هل هناك مكافئ ويلزي أو أيرلندي لإعلان أربروث أو ماجنا كارتا؟

هل هناك مكافئ ويلزي أو أيرلندي لإعلان أربروث أو ماجنا كارتا؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هل هناك أي وثائق ما قبل الحداثة (أو كانت هناك أي وثائق ، إذا لم تبقى على قيد الحياة) في التاريخ الويلزي أو الأيرلندي ، والتي تعادل إلى حد كبير في النية والغرض إعلان أربروث أو ماجنا كارتا؟

هل هناك وثائق ويلزية أو أيرلندية تؤكد الحقوق الوطنية ضد السلطة ، سواء كانت داخلية أو خارجية؟ على سبيل المثال ، يمكن أن تكون هناك حقوق لوردات ويلز ضد ملكهم أو ضد ملك إنجليزي.

أنا لست مؤرخًا. بصرف النظر عن Google ، لا أعرف أين أبحث.


أقرب مثال يمكن أن أجده هو قانون بريون الأيرلندي. قانون بريون حسب ويكيبيديا هو أقدم نظام قانوني مقنن في أوروبا وقد تم نقلها في الأصل من خلال التقاليد الشفوية. هذه القوانين وفقًا لـ "مقدمة إلى Senchas Már" ، Senchas Már كونها أكبر مجموعة من هذه النصوص القانونية ، كانت سارية المفعول من وقت القديس باتريك على الرغم من أن العلماء يعتبرون تجميعها أقرب إلى القرن الثامن الميلادي.

تحدد هذه القوانين التسلسل الهرمي للمجتمع والوضع الاجتماعي والحقوق والواجبات الناشئة عن هذه الحالة والعلاقات بين اللوردات والعملاء والأقنان. لذا فإن هذا الجزء يشبه إلى حد ما Magna Carta.

على وجه الخصوص ، وفقًا لقانون بريون ، يحتل الملك المرتبة الأولى ، بالتوازي مع الأساقفة وأعلى مستوى من الشعراء.

من صفحة ويكيبيديا حول وضع الملوك في قانون بريهون ، التركيز لي:

... الملك في القمة ، بالتوازي مع الأساقفة وأعلى مستوى من الشعراء.… إلى حد ما ، تصرف الملوك كوكلاء للقانون. بينما كان الملوك الآخرون في أوروبا قادرين على إصدار القانون ، مثل ألفريد العظيم وكتابه العذاب ، لم يكن لدى الأيرلنديين سلطة كبيرة للقيام بذلك. يمكنهم التعاون في القانون الذي تألفه الكنيسة. لدى Cáin Adomnáin أسماء العديد من الملوك المرتبطين بها والذين على ما يبدو سنوا وفرضوا القانون. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للملك إصدار قانون مؤقت في أوقات الطوارئ. لكن لا يمكن للملوك ، من خلال سلطتهم الخاصة ، إصدار قوانين قانونية دائمة. عمل الملوك أيضًا كقضاة ، على الرغم من مناقشة مدى قوتهم مقارنة بسلطة الفقهاء المحترفين.

بالإضافة إلى ذلك ، حول حالة التسلسلات الهرمية المختلفة التي كانت موجودة:

على الرغم من أن المجموعات المختلفة كانت نظريًا على قدم المساواة مع بعضها البعض ، يبدو أن الكنيسة كانت لها السيادة. يقول كريث جابلاش: "من هو النبل ، الملك أم الأسقف؟ الاسقف اشرف لان الملك يقوم امامه بسبب الايمان. علاوة على ذلك ، يرفع الأسقف ركبته أمام الملك."

بشكل عام ، فإن حقوق الجميع والتزاماتهم مستمدة من التسلسل الهرمي المعقد القائم على المحاباة ، والذي يحدد مستوى الربوبية من عدد العملاء الذين لديهم. نتيجة لذلك ، السيادة الغيلية لم يمنحه الملك.

كانت مستويات السيادة وفقًا للمصدر أعلاه هي:

  • flaith aithig - "اللورد العادي" - لديه 10 عملاء - ولكن ليس سيدًا بعد لأن 3 أجيال لم تقدم aire ("الرعاية") للعملاء حتى الآن. يُطلق عليه أيضًا fer fothlai ("رجل الانسحاب") لأنه ينسحب من رتبة العوام
  • aire déso - "رب الإقطاعية" - لديها 10 عملاء. على الرغم من ترجمتها كـ "Lord of vassalry" ، فإن كلمة "aire" تعني حرفياً "الرعاية" و "مقدم الرعاية". يهتم اللوردات بعملائهم. تُستخدم كلمة "aire" أيضًا للإشارة إلى وزراء الحكومة باللغة الأيرلندية الحديثة.
  • آير أرض - 'اللورد - لديها 20 عميلاً
  • aire tuíseo - "سيد القيادة" - لديها 27 عميلاً
  • عفوًا عن التعهد - "تعهد صاحب أعلى" (أو شهادة أعلى) - وجود 40 عميلًا

مرة أخرى من ويكيبيديا:

كان الكثير يعتمد على المكانة ، وكان لكل مرتبة شرفًا تم تقديره على أنه ثمن شرف يدفع لهم إذا انتهك شرفهم بجرائم معينة. تختلف أنواع الطعام الذي يتلقاه المرء كضيف في منزل شخص آخر ، أو أثناء تلقيه الرعاية بسبب الإصابة بناءً على الحالة. حدت أسعار الشرف المنخفضة من القدرة على العمل ككفلاء وكشهود. أولئك الذين يتمتعون بمكانة أعلى يمكن أن "يقسموا" يمين أولئك الذين هم من مكانة أقل.

لذلك بشكل عام ، كان قانون بريون فوق كل شيء ، حيث حدد حقوق الكنيسة على أنها فوق الملك ، وخلق تراتبية اجتماعية ذات حقوق وواجبات محددة للجميع ، بما في ذلك الملوك ، لا يمكن تغييرها من قبل الملوك المذكورين من جانب واحد.