العثور على عظام "ضخمة" لأحفاد الفايكنج في مقبرة إيطالية

العثور على عظام


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

منذ حوالي 800 عام ، دُفن 10 أشخاص في مقبرة بجزيرة صقلية الإيطالية. كانت ثلاث نساء واثنان من الأطفال. لكن الهياكل العظمية الذكورية هي التي لفتت انتباه علماء الآثار المحليين الذين اكتشفوا العظام في وقت سابق من هذا العام. كانت أكبر بكثير من عظام الصقليين "العاديين" ، مع ما وصفه أحد علماء الآثار بالبناء "الضخم".

يُعتقد أن هذه الهياكل العظمية الضخمة كانت من نسل الفايكنج الذين استعمروا شمال فرنسا ، وفي وقت لاحق ، جنوب إيطاليا وصقلية.

ورقة جديدة نشرت في المجلة العلوم في بولندا يصف كيف اكتشف فريق من الباحثين الهياكل العظمية - وكيف تمكن البحارة الإسكندنافيون من الوصول إلى صقلية.

خلال القرنين الثامن والتاسع ، بدأ الفايكنج بالسفر جنوبًا من الدول الاسكندنافية لمداهمة الأديرة والمدن في ما يعرف اليوم بفرنسا. بحلول عام 911 ، كانوا حاضرين وشرعيين لدرجة أن الملك الفرنسي أجبر على التنازل عن جزء من شمال فرنسا لهم. استقر بعض الفايكنج هناك بشكل دائم ، وأصبح يُعرف في النهاية باسم النورمانديين - رجال نورماندي - من نورماندي. في وقت لاحق ، رأتهم روح الفايكنج نفسها يسافرون في جميع أنحاء القارة ، في رحلات استكشافية إلى المملكة المتحدة وجنوب إيطاليا.

"في النصف الثاني من القرن الحادي عشر ،" أوضح الباحث الرئيسي سواومير مويدزيوتش في بيان ، "استعاد روجر دي أوتفيل ، أحد النبلاء النورمانديين [صقلية] من العرب".

يُعتقد أن هذه الهياكل العظمية كانت من نسل دي أوتفيل وطاقمه. على الرغم من عدم العثور على قطع أثرية حول العظام ، يقول مودزيوك ، "بعض الموتى المدفونين في المقبرة كانوا بلا شك أعضاء من النخب أو رجال الدين ، كما يشير شكل بعض القبور".

تقع المقبرة بالقرب من أنقاض كنيسة يعتقد الباحثون أنها ربما تكون قد بناها الغزاة النورمانديون. قال Moździoch إنه تم تحصينه وبنائه على تل ، من أجل أفضلية في أوقات الحرب ، في حين أن الهندسة المعمارية هي أسلوب أوروبي غربي أكثر بكثير مما هو معتاد في المنطقة.

صقلية لديها تاريخ متقلب. تم غزوها من قبل ، وأخذت منها ، قبيلة الفاندال الجرمانية ، والقوات البيزنطية المسلمة ، والنورمانديون والفايكنج ، والملوك الإسبان. لكنها ربما تكون الأكثر شهرة لكونها مسقط رأس المافيا الصقلية ، عصابة الجريمة المنظمة المعروفة بقسوتها. ومع ذلك ، فإن عدد أعضائها الذين يسري دماء الفايكنج في عروقهم هو سؤال للأعمار.


لماذا كان هذا الدفن الشهير للسفينة الأنجلو ساكسونية هو الأخير على الأرجح

الاكتشاف الأثري في Sutton Hoo - إحساس تم تصويره في فيلم "The Dig" - ربما يكون آخر اللحظات لتقاليد جنائزية فخمة في العصور الوسطى الإنجليزية.

يمكن أن يكون علماء الآثار حفنة حذرة. إنهم يتحوطون في رهاناتهم ، ويشككون في البيانات عند كل منعطف ، ويميلون إلى رفض أي تلميح للإثارة. ولكن عند إحضار تلال الدفن القديمة في ساتون هوو في جنوب شرق إنجلترا ، وحتى أكثر العلماء حذرًا سوف يتحدثون عن صيغ التفضيل. رائع! ضخمة! لا مثيل لها!

في عام 1939 ، اكتشف علماء الآثار مقبرة أنجلو سكسونية عمرها 1400 عام في الموقع والتي تضمنت سفينة كاملة ، بالإضافة إلى مخبأ غني بالدوار من البضائع الجنائزية. هذا الاكتشاف المذهل غيّر فهم المؤرخين لبريطانيا في العصور الوسطى المبكرة ، كما تقول سو برنينج ، المنسقة التي تهتم بالقطع الأثرية الأسطورية في المتحف البريطاني. "لقد غيرت كل شيء بضربة واحدة." (اقرأ المزيد حول من دُفن في ساتون هوو.)

بعد 82 عامًا ، عاد دفن سفينة Sutton Hoo إلى نظر الجمهور بفضل حفر، فيلم جديد على Netflix من بطولة كاري موليجان ورالف فينيس وليلي جيمس. ولكن في أوائل القرن السابع الميلادي ، عندما تم إلقاء آخر الأشياء بأسمائها الحقيقية على المحارب الأنجلو ساكسوني وكنوزه ، كانت ممارسة دفن الموتى بأكوام من الزخارف تتلاشى. في غضون قرن من حكم ساتون هوو ، احتوت معظم المدافن الإنجليزية على أكثر قليلاً من جثث متحللة. ما سبب هذا التحول؟

يقول برونينغ: "كان البشر يدفنون الناس في السفن منذ قرون وآلاف السنين". نفس الشيء ينطبق على البضائع الجنائزية. في أوائل العصور الوسطى في أوروبا ، نادرًا ما دُفن الناس بدون بعض الأشياء العزيزة عليهم على الأقل ، من الخرز إلى العملات المعدنية وأزرار الخيول وغير ذلك.

تم اكتشاف مخبأ ساتون هو من قبل باسل براون ، وهو حفارة غير مدربة استأجرتها مالكة الأرض إديث بريتي ، التي كانت تشعر بالفضول بشأن ما يكمن تحت عربات اليد في ممتلكاتها في سوفولك بالقرب من نهر دبن. خلال سلسلة من الحفريات ، اكتشف براون ببطء 263 قطعة ثمينة مدفونة في السفينة الأنجلو ساكسونية التي يبلغ طولها 80 قدمًا. تضمنت الاكتشافات الفخمة المصنوعة من مواد تتراوح من الحديد إلى الذهب والعظام والعقيق والريش خوذة ذات وجه بشري ومشابك كتف مزينة بدقة وأدوات منزلية وأسلحة - والعديد منها مرتبط بأماكن بعيدة مثل سوريا وسري. لانكا.

عندما تم اكتشاف القطع الأثرية لـ Sutton Hoo ، قاموا على الفور بتغيير صورة المؤرخين للعصر الذي كان يُطلق عليه ذات مرة العصور المظلمة. صُنعت البضائع القبور بشكل رائع من مواد من جميع أنحاء العالم واقترحت أن مجتمع القرون الوسطى المبكر الذي تم تصويره في قصائد ملحمية مثل بياولف قد يكون أكثر واقعية من أسطورة. يقول برونينغ: "كان يُعتقد سابقًا أن هذا النوع من الأشياء خيالي إلى حد كبير".

لكن ممارسة تأثيث القبور قد بدأت بالفعل في التلاشي بحلول الوقت الذي لفظت فيه النخبة الأنجلو ساكسونية غير المسماة لسوتون هوو أنفاسه الأخيرة. بين القرنين السادس والثامن بعد الميلاد ، أصبحت المقابر في إنجلترا أكثر بساطة وتناثرًا.


عظام مريب

توضح الدراسة الجديدة التناقض في التواريخ من خلال مراعاة أحد التفاصيل المهمة: كان الفايكنج ، المشهورون بالملاحة البحرية ، يتبعون نظامًا غذائيًا غنيًا بالمأكولات البحرية. ويشير جارمان إلى أن هذا يشوه اختبارات الكربون المشع.

شاهد السفن الورقية والفايكنج تبحر في مغامرة توقف الحركة (للنظر فيها)

تقول: "إنها ظاهرة بدأنا ندركها للتو".

عندما يحدد العلماء تاريخ عظام الإنسان ، فإنهم ينظرون إلى كمية الكربون المشع 14 الموجود. يتحلل هذا النوع من الكربون بمرور الوقت ، لذا فإن كمية الكربون 14 في العظام يمكن أن تخبر العلماء بالوقت الذي مرت منذ تشكل العظام. ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين يتناولون كميات كبيرة من المأكولات البحرية يخضعون لما يسميه جرمان "تأثيرات المستودعات البحرية".

"إذا كنت تأكل السمك ، فإن بعض الكربون يأتي من المحيط. كانت بعض هؤلاء الفايكنج يأكلون الكثير من الأسماك ، مما يؤثر على المواعدة الكربونية ، كما تقول.

للمقارنة ، يلاحظ جارمان أنه إذا قتل الفايكنج سمكة وخروفًا في نفس اليوم ، فإن التأريخ بالكربون المشع سيجعل الأمر يبدو كما لو أن السمكة قد ماتت قبل 400 عام من الأغنام.

لتحديد مقدار تعويض نظام الفايكنج الغذائي للتاريخ الأولي للكربون ، أجرى الباحثون تحليلًا كيميائيًا أوليًا على 17 فردًا من مواقع مختلفة في المقبرة الضخمة ، بالإضافة إلى فك أحد الأغنام الموجود في المقبرة.

يشعر جارمان الآن بالراحة عندما يقول إن جميع العظام تقريبًا تعود إلى أواخر القرن التاسع ، مما يجعل احتمال أن العظام تأتي من جيش الفايكنج العظيم.


يعتقد الإيطاليون أنهم وجدوا عظام كارافاجيو

تم تقديم رفات الرسام الإيطالي كارافاجيو خلال مؤتمر صحفي في رافينا بإيطاليا ، الأربعاء 16 يونيو 2010. أعلن الباحثون عن نتائج مشروعهم الذي استمر لمدة عام ، قائلين إنهم تعرفوا على الأرجح على بقايا كارافاجيو ، بعد 400 عام من وفاته. ومع ذلك ، اعترف بأنهم لا يمكن أن يكونوا متأكدين تمامًا ، قائلين إن الإسناد لا يمكن أن يُمنح إلا باحتمال 85 في المائة. (AP Photo / Enzo Russo)

يعتقد باحثون إيطاليون أنهم عثروا على بقايا كارافاجيو ، ولكن بعد 400 عام قد لا يتم حل بعض الألغاز المحيطة بوفاة الفنان.

بعد عام من حفر وتحليل عظام عمرها قرون ، قال الباحثون يوم الأربعاء إنهم حددوا مجموعة من العظام يعتقدون أنها من عظام كارافاجيو ، على الرغم من أنهم أقروا بأنها لا يمكن أن تكون متأكدة بنسبة 100٪.

يعتقدون أن كارافاجيو ربما مات من ضربة شمس بينما أضعف من مرض الزهري وأمراض أخرى.

العظام - جزء من الجزء الأمامي من الجمجمة ، وقطعتين من الفك ، وعظم الفخذ وجزء من العجز ، أو العظم في قاعدة العمود الفقري - عُرضت يوم الأربعاء في رافينا ، وهي مدينة شمال إيطاليا حيث تم عرض معظم تم إجراء التحليلات. وضعوا داخل علبة مستطيلة ، واستقروا على وسادة حمراء حريرية.

توفي كارافاجيو في بورتو إركول ، وهي بلدة شاطئية على ساحل توسكان ، في عام 1610. في سن التاسعة والثلاثين ، كان المعلم الباروكي رسامًا مشهورًا ، ومن بين أعماله الموسيقية "باخوس" و "ديفيد مع رأس جالوت". وهو معروف باستخدامه الدرامي للضوء ومنظوره الجديد واستخدامه للناس العاديين - أحيانًا بلطجية الشوارع - في المشاهد الدينية والأسطورية.

كما أنه عاش حياة فاضحة من المشاجرات في الشوارع ، والنبيذ الخمر ، واللقاءات مع البغايا. أيامه الأخيرة يكتنفها الغموض.

قام فريق العلماء بحفر العظام الموجودة في أقبية بورتو إركول وإحضارها إلى رافينا لإجراء الاختبارات المعملية ، بينما قام المؤرخون بتمشيط المحفوظات بحثًا عن أوراق توثق تحركات كارافاجيو. أجرت المجموعة تأريخ الكربون ، واختبارات الحمض النووي وتحليلات أخرى على العظام ، حتى حددوا مجموعة واحدة من الشظايا - "البحث رقم 5."

قال جورجيو جروبيوني ، عالم الأنثروبولوجيا في الفريق ، لوكالة أسوشيتيد برس: "لا يمكن أن يكون هناك يقين علمي لأنه عندما يعمل المرء على الحمض النووي القديم ، فإنه يتحلل". "ولكن في مجموعة واحدة فقط من العظام وجدنا جميع العناصر الضرورية لتكون كارافاجيو - العمر ، الفترة التي مات فيها ، الجنس ، الطول."

تقول المجموعة أن هناك احتمالية بنسبة 85 في المائة أنهم على حق ، على الرغم من أن قائد الفريق سيلفانو فينسيتي يقول إن ذلك متحفظ. وقال: "نحن نتوخى الحذر". "كمؤرخ يمكنني القول أننا وجدنا الرفات. كل الأدلة تتفق".

تم إجراء مقارنة الحمض النووي بين العظام التي تم التعرف عليها وعظام بعض الأقارب الذكور المحتملين في كارافاجيو ، وهي بلدة صغيرة في شمال إيطاليا حيث ولد الرسام - واسمه الحقيقي مايكل أنجلو ميريسي - في عام 1571. لم يكن لدى كارافاجيو أطفال معروفين ، لذلك لا يوجد أحفاد مباشرون.

قال غروبيوني ، ومقره في رافينا ، إن الباحثين حددوا توليفة جينية لدى أولئك الذين كانت أسماؤهم الأخيرة ميريزي أو ميريسيو ، متوافقة مع الآثار الموجودة على العظام المعنية. نظرًا لأن العظام قديمة وتلف الحمض النووي ، لا يمكن تأكيد جميع الخصائص الجينية.

ومع ذلك ، أشارت الأدلة إلى "النتيجة رقم 5". كانت العظام لرجل مات بين 38 و 40 سنة وفي وقت حوالي عام 1610. كما أنها قدمت مستوى عالٍ من الرصاص والمعادن الأخرى المرتبطة بالرسم. قال الباحثون إن الرواسب الموجودة على العظام كانت متوافقة أيضًا مع الطبقات الأعمق والأقدم من التضاريس داخل القبو - المستوى الذي ألقيت فيه هذه العظام القديمة.

كانت العظام لرجل قوي. كان كارافاجيو يبلغ طوله 170 سم (5 أقدام و 7 بوصات) ، وكان طويلًا وفقًا لمعايير عصره.

كان سبب وفاة كارافاجيو موضوعًا للكثير من التخمين ، وبعضها تغذى من الوجود المغامر الذي قاده الفنان. تتراوح الاحتمالات التي أثارها العلماء من الملاريا إلى الزهري والقتل على يد أحد الأعداء الكثيرين الذي صنعه كارافاجيو على مر السنين.

يعتقد الباحثون أن كارافاجيو ربما مات بسبب ضربة الشمس ، قائلين إنه تم تسجيل عام 1610 على أنه عام شديد الحرارة. ويعتقد أن كارافاجيو ، الذي وصل لتوه على متن قارب يحمل أحدث أعماله ، قد انهار على الشاطئ. ومع ذلك ، قال جروبيوني إن ضربة الشمس لا تترك أثرًا على العظام ، وبالتالي لا يوجد يقين علمي.

وفقًا للباحثين ، تم دفن كارافاجيو في مقبرة سان سيباستيانو بالبلدة ، ثم تم حفر عظامه عند نقل المقبرة.

لا يُظهر سجل الموت في سان سيباستيانو أي سجل لموت كارافاجيو. لكن فينسيتي يقول إن السلطات الإسبانية التي كانت مسؤولة عن المنطقة في ذلك الوقت اختارت عمدا دفنه سرا حتى يتمكنوا من حيازة لوحاته دون إزعاج.

انتهى المشروع في الوقت الذي تحتفل فيه إيطاليا بالذكرى السنوية الأربعمائة على وفاة كارافاجيو ، وتتذكره كفنان ثوري غير تاريخ الرسم الحديث.

استقطب معرض أخير في روما بمناسبة ذكرى وفاته وجمع بعض أشهر أعماله - مثل "باخوس" و "ذا كاردشاربس" ونسختين من "العشاء في عمواس" - أكثر من نصف مليون زائر.

سيتم نقل العظام لفترة وجيزة إلى مدينة كارافاجيو ثم يتم عرضها لبضعة أسابيع في بورتو إركول.

قال فينسيتي: "من الصواب أنه في الذكرى الأربعمائة لوفاته عاد إلى المكان الذي مات فيه".


يعتقد العلماء أنهم وجدوا أصول ثقافة الباسك الفريدة

كان شعب الباسك لغزًا لعلماء الأنثروبولوجيا لسنوات. مع لغة وتقاليد وعادات فريدة ، لطالما كانت أصول الباسك لغزا. يعتقد الباحثون الآن أنهم قد حددوا أخيرًا بدايات هذه المجموعة الخاصة من الناس - من نتائج دراسة لثمانية هياكل عظمية قديمة وجدت في كهف في شمال إسبانيا.

وفقًا لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) ، من خلال دراسة جينومات الهياكل العظمية البشرية من El Portalón ، و Atapuerca ، يعتقد Mattias Jakobsson (عالم الوراثة السكانية) وفريقه من جامعة Uppsala في السويد أن المزارعين الأيبريين في عصور ما قبل التاريخ هم الأقرب إلى الباسك الحديثة. تتناقض هذه المعلومات الجديدة مع الاعتقاد السائد سابقًا بأن أسلاف الباسك كنا مجموعات سابقة من الصيادين قبل الزراعة.

إن كهف El Portalon معروف جيدًا لعلماء الآثار ، كما قالت الدكتورة كريستينا فالديوسيرا ، إحدى المؤلفين الرئيسيين في الدراسة الحالية:

"يعتبر كهف El Portalon موقعًا رائعًا مع الحفاظ على المواد الأثرية بشكل مذهل. في كل عام نجد عظامًا بشرية وحيوانية ومشغولات فنية ، بما في ذلك الأدوات الحجرية والسيراميك والتحف العظمية والأشياء المعدنية ، فهو يشبه كتابًا مفصلاً عن آخر 10000 عام ، مما يوفر فهمًا رائعًا لهذه الفترة. إن الحفاظ على البقايا العضوية أمر رائع وقد مكننا ذلك من دراسة المادة الوراثية المكملة لعلم الآثار ".

رسم توضيحي للحياة في كهف El Portalon خلال العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي ( ماريا دي لا فوينتي )

تم تقسيم الهياكل العظمية الثمانية من الدراسة الجديدة بالتساوي بين الذكور والإناث. هناك طفل ذكر مشمول في المدافن. باستخدام التأريخ بالكربون المشع ، تبين أن البقايا تعود إلى ما بين 5500 - 3500 سنة مضت (العصر الحجري النحاسي / العصر النحاسي والعصر البرونزي). يشير العمر المتأخر لمعظم الأفراد والتحف التي تم العثور عليها معهم (مثل الفخار) إلى أنهم كانوا مزارعين وليسوا صيادين.

استخرج جاكوبسون والفريق الحمض النووي من الأسلاف القدماء وقاموا بترتيب تسلسل الجينوم الخاص بهم. ثم أخذوا هذه المعلومات وقارنوا ملامحهم الجينية بمختلف الأوروبيين في عصور ما قبل التاريخ والحديثة. أظهرت النتائج أن المزارعين القدامى لديهم مزيج من الجينات القادمة من صيادين سابقين ومجموعات زراعية أخرى. ومع ذلك ، فإن المعلومات الأكثر إثارة للصدمة هي أن مزارعي ما قبل التاريخ من الدراسة هم الأكثر ارتباطًا بالباسك الحديث.

هذه المعلومات مثيرة للدهشة ، وحتى الباحثون يعترفون بأنهم لم يتوقعوا هذه النتيجة. كيف يمكنهم تفسير التفرد الجيني والثقافي للباسك ، المرتبطين بهياكل إل بورتالون الثمانية ، ومع ذلك فهي متميزة جدًا عن المجموعات الأوروبية الأخرى؟ التبرير الذي قدموه هو أن أسلاف الباسك القدامى وصلوا إلى المنطقة ، واختلطوا مع بعض الصيادين والصيادين الآخرين ... ثم تم عزلهم.

أحد الهياكل العظمية من دراسة كهف El Portalon الحالية ( MyNewsDesk)

لا يزالون غير متأكدين بالضبط من سبب انفصال المجموعة عن الآخرين. وقال جاكوبسون لبي بي سي: "من الصعب التكهن ، لكننا نعمل مع مؤرخي الباسك ومن الواضح من السجل التاريخي أن هذه المنطقة كان من الصعب جدًا غزوها".

"أحد الأشياء العظيمة في العمل مع الحمض النووي القديم هو أن البيانات التي تم الحصول عليها تشبه فتح كبسولة زمنية. إن رؤية أوجه التشابه بين الباسك الحديثة وهؤلاء المزارعين الأوائل يخبرنا بشكل مباشر أن الباسك ظلوا معزولين نسبيًا على مدى 5000 عام الماضية ولكن ليس لفترة أطول. "، قال الدكتور تورستن غونتر لموقع Phys.org.

5000 سنة لا تزال فترة طويلة نسبيًا بالنسبة للثقافة. لقد وفر ذلك الوقت اختلافات كافية بين الباسك الحديثين وغير الباسك الذين يعيشون في المنطقة الأيبيرية. اللغة غير الهندية الأوروبية الفريدة التي يستخدمها الباسك هي مجرد واحدة من الميزات التي لا تزال غير مفسرة.

صفحة العنوان لكتاب لغة الباسك في العصور الوسطى ( ويكيميديا ​​كومنز )

لم يتم تحديد اللغة المنطوقة من خلال المصنوعات اليدوية أو الجينات ، وبالتالي يمكن للباحثين المعاصرين فقط وضع افتراضات حول ما يمكن أن يكون أصول Euskara (لغة الباسك.) اقترح الباحثون في الدراسة الحالية أن المزارعين الأوائل من هذه الدراسة قد مرروا لغة كانت موجودة قبل أن تجتاح اللغات الهندو أوروبية القارة. ومع ذلك ، فإنهم يتفقون على أنه قد تكون لغة الباسك قد سبقت المزارعين وتنحدر من الصيادين السابقين الذين حافظوا على لغتهم على الرغم من المزارعين القادمين. عز داكيغو ...


أشرار الكتاب المقدس أم أسلاف بني إسرائيل؟

تصور الروايات التوراتية عمومًا الكنعانيين على أنهم الأعداء اللدودين للإسرائيليين الأوائل ، الذين احتلوا في النهاية الأراضي الكنعانية وأبادوا شعبها أو أخضعوا لها.

ومع ذلك ، فإن علماء الآثار يحددون الكنعانيين كمجموعة من القبائل ذات الأعراق المختلفة التي تظهر في بلاد الشام في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. على مر القرون ، كانوا في أوقات مختلفة دول - مدن مستقلة أو دول عميلة تحت السيطرة المصرية ، وتم تسجيل وجودهم في رسائل من حكام العصر البرونزي في مصر والأناضول وبابل وأماكن أخرى في المنطقة.

على الرغم من الاضطرابات الثقافية والسياسية الهائلة في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في نهاية العصر البرونزي في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، استمر الوجود الكنعاني في المنطقة ، وعلى الأخص في المدن الساحلية القوية على طول الساحل ، حيث كان اليونانيون يعرفونهم بالفينيقيين.

لم يتم تحديد أي دليل أثري على التدمير الواسع النطاق للمستوطنات الكنعانية الموصوفة في الكتاب المقدس ، ويعتقد العديد من العلماء أن الإسرائيليين ، الذين ظهروا في بداية العصر الحديدي ، ربما كانوا في الأصل من الكنعانيين.


  • المرأة مبنية على هيكل عظمي تم العثور عليه في مقبرة فايكنغ فيسولور ، النرويج
  • تم دفنها في القبر محاطة بخزان من الأسلحة الفتاكة
  • أعاد العلماء البريطانيون الحياة لها باستخدام تقنية التعرف على الوجه
  • تم الآن حفظ المحاربة في متحف أوسلو للتاريخ الثقافي

تاريخ النشر: 16:13 بتوقيت جرينتش ، 2 نوفمبر 2019 | تم التحديث: 16:36 بتوقيت جرينتش ، 2 نوفمبر 2019

أعاد العلماء إنشاء وجه أنثى محاربة فايكنغ عاشت قبل أكثر من 1000 عام.

تستند المرأة إلى هيكل عظمي تم العثور عليه في مقبرة الفايكنج في سولور ، النرويج ، وهي محفوظة الآن في متحف التاريخ الثقافي في أوسلو.

في حين تم تحديد الرفات بالفعل على أنها أنثى ، لم يتم اعتبار موقع الدفن كمحارب "لمجرد أن المحتل كان امرأة" ، كما قالت العالمة الأثرية إيلا الشماحي لصحيفة الغارديان.

لكن العلماء البريطانيين قد أعادوا الحياة إلى المحاربة باستخدام أحدث تقنيات التعرف على الوجه.

أعاد العلماء بناء وجه المحاربة التي عاشت قبل أكثر من 1000 عام عن طريق العمل التشريحي من العضلات وطبقات الجلد

ووجد العلماء أن المرأة دفنت مع كنز من الأسلحة الفتاكة من سهام وسيف ورمح وفأس.

كما اكتشف الباحثون انبعاجًا في رأسها ، استقر على درع في قبرها ، يتوافق مع جرح سيف.

من غير الواضح ما إذا كانت الإصابة الوحشية هي سبب وفاتها أم لا ، لكن يُعتقد أنه `` أول دليل على الإطلاق على امرأة من الفايكنج أصيبت في معركة '' ، وفقًا للسيدة الشماحي.

وأضافت: أنا متحمسة للغاية لأن هذا وجه لم يُشاهد منذ 1000 عام ... أصبحت فجأة حقيقية حقًا.

عالمة الآثار إيلا الشماحي تواجه جمجمة امرأة الفايكنج التي تم العثور عليها مدفونة بين كنز من الأسلحة الفتاكة في مقبرة الفايكنج في سولور ، النرويج

من المقرر أن يقدم الخبير المتخصص في الرفات البشرية القديمة فيلمًا وثائقيًا عن ناشيونال جيوغرافيك يعرض إعادة البناء.

تم بناء الوجه من الناحية التشريحية من عضلات وطبقات الجلد.

قالت الدكتورة كارولين إيرولين ، وهي محاضرة بارزة في جامعة دندي في مركز التشريح وتحديد الهوية البشرية الذي عمل على إعادة الإعمار: `` إعادة البناء الناتجة ليست دقيقة بنسبة 100 في المائة ، ولكنها كافية لتوليد الاعتراف من شخص يعرفهم جيدًا. في الحياة الحقيقية.'

أعادت التكنولوجيا أيضًا إنشاء قبر المرأة الذي يظهر وضع الأسلحة.


محتويات

تحرير العصر الحجري القديم

ربما يكون كهف تافورالت في المغرب أقدم مقبرة معروفة في العالم. كان مكان الراحة لما لا يقل عن 34 فردًا من الأيبيروموروسيين ، ويرجع تاريخ معظمهم إلى 15100 إلى 14000 عام.

تحرير العصر الحجري الحديث

يشار إلى مقابر العصر الحجري الحديث أحيانًا بمصطلح "حقل القبور". هم أحد المصادر الرئيسية للمعلومات عن الثقافات القديمة وعصور ما قبل التاريخ ، ويتم تحديد العديد من الثقافات الأثرية من خلال عادات الدفن ، مثل ثقافة Urnfield في العصر البرونزي الأوروبي.

تحرير المسيحية المبكرة

منذ حوالي القرن السابع ، كان الدفن في أوروبا تحت سيطرة الكنيسة ولا يمكن أن يتم إلا على أرض الكنيسة المكرسة. تباينت الممارسات ، ولكن في أوروبا القارية ، كانت الجثث تُدفن عادة في مقبرة جماعية حتى تتحلل. ثم تم استخراج الجثث من القبور وتخزينها في عظام ، إما على طول الجدران المحيطة المقوسة للمقبرة أو داخل الكنيسة تحت ألواح الأرضية وخلف الجدران.

في معظم الثقافات ، كان أولئك الذين كانوا أثرياء بشكل كبير ، أو كان لديهم مهن مهمة ، أو كانوا جزءًا من طبقة النبلاء أو كانوا من أي مكانة اجتماعية عالية أخرى ، يُدفنون عادةً في أقبية فردية داخل أو أسفل مكان العبادة ذي الصلة مع الإشارة إلى اسمهم وتاريخ الوفاة وغيرها من بيانات السيرة الذاتية. في أوروبا ، كان هذا غالبًا مصحوبًا بتصوير شعار النبالة.

تم دفن معظم الآخرين في مقابر مقسمة مرة أخرى حسب الحالة الاجتماعية. كان المشيعون الذين يستطيعون تحمل تكلفة عمل حجرية لديهم شاهد قبر منقوش عليه الاسم وتواريخ الميلاد والوفاة وأحيانًا بيانات السيرة الذاتية الأخرى ، وتم إعداده على مكان الدفن. عادة ، كلما زادت الكتابة والرموز المحفورة على شاهد القبر ، زادت تكلفة ذلك. كما هو الحال مع معظم الممتلكات البشرية الأخرى مثل المنازل ووسائل النقل ، اعتادت العائلات الأكثر ثراءً على التنافس على القيمة الفنية لشواهد قبور عائلاتهم مقارنةً بالآخرين من حولها ، وأحيانًا تضيف تمثالًا (مثل ملاك يبكي) على قمة خطير.

أولئك الذين لا يستطيعون دفع ثمن شاهد القبر على الإطلاق عادة ما يكون لديهم بعض الرموز الدينية المصنوعة من الخشب في مكان الدفن مثل الصليب المسيحي ، ولكن هذا سوف يتدهور بسرعة تحت المطر أو الثلج. استأجرت بعض العائلات حدادًا وكان لديها صلبان كبيرة مصنوعة من معادن مختلفة في أماكن الدفن.

تعديل الحداثة

ابتداءً من أوائل القرن التاسع عشر ، بدأ دفن الموتى في المقابر بالتوقف ، بسبب النمو السكاني السريع في المراحل الأولى من الثورة الصناعية ، واستمرار تفشي الأمراض المعدية بالقرب من المقابر والمساحة المحدودة بشكل متزايد في المقابر للمدافن الجديدة . في العديد من الدول الأوروبية ، تم في النهاية حظر الدفن في المقابر تمامًا من خلال التشريعات.

بدلاً من المقابر ، تم إنشاء أماكن دفن جديدة تمامًا بعيدًا عن المناطق المكتظة بالسكان وخارج البلدات القديمة ومراكز المدن. أصبحت العديد من المقابر الجديدة مملوكة للبلديات أو كانت تديرها شركاتها الخاصة ، وبالتالي أصبحت مستقلة عن الكنائس وساحات كنائسها.

في بعض الحالات ، تم استخراج الهياكل العظمية من المقابر ونقلها إلى عظام الموتى أو سراديب الموتى. حدث عمل كبير من هذا النوع في باريس في القرن الثامن عشر عندما تم نقل الرفات البشرية من المقابر في جميع أنحاء المدينة إلى سراديب الموتى في باريس. تم العثور على عظام ما يقدر بنحو 6 ملايين شخص هناك. [6]

يعد Père Lachaise في باريس من الأمثلة المبكرة على المقبرة ذات الطراز الطبيعي. جسد هذا فكرة الدفن تحت سيطرة الدولة بدلاً من الكنيسة ، وهو مفهوم انتشر عبر قارة أوروبا مع الغزوات النابليونية. يمكن أن يشمل ذلك فتح المقابر من قبل الشركات الخاصة أو المساهمة. عادة ما يكون التحول إلى المقابر البلدية أو تلك التي أنشأتها الشركات الخاصة مصحوبًا بإنشاء مقابر ذات مناظر طبيعية خارج المدينة (على سبيل المثال خارج الأسوار).

في بريطانيا كانت الحركة مدفوعة بالمنشقين والمخاوف المتعلقة بالصحة العامة. تم افتتاح مقبرة الوردية في نورويتش عام 1819 كمقبرة لجميع الخلفيات الدينية. تم إنشاء مقابر خاصة غير طائفية مماثلة بالقرب من المدن الصناعية ذات النمو السكاني المتزايد ، مثل مانشستر (1821) وليفربول (1825). تطلبت كل مقبرة قانونًا برلمانيًا منفصلاً للحصول على إذن ، على الرغم من رفع رأس المال من خلال تشكيل شركات مساهمة.

في الخمسين سنة الأولى من القرن التاسع عشر ، تضاعف عدد سكان لندن من مليون إلى 2.3 مليون. سرعان ما أصبحت ساحات الكنائس الصغيرة مكتظة بشكل خطير ، وكانت المواد المتحللة التي تتسرب إلى إمدادات المياه تسبب الأوبئة. أصبحت القضية حادة بشكل خاص بعد وباء الكوليرا عام 1831 ، الذي أودى بحياة 52000 شخص في بريطانيا وحدها ، مما وضع ضغوطًا غير مسبوقة على قدرة الدفن في البلاد. كما أثيرت مخاوف بشأن المخاطر المحتملة على الصحة العامة الناشئة عن استنشاق الغازات المتولدة من التعفن البشري في ظل نظرية المرض السائدة آنذاك.

كان العمل التشريعي بطيئًا ، ولكن في عام 1832 أقر البرلمان أخيرًا بالحاجة إلى إنشاء مقابر بلدية كبيرة وشجع على بنائها خارج لندن. كما أغلق القانون نفسه جميع ساحات الكنائس الداخلية في لندن أمام إيداعات جديدة. تم إنشاء The Magnificent Seven ، وهي سبع مقابر كبيرة حول لندن ، في العقد التالي ، بدءًا من Kensal Green في عام 1832. [7]

كان المخطط الحضري والمؤلف جون كلوديوس لودون من أوائل مصممي المقابر المحترفين وكتابه في تصميم وغرس وإدارة المقابر (1843) كان له تأثير كبير على المصممين والمهندسين المعماريين في تلك الفترة. صمم لودون بنفسه ثلاث مقابر - مقبرة باث آبي ، ومقبرة طريق هيستون ، وكامبريدج ، ومقبرة ساوثهامبتون القديمة. [8]

شرع قانون الدفن في العاصمة لعام 1852 لإنشاء أول نظام وطني للمقابر البلدية التي تمولها الحكومة في جميع أنحاء البلاد ، مما فتح الطريق لتوسيع هائل لمرافق الدفن طوال أواخر القرن التاسع عشر. [9]

هناك عدد من الأنماط المختلفة المستخدمة في المقبرة. تحتوي العديد من المقابر على مناطق تعتمد على أنماط مختلفة ، مما يعكس تنوع الممارسات الثقافية حول الموت وكيف يتغير بمرور الوقت.

التحرير الحضري

المقبرة الحضرية هي مقبرة تقع داخل قرية أو بلدة أو مدينة. كانت المقابر الحضرية المبكرة عبارة عن ساحات للكنيسة ، والتي امتلأت بسرعة وعرضت وضعًا عشوائيًا لعلامات الدفن حيث حاولت السيكستونات الضغط على مدافن جديدة في المساحة المتبقية. مع إنشاء مناطق دفن جديدة في المناطق الحضرية للتعويض ، غالبًا ما يتم وضع قطع الدفن في شبكة لتحل محل المظهر الفوضوي لساحة الكنيسة. [11] تطورت المقابر الحضرية بمرور الوقت إلى شكل أكثر تناسقًا كجزء من التنمية المدنية للمعتقدات والمؤسسات التي سعت إلى تصوير المدينة على أنها متحضرة ومتناغمة. [12]

كانت المقابر الحضرية أكثر صحية (مكان للتخلص الآمن من الجثث المتحللة) مما كانت عليه من الناحية الجمالية. وعادة ما يتم دفن الجثث ملفوفة في قطعة قماش ، لأن التوابيت ، وأقبية الدفن ، وسرداب فوق الأرض تمنع عملية التحلل. [13] ومع ذلك ، فإن المقابر الحضرية التي تم استخدامها بكثرة غالبًا ما كانت غير صحية للغاية. غالبًا ما يلزم تهوية الخزائن والأقبية قبل الدخول ، حيث استهلكت الجثث المتحللة الكثير من الأكسجين لدرجة أنه حتى الشموع لا يمكن أن تبقى مضاءة. [14] كانت الرائحة الكريهة من الجثث المتحللة ، حتى عندما يتم دفنها بعمق ، تطغى في المناطق المجاورة للمقبرة الحضرية. [15] [16] يؤدي تحلل جسم الإنسان إلى إطلاق بكتيريا ممرضة كبيرة ، وفطريات ، وبروتوزوا ، وفيروسات يمكن أن تسبب المرض والمرض ، وقد تم وضع العديد من المقابر الحضرية دون اعتبار للمياه الجوفية المحلية. تطلق المدافن الحديثة في المقابر الحضرية أيضًا مواد كيميائية سامة مرتبطة بالتحنيط ، مثل الزرنيخ والفورمالديهايد والزئبق. يمكن أن تطلق التوابيت ومعدات الدفن أيضًا كميات كبيرة من المواد الكيميائية السامة مثل الزرنيخ (المستخدم لحفظ خشب التابوت) والفورمالديهايد (المستخدم في الورنيش وكمادة مانعة للتسرب) والمعادن السامة مثل النحاس والرصاص والزنك (من مقابض التوابيت والشفاه ). [17]

اعتمدت المقابر الحضرية بشكل كبير على حقيقة أن الأجزاء اللينة من الجسم سوف تتحلل في غضون 25 عامًا تقريبًا (على الرغم من أن التحلل في التربة الرطبة قد يستغرق ما يصل إلى 70 عامًا). [18] إذا كانت هناك حاجة إلى مكان لدفن جديد ، فيمكن حفر العظام القديمة ودفنها في مكان آخر (مثل في صندوق عظام الموتى) لإفساح المجال للدفن الجديد. [13] لم يكن من غير المألوف في بعض الأماكن ، مثل إنجلترا ، أن يتم تقطيع الجثث الحديثة للمساعدة في التحلل ، وحرق العظام لإنتاج الأسمدة. [19] سمحت إعادة استخدام القبور بتدفق ثابت من الدخل ، مما مكن المقبرة من الحفاظ على صيانتها جيدًا وفي حالة جيدة. [20] لم تشترك جميع المقابر الحضرية في إعادة استخدام القبور ، وكثيرًا ما كانت المحظورات الثقافية تمنع ذلك. سقط العديد من المقابر الحضرية في حالة سيئة وأصبحت متضخمة ، لأنها تفتقر إلى الهبات لتمويل الرعاية الدائمة. وبالتالي ، فإن العديد من المقابر الحضرية اليوم هي موطن للحياة البرية والطيور والنباتات التي لا يمكن العثور عليها في أي مكان آخر في المنطقة الحضرية ، وقد وصفت العديد من المقابر الحضرية في أواخر القرن العشرين دورها كملاذ بيئي. [21] [22]

تتميز العديد من المقابر الحضرية بوجود العديد من المدافن في نفس القبر. المدافن المتعددة هي نتيجة الحجم المحدود للمقبرة الحضرية ، والتي لا يمكن أن تتوسع بسهولة بسبب تطوير المباني المجاورة. لم يكن من غير المألوف أن تبدأ المقبرة الحضرية في إضافة التربة إلى الجزء العلوي من المقبرة لإنشاء مساحة دفن جديدة.


محتويات

المقابر الجماعية هي نوع مختلف من الدفن العام ، ولا تزال تُمارس أحيانًا حتى اليوم في ظل الظروف العادية. [ التوضيح المطلوب كان الدفن الجماعي أو الجماعي ممارسة شائعة قبل تطوير غرفة حرق جثث يمكن الاعتماد عليها بواسطة لودوفيكو برونيتي في عام 1873.

في باريس ، أدت ممارسة الدفن الجماعي ، ولا سيما حالة Cimetière des Innocents ، إلى قيام لويس السادس عشر بإلغاء المقابر الباريسية. تمت إزالة الرفات ووضعها في مترو باريس تحت الأرض لتشكيل سراديب الموتى المبكرة. Le Cimetière des Innocents وحدها 6000.000 قتيل يجب إزالتها. بدأ الدفن خارج حدود المدينة فيما يعرف الآن بمقبرة Père Lachaise. [6]

تحرير حرب الثلاثين عاما

كانت حرب الثلاثين عامًا بمثابة الصراع الديني الأكثر دموية في أوروبا. In the Battle of Lützen, 47 soldiers perished and were buried in a mass grave. Archaeological and osteological analyses found that the soldiers ranged in age from 15–50 years. Most corpses had evidence of blunt force trauma to the head while seven men had stabbing injuries. [7]

Napoleonic Wars Edit

Several mass graves have been discovered that were the result of Napoleonic battles, mass graves were dug for expeditious disposal of deceased soldiers and horses. Often soldiers would plunder the substantial quantity of corpses prior to burial. Generally the mass graves were dug by soldiers or members of logistical corps. If these weren't available, the corpses would be left to rot or would be burned. Such examples have been found scattered throughout Europe. [8] [9]

تحرير الحرب الأهلية الإسبانية

There are over 2,000 known mass graves throughout Spain from the Spanish Civil War wherein an estimated 500,000 people died between 1936 and 1939, and approximately 135,000 were killed after the war ended. [10] Several exhumations are being conducted from information given in witnesses' and relatives' testimonies to the Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). [11] These testimonies serve the purpose of helping geophysicists, archaeologists and forensic scientists to locate graves in order to identify bodies and allow families to rebury their relatives. [10]

In the summer of 2008, information from these testimonies was used to unearth a 4 meter long square grave containing five skeletons near the town of San Juan del Monte. These five remains are believed to be of people that were kidnapped and killed after the July 18, 1936 military coup. [11]

Another mass grave from the Spanish Civil War was found using Ground Penetrating Radar (GPR). Eyewitness accounts identified two potential locations for an unmarked grave in mountains of Lena in Northern Spain. Both sites were examined and an unmarked mass grave of approximately 1 meter by 5 meters was found. [10]

تحرير الحرب الكورية

Approximately 100,000–200,000 civilians were killed at the start of the Korean War. These people were flagged by the government of South Korea for potentially collaborating with or sympathizing with North Korea. They were arrested and subsequently executed without trial. [12] The sites where the massacres occurred were forbidden to the public. The bodies were considered to be traitors and the act of associating with them was considered treasonous. [12] Despite this, families retrieved bodies from the shallow forbidden mass graves at the massacre sites.

In 1956, bereaved families and villagers exhumed over 100 decomposed and unidentifiable bodies, ensuring that the complete human skeleton was intact. [12] Each exhumed body was buried in its own "nameless grave" in a cemetery on Jeju Island. There is a granite memorial within the cemetery which bears the cemetery's local name, "Graves of One Hundred Ancestors and One Descendant." [12] This name functions to express the opposite of how the genealogy should be as typically many descendants derive from one ancestor. [12]

1973 Chilean coup d'état Edit

The Chilean military coup against President Salvador Allende occurred on September 11, 1973. The military surrounded the town of Santiago and searched for people hiding in potential guerilla insurgent locations. Civilians were detained for long periods of time and some disappeared. [12] Following the coup, bodies were abundant in the streets and in the Mapocho River. It is estimated that 3,200 people were executed or disappeared between 1973 and 1990 in Chile. Higher estimates are up to 4,500 people. [12] These bodies were taken to morgues to be identified and claimed. Unidentified bodies were buried in marked mass graves. [12]

From this conflict, several hidden mass graves have been identified. In December 1978, 15 bodies were discovered in an abandoned limestone mine in Lonquén. In October 1979, 19 bodies were exhumed after being secretly buried at the cemetery of Yumbel. [12] Mass graves were also identified in Santiago's General Cemetery with multiple bodies being forced into a single coffin. This cemetery had an influx of over 300 bodies within a three-month time span. These mass graves were distinguished by a cross with the initials "NN." "NN" is indicative of the phrase "Nomen Nescio" أو "no name." Following extensive media coverage of these mass graves, the Chilean military decided to exhume the bodies from Lonquén, Yumbel, and Santiago's General Cemetery. The military airdropped the exhumed bodies over open water or remote mountain locations. [12]

Turkish Invasion of Cyprus Edit

Many mass graves of both Turkish and Greek Cypriots were found in Cyprus after Turkey invaded the island in 1974. [13] [14] On August 3, 14 Greek Cypriot civilians were executed and buried in a mass grave. [15] In Eptakomi 12 Greek Cypriots were found in a mass grave executed with their hands tied. [16] On the other hand, during the Maratha, Santalaris and Aloda massacre, 126 Turkish Cypriots including elderly people and children [17] were murdered by EOKA B and the inhabitants of the three villages were buried in mass graves with a bulldozer. The villagers of Maratha and Santalaris, 84 to 89 people in total, [18] were buried in the same grave. [19] Mass graves were used to bury Turkish Cypriot victims of Tochni massacre too. [14]

1976 Argentine coup d'état Edit

On March 24, 1976 at 3:21 AM, the media told the people of Argentina that the country was now under the "operational control of the Junta of General Commanders of the Armed Forces." [12] This event and years following it became known as the 1976 Argentine coup d'état. The presiding president, President Isabel Martínez de Perón, had been taken captive two hours prior to the media announcement. The new dictatorship implemented travel bans, public gatherings, and a nighttime curfew. [12] Additionally, the new dictatorship resulted in widespread violence, leading to executions and casualties.

Abducted captives were disposed of in one of the five defense zones within Argentina where they were held. The bodies were typically buried in individual marked anonymous graves. Three mass graves are known to exist on Argentinian police and military premises although other bodies were disposed of through cremation or by being airdropped over the Atlantic Ocean. Approximately 15,000 people are estimated to have been assassinated. [12]

Argentina's largest mass grave's exhumation began in March 1984 at the San Vicente Cemetery in Cordoba. The grave was 3.5 meters deep and 25 by 2.5 meters across. It contained approximately 400 bodies. [12] Of the recovered and exhumed bodies, 123 were of young people violently killed during the 1976–1983 dictatorship. The remaining bodies were identified as older and having died nonviolent deaths such as leprosy. [12]

Vietnam War Edit

Many mass graves were discovered during the Vietnam War. In the fall of 1969, the body count unearthed from these mass graves was around 2,800. The victims buried in these mass graves included government officials, innocent civilians, women and children. They were tortured, executed and in some cases, buried alive. [20]

In Quang Ngai, a mass grave of 10 soldiers was discovered on December 28, 2011. These soldiers were buried alongside their belongings including wallets, backpacks, guns, bullets, mirrors, and combs. [21]

Other larger mass graves of Vietnamese soldiers are believed to exist, with hundreds of soldiers in each grave. [22]

Second Libyan Civil War Edit

The Second Libyan Civil War that began in 2014 is a proxy war between the UN-recognized Government of National Accord (GNA) of Fayez al-Sarraj and the Libyan National Army (LNA) of the militia leader Khalifa Haftar. In 2020, the GNA ousted the forces of Haftar, who is backed by the United Arab Emirates and Russia, and captured Tarhuna. The GNA discovered mass graves in the Harouda farm of the town that was under the control of the Kaniyat militiamen, who allied with Haftar in 2019. For a decade, the Kaniyat militia brutalized and killed more than a thousand civilians, where around 650 were murdered in 14 months under the UAE-backed Haftar forces. Thousands of holes were dug by government workers, where 120 bodies recovered. The unearthed remains were used by the families to identify the missing members and only 59 bodies were claimed. Survivors reported that the Kaniyat militia aligned with the UAE-backed Haftar tortured or electrocuted them. Many also reported being beaten by the militia. [23]

Rwandan Genocide Edit

The Rwandan Genocide began after the unsolved death of the Rwandan president, Juvénal Habyarimana, on April 6, 1994. Extremist members of the Hutu government formed an interim wartime government. They called for an extermination of the Tutsi population, Hutu political opponents and Hutu whom resisted the violence. [24] The genocide lasted 100 days and resulted in an estimated 800,000 killings. [25]

Rwandan people sought refuge in gathering places such as churches and stadiums. An estimated 4,000–6,000 people gathered in Kibuye Catholic Church. Around April 17, 1994, the church was surrounded by armed civilians, police and gendarmes. Those inside were attacked with a variety of weapons including grenades, guns, and machetes. Survivors of the attack were sought after and killed in the following days. Burial of these bodies took place in at least four mass graves. [26]

The first mass grave resulting from this attack was discovered behind the church where several bodies were left unburied and scattered. In December 1995, archaeologists surveyed the area and flagged any potential human remains. In January 1996, forensic anthropologists located and exhumed 53 skeletal assemblages. [26] A second mass grave was found under a tree marked with wire, indicating a memorial. Below the tree was a trench filled with multiple bodies. The third and fourth mass graves were found using a probe to test for deteriorating remains. The third grave was marked by the local population, similar to the second grave. The fourth grave was identified by a priest. [26]

Throughout the Rwandan genocide, bodies were buried in mass graves, left exposed, or disposed of through rivers. At least 40,000 bodies have been discovered in Lake Victoria which connects to Akagera River. [27]

Khmer Rouge Genocide Edit

Mass grave mapping teams have located 125 Khmer Rouge prison facilities and corresponding gravesites to date in Cambodia while researching the Killing Fields. These mass graves are believed by villagers to possess tutelary spirits and signify the dead bodies becoming one with the earth. Buddhist rituals, which were taboo at the time, were performed in the 1980s which transformed the anonymous bodies into "spirits of the departed." In the 1990s, religious ceremonies were re-established and the Festival of the Dead was celebrated annually. [27]

Holocaust Edit

The Mittelbau camps held about 60,000 prisoners of The Holocaust between August 1943 and March 1945. Conservative estimates assume that at least 20,000 inmates perished at the Mittelbau-Dora concentration camp. In early April 1945, an unknown number of prisoners perished in death marches following the evacuation of prisoners from Mittelbau camps to Bergen-Belsen concentration camp in northern Germany. [28] [29]


محتويات

Swedish immigrant [3] Olof Öhman said that he found the stone late in 1898 while clearing land he had recently acquired of trees and stumps before plowing. [4] [5] The stone was said to be near the crest of a small knoll rising above the wetlands, lying face down and tangled in the root system of a stunted poplar tree, estimated to be from less than 10 to about 40 years old. [6] The artifact is about 30 × 16 × 6 inches (76 × 41 × 15 cm) in size and weighs 202 pounds (92 kg). Öhman's ten-year-old son, Edward Öhman, noticed some markings, [7] and the farmer later said he thought they had found an "Indian almanac."

During this period the journey of Leif Ericson to Vinland (North America) was being widely discussed and there was renewed interest in the Vikings throughout Scandinavia, stirred by the National Romanticism movement. Five years earlier Norway had participated in the World's Columbian Exposition by sending the فايكنغ, a replica of the Gokstad ship, to Chicago. There was also friction between Sweden and Norway (which ultimately led to Norway's independence from Sweden in 1905). Some Norwegians claimed the stone was a Swedish hoax and there were similar Swedish accusations because the stone references a joint expedition of Norwegians and Swedes. It is thought to be more than coincidental that the stone was found among Scandinavian newcomers in Minnesota, still struggling for acceptance and quite proud of their Nordic heritage. [8]

A copy of the inscription made its way to the University of Minnesota. Olaus J. Breda (1853–1916), professor of Scandinavian Languages and Literature in the Scandinavian Department, declared the stone to be a forgery and published a discrediting article which appeared in Symra during 1910. [9] Breda also forwarded copies of the inscription to fellow linguists and historians in Scandinavia, such as Oluf Rygh, Sophus Bugge, Gustav Storm, Magnus Olsen and Adolf Noreen. They "unanimously pronounced the Kensington inscription a fraud and forgery of recent date". [10]

The stone was then sent to Northwestern University in Evanston, Illinois. Scholars either dismissed it as a prank or felt unable to identify a sustainable historical context and the stone was returned to Öhman. Hjalmar Holand, a Norwegian-American historian and author, claimed Öhman gave him the stone. [11] However, the Minnesota Historical Society has a bill of sale showing Öhman sold them the stone for $10 in 1911. Holand renewed public interest with an article [12] enthusiastically summarizing studies that were made by geologist Newton Horace Winchell (Minnesota Historical Society) and linguist George T. Flom (Philological Society of the University of Illinois), who both published opinions in 1910. [13]

According to Winchell, the tree under which the stone was found had been destroyed before 1910. Several nearby poplars that witnesses estimated as being about the same size were cut down and, by counting their rings, it was determined they were around 30–40 years old. One member of the team who had excavated at the find site in 1899, county schools superintendent Cleve Van Dyke, later recalled the trees being only ten or twelve years old. [14] The surrounding county had not been settled until 1858, and settlement was severely restricted for a time by the Dakota War of 1862 (although it was reported that the best land in the township adjacent to Solem, Holmes City, was already taken by 1867, by a mixture of Swedish, Norwegian and "Yankee" settlers. [15] )

Winchell estimated that the inscription was roughly 500 years old, by comparing its weathering with the weathering on the backside, which he assumed was glacial and 8000 years old. He also stated that the chisel marks were fresh. [16] More recently geologist Harold Edwards has also noted that "The inscription is about as sharp as the day it was carved. The letters are smooth showing virtually no weathering." [17] Winchell also mentions in the same report that Prof. W. O. Hotchkiss, state geologist of Wisconsin, estimated that the runes were "at least 50 to 100 years." [ التوضيح المطلوب ] Meanwhile, Flom found a strong apparent divergence between the runes used in the Kensington inscription and those in use during the 14th century. Similarly, the language of the inscription was modern compared to the Nordic languages of the 14th century. [13]

The Kensington Runestone is on display at the Runestone Museum in Alexandria, Minnesota. [18]

The text consists of nine lines on the face of the stone, and three lines on the edge, read as follows: [19]

8 : göter : ok : 22 : norrmen : po : . o : opdagelsefärd : fro : vinland : of : vest : vi : hade : läger : ved : 2 : skjär : en : dags : rise : norr : fro : deno : sten : vi : var : ok : fiske : en : dagh : äptir : vi : kom : hem : fan : 10 : man : röde : af : blod : og : ded : AVM : frälse : äf : illü.

här : (10) : mans : ve : havet : at : se : äptir : vore : skip : 14 : dagh : rise : from : deno : öh : ahr : 1362 :

The sequences ص ص, ليرة لبنانية و gh represent actual digraphs. ال AVM is written in Latin capitals. The numbers given in Arabic numerals in the above transcription are given in the pentimal system. At least seven of the runes, including those transcribed a, d, v, j, ä, ö above, are not in any standard known from the medieval period (see below for details). [20] The language of the inscription is close to modern Swedish, the transliterated text being quite easily comprehensible to any speaker of a modern Scandinavian language. The language, being closer to the Swedish of the 19th than of the 14th century, is one of the main reasons for the scholarly consensus dismissing it as a hoax. [21]

"Eight Geats and twenty-two Norwegians on an exploration journey from Vinland to the west. We had camp by two skerries one day's journey north from this stone. We were [out] to fish one day. After we came home [we] found ten men red of blood and dead. AVM (Ave Virgo Maria) save [us] from evil."

"[We] have ten men by the sea to look after our ships, fourteen days' travel from this island. [In the] year 1362."

Holand took the stone to Europe and, while newspapers in Minnesota carried articles hotly debating its authenticity, the stone was quickly dismissed by Swedish linguists.

For the next 40 years, Holand struggled to sway public and scholarly opinion about the Runestone, writing articles and several books. He achieved brief success in 1949, when the stone was put on display at the Smithsonian Institution, and scholars such as William Thalbitzer and S. N. Hagen published papers supporting its authenticity. [22] At nearly the same time, Scandinavian linguists Sven Jansson, Erik Moltke, Harry Anderson and K. M. Nielsen, along with a popular book by Erik Wahlgren, again questioned the Runestone's authenticity. [21]

Along with Wahlgren, historian Theodore C. Blegen flatly asserted [10] Öhman had carved the artifact as a prank, possibly with help from others in the Kensington area. Further resolution seemed to come with the 1976 published transcript [23] of an interview of Frank Walter Gran conducted by Paul Carson, Jr. on August 13, 1967 that had been recorded on audio tape. [24] [25] In it, Gran said his father John confessed in 1927 that Öhman made the inscription. John Gran's story however was based on second-hand anecdotes he had heard about Öhman, and although it was presented as a dying declaration, Gran lived for several more years, saying nothing more about the stone. [ بحاجة لمصدر ]

The possibility of the runestone being an authentic 14th-century artifact was again raised in 1982 by Robert Hall, an emeritus professor of Italian language and literature at Cornell University, who published a book (and a follow up in 1994) questioning the methodology of its critics. Hall asserted that the odd philological problems in the Runestone could be the result of normal dialectal variances in Old Swedish of the period. He further contended that critics had failed to consider the physical evidence, which he found leaning heavily in favor of authenticity.

في The Vikings and America (1986), Wahlgren again stated that the text bore linguistic abnormalities and spellings that he thought suggested the Runestone was a forgery. [26]

Lexical evidence Edit

One of the main linguistic arguments for the rejection of the text as genuine Old Swedish is the term opthagelse farth (updagelsefard) "journey of discovery". This lexeme is unattested in either Scandinavian, Low Franconian or Low German before the 16th century. [27] Similar terms exist in modern Scandinavian (Norwegian oppdagingsferd أو oppdagelsesferdالسويدية upptäcktsfärd). "Opdage" is a loan from Low German *updagen, Dutch opdagen, which is in turn from High German aufdecken, ultimately loan-translated from French découvrir "to discover" in the 16th century. [ بحاجة لمصدر ] The Norwegian historian Gustav Storm often used the modern Norwegian lexeme in late 19th-century articles on Viking exploration, creating a plausible incentive for the manufacturer of the inscription to use this word.

Grammatical evidence Edit

Another characteristic pointed out by skeptics is the text's lack of cases. Early Old Swedish (14th century) still retained the four cases of Old Norse, but Late Old Swedish (15th century) reduced its case structure to two cases, so that the absence of inflection in a Swedish text of the 14th century would be an irregularity. Similarly, the inscription text does not use the plural verb forms that were common in the 14th century and have only recently disappeared: for example, (plural forms in parenthesis) "wi war" (warum), "hathe" (hafðe), "[wi] fiske" (fiskaðum), "kom" (komum), "fann" (funnum) and "wi hathe" (hafðum).

Proponents of the stone's authenticity pointed to sporadic examples of these simpler forms in some 14th-century texts and to the great changes of the morphological system of the Scandinavian languages that began during the latter part of that century. [28]

Paleographic evidence Edit

The inscription contains "pentadic" numerals. Such numerals are known in Scandinavia, but nearly always from relatively recent times, not from verified medieval runic monuments, on which numbers were usually spelled out as words.

S. N. Hagen stated "The Kensington alphabet is a synthesis of older unsimplified runes, later dotted runes, and a number of Latin letters . The runes for a, n, s and t are the old Danish unsimplified forms which should have been out of use for a long time [by the 14th century]. I suggest that [a posited 14th century] creator must at some time or other in his life have been familiar with an inscription (or inscriptions) composed at a time when these unsimplified forms were still in use" and that he "was not a professional runic scribe before he left his homeland". [29]

A possible origin for the irregular shape of the runes was discovered in 2004, in the 1883 notes of a then-16-year-old journeyman tailor with an interest in folk music, Edward Larsson. [30] Larsson's aunt had migrated with her husband and son from Sweden to Crooked Lake, just outside Alexandria, in 1870. [31] Larsson's sheet lists two different Futharks. The first Futhark consists of 22 runes, the last two of which are bind-runes, representing the letter-combinations EL and MW. His second Futhark consists of 27 runes, where the last 3 are specially adapted to represent the letters å, ä, and ö of the modern Swedish alphabet. The runes in this second set correspond closely to the non-standard runes in the Kensington inscription. [30]

The abbreviation for افي ماريا consists of the Latin letters AVM. Wahlgren (1958) noted that the carver had incised a notch on the upper right-hand corner of the letter V. [21] The Massey Twins in their 2004 paper argued that this notch is consistent with a scribal abbreviation for a final -e used in the 14th century. [32]

Norse colonies are known to have existed in Greenland from the late 10th century to at least the 14th century, and at least one short-lived settlement was established in Newfoundland, at L'Anse aux Meadows, in the 11th century, but no other widely accepted material evidence of Norse contact with the Americas in the pre-Columbian era has yet emerged. [33] Still, there is some limited documentary evidence for possible 14th-century Scandinavian expeditions to North America.

In a letter by Gerardus Mercator to John Dee, dated 1577, Mercator refers to a Jacob Cnoyen, who had learned that eight men returned to Norway from an expedition to the Arctic islands in 1364. One of the men, a priest, provided the King of Norway with a great deal of geographical information. [34] In the early 19th century, Carl Christian Rafn mentioned a priest named Ivar Bardarsson who had previously been based in Greenland and turns up in Norwegian records from 1364 onward. [ بحاجة لمصدر ]

Furthermore, in 1354, King Magnus Eriksson of Sweden and Norway issued a letter appointing a law officer named Paul Knutsson as leader of an expedition to the colony of Greenland, in order to investigate reports that the population was turning away from Christian culture. [35] Another of the documents reprinted by the 19th-century scholars was a scholarly attempt by Icelandic Bishop Gisli Oddsson, in 1637, to compile a history of the Arctic colonies. He dated the Greenlanders' fall away from Christianity to 1342 and claimed that they had turned instead to America. Supporters of a 14th-century origin for the Kensington Runestone argue that Knutson may, therefore, have travelled beyond Greenland to North America in search of renegade Greenlanders, whereupon most of his expedition was killed in Minnesota, leaving just the eight voyagers to return to Norway. [36]

However, there is no evidence that the Knutson expedition ever set sail (the government of Norway went through considerable turmoil in 1355) and the information from Cnoyen as relayed by Mercator states specifically that the eight men who came to Norway in 1364 were not survivors of a recent expedition, but descended from the colonists who had settled the distant lands several generations earlier. [34] Those early 19th-century books, which aroused a great deal of interest among Scandinavian Americans, would have been available to a late 19th-century hoaxer.

Hjalmar Holand adduced the "blond" Indians among the Mandan on the Upper Missouri River as possible descendants of the Swedish and Norwegian explorers. [37] This was dismissed as "tangential" to the Runestone issue by Alice Beck Kehoe in her 2004 book The Kensington Runestone, Approaching a Research Question Holistically. [38]

One possible route of such an expedition, connecting the Hudson Bay with Kensington, would lead up either Nelson River or Hayes River, [39] through Lake Winnipeg, then up the Red River of the North. [40] The northern waterway begins at Traverse Gap, on the other side of which is the source of the Minnesota River, which flows south to join the Mississippi River at Saint Paul/Minneapolis. [41] This route was examined by Flom (1910), who found that explorers and traders had come from Hudson Bay to Minnesota by this route decades before the area was officially settled. [42]


شاهد الفيديو: نهايات غامضة - غازي كنعان


تعليقات:

  1. Daran

    أعتقد أنك مخطئ. أنا متأكد. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا في PM ، سنتحدث.

  2. Voodoogor

    أنت عقل pytlivy :)

  3. Aleron

    من الواضح أنك لم تكن مخطئا

  4. Inis

    يمكنني أن أقترح القدوم إلى الموقع ، حيث يوجد الكثير من المعلومات حول هذه المسألة.

  5. Pierpont

    الجودة جيدة والترجمة جيدة ...

  6. Abdul-Wadud

    مقال رائع ، وأنا أنظر إلى الموقع نفسه ليس سيئًا. وصلت إلى هنا عن طريق البحث من Google ، ودخلته في المرجعية :)

  7. Ancenned

    رائع. ولا يمكنك المجادلة :)



اكتب رسالة