية الرئيسية في هذا الوقت تقريبًا.

الفترة الكلاسيكية

الفترة الكلاسيكية هي العصر الذهبي للمايا. تم تزيين أمريكا الوسطى بهندسة معمارية ضخمة ومزخرفة وذات ألوان زاهية. تعتبر الأعمال الفنية الرائعة والتطورات في علم الفلك والرياضيات من السمات المميزة لهذه الفترة. كان هذا هو عصر تطور أحد أكثر أنظمة الكتابة تعقيدًا التي تم ابتكارها على الإطلاق في نصف الكرة الغربي.

بدأت الفترة الكلاسيكية بنحت التواريخ الهيروغليفية الأولى على لوحات المايا عام 250 بعد الميلاد وانتهت بعد ستة قرون ونصف مع آخر التواريخ المحفورة في نصف آثار مكتملة ، كما لو أن الحرفيين ساروا بعيدًا في منتصف ضربة المطرقة. وصلت معظم أعظم المراكز الاحتفالية في أمريكا الوسطى - تيكال وكاراكول وبالينكو - إلى أعظم مجد لها خلال الفترة الكلاسيكية. ولسبب غير معروف حتى الآن ، تم التخلي عن الجميع أو في حالة تدهور في غضون بضع سنوات بالقرب من نهاية القرن التاسع.

يأتي الكثير مما يعرفه علماء الآثار عن حضارة المايا من العمل الأثري المنجز في مواقع الفترة الكلاسيكية. قام العلماء بشكل أصلي ببناء نموذج لمجتمع المايا كمركز احتفالي تدعمه مجتمعات الكفاف المتباعدة على نطاق واسع. لكن الدراسة المكثفة حول الممارسات الزراعية كشفت أن المايا استخدموا تقنيات متطورة للغاية لإطعام عدد كبير ومتزايد من السكان المحيطين بالمراكز الاحتفالية.

وشملت هذه الممارسات مدرجات على سفوح التلال وضفاف الأنهار. سمحت المصاطب بالزراعة المكثفة للأراضي غير المناسبة للمحاصيل. باستخدام قنوات الصرف والري ، حافظ مزارعو المايا على حقول الذرة وحصدوا محاصيل متنوعة مثل المنيهوت والبطاطا الحلوة والفاصوليا. أهمية كبيرة كان رامون الجوز. تم إنشاء غرف كبيرة تحت الأرض لتخزين صواميل الرامون لفترات طويلة من الزمن. يفترض بعض علماء الآثار أن غرف التخزين هذه كانت تستخدم في زمن المجاعة.

عزز كلاسيك مايا نظامهم الغذائي النشوي من الخضار والمكسرات بالبروتين الحيواني. المصدر الرئيسي للحوم جاء من صيد الغزلان ذات الذيل الأبيض الوفيرة ، جنبًا إلى جنب مع أيل الدلو الصغير ونوعين من الخنازير البرية. جمعت المايا الكلاسيكية أيضًا السلاحف وأعدادًا كبيرة من حلزونات المياه العذبة.

كان التركيز تقليديًا على المراكز الاحتفالية الكبيرة في ذلك الوقت. لكن في الآونة الأخيرة ، ألقى علماء الآثار نظرة فاحصة على الهيكل الاجتماعي بأكمله ، وركزوا على مستوطنات المايا الصغيرة والمزارعين الريفيين الذين دعموا حضارة المايا من خلال إنتاج الغذاء. عاش مزارعو الكفاف هؤلاء في مساكن تشبه إلى حد بعيد مايا اليوم. تم بناء معظم المنازل من مواد قابلة للتلف تم حصادها من الغابات.

تركز هيكل مجتمع المايا حول موقع احتفالي رئيسي. من شأن النظام التجاري الإقليمي أن يدمج منتجات المناطق النائية مع المواقع الاحتفالية الصغيرة وفي النهاية مع المركز الاحتفالي الرئيسي. جسور مطورة جيدًا ، تسمى sacbeobs ("الطرق البيضاء" من الأسطح المغطاة بالجبس) تشع من المواقع الرئيسية في جميع الاتجاهات نحو المواقع الثانوية.

تم تطوير التسلسل الزمني للفترة الكلاسيكية بناءً على صعود حضارة المايا وازدهارها وانحدارها المطرد. يؤسس بعض علماء الآثار أيضًا هذه التقسيمات في تلك الفترة على تأثيرات المراكز الاحتفالية الرئيسية في أمريكا الوسطى وحضارة المايا ككل.

هناك أدلة على أن شعب المايا استخدم المصاطب ونظم إدارة المياه المتقنة خلال هذا الوقت. تشير أدلة المصاطب إلى أن المايا بدأت في زراعة حتى المنحدرات شديدة الانحدار. أعقب النمو المذهل للعصر الكلاسيكي المبكر والوسطى انهيار مفاجئ في أوائل القرن التاسع. أشار الانهيار إلى تهجير هائل للسكان في المناطق الداخلية للمنطقة ، بينما يبدو أن تلك المواقع القريبة من المياه ، مثل لاماناي ، قد نجت حتى فترة ما بعد الكلاسيكية.

فترة ما بعد الكلاسيكية

يناقش علماء الآثار باستمرار ما أدى إلى ظهور حضارة المايا. ولكن هناك جدل أكبر ينشأ حول سبب انهيار هذه الحضارة العظيمة ذات يوم. تُعرف الفترة التي أعقبت التخلي عن مراكز الغابات المطيرة باسم فترة ما بعد الكلاسيكية. تنتهي هذه الفترة عند الفتح الإسباني في منتصف القرن السادس عشر.

تتميز فترة ما بعد الكلاسيكية بعدم التركيز على الأهرامات العالية والهياكل المعقدة. بدلاً من ذلك ، ركزت المايا على المباني الموجودة على مستوى الأرض وابتكروا فنهم على الجص الذي يتآكل بسرعة. في الواقع ، لا يُعرف الكثير عن حضارة المايا في فترة ما بعد الكلاسيكية مما كانت عليه في الفترة الكلاسيكية بسبب نقص الأعمال الفنية والتحف والهياكل من فترة ما بعد الكلاسيكية.

يتفق العديد من علماء الآثار على أن انهيار حضارة المايا كان بسبب عدد من العوامل. ربما كان السكان أحد هؤلاء. وفقًا للباحثين ، كانت أجزاء من منطقة المايا تدعم ما يقرب من 400 شخص لكل ميل مربع - وهي كثافة كبيرة لمجتمع قائم على الزراعة.

يمكن أن تكون العوامل الأخرى سوء التغذية والمرض. وجدت الدراسات التي أجريت على عظام وأسنان الإنسان من تلال الدفن الكلاسيكية المتأخرة أدلة قوية على هذه العوامل ، بما في ذلك مرض الزهري والأمراض المعدية الأخرى.

الفجوة الاجتماعية بين النخبة الحاكمة وعامة الناس هي عامل آخر يشعر علماء الآثار أنه ساهم في تدهور الحضارة.

يشعر بعض الباحثين أن انهيار التجارة ساهم بشكل كبير في الانهيار. يعتقد علماء الآثار أن "العوالم" ربما تكون قد نشأت حيث قدمت المناطق النائية عناصر تجارية. تم إحضار هذه العناصر إلى موقع مركزي لإعادة التوزيع. تصبح هذه الروابط الاقتصادية ضعيفة في أوقات التوتر والتغيير.

يعتقد علماء آخرون أن المناخ ساهم في تناقص عدد سكان المايا. استقر المايا في الأراضي المنخفضة حوالي 8000 قبل الميلاد وبدأوا ممارسة الزراعة على نطاق واسع في وقت مبكر من عام 2000 قبل الميلاد. مع بداية المناخ الأمثل للقرون الوسطى في عام 500 بعد الميلاد ، كان عدد السكان يقارب 14 مليون نسمة ، مما يجعلها واحدة من أكبر مراكز الحضارة في أي مكان. لكن مدن المايا المزدهرة بدأت تعاني من تراجع أنماط هطول الأمطار على المدى الطويل. بدأت الظروف الجافة في عام 760 ، وبعد فترة رطبة استمرت 50 عامًا ، بدأ الجفاف مرة أخرى في حوالي 860. تبع ذلك جفاف آخر في 910. ساهمت دورات الازدهار والكساد في فترات الأمطار والجفاف في فترات النمو والانحدار. لذلك ، يعتقد البعض أن التكنولوجيا ، وحجم السكان ، والكثافة الزراعية طغت على الأرض. انخفضت الغلة مع الظروف الجافة وأدت هذه التناقضات الهيكلية إلى حروب مستمرة بين دول مدن المايا التي ساهمت في النهاية في انهيارها.

من الواضح أن أسباب انهيار المايا معقدة ومتنوعة ، ولم يتم فهمها جيدًا بعد. لكن عواقب الانهيار واضحة. توقف بناء المراكز الاحتفالية عن أساليب الزراعة المكثفة ، وانخفض عدد السكان من ثلاثة ملايين إلى 450.000 في أقل من قرن.

أيضا ، "نوفا" لديها معلومات شاملة عن المايا. انقر للحصول على خرائط لأطلال المايا والكتابات الهيروغليفية والمزيد من تاريخ المايا.

أبحاث المايا الإضافية:

أمة المايا هي مجموعة متجانسة من الناس احتلوا نفس المنطقة تقريبًا منذ آلاف السنين. يتحدثون حوالي ثلاثين لغة متشابهة لدرجة أن اللغويين يعتقدون أن لديهم جميعًا نفس الأصل ، وهي لغة المايا البدائية التي يمكن أن يصل عمرها إلى 7000 عام! سوف يشرحون كيف أدت العزلة الجغرافية إلى تطور اللغة الأصلية نحو فرع شرقي مقسم إلى بروتو كيشي ومام وفرع غربي مقسم إلى قوانجوب وبروتو تسيلتال وكيف أعطى التقسيم الإضافي لهذه الفروع الفرعية يرتفع إلى 30 لغة يتحدث بها اليوم. يشير تطور لغتهم في الموقع إلى أنهم كانوا السكان الدائمين الأصليين لمنطقة المايا ويقترح أن مليوني مايا اليوم ربما يشتركون في أصل وراثي قديم جدًا.

هذا يختلف تمامًا عن دولتي الأزتك والإنكا المحاربة التي غزت جيرانها واستوعبت سكانها من خلال فرض لغتهم وعاداتهم ودينهم. كان الأزتيك قبيلة صغيرة طموحة & quot؛ Chichimec & quot (متوحشة) من الشمال الغربي الذين هاجروا إلى أراض جديدة ، واستوعبوا أفكارًا جديدة ، وتطوروا أكثر ونمت قوة كافية لفرض لغتهم وآلهتهم (Huitzilopochtli) ، على السكان الأصليين الذين غزوهم. إنها قصة الغرباء الذين أصبحوا النخبة الحاكمة من السكان الموجودين مسبقًا لفترة قصيرة نسبيًا. كانت الإنكا في كوزكو أيضًا نخبة أجنبية قصيرة العمر تحكم مجموعة واسعة من الدول الموجودة مسبقًا.

لم يكن للمايا قيادة سياسية مركزية. لقد طوروا ثقافة مشتركة من خلال استيعاب وتطوير العناصر المستعارة من جيرانهم. يمكن تتبع تقويم العد الطويل والكتابة بالحروف الرسومية والمبادئ الأساسية لدينهم مباشرة إلى الأولمكس من خلال إيزابا. اختفت حضارة الأولمك قبل ظهور المسيح ، لكن تراثها شكل الأساس لجميع الحضارات الأخرى في أمريكا الوسطى مثل مونتي ألبان زابوتيك ، وهيمنة تيوتيهواكان العظيمة ، وتولا تولتيك ، وأخيرًا الأزتيك.

تأثر المايا أيضًا بتيوتيهواكان التي سيطرت على المرتفعات المكسيكية من القرن الأول إلى القرن السابع. استمر العصر الذهبي للمايا لخمسة قرون من 300 إلى 800 بعد الميلاد. ثم توقفوا عن بناء المعابد ، ورفضوا وأصبحوا مجزئين في الدول المتنافسة التي كانت فريسة سهلة للقوات الغازية من الشمال مثل تولتيك التي طردت من تولا في نهاية القرن العاشر. أصبح Toltecs النخبة الحاكمة للمايا في فترة ما بعد الكلاسيكية. تمت إضافة آلهة تولتيك إلى آلهة المايا ولكن تم استيعاب التولتيك لأنهم كانوا يميلون للتحدث يوكاتيك مايا.

تم تنظيم المايا في دول المدن ، وأحيانًا يتعاونون ، وأحيانًا يقاتلون بعضهم البعض ، لكنهم يشتركون في نفس المعتقدات ويرجعون إلى الكهنة الذين استمدوا قوتهم من معرفتهم بعلم الفلك والرياضيات وعلم الأعداد. كان المايا مدركين تمامًا لمرور الوقت. لقد سجلوا بعض التواريخ على اللوحات وربما أكثر من ذلك بكثير في الكتب التي ضاعت الآن لأن الكهنة الكاثوليك الإسبان المتعصبين دمروها للقضاء على المعتقدات الوثنية & quot. إن استعادة تاريخ المايا يشبه إيجاد حل لرواية بوليسية لأنه يتعين علينا الاعتماد على أي أدلة يمكن أن نجدها في ما تبقى من المواقع الأثرية التي لم ينهبها الإسبان أو يدمرونها.

هناك العديد من الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها حول المايا ولكن سبب تراجعها يظل اللغز الأكبر. لم يتم تدمير حضارتهم من قبل قوة خارجية ساحقة. عانى الأولمك من تدمير سان لورينزو حوالي 900 قبل الميلاد وتدمير لا فينتا حوالي 600 قبل الميلاد ولكن لم تحل مثل هذه الكارثة بالمايا. وبالمثل ، دمرت الحرب تيوتيهواكان حوالي 700 وكذلك كانت تولا حوالي 1000 بعد الميلاد لكن قوة المايا تفككت من الداخل. تم اقتراح العديد من الفرضيات ، الاكتظاظ السكاني ، المجاعة ، الأوبئة ، الاضطرابات المدنية. ربما لعبت بعض هذه العوامل دورًا في بعض الأماكن ، لكنني أميل إلى الاعتقاد بأن عامة الناس توقفوا عن الإيمان بالعقيدة التي كانت النخب تستخدمها لتأسيس قوتهم وتبرير تجاوزاتهم. وبالمثل ، يمكن تفسير تفكك الإمبراطورية السوفيتية إلى حد كبير من خلال تجاوزات النخبة الفاسدة وعدم الإيمان اللاحق بسيادة النظام الشيوعي من قبل عامة الناس.

هناك المئات من مواقع مايا المعروفة التي تمتد على مدى ألفي عام. قد يصبح من الصعب متابعتها ، لذا انقر للحصول على جدول مواقع مايا الأثرية لاستخدامه كمرجع سريع للمكان الذي توجد فيه بعض المواقع الأكثر أهمية (المرتفعات الجنوبية والأراضي المنخفضة الوسطى والأراضي الشمالية المنخفضة) والفترة التي ترتبط بها بشكل أفضل ( ما قبل الكلاسيكية والكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية).


يجب أن تعرف عن أهم آلهة المايا القديمة

في العالم ، كانت هناك ثقافات متعددة الآلهة وجدت طرقًا لتجسيد القوى والمشاعر والنجوم في آلهة مختلفة ، وبعضها محبوب حتى يومنا هذا. إحداها هي ثقافة المايا.

من المؤكد أنك سمعت عن نزول Kukulkán من Chichén Itzá خلال الاعتدال الربيعي ، أو ربما عن Chaac ، إله المطر الذي هو جزء هائل من Maya Pantheon الذي نعرفه اليوم.

بالنظر إلى القصص المذهلة التي تحيط بآلهة المايا هذه ، نود مشاركة تسع منها معك. هذه بالتأكيد ستفاجئك!

1.- إتزامنا

هذا هو أحد أهم آلهة آلهة المايا. غالبًا ما يتم تصويره على أنه رجل عجوز بلا أسنان وله أنف كبير. كان ابن الإله الخالق هوناب كو ، وكان مرتبطًا بإله الشمس كينيش آهاو وكذلك الإلهة إكس تشيل. تعددت القصص والأساطير عنه منذ أن كان يعتبر بطلاً ثقافياً ، بسبب إسهاماته في زراعة الذرة ، وإنشاء التقويمات ، واكتشاف طب المايا.

يقول جزء آخر من قصته أنه كان كاهنًا جاء ليجد مدينة تشيتشن إيتزا المهيبة وأنتج الشخصيات الأولى التي كانت بمثابة رسائل في المنطقة.

الإله Itzamná هو الرمز الذي يمثل الحكمة وكذلك تعليم المعرفة.

2.- شاك

هذا هو إله المطر الشهير مايا. تقول القصة إنه حمل فأساً في يده ضرب بها الغيوم ليجعلها تمطر. تقول أسطورة أخرى أن Chaac كان شقيق إله الشمس وقد هزموا معًا والديهم بالتبني. في هذه الأسطورة ، يقال أيضًا أن شاك ارتكب الزنا مع زوجة أخيه وعوقب عليه ، وعندما يبكي تائبًا ، تصبح السماء غائمة وتمطر.

في شبه جزيرة يوكاتان ، كان يُعتبر حامي الزراعة ، لذلك حتى اليوم يتم تقديم طقوس للحصول على حصاد جيد. غالبًا ما يتم تصويره بأنف ضخم وعينين منتفختين وجسم مليء بمقاييس تشبه الزواحف. يمكن العثور على هذا التمثيل في المواقع الأثرية المختلفة لعالم المايا ، مثل Uxmal و Chichén Itzá.

3.- التاسع شيل

تُعرف Ix Chel باسم La Blanca وهي واحدة من أهم الآلهة في Maya Pantheon الشاسع. كانت زوجة لإيتزامنا ، أحد أقوى الآلهة. لقد أنجبوا معًا 13 طفلاً ، بما في ذلك إله الذرة Yum Kaax و Ek Chuah إله التجار والكاكاو والحرب.

تقول الأسطورة أن إيتزامنا وقعت في حبها أثناء نسجها على نول خلفي كانت مخترعته. وبالمثل ، أدى هذا المقطع التاريخي إلى ظهور واحدة من أشهر تمثيلاتها. تم تعبد Ix Chel في معبد يقع في جزيرة Cuzamil ، اليوم كوزوميل.

كانت سيدة القمر وكان يُعتقد أنها تتحكم في دورات هذا القمر الصناعي الطبيعي للأرض. مثل جميع آلهة المايا ، كان لـ Ix Chel سمات أخرى مثل كونها إلهة الخصوبة والحصاد والجنس والحمل ، لذلك عهدت إليها النساء بحماية أطفالهن.

تقام رحلة مايا المقدسة كل عام تكريماً لـ Ix Chel وتجري في Xcaret Park ، حيث تعبر مئات الزوارق البحر الكاريبي إلى جزيرة Cozumel بحثًا عن رسالتهم.

4.- كينيش آهاو

إنه إله الشمس لثقافة المايا. غالبًا ما يتم تمثيله بواسطة حيوانات جاكوار أو نسر أو الغزلان التي تصور القوة. يقال إنه كان مولدًا للضوء والوقت والحرارة والاتجاهات الأربعة التي كان للكون في اتساعها الشاسع. ومع ذلك ، كان التمثيل الأكثر شيوعًا لهذا الإله العظيم هو رجل عجوز ذو أنف بارز يرتدي ثيابًا لا تقدر بثمن ، وإيماءة ساخرة ، وعينان متقاطعتان.

كانت أهمية إله المايا هذا لدرجة أن الحكام في العصر الكلاسيكي لثقافة المايا استخدموا كلمة & # 8220kinich & # 8221 في ألقابهم. كان Kinich Ahau معبودًا بالرقصات والتضحيات لكونه كائنًا في الحرب سعوا للحصول على الحماية.

5.- هون نال يي

وفقًا لـ Popol Vuh ، يُعرف Hu Nal Ye بأنه الأب الأول واسمه في المايا يعني "بذرة الذرة الأولى". أيضًا ، يخبرنا كتاب المايا القديم هذا أن الرجل قد خلق من هذه البذرة. يروي أن هون نال يي بنى منزلاً مقسمًا إلى ثمانية أجزاء موجهة نحو جميع النقاط الأساسية في الكون.

في وسط خليقته ، وضع ثلاثة أحجار للإشارة إلى بدايتها ، بالإضافة إلى شجرة ضخمة مثلت رياح الحياة الأربع ، وهي الجسر بين السماء والأرض والعالم السفلي: شجرة الصيبا.

كان إله المايا هذا والد توأمي Hunahpú و X’Balamque ، الذين نزلوا إلى العالم السفلي للبحث عنه. خاض هذان التوأم المشهوران معارك عظيمة مع أسياد Xibalbá.

6.- آه بوتش

إنه إله الموت في معبد المايا ، وكان يُطلق عليه أيضًا المنتقم (كيسين) ، رب الموت (يوم كيميل) ، وكان ملكًا لأدنى تسعة عوالم تحت الأرض في المايا. صورت صورته ككائن بأضلاع مكشوفة وعمود فقري بتفاصيل سوداء توحي بالتحلل.

يعتبر Ah Puch الجانب المقابل للإله Itzamná ، إله الحياة. يتكون اسم الإله بلا لحم من كتابين هيروغليفيين ، الأول يمثل رأس جثة وعيناه مغمضتان ، والثاني يمثل رأس الإله نفسه بأنف مبتور وفكين هزيلتين مصحوبة بسكين صوان. كانت تمثيلاته في العالم هي البوم والكلاب والخفافيش ، وهي حيوانات اعتبرها المايا فألًا سيئًا.

تقول الأسطورة أن هذا الإله خرج ليلاً لزيارة منازل المرضى لإطعامهم أو اصطحابهم إليها Xibalbá. كان للأحياء ميزة القدرة على سماع أجراسه وقلائده التي تتحرك مع كل خطوة يتخذها الله ليختبئ منه.

7.- إيك تشواه

تم تمثيل ازدواجية آلهة المايا بشكل مثالي مع Ek Chuah ، بينما كان إله التجار والكاكاو ، كان إله الحرب والفوضى والدمار أيضًا. كان جانبه الخيري يمثله رجل بعصا كبيرة تعمل كرمح ويحمل أشياء مختلفة على ظهره. ظهر جانبه المحارب دائمًا وهو يقاتل ويهزم الأعداء أو ، على العكس من ذلك ، يهزمه آلهة المحاربين الأخرى.

حدثت إحدى العروض التي قُدمت لإيك تشواه مرة واحدة خلال شهر موان ، والتي تتوافق مع مزارعي الكاكاو ، حيث تم التضحية بالكلاب المصبوغة بلون الكاكاو ، وكذلك الإغوانا الزرقاء ، التي ربما تم رسمها بأصباغ ذلك الوقت ، كقرابين التي استهلكتها المايا لاحقًا.

8.- Kukulcán God

إنه الإله الأكثر شهرة لبانثيون المايا ، الذي كان سفيراً لثقافة المايا العظيمة في جميع أنحاء العالم بسبب قلعة كوكولكان في تشيتشن إيتزا إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم الحديث. إنه إله الماء والرياح والبعض يقترح أن Kukulcán و Quetzalcóatl هما نفس الكائن. بينما نستكشف عالم المايا ، نجد أسماء مختلفة لهذا الإله مثل Muku Le Chan في Tabasco أو Q’uk’umatz في غواتيمالا.

يمكن التحقق من أهمية Kukulcán في Chichén Itzá المهيبة ، وهي واحدة من أهم المدن في عالم المايا ، حيث كان مؤسسوها ، الإيتزا ، يعبدون الثعبان من خلال القرابين ودمجه في هندستهم المعمارية.

اليوم يمكننا أن نعيش مجددًا خلال الاعتدال الربيعي ما يمكن أن تراه المايا القديمة منذ مئات السنين ، يحدث هذا عندما تعكس زاوية الشمس ظلالها على الدرج الشمالي لتشيتشن إيتزا ، مما يعطي الوهم كيف ينزل الثعبان العظيم إلى الأرض. هذه واحدة من أكثر التجارب المدهشة للعيش في عالم المايا.

9.- الله رب العالم السفلي

اسم إله مايا بانثيون هذا غير معروف. ما نعرفه هو أنه مرتبط بالليل والعالم السفلي ، وكذلك بالموت ولحظة خلق الكون. كما هو الحال في الآلهة القوية الأخرى في ثقافة المايا ، يتم تمثيل صورته من خلال رجل عجوز بأذني جاكوار وأجزاء الجسم المطلية باللون الأسود.

ومن أكثر السمات المميزة لهذا الإله نوع من القبعة المزينة بريش بومة من الأنواع ذات القرون. ظهره مغطى بجلد نمر ضخم أو يبدو عارياً مما يدل على ارتخاء بطنه.

معبد المايا هو ما يعادل الأساطير اليونانية والرومانية ، مع عدد لا يحصى من الآلهة والإلهات الذين كانوا يعبدهم ذات يوم من قبل المدن العظيمة التي سكنتها المايا ذات يوم. هذه الآلهة التي نذكرها ليست سوى جزء صغير من امتدادها ، ولا يزال هناك العديد من القصص التي يمكن روايتها مثل المستويات الثلاثة عشر للسماء والمستويات التسعة للعالم السفلي.

إذا كنت ترغب في مواصلة استكشاف عالم المايا الرائع هذا ، فقط اترك لنا تعليقًا بما تود معرفته عن هذه الثقافة.

ماذا تريد أن تعرف أيضًا عن آلهة المايا هذه؟

Apasionado por lo no establecido، viajo y colecciono historyia para compartir con quien quiera escucharlas، tomo fotos para recordar que aún no conozco todo el mundo y amo la tecnología porque alguna adicción debía de tener.


آلهة المايا هي مجموعة واسعة من الآلهة الذين كانوا يعبدون في جميع أنحاء المنطقة والتي تضم اليوم يوكاتان وكينتانا رو وكامبيتشي وتاباسكو وتشياباس في المكسيك وجنوبًا عبر غواتيمالا وبليز والسلفادور وهندوراس. لم يتم تكريم جميع الآلهة في جميع دول المدن في المايا (على الأقل ، ليس بنفس الاسم) ولكن يبدو أن نوع الإله وما يرمز إليه هذا الإله للناس معترف به عالميًا.

يمكن رؤية مثال على ذلك في الأسماء المختلفة التي أعطيت للعالم السفلي من قبل يوكاتيك مايا في الشمال وكيش مايا في الجنوب. أطلق Quiche على عالمهم السفلي Metnal & rsquo بينما أشار Yucatec إلى نفس المكان باسم `` Xibalba & rsquo. على الرغم من اختلاف الأسماء ، إلا أن خصائص `` أرض الخوف والرعب المظلمة ، التي كان على الروح أن تسافر من خلالها بعد الموت ، كانت هي نفسها. يمكن رؤية مثال آخر على ذلك في أساطير الخلق حيث ، بالنسبة للكيشي ، شارك ثلاثة عشر إلهًا في خلق البشر من الذرة بينما ، إلى يوكاتيك ، كانوا اثنين فقط. ومع ذلك ، فإن رسالة الأساطير هي نفسها: كافحت الآلهة من أجل خلق البشر تمامًا كما يكافح البشر مع محاولاتهم الخاصة في الخلق والبقاء ، وأيضًا أن الحياة تأتي من الأرض (هنا ، في شكل الذرة ، العنصر الأساسي في حمية المايا) ولذا يجب تكريم الأرض واحترامها.

شاركت الآلهة في كل جانب من جوانب حياة المايا. لقد سيطروا على الطقس ، والحصاد ، وأمليوا واحدًا ورسكوس ماتي ، وترأسوا كل ولادة ، وكانوا حاضرين في وفاة one & rsquos. كما تم تصوير الآلهة على أنها متصالبة ، كانت الأمهات تتدلى خرزة من جبين أطفالهن حتى تتقاطع أعينهم. وبالمثل ، تم ربط رؤوس الأطفال ورسكووس ، وخاصة الذكور ، من أجل إطالة الجبهة في تقليد الآلهة ، وخاصة شخصية ذرة الله المشهورة جدًا. كانت الملابس التي يرتديها النبلاء ، وخاصة حاكم المدينة ، تحاكي لباس الآلهة. الطريقة التي تم بها تخطيط المدينة والدقة التي تم بها تشييد المعابد المركزية كلها تتبع من فهم طريقة الآلهة. يعد معبد كوكولكان العظيم في مدينة تشيتشن إيتزا تجسيدًا للتقويم العلماني (هاب) لمدة 365 يومًا ، ولكنه مصمم أيضًا خصيصًا لإعادة الإله المعروف باسم الثعبان البرقوق إلى الأرض مرتين في السنة. في الاعتدالين ، كل عام ، لا يزال الناس يتجمعون لهذا الحدث. تنساب درجات معبد كوكولكان (المعروف أيضًا باسم إل كاستيلو) بانحدار شديد من المعبد عند قمة الهرم إلى رؤوس الثعابين الحجرية عند قاعدة الدرج. في الاعتدالات المزدوجة كل عام ، تلقي الشمس بظلالها على الثعبان الذي يتحرك ببطء على الدرج من المعبد إلى الرؤوس الحجرية ويخلق صورة الثعبان الذي ينزل إلى الأرض. كان Kukulcan (المعروف أيضًا باسم Gucamatz ، والأكثر شهرة ، Quetzalcoatl) هو أكثر الآلهة شهرة بين المايا ، وليس من المستغرب أنه حتى اليوم ، يتجمع العديد من شعب المايا وغير المايا في المعبد مرتين في السنة استقبلوا بركات زيارته إلى الأرض.

كان هناك أكثر من 250 إلهًا في آلهة المايا ، وبسبب الاحتراق الجماعي لكتبهم من قبل الأسقف دييغو دي لاندا في عام 1562 ، فقد الكثير من المعلومات حول الآلهة (وثقافة المايا) بشكل لا رجعة فيه. يعطي نص Quiche Mayan الديني ، Popol Vuh ، مجموعة واحدة من الأسماء للآلهة التي عرفها Yucatec Maya بأسماء أخرى. تظل بعض الآلهة مجهولة الهوية في حين أن منشأ الآلهة الآخرين غير واضح أو اختلط مع آلهة أخرى أو مع المفاهيم المسيحية. العلماء بالكاد يتفقون على عمر ومكانة `` ملك الآلهة ، هوناب كو ، على سبيل المثال ، الذي يدعي البعض أنه سلالة قديمة بينما يحتفظ آخرون بوضع ما بعد الغزو. يدافع بعض العلماء بقوة عن تعريفهم لإله معين بينما يحتفظ علماء آخرون بتعريفهم المعارض وهناك أدلة قوية على حقيقة كلا الجانبين. القائمة التالية ، إذن ، ليست شاملة بأي حال من الأحوال فيما يتعلق بتعريف كل إله عبده المايا القديمة في كل منطقة أو قرية أو مدينة ولكنها تحاول أن تكون شاملة في التفاصيل بقدر ما هو معروف حاليًا عن الآلهة وتأمل في القيام بذلك بإيجاز.


موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك

معتقدات المايا الدينية
عبد المايا مجموعة من آلهة الطبيعة ، كان لكل منها جانب خير وجانب خبيث. كان أهم إله هو الإله الأعلى إتزامنا ، الإله الخالق ، إله النار وإله الموقد.
كان إله آخر مهم للمايا هو Kukulcán ، الثعبان المصنوع من الريش ، الذي ظهر في العديد من المعابد وتبناه فيما بعد من قبل Toltecs و Aztecs باسم Quetzalcoatl. كان من المهم أيضًا تشاك ، إله المطر والبرق ذي الأنف المعقوف.
الإله الثالث الذي يظهر بشكل متكرر في فن المايا هو بولون تزاكاب ، الذي يصور بأنف متفرع وغالبًا ما يُمسك به مثل الصولجان في المسطرة & # 039 الأيدي. يُعتقد أنه كان بمثابة إله من أصل ملكي.

كان يُنظر إلى حكام المايا على أنهم وسطاء بين الآلهة والشعب ، وشبه إلهيين. تم دفنهم في مقابر متقنة مليئة بالعروض القيمة.
تألفت وجهة نظر المايا عن الحياة الآخرة في المقام الأول من رحلة خطيرة للروح عبر العالم السفلي ، والتي كانت مأهولة بآلهة شريرة ومثلها جاكوار ، رمز الليل. ذهب غالبية المايا ، بما في ذلك الحكام ، إلى هذا العالم السفلي. كانت السماء مخصصة لأولئك الذين تم التضحية بهم أو ماتوا أثناء الولادة.
بالنسبة للمايا ، كان العلم والدين واحدًا واحدًا. طور المايا نظامًا مثيرًا للإعجاب للرياضيات وعلم الفلك ، والذي كان مرتبطًا في البداية بالطقوس الدينية. تضمنت إنجازاتهم الرياضية التدوين الموضعي واستخدام الصفر في علم الفلك ، وقاموا بحساب السنة الشمسية بدقة ، وجمعوا جداول دقيقة لمواقع القمر والزهرة ، وكانوا قادرين على التنبؤ بالكسوف الشمسي.

كان المايا مهووسين بالوقت لفهم الدورات الزمنية المختلفة والتنبؤ بها مما سمح لهم بالتكيف مع عالمهم الطبيعي والاستفادة منه بشكل أفضل. كان علم الكونيات المايا أن العالم قد خُلق خمس مرات ودُمر أربع مرات. على نطاق زمني أكثر ، اعتُبرت الأيام المختلفة من العام مناسبة لأنشطة محددة ، بينما كان البعض سيئ الحظ تمامًا.
عبد المايا عددًا كبيرًا من الآلهة ، تركزت في المقام الأول حول الطبيعة. اختلفوا في العدد والمكانة من منطقة إلى أخرى ، وكان لكل منطقة إلهها الراعي الخاص بها. وكان أهم الآلهة إيتزامنا ، الخالق والإله الأعلى للمايا. قائمة بالعديد من آلهة المايا:

أهاو شامهيز: أحد آلهة الطب.

الأحمق: إله الزراعة الذي يحبس الريح عندما يهدد بإتلاف المحاصيل.

أخوشتال: إلهة الولادة.

سيت بولون توم: إله الطب

جيزين (كيسين): & quot

Ekahau: إله الرحالة والتجار.

Ix Chel (Ixchel): إلهة القمر.

إكستاب: إلهة المشنوق. تستقبل أرواحهم في الجنة.

كان أويياب: الإله الذي كان يحرس المدن

ميتنال: كان ميتنال جحيم العالم السفلي حيث عذب الأشرار.

ناكون: كان ناكون إله الحرب.

Tzultacaj (Tzuultaq & # 039ah): بالنسبة لهنود المايا في وسط غواتيمالا ، المعروفين باسم Kekchí ، كان هذا إله الجبال والوديان.

Yaxche: Yaxche هي شجرة السماء التي تفرح بها النفوس الطيبة.

تتم أسطورة إنشاء المايا على أربع مراحل:

المرحلة 1:
قبل أي شيء آخر ، لم يكن العالم سوى البحر والسماء. ثم قام صانع الألعاب بمد سلك عبر البحر والسماء ليصنع أركان الأرض الأربعة.

المرحلة الثانية:
في الخلق الثاني ، صنع Modeller الجبال والبحيرات والغابات والحيوانات والطيور والحشرات. على الرغم من أن الخالق كان سعيدًا بالإبداعات ، إلا أن هذه الكائنات لم تستطع التحدث أو الصلاة أو تتبع الوقت أو الأهم من ذلك إظهار حبها وتقديرها من خلال إعادة الغذاء إلى الآلهة. أمر الزوجان الخالقان ، اللذان انفصلا عنهما ، بفيضان قضى على كل أشكال الحياة على الأرض حتى يتمكنوا من البدء من جديد.

المرحلة 3:
المرحلة الثالثة هي أسطورة توأم البطل. كان الأب والعم للبطل لاعبي كرة رائعة. Unfortunatley ، تسببت المحكمة التي لعبوا فيها في حدوث ضوضاء كبيرة ، مما أزعج أسياد الموت في العالم السفلي لـ Xibalba (مكان الخوف). بعد المحاكمات التي حددها اللوردات ، تم إعدام الأب والعم ودفن تحت ملعب الكرة. تم قطع رأس الأب ووضعه في شجرة كتحذير للآخرين. ذات يوم ، نادى الأب فتاة إلى الشجرة. امتثلت عندما طُلب منها أن تمد يدها. بصق الأب في يدها وحملها. عندما اكتشف والد هذه الفتاة ، تم نفيها إلى عالم البشر المتوسط. كان لديها توأمان أسمتهما Hunahpu و Xbalanque ، التوأم Hero.
قبض هذان التوأمان ذات مرة على فأر في حقل كان قد سرق بذورًا. من أجل إطلاق سراحه ، أخبر الجرذ توأم والدهما وعمه & # 039 s معدات الكرة. شرعوا في العثور على هذا الترس وسرعان ما بدأوا في لعب لعبة الكرة. كما فعل شيوخهم من قبل ، أزعج الضجيج المنبعث من عزفهم أسياد الموت. في العالم السفلي ، لعبوا دور اللوردات في علاقات خالية من الأهداف في لعبة الكرة ، وتفوقوا عليهم في تجارب تهدف إلى الحكم عليهم بالإعدام. قفزوا في النار وعادوا للحياة بعد خمسة أيام لإظهار قوتهم. ثم قاموا بإغراء اللوردات بالتضحية بأنفسهم. بمجرد أن قتل اللوردات أنفسهم ، لم يتم إحيائهم من قبل التوأم. بالعودة إلى ملعب الكرة حيث تم دفن والدهم وعمهم ، قاموا بإحيائهم كأشكال من إله الذرة.
وفي مناسبة مختلفة ، واجهوا العصفور السماوي ، الببغاوات السبعة ، وأبنائه ، الذين أعلنوا نفسه كالشمس ، وأجبروا الناس على عبادته. بمسدس النفخ والحبيبة ، أطلقوا النار على أحد أسنانه ، مما تسبب في ألم شديد. ثم قام جده السبعة بخلع أسنانه وعينيه لتخفيف الألم. حالما حدث هذا ، رآه الناس على أنه بشر. واصل أبناؤه طرقهم الخاطئة ، حيث استدرجوا أربعمائة فتى إلى منازلهم. وهناك حطم الأبناء السقف وقتلوا الجميع. نهض التوأم كالشمس والقمر. معهم ، قام الأربع مئة فتى كنجوم في السماء.
حدث فيضان عظيم وسقطت السماء على الأرض. لرفع السماء ، وُضعت الآلهة في أركان الأرض الأربعة.

المرحلة 4:
الآن قرر الخالق ، حان الوقت لصنع البشر. من قبل ، حاول الخالق أن يصنع البشر من الطين والخشب واللحم. هذه المرة ، كانت مصنوعة من الذرة الصفراء والبيضاء. تم صنع عجينة الذرة بعد طحن الذرة تسع مرات بالماء. أصبح هذا اللحم البشري. أصبح الشحم من الماء الذي كان يستخدم لغسل أيدي الخالقين دهن الإنسان. كان هؤلاء البشر مثاليين في كل شيء. لقد عرفوا كل شيء وشكروا المبدعين. يمكنهم أن يروا مثل الآلهة في السماء. نظرًا لأنهم أصبحوا الآن مثل الآلهة ، فقد قرر بقية الآلهة أنه يجب أن يصبحوا بشريين من بعض النواحي. كانت رؤيتهم غير واضحة حتى يتمكنوا من رؤية الأشياء القريبة منهم فقط. بهذه الطريقة ، تم منح الإنسانية قصر نظر دائم.
قامت مجموعات عديدة من الناس بتقديم تضحيات بشرية كوسيلة لإرضاء أو إرضاء آلهتهم. لم تكن المايا مختلفة في هذا الصدد. تشهد الأحجار المنقوشة على ممارسة المايا للتضحية البشرية. يظهر الريش الثمين حيث من المتوقع أن يأتي الدم من الجروح في بعض صور طقوس التضحية البشرية في المايا. ربما يرمز هذا إلى مدى أهمية السائل الواهب للحياة للآلهة
يبدو أن الطريقة الشائعة للتضحية البشرية كانت لـ & quotah nacom & quot (موظف) لاستخراج القلب بسرعة ، بينما قام 4 أشخاص مرتبطين بـ Chac ، إله المطر / البرق ، بإمساك أطراف الضحية المكافحة. يبدو أن التضحيات البشرية قد قُدمت أيضًا بالسهام ، بالسلخ ، وقطع الرأس ، والقذف من الهاوية ، وإلقاء الضحية في حفرة من الحجر الجيري.
كانت الحرب أحد مصادر ضحايا الذبائح البشرية. يُعتقد أن الخاسرين في ألعاب الكرة قد يكونون أيضًا ضحايا في بعض الأحيان ، ويبدو أن التضحية كانت مرتبطة بشكل أساسي بألعاب الكرة والمهرجانات وتولي ملك جديد السلطة.
إلى جانب البشر ، تم تقديم الأشياء التالية كذبيحة: خراف البحر ، جاكوار ، الأضداد ، الببغاوات ، السمان ، البوم ، السلاحف ، بوما ، التماسيح ، السناجب ، الحشرات ، الريش ، الكلاب ، الغزلان ، الإغوانة ، الديوك الرومية ، المطاط ، الكاكاو ، الذرة ، الاسكواش بذور ، أزهار ، لحاء ، أغصان صنوبر وإبر ، عسل ، شمع ، يشم ، سبج ، مياه عذراء من الكهوف ، أصداف ، ومرايا بيريت حديدية.


آلهة المايا الأخرى

هناك العديد من الآلهة والإلهات الأخرى في آلهة المايا ، أو الآلهة لآلهة أخرى أو نسخ من آلهة أمريكا الوسطى ، أولئك الذين يظهرون في بعض أو كل الديانات الأخرى في أمريكا الوسطى ، مثل الأزتك ، تولتيك ، أولمك ، وزابوتيك. فيما يلي بعض الآلهة الأكثر انتشارًا والتي لم يتم ذكرها أعلاه.

الوحش ذو الرأسين: وحش برأسين يُعرف أيضًا باسم الوحش السماوي أو الوحش الكوني ، برأس أمامي بأذني غزال ومغطى بشعار فينوس ورأس خلفي هيكلي مقلوب وجسم تمساح.

إله الغوص: شخصية شابة تبدو وكأنها تغوص رأسًا على عقب من السماء ، وغالبًا ما يشار إليها باسم إله النحل ، على الرغم من أن معظم العلماء يعتقدون أنه يمثل إله ذرة المايا أو الله إي.

إيك تشواه (الله م): شكل مايا للإله التاجر طويل الأنف للأزتيك ، ياكاتيكوتلي ، إله أسود ذو شفة سفلية متدلية وأنف طويل يشبه بينوكيو ، نسخة لاحقة من الإله إل موان تشان.

الله السمين: يشير الشكل الضخم الممتلئ بالجرذان أو ببساطة الرأس الضخم ، الذي تم تصويره بشكل شائع في الفترة المتأخرة من العصر الكلاسيكي كجثة منتفخة بجفون منتفخة ثقيلة ، إلى سيدز، مما يدل على الشراهة أو الرغبة المفرطة.

الله ج: تجسيد القداسة.

الله ه: إله الذرة المايا.

الله ح: إله ذكر شاب ، ربما إله ريح.

الله CH: Xbalanque ، أحد التوائم الأبطال.

هون-هوناهبو: والد التوائم البطل.

آلهة جاكوار: العديد من الآلهة المرتبطة بجاكوار والشمس ، والتي يتم تصويرها أحيانًا على أنها شخص يرتدي عباءة جاكوار تشمل Jaguar God of the Underworld ، المرتبطة بـ Tikal Jaguar Baby Water Lily Jaguar Jaguar Paddler.

مهرج الله: إله القرش ، له زخرفة رأس تشبه تلك المستخدمة في مهرج البلاط الأوروبي في العصور الوسطى.

الآلهة ذات الأنف الطويل والشفتين الطويلة: تم تسمية العديد من الآلهة بأنوف طويلة أو ذات شفاه طويلة ترتبط مع الثعابين ، وتلك التي لها أنف منحنية هي طيور.

صولجان مانيكين: God K أو GII من Palenque Triad ، نسخة من Kawil و Tohil ، لكن تمثيل صغير يُمسك بيد الحاكم.

التجديف الآلهة: اثنان من آلهة المايا الكلاسيكية يتضحان وهما يجدفان في زورق ، أولد جاغوار بادلر و Stingray Paddler.

Palenque Triad Gods: GI ، GII ، GIII ، آلهة الراعي الخاصة بالينكي ، الذين يظهرون كآلهة منفردة في دول-مدن المايا الأخرى.

باوهتون: إله السماء ، الذي يتوافق مع الاتجاهات الأربعة ويظهر بشكل فردي ورباعي (God N) ، وأحيانًا يرتدي درع السلحفاة.

كويتزالكواتل: شخصية مركزية في جميع ديانات أمريكا الوسطى ، توليفة معجزة من الثعبان والطيور ، Gukumatz أو Q'uq'umatz في Popol Vuh Kukulkan مثل الثعبان ذي الريش في تشيتشن إيتزا.

آلهة الكتبة: تم توضيح العديد من تجسدات الآلهة وهي جالسة القرفصاء وتكتب: يظهر Itzamna ككاتب أو مدرس للكتبة ، يتم رسم Chac وهو يكتب أو يرسم أو ينثر شرائط من الورق بأرقام وفي Popol Vuh يتم توضيح الكتبة والفنانين القرود ، هون باتز وهون تشوين.

حاملات السماء: آلهة أمريكا الوسطى الذين كانت مهمة الحفاظ على السماء ، أربعة آلهة معروفة باسم باكابس، ذات الصلة بـ Pauahtun.

توهيل: الإله الراعي للكيشي في وقت الفتح الإسباني ، والإله الرئيسي المسمى في بوبول فوه ، الذي يطلب التضحية بالدم وقد يكون اسمًا آخر للإله ك.

رؤية الثعبان: ثعبان يربى برأس واحد وعلامات ثعبان بارزة فمه يفرز الآلهة والأجداد والنبلاء الآخرين.

Vucub Caquix / إله الطيور الرئيسي: طائر وحش عظيم ، مرتبط بالنسر الملك ، ويُعرف باسم Vucub Caquix في Popol Vuh ، حيث وضع نفسه على أنه الشمس الزائفة قبل فجر التاريخ ، وأطلق عليه التوأم البطل بنادق نفخ.

ثعبان زنبق الماء: ثعبان متموج برأس منقار مقوس لأسفل لطائر يرتدي وسادة زنبق مائي وزهرة كقبعة مرتبطة بسطح الماء الراكد.


شاهد الفيديو: حقائق لا تعرفها عن حضارة المايا