مسيرة ضد الخوف

مسيرة ضد الخوف


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في الخامس من يونيو عام 1966 ، بدأ جيمس ميريديث مسيرة انفرادية ضد الخوف من ممفيس إلى جاكسون ، للاحتجاج على العنصرية. بعد فترة وجيزة من بدء مسيرته أطلق عليه قناص النار. عندما سمعوا الأخبار ، قرر نشطاء الحقوق المدنية الآخرون ، بما في ذلك مارتن لوثر كينغ ، وستوكلي كارمايكل وفلويد ماكيسيك ، مواصلة المسيرة باسم ميريديث.

عندما وصل المتظاهرون إلى غرينوود ، ميسيسيبي ، ألقى Stokely Carmichael خطابه الشهير Black Power. ودعا كارمايكل "السود في هذا البلد إلى التوحد والاعتراف بتراثهم وبناء شعور بالانتماء للمجتمع". كما دعا إلى ضرورة قيام الأمريكيين الأفارقة بتشكيل وقيادة منظماتهم الخاصة وحث على الرفض الكامل لقيم المجتمع الأمريكي.

بعد العلاج في المستشفى ، انضمت ميريديث إلى مسيرة ضد الخوف في 25 يونيو 1966. وفي اليوم التالي ، وصل المتظاهرون إلى جاكسون ، ميسيسيبي. مرة أخرى ، أظهرت حركة الحقوق المدنية أنها لن تستسلم للعنصرية البيضاء.


الذكرى الخمسون لمسيرة ميريديث ضد الخوف

"إذا لم يكتشف الرجل شيئًا سيموت من أجله ، فهو غير لائق للعيش."

- الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور.

مع غروب الشمس على رئاسة أول رئيس أسود ، باراك حسين أوباما ، وظهور لافتة قوية تؤكد الحياة ، Black Lives Matter (BLM). في الخامس من حزيران (يونيو) 1966 ، اندلعت آخر مسيرة عظيمة في عصر الحقوق المدنية ، مسيرة ميريديث ضد الخوف ، والتي سلطت الضوء على الانقسامات العميقة في الحركة سياسياً وجيلياً وتنظيمياً. دعونا ندرس تشريح المسيرة وإرثها الدائم والمضطرب.

الدم على الطريق السريع 51

في 1 أكتوبر 1962 ، أصبح جيمس هوارد ميريديث أول طالب أسود يلتحق بجامعة ميسيسيبي المنفصلة سابقًا (Ole Miss) ، مما يمثل انتصارًا عظيمًا آخر لحركة الحقوق المدنية. جيمس ميريديث رجل مجند سابق في سلاح الجو ، رجل عرق متحدي سار على هزيمته سياسياً وأخلاقياً. كان لدى ميريديث علاقة خلافية ومقاتلة مع قيادات ومنظمات الحقوق المدنية التقليدية مثل الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية للدكتور مارتن لوثر كينج جونيور (SCLC). لسنوات ، ألمحت ميريديث في مسيرة من ممفيس ، تينيسي إلى جاكسون ، ميسيسيبي لتوفير نوع جديد من القيادة وموازنة عقيدة اللاعنف والخضوع لتفوق البيض.

بعد الانتصارات القانونية والتطورات المشجعة في عهد الرئيس ليندون جونسون - قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، وقانون حقوق التصويت لعام 1965 والمسيرة من سلمى إلى مونتغمري - كانت حركة الحقوق المدنية تواجه لحظة حاسمة حيث كانت الولايات المتحدة تصعد العمليات العسكرية في فيتنام بينما ، في الوقت نفسه ، قدم جونسون مشروع قانون الحقوق المدنية إلى الكونجرس في عام 1966. لم يتمكن المجتمع العظيم وبرامج مكافحة الفقر من إخماد الاضطرابات المدنية في بعض المراكز الحضرية مثل هارلم وواتس ، ونشطاء متنامون شريحة من الشباب السود. تم تجسيد هذا التطرف السياسي والثقافي من قبل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) بقيادة الرئيس المنتخب حديثًا وطالب جامعة هوارد ، Stokely Carmichael ، و Floyd McKissick من كونغرس المساواة العرقية (CORE).

في 5 يونيو 1966 ، شرع ميريديث في بدء إقامته المنفردة في حركة الحقوق المدنية عالية التنظيم والمصممة. سيرافق ميريديث 4 أو 5 آخرين في الشمس الحارقة وفي عمق الجنوب لاستعادة الرجولة السوداء والاحترام. تتمتع ولاية ميسيسيبي بتاريخ دموي عنيف متجذر في العبودية وانفصالها الجنوبي عن الاتحاد عام 1861. بعد نهاية حقبة إعادة الإعمار الراديكالية ، كانت موقعًا لبعض الأحداث المروعة التي واجهتها الطبقة العاملة السوداء والفقراء في عهد جيم وجين كرو: إعدام إيميت تيل في عام 1955 واغتيال منظم NAACP مدغار إيفرز في عام 1963 وقتل العاملين في مجال الحقوق المدنية أندرو جودمان ومايكل شويرنر وجيمس تشاني في عام 1964.

في 6 يونيو ، واجهت ميريديث خطرًا وشيكًا من العنصريين البيض الذين كانوا يقفون جنبًا إلى جنب مع السخرية والشتم بينما وقف السود بفخر في مسيرة ميريديث ضد الخوف. مثل الصاعقة ، اخترقت عدة طلقات الهواء وضربت ميريديث مباشرة. مرة أخرى ، أريقت الدماء في دولة ماغنوليا المشهورة بالكراهية.

الستة الكبار في ولاية ميسيسيبي

مع انتشار أنباء إطلاق النار على ميريديث والموت المحتمل كالنار في الهشيم في جميع أنحاء البلاد ، أكد المدير الوطني الجديد لـ CORE ، فلويد ماكيسيك ، على أهمية مواصلة المسيرة بينما كانت ميريديث مستلقية على سرير المستشفى. وافق قادة الحقوق المدنية البارزون مثل الدكتور كينغ ومنظمات مثل SNCC على استئناف الرحلة على الرغم من الاختلافات من NAACP والرابطة الحضرية الوطنية. تاريخيًا ، كان لحملات حركة الحقوق المدنية لإلغاء الفصل العنصري وحقوق التصويت مهمة واضحة ومباشرة من شأنها أن تجبر الحكومة الوطنية على التدخل وتمرير تشريعات رائدة لإنهاء جيم وجين كرو. لم يكن للمسيرة ضد الخوف هدف أو رسالة محددة ، وهذا جعل المسيرة لحظة حاسمة للحركة ومنظماتها.

منظمة الحقوق المدنية الوحيدة التي كان لها أي جذور تنظيمية في ولاية ميسيسيبي كانت SNCC. لعبت SNCC دورًا مهمًا للغاية في المعارك لإلغاء الفصل العنصري في الحزب الديمقراطي في ميسيسيبي ، وساعدوا في المشاركة في تأسيس الحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي (MFDP) الذي تحدى مندوبي الحزب الديمقراطي المسيسيبي المختارين في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1964 في أتلانتيك سيتي. في هذا المؤتمر ، رفض الرئيس جونسون وقيادة الحزب الديمقراطي الاعتراف بفاني لو هامر ومندوبي الحزب الديمقراطي الحر. كما أوضح كليفلاند سيلر ، مدير برنامج SNCC ، "لقد غادرنا أتلانتيك سيتي ونحن نعلم أن الحركة قد تحولت إلى شيء آخر. بعد أتلانتيك سيتي ، لم يكن نضالنا من أجل الحقوق المدنية ، ولكن من أجل التحرير." (حسن كوامي جيفريز ، بلودي لاوندز: الحقوق المدنية والقوة السوداء في الحزام الأسود في ألاباما ، ص 56)

جمعت أعمال SNCC والنشطاء المحليين في مقاطعة Lowndes بين سياسات القوة السوداء ، والتنظيم الشعبي ، والتعليم السياسي ، وبناء منظمة الطبقة العاملة السوداء المستقلة ، LCFO - "حزب الفهد الأسود" الأصلي. طرح LCFO وحزب Lowndes County Freedom (LCFP) بديلاً - تنظيميًا وبرمجيًا وإيديولوجيًا - للنهج الإصلاحي لمنظمات الحقوق المدنية التقليدية ، مع تحدي الحزب الديمقراطي في المقاطعة.

احتوت مسيرة ضد الخوف على مكونات نقاش كبير حول اتجاه الحركة ، مع صعود الأفكار القومية السوداء ، ورفض المشاركة الليبرالية البيضاء ، وأهمية تكتيكات العصيان المدني اللاعنفية ، والسياسة الإصلاحية في مواجهة أزمة هائلة تواجه إدارة جونسون. سيتم تسجيل المناظرة وتصويرها بينما كان الدكتور كينج وستوكلي كارمايكل يسيران على طول الطريق السريع متورطين في علاقة ودية ، ولكن متوترة ، ذهابًا وإيابًا حول تكتيك اللاعنف والمجتمع المحبوب في مواجهة الإرهاب العنصري الأبيض.

ما كان ينتظر المتظاهرين في ميسيسيبي كان جدارًا ملموسًا من الكراهية واللامبالاة القاسية والإرهاب تتخلله المؤسسة السياسية والاقتصادية البيضاء في الحزب الديمقراطي ، مجلس المواطنين ، الذي تأسس بعد قرار براون ضد التعليم عام 1954 وتفاخر به. 100000 عضو في جميع أنحاء ميسيسيبي والجنوب. منظمات إرهابية مثل الأمريكيون من أجل الحفاظ على العرق الأبيض (APWR) والخسيس كو كلوكس كلان اختتمت الواقع الذي يواجه المتظاهرين. لم تقتصر الكراهية والرقابة الاجتماعية للعمال السود والفقراء في عهد جيم وجين كرو على العرق ، ولكن الأفكار والتنظيم أيضًا. عارض نظام جيم وجين كرو بعنف تنظيم النقابات العمالية والشيوعيين وحملات التضامن بين السود والبيض.

لقد ختم واقع الحياة السوداء في ولاية ميسيسيبي الطابع الملح والرمزي لمسيرة ضد الخوف حيث كان الكثيرون يعيشون في مستويات عميقة من الفقر والنزوح والعنصرية البنيوية. من نواح كثيرة ، يتناسب تمامًا مع مشروع دكتور كينغز شيكاغو ، الذي سلط الضوء على الفقر والتمييز في السكن في المناطق الحضرية الشمالية. كان الدكتور كينج يربط خيوط العنصرية والفقر والرأسمالية.

ظهر نموذج سياسي جديد لـ SNCC حيث استوحى Stokely Carmichael والشباب من شخصيات مثل Malcolm X و Robert F. Williams و Deacons for Defense ونضالات مناهضة الاستعمار في ما يسمى بالعالم الثالث والوعي العنصري في الشتات. كانت الأحلام والآمال المحطمة في الازدهار الاقتصادي والديمقراطية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية للشباب والعمال السود أكثر من أن يتحملوها. اشتعلت النيران في الصيف الحار الطويل من إرهاب إنفاذ القانون ، والفقر المستشري ، وخيانة الإصلاحية والليبرالية حيث أحرقت العديد من المدن لشجب الإهمال الحكومي الإجرامي المستمر على المستويين الفيدرالي والمدينة. كانت القنبلة الموقوتة التي سلطت الضوء على الدوافع السياسية المشبوهة للمؤسسة الليبرالية هي تقرير مساعد وزير العمل دانييل باتريك موينيهان "The Negro Family: A Case for National Action" ، وهو تقرير ألقى باللوم على الفقر وعدم الكفاءة على التفكك. من الأسرة السوداء وغياب الأب الأسود في المنزل.

تم التعبير عن لافتة وصراخ القوة السوداء في كل مركز حضري قبل تفجيرها في ولاية ميسيسيبي خلال مسيرة ضد الخوف. تسببت Black Power في جدل كبير وانقسام داخل الحركة بالإضافة إلى وجود Deacons for Defense ، وهي منظمة سوداء مسلحة للدفاع عن النفس تتألف من قدامى المحاربين السود في الجيش والنشطاء النقابيين التي تأسست في لويزيانا.

المسيرة في محطتها النهائية

اختتمت المسيرة ضد الخوف في 26 يونيو 1966 بشفاء جيمس ميريديث. المسيرة التي انطلقت المرحلة التالية من حركة حرية السود مثل سياسات التحالف التي حددت حركة الحقوق المدنية ستنهار تحت وطأة الخلافات السياسية والأيديولوجية والتنظيمية ، والأحداث التاريخية مثل الحرب في فيتنام. سيواجه المشاركون في المسيرة الواقع الوحشي لعنف الدولة الذي أطلقته دورية طريق المسيسيبي السريع ولامبالاة الرئيس جونسون في مارس حيث فشل مشروع قانون الحقوق المدنية لعام 1966 في الكونجرس.

حققت المسيرة مكاسب كبيرة لا سيما في سياق سياسة ميسيسيبي. كما يقول المؤلف آرام غودسوزيان ، "تحدى السود ثقافة التخويف لدى جيم كرو بالسير. علاوة على ذلك ، سجل 077 4 أمريكيًا من أصل أفريقي للتصويت في المقاطعات الواقعة على طول الطريق. وسجل الفاحصون الفيدراليون 422 1 ، وأدى موظفو المقاطعات الباقي. وتم تسجيل حوالي 1200 شخص في غرينادا المقاطعة ، حيث كان حشد كبير قد حضر بالفعل الاجتماع الأول لحركة مقاطعة غرينادا ". (آرام جودسوزيان ، أسفل تقاطع الطرق للحقوق المدنية ، بلاك باور ، ومارديث ميريديث ضد الخوف ، ص 246)

سيؤدي صعود وبروز عصر القوة السوداء إلى مرحلة مهمة في الحركة ورد فعل عنيف من قبل الرأسمالية الأمريكية في إطار برنامج الاستخبارات المضادة (Cointelpro) ، والذي سعى إلى منع تطور حركة وقيادة راديكالية موحدة. تم تطوير Cointelpro بتوجيه من رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي ، إدغار هوفر ، وكان استمرارًا لغارات بالمر في أوائل القرن العشرين ومطاردات مكارثي للسحرة في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي لتحييد حركات المقاومة ضد رأس المال الأمريكي في الداخل وفي الخارج.

الدروس لهذا اليوم

تذكرنا مسيرة ضد الخوف بالواقع الصارخ للحاجة المستمرة لتحدي العنصرية وتفوق البيض والرأسمالية. في الخمسين عامًا التي انقضت منذ آذار (مارس) ، شهدنا سلب المنظمات التقليدية لحركة الحرية السوداء التي اختارها قادتنا أو اغتالوا علنًا أو سجنوا مع استمرار نظام الربح والدمار. يمر شعار Black Lives Matter بمرحلة حرجة من التطور والنقاش حيث تحاول قوى الشركات الأمريكية والمؤسسة الليبرالية استمالة هذه الحركة الناشئة وتحصينها من خلال تجريم نشطاء BLM الأساسيين يوميًا. إن راية BLM مغمورة في سياسات الهوية ، والتي أعتقد اعتقادًا راسخًا أنها المرحلة الأولى من الصحوة السياسية للفرد في ظل نظام الانحطاط والاغتراب. ولكن ، عندما أصبحت القوة السوداء ردًا على إخفاقات الرأسمالية الأمريكية والديمقراطية من خلال رفض الإصلاحية والليبرالية البيضاء ، ارتُكب خطأ سياسي وتنظيمي في رفض وإبعاد النشطاء الجيدين والمخلصين الذين تم "طردهم من البيض" للتنظيم في "مجتمعاتهم". . " في مواجهة نضال الطبقة العاملة المفككة والوعي اليوم ضد الرأسمالية والعنصرية ، يميل أولئك الموجودون داخل راية BLM سياسيًا إلى أن يحذوا حذوها كما فعل نشطاء القوة السوداء منذ سنوات عديدة مع وجهة نظر تشارك في هذا النضال من خلال تنظيم الأشخاص السود حصريًا. يجب أن نتحدى جميع أشكال الاستقطاب والتمييز على أساس الجنس والعنصرية والطبقية ورهاب المثلية الجنسية في حركتنا. فقط من خلال النقاش والنقاش السياسي الصادق والصريح حول تلك النقاط يمكن لحركتنا المضي قدمًا وتطوير أفكار وبرامج ومطالب واستراتيجية متماسكة لتحدي الرأسمالية والعنصرية.

السنوات الأخيرة من العمل السياسي للدكتور كينغ - مشروع شيكاغو ، لماذا أعارض الحرب في فيتنام ، حملة الفقراء ، وإضراب عمال الصرف الصحي في ممفيس - توفر إطارًا تاريخيًا حول كيفية المضي قدمًا في نضالنا في القرن الحادي والعشرين السياسي ، الظروف الاقتصادية والاجتماعية. بدأ الدكتور كينج في نهاية حياته متأثرًا بالأحداث في تحدي ملامح الإمبراطورية في الداخل والخارج.

تمثل مسيرة ميريديث ضد الخوف درسًا قويًا للناشطين اليوم حيث نهدف إلى تفكيك صرح الرأسمالية والعنصرية.


جيمس ميريديث ومسيرة ضد الخوف

قدم موظف NDC جيمي وايت هذا المنشور حول أحدث اكتشافاته:

لقد قمت مؤخرًا بمراجعة مشروع وزارة العدل (مرفقات سرية من الفئة 130/145 ، NND 66350) والذي غطى جزءًا من حركة الحقوق المدنية منذ عام 1968 وجزءًا من عام 1969. تغطي المجموعة حملة الفقراء التي تحتوي على تحركات ومراقبة وبيانات المخبرين و السير لأعضاء رفيعي المستوى مثل دكتور مارتن لوثر كينج وستوكلي كارمايكل وفلويد مكيسيك. يحتوي المشروع على رسائل مكتوبة بخط اليد إلى كل من الرئيس والمدعي العام من أشخاص يعارضون مسيرة واشنطن ، ورسائل مكتوبة بخط اليد من الأمريكيين الأفارقة يتعهدون بتقديم المساعدة في الجنوب ، ومذكرات من المسؤولين الحكوميين ذات الصلة بشهر مارس. كما أنه يحتوي على ملفات القضية الفعلية لمكتب التحقيقات الفيدرالي ونصوص قاعة المحكمة من تحقيق جيمس ميريديث & # 8217 في محاولة القتل ومحاكمة مطلق النار جيمس أوبري نورفيل. دفعتني مراجعة هذه السجلات بالتزامن مع شهر التاريخ الأسود إلى كتابة مدونة قصيرة حول بعض إنجازات ميريديث بما في ذلك تجربته مع اقتراب الموت في 6 يونيو 1966.

كان جيمس هوارد ميريديث (من مواليد 25 يونيو 1933) من قدامى المحاربين في القوات الجوية وشخصية أمريكية في حركة الحقوق المدنية وكاتبًا ومستشارًا سياسيًا. اشتهر بأنه أول طالب أمريكي من أصل أفريقي تم قبوله في جامعة ميسيسيبي المنفصلة في عام 1962 ، مما أدى إلى اشتباك عنيف ، قتل فيه شخصان ، وأصيب 160 مشيرًا أمريكيًا ، وجرح 40 من رجال الحرس الوطني. تعتبر هذه لحظة محورية في تاريخ الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. تخرجت ميريديث في 18 أغسطس 1963 بدرجة في العلوم السياسية. واصل تعليمه ، مع التركيز على العلوم السياسية في جامعة إبادان في نيجيريا ، وعاد إلى الولايات المتحدة في عام 1965 ، حيث التحق بكلية الحقوق من خلال منحة دراسية في جامعة كولومبيا وحصل على شهادة في القانون.

بعد أربع سنوات من دمج "Ole Miss" ، أطلق ميريديث حملته "March Against Fear". في 6 يونيو 1966 ، انطلقت ميريديث من ممفيس وهي تحمل عصا أفريقية في يدها ، وكتاب مقدس في اليد الأخرى ، ومهمة واحدة في ذهنها. لقد خطط للسير بمفرده ، على بعد 220 ميلاً إلى عاصمة ولاية ميسيسيبي ، جاكسون ، لإثبات أن الرجل الأمريكي من أصل أفريقي يمكنه المشي بحرية في الجنوب. تم تمرير قانون حقوق التصويت قبل عام واحد فقط ، وكان هدفه هو إلهام الأمريكيين الأفارقة للتسجيل والذهاب إلى صناديق الاقتراع.

في اليوم الثاني من شهر مارس خارج هيرناندو ، ميسيسيبي على الطريق السريع 51 ، صرخ أوبري جيمس نورفيل ، & # 8220 أريد فقط جيمس ميريديث! والساق. فجأة ، حظيت الحملة الصليبية لرجل واحد باهتمام كبير من منظمات الحقوق المدنية الأكبر. بعد زيارة ميريديث في المستشفى ، اختار الدكتور كينج ، وفلويد مكيسيك من مركز كور ، وستوكلي كارمايكل من SNCC ، مواصلة مسيرة مارس في غيابه ، مما يساعد على تسجيل الآلاف من الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي على طول الطريق. سوف تمر عشرين يومًا قبل أن تتمكن ميريديث من الانضمام إلى مسيرة مارس ، التي انتهت يوم الأحد ، 26 يونيو ، بعد 21 يومًا من بدء ميريديث للرحلة. أقر نورفيل بالذنب في إطلاق النار ، وحُكم عليه بالسجن خمس سنوات (ثلاثة منها مع وقف التنفيذ). تبلغ ميريديث الآن 80 عامًا وتعيش حاليًا في جاكسون بولاية ميسيسيبي.


"مسيرة ضد الخوف"

في 5 يونيو 1966 ، بدأ جيمس ميريديث "مسيرة ضد الخوف" ، وهي مسيرة استمرت ثلاثة أسابيع من ممفيس. تينيسي ، إلى جاكسون ، ميسيسيبي. تهدف إلى تعزيز تسجيل الناخبين السود وتحدي الفصل العنصري. في 18 يونيو ، مر حوالي 100 متظاهر عبر إيتا بينا على الطريق السريع 7 في طريقهم إلى بلزوني. على الرغم من المواجهات مع أعضاء KKK والترهيب من قبل سلطات إنفاذ القانون ، اختتمت & # 8220March ضد الخوف ، "التي نمت لتشمل الآلاف من المتظاهرين ، بمظاهرة في مبنى الكابيتول في ولاية جاكسون في 26 يونيو.

أقامه قسم المحفوظات والتاريخ في ميسيسيبي عام 2021.

المواضيع والمسلسلات. تم سرد هذه العلامة التاريخية في قوائم الموضوعات هذه: الأمريكيون الأفارقة والثور الحقوق المدنية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تضمينه في قائمة سلسلة برنامج ولاية ميسيسيبي التاريخي. تاريخ تاريخي مهم لهذا الإدخال هو 5 يونيو 1966.

موقع. 33 & deg 29.36 & # 8242 N، 90 & deg 19.441 & # 8242 W. علامة في إتا بينا ، ميسيسيبي ، في مقاطعة ليفلور. يقع Marker عند تقاطع طريق Mississippi 7 وشارع Lakeside ، على اليمين عند السفر شمالًا على طريق الولاية 7. على الجانب الغربي من ملعب كرة القدم في مدرسة مقاطعة Leflore الثانوية. المس للحصول على الخريطة. توجد العلامة في منطقة مكتب البريد هذه: Itta Bena MS 38941 ، الولايات المتحدة الأمريكية. المس للحصول على الاتجاهات.

علامات أخرى قريبة. توجد ما لا يقل عن 8 علامات أخرى في نطاق 8 أميال من هذه العلامة ، ويتم قياسها على أنها ذباب الغراب. "Caboose" (حوالي 0.4 ميل) Itta Bena (تقريبًا.

على بعد نصف ميل) في ذكرى مشاة البحرية الشجعان وسلاح البحرية (على بعد حوالي 1 ميل) مكان ولادة بي بي كينج (على بعد 4 أميال تقريبًا) فورت بيمبرتون بارك (على بعد 5.9 أميال تقريبًا) جيتار سليم (حوالي 7 أميال) بعيدا) Hubert Sumlin (حوالي 7.2 ميلا) Confederate Memorial Plot (حوالي 7.9 أميال). المس للحصول على قائمة وخريطة لجميع العلامات في Itta Bena.

بخصوص "مسيرة ضد الخوف". في 6 يونيو ، بعد يوم واحد فقط من المسيرة ، تم إرساله إلى المستشفى برصاصة قناص. وصل قادة الحقوق المدنية الآخرون ، بما في ذلك مارتن لوثر كينغ جونيور ، وستوكلي كارمايكل ، لمواصلة المسيرة نيابة عنه. خلال مسيرة ضد الخوف ، تحدث كارمايكل ، الذي كان زعيمًا للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ، لأول مرة علنًا عن & # 8220 Black Power & # 8221 & # 8212 مفهومه عن القومية الأمريكية الأفريقية المتشددة. تعافى جيمس ميريديث في وقت لاحق وعاد إلى المسيرة التي بدأها ، وفي 26 يونيو وصل المتظاهرون بنجاح إلى جاكسون ، ميسيسيبي.


مسيرة ضد الخوف - التاريخ

بعد ظهر أحد أيام شهر يونيو الحارة ، انطلق رجل أسود للسير عبر ولاية مسيسيبي مسقط رأسه. مشى لمواجهة المخاوف العنصرية والتمييز والكراهية. مشى ليدلي ببيان. ولكن بعد يومين من رحلته ، أصيب جيمس ميريديث بالرصاص في هجوم على جانب الطريق. سارع قادة حركة الحقوق المدنية ، بما في ذلك مارتن لوثر كينغ جونيور ، وستوكلي كارمايكل ، إلى تبني قضيته. ما بدأ كمهمة رجل واحد أصبح مسيرة ضد الخوف.

كان أول. تبلور التغيير الثوري في حركة الحقوق المدنية خلال هذه المسيرة ، وظهرت صرخة حاشدة: "القوة السوداء".

كان الأخير. لن يجتمع قادة الحركة أبدًا مرة أخرى في مثل هذه المسيرة العظيمة من أجل التغيير الاجتماعي.

لقد كانت تاريخية. امتدت هذه المسيرة لعدة أسابيع ومئات الأميال ، وكانت أطول مسيرة جرت على الإطلاق عبر هذه المنطقة المعادية ، ولم يعرف أحد ما إذا كانت ستنجح.

كاد أن ينسى. من خلال العديد من المقاييس ، يجب اعتبار مسيرة ضد الخوف واحدة من أعظم الاحتجاجات في عصر الحقوق المدنية ، لكنها لم تحظ باهتمام كبير. تلقي الكاتبة التي نالت استحسانا كبيرا آن باوسوم الضوء على نقطة التحول هذه الأقل شهرة ، ولكنها حاسمة في ماضي أمتنا.

من 5 إلى 26 يونيو 2016 ، احتفلت بالذكرى الخمسين لمسيرة ضد الخوف من خلال نشر #OTD (في هذا اليوم) حسابات وسائل التواصل الاجتماعي لما حدث في ذلك التاريخ في عام 1966. هذه المنشورات على Facebook و Twitter بمثابة عرضية مجلة للتاريخ. تُعد التغريدات من هذا الاحتفال فعالة بشكل خاص في وضع القراء في الوقت الحالي ، كما لو أن التاريخ يتكشف من جديد.

قم بزيارتي على Twitter لتتبع منشوراتي اليومية. تقلع الصور بعد 7 يونيو ، لذا تأكد من الاستمرار في التمرير وأنت تتراجع بالزمن إلى الوراء وسافر #OTD مع 1966 March Against Fear.

العمل مع مستندات المصدر الأساسية: قم بإنشاء بيان. ما هو البيان؟ افحص السياق التاريخي لاستخدام هذا المصطلح ثم انقر فوق هذا الرابط لمشاهدة مسودة بيان ميريديث ميسيسيبي الحرية مارس. ادرس لغة الوثيقة وفكر في هيكلها. ما السبب أو الغرض الذي يمكنك أن تتخيله والذي قد يستفيد من البيان؟ اكتب البيان الخاص بك لهذا المسعى.

العمل مع وثائق المصدر الأساسية: اقرأ الأخبار. قم بتنزيل الملفات المصاحبة لثلاث قصص إخبارية مهمة من March Against Fear:

& الثور روبرتس ، جين. "مسيرة مسيرة مسيسيبي رالي." نيويورك تايمز18 يونيو 1966.

يكتب الصحفيون المسودة الأولى للتاريخ. قارن هذه القصص بما تعلمته من القراءة المسيرة ضد الخوف. ما هي بعض الاختلافات بين قصة إخبارية وكتاب عن نفس الأحداث؟ هل تتعلم معلومات من حسابات الأخبار لم تكن مدرجة في الكتاب؟ أو الذي تم تضمينه؟ ما الذي قد يكون قد أثر على المؤلف لتضمين هذه المادة أو حذفها؟ هل تتعارض أي من الأخبار مع المعلومات المنشورة في الكتاب؟ لماذا لا يوافقون؟ هل يمكنك العثور على هذه المصادر في ببليوغرافيا الكتاب؟ هل يمكنك العثور على أمثلة لمواد من وثائق المصدر الأولية يتم دمجها في النص؟ (تلميح: حاول البحث في الاقتباسات للصفحات ذات الصلة من الكتاب.) حاول كتابة حساب في March Against Fear بناءً على مقالة واحدة أو أكثر من هذه المقالات فقط. ضع في اعتبارك كيف يمكن أن تكون قادرًا على استخدام مصادر ووجهات نظر إضافية.

المناظرة والخطاب. راجع الأسئلة المطروحة في الفصل الثاني (الصفحة 26) التي أطرّت مناقشة قادة حركة الحقوق المدنية حول طبيعة المسيرة التي تم إحياؤها. ضع في اعتبارك وجهات النظر المختلفة التي تم التعبير عنها وقم بتوسيع النقاش في الفصل ، مع قيام الطلاب بلعب وجهات النظر المختلفة. ضع في اعتبارك تحديات الحفاظ على الحركة التي يتعين عليها باستمرار استيعاب وجهات نظر متعددة. ما هي المهارات التي يجب توظيفها لكي تتكيف الحركة وتبقى نابضة بالحياة.

الدعوة والاستجابة. خذ بعين الاعتبار ترانيم مسيرة ضد الخوف التي استخدمت سؤال البداية: ماذا تريد؟ انظر الصفحة 62 من الفصل 5 ، على سبيل المثال. ابحث عن هتافات احتجاجية أخرى من حركات احتجاجية أخرى. ما هي بعض الهتافات المستخدمة الآن خلال الاحتجاجات؟ حاول إنشاء ترانيم تتعلق بالأسباب الحالية أو الماضية ، ومارسها باستخدام تنسيق المكالمة والرد. لاحظ أنه ليس من الضروري أن تكون "المكالمة" سؤالاً ، بل يمكنها فقط أن تكون بمثابة موجه للرد. كيف تشعر عندما تشارك في ترنيمة؟ هل هناك فوائد للترديد تتجاوز مشاركة الكلمات المنطوقة الفعلية؟

خذ نزهة. ما هو شعورك عند المشي لمسافة 18 ميلاً في يوم واحد؟ أو حتى ثمانية أميال ، كما فعل المشاركون في اليوم الأخير من مسيرة ضد الخوف؟ هل يمكن لفصلك أن يأخذ نزهة؟ لا يجب أن تكون المسيرة حول الاحتجاج أو العمل الاجتماعي. ربما تكون نزهة في الطبيعة. ربما تكون نزهة إلى متحف و mdashbut المشي هناك ، لا تأخذ الحافلة. تخيل التحضير للجهد بالطريقة التي كان من الممكن أن يفعلها المنظمون في عام 1966. لم تكن هناك زجاجات مياه متاحة للاستخدام مرة واحدة في ذلك الوقت. اعتمد المنظمون على التبرعات للحصول على الكثير من طعامهم ، وكان شراء الطعام الجاهز أكثر صعوبة. هل يمكنك القيام برحلتك في ظل هذه الظروف؟ كيف تستعد؟ حتى مع وسائل الراحة الحديثة (بما في ذلك الأحذية الرياضية الأفضل) ، اختبر نفسك عن بعد. هل يمكنك المشي ثمانية أميال في اليوم؟ إلى أي مدى يجب أن تؤمن بوجود سبب للمشي إلى هذا الحد وأكثر ، يومًا بعد يوم؟ قم بنزهة ، وامشِ مكان هؤلاء النشطاء التاريخيين ، واكتشف ذلك.

نقطة / كونتيربوينت. كل فصل في المسيرة ضد الخوف يغلق بزوج من الاقتباسات التاريخية. افحصها كمجموعة أو فصلاً فصلاً. ما هي التباينات بين الاقتباسات المزدوجة؟ هل هناك أي أوجه تشابه في كيفية تقديم الاقتباسات (أعلى الأسعار مقابل الاقتباس السفلي)؟ ما هو تأثير الاقتباسات عليك كقارئ؟ هل يؤثر ذلك على التغيير عندما تعتبرهم منفردًا مقابل زوج؟ ضع في اعتبارك قصة من الأحداث الجارية وابحث عن تصريحات أدلى بها الأشخاص والتي تتلاعب ببعضهم البعض بطرق مماثلة. أخيرًا ، ادرس زوجي الاقتباس الذي يفتح الكتاب ويغلقه. ما هو تأثير هذه الاقتباسات عليك فيما يتعلق بمسيرة ضد الخوف؟ ما هو تأثيرها عندما تنظر إليها في سياق الأحداث الجارية؟

البحث بالصور. قم بإجراء بحث الصور الخاص بك حول March Against Fear باستخدام اثنين من الأرشيفات التي استخدمها المؤلف. تقديراً للمصورين وهذه المحفوظات ، تأكد من أنك تنسب كل صورة بشكل صحيح.

& الثور بوب فيتش أرشيف التصوير الفوتوغرافي.
يضم صورًا تم التقاطها خلال مسيرة ضد الخوف من قبل بوب فيتش كمصور لفريق العمل في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية. برعاية مكتبات جامعة ستانفورد.

& الثور جيم بيبلر ساذرن كوريير مجموعة الصور الفوتوغرافية.
يضم صورًا تم التقاطها بواسطة Jim Peppler خلال March Against Fear أثناء مهمة لـ ساذرن كوريير مونتغمري ، ألاباما. برعاية قسم المحفوظات والتاريخ في ألاباما.

على الطريق مع مسيرة ضد الخوف

متاح كبرنامج للشباب والكبار
بقلم آن باوسوم

أصبحت رحلة الشخص هدفًا للآلاف بعد إطلاق النار على جيمس ميريديث وجرحه في اليوم الثاني من محاولته السير من ممفيس إلى جاكسون. يتكشف التاريخ مع دراما الأحداث الجارية في هذا التصوير لمسيرة ضد الخوف عام 1966. باستخدام ثروة من الصور الأرشيفية ، يشارك العرض التقديمي قصصًا من التقدم اليومي للجهد الطموح و mdas ومن عيوبه المتكررة. قابل لاعبين رئيسيين من التاريخ ، بما في ذلك Stokely Carmichael الذي أحدث ثورة في حركة الحقوق المدنية من خلال تقديمه للمطالبة بالسلطة السوداء خلال المسيرة.

الأحداث من العام الماضي تنبض بالحياة بإلحاح يتردد صداها من خلال مواضيع الأحداث المعاصرة. أي عمل من الستينيات لا يزال غير مكتمل حتى اليوم؟ هل يمكن لدروس الماضي أن تقدم إرشادات حول كيفية تشكيل الفكر والعمل المعاصر؟ هل ما زالت الأمة تحاول استكمال مسيرتها ضد الخوف؟

توفر الكاتبة آن باوسوم سياقًا لربط التاريخ بالأحداث الجارية بطريقة توفر الأمل والتمكين خلال العصر الحديث.

طول: 45 دقيقة للبرنامج ، 10-15 دقيقة للأسئلة

متطلبات تقنية: جهاز عرض LCD وشاشة عرض

ملاحظات الجمهور على هذا البرنامج:

"عرض كتابك ... أذهل الطلاب والمدرسين في الجمهور. جاء الناس إليّ لبقية اليوم ليقولوا لي مدى استمتاعهم بالتجمع. في الواقع ، قال أحد المعلمين إن العرض التقديمي ربما كان الأكثر جدير بالاهتمام 45 دقيقة من التعليم الذي تلقاه الطلاب طوال العام! ... كان من المفيد بشكل خاص تضمين الكتاب المدرسي والأسئلة التي طرحتها على الطلاب كمقدمة ، فهو يحدد نغمة جدية موضوع كتابك. .. "
& [مدش] أمين مكتبة المدرسة ، بنسلفانيا

".... أعمل في مدرسة نتعامل فيها مع" الشباب المعرضين للخطر "و [] يكافح الغالبية منهم للحفاظ على التركيز لفترة طويلة من الزمن. ومع ذلك ، بينما قدمت آن عرضها التقديمي ، كان لديها اهتمام بنسبة 100٪ من كان الطلاب وعدد قليل منهم منخرطين جدًا في طرح الأسئلة.... "
& [مدش] معلم مدرسة ثانوية ، كونيتيكت

"... تلقى حسنًا!.... آن كانت مستعدة ومقبولة و [مدش] من السهل جدًا العمل معها ومن دواعي سروري أن ألتقي بها. تتطلع معلمة التاريخ بالمدرسة الإعدادية إلى استخدام جزء من الكتاب هذا العام .... أوصي بها . "
& [مدش] رئيس المدرسة ، فيرجينيا

"& hellip بالإضافة إلى التأريخ الجاد للحظات المحورية خلال مسيرة [ضد الخوف] ، تصور باوسوم التوترات بين [مارتن لوثر] كينغ و [ستوكلي] كارمايكل وداخل الحركة. وهي تقدم صورة ثاقبة وكاشفة عن [جيمس ] Meredith. & hellipBausum يظهر بشكل مقنع أن مسيرة ضد الخوف "تقف كواحدة من أعظم الاحتجاجات في عصر الحقوق المدنية" وتشرح ببراعة الأسباب العديدة المعقدة التي أدت إلى إنزالها إلى مرتبة هامشية بدلاً من تسليط الضوء عليها في التاريخ. وقائع مكتوبة وبحثية لنقطة تحول حاسمة في الحقوق المدنية ".
و [مدش]كركوس، مراجعة مميزة بنجمة
15 من تشرين الثاني 2016

"في كتاب قوي وفي الوقت المناسب ، تركز Bausum (Stonewall) انتباهها على المسيرة العظيمة الأخيرة في عصر الحقوق المدنية ، مسيرة ضد الخوف ، من ممفيس ، تينيسي ، إلى جاكسون ، ملكة جمال ، في يونيو 1966. ميريديث في محاولة لجعل ولاية ميسيسيبي مكانًا أقل خوفًا للأمريكيين السود ، قسمت المسيرة والهيليبس منظمات الحقوق المدنية الرئيسية. و Hellip Bausum يشرح هذه الانقسامات الداخلية بحساسية كبيرة. السلطات ، ومدى مشحونة حماية المتظاهرين.
و [مدش]الناشرون أسبوعيا، مراجعة مميزة بنجمة
7 نوفمبر 2016

"عرض مفعم بالحيوية وفي الوقت المناسب لجيمس ميريديث ومسيرة ضد الخوف وتأثيرهما على تاريخ الولايات المتحدة ، في الماضي والحاضر. توثق لغة Bausum الواضحة والاستخدام الذكي للصور الأرشيفية والاقتباسات كيف تحول مشي ميريديث الفردي إلى مسعى أكبر تسجيل وتوحيد الناخبين السود وللتخفيف من الخوف الذي يشعر به الأمريكيون الأفارقة الذين يعيشون في مجتمع عنصري (وهي فكرة ستُترجم لاحقًا إلى مفهوم القوة السوداء). يصبح القراء جزءًا من المسيرة. يقدم المعارضون سياقًا إضافيًا للمشاعر التي يشعر بها كل جانب. ويلخص hellipBausum بخبرة الموضوع العام للمسيرة خلال حلقة محددة في فيلادلفيا ، MS ، المحكمة: "الكرامة على الفوضى. العدل على الظلم. Love in answer to hate." &hellip VERDICT A must-have volume on James Meredith, the March Against Fear, and the evolution of Black Power for high school students ."
و [مدش]School Library Journal, starred review
December 1, 2016

"&hellipThis account [is]&hellip written in accessible language and peppered with quotes and period photos that bring the action alive .&hellipThe brief chapters build on one another, creating a complete picture for readers with limited background knowledge. This compelling account will be equally engaging for classroom resource material or individual research ."
و [مدش]قائمة الكتب
December 1, 2016

". . .[James Meredith] believed that the biggest barrier African Americans faced in the movement was fear, and so he decided to walk by himself from Memphis, Tennessee, to Jackson, Mississippi, a daring and courageous act for a Black man in any era, but particularly in the highly charged South in the mid-1960s. . . .Bausum's chronological account is enriched by in-depth primary research into archives and contemporaneous news accounts, including an interview with James Meredith himself, shining a light on historical events that should not be forgotten. . . . a critical and timely volume that will find an audience with readers interested in social justice and Black Lives Matter ."
و [مدش]CCBC Choices, 2018

"Ann Bausum tells the powerful story of the 1966 March Against Fear, begun by James Meredith and his followers and finished by Martin Luther King Jr., Stokely Carmichael, and other heavyweights of the Civil Rights Era. During the march, Carmichael introduced the term 'black power,' which did not go over well with the media and many whites. This book provides not only a look at a specific series of events, including the sometimes violent response, but it also looks at the changes that the Civil Rights Movement was experiencing along the way. The book shows that history is rarely smooth sailing , but full of bumps and storms with a few calm patches mixed in. The detailed notes, bibliography, photo credits, index, and black and white illustrations add to the effectiveness of Bausum's excellent presentation. The quotes scattered throughout the book are particularly powerful ."
&mdashCybils Awards (review)
Junior/Senior High Non-Fiction Finalist

"Peppered with photographs and quotes, this informative book provides a detailed account of the 1966 March Against Fear, begun by James Meredith. . . . So why did such a dramatic event fade into obscurity? . . .[A]uthor Ann Bausum explores this question, chronicles the march and puts it into historical context."
و [مدش]Teaching Tolerance
Fall 2017

"Ann Bausum takes us on a journey in history with this compelling story of what she calls, 'The Last Great Walk of the Civil Rights Movement and the Emergence of Black Power.'. . .This is one of the most powerful stories in African-American history. This book should be required in our schools all around the country ."
Chalant Magazine
February 2017

"Narrator Karen Chilton echoes the determination of Civil Rights activists in Mississippi's often overlooked but hugely influential March against Fear in 1966. Its initiator, James Meredith, was shot early in the march, and his mission was adopted by a coalition of black leaders with sometimes competing agendas. As Martin Luther King, Jr., sought to temper more revolutionary members, Chilton conjures his famously Southern, deliberate, and lyrical manner of speech . She rhythmically repeats the marchers' chant: 'What do we want? Freedom! When do we want it? Now!' When young Stokely Carmichael becomes the group's most prominent spokesperson, Chilton brings compelling intensity to his speeches and the marchers' new rallying cry: 'Black Power. Black Power.' Her measured narration evokes the steady tramp, tramp, tramp of feet marching towards justice ."
و [مدش]AudioFile (review)
AudioFile Earphones Award Winner

Starred reviews
Kirkus
الناشرون أسبوعيا
School Library Journal

Selection of the Junior Library Guild

Kirkus' Best Books of 2017

2018 Best Books of the Year
Bank Street College of Education

Best & Brightest Teen Books of 2017
Denver Public Library

Cybils 2017
Junior/Senior High Nonfiction, finalist

Notable Social Studies Trade Book for Young People, 2018
National Council for the Social Studies & Children's Book Council

Outstanding Books by Wisconsin Authors and Illustrators, 2018
Wisconsin Library Association

Choices 2018
Cooperative Children's Book Center, University of Wisconsin

AudioFile Earphones Award winner
Audiobook edition

Bob Fitch Photography Archive
Featuring images taken during the March Against Fear by Bob Fitch as a staff photographer for the Southern Christian Leadership Conference.

Kerner Commission Summary Report
In 1967 President Lyndon B. Johnson established a commission to investigate the latest wave of race riots in the United States. Otto Kerner, governor of Illinois, chaired the commission.

Jim Peppler Southern Courier Photographic Collection
Featuring images taken by Jim Peppler during the March Against Fear while on assignment for the Southern Courier of Montgomery, Alabama.

Films and documentaries

Citizen King
A ROJA Productions Film for التجربة الأمريكية. WGBH Educational Foundation, 2004. Transcript and related resources available online.

The Time Has Come (1964-1966)
Episode sharing history the March Against Fear from Eyes on the Prize, America's Civil Rights Movement, Volume 4. A production of Blackside, 1990, for التجربة الأمريكية.Transcript and related resources available online.

Articles and Interviews

"Fighting the Lost Cause"
The Horn Book, December 2017
Writer's Page article by Ann Bausum

Branch, Taylor. At Canaan's Edge: America in the King Years 1965-68. New York: Simon & Schuster, 2006.

Carson, Clayborne, and David J. Garrow. The Eyes on the Prize Civil Rights Reader: Documents, Speeches, and Firsthand Accounts from the Black Freedom Struggle. New York: Penguin Books, 1991.

Glaude, Eddie S. Jr. Democracy in Black: How Race Still Enslaves the American Soul. New York: Crown Publishers, 2016.

Goudsouzian, Aram. Down to the Crossroads: Civil Rights, Black Power, and the Meredith March Against Fear. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2014.

Hampton, Henry and Steve Fayer and Sarah Flynn. Voices of Freedom: An Oral History of the Civil Rights Movement from the 1950s Through the 1980s. New York: Bantam, 1991.

Joseph, Peniel E. Stokely: A Life. New York: Basic Civitas, Perseus Books Group, 2014.

King, Jr., Martin Luther. إلى أين نذهب من هنا: فوضى أم مجتمع؟ Boston: Beacon Press, 1968.

ليستر ، يوليوس. Look Out, Whitey! Black Power's Gon' Get your Mama! New York: Dial Press, 1968.

Reed, Roy and Hank Klibanoff. The Race Beat: The Press, the Civil Rights Struggle, and the Awakening of a Nation. New York: Alfred A. Knopf, 2006.

Seeger, Pete and Bob Reiser. Everybody Says Freedom: A History of the Civil Rights Movement in Songs and Pictures. New York: W. W. Norton & Company, 1989.

&bull The March Against Fear: The Last Great Walk of the Civil Rights Movement and the Emergence of Black Power

&bull Publication date: January 3, 2017

&bull National Geographic Partners

&bull Featuring rare archival images, including previously unpublished photographs

&bull Accompanying map outlines the route of the 1966 march

&bull Back matter includes an author's note, bibliography, citations, and index

&bull Library binding edition available

&bull Audio edition available from Recorded Books

Copyright © 2004&ndash2021 Ann Bausum. كل الحقوق محفوظة. Built and maintained by LHA.


The March Against Fear began 54 years ago today

On June 5, 1966, James Meredith of Kosciusko, Mississippi, began his historic March Against Fear.

Meredith, who was the first African American to enroll at the University of Mississippi in 1962, began the march in Memphis, Tennessee, intending to walk the 220 miles through the Mississippi Delta to Jackson.

James Meredith as he walked to class at the University of Mississippi in 1962, accompanied by U.S. Marshals. (Photo by Marion S. Trikosko, public domain)

Meredith did not want the march to be a major media event dominated by Civil Rights organizations. He planned to walk by himself, accompanied only by a few black men, to highlight the racism in his home state and encourage people to vote along the way. The Civil Rights Act of 1965 hadn’t been law for a full year at the time.

On the second day of the march, Meredith was gunned down by James Aubrey Norvell, a white man, near Hernando. He survived but was wounded and hospitalized for a short time.

Civil rights organizations rallied to his cause. A half dozen organizations came together to complete the march, among them the Student Nonviolent Coordinating Committee, the Southern Christian Leadership Conference and the Mississippi Freedom Democratic Party. People joined the march as they could.

Along the way, the group registered thousands of African Americans to vote, although they were frequently met with resistance and harassment, including arrests and tear gas.

Twenty days after the march began, Meredith rejoined it June 25, the day before it arrived in Jackson. He led the march, now 12,000 to 15,000 strong, into the city walking beside Martin Luther King Jr. and other leaders of the Civil Rights Movement.

In 1967, Meredith completed the part of the march he had missed, from Hernando to Canton, Mississippi.

“I had to continue,” Meredith said simply to a journalist, “to be sure that I was not afraid.”

Meredith went on to earn a law degree from Columbia University, and became a professor and a writer and twice ran unsuccessfully for Congress. Never shying from controversy, he shocked many supporters when he joined the staff of conservative North Carolina Sen. Jesse Helms and endorsed Ku Klux Klan leader David Duke for governor of Louisiana. His explanation, that he was working the system from the inside, remains unsatisfying to many. He lives today in Jackson.

Norvell, Meredith’s assailant, was captured almost immediately after the shooting. He pleaded guilty and served 18 months of a five-year sentence after which he disappeared from the public eye.


March Against Fear - History

This month marks the 50th anniversary of James Meredith's "March Against Fear". A more than 200 mile path, from Memphis to Jackson. As MPB's Mark Rigsby reports, those three weeks during the summer of 1966 shaped the civil rights movement.

“Never not been a day in my recollectable life that I didn’t believe I was on a mission from God."

That's James Meredith. He and a few others started walking from Memphis on June 5th, 1966. It was a way to encourage blacks to take a stand, and to register to vote. The next day he went through the town of Hernando.

“When I arrived in Hernando, Mississippi, every black that considered himself anybody was there to greet James Meredith.”

But his march would soon face a flashpoint a few miles down the road. Aram Goudsouzian is Chair of the Department of History at the University of Memphis. He's the author of the book "Down to the Crossroads: Civil Rights, Black Power, and the Meredith March Against Fear". He says a man called out from the woods, when Meredith was on U.S. 51 just south of Hernando.

“And then all of a sudden a man yells out, “James Meredith. I only want James Meredith”, and he comes out with his rifle, and he shoots three times, and he wounds Meredith. Meredith is writhing on the side of the highway covered in blood.”

Jack Thornell was a photographer for the Associated Press. He captured the shooting in a series of photos.

“There’s one single frame of him grimacing in pain.”

That picture won the Pulitzer Prize for photography that year. Thornell didn't realize at the time how powerful his picture was, as it made its way around the world.

“I’m sure they were having an impact. I had no idea that was a responsibility of mine or anyone elese. That’s just the way it was. You were a news photographer. You went out to cover the stuff, and you did your job.”

James Meredith survived the shooting. The sniper, Aubrey James Norvell, was a former hardware salesman from Memphis. He later pleaded guilty to assault and battery with intent to kill, and served two years in prison. His motive for the shooting remains a mystery.

“The man that shot me was so irrelevant. It was more than 40 years before it was important enough for me to find out who he was. Because he didn’t leave home to shoot me. He got caught up in the whatchamacallit of the day. The people responsible were the rulers of Mississippi.”

Meredith says the shooting took his mission off course.

“But because I got shot, the evening news was that James Meredith was dead, and they corrected that. And it completely got lost what my mission was.”

While Meredith recovered, a group of prominent civil rights leaders, including Martin Luther King and Stokely Charmichael, took over the march, growing it to thousands of people. Flonzie Brown Wright, known as Flonzie Goodloe back then, worked for the NAACP. She recalls receiving a phone call from King to organize a place to stay and food for thousands of marchers when they came to Canton.

“When I hung up the phone, that’s when I became real nervous. But who’s going to tell Dr. King no. Because I knew they had been on this march for a number of days, in June, in the hot sun. So certainly, if  I can do something in my hometown of Canton to relieve them, to be sure that they had food, housing, then of course I was honored to do that.”

History professor Goudsouzian says King and Carmichael were friends, but had conflicting perspectives. He says the march was a pivotal point for the civil rights movement.

“It is the last great last mass march of the civil rights movement. The last time where major civil rights organizations come together, participate in a long sustained demonstration that attracts national attention, and becomes a political lobbying tool. It’s a beginning in the sense that it births the slogan of “black power”, and helps to launch a slogan that is both controversial in terms of inviting a white backlash, but also empowering for many African-Americans.”

Meredith rejoined the march near the end, three weeks after the shooting.

“There’s two names most connected to the Meredith March Against Fear as it is known. Stokley Carmichael. You think of “black power.” Martin Luther King. You think of “I have a dream.” My wish, when people think of James Meredith they think of good and right.”

Several entertainers, including Sammy Davis Jr., Marlon Brando, and James Brown, also participated in a rally along the march at Tougaloo College. The march concluded in Jackson on June 26, 1966. More than 4,000 blacks registered to vote during those three weeks in Mississippi.


March Against Fear (1969)

For four days between August 20 and 24, 1969, Lance Watson (alias Sweet Willie Wine), leader of Memphis, Tennessee, black power group the Invaders, led what he called a walk against fear across eastern Arkansas. The walk became an iconic episode in the state’s civil rights history and the stuff of local folklore. The protest inspired an award-winning long-form poem by Arkansas native C. D. Wright, One with Others [a little book of her days], in 2010, a testimony to how long the episode has lingered in the collective memory.

Born and raised in Memphis, Watson joined the U.S. Army at seventeen. After receiving a discharge, he fell into a life of crime, which led to two stretches in jail. Upon release, Watson became involved in the civil rights and black power movements. He was in Memphis when Martin Luther King Jr. was assassinated in April 1968—and close enough to the Lorraine Motel to hear the gunshot. Later that year, Watson joined the Invaders in organizing a caravan of protesters on a journey to Washington DC as part of the Poor People’s Campaign run by the Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Watson and the Invaders ran security at Resurrection City, an encampment constructed on the National Mall as part of the campaign.

Watson’s walk in Arkansas grew out of his engagement with local civil rights struggles in Forrest City (St. Francis County), led by the Reverend James F. Cooley and factory worker Cato Brooks Jr. Cooley and Brooks were campaigning for swifter school desegregation and more job opportunities for African Americans. After conflicts escalated, Cooley threatened to hold a “poor people’s march” across Arkansas to pressure the white community to implement changes. This brought the intervention of Governor Winthrop Rockefeller at the request of local white leaders, who felt the proposed march would lead to violence. Rockefeller established a committee to investigate. The investigation came up with an agreement on a number of action points to improve race relations. Satisfied, Cooley and Brooks agreed to postpone the march for thirty days to see what changes would be made.

Within hours of Cooley and Brooks announcing the postponement of their poor people’s march, Watson announced that he would undertake a “walk against fear” from West Memphis (Crittenden County) to Little Rock (Pulaski County). Watson and the Invaders had been working with Cooley and Brooks since April 1969. Although refraining from criticizing the two local leaders directly, Watson insisted that the momentum of recent demonstrations should be continued.

Watson’s walk echoed an earlier protest by James Meredith, the man who integrated the University of Mississippi (Ole Miss) in 1962. In 1966, Meredith set off on a one-man “march against fear” across rural Mississippi from Memphis to Jackson. Soon after setting off, Meredith was shot and wounded. Major national civil rights organizations took up the cause and completed the journey. The event is best remembered for Stokely Carmichael, chair of the Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), popularizing the slogan of “black power” that quickly became the clarion call for a new black youth movement.

Watson began his 135-mile walk to Little Rock along Highway 70 on Wednesday, August 20, starting in West Memphis at 8:07 a.m. Three fellow Invaders and two young Forrest City residents joined him. At 7:00 p.m. the walkers reached their first destination of Forrest City. National Guardsmen had been deployed there to prevent any trouble. Farther down Highway 70 in Hazen (Prairie County), white citizens spent the day readying for the arrival of Watson. Mayor Jerry J. Screeton, a former state senator, led the resistance. Arkansas Gazette reporter Matilda Tuohey described the scene: “At every entrance to the city, except the highways, and at the intersection of every city street with Highway 70 were large rice combines and barricades manned by lone men or groups of men, all carrying shotguns and wearing white helmets and hunting vests crammed with bullets.”

On August 21, Watson and eleven people set out from Forrest City. The size of the walking column varied from two to twenty throughout the day. There were several minor incidents, but the walk finished as planned in Brinkley (Monroe County), where fifty black residents welcomed the walkers. On August 22, Watson and twenty-five people set off from Brinkley City Park at 8:00 a.m. As they entered Hazen later that day, sixteen uniformed state troopers and five members of the Criminal Investigation Division joined them. The expected conflict did not arise. The previous day, Mayor Screeton had withdrawn the armed guard and blockades from the city, claiming that he had “been misled by news accounts of the number that would come through the town on the walk.” Watson, along with three women from Forrest City, formed the main walking party into Hazen.

On August 23, Watson set off at 9:00 a.m. from just east of Carlisle (Lonoke County). Between four and fifty people joined him at various points. More than thirty African Americans, clapping and singing freedom songs, walked into North Little Rock (Pulaski County) at 6:30 that evening. On August 24, Watson and forty-three people set off at 10:45 a.m. from outside First American Bank’s Prothro Junction branch on the outskirts of North Little Rock to the Arkansas State Capitol. Another 100 people joined them on the capitol steps. Watson was the star attraction at a rally that began shortly after 1:00 p.m.

Although Watson’s walk passed with relatively little incident, back in Forrest City the stabbing of a white grocery store owner by an Invader, and the rape of a white girl, inflamed tensions. On August 26, hundreds of whites began picketing City Hall demanding an end to demonstrations. The crowd attacked Watson, a local newspaper reporter, and a local radio announcer. Watson found himself back in Little Rock—this time in the hospital with a broken elbow and various cuts and bruises. Watson pledged to return to Forrest City to hold a “freedom rally” on September 14. Three hundred African Americans turned up to the rally, but Watson was absent under threat of arrest.

Soon after, the main protagonists left Forrest City: Cooley took up a teaching position at Shorter College in North Little Rock Brooks moved to work on civil rights projects in other Arkansas towns and Watson returned to Memphis. Although the demonstrations won some concessions in Forrest City, racial tensions continued to simmer there. Watson traveled back to Arkansas periodically over the years to join further protest efforts in the state. Watson—as Minister Suhkara A. Yahweh—remains active in community affairs in Memphis.

For additional information:
Deaderick, Michael R. “Racial Conflict in Forrest City: The Trial and Triumph of Moderation in an Arkansas Delta Town.” Arkansas Historical Quarterly 69 (Spring 2010): 1–27.

“‘Invader,’ Head Says He’ll Hold His own March.” Arkansas Gazette, August 20, 1969, p. 1 ب.

Jordan, Wayne. “Police, Reporters Outnumber Blacks as March Begins.” Arkansas Gazette, August 21, 1969, p. 1 ب.

Kirk, John. “Walk against Fear: 50 Years Ago, Sweet Willie Wine Took a Stand in the Arkansas Delta.” Arkansas Times, April 2019, pp. 85–86. Online at https://www.arktimes.com/arkansas/sweet-willie-wine-took-a-stand-in-the-arkansas-delta/Content?oid=28987922 (accessed June 19, 2019).

“Sweet Willie’s Small-scale March Attracts Publicity on Large Scale.” Arkansas Gazette, August 22, 1969, p. 1 ب.

“Watson Agrees to Arrest Forrest City Rally Quiet.” Arkansas Gazette, September 13, 1969, pp. 1A, 2A.

Woodruff, John. “‘Beautiful,’ Says Wine As Walkers Reach NLR Edge.” Arkansas Gazette, August 24, 1969, p. 2A.

Wright, C. D. One With Others [a little book of her days]. Port Townsend, WA: Copper Canyon Press, 2010.

John A. Kirk
University of Arkansas at Little Rock


“Turn this Town Out”: Stokely Carmichael, Black Power, and the March against Fear

The March against Fear that took place in June 1966, is considered the last great march against racism of the 1960s Civil Rights era in the South. Participants of this march included the Southern Christian Leadership Conference (SCLC), Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), and Congress of Racial Equality (CORE). After activist James Meredith was shot in the leg on day two, these organizations continued where he had to leave off. During this march from Memphis, TN to Jackson, MS, the evolving ideologies of these organizations clashed, thus marking a shift from an era of mostly passive/nonviolent action to more active and direct protest. Additional details on the Meredith March are discussed by Jamie White, former National Declassification Center (NDC) employee, in his February 5, 2014 blog, “James Meredith and his March against Fear.”

RG 65 Classification 44 (Civil Unrest) Headquarters Case Files , (National Archives Identifier 2329984) contains correspondence, memorandums, photographs, newspaper clippings, reports, transcripts, and telegrams relating to violations of civil rights laws. Case file #44-33352, Mississippi (1966) Meredith March, Stokely Carmichael consists of investigative documentation regarding the March against Fear. Several of the reports and statements in this case file refers to the actions that occurred on June 16, 1966 in Greenwood, Mississippi.

During the march, Stokely Carmichael, who was the current Chairman of SNCC, used his rhetoric and passion to alter the direction of the Civil Rights movements towards a black power agenda. Carmichael, a 24-year old, recent graduate from Howard University became active with SNCC in 1961. He participated in voter registration in the South and spent time at Parchman State Prison Farm in Mississippi for attempting to integrate passenger trains. In 1965, Carmichael assisted black Alabamians with their voter registration efforts and was exposed to the techniques and ideologies of the Lowndes County Freedom Organization (LCFO). The LCFO used the black panther as its symbol, members openly carried guns, and they believed in “black power for black people.” The LCFO, along with SNCC ran its candidates against the all-white democrat party members in Alabama elections.

On June 16, 1966, marchers began to set-up camp on the grounds of the Stone Street Elementary School in Greenwood, Mississippi. There was some confusion as to whether or not the marchers had permission to set up tents on the public school’s grounds. Local white officials confronted the marchers and told them they were not allowed on the school’s property. Carmichael, Robert Smith, and Bruce Bains continued to pitch tents and threaten to have marchers “turn this town out” if arrested. The three men were arrested and charged with trespassing.

Carmichael was released from jail several hours later. He immediately went to address the 1,500 marchers at a nearby rally. Fellow SNCC member Willie Ricks, who had been prepping marchers all day, encouraged Carmichael to use the slogan “Black Power” during the speech. Ricks and Carmichael had become familiar with the phrase black power by watching its use with the LCFO, and defined it as a call for black political and economic power. And on the night of June 16, 1966, Carmichael proclaimed to the crowd, “We been saying freedom for six years and we ain’t got nothin. What we got to start saying now is Black Power! We want Black Power.”

This year is the fiftieth anniversary of when Carmichael and other marchers shifted the Civil Rights agenda from freedom now to Black Power. Many African Americans began to embraced the notions of black self-empowerment, political power, and economic independence. At the conclusion of this march, SCLC began protesting against economic inequality and the Vietnam War, SNCC’s new leadership focused on black power and Pan-Africanism, and CORE moved towards economic empowerment and black power.

[SAVE-THE-DATE. October 2016, The Say It Loud! Employee Affinity Group along with the National Archives Foundation will be hosting a multi-generational panel discussion on Black Power titled “ Revolutionary Movements: Then and Now – Black Power and Black Lives Matter ” at the National Archives at Washington, D. C. Stay tuned for more details.]


“March Against Fear” in Mississippi Begins James Meredith Shot and Wounded

James Meredith, who had integrated the University of Mississippi in 1962 amid riots (September 20, 1962 October 1, 1962), launched a march through Mississippi on this day. On the first day he was then shot and wounded.

Other civil rights leaders quickly joined in to continue the march. At this point, the march became known as the “March Against Fear.” In the last days of the march, however, it encountered significant violent opposition from local racists.

It was during this march that SNCC leader Stokely Carmichael first raised the slogan of “Black Power,” on June 16, 1966. The phrase “black power” provoked a huge backlash among white Americans, as many falsely interpreted it as a call for violent action. In fact, Carmichael meant it to refer to political power.

The result of the controversy was that considerable white support for civil rights evaporated and the civil rights movement lost much of its momentum. The controversy hurt SNCC, which had played such an important role in the southern sit-in campaign in the early 1960s. The organization eventually disintegrated amid internal strife and public opposition, in part because of its new leader, H. “Rap” Brown.


شاهد الفيديو: فوق الارض وتحتها الرعب يسكن قلوب الصهاينة ويحبس انفاسهم. شاهد حالة الرعب والخوف من صواريخ المقاومة


تعليقات:

  1. Kajizuru

    أنت تعترف بالخطأ. أقترح الفحص.

  2. Zolojas

    ماذا سنفعل بدون فكرتك الرائعة

  3. Reghan

    في رأيي موضوع مثير للاهتمام للغاية. أقترح عليك مناقشة هذا هنا أو في رئيس الوزراء.

  4. Bonnar

    خيار مثالي

  5. JoJozragore

    أعتقد أن موضوع مثير للاهتمام للغاية. دعنا نتحدث معك في رئيس الوزراء.

  6. Teuthras

    أعلم على وجه اليقين أن هذا خطأ.

  7. Kolichiyaw

    لقد فاتتك الأهم.

  8. Asa

    إنه مثير للاهتمام. من فضلك قل لي - أين يمكنني معرفة المزيد عن هذا؟



اكتب رسالة