حزب التربة الحرة

حزب التربة الحرة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تطور حزب التربة الحرة جزئيًا من التنافس السياسي في ولاية نيويورك. كان الحزب الديمقراطي هناك يتألف من فصائل متنافسة: بارنبيرن ، الذين عارضوا بشدة العبودية ، وهونكرز ، الذين كانوا محايدين أو داعمين للعبودية ، وفي انتخابات عام 1844 ، تأثر كلا الحزبين الوطنيين بقضية العبودية المزعجة. تمكنت القوات الديمقراطية الجنوبية من هندسة ترشيح الدعارة جيمس ك. رشح حزب اليمينيون هنري كلاي ، الذي غير موقفه بشأن دعم ضم تكساس خلال الحملة. ترأس بيرني قائمة الطرف الثالث لحزب الحرية وحصل على أصوات كافية من كلاي - خاصة في ولاية نيويورك - لتمكين بولك من الفوز. في انتخابات عام 1848 ، تم تمرير فان بورين مرة أخرى من قبل الديمقراطيين ، لذلك هو وقوات مناهضة العبودية من الديمقراطيين (مثل Barnburners) ، شكل حزبا Whig و Liberty حزب Free-Soil. في مؤتمر في بوفالو ، نيويورك في 9 أغسطس 1848 ، التقى أكثر من 10000 رجل من جميع الولايات الشمالية والولايات الحدودية في خيمة ضخمة في حديقة المدينة. اعتمدت الاتفاقية منصة دعت إلى:

  • معارضة بسط الرق في المناطق
  • دعم برامج التحسين الداخلي الوطنية
  • دعم التعريفات المعتدلة المصممة للإيرادات فقط
  • دعم سن قانون المنزل.

بالإضافة إلى ذلك ، دعم الحزب رسوم البريد الرخيصة ، والأراضي المجانية للمستوطنين الفعليين ، وإلغاء المكاتب والرواتب غير الضرورية ، وتحسين الأنهار والموانئ. وحرية التعبير والعمل الحر والرجال الأحرار "وأخذ عدد كافٍ من الأصوات من المرشح الديمقراطي لضمان فوز Whig Zachary Taylor. حصل الحزب على 291،263 صوتًا على المستوى الوطني وانتخب 9 أعضاء لمجلس النواب ، مما منحهم توازن القوى في الكونغرس الحادي والثلاثين. جون باركر هيل من نيو هامبشاير ، تم انتخابه كأول سناتور مناهض للعبودية في عام 1846 ، وانضم إليه سالمون ب. عام 1852 ، رشح فري سويلرز هيل أوف نيو هامبشاير لمنصب الرئيس ، جنبًا إلى جنب مع جورج دبليو جوليان لمنصب نائب الرئيس. كان يعتقد في ذلك الوقت أن قضية العبودية قد تمت تسويتها من خلال تسوية عام 1850 ، لذلك عادت العديد من عناصر الحزب إلى ولاءاتهم السابقة. اجتذبت البطاقة حوالي خمسة بالمائة فقط من الأصوات الشعبية على الصعيد الوطني ولم تكن هناك أصوات انتخابية ، وقد أدى الفشل في الفوز بصوت انتخابي واحد ، بالإضافة إلى الأزمة المتفاقمة التي أبرزها قانون كانساس-نبراسكا (1854) ، إلى إنهاء آمال السهول الحرة. انتقل العديد من أعضائه إلى الحزب الجمهوري الجديد كأفضل أمل لهم لمنع انتشار العبودية في المناطق ، وكان أحد مؤسسي حزب التربة الحرة ريتشارد هنري دانا ، مؤلف كتاب قبل عامين من الصاري.


انتخاب عام 1848: التربة الحرة ، العمل الحر ، الرجال الأحرار

تم تصوير عائلة بارنبيرن في كثير من الأحيان في الرسوم الكاريكاتورية السياسية. تمت الإشارة إلى Barnburners على هذا النحو لأنه تمت مقارنتها بالمزارعين الذين ركزوا على إخراج الفئران من حظائرهم لدرجة أنهم سيحرقون الهيكل بأكمله.

كانت انتخابات عام 1848 هي المرة الأخيرة التي حاول فيها مارتن فان بورين الحصول على منصب عام. لقد كانت انتخابات تاريخية ، حيث حقق فان بورين ، من خلال فرز الأصوات ، أسوأ أداء من أي من عطاءاته للبيت الأبيض ، ومع ذلك يمكن القول إن انتخاب عام 1848 كان أهم سباق خاضه فان بورين على الإطلاق.

في الانتخابات السابقة لعام 1844 ، كان فان بورين قد رفض ترشيح حزبه الديمقراطي من قبل فصيل من الديمقراطيين الجنوبيين بسبب موقفه ضد ضم تكساس ، وبالتالي موقفه ضد توسيع أراضي العبيد. بعد هذه الهزيمة بدت نيته في التقاعد حقيقية ، ولكن بسبب تمرد في سياسة ولاية نيويورك ، فقد عاد مرة أخرى إلى المسرح الوطني. نشب عداء بين فصيلين مختلفين من الحزب الديمقراطي في نيويورك المعروفين باسم Hunkers و Barnburners. تم التنبؤ بهذا الانقسام لبعض الوقت وكان شيئًا تحدث عنه فان بورين بنشاط على مر السنين. بدأ الانقسام حول قضايا الدولة البحتة ، وكان إنفاق الأموال على حفر قنوات جديدة نقطة خلاف رئيسية ، ولكن على مر السنين ازدادت معارضة الفصيلين بشأن القضايا ذات الأهمية الوطنية. في عام 1844 ، عارض العديد من الشخصيات البارزة في بارنبيرن مثل صموئيل تيلدن وأزريا فلاج ضم تكساس تمامًا كما فعل فان بورين ، مما جعل الانقسام الفصائلي يأخذ مستوى جديدًا تمامًا من الأهمية. أصبح فصيل بارنبيرنر محددًا بشكل متزايد من خلال حقيقة أنه كان ضد توسع العبودية في مناطق جديدة ، وفي الفترة التي سبقت انتخابات عام 1848 ، وجد الفصيلان أنهما لا يستطيعان التوفيق بين مواقفهما. في عام 1847 ، قررت عائلة بارنبيرن استضافة مؤتمر الترشيح الخاص بهم لاتخاذ قرار بشأن المرشحين للانتخابات المقبلة ، تاركًا المؤتمر الرسمي للديمقراطيين للولاية إلى هانكرز.

والأهم من ذلك ، لم يكن آل بارنبيرن من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في سياستهم. وبدلاً من ذلك ، كانوا يتماشون مع الشعور القومي المتنامي ضد توسع الرق. كانوا يؤيدون ، على سبيل المثال ، Wilmot Proviso الذي كان من شأنه أن يحظر العبودية من جميع الأراضي الجديدة التي تم الحصول عليها خلال الحرب المكسيكية الأمريكية. على الرغم من موقف الحزب من عدم إلغاء عقوبة الإعدام ، إلا أن أولئك الذين يقودون الفصيل المتنامي اتخذوا قرارًا بتحويل الفصيل إلى حزب وطني والترحيب بأصحاب إلغاء عقوبة الإعدام في صفوفهم. كانت النتيجة النهائية فصيلًا يضم أشخاصًا لديهم مجموعة واسعة من الأهداف والمعتقدات السياسية. يعتقد البعض أنه يجب الحد من العبودية لمجرد أن الجنوب يتمتع بسلطة سياسية كبيرة للغاية ، ولكن على الطرف الآخر من الطيف كان هناك دعاة متحمسون لإلغاء العبودية كانوا يعتقدون أن العبودية كانت شرًا أخلاقيًا. تضافرت كل هذه المواقف المتباينة لأن العديد منهم أدركوا أن هذا التحالف كان أفضل فرصة لديهم لأي عمل مناهض للعبودية. سيعرف الحزب الناتج باسم حزب التربة الحرة.

رشحت البطاقة الديمقراطية الرئيسية لويس كاس ، عضو مجلس الشيوخ من ميشيغان الذي دعم السيادة الشعبية ، وهي سياسة تقرر فيها كل منطقة ما إذا كانت العبودية قانونية. كان مرشح الحزب اليميني زاكاري تايلور ، بطل حرب لم يخدم في أي منصب سياسي سابق مع معتقدات سياسية أكثر غموضًا. في هذه المعركة ذات الاتجاهين سيصل مارتن فان بورين كمرشح عن حزب التربة الحرة ، ولكن كيف دخل في حملة التربة الحرة؟

كان العامل الرئيسي ببساطة هو أن فان بورين كان يعرف بالفعل العديد من المتورطين. كان ابنه جون فان بورين أحد المنظمين الرئيسيين للحفل. ومع ذلك ، كان فان بورين أيضًا حذرًا جدًا من مدى التطرف الذي يبدو عليه بعض أولئك الموجودين في طية التربة الحرة. لقد قضى في جوهره العشرين عامًا الماضية من حياته المهنية في محاولة لإبعاد العبودية عن السياسة قدر الإمكان ، ولكن بالانضمام إلى جماعة Free Soilers ، كان ينضم إلى مجموعة من شأنها إعادة العبودية إلى قلب النقاش الوطني. النظريات حول سبب موافقة Van Buren على أن يكون مرشح Free Soil كثيرة ، ولا نعرف على وجه اليقين سبب قراره بالانضمام إليهم. يجادل بعض المؤرخين بأن فان بورين أراد ببساطة هزيمة كاس والانتقام من الحزب الديمقراطي لتجاهله في الدورة الانتخابية السابقة. يجادل آخرون بأن فان بورين كان يحاول فقط مساعدة الحياة السياسية المزدهرة لابنه جون. التفسير الذي انتصر مؤخرًا على ما يبدو هو أن فان بورين كان يخشى ببساطة أن يؤدي التأثير المتزايد للعبودية في السياسة إلى تمزيق البلاد ، ولذا سعى إلى إنهاء توسعها ، مع السماح لها بالاستمرار في الوجود حيث فعلت بالفعل. شكل من أشكال "حل وسط". بغض النظر عن سبب قبوله من قبل حزب التربة الحرة كمرشحهم الرئاسي فان بورين. سيحصل على موافقات من جهات مفاجئة بما في ذلك من فريدريك دوغلاس ، لكنه لن يفوز في الانتخابات. انتهى فان بورين بحصوله على 10٪ من الأصوات الشعبية الوطنية ، والتي كانت أفضل انتخابات لطرف ثالث في تاريخ الولايات المتحدة حتى تلك اللحظة ، لكن ذلك لن يكون كافيًا لإعادته إلى البيت الأبيض. بدلاً من ذلك ، سيكون تحدي الطرف الثالث هذا عاملاً رئيسياً في ضمان أن يكون زاكاري تايلور ، وليس لويس كاس ، الرئيس القادم للولايات المتحدة.

شهدت انتخابات عام 1860 حصول 4 أحزاب سياسية على أصوات. لقد مهد حزب التربة الحرة قبل سنوات الطريق لانتصار الحزب الجمهوري من نواح كثيرة.

من جانبه ، سيدخل فان بورين في التقاعد الحقيقي في هذه المرحلة ، لكن حزب التربة الحرة سيستمر. لقد أداروا مرشحًا في انتخابات عام 1852 ، ثم في عام 1856 اجتمع العديد من أعضائها مع أعضاء حزب اليمينيين المناهضين للعبودية وأعضاء حزب الحرية لإنشاء الحزب الجمهوري. كان حزب التربة الحرة من نواحٍ عديدة جزءًا أساسيًا من الحركة المتنامية المناهضة للعبودية التي بلغت ذروتها في استيلاء الحزب الجمهوري على الرئاسة في عام 1860. وبإعادة إدخال العبودية كموضوع سياسي وطني ، وضع حزب التربة الحرة الأساس لما قد يكون تعال لاحقًا ، ولعب فان بورين ، الذي كان غير مرتاح لمناهضة العبودية الراديكالية ، دورًا في ذلك. بإعارة اسم رئيس سابق إلى قائمة حزب التربة الحرة ، فقد منحهم شرعية لم تكن لتتمتع بها لولا ذلك. على الرغم من أن فان بورين نفسه سيؤيد المرشحين الديمقراطيين لبقية حياته ، كان التأثير قد تحقق بالفعل.


الجدول الزمني

  • 1850: يقر الكونجرس الأمريكي سلسلة من القوانين ، تُعرف مجتمعة باسم تسوية عام 1850 ، لمعالجة الانقسامات المتزايدة حول العبودية والتصرف في الأراضي التي تم الحصول عليها في الحرب المكسيكية.
  • 1851:هيرمان ملفيل ينشر موبي ديك.
  • 1852: بلغت الهجرة من أيرلندا إلى الولايات المتحدة ذروتها.
  • 1852:كوخ العم توم بقلم هارييت بيتشر ستو ، رغم أنه بعيد عن كونه تحفة أدبية ، إلا أنه حقق نجاحًا تجاريًا عظيمًا ، حيث حقق أكثر من نصف مليون مبيعات على جانبي المحيط الأطلسي. والأهم من ذلك ، أن لها تأثيرًا هائلاً على المشاعر البريطانية فيما يتعلق بالعبودية والصراع الأمريكي المتخمر بين الشمال والجنوب.
  • 1853: يصل العميد البحري ماثيو بيري إلى اليابان ، وتجبر الولايات المتحدة اليابانيين على السماح بالتجارة الأمريكية.
  • 1854: تم تشكيل الحزب الجمهوري من قبل معارضي العبودية في ميشيغان.
  • 1854: "المسؤول عن اللواء الخفيف" لألفريد لورد تينيسون و والدن هنري ديفيد ثورو تم نشرها.
  • 1855:أوراق العشب بواسطة والت ويتمان تم نشره.
  • 1857: حكمت المحكمة العليا الأمريكية في قرارها دريد سكوت بأن العبد ليس مواطناً.
  • 1858: في خطاب سبرينغفيلد ، إلينوي ، خلال حملته الفاشلة لمجلس الشيوخ ضد ستيفن دوغلاس ، قدم أبراهام لنكولن حجة قوية ضد العبودية ، مؤكدا أن "هذه الحكومة لا يمكن أن تتحمل بشكل دائم نصف عبدة ونصف حرة".
  • 1859: يقود جون براون المدافع عن إلغاء الرق الأمريكي غارة على الترسانة الفيدرالية في هاربرز فيري ، فيرجينيا. أدى القبض عليه وشنقه في ديسمبر إلى زيادة العداوات التي ستشعل شرارة الحرب الأهلية بعد ستة عشر شهرًا.
  • 1859: قائد السكك الحديدية الأمريكي المتقاعد إدوين إل دريك يحفر أول بئر نفط ناجح في الولايات المتحدة ، في تيتوسفيل ، بنسلفانيا.

حزب التربة الحرة وانتخاب عام 1848

كان Wilmot Proviso قضية ذات أهمية كبيرة للديمقراطيين. هل سيتعهدون بدعمها؟ في مؤتمر ولاية نيويورك & rsquos في بوفالو ، دعا مارتن فان بورين ورسكووس أنصار مكافحة العبودية و mdashcalled Barnburners لأنهم تم تشبيههم بالمزارعين الذين كانوا على استعداد لحرق حظائرهم الخاصة للتخلص من غزو الفئران و mdashspoke لصالح الشرط. رفض خصومهم ، المعروفون باسم Hunkers ، دعمها. غاضبًا ، نظم Barnburners مؤتمرهم الخاص ، حيث اختاروا مناهضة العبودية ، المؤيدون & ndashWilmot Proviso لإرسالها إلى الديموقراطيين و rsquo المؤتمر الوطني في بالتيمور. وبهذه الطريقة ، أدى الجدل حول توسع الرق إلى انقسام الحزب الديمقراطي.

في المؤتمر الوطني ، جلست كلتا المجموعتين من المندوبين و [مدش] المؤيدة للشروط المختارة من قبل بارنبيرنرز والمعارضين للشروط التي اختارها هانكرز. عندما حان الوقت للتصويت لمرشح الحزب و rsquos للرئاسة ، كانت غالبية الأصوات لصالح لويس كاس ، المدافع عن السيادة الشعبية. كانت السيادة الشعبية هي الاعتقاد بأن المواطنين يجب أن يكونوا قادرين على اتخاذ قرار بشأن القضايا على أساس مبدأ حكم الأغلبية في هذه الحالة ، يجب أن يكون لسكان المنطقة الحق في تقرير ما إذا كان سيتم السماح بالعبودية فيها. من الناحية النظرية ، سيسمح هذا المبدأ بالعبودية في أن تترسخ في أي إقليم أمريكي ، بما في ذلك تلك التي كانت قد تم حظرها منها بموجب قوانين سابقة.

بعد أن شعرت بالاشمئزاز من النتيجة ، اتحد Barnburners مع اليمينيون المناهضون للعبودية وأعضاء سابقون في حزب الحرية لتشكيل حزب سياسي جديد و [مدش] حزب التربة الحرة ، الذي اتخذ شعاره "التربة الحرة ، حرية التعبير ، العمل الحر ، والرجال الأحرار." كان له هدف حقيقي واحد و [مدش] لمعارضة امتداد الرق إلى المناطق (الشكل 11.5.1). في أذهان أعضائها والعديد من الشماليين الآخرين في ذلك الوقت ، حشد مالكو العبيد الجنوبيون ثرواتهم وسلطتهم للسيطرة على السياسة الوطنية لغرض حماية مؤسسة العبودية وتوسيعها إلى المناطق. يعتقد الكثيرون في حزب التربة الحرة في هذه المؤامرة بعيدة المدى للنخبة المالكة للعبيد للسيطرة على كل من الشؤون الخارجية والسياسات المحلية لتحقيق أهدافهم الخاصة ، وهي عصابة أصبحت تُعرف باسم قوة العبيد.

الشكل 11.5.1: يصور هذا الكارتون السياسي مارتن فان بورين وابنه جون ، وكلاهما بارنبيرنرز ، يفرضان قضية العبودية داخل الحزب الديمقراطي عن طريق & ldquosmoking خارج وزميله الديموقراطي لويس كاس على السطح. يتجلى دعمهم لـ Wilmot Proviso وحفلة التربة الحرة الجديدة في إعلان John & rsquos ، & ldquoThat & rsquos you Dad! المزيد & lsquo Free-Soil. & rsquo سنقوم بالتخلص من الفئران و lsquoem حتى الآن. حياة طويلة لديفي ويلموت. & rdquo (الائتمان: مكتبة الكونغرس)

في أعقاب الحرب المكسيكية ، دخلت المشاعر المناهضة للعبودية السياسة الأمريكية السائدة عندما اختار حزب Free-Soil الجديد على الفور مارتن فان بورين كمرشح رئاسي له. للمرة الأولى ، التزم حزب سياسي وطني بهدف وقف انتشار الرق. اختار الديموقراطيون لويس كاس ، ورشح اليمينيون الجنرال زاكاري تايلور ، كما افترض بولك. في يوم الانتخابات ، قسم الديمقراطيون أصواتهم بين فان بورين وكاس. مع تضاؤل ​​قوة التصويت الديموقراطي ، فاز تايلور. خدمته شعبيته مع الشعب الأمريكي جيدًا ، وساعدته مكانته كصاحب رقيق على الفوز بالجنوب.

قم بزيارة أرشيف معهد جيلدر ليرمان لقراءة رسالة أغسطس 1848 من جيريت سميث ، وهو مؤيد قوي لإلغاء عقوبة الإعدام ، بخصوص مرشح التربة الحرة ، مارتن فان بيورين. لعب سميث دورًا رئيسيًا في حزب الحرية وكان مرشحهم الرئاسي في عام 1848.


حزب التربة الحرة

ال حزب التربة الحرة تم تنظيم مقاطعة كوياهوغا في صيف عام 1848 كجزء من حركة طرف ثالث وطنية دعمت المنح المجانية للأراضي العامة للمستوطنين وعارضت امتداد العبودية إلى المناطق الغربية.

في ولاية أوهايو ، تركزت جماعة الأرض الحرة في Western RESERVE ، حيث استمد الحزب دعمه من العناصر المناهضة للعبودية في كل من الحزبين اليميني والديمقراطي وحزب الحرية ، الذي كان نشطًا سياسيًا في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر. في اتفاقية أوهايو للأراضي الحرة ، التي عقدت في كولومبوس في 21 يونيو 1848 ، إدوارد ستو هاملين ، محرر كليفلاند ديمقراطي حقيقي يومي ، أخذ زمام المبادرة في تأمين قرار بالموافقة على عقيدة التربة الحرة. تم تنظيم مجموعة مقاطعة كوياهوغا من قبل توماس بولتون وهورون بيب ، الذين حضروا مع إدوارد واد المؤتمر التنظيمي الوطني لحزب التربة الحرة الذي عقد في بوفالو في 9-10 أغسطس 1848. تم ترشيح الرئيس السابق مارتن فان بورين ليكون العضو الجديد المرشح الرئاسي للحزب ، وفي 12 أغسطس / آب ، عُقد اجتماع تصديق في ميدان PUBLIC SQUARE في كليفلاند لتأكيد ترشيحه. في انتخابات 1848 ، فاز فان بورين بالمقاطعة بهامش ضئيل ، لكنه جاء في المركز الثالث على الصعيد الوطني خلف زاكاري تايلور ولويس كاس.

واصل الحزب المحلي نشاطه في عامي 1849 و 1850 لكنه بدأ يفقد قوته. في مؤتمر الولاية الحرة للتربة في كليفلاند في 22 أغسطس 1850 ، تم ترشيح القس إدوارد سميث لمنصب الحاكم لكنه فشل في الفوز بأغلبية في مقاطعة كوياهوغا أو الولاية. في عام 1854 أصبح الحزب جزءًا من الحركة المناهضة لنبراسكا.


سالمون بي تشيس: المحكمة العليا وحياة لاحقة

على الرغم من اختلافاتهم الشخصية ، اعترف لينكولن بمهارة Chase & # x2019s كعالم ومحامي. بعد وفاة كبير القضاة روجر تاني ، عين تشيس للعمل كرئيس للمحكمة العليا للولايات المتحدة في نوفمبر 1864. عمل تشيس في المحكمة حتى وفاته ، وترأس العديد من أهم المسائل القانونية في عصر إعادة الإعمار . تمت الإشارة إلى تشيس لإشرافه المنصف على محاكمة عزل الرئيس أندرو جونسون في عام 1868 وحكم في قضية ميسيسيبي ضد جونسون بأن الرئيس كان ضمن حقوقه في فرض تدابير إعادة الإعمار في الجنوب. كان تشيس أيضًا مفيدًا في رؤية جون روك يصبح أول محامي أسود يتجادل أمام المحكمة العليا.

ترأس تشيس لاحقًا عدة قضايا بارزة أخرى بما في ذلك قضية تكساس ضد وايت ، التي قضت فيها المحكمة بأن الانفصال غير قانوني وأن الاتحاد غير قابل للتدمير. في قضية هيبورن ضد جريسوولد ، قضى تشيس بأن قوانين المناقصات القانونية & # x2014 بطريقة حكيمة أثناء فترة توليه منصب وزير الخزانة & # x2014 كانت في الواقع غير دستورية.

خلال الفترة التي قضاها في المحكمة العليا ، كان تشيس يتغازل في كثير من الأحيان بإجراء شوط آخر في الرئاسة. لم ينجح في محاولة للفوز بترشيح الحزب الديمقراطي عام 1868 وفشل أيضًا في محاولة الترشح كمرشح جمهوري ليبرالي في عام 1872. توفي تشيس في عام 1873 عن عمر يناهز 65 عامًا. تم تسمية بنك تشيس الوطني ، الذي تأسس عام 1877 ، في شرفه.


حركة التربة الحرة

على سبيل المثال ، لم يتخذ المرشح اليميني زاكاري تايلور أي موقف عام بشأن Wilmot Proviso. نتيجة لذلك ، يمكن لكل من مؤيديه في الشمال والجنوب أن يدعي أنه الخيار المنطقي لقسمهم. يمكن أن يشير الجنوبيون إلى حقيقة أن تايلور كان جنوبيًا. يمكن أن يشير مؤيدو الشمال إلى شائعات بأن تايلور دعم ويلموت بروفيسو.

كما تم تصوير لويس كاس من ميشيغان ، الذي حصل على ترشيح الحزب الديمقراطي ، بشكل مختلف في الشمال والجنوب. في الجنوب ، تم تقديم كاس كخيار منطقي للجنوبيين لأنه كمدافع عن "السيادة الشعبية" سوف يمنحهم فرصة عادلة في المناطق. تعهد كاس أيضًا بالاعتراض على Wilmot Proviso. في الشمال ، أشار مؤيدو كاس إلى المناخ الجاف في الجنوب الغربي ، مشيرين إلى أنه حتى مع السيادة الشعبية ، فمن غير المرجح أن تتطور العبودية في مناخها القاسي. قيل أن كاس هو الخيار المنطقي للشماليين لأن السماح لشعوب المناطق بالتصويت على العبودية سيكون له بالتأكيد نتيجة خالية من التربة ، ولكن دون تنفير غير ضروري للسووت - كما سيحدث إذا تم حظر العبودية بموجب الأمر التشريعي لـ الكونجرس. إن مجرد إغلاق العبودية خارج الأراضي سيضرب الجنوبيين بصفته ضربة لا تطاق لشرفهم ومثال آخر على رفض الشمال منحهم المساواة في الاتحاد. وهكذا يمكن أن يحقق كاس هدف التربة الحرة دون إثارة الخلاف بين الأقسام.


حزب التربة الحرة & # 8217s صعود وهبوط في سنوات ما قبل الحرب الأهلية

في هذه الرسوم الكاريكاتورية السياسية لعام 1850 ، يهاجم الفنان المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام والتربة الحرة والمصالح الطائفية الأخرى لعام 1850 باعتبارها أخطارًا على الاتحاد.

عارض أنصار حزب التربة الحرة امتداد الرق إلى الأراضي الأمريكية الجديدة ورفضوا أي تنازلات أخرى مع قوة الرقيق.

تم تشكيل حزب التربة الحرة في عام 1848 عندما رشح الديمقراطيون لويس كاس من ميشيغان ، مما حرم مارتن فان بيورين من فرصة أخرى للرئاسة. اجتذبت "barnburners" فان بورين أعضاء من حزب الحرية ، الذي قدم مرشحًا في عام 1844 ، والذي رفض أي تفسير دستوري يسمح بتوسيع الرق إلى مناطق جديدة. الديموقراطيون الذين رفضوا حل كاس "العشوائية" أو "السيادة الشعبية" أيدوا أيضًا السهول الحرة. حقق الحزب نجاحًا في عدة ولايات شمالية شرقية ، وعلى الأخص في نيويورك ، مسقط رأس فان بورين. هذا كلف كاس التصويت الانتخابي والانتخاب في نيويورك.

العمل الحر والرجال الأحرار يميزان منصة حزب التربة الحرة

يمثل برنامج حزب التربة الحرة لعام 1848 ، الذي صاغه سالمون تشيس ، "اتحادًا من الأحرار ... في تصميم مشترك للحفاظ على حقوق العمل الحر ضد اعتداءات قوة العبيد ..." وفقًا للمؤرخ إريك فونر ، يعتقد Free Soilers أن كان العمل الحر "متفوقًا اقتصاديًا على العمل بالسخرة". أخذوا تلميحاتهم من ديفيد ويلموت ، الديموقراطي في ولاية بنسلفانيا ، مؤلف كتاب Wilmot Proviso ، رأى بعض Free Soilers الأراضي الجديدة على أنها "مكة للرجل الأبيض" ، خالية من أي سود ، سواء أكانوا عبيدًا أم أحرارًا.

وجهات النظر الوطنية مقابل وجهات النظر المحلية حول العبودية في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر

استخدم برنامج الحزب التاريخ الأمريكي لاستنتاج أن "سياسة الأمة الراسخة هي عدم تمديد العبودية أو تأميمها أو تشجيعها ، ولكن الحد من العبودية وتوطينها وتثبيطها ..." وهكذا ، طالبت منظمة Free Soilers الكونغرس بالتخلي عن جهود التدخل " مع العبودية في حدود الدولة ". وكان الاستنتاج هو "لا مزيد من التنازلات" مع سلطات العبيد وحظر الرق في الأراضي الجديدة. أكد المنظور "القومي" على أن "الحرية" تحدد الفضيلة الأمريكية وأن السياسة المحلية ليس لها عمل يحل محل تلك القيم المتأصلة.

نتائج انتخابات 1848

حصل مارتن فان بورين على 291،263 صوتًا شعبيًا ولكن الأصوات الحاسمة حدثت في نيويورك. لكن الرؤساء يفوزون بالأصوات الانتخابية. في عام 1848 ، احتاج المرشح الفائز إلى الحصول على ما لا يقل عن 146 صوتًا انتخابيًا. ظهر زاكاري تيلور ، مرشح الحزب اليميني ، بـ163 صوتًا للناخبين حصل لويس كاس على 127. صوت فان بورين الشعبي في نيويورك أضر بكاس ، الذي خسر 36 صوتًا انتخابيًا للولاية نتيجة لذلك. لو فاز كاس ، فإنه - بدلاً من زاكاري تيلور ، كان سينتهي بـ 163 صوتًا للناخبين ، وبذلك يصبح الرئيس المقبل.

زاكاري تايلور والعبودية

ومع ذلك ، كان تايلور غير سياسي ، بسبب ترشيحه لمآثره خلال الحرب المكسيكية التي اختتمت مؤخرًا. كان مزارعًا جنوبيًا يمتلك العديد من العبيد ، وكان يُنظر إليه على أنه مؤيد لتوسيع العبودية. ومع ذلك ، بمجرد توليه منصبه ، أثبت تايلور خلاف ذلك ، حيث أوصى بقبول كاليفورنيا على وجه السرعة كدولة حرة ، وفي عام 1850 ، هدد باستخدام حق النقض ضد تسوية عام 1850.

حزب التربة الحرة بعد عام 1848

على الرغم من أن الحزب أدار مرشحًا في عام 1852 ، إلا أن معظم أعضاء حزب Free Soilers انجذبوا إلى الحزب الأمريكي أو "Know-Nothings" ، لدعم ميلارد فيلمور في انتخابات عام 1856. بحلول عام 1860 ، نجح الحزب الجمهوري في دمج العديد من المؤيدين لمختلف الأحزاب الهامشية التي تشكلت خلال الخمسينيات من القرن التاسع عشر ، بما في ذلك التجمعات الحرة.


تسوية عام 1850

انتخاب 1848 لم يفعل شيئًا لتهدئة الجدل حول ما إذا كانت العبودية ستتقدم إلى التنازل المكسيكي. بعض مالكي العبيد ، مثل الرئيس تيلور ، اعتبروا السؤال نقطة خلافية لأن الأراضي المكتسبة من المكسيك كانت جافة جدًا لزراعة القطن ، وبالتالي ، اعتقدوا أنه لا يوجد مالك للعبيد يريد الانتقال إلى هناك. ومع ذلك ، جادل الجنوبيون الآخرون بأن السؤال لم يكن ما إذا كان مالكو العبيد أم لا سيكون يريدون الانتقال إلى أراضي التنازل المكسيكي ، ولكن هل هم استطاع وما زالوا يحتفظون بالسيطرة على ممتلكاتهم من العبيد. وأكدوا أن حرمانهم من الحق في الانتقال بحرية مع ممتلكاتهم المشروعة أمر غير عادل وغير دستوري. جادل الشماليون ، بنفس القدر من الحماس ، أنه نظرًا لأن المكسيك قد ألغت العبودية ، لم يعيش أي من العبيد حاليًا في التنازل المكسيكي ، وأن إدخال العبودية هناك سيمتد إلى منطقة جديدة ، وبالتالي تعزيز المؤسسة وإعطاء قوة العبيد مزيدًا من السيطرة على الولايات المتحدة. تنص على. أدى التيار القوي للمشاعر المناهضة للعبودية - أي الرغبة في حماية العمالة البيضاء - إلى زيادة معارضة توسع العبودية في الغرب.

فضل معظم الشماليين ، باستثناء أعضاء حزب التربة الحرة ، السيادة الشعبية لولاية كاليفورنيا وأراضي نيو مكسيكو. عارض العديد من الجنوبيين هذا الموقف ، مع ذلك ، لأنهم يخشون أن يختار سكان هذه المناطق حظر العبودية. تحدث بعض السياسيين الجنوبيين بشكل ينذر بالسوء عن الانفصال عن الولايات المتحدة. رفض Free-Soilers السيادة الشعبية وطالبوا باستبعاد العبودية بشكل دائم من المناطق.

ابتداءً من يناير 1850 ، عمل الكونجرس لمدة ثمانية أشهر على حل وسط قد يهدئ الصراع القطاعي المتنامي. بقيادة هنري كلاي المسن ، وافق الأعضاء أخيرًا على ما يلي:

جلبت تسوية عام 1850 راحة مؤقتة. حل قضية العبودية في المناطق في الوقت الحالي ومنع الانفصال. السلام لن يدوم. بدلاً من تخفيف التوترات بين الشمال والجنوب ، فقد جعلها في الواقع أسوأ.


تسوية عام 1850

انتخاب 1848 لم يفعل شيئًا لتهدئة الجدل حول ما إذا كانت العبودية ستتقدم إلى التنازل المكسيكي. بعض مالكي العبيد ، مثل الرئيس تيلور ، اعتبروا السؤال نقطة خلافية لأن الأراضي المكتسبة من المكسيك كانت جافة جدًا لزراعة القطن ، وبالتالي ، اعتقدوا أنه لا يوجد مالك للعبيد يريد الانتقال إلى هناك. ومع ذلك ، جادل الجنوبيون الآخرون بأن السؤال لم يكن ما إذا كان مالكو العبيد أم لا سيكون يريدون الانتقال إلى أراضي التنازل المكسيكي ، ولكن هل هم استطاع وما زالوا يحتفظون بالسيطرة على ممتلكاتهم من العبيد. وأكدوا أن حرمانهم من الحق في الانتقال بحرية مع ممتلكاتهم المشروعة أمر غير عادل وغير دستوري. جادل الشماليون ، بنفس القدر من الحماس ، أنه نظرًا لأن المكسيك قد ألغت العبودية ، لم يعيش أي من العبيد حاليًا في التنازل المكسيكي ، وأن إدخال العبودية هناك سيمتد إلى منطقة جديدة ، وبالتالي تعزيز المؤسسة وإعطاء قوة العبيد مزيدًا من السيطرة على الولايات المتحدة. تنص على. أدى التيار القوي للمشاعر المناهضة للعبودية - أي الرغبة في حماية العمالة البيضاء - إلى زيادة معارضة توسع العبودية في الغرب.

فضل معظم الشماليين ، باستثناء أعضاء حزب التربة الحرة ، السيادة الشعبية لولاية كاليفورنيا وأراضي نيو مكسيكو. عارض العديد من الجنوبيين هذا الموقف ، مع ذلك ، لأنهم يخشون أن يختار سكان هذه المناطق حظر العبودية. تحدث بعض السياسيين الجنوبيين بشكل ينذر بالسوء عن الانفصال عن الولايات المتحدة. رفض Free-Soilers السيادة الشعبية وطالبوا باستبعاد العبودية بشكل دائم من المناطق.

ابتداءً من يناير 1850 ، عمل الكونجرس لمدة ثمانية أشهر على حل وسط قد يهدئ الصراع القطاعي المتنامي. بقيادة هنري كلاي المسن ، وافق الأعضاء أخيرًا على ما يلي:

1. تم قبول ولاية كاليفورنيا ، التي كانت مستعدة لدخول الاتحاد ، كدولة حرة وفقًا لدستور ولايتها.
2. كانت السيادة الشعبية هي تحديد وضع العبودية في نيو مكسيكو ويوتا ، على الرغم من أن يوتا وجزء من نيو مكسيكو كانا شمال خط التسوية في ميزوري.
3. تم حظر تجارة الرقيق في عاصمة الأمة. العبودية ، ومع ذلك ، سُمح بالبقاء.
4. بموجب قانون العبيد الهارب الجديد ، سيتم تغريم أولئك الذين ساعدوا العبيد الهاربين أو رفضوا مساعدتهم على العودة وربما سجنهم.
5. تم إنشاء الحدود بين تكساس ونيو مكسيكو.

جلبت تسوية عام 1850 راحة مؤقتة. حل قضية العبودية في المناطق في الوقت الحالي ومنع الانفصال. السلام لن يدوم. بدلاً من تخفيف التوترات بين الشمال والجنوب ، فقد جعلها في الواقع أسوأ.


حزب الحرية

حزب الحرية. ظهر حزب الحرية في عام 1839 كمنظمة سياسية ملغية في شمال نيويورك. تم تقسيم الإلغاء المنظم على عدة خطوط صدع ، أحدها يتعلق بدستورية العبودية. ندد ويليام لويد جاريسون ، الذي سيطر على الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق ، بالدستور ووصفه بأنه "عهد بالموت واتفاق مع الجحيم". أصر جاريسون على أن المؤسسين قد اعتنقوا خطيئة العبودية ، وأن الإصلاحيين يجب أن يطلقوا أنفسهم من سلطة الدستور. ونظم حزب الحرية ضد هذا الرأي. تحول جيريت سميث وويليام جودل وقادة آخرون من الحزب الأصلي إلى حجج ألفان ستيوارت وليساندر سبونر ، وأصروا على أنه لا يمكن فصل القانون عن الأخلاق ، وأنه يجب تفسير الدستور للحفاظ على أهداف إلغاء عقوبة الإعدام.

في الحملة الرئاسية لعام 1840 ، رشح حزب الحرية جيمس جي بيرني كمرشح له. أصبح بيرني ، المحامي المولود في كنتاكي ومالك العبيد السابق ، مشهورًا باعتناق قضية إلغاء عقوبة الإعدام. بحلول منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أقنع تهديد عنف الغوغاء بيرني بالانتقال إلى سينسيناتي ، أوهايو. هناك ، بمساعدة Gamaliel Bailey (محاضرًا سابقًا في مدرسة Lane المجاورة) ، قام بتحرير صحيفة مؤيدة لإلغاء الرق ، فاعل الخير. اجتذب بيرني مزيدًا من الاهتمام الوطني في قضية ماتيلدا لورانس ، عندما نجحت ولاية أوهايو في مقاضاته بسبب توفير المأوى والتوظيف لامرأة هاربة من العبودية. عمل زعيم حزب الحرية المستقبلي سالمون ب. تشيس كمحامي دفاع لبيرني. في الانتخابات الرئاسية عام 1840 ، حصل بيرني على حوالي سبعة آلاف صوت.

تعاون تشيس وبيلي لتوسيع حزب الحرية الغربي على أساس المبادئ الدستورية المعتدلة لمكافحة العبودية. على عكس حزب نيويورك ليبرتي ، ميز تشيس وبيلي بين الأخلاق والقانون. Although they acknowledged that the Constitution permitted slavery in existing states, they insisted that it denied slavery beyond those states. The principle of freedom, Chase argued, defines the nation slavery has no national standing. Expressing these views, at the party's Buffalo, New York, convention in August 1843, Chase drafted the Liberty Resolutions defining the party's principles.

As the presidential election of 1844 approached, the party again nominated Birney for president. It did so over the mild opposition of Chase, who wanted a candidate with wider popular appeal. As Chase expected, the electorate—excited by the agitation to annex Texas—delivered substantial support to the Liberty Party. Birney received more than sixty thousand votes. The election left Chase convinced that the time had come to form a more broadly based antislavery party.

Chase's influence in antislavery politics grew after 1844. He sponsored the Southern and Western Liberty Convention in Cincinnati in 1845. In 1848, Chase led the bulk of the Liberty Party into the new Free Soil Party coalition. With a handful of followers, Gerrit Smith opposed the Free Soil fusion. The antiabolitionist background of the Free Soil presidential nominee, Martin Van Buren, angered Smith, as did Chase's willingness to accept the constitutionality of slavery in existing states. Smith formed the short-lived Liberty League in a final attempt to maintain the moral principles of the Liberty Party.


شاهد الفيديو: The Free Soil Party Explained


تعليقات:

  1. JoJobar

    بينما جيد جدا.

  2. Eshan

    أنا آسف ، لكن في رأيي ، أنت مخطئ. أنا متأكد. دعونا نحاول مناقشة هذا.



اكتب رسالة