كازيميرز

كازيميرز


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كازيميرز هي موطن المنطقة اليهودية التاريخية في كراكوف ، وتوفر نزهة رائعة حول شوارعها الجميلة. مع عدد وافر من مؤسسات الطعام والشراب وثروة من التاريخ اليهودي لاستكشافها ، تعتبر Kazimierz مكانًا لا بد منه في أي زيارة إلى كراكوف.

تاريخ كازيميرز

تم تحديد كازيميرز تقليديًا من خلال جزيرة قديمة في نهر فيستولا ، حيث من المعروف أن 3 مستوطنات من القرون الوسطى مبكرة قد جلست. على طرف الجزيرة يقع Skałka ، وهو ضريح سلافي مهم يعود إلى فترة ما قبل المسيحية مع حوض مقدس ، تم تنصيره في القرن الحادي عشر على أنه كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة. في هذا الموقع الأسطوري استشهد القديس ستانيسواف.

في 27 مارس 1335 ، أعلن ملك بولندا كازيمير الثالث أن هذه المنطقة من كراكوف ستُطلق عليها اسم كازيميرز ، على اسمه. تم بناء أسوار دفاعية حول المنطقة ، ومنحت المدينة الجديدة امتيازات خاصة.

لعب اليهود منذ فترة طويلة دورًا مهمًا في الحياة الثقافية والاقتصادية في كراكوف ، وبعد الحرائق المدمرة في عام 1494 ، تم نقل العديد من الجالية اليهودية من البلدة القديمة المدمرة إلى كازيميرز. بعد الحصول على إذن ، قاموا ببناء جدار حول مجتمعهم الجديد الذي تم توسيعه تدريجياً مع نمو السكان اليهود. أصبحت المنطقة معروفة باسم Oppidum Judaeorum - المدينة اليهودية - وسرعان ما نصبت نفسها كمركز روحي وثقافي للمجتمع.

خلال الحرب العالمية الثانية ، أجبر النازيون يهود كراكوف على دخول حي بودجورس اليهودي عبر النهر. عندما تم تصفيتها في 1942-193 ، تم إرسال معظم سكانها إلى معسكرات الإبادة والسخرة والاعتقال بما في ذلك أوشفيتز القريبة ، وتم القضاء على السكان اليهود في كازيميرز إلى حد كبير.

ولكن في عام 1988 ، بدأ تجديد ثقافة المنطقة مع إقامة المهرجان الثقافي اليهودي السنوي. أصبح هذا أكبر مهرجان ثقافي وموسيقي يهودي في أوروبا ، وساعد في استعادة بعض الطاقة الثقافية والروحية الهائلة في المنطقة.

كازيميرز اليوم

يوفر Kazimierz اليوم أجواء لا مثيل لها في كراكوف. لا تزال شوارعها التاريخية كما كانت منذ عقود ، بينما تضفي اللوحات الجدارية الرائعة في بعض الأماكن حياة جديدة في المنطقة. كما يوجد عدد من المعابد التاريخية في جميع أنحاء كازيميرز ، بما في ذلك الكنيس القديم المثير للإعجاب الذي يضم الآن متحفًا يركز على التاريخ اليهودي.

ترحب العشرات من المطاعم والمقاهي بالزوار للاستمتاع بقوائمهم الفريدة ، بينما يقدم السوق المحلي في Plac Nowy مجموعة من الأطباق البولندية الشهية. يعد مقهى سنجر مكانًا جيدًا بشكل خاص لتناول بعض الطعام أو الشراب في المساء ، حيث يتميز بتصميمه الداخلي المتقلب وطاولات ماكينة الخياطة كخلفية مثيرة للاهتمام للاستراحة التي تستحقها عن جدارة!

وصلنا إلى كازيميرز

يقع Kazimierz جنوب مدينة كراكوف القديمة مباشرةً ، ويبعُد مسافة 15 دقيقة سيرًا على الأقدام عن الساحة الرئيسية. تقع أقرب محطات الحافلات والترام في Miodowa (في Starowislna) أو Stradom (في Stradomska) ، وكلاهما على حافة المنطقة.


العالم اليهودي الافتراضي: كراكوف ، بولندا

تعد Krak & oacutew (أيضًا كراكوف) ثاني أكبر وأقدم مدن بولندا. تقع المدينة على نهر فيستولا ، ويعود تاريخها إلى القرن السابع وكانت واحدة من المراكز الرائدة في الحياة الأكاديمية والثقافية والفنية البولندية. يمكن إرجاع التاريخ اليهودي في المدينة إلى القرن الرابع عشر أو الخامس عشر.

التاريخ المبكر

وصل اليهود إلى كراكوف في أواخر القرن الثالث عشر بين المهاجرين الألمان الذين يسافرون على طريق تجاري إلى براغ. أصبحت كازيميرز ، الواقعة على مشارف كراكوف والتي أسسها الملك كاسمير الكبير عام 1335 ، المركز الرئيسي للاستيطان اليهودي. بحلول القرن الرابع عشر ، كان اليهود قد أسسوا مجتمعًا منظمًا. تكشف السجلات عن مكفيه وحمام ومقبرة بحلول عام 1350 و # 39. امتلك اليهود منازل وقطع أراضي في حيهم وفي الأحياء المجاورة للمدينة في عام 1312 ، ومع ذلك ، فقد استاءت الملكية اليهودية وبدأت الاحتجاجات في عام 1369 ضد الأنشطة اليهودية. طلب مجلس بلدي عام 1392 السماح لليهود ببيع منازلهم فقط لغير اليهود.

القرن ال 15

استمرت الخلافات بين اليهود وسكان كراكوف الآخرين خلال القرن الخامس عشر. اندلع خلاف واحد بسبب بناء مبنى جامعي في شارع في الحي اليهودي المكتظ. قام طلاب الجامعات بشكل متكرر بمهاجمة السكان اليهود وأجبروا المصرفيين اليهود على منحهم قروضًا منخفضة الفائدة. اندلعت عمليات التشهير بالدم وهجمات الغوغاء ضد اليهود في عامي 1407 و 1423. وقد أعقبت مجموعة أخرى من أعمال الشغب المعادية لليهود زيارة الواعظ الفرنسيسكاني جون كابيسترانو عام 1457. وفي عام 1469 ، أُجبر اليهود على إخلاء الشارع الذي يضم مبنى الجامعة و الانتقال إلى منطقة أخرى بالقرب من أحد المعابد. في عام 1485 ، وقع اليهود اتفاقية بالإكراه تمنعهم من ممارسة معظم فروع التجارة. اندلعت أعمال شغب أخرى بعد اندلاع حريق من شارع يهودي إلى آخر يسكنه مسيحيون في يونيو 1494. أخيرًا ، في عام 1495 ، تم طرد اليهود من كراكوف إلى كازيميرز بأمر من الملك.

في عام 1407 ، بدأ البناء في Alte Schul ، أقدم كنيس يهودي من العصور الوسطى محفوظ في بولندا. بحلول عام 1487 ، كان يوجد حمام يهودي وسوق ومقبرة في كازيميرز. كان مجتمع كازيميرز اليهودي يديره أربعة شيوخ منتخبون حكموا في دعاوى قضائية بين اليهود.

أيضًا في القرن الخامس عشر ، استقر جاكوب بولاك في كازيميرز وأسس أول مدرسة دينية ، وبدأ التعلم التلمودي في الانتشار في جميع أنحاء بولندا.

القرن السادس عشر

جاء تدفق المهاجرين من بوهيميا مورافيا ، وكذلك من ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا والبرتغال إلى كازيميرز في القرن السادس عشر. وكان من بين الذين جاءوا رجال وأطباء أثرياء حصلوا على إعفاءات ضريبية خاصة من ملك بولندا. تم إلغاء هذه الامتيازات في عام 1563 ، بعد شكاوى من قادة الجالية اليهودية.

أصبح الاكتظاظ في كازيميرز مشكلة بسبب تدفق المهاجرين. في عام 1553 ، سُمح لليهود بتوسيع حجم قاسميرز. في عام 1564 ، تم منحهم الحق الوحيد في الحصول على سكن في البلدة اليهودية. بحلول عام 1570 و # 39 ، بلغ عدد السكان اليهود في كازيميرز حوالي 2060.

عاش أحد أعظم الحاخامات في القرن السادس عشر الحاخام موسى بن إيسرلس (1525-1572) وقام بالتدريس في كازيميرز. وهو معروف بتعليقاته على شولخان عروخ، التي وسعت القانون الديني ليشمل اليهود الأشكناز ، وكذلك يهود السفارديم. طُبعت أعمال الحاخام إيسرلس ورسكو في المطبعة العبرية ، التي بدأت في 1530 و 39 واستمرت حتى القرن التاسع عشر.

القرن ال 17

تميزت هذه الفترة بالصراع الشديد بين التجار اليهود والتجار المسيحيين حول الحقوق التجارية لليهود في القطاعات المسيحية. تم إبرام اتفاقية في عام 1609 ، سمحت لليهود بالتجارة بحرية في كازيميرز وفي بلدة محلية أخرى. كان النشاط الاقتصادي اليهودي المحدود مسموحًا به في كراكوف ، وكان يعتمد على الرشوة ، ومع ذلك ، استمرت التجارة اليهودية في التطور في كراكوف وتم الاعتراف بها من خلال قرارات ملكية بحكم الأمر الواقع.

ازدهرت الحياة الثقافية في Cracow-Kazimierz في هذه الفترة. كانت سبعة معابد يهودية رئيسية تعمل بحلول عام 1644 ، بما في ذلك Alte Schul و Rema Synagogue. استمر عدد من المدارس الدينية التي تأسست في أواخر القرن السادس عشر في النمو ، مما جعل كراكوف مركزًا لتعليم اليهود. أصبحت Cracow-Kazimierz واحدة من المجتمعات الرئيسية في مجلس الأراضي.

مجلس الأراضي هو مجلس الجاليات اليهودية في بولندا. كانت مسؤولة عن سبل عيش اليهود ، وشؤون البلدية ، والنزاعات ، والقروض ، والمعارض ، والتجارة ، والتفاعل مع غير اليهود ، ودراسة التوراة ، وتعيين الحاخامات وتحصيل الضرائب. يمكن أن تفرض عقوبات على مخالفة أحكامهم ، مثل السجن والطرد والغرامة و a هيرم (المنع).

نما عدد سكان كراكوف ورسكووس خلال ثلاثينيات القرن السادس عشر مع هجرة كبيرة من اليهود الفارين من ألمانيا خلال حرب الثلاثين عامًا. ومع ذلك ، عانت الجالية اليهودية من صعوبات أثناء الغزو والاحتلال السويديين من 1655-1657. تضررت الممتلكات اليهودية واتُهم اليهود بالتعاون مع السويديين.

في أواخر القرن السابع عشر ، تعرض اليهود بشكل متزايد لاعتداءات من قبل الطلاب ولتشهير الدم. قتل وباء عام 1677 1000 يهودي في كازيميرز وتم التخلي عن معظم الحي اليهودي. أعيد تنظيم المجتمع في عام 1680 وأعاد فتح مدارسه الدينية ، لكنه تعرض مرة أخرى للصدمات بعد ذلك بعامين بسبب تجدد أعمال الشغب المعادية لليهود.

القرن ال 18

تميز القرن الثامن عشر بالصراع بين مواطني كراكوف ويهود كازيميرز حول إغلاق كراكوف أمام التجارة والحرف اليهودية. كانت القيود المعادية لليهود غير فعالة وانخرط اليهود في العديد من مجالات التجارة ، بما في ذلك الفراء والشمع والصابون والملح والتبغ. عمل اليهود كصائغي ذهب وفضة وعملوا في صناعات الاستيراد والتصدير. لسوء الحظ ، ظل غالبية يهود كازيميرز فقراء ، على الرغم من صعود طبقة التجار اليهود. ثم في عام 1761 ، حظر مجلس الشيوخ البولندي التجارة اليهودية في كراكوف.

من 1772-1776 ، أصبح كازيميرز جزءًا من النمسا وظلت كراكوف جزءًا من بولندا. سمحت السلطات النمساوية لليهود بالسفر إلى كراكوف ، لكن بلدية كراكوف حاولت منعهم. في عام 1772 ، عاد كازيميرز إلى النمسا ، ومع ذلك ، كانت التجارة اليهودية في كراكوف لا تزال محظورة.

في أواخر عام 1776 ، سمح الملك لبلدية كازيميرز بزيادة حقوق التجارة اليهودية. خلال هذه الفترة ، انتقل العديد من يهود كراكوف الأثرياء إلى وارسو.

الفترة ما بين 1768-1772 ، والمعروفة باسم كونفدرالية نقابة المحامين ، تميزت بالعنف المرتكب ضد اليهود من قبل كل من الروس والحلفاء ، الذين اعتبرهم كلاهما أن اليهود هم الأعداء. تم تعليق اليهود على أغصان الأشجار وطالب الجانبان اليهود بتزويدهم بالطعام وإسكان الجنود والمساعدة في خدمات التجسس.

في عام 1795 ، ضمت النمسا كراكوف والمناطق المحيطة بها وفي عام 1799 تمت إزالة جميع الشركات اليهودية من كراكوف بأمر من السلطات النمساوية.

القرن ال 19

تغيرت ملكية كراكوف مرة أخرى في عام 1809 وأصبحت جزءًا من دوقية وارسو الكبرى. تم تشكيل جمهورية كراكوف بين 1815-1846. خلال هذه الفترة ، سُمح لليهود بالعيش في القسم اليهودي في كازيميرز و & quot ؛ مثقف & quot ؛ سُمح لليهود بالعيش في الأقسام المسيحية.

بحلول عام 1833 ، بلغ عدد السكان اليهود في كراكوف 10820. تم افتتاح مدرسة ابتدائية يهودية في عام 1830. في عام 1844 ، تم افتتاح أول كنيس إصلاحي في كراكوف. في عام 1846 ، توقفت جمهورية كراكوف عن العمل وأصبحت كراكوف جزءًا من النمسا مرة أخرى.

بقي اليهود في كازيميرز حتى عام 1868 ، عندما اندمجت مجتمعات كازيميرز وكراكوف. خلال الفترة الانتقالية ، كان لليهود بعض الحقوق في التجارة والعمل في كراكوف. كان لليهود حرية التنقل وبقي الفقراء فقط في كازيميرز.

تم تحرير كراكوف في 1867-1868 وسمح لليهود بالاستقرار في مدينة كراكوف. تم إلغاء مؤسسات الجالية اليهودية والاستيعاب و مسكيليم (أتباع التنوير اليهودي) أصبحوا القادة الجدد للمجلس الديني اليهودي. افتتحت أول مكتبة عامة عبرية علمانية في كراكوف عام 1876.

كان لدى كراكوف شبكة متنوعة من المدارس بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، بما في ذلك المدارس التقليدية هديريم (كان Heder عبارة عن فصل دراسي صغير في المدرسة الابتدائية ، وغالبًا ما يقع في منزل الحاخام) ، بالإضافة إلى المدارس الابتدائية والثانوية التي تدرس باللغة البولندية والألمانية.

أصبح اليهود جزءًا من الحياة الثقافية البولندية الألمانية في كراكوف. في الوقت نفسه ، أصبح القوميون اليهود شائعين وتم إنشاء فروع للمنظمات الصهيونية.

في عام 1900 ، كان عدد السكان اليهود في كراكوف 25.670.

فترة ما بين الحربين

استمرت معاداة السامية في النمو منذ أواخر القرن التاسع عشر واندلعت المذابح. نظمت مجموعة من الشباب اليهود للدفاع عن النفس وتمكنوا من الدفاع عن أنفسهم ضد أعمال الشغب.

استمرت الجالية اليهودية في النمو في هذه الفترة ووصلت إلى 56800 ، في عام 1931. أصبحت كراكوف مركزًا للحياة السياسية والاجتماعية اليهودية في بولندا.

الهولوكوست

فترة ما بعد الهولوكوست

نجا 2000 يهودي فقط من كراكوف من الحرب. عاد بعض اليهود الذين عاشوا في روسيا خلال الحرب إلى كراكوف في 1945-1946. لم يتم إعادة تأسيس مجتمع يهودي بسبب الخوف من التقدم. غادر آخر يهودي كازيميرز في عام 1968. وبقي حوالي 700 يهودي في كراكوف بعد عام 1968. واليوم ، يعيش ما يقرب من 1000 يهودي في كراكوف ، لكن حوالي 200 فقط يعتبرون أنفسهم أعضاء في الجالية اليهودية.

على الرغم من تضاؤل ​​عدد السكان ، تجدد الاهتمام بالحفاظ على التاريخ اليهودي. تم إنشاء معهد أبحاث يهودي جديد في جامعة يوجيلونيان وتم إنشاء مركز ثقافي يهودي في كازيميرز. يستضيف كازيميرز كل عامين مهرجانًا ثقافيًا يهوديًا يضم الموسيقى والرقص والأفلام والمسرح.

في يونيو 2005 ، افتتحت مكتبة الحاخام موسى إيسرلس رمح اليهودية ، التي سميت على اسم الحاخام والباحث الشهير الذي عاش في كراك وأوكوتيو في القرن السادس عشر ، في المدينة ونادي الشباب اليهودي rsquos. ستضم المكتبة ما يقرب من 1100 كتاب ، من بينها 500 باللغة اليديشية و 200 باللغة البولندية و 250 باللغة الإنجليزية. سيقوم الشباب بتوصيل الكتب إلى كبار السن من اليهود.

في أكتوبر 2005 ، ذكرت منظمة Shavei Israel أنها كانت ترسل الحاخام Avraham Flaks لتصبح المدينة & rsquos أول حاخام متفرغ منذ الهولوكوست. ستحاول المنظمة التي تتخذ من القدس مقراً لها ، والتي تتواصل مع & ldquolost Jewish & rdquo ، إعادة ربطهم بالمجتمع اليهودي ، لإعادة إحياء الحياة اليهودية في المدينة.

المواقع السياحية


تاريخ يهود كراكوف حتى عام 1939

استقر اليهود في كراكوف - بالقرب من تل فافل - في القرن الحادي عشر. لسوء الحظ ، لم يتم الاحتفاظ بالعديد من الوثائق من تلك الفترة المبكرة للتسوية. إنه فقط في المواد من منتصف القرن الثالث عشر حيث يمكننا العثور على سجل عن أنشطة الحاخام جاكوب سوارا في كراكوف. كان معروفًا كعالم بارز ، على دراية بالتلمود بأكمله. بعد نصف قرن ، في عام 1304 ، تم ذكر الشارع اليهودي ، Judengasse (شارع Świętej Anny [سانت آن] اليوم) لأول مرة. تلاحظ كذلك القلق بشأن المقبرة اليهودية (1311) والمعبد اليهودي (1356).

جاء معظم اليهود الذين كانوا أول المستوطنين في المنطقة من الأراضي الألمانية. لقد فروا من الاضطهاد ويبحثون عن ظروف معيشية آمنة. أثر هذا على هيكلهم التنظيمي والتقاليد الدينية.

في عام 1334 ، منح الملك كازيمير الكبير امتيازًا لليهود من كراكوف ومنطقة مالوبولسكا ، والذي ضمن الحقوق الأساسية ، بما في ذلك الحق في التجارة وحرية الدين. هذا الامتياز أخضع اليهود لسلطة الملك أو فويفود.

بعد ثلاثين عامًا (في عام 1364) ، تم إنشاء أكاديمية كراكوف (جامعة جاجيلونيان حاليًا) ، ويقع المبنى الرئيسي في الشارع اليهودي. كان على اليهود الانتقال إلى المنطقة المجاورة لساحة Szczepański الحالية وشارع Świętego Tomasza. مع مرور الوقت ، أصبحت النزاعات مع سكان المدن فيما يتعلق بالحق في التجارة في كراكوف أكثر وأكثر تكرارا. بعد حريق المدينة في عام 1494 ، والذي اتهم المجتمع اليهودي بإشعاله ، غادر معظمهم كراكوف متجهين إلى بلدة كازيميرز القريبة.

تأسست كازيميرز كمدينة منفصلة على يد الملك كازيمير الكبير في عام 1335. ربما عاش اليهود هناك منذ البداية ، لكن تأكيدًا مكتوبًا لهذه الحقيقة لا يمكن العثور عليه إلا في وثائق من القرن الخامس عشر.

في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، وصلت موجات جديدة من المستوطنين اليهود من الغرب ، وخاصة من بوهيميا ومورافيا. المعبد اليهودي القديم ، أقدم كنيس محفوظ ليس فقط في كراكوف ولكن أيضًا في جميع أنحاء بولندا يعود إلى القرن الخامس عشر أيضًا. حتى عام 1939 كان بيتًا رئيسيًا تمثيليًا للصلاة. بعد الحرب العالمية الثانية تم ترميمه وهو الآن بمثابة متحف يهودي.

بدأ القرن السادس عشر بالصراعات بين يهود كراكوف واليهود التشيكيين. تم بناء المعابد اليهودية الجديدة في Kazimierz ، مثل High Synagogue و Remu Synagogue في ذلك الوقت. أيضًا في القرن السادس عشر ، جاءت مجموعة جديدة من اليهود السفارديم المتعلمين من إيطاليا إلى كراكوف ورافقوا الملكة بونا. في عام 1578 ، كان يعيش حوالي 2000 يهودي في كازيميرز.

مع الوافدين الجدد ، استقر العلماء البارزون في كازيميرز ، وأنشأوا مدارس المرحلة الابتدائية (تلمود-توراه وشيدرز) والمدارس الدينية هناك. في هذه المدارس تم إعداد وتعليم حاخامات المستقبل. كان جاكوب بولاك (توفي حوالي 1532) من أوائل العلماء العظماء الذين طوروا التعليم اليهودي في كازيميرز ، وهو مؤسس أول أكاديمية تلمودية - المدرسة الدينية. منذ أيام الحاخام جاكوب بولاك ، أصبح كازيميرز مركزًا رئيسيًا لليهودية والتعليم والثقافة اليهودية في بولندا. في ما يسمى "العصر الذهبي" ، حتى عام 1648 ، عمل أبرز العلماء اليهود في كازيميرز.

Moshe Isserles (1520؟ -1572) ، المعروف أيضًا باسم Remu ، وأشهر أعماله هو تعليق على قانون الشريعة Shulchan Aruch ، المعروف أيضًا باسم Mappah. المعبد اليهودي الواقع في 40 شارع زيروكا ، والذي أصبح الآن بيتًا مشتركًا للصلاة ، يحمل اسمه. الشخصيات البارزة الأخرى التي ، بفضل وجودها ، جعلت كازيميرز مركزًا للدراسات اليهودية تشمل: الحاخام والقبالي ناثان سبيرا (1585-1633) ، المعروف أيضًا باسم (من عنوان عمله) ميغيل أموكوت ، الحاخام جويل سيركس (توفي) في 1640) ، خبير بارز في القانون الديني ، halakhist ، المعروف بالاختصار BaCh - من عنوان تعليقه Bait Chadasz - و Jom Tow Lipmann Heller (1578-1654) ، kabbalist ومؤلف التعليقات على التلمود والعديد من الآخرين .

منذ النصف الأول من القرن السادس عشر ، كانت أول دور طباعة في بولندا ، حيث طُبعت الكتب بالعبرية واليديشية ، تعمل أيضًا في كازيميرز. خدم المجتمع اليهودي المحلي كنموذج للمجتمعات اليهودية الأخرى في المملكة البولندية - قانون المجتمع ، الذي صدر عام 1595 في كازيميرز ، حدد الأحكام القانونية للعديد من البلديات الأخرى في بولندا.

يمكن تأكيد التطور السريع للمجتمع اليهودي في القرنين السادس عشر والسابع عشر من خلال ثلاثة معابد يهودية جديدة تم بناؤها في ذلك الوقت. تجدر الإشارة إلى أنه في نفس الحضيض ، بالإضافة إلى ستة معابد يهودية في كازيميرز ، كان هناك أيضًا العديد من دور العبادة الأصغر.

نهاية العظمة

كان سبب تدهور وضع الجالية اليهودية في كازيميرز عدة عوامل ، من بينها: نقل العاصمة من كراكوف إلى وارسو والحروب - خاصة انتفاضة خملنيتسكي (1648-1655) والغزو السويدي (1655-1660). ) ، والتي نُهبت خلالها ممتلكات اليهود الذين يعيشون في كازيميرز.

بين يهود كراكوف شوهدت جميع الاتجاهات والحركات الدينية المعروفة في الشتات الأشكنازي. في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، في أوقات الأزمات ، وصل صدى نشاط المسيح Sabbatai Zevi إلى Kazimierz. حصل على العديد من المؤيدين بين اليهود المحليين.تم الإبلاغ عن هذه الحمى المسيحانية في العديد من المصادر ، ويمكن العثور على أصداء لها حتى اليوم ، عند قراءة النقوش في كنيس إسحاق بعناية.

في القرن السابع عشر ، بين الجالية اليهودية في كازيميرز ، كان تأثير أفكار الحسكلة - التنوير والحسيدية اليهودية - واضحًا أيضًا. تم قمع هاتين الحركتين في البداية على أنهما هرطقة. في البداية ، في ساحة السوق بالمدينة اليهودية ، أحرقت ترجمة موسى مندلسون للكتاب المقدس ، والتي كانت تعتبر رمزًا للحسكلة. ثم ، في عام 1785 ، تم حرمان اليهود الحسيديين ، والذي تم الإعلان عنه علنًا في الكنيس القديم. مع سقوط الجمهورية البولندية ، ضعف موقف كيهيلا (المجتمع) وبدأت الحسيدية تتطور بقوة متزايدة ، تحت قيادة كالمان إبشتاين (الذي يقع قبره في المقبرة في شارع ميودوا).

عصر التقسيمات

شهدت السنوات 1772-1776 احتلال كازيميرز للاحتلال النمساوي ، وتم الاستيلاء على كراكوف في عام 1776. في ذلك الوقت ، كان هناك حوالي 4100 يهودي (حوالي 17 ٪ من السكان) في هاتين المدينتين. في عام 1802 ، تم دمج كراكوف وكازيميرز في كائن حضري واحد. لم تحترم السلطات النمساوية الامتيازات والقوانين السابقة التي مارسها اليهود.

في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، غيرت كراكوف وضعها القانوني ، فأصبحت جزءًا من إمبراطورية هابسبورغ ، ثم دوقية وارسو (1807-1815) وأخيراً جمهورية كراكوف (1815-1846). بين يهود كراكوف ، كان اليهود التقليديون مهيمنين ، لكن دورًا متزايد الأهمية لعبه هسيديم وأنصار التقدم في اليهودية ، الذين كانوا يؤيدون الاندماج مع الثقافة البولندية. بدأ ممثلو المثقفين اليهود بالاستقرار خارج كازيميرز.

كان تولي منصب الحاخام من قبل Dow Ber Meisels (1798 - 1870) - وهو متدين تقليدي انحاز إلى التطلعات الوطنية البولندية - حدثًا فاصلاً. شارك في العديد من الأحداث الوطنية. في أربعينيات القرن التاسع عشر تم تشكيل جمعية الأديان والحضارة. لقد دمجت المخابرات اليهودية ، وتسعى جاهدة من أجل الاندماج والإصلاح الديني (ما يسمى بالتقدميين). في هذه البيئة ، تم تطوير فكرة بناء كنيس تمبل (الذي تم بناؤه في الأعوام 1860-1862) وفكرة إنشاء مجمع إسرائيل التقدمي في كراكوف. هذه النخبة الصغيرة نسبيًا من الجالية اليهودية في الفترة حتى عام 1939 لعبت دورًا مهمًا في إدارة الكوميون. يمثل أعضاؤها الجالية اليهودية أيضًا في مجلس المدينة.

فترة الصراعات الداخلية

شهد القرن التاسع عشر صراعات بين مؤيدي الأرثوذكسية وأنصار التحديث ، وبلغت ذروتها في فترة ولاية الواعظ سيمون دانكوفيتش (1834-1910) في كنيس تمبل. ألقى خطبه الأولى باللغة البولندية ونظم احتفالات وطنية في الكنيس بمشاركة يهود ومسيحيين. بفضل نشاط التقدميين ، خضع المزيد والمزيد من أعضاء المجتمع للاستقطاب.

بدأت فترة أخرى مهمة في عام 1897 مع وصول أوسياس ثون (1870-1936) في كراكوف. عمل في البداية كخطيب ، ثم حاخامًا في كنيس تمبل ولا يزال معروفًا باسم الشخص الذي جلب الأيديولوجية الصهيونية إلى كراكوف. وشدد ثون في نشاطه على أن الصهيونية يجب أن تتطور جنباً إلى جنب مع حب الوطن وحب الوطن. بمرور الوقت ، أصبح الزعيم بلا منازع ليهود كراكوف. شغل العديد من الوظائف ، ليس فقط في كراكوف - كان نائبًا في برلمان الجمهورية الثانية ، حيث حارب من أجل الحقوق القومية للشعب اليهودي. في كراكوف ، شارك في العديد من المشاريع بما في ذلك: إنشاء جريدة باللغة البولندية "Nowy Dziennik" ["New Journal"] ، أو المدرسة العبرية ، أو مكتبة Ezra.

فترة ما بين الحربين

في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، ارتفع عدد اليهود في كراكوف إلى 25000 ، وهو ما يمثل حوالي 28 ٪ من إجمالي السكان. في وقت لاحق ، كان عدد السكان اليهود في المدينة حوالي 25٪ من السكان ، وفي عام 1931 كان 56000 نسمة. لا يزال معظم اليهود يعيشون في كازيميرز ، لكن عددًا كبيرًا انتقل أيضًا إلى وسط المدينة ، حيث تم أيضًا إنشاء المعابد اليهودية ودور الصلاة الجديدة ، على سبيل المثال في شارعي جرودزكا وشبيتالنا. في فترة ما بين الحربين العالميتين كان هناك عدد من المبادرات الثقافية والاجتماعية الجديدة. وتجدر الإشارة إلى إنشاء المدرسة العبرية الدنيا ، حيث تم إجراء الفصول باللغتين العبرية والبولندية ، ومدرسة للفتيات الأرثوذكس بيس يعقوب ، والتي تم إطلاقها في كراكوف من قبل سارة Szenirer. سرعان ما تحول بيس ياكوف إلى شبكة من المدارس ، وفي كراكوف ، في شارع ستانيسلاوا ، تم إنشاء كلية لتدريب المعلمين ، حيث أجريت المحاضرات بروح الإخلاص للتقاليد.

في كراكوف ، في فترة ما بين الحربين العالميتين ، عملت جميع المجموعات الدينية والاجتماعية والسياسية الرئيسية بنشاط ، مما ساهم في إنشاء مزيج فريد من الثقافة اليهودية في المدينة باللغة اليديشية والعبرية والبولندية. اعتبرت كراكوف أهم مركز للثقافة اليهودية Polonization. خلال التعداد ، كانت النسبة المئوية لليهود الذين اعترفوا باستخدام اللغة البولندية هي الأعلى بين جميع المدن الرئيسية في بولندا. لسوء الحظ ، توقفت عملية ازدهار الثقافة اليهودية والتثاقف بوحشية من قبل الهولوكوست.

على أساس: Hanna Zaremska، "Żydzi w średniowiecznej Polsce. Gmina krakowska"، Warsaw 2011 Majer Bałaban، "Historia Żydów w Krakowie i na Kazimierzu 1304-1868"، vol. الأول والثاني ، كراكوف ، 1931 "بولين. دراسات في يهود بولندا" ، المجلد. 23. "يهود في كراكوف" ، أد. ميكاي جالاس ، أنتوني بولونسكي ، أكسفورد 2011.


السير على طول منطقة Kazimierz

لن تكتمل أي زيارة إلى كراكوف بدون جولة في كازيميرز. تجذب العديد من المقاهي الفنية المريحة والمعارض ومحلات التحف والشوارع المرصوفة والمعالم الأثرية للثقافة اليهودية السياح بقوة مغناطيسية.

تنبض مدينة كازيميرز أيضًا بالحياة الثقافية. أشهر حدث ثقافي يقام هنا هو مهرجان الثقافة اليهودية المشهور عالميًا - يستقطب كل عام الآلاف من المشاركين من جميع أنحاء العالم. خلال أيام المهرجان ، تمتلئ شوارع كازيميرز بالمحادثات متعددة اللغات وموسيقى كليزمير والحفلات الموسيقية - يرقص الناس ويغنون معًا.

لمشاهدة معالم مدينة كازيميرز ، يجدر استخدام أحد الطرق السياحية - طريق سانت ستانيسلاس أو طريق التراث اليهودي. الأول يقود من Wawel Hill عبر دير Skałka وكنيسة سانت كاترين إلى ساحة Wolnica. الثاني يقود عبر شوارع البلدة اليهودية السابقة بدءًا من المركز الثقافي اليهودي في المجاهدين. Meiselsa 17 ويؤدي إلى المقبرة اليهودية الجديدة في المجاهدين. ميودوفا 55.

بلدتان من تاريخ هارتمان شيدل

في بداية القرن الرابع عشر الميلادي ، قاد سكان كراكوف تمردًا شعبيًا ضد الملك لاديسلاس القصير. من أجل تجنب حدوث أحداث مماثلة في المستقبل ، أسس ملك بولندا التالي ، كازيمير العظيم ، مدينة منفصلة تقع على جزيرة كبيرة على نهر فيستولا في عام 1335 ، والتي كان من المقرر أن تتولى عاصمة بولندا. هكذا تم إنشاء كازيميرز.

هنا كانت أكاديمية كراكوف التي اشتهرت في جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى (المعروفة اليوم باسم جامعة جاجيلونيان) وكذلك الكنائس الرائعة التي لا تزال تذهل بالزخارف الغنية. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تضاءل غضب الملك على سكان كراكوف ، وكما اتضح أيضًا أن كازيميرز مهدد بفيضانات متكررة ، فقد توقفت الاستثمارات. حتى لو كان كتاب هارتمان شيدل الذي صدر عام 1493 بعنوان The Chronicle of the World يصور الحي بشكل مثير للإعجاب مثل مدينة كراكوف ، إلا أنه في الواقع كان أكثر تواضعًا.

لم يكتمل بناء كازيميرز أبدًا ولم يكن الحي جذابًا للغاية ، والذي ، للمفارقة ، كان سيصبح سببًا لمجده المستقبلي. عندما منع اليهود في عام 1495 من الاستقرار داخل أسوار مدينة كراكوف ، بدأوا في الانتقال إلى كازيميرز. استولوا على خُمس مساحة البلدة ، وبهذه الطريقة ، تم إنشاء المدينة الوحيدة التي كان يحكمها اليهود في أوروبا في ذلك الوقت ، محاطة بأسوار المدينة ومنحها حكومة خاصة بها ، تخضع فقط لسلطة الملك.

لقرون ، ظلت كازيميرز مدينة مستقلة ولم تنضم إلا إلى كراكوف في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي. في وقت لاحق ، أمرت السلطات النمساوية بهدم أسوار المدينة اليهودية وسمحت لليهود بالاستقرار في أي مكان في كازيميرز ، وفي نهاية المطاف أيضًا في كراكوف. سرعان ما انتقل أعضاء اليهود الأكثر ثراءً إلى وسط المدينة ، وبقي كازيميرز ربع الفقراء ، مما أدى إلى جوها الفريد.

وبالمثل تطور الجزء الكاثوليكي من الحي بطريقة مثيرة للاهتمام. في وقت مبكر من العصور الوسطى وعصر النهضة ، جذبت المنطقة العديد من ورش العمل للحرفيين الذين تم إغراءهم بضرائب منخفضة ثم في الجزء السفلي من كراكوف. هنا ، كان لمؤسس عصر النهضة Sigismund Chapel وشرفات القلعة الرائعة في Wawel Hill ورشة عمل خاصة به. في القرن السابع عشر ، اقتربت الأوقات الجيدة من نهايتها. مع نقل العاصمة الوطنية إلى وارسو ، فقدت المدينة الأوامر المربحة من قبل الديوان الملكي ، وضرب الركود الحرفيين في كازيميرز على وجه الخصوص. في وقت لاحق ، جاءت الحروب السويدية مع نهب الجيوش البولندية والأجنبية للمدينة وطلبت الجزية من سكانها الفقراء. عندما انهارت الدولة البولندية وانقسمت بولندا بين جيرانها الثلاثة ، تم دمج كازيميرز في الإمبراطورية النمساوية ، وأصبحت إحدى ضواحي كراكوف الإقليمية المهملة ، والتي كانت تشترك معها في أوقات الاضطراب.

بعد فترة قصيرة من الاستقلال في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، حلت المدينة المزيد من المصائب - الاحتلال النازي ومأساة الهولوكوست. فقد الجزء اليهودي من كازيميرز روحه حيث قُتل سكانه في معسكرات الموت النازية في منطقة بيتشيك المجاورة وبواشوف وأوفيتشيم أوشفيتز. بدأت الفترة الأكثر حزنًا في تاريخ الحي: حتى لو لم يتم تدمير هيكله المعماري بسبب الحرب ، فقد تعرض كازيميرز لأضرار بالغة: فقد فقد أولئك الذين قاموا بتشكيله بمحبة لعدة قرون.

في الوقت الحاضر ، كما كان الحال منذ عدة قرون ، أصبحت كازيميرز مرة أخرى مكانًا للقاء بين الأمم والثقافات. قرر سكان كراكوف تجديد الحي ، وبالتالي توفير جزء من التراث الوطني والأوروبي. بدأ إعادة إنشاء مجد Kazimierz بشكل ديناميكي وبدأ الربع في جذب السياح من جميع أنحاء العالم. يكاد يبدو أن الحي يعيش "عصرًا ذهبيًا" حقيقيًا الآن وليس في عهد كازيمير الكبير أو في عصر جاجيلونيان الرائع. لم يكن كازيميرز في حالة جيدة أبدًا وكان معجبًا جدًا.


تاريخ لا يصدق: عندما أقام أسرى الحرب العالمية الثانية أولمبياد في معسكر نازي

في عام 1944 ، في أوفلاغ بالقرب من مدينة Woldenberg الألمانية (الآن بلدة Dobiegniew الصغيرة) ، في غرب بولندا ، تم احتجاز الآلاف من ضباط الجيش البولنديين كسجناء للنظام النازي. من نواحٍ عديدة ، كانت الحياة هناك لأسرى الحرب ، وإن كانت لا تزال قاسية ، بالتأكيد أقل بكثير مما كانت عليه في معسكرات الاعتقال التي انتشرت في أوروبا. لم تكن هناك غرف غاز في أراضي Oflag II-C. لم تكن هناك محارق جثث.

سجناء Oflag II-C - أوفلاغ مشتق من الكلمة الألمانية التي تعني معسكر اعتقال الضباط - وقد تم التعامل معها إلى حد كبير ضمن قواعد اتفاقيات جنيف. أخذوا (وعلموا) دروسًا في اللغات والرياضيات والفلسفة. وضعوا المسرحيات. تميز المخيم بأوركسترا. كان للسجناء شبه حكومتهم.

وفي عام 1944 ، بعد إلغاء دورة الألعاب الأولمبية الصيفية المقرر عقدها في لندن بسبب الصراع المستمر في أوروبا وحول العالم ، سُمح للسجناء في Woldenberg بوضع الألعاب الأولمبية الخاصة بهم تحت نظر خاطفيهم النازيين.

ألعاب POW الأولمبية

& quot؛ كان Woldenberg أحد أكثر معسكرات أسرى الحرب عدالة في بولندا ، & quot؛ يقول ميشال بوشكارسكي ، رئيس قسم التعليم والترويج في متحف الرياضة والسياحة في وارسو ، بولندا. & quot؛ لدينا الكثير من الأمثلة على المعسكرات الأخرى التي لم تخضع لاتفاقيات جنيف. & quot

تظل دورة الألعاب الأولمبية لعام 1944 & quot في Woldenberg واحدة من أكثر الأضواء التاريخية غرابة في تاريخ الحرب ، احتفالًا بالمثابرة والإنسانية وسط موت وتدمير الحرب العالمية الثانية. أظهرت الألعاب أيضًا ، خاصة للآلاف المسجونين في Woldenberg وأولئك الذين سمعوا عنها لاحقًا ، القوة العلاجية الهائلة للرياضة.

الغريب ، ربما ، أن ألعاب 1944 في Woldenberg لم تكن الألعاب الأولمبية الزائفة الوحيدة - أو حتى الأولى - التي أقيمت في معسكر أسرى الحرب. في عام 1940 ، كان من المقرر إقامة دورة الألعاب الحقيقية في طوكيو ، ومع احتدام الحرب العالمية الثانية ، تم تغيير مسارها إلى هلسنكي ، فنلندا. عندما تم إلغاؤهم تمامًا ، أقام الأسرى من عدة دول في معسكر أسرى الحرب الألماني في لانغفاسر بألمانيا مسابقة أطلق عليها اسم "ألعاب أسرى الحرب الدولية".

كان لابد من إجراء المباريات في لانغفاسر في سرية لأن العقوبات على مخالفة الألمان المسؤولين عن ذلك المعسكر - والتي لم تكن للضباط - كانت أسوأ بكثير من تلك الموجودة في الأعلام. في لانغفاسر ، أقام سجناء من بلجيكا وفرنسا وبريطانيا العظمى والنرويج وبولندا وروسيا ويوغوسلافيا حفل افتتاح خلسة ، مكتمل بعلم يحمل حلقات أولمبية مرسومة بقلم تلوين ومصنوعة من قميص سجين بولندي. وتلا عدد قليل منهم تعهدا احتوى على الكلمات ، واقتباس اسم جميع الرياضيين الذين تحيط ملاعبهم بالأسلاك الشائكة. & مثل

يبلغ حجم العلم 11 × 18 بوصة (29 × 46 سم) وتم تهريبه لاحقًا خارج المعسكر. يتم عرضها الآن في متحف الرياضة والسياحة في وارسو.

ألعاب Woldenberg

بعد أربع سنوات أخرى من الحرب ، قرر السجناء في Woldenberg ممارسة ألعابهم الخاصة. لقد تنافسوا في العديد من الألعاب الرياضية بمعرفة وتعاون كامل من النازيين ، الذين ربما كانت لديهم دوافع سياسية في السماح بممارسة الألعاب.

"لقد كانوا يحاولون خلق شعور في [الضباط] الذين كانوا في معسكرات الاعتقال بأن الاحتلال الألماني ليس شيئًا مقارنة بالاحتلال الروسي" ، كما يقول بوشكارسكي ، مشيرًا إلى الجرائم المروعة التي ارتكبت في العديد من المعسكرات السوفيتية أثناء الحرب وبعدها. & quot؛ كان معروفًا أيضًا أن الألمان يريدون معاملة أفضل بعد الحرب. & quot

احتوى المعسكر في Woldenberg ، الذي كان يضم ما يقرب من 7000 سجين ، على ستة مبانٍ لقاعات المحاضرات ، ومطبخين على الأقل ، وقاعات طعام ، وقاعة مسرح ، ومقهى ومبنى للإداريين البولنديين في المعسكر. (سمحت اتفاقيات جنيف بتشكيل حكم ذاتي بين معسكرات الضباط). كان المعسكر ، في الواقع ، مدينة صغيرة.

ومع ذلك ، لا يمكن لأحد أن يخطئ في الأمر على أنه أي شيء سوى ما كان عليه بالفعل. من متحف Woldenberg في موقع Dobiegniew:

كان المخيم بأكمله محاطًا بسياج مزدوج من الأسلاك الشائكة بعرض 2 متر وارتفاع 2.5 متر. حول المخيم ، كان هناك 8 أبراج مراقبة مزودة بمدافع رشاشة خفيفة وثقيلة ، وكشافات متحركة وهواتف.

في ظل هذه الظروف ، بدأت الألعاب ، تحت علم مصنوع من ملاءة سرير وأوشحة ملونة.

تنافس السجناء في العديد من الألعاب الرياضية في ألعاب Woldenberg ، بما في ذلك كرة القدم (كرة القدم) وكرة اليد وكرة السلة وما يعرف اليوم بأحداث المضمار والميدان. لم يتم قطع العديد من الألعاب الرياضية من بينها المبارزة ورمي الرمح والرماية والقفز بالزانة ، وآخرها الذي يقول بوشكارسكي إنه محظور لأن الألمان رأوه وسيلة محتملة للهروب. كان لا بد من التخلي عن الملاكمة لأن أسرى الحرب الذين يعانون من نقص التغذية أثبتوا أنهم أضعف من أن يقاتلوا.

تنافس أسرى الحرب أيضًا في الشطرنج وفي الأحداث غير الرياضية مثل النحت والرسم والفنون الأخرى. على الرغم من أن هذا قد يبدو غريبًا في حد ذاته ، إلا أنه لم يكن كذلك في عام 1944. من مجلة سميثسونيان:

بعد عقود ، قدم السجين الذي نظم أولمبياد أسرى الحرب لعام 1944 علم Woldenberg & quotO Olympic & quot إلى المتحف في وارسو. قال سجين آخر عن العلم ، & quot؛ بدا لنا ، الذين أزيلوا من لعبة الحرب التي كانت تُشن من أجل الحياة والموت ، أنه سيكون من الجيد أن يتذكر شخص ما ، في مكان ما - حتى في معسكر الاعتقال - هذه اللافتة ، التي كانت دائمًا رمزا للنضال ، على الرغم من عدم تلوثه بالدماء. & quot


Kazimierz Kazimierczak (Earth-616)

كان Kazimierz Kazimierczak صبيًا صغيرًا انتقل إلى أمريكا بعد مقتل عائلته في السيرك خلال نزاع مسلح. أدى حادث مؤلم توفي فيه صديقه جانيك في انفجار في مترو أنفاق إلى قتل كازيميرز أشخاصًا بدون سبب واضح ، تعلم منه أن يكسب رزقه من خلال أن يصبح مرتزقًا. & # 911 & # 93

بعد ذلك بمرور الوقت ، تم تعيينه من قبل العديد من رؤساء العصابات ، بما في ذلك Kingpin و The Owl وقائد "Tracksuit Draculas" لقتل كلينت بارتون ، الذي تدخل مؤخرًا في خططهم. & # 912 & # 93

لقد قتل جريلز جريلز كطريقة لمضايقة بارتون. & # 913 & # 93 عندما عاد إلى مسرح الجريمة مع "Tracksuit Draculas" بينما كان كلينت وجيرانه يحضرون جنازة جريل ، من أجل التعامل مع أي أدلة محتملة متبقية ، هاجمه Lucky ، كلب هوك ، لكن بعيدا. & # 914 & # 93

رتب المهرج عودة الملابس الرياضية ، إيفان بانيونيس ، الذي كان المالك السابق لمبنى بارتون من أجل قيادة هجوم هائل على المبنى واستعادته. & # 915 & # 93 داهم المهرج والمافيا مبنى بارتون ، لكنهم واجهوا مقاومة شديدة من سكانه. & # 916 & # 93 في النهاية ، تم إخضاع إيفان من قبل كيت بيشوب وتم التعامل مع المهرج من قبل كلينت بينما احتوى باقي الجيران على الملابس الرياضية المتبقية حتى وصول الشرطة. & # 917 & # 93


كازيمير بولاسكي

نشأ كاسيمير بولاسكي كأرستقراطي متميز ، وله سمعة تبجح أكثر من إحساس ، إلا أنه كان له تأثير كبير على مسار الحرب الثورية بشجاعة متهورة ومجموعة من المهارات التي نادرًا ما توجد في نظرائه الأمريكيين.

ولد كازيمير بولاسكي في الرابع من مارس عام 1745 في مدينة وارسو ، التي كانت آنذاك عاصمة الكومنولث البولندي الليتواني ، إحدى أكثر الدول غرابة من الناحية السياسية في أوروبا في ذلك الوقت. اليوم قد نصف حكومتها على أنها ملكية دستورية ، على غرار بريطانيا العظمى ، لكن أوجه الشبه ذهبت إلى حد بعيد. في بولندا وليتوانيا ، تم انتخاب الملك على العرش بدلاً من أن يرثه عن سلفه ، وتم تقليص سلطاته بشكل كبير من قبل الرجال الذين قاموا بالانتخاب: مجلس النواب ، أو البرلمان. يتكون أعضاء مجلس النواب بالكامل من طبقة النبلاء ، لكن عددهم كافٍ لجعل النظام شبه ديمقراطي.علاوة على ذلك ، عاش داخل الحدود البولندية مجموعات كبيرة من المسيحيين البروتستانت والأرثوذكس ، بالإضافة إلى واحدة من أكبر الأقليات اليهودية في أوروبا ، على عكس الأغلبية الكاثوليكية ، مما أدى إلى تبني الكومنولث لسياسة التسامح الديني التي لم يسمع بها من قبل في أيامها. . ومن المفارقات أن تقاليد الحرية السياسية هذه بالإضافة إلى تعليمه التنويري هو الذي أجبر بولاسكي الشاب على ترك منزله.

لم تكن بولندا في القرن الثامن عشر القوة الهائلة التي كانت عليها من قبل ، وتواجه الآن ضغوطًا شديدة من روسيا المجاورة لتكون محمية لها. ومع ذلك ، في عام 1768 ، شكلت مجموعة من النبلاء والوطنيين ، بما في ذلك بولاسكي ، اتحاد نقابة المحامين وأعلنوا تمردًا ضد الحكومة لإزالة النفوذ الروسي المتعجرف. صنع بولاسكي اسمًا لنفسه لأول مرة خلال هذه الحرب ، لسلسلة من الانتصارات الصغيرة ولكن غير المتوقعة ضد القوات الروسية. مثل معظم الرجال العسكريين البولنديين من فئته ، كان فارسًا ، وبكل المقاييس ، كان فارسًا ماهرًا ومبارزًا. لسوء الحظ ، شارك بولاسكي أيضًا في محاولة فاشلة لاختطاف الملك الموالي لروسيا ستانيسلاف الثاني أوغسطس ، الأمر الذي أنهى الدعم الخارجي للاتحاد من فرنسا والنمسا ، مما أدى إلى هزيمته في عام 1772 والتقسيم الأول للأراضي البولندية بين النمسا وبروسيا وروسيا. . في مواجهة الهزيمة واتهامات بمحاولة قتل الملك ، هرب بولاسكي من بولندا إلى بروسيا ، ثم الإمبراطورية العثمانية ، ثم أخيرًا فرنسا. رفض الجيش الفرنسي السماح لقتل الملك المتهم بالانضمام إلى صفوفه وربما مات في سجن المدين أو تم تسليمه لروسيا لو لم توفر له الثورة الأمريكية فرصة.

عندما التقى بولاسكي لأول مرة بالدكتور بنجامين فرانكلين ، المفوض الأمريكي في فرنسا ، في ربيع عام 1777 ، كان الطابع الذي تحول إلى دبلوماسي على علم بالفعل بالمآثر السابقة للكونت. كانت هذه أخبارًا جيدة لبولاسكي ، حيث تعرض فرانكلين والأمريكيون الآخرون للقصف بمئات الطلبات من المحترفين العسكريين الأوروبيين للحصول على لجنة في الجيش القاري ، وموهبة بولاسكي الواضحة وحماسته من أجل الحرية جعلته متقدمًا على المرشحين الآخرين. كما شجع العديد من المسؤولين الفرنسيين فرانكلين على إرسال بولاسكي إلى أمريكا ، حتى لو كان ذلك لإزالة محرض محتمل. حتى أنهم عرضوا دفع تكاليف الرحلة ، حيث لم يكن لدى بولاسكي المال للقيام بذلك بمفرده. انطلق بولاسكي من فرنسا في 13 يونيو وهبط في بوسطن بعد أربعين يومًا ، وتعلم اللغة الإنجليزية قدر استطاعته على طول الطريق. وحرصًا على الدخول في خضم القتال ، سافر إلى معسكر الجنرال جورج واشنطن ، الذي أبلغ الأرستقراطي بلطف أنه بحاجة إلى موافقة الكونجرس القاري قبل الانضمام. دون رادع ، رفض بولاسكي انتظار الموافقة الرسمية قبل القفز إلى واحدة من أهم معارك الحرب في لحظة حرجة: معركة برانديواين. عندما أجبر البريطانيون الأمريكيين على الخروج من الميدان في الحادي عشر من سبتمبر ، أدركت واشنطن ، مما أثار رعبه ، أن الجناح الأيمن من جيشه على وشك الانهيار ، مما قد يتسبب في هزيمة عامة وتدمير جيشه. تطوع Pulaski لمواجهة البريطانيين وإعطاء القارات الوقت الكافي للانسحاب في نظام جيد. مع عدم وجود وقت للجدل ، عهدت واشنطن إلى بولاسكي بحارسه الخيالي ، البالغ عددهم حوالي ثلاثين شخصًا ، وشاهد المتطوع البولندي يقود فرقته مباشرة إلى المعركة ، مما أخر البريطانيين لفترة كافية لتتراجع القارات وربما تنقذ حياة واشنطن. لهذا العمل الشجاع ، كلفه الكونغرس على الفور بكونه عميدًا ، مع "قائد الحصان" الفخري. كما شارك في معركة جيرمانتاون في الشهر التالي.

قضى بولاسكي معظم فترة قيادته في قيادة مجموعات صغيرة من الفرسان في دوريات الاستطلاع وهم يداهمون الأطراف ، حيث لم يكن لدى الجيش القاري عمومًا ذراع سلاح الفرسان للتحدث عنه عند وصوله. لكن بالنسبة له ، كان مثل هذا الموقف غير مقبول ، وبدأ العمل على تصحيح المشكلة. في أوائل ربيع عام 1778 ، عرض إنشاء وحدة سلاح فرسان مستقلة للجيش وسمح له بذلك مع القليل من الإشراف أو التعاون مع نظرائه الأمريكيين ، في الغالب لأنهم كرهوا العمل معه والتعامل مع سلوكه المتغطرس العبثي. أخذ معظم المجندين من المنطقة المحيطة بالتيمور بولاية ماريلاند ، قدم بولاسكي فيلق الفرسان الخاص به ، المجهز والمسلح كرامحين وفرسان على طراز وطنه وتدريبه على تلك المعايير ، في 28 مارس. أشاد العديد من ضباط الجيش القاري بالقدرة القتالية للوحدة ، لكن بولاسكي اصطدم أخيرًا بحسن نية واشنطن عندما بدأ في طلب الإمدادات والخيول من السكان المحليين الذين اشتبه في تعاطفهم مع الموالين ، وهو أمر معتاد في أوروبا ولكنه لعنة لأهداف الثورة الأيديولوجية. في عام 1779 ، أرسلت واشنطن بولاسكي جنوبًا إلى تشارلستون ، حيث أُمر بدعم الجنرال بنجامين لينكولن في مسيرته لاستعادة سافانا ، جورجيا من الاحتلال البريطاني. لسوء الحظ ، كان تهور بولاسكي المميز يميل إلى التغلب عليه في ساوث كارولينا في كثير من الأحيان. في الحادي عشر من مايو عام 1779 ، وجه اتهامات إلى مجموعة مهاجمة بريطانية بقيادة العميد أوغسطين بريفوست خارج تشارلستون ، الأمر الذي كلف رجاله غاليًا. بعد أشهر ، في اليوم الأخير من حصار سافانا ، حاول بولاسكي حشد مجموعة من الفرنسيين الفارين من خلال اتهام موقف بريطاني ، على غرار أفعاله في برانديواين ، لكنه أصيب للأسف برصاصة وتوفي بعد بضعة أيام. تم دفنه مع مرتبة الشرف الكاملة في مكان غير معروف ، وتم دمج فيلقه في بقية الجيش القاري.

لم يكن كاسيمير بولاسكي هو المفكر المعروف زميله المتطوع البولندي ثاديوس كوسيوسكو ، وكان مكروهًا إلى حد كبير من قبل معاصريه. بعد الحرب ، أصبح رمزًا مهمًا للاستقلال الأمريكي والبولندي لشجاعته في ساحة المعركة في كل من أوروبا وأمريكا الشمالية ، فضلاً عن تضحيته اللاحقة. في عام 2009 ، منحه مجلس الشيوخ المكافأة الفخرية للجنسية الأمريكية بعد وفاته ، وهو واحد من ثمانية أفراد فقط حصلوا على مثل هذا الشرف. في التاريخ العسكري ، يُعرف حتى يومنا هذا باسم "والد سلاح الفرسان الأمريكي".


التاريخ البولندي نيوزيلندا

& ldquo أريد أن أطير فوق بولندا لإلقاء الخبز. & rdquo في عام 1946 ، كان كازيك قد سمع عن نقص الغذاء في مسقط رأسه.

بعد سنوات ، ذكّرت السيدة كامبل كازيك بمحادثتهما وكلماته النبوية:

& ldquo لقد كنت صلصة هوائية ، وهو يشبه إلى حد ما: أنت تساعد في جعل القمح ينمو ".

يعرف Kazik كم كان محظوظًا لأنه احتضنه جون وتيس كامبل وعائلتهما المكونة من خمسة أفراد. العطل المدرسية و mdasht التي بدت دائمًا قصيرة جدًا و mdashat تحولت مزرعة Whanganui الخاصة بهم إلى مكان دائم للإقامة عندما ، في سن 16 ، تم إعطاؤه 40 ، قيل له إنه اضطر إلى ترك المدرسة ، وشق طريقه الخاص في العالم.

استفاد الكامبلز من جوهر شخصية كازيك وأصر مدشا على المثابرة لتحقيق أحلامه ، ثم هويته البولندية لاحقًا.

في عام 1994 ، زار كازيك بولندا لأول مرة منذ أن أجبره الجنود السوفييت هو ووالدته وشقيقه الرضيع على المغادرة عام 1940.

أشكر Kazik وزوجته ، Jan ، على قضاء الوقت في إخباري عن ذكرياته المبكرة ، ووصوله إلى نيوزيلندا وهو في السادسة من عمره ، وحياته يتيماً ، وإيجاد تلك الأحلام وجوهره البولندي.

ها هم في منزلهم بالقرب من كايابوي مع نور حياتهم ، حفيدتهم لوسي. 1

الاعتراف بالطبيعية

اشتهرت أرملة ميدر في الحي باستخدامها مكنسة لإبعاد الخاطبين غير المرغوب فيهم عن بناتها الست. طاردت الكثيرين من مزرعتها في ضواحي Lubaczów في شرق بولندا.

ابنتها الخامسة ، برونيساوا ، لم تمانع. لم ترد بالمثل على مشاعر العديد من المعجبين بها وكانت مصممة على عدم الزواج من رجل محلي.

كان Józef Zając مختلفًا. كان لديه العديد من الوظائف و mdash بما في ذلك واحد ككيميائي والآخر كمشرف مصنع و [مدش] ، لكن كان موظفًا بريديًا متنقلًا ، في عام 1936 ، حدث بين عشية وضحاها في أوستروفيك ، بالقرب من مزرعة Meder ، وحدث أن التقى برونيسواوا ، الذي قرر أنه الرجل الذي ستتزوجها.

لم تكن والدتها تقدر جوزيف أكثر مما كانت تقديرا لأي من الخاطبين المحليين الآخرين الذين يتابعون بناتها. سافر و mdashworse & mdashhe أخذها بعيدا إلى الجانب الآخر من بولندا ، حيث كان يعيش. أرملة ميدر لديها بالفعل & lsquolost & rsquo ابنتان إلى فرنسا.

قالت برونيسواوا لوالدتها: "لن أسامحك أبدًا إذا لم تسمح لي بالزواج منه".

فأجابت والدتها: "إذا تزوجته فلن تغفر لنفسك"

صورة خطوبة Bronisława و Józef Zając ، تم التقاطها في منزل عائلة Meder في Lubaczów. برونيسلاوا جالسة وجوزيف بجانبها مرتدية البدلة الخفيفة. يقف من اليسار ابن عم لم يذكر اسمه ، ماريا ، شقيقة برونيسلافا الصغرى ، وزوجها جوزيف.

تزوج برونيسلافا ميدير ، 23 عامًا ، وجوزيف زاجيك ، 27 عامًا ، في كنيسة Lubaczów الكاثوليكية في 27 ديسمبر 1936. أجبر البرد Bronisława على ارتداء معطف فوق فستان زفافها. بكت والدتها طوال الخدمة لكنها تصالحت فيما بعد مع اختيار ابنتها للزوج.

علمت ماريا (ني تشادي) ميدير بالزواج من شخص من خارج حيها. كان زوجها مايكل ، وهو نمساوي. توفي عن عمر يناهز 42 عامًا بسبب شيء مُعدٍ لدرجة أنه لم يُسمح بدفنه في مقبرة Lubaczów. 2 كان برونيسلافا في الرابعة من العمر وماريا عامين.

عاش برونيسلاوا وجوزف المتزوجان حديثًا في مزرعة ميدر لمدة عام تقريبًا ، لكنهما انتقلتا غربًا إلى بلدة جوزيف الأصلية ، خورزوف ، في سيليزيا العليا (Śląsk). ولد Kazimierz Zając هناك في 24 ديسمبر 1937 وشقيقه ، ستانيسواف ، في أوائل عام 1939.

ماريا ، عمة كازيك ، هنا على اليمين ، أعطته هذه الصورة لوالديه في زيارة لها في راسيبورز في عام 1937.

برونيسوا ، بلا شك ابنة مطيعة ومكرسة لأمها ، أرادت إصلاح أي خلاف بينها وبين زوجها. أحضرت جوزيف وابنهما الجديد كازيك لقضاء عطلة صيف عام 1938 في لوباشوف. وصلت مرة أخرى ، في 15 أغسطس 1939 ، بدون جوزف ولكن مع ابنها الثاني لتقديمها إلى ماريا ميدير.

ماريا ميدير محاطة بالعائلة في صيف عام 1938. تجلس على يسار والدتها برونيسواوا على يمينها الابنة الكبرى ، جوليا ، التي تزوجت جوليان بيتراسوفيتش (واقفة بين زوجته وحماتها). بولينا ، التي تزوجت من Wincenty Brzeziński (واقفة خلفها) ، تجلس مع ابنتها ستاسيا في حضنها. شقيقة ستاسيا ، تيريسيا ، تجلس بين أبناء عمومتها في المقدمة. ماريا شقيقة برونيسلافا الصغرى على العشب مع الأطفال. الولد الموجود على يسار تيريزا هو جوزيف بيتراسوفيتش وإلى اليمين شقيقه فاديسلاف. التقط Józef Zając الصورة.

غزت ألمانيا النازية بولندا بعد أسبوعين. بينما صدتهم القوات البولندية ، ابتداءً من 17 سبتمبر ، بدأت روسيا السوفيتية في اجتياح شرق بولندا غير المحمي إلى حد كبير. عزز الألمان والسوفييت المحتلين معاهدة الصداقة الخاصة بهم ووقعوا أولًا في 23 أغسطس 1939 و [مدشبي] يقسمون بولندا جسديًا في 28 سبتمبر 1939 ، ويتركون برونيسوا محاصرين خلف الخطوط الروسية.

كتب زوج بولينا ، Wincenty Brzeziński ، إلى Kazik في عام 1960: & ldquo لاحقًا [1939] تم إصدار لائحة تنص على أنه كل من لديه عائلة خارج الحدود ، وهذا يعني المكان الذي يعيش فيه والدك ، يمكنه التسجيل والعودة.

& ldquo وسجلت والدتك لتعود إلى والدك. في غضون ذلك ، لم يكن هذا صحيحًا ، غير مسموح به ، ووجدتم أنفسكم في أراضي الاتحاد السوفيتي. & rdquo 3

كازيك: & ldquo أخبرتها عائلتها بعدم التسجيل. فقط الناس من خارج المنطقة كان عليهم التسجيل. ولدت هناك وكانت تزور عائلتها ، لكنها أرادت العودة إلى والدي. قال الروس إنها جاسوسة ألمانية ، وقاموا بترحيلنا وتركوا بقية الأسرة. & rdquo

أعطت عمته ماريا لكازيك هذه الصورة لنفسه في تشورزو ، بالقرب من كاتوفيتشي ، وعمره حوالي 18 شهرًا.

ليس من الواضح كم من الوقت انقضى منذ أن أعطت برونيسواوا اسمها للاحتلال السوفياتي وعندما قام 12 جنديًا روسيًا مسلحين بتغطية كل باب ونافذة بإجبارها وأبنائها على الخروج من منزل والدتها ، وأخبروها أنهم متجهون إلى سيبيريا. ناشدت الأسرة الجنود دون جدوى للسماح لبرونيساوا بترك أطفالها الرضع.

Kazik: & ldquo تم نقلنا إلى المحطة وبعد 12 ساعة ، كنا لا نزال هناك حيث كان القطار يمتلئ. & rdquo

وينسنتي ، في رسالته: "لقد كنت معنا في 29 يونيو 1940 وهيليب

& ldquo لم يكن لدى والدتك ما يغيرك إليه في الرحلة. لقد أعطيت والدتك القليل من المال ، وبعض الملابس من أطفالنا ، والمعاطف والأحذية ، وزبدة العيد والبطانيات ، وتوفي أخوك الصغير لأنه في الطريق إلى هناك أصيب بالبرد الشديد ، ومرض ومات.

غادر قطار ماشية سابق ، مزود بصفوف من الألواح الخشبية على الجدران لشحنه البشري ، محطة سكة حديد Lubaczów في 30 يونيو 1940 ، 4 متجهًا إلى Gordiejewo ، في Altai Kraj ، على الحدود الشمالية الشرقية Kazakhastani مع جنوب روسيا. وصل ما لا يقل عن عمليتي نقل جماعيين آخرين للمدنيين البولنديين إلى Gordiejewo قبل بضعة أشهر. غادر هذان القطاران في 1 فبراير 1940 من Dereniów و Monasterzyska ، وكلاهما أقرب إلى الحدود البولندية السوفيتية آنذاك من Lubaczów. 5 رفع قطار Lubaczów عدد البولنديين المسجونين في منشأة NKVD للعمل القسري بالقرب من Gordiejewo إلى 4210.

من الواضح أن Wincenty لم يكن يعرف بالضبط ما حدث لستانيسواف لأنه في تلك الرسالة الأولى ، قال أيضًا ، "كل شهر نرسل طردًا من الطعام حتى تتمكن من العيش لأن والدتك لم تكن قادرة على العمل لأنكما كنتما صغيرين جدًا.

قاد هذا كازيك إلى الاعتقاد بأن شقيقه الصغير ربما نجا من رحلة القطار ، ولكن ليس لوقت طويل. طفلين صغيرين جدًا يجب أن يعتني بهما كانا يمنعان والدته من العمل فورًا ، وعدم العمل يقلل منها إلى الحد الأدنى من الإعاشة و mdashus في العادة شريحة من الخبز الثقيل الغامق في اليوم والتي كان عليها أن تشاركها مع Kazik ، ثم سنتان ونصف ، و ستانيسواف البالغ من العمر 18 شهرًا.

أخبرته تيريسيا وستاسيا ، أبناء عم كازيك ، أن مسافرًا يهوديًا معروفًا للعائلة ، حمل خطاباتهم وطرودهم ، لكن من غير الواضح عدد الطرود التي وصلت إلى برونيسواوا في منطقة جورديجو المكتظة بالسكان.

كتبت برونيسواوا رسالتها الأخيرة إلى بولينا في 9 يونيو. الزاوية التي كان سيذهب العام بها ممزقة لكن لا بد أنها كانت سنة 1941. 6 كلماتها المترجمة:

& ldquo أنا سعيد جدًا لأنك علمت أنك أرسلت أيضًا طردين ، لكنني لم أستلمهما في هذه المرحلة. حالما أستلم سأكتب إليكم. بولين ، أنت تكتب وتسأل عن صحتنا ، حسنًا ، هذا ليس جيدًا & hellip

& ldquo في الآونة الأخيرة نذهب لجمع الراتنج. لقد دفعت حوالي 10 كوبيجيك للكيلو ، ويمكنك جمع حوالي 10 كيلوغرامات ، أحيانًا 15 أو 20 ، لكن المرء يحتاج إلى الاستيقاظ مبكرًا ، ولا يمكنني الذهاب مبكرًا بسبب Kazik لأنه يرغب في النوم لفترة أطول وأظل مضطرًا إلى ذلك اسحبه من السرير لأنني يجب أن أذهب إلى العمل ولم يكن لديه قسط كافٍ من النوم ، والبكاء ، والتذمر ، ويريد أن يأتي معي ، ولا بد لي من المشي لمسافة ثلاثة أو أربعة كيلومترات في اتجاه واحد. بحلول الوقت الذي أصل فيه ، حان وقت العودة إلى المنزل لتناول العشاء.

& ldquo العشاء ، أي عشاء ، لأنه يمكنني فقط أخذ قطعة الخبز الصغيرة معي ولكن عليّ أن أرى ما يفعله Kazik لأنني تركته دون أي شخص يعتني به لأنه لا يوجد أحد أتركه معه. عائلة بوريكس ، لا أريد أن أزعجهم لأنه بالمجان ليس صحيحًا تمامًا وإذا كنت سأدفع لهم ، فعندئذٍ ، لا يمكنني حتى كسب ما يكفي من الخبز. لقد أُجبرت بالفعل على اقتراض 25 روبل وهم ينفدون ، وبعد ذلك لا أعرف ماذا سأفعل لأنه لا يوجد مكان للاقتراض منه مرة أخرى ، لأن الجميع الآن ليس لديهم فلس واحد وإذا استمر هذا الأمر لفترة أطول من الناس سيموتون من الجوع ، لأنه حتى لو استطاع المرء الاقتراض مرة أو مرتين ، فسوف يموتون لاحقًا من الجوع لأنه لا يمكن لأحد أن يكسب ما يكفي من أجل قطعة الخبز هذه.

بالإضافة إلى ذلك ، لدينا هنا هذا البعوض والذباب الوحشي مثل النحل وهم يعضون بشكل رهيب لدرجة يصعب معها تحملها. إذا كان لدى الإنسان قطرة دم ، فسوف يشربها ، ويحدث جروحًا منتفخة على الذراعين والرقبة والساقين. نذهب إلى الغابة بشباك على وجوهنا ونحتاج إلى ارتداء ملابس ثقيلة على الرغم من حقيقة أن الجو حار وأن الشخص يتعب كثيرًا ، وعلينا ارتداء ملابس ثقيلة أو سنؤكل أحياء.

& ldquoPauline ، أقول لك بصدق أنه كانت هناك أوقات أعود فيها من هذا العمل وأتساءل عما إذا كنت سأعود إلى المنزل لأنني متعب للغاية وأستخدم آخر ما لدي من قوة. أود أن أسرع إلى المنزل لطفلي ليرى ما يفعله المسكين ، وليس لدي القوة. يريد رأسي أن يطير لكن ساقي لا تستطيع ذلك لأنهما ثقيلتان للغاية ويبدو أن كل واحدة تزن 100 كيلوغرام ويبدو لي أنني لن أستيقظ في اليوم التالي. ومع ذلك ، لا بد لي من الاستمرار في هذا العذاب لأنني يجب أن أكسب ما يكفي للحصول على ملعقة صغيرة على الأقل من الشعير المائي في ماء الصوم ، لأنه إذا لم يتحسن قريبًا (غير مقروء) ، استيقظ ، & lsquoot nado rabotać. & rsquo [ باللغة الروسية ، & lsquo أحتاج إلى العمل. & rsquo]

& ldquo بولين ، أنت تريحني (غير مقروء). لا أعرف ما إذا كان الله سيسمح لي بالعيش في ظل هذا التعذيب لأن قوتي تنفد وليس لدي أمل أيضًا. أعتقد أنه يمكنني الآن انتظار الموت فقط ، وليس غدًا أفضل. لأنه على الرغم من أن الحرارة قادمة ، فلن يقدموا لنا هذا الخبز مرة أخرى وسيكون الأمر أسوأ. الآن ، لا بد لي من إنهاء هذه الكتابة ، لأنني إذا أردت أن أكتب & hellip (تنتهي فجأة). & rdquo

الصفحات الأخيرة من رسالة برونيساوا الأخيرة إلى أختها بولينا.

التقط Jan Zając هذه الصورة لكازيك ، أسفل لافتة محطة Lubaczów للسكك الحديدية في عام 1994 ، في نفس المكان تمامًا الذي وقف فيه مع والدته وشقيقه الأصغر في عام 1940.

على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر عامين ونصف فقط في ذلك الوقت ، إلا أن كازيك استوعب ذكريات دائمة عندما قال وداعًا لعمته بولينا وبناتها في محطة السكة الحديد. يتذكر بالضبط المكان الذي وقف فيه على المنصة ، ولم ينس أبدًا كيف أخذت عمته بولينا دمية من ذراعي تيريسيا وأعطتها له & mdashnor the & ldquovery نظرة حامضة & rdquo أن ابن عمه عاد.

& ldquo ما كنت سأفعله بدمية ، لا أعرف. لقد كانت لفتة تعاطف من قبل بولينا وهي تشاهد الروس يرحلون أختها ، لكنهم يتركونها وشأنها. & rdquo

لا يتذكر كازيك مصير تلك الدمية ، أو رحلة القطار اللاحقة التي يبلغ طولها أكثر من 4500 كيلومتر ، والتي كانت ستستغرق ثلاثة أسابيع على الأقل.

ذكرى كازيك الوحيدة عن منشأة NKVD للعمل القسري نتجت عن رد فعل والدته المذهول لغيابه عندما وصلت لاصطحابه من جليسات الأطفال ولم تتمكن من العثور عليه.

"كانوا عائلة من الفلاحين لها بيت. تجولت خارج المجمع وانتهى بي الأمر بالقرب من الماء. أعطتني صوت صاخب محمومة. & rdquo

منح ستالين & lsquoamnesty & rsquo 7 إلى البولنديين في 30 يوليو 1941 (لمزيد من التفاصيل ، انظر الجدول الزمني العسكري) ، وسمح لهم بمغادرة منشآته للعمل القسري من أجل تشكيل جيش بولندي جديد ومحاربة القوات الألمانية ، والتي كانت قبل أسبوعين كانت على بعد 320 كيلومترا فقط من موسكو. 8

ليس من الواضح بالضبط متى بدأت الهجرة الجماعية البولندية من Gordiejewo ، لكنها استغرقت وقتًا أطول بكثير من رحلة القطار قبل أكثر من عام. حتى لو توقفت القطارات السوفيتية في المحطات ، فإن أي بولنديين قادرين على ركوبها سرعان ما شرده الجنود السوفييت والذخائر المتوجهة إلى الجبهة.

يعتقد كازيك أن والدته ماتت بسبب تسمم الدم الناجم عن جروح الحشرة المصابة التي أخبرت بولينا عنها في رسالتها.

& ldquo كان هناك العديد من المحطات والعديد من القطارات. أثناء إحدى المحطات ، أتذكرها بوضوح وهي في السرير تحتضر. على الرغم من أنني لم أفهم تمامًا في ذلك الوقت ، إلا أنني عرفت على الفور أنني لن أراها مرة أخرى بأنها ماتت.

& ldquo كان هناك مجموعة منا وأخبرني أحدهم أن رجلًا يُدعى Bąk اعتنى بي لفترة من الوقت.

أخذ شخص آخر كازيك إلى إحدى دور الأيتام البولندية التي افتتحت في أوزبكستان بالقرب من محطة تجنيد للجيش البولندي وقدم اسمه ووالدته الصحيحين. ولا يظهر أي منهما في قائمة الصليب الأحمر للبولنديين الذين تم إجلاؤهم والذين فروا من الاتحاد السوفيتي عبر بحر قزوين. ذكريات كازيك عن وجوده في مؤخرة شاحنة مع أطفال آخرين والسفر عبر الجبال ، تجعل من المرجح أن طريقه خارج الاتحاد السوفيتي أخذه عبر عشق أباد في تركمانستان ، إلى مشهد في بلاد فارس آنذاك (إيران الآن). التالي كان & ldquotent village & rdquo في طهران.

من بلاد فارس ، انضم الرجال والنساء البولنديون إلى وحدات الجيش البولندي والقوات الجوية البريطانية ، وشاركوا في بعض المعارك الأوروبية المحورية. 9 مراهقين بولنديين انضموا إلى الجوناكي ، الجناح العسكري البولندي الذي أنشئ لتعليمهم وإرشادهم ، انتقلوا إلى مواقع في فلسطين ومصر. استقر الرجال البولنديون غير المؤهلين للجيش والنساء مع الأطفال في مخيمات اللاجئين في شرق وجنوب إفريقيا والمكسيك والهند.

أصبح كازيك واحدًا من أكثر من 2000 طفل بولندي تقل أعمارهم عن 14 عامًا عاشوا في أصفهان بين عامي 1942 و 1945.

بالنسبة له ، لم يكن في حياته أي شعور بالشذوذ.

& ldquo كنت صغيرًا جدًا ولا يهم ما حدث ، هكذا كان العالم. كل شيء كان طبيعيا بالنسبة لي. لم أكن أعرف أي شيء آخر.

& ldquo أعتقد أن الفيلات التي أقيمنا فيها تخص شاه بلاد فارس وبعضها كان يحتوي على حدائق رائعة على مساحة ربما فدان من الأرض ، مع وجود بئر في الوسط ، ومباني على كلا الجانبين ، وجدران طينية عالية جدًا وضخمة. بوابات لمنع اللصوص. كان من المفترض أن يبلغ ارتفاع الجدران ثلاثة أمتار على الأقل وسميكة للغاية. لقد بدوا هائلين بالنسبة لي.

& ldquo تم اصطحابنا للتنزه في البلدة والريف والمقابر والكنيسة والكنيسة الأرمنية و mdashOrmian ، وكنا نسميهم.

& ldquo لبعض هذه الفيلات في بلاد فارس حدائق مسورة. كانت جميلة والروائح في الحدائق المغلقة ذات الجدران العالية ودرجات الحرارة المرتفعة كانت خارج هذا العالم. لقد بقوا معي طوال حياتي. أتذكر بشكل واضح الورود و [مدش]. ما زلت لا أستطيع تجاوز الوردة دون شمها و mdashand وردة الذرة الزرقاء العميقة والفطائر.

& ldquo في ذلك الوقت لم أفكر في المستقبل. لم أتغلب على حقيقة أن والدتي قد رحلت ، لكنني قبلت ذلك ، ربما لأننا كنا مجموعة كبيرة ، تم تخفيف كل حياتنا المنفصلة في هذه العائلة الكبيرة.

& ldquo ذات يوم ، ركض الناس إلى منزلنا قائلين: "الأسقف قادم". عليك أن تقابل الأسقف. & [رسقوو]

وجاء الأسقف. كانت هناك مجموعة في الردهة وذهبت في منتصف الطريق لأعلى الدرج لأرى بشكل أفضل ما كان يحدث وكان عمري حوالي الرابعة والنصف. قال الأسقف ، "ما الذي يعجبك الأولاد الصغار؟" رفعت يدي وقلت إنني أريد طائرة. أتذكر ذلك بوضوح. لذلك كان حتى ذلك الحين. & rdquo

لم يأت حلم أن تكون طيارًا من أي معرفة بشجاعة سرب المقاتلين البولنديين 303 وبراعتهم خلال معركة بريطانيا عام 1940 ، ولا من 15 سربًا بولنديًا قاتلوا في سلاح الجو الملكي خلال الحرب العالمية الثانية ، ولا من أي قصص. عن الحرب التي لا تزال مستعرة: كانت هناك ببساطة.

& ldquo لقد فكرت في الأمر كثيرًا ، وأعلم أن المكان الوحيد الذي كان بإمكاني رؤية طائرة كان فوق Lubaczów ، عندما غزا الروس. 10

& ldquo لم أكن أعرف شيئًا عن الجيش البولندي ، إذن ، أو في باهياتوا ، كما في بلاد فارس ، كان لكل طفل أفكاره وخبراته الخاصة ، والتي نادرًا ما يشاركوها. تم تقسيم مخيم باهياتوا إلى نصفين ، فتيات وفتيان هناك. كنت أعرف أولادًا لمدة تسع سنوات ولم أكن أعرف مطلقًا أن لديهم أختًا في المخيم. على حد علمي ، لم يتآخا معهم. & rdquo

أصغر الأولاد في باهياتوا مع الخادمة السيدة ماريا بيتروس. Kazik في المقدمة والثالثة من اليمين.
يتذكر الأولاد الآخرون: الصف الخلفي ، من اليسار: فرانسيسك باراسكي (الثالث) ، فالديمار ديجناكوفسكي (الرابع) ، ريزارد باتولسكي (الخامس) وزيجمونت دوتكيفيتش (الثالث من اليمين)
الصف الأوسط ، من اليسار: Zdzisław Iwan (أقصى اليسار) ، Bogusław Turski (الثالث) ، Henryk Apanowicz (الرابع) ، ابن السيدة Petrus ، Michał ، (الخامس) ، ماريان سادوفسكي (السادس) ، كازيميرز كراوزيك (السابع) وتاديوس بيوتر سابينسكي في أقصى اليمين.
الصف الأمامي: Lech Dubronski (الثاني من اليسار) ، Jerzy Juchniowicz (يمين Kazik) و Zdzisław Lepionka (أقصى اليمين).

لدى Kazik ذكريات جميلة عن السيدة بيتروس ، وهي شخص آخر يحبها جميع الأولاد. & rdquo

& ldquo في باهياتوا ، كانت لدينا أروع حياة ، حرية فعل أي شيء نحب.

& ldquo كانت هناك مرة واحدة عندما بدأنا في صنع بنادقنا من أغطية الكبريت. في تلك الأيام ، كان لديهم أعواد ثقاب من الشمع ، والتي كانت تستخدم في لف السجائر الخاصة بك. عندما أشعلت عود الثقاب ، بدأ الشمع في الذوبان ويمكنك فرك نهاية السيجارة بالشمع حتى لا تصبح رطبة. الرؤوس من تلك الثقاب ، zapaki ، صنعت بارودًا جيدًا جدًا. لقد صنعنا بنادق من أنابيب نحاسية ، مثل المدافع من الطراز القديم ولكن في صورة مصغرة.

وصنع فتى واحدة من هذه البنادق ، وكان متكئا على العصا ، على المبنى ، لضغط البارود الذي انفجر. دخلت العصا في بطنه تقريبًا وهرعوا به إلى مستشفى المخيم. كان هناك ضجة كبيرة ، وصادروا كل ما لدينا من أعواد الكبريت والأنابيب و mdashth التي تمكنوا من العثور عليها.

وصادفنا مادة كيميائية ، عندما خلطتها بالماء ، أطلقت كمية هائلة من الغاز. لقد حصلت على جرة ، ووضعت بعض المواد الكيميائية ، وأضفت بعض الماء ، وأغلقت الغطاء ، وألقيت بها في الماء ، حيث انفجرت. صُعق سمك السلمون المرقط وصعد إلى السطح ، وكان الحارس المحلي (موظف المخيم وصياد متحمس) سيصادرهم ، ليأخذوه إلى المنزل لتناول الطعام ، على ما أعتقد.

& ldquo ما لم نتمكن من صنعه من مواد بدائية ، كان أمرًا لا يصدق. الآن أصبح & lsquogo وشراء. & rsquo كنا فضوليين وواسعين الحيلة تمامًا. أنت لا تفهم ذلك الآن.

& ldquo في الإدراك المتأخر ، بالتأكيد ، كان هناك انضباط ، لكن الحياة كانت غير واقعية ورائعة. & rdquo

الأولاد الأصغر سنًا في غرفة الطعام في مخيم باهياتوا. كازيك يقف في نهاية الجدول الثاني من المقدمة ، ناظرا نحو المصور. 11

& ldquo في الأيام الأولى لمخيم باهياتوا ، كان لا بد من توثيقنا. تم استدعائي إلى مكتب إدارة المخيم وسئلت ، "متى عيد ميلادك؟ & [رسقوو] أجبت أنني لا أعرف. قالوا ، "اليوم 19 مارس. هذا عيد ميلادك وأنت تبلغ من العمر سبع سنوات. & [رسقوو]

& ldquo طوال حياتي كنت أتساءل متى ولدت؟ اين ولدت؟ ما هو اسم والدي؟ هل اسمي اسمي الحقيقي؟ & rsquo

& ldquo إذا كان يُطلق عليك اسم طوال حياتك ، فأنت تفترض أن هذا هو اسمك ، ولكن ماذا لو لم يكن كذلك؟

& ldquo كان البالغون الذين اعتنوا بي في سيبيريا يعرفون أمي ، وقليلًا من تاريخها. كانت المشكلة ، في نيوزيلندا ، اختلقوا اسم والدتي قبل الزواج. كان الكبار [في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية] يعرفون أنها كانت برونيا ، برونيسواوا ، لكنهم لم يعرفوا اسمها قبل الزواج. كانت السلطات في باهياتوا ستعرفها باسم Zając ، متزوجة ولديها طفل ، لذلك أعطوها اسمًا بولنديًا بالفعل قبل الزواج ، وينتهي بـ ski. كان يجب أن يكون لديهم سجلات ولكن ذلك جعل من الصعب للغاية معرفة أصولي. & rdquo

لدى Kazik نموذج IA-91 حكومي غير مؤرخ: طلب تسجيل قاصر كمواطن، والذي يُظهر والده باسم Władysław Zając ووالدته باسم Bronisława Zając ، née Szczepinska. لم يكن لديه سبب للشك في دقتها.

كازيك ، البالغ من العمر حوالي ثماني سنوات ، يحمل قطة مقصف مخيم باهياتوا.

& ldquo عندما كنت في باهياتوا ، أخبرتني المرأة التي اعتنت بالمهجع عن غير قصد أن عمًا كان يبحث عني عبر الصليب الأحمر ، لكن حكومة نيوزيلندا وسلطات المخيم قالت إنني لن أعود. كان الأمر خطيرًا للغاية في بولندا لأنها كانت دولة شيوعية: & lsquo يمكنك البقاء هنا حتى تبلغ من العمر ما يكفي لاتخاذ قرار بنفسك.

& ldquo حاولت عائلة والدتي العثور علي مرة أخرى. بحلول ذلك الوقت ، كان المعسكر قد أُغلق. كان عمري حوالي 23 أو 24 عامًا وأعيش في كرايستشيرش وأحضر دورة طيران لشركة NAC. 12

& ldquo كتبت لي العمة بولينا من خلال الصليب الأحمر ، وبدأت في التواصل معها ومع أسرتها. لقد استخلصت معلومات عني وعن والدتي ، واكتشفت أنها كانت من طراز Meder. بدأ كل شيء منطقيًا: سجلاتي النيوزيلندية كانت خاطئة.

& ldquo حصلت أخيرًا على شهادة ميلادي البولندية. ولدت في 24 ديسمبر 1937 ، لذا لم يكن مسؤولو المعسكر بعيدين عني.

& ldquo كان هناك الكثير من المعلومات المبتكرة في باهياتوا: لا يمكنك العيش في بلد بدون نوع من الوثائق. عندما اكتشفت عيد ميلادي الحقيقي ، اتصلت بالشؤون الداخلية في ويلينجتون. لقد أشاروا إلى أنهم لا يريدون أن يعرفوا: ما أظهرته سجلاتهم سيكون تاريخ ميلادي الرسمي. الآن علي أن أفكر في أي عيد ميلاد أعطي للناس. أقول ، "لدي اثنين ، أيهما تريد ، القانوني أم الفعلي؟ & rsquo & rdquo

& ldquo خلال الإجازات ، تم تربيتنا في جميع أنحاء البلاد لعائلات الكيوي ، لمنحنا استراحة من المخيم. سألت الكنيسة الكاثوليكية النيوزيلندية الكاثوليكية عما إذا كانوا مستعدين لأخذ بعضنا. ذهبت إلى Campbells. أخذوني في كل عطلة ، واعتمدوني أكثر أو أقل. & rdquo

كان كازيك يحمل جراي ، أحد خيول الجر في كامبل ، خلال عطلة في مزرعة وانجانوي ، Cherrybank ، في مايو 1946. كانت السراويل الملفوفة قضية نموذجية في معسكر باهياتوا. أمام السياج ، على الجانب الأيمن توجد عربة أطفال مع الطفلة الأولى لكامبل ، نعومي ، التي كانت تبلغ من العمر ستة أشهر خلال الزيارة الأولى لكازيك.

كازيك في إجازة في مزرعة كامبل عام 1949. جون كامبل لديه ابنته نعومي وابنه دونالد في حضنه. كان لدى كامبلز فيما بعد ثلاثة أطفال آخرين.

& ldquo في زيارتنا الأولى لعائلات Kiwi ، وضعنا في القطار وحقائبنا وملصقاتنا حول أعناقنا. عندما وصلنا إلى المحطة ، اصطفنا ، ونظرت العائلات المضيفة في الملصقات لمعرفة الطرد الذي يناسبهم.

& ldquo كنت الطرد الخاص بـ Campbells ، وبقيت هناك كل عطلة لاحقة. في إحدى المراحل ، قرر مسؤولو باهياتوا أنني بحاجة إلى صديق ، لذلك دعوا Zdziszek Lepionka ، الذي انضم إلي مرة أو مرتين. & rdquo

احتفظ تيس كامبل بهذه التسمية كتذكار من أول عطلة لكازيك معهم. عندما غادرت Kazik المزرعة لتذهب إلى التتبيلة الهوائية في Taihape في عام 1960 ، أخبرته ، "لقد حصلت على شيء لك & hellip & rdquo

& ldquoPahiatua أغلقت من خلال الاستنزاف حيث غادر الأطفال الأكبر سنًا. كان هناك حوالي 40 من أصغر الأولاد غادروا و mdashenough لمواصلة العمل تحت التوجيه البولندي و mdashso قاموا ببناء نزل لنا في Hawera. & rdquo

كان مكان الإقامة المخصص للأولاد هو المنزل العائلي الفخم السابق الذي تم بناؤه قبل 40 عامًا لمزارع الألبان الأثرياء ، وبعد ذلك عضو البرلمان ، والتر داتون باودريل. 13 بينما أضافت وزارة الرعاية الاجتماعية مهاجع إلى المنزل ، عاش الأولاد لفترة وجيزة في معسكر لينتون العسكري وحضروا مدرسة ماريست براذرز الابتدائية في بالمرستون نورث.

بعض من أصغر الأولاد من باهياتوا الذين التحقوا مؤقتًا بمدرسة ماريست براذرز الابتدائية ، بالمرستون نورث ، في عام 1949.
من اليسار إلى اليمين ، الصف الخلفي: ماريان سادوسكي ، كرزيستوف دزيجيتش ، جوزيف جاغيتشو ، لودفيك غوغوفسكي ، كازيميرز كراوزيك ، زدزيسلاف ليبيونكا ، زدزيسلو إيوان ، بوغوسلاو تورسكي ، أنتوني سارنياك ، ليون زاديوسزو
الصف الأوسط: جان ماكوتش ، فرانسيسزيك باراسكي ، كازيميرز نيدوفيكي ، أنتوني ريبينسكي ، الأخ إغبرت ، زبيغنيو دزيكي ، برونيسلاف جميتيركو ، ستانيسلاف زيزاو ، بوجدان بوسيان ، تاديوس نجبرت
الصف الأمامي: فالديمار ديجناكوفسكي ، جيرزي جوتشنوفيتش ، تاديوس يانكيفيتش ، برونيسلاف فجرزين ، ليش دوبرونسكي ، كازيميرز زاجيك ، ويتولد بليسياك ، أوجينيوس سارنيكي ، هنريك أبانوفيتش. 14

الأولاد في نزل Hawera مع القائمين على رعايتهم ، السيد والسيدة Tietze. وصلت Jadwiga Tietze إلى نيوزيلندا مع ابنها ، Tadeusz ، وأطفال Pahiatua الآخرين ومقدمي الرعاية في نوفمبر 1944. وانضم إليهم زوجها رومان بعد الحرب. الكاهن هو الأب برويل بلاتر ، الذي حل محل الأب ويلنيوتشيك. Kazik في أقصى يسار الصف الأمامي الواقف.

استمر Kazik في قضاء العطلات في Campbells. بعد سنوات ، ذكّره تيس كامبل بمدى قلقه من فقدان أحد مناديله.

& ldquo كان الانضباط في الحويرا قاسياً في بعض الأوقات. عندما ذهبنا في عطلة ، حزمنا حقائبنا واضطررنا للعودة بكل شيء. كنت منديلًا مفقودًا ، وكانت هذه مشكلة كبيرة بالنسبة لي.

& ldquo كنت قلقًا حقًا بشأن ما سيحدث إذا عدت إلى النزل بدون منديل ، وتوقعت أن يكون مختبئًا. & rdquo

عرض السيدة كامبل بإحدى مناديل الأسرة لم يكن جيدًا بما فيه الكفاية و [مدش كازيك] كان يعلم أن عائلة تيتز ستتعرف عليه.

& ldquo في النهاية ، لم يفوت أحد المنديل ، لكنه أفسد عطلتي تمامًا. & rdquo

جاء أول ذوق كازيك للتعليم الإنجليزي الغامر في مدرسة Hawera Convent School ، والتي أخرجت الأخت تشارلز فيكرز 15 من التقاعد. كانت تتمتع بسمعة طيبة في تدريس اللغة الإنجليزية.

ولدت بعض أسمائنا ، ولأن كازيميرز كان قديسًا مترجمًا إلى كازيمير باللغة الإنجليزية ، دعوني كازيمير.

نظمت الأخت تشارلز وظائف جز العشب للأولاد البولنديين بعد المدرسة ، وكانت الكنيسة التي تدفع 2 / 6d لاكتساح المبنى قبل المدرسة يوم الجمعة هي كل الحافز الذي احتاجه Kazik للاستيقاظ مبكرًا.

قام كازيك ، البالغ من العمر 11 عامًا ، بأول رحلة له فوق نورمانبي في Tiger Moth.

& ldquo ، وفر الأولاد الآخرون بسرعة للدراجات لكنني أردت فقط الطيران. عشر دقائق في الهواء كانت كل ما استطعت تحمله. جعلني قمرة القيادة المفتوحة أشعر وكأنني طائر ، متحررًا من همومك اليومية.

& ldquo لقد وفرت في النهاية ما يصل إلى 2 جنيه إسترليني مقابل دراجة قديمة وأعدتها إلى النزل. كانت جنوط العجلات صدئة لدرجة أنني لم أتمكن من ركوبها ولكن السيد تيتز جاء لإنقاذي وثبته باستخدام قطع من علب المربى المقطوعة داخل الحافات لتأمين السماعات. لقد أحببت تلك الدراجة وحصلت عليها تقريبًا طوال الوقت الذي عشت فيه في النزل. بما أنني أستطيع تحمله ، قمت بتزيينه بمصابيح أمامية مزدوجة ودينامو مزدوج. غالبًا ما كنت أركبها ممسكة بعصا على المتحدث ، متظاهراً أنني كنت أركب دراجة نارية. & rdquo

في مدرسة Hawera الثانوية بعد عام ، قرر مدرس Kazik النموذجي ، السيد Shorty McPhail ، أن اسمه كان ، "صعب جدًا. سنتصل بك بيل. & rsquo

& ldquo كان هناك كازيميرز آخر في النزل. أطلق عليه اسم برنارد. حاولت الراهبات أكثر.

& ldquo لم يكن هناك الكثير من التعليم ، حقًا ، لأن النزل أغلق في عام 1954 وقالوا بشكل أو بآخر ، "هنا 40. اذهب وابحث عن طريقك الخاص. & rsquo لقد بلغت السادسة عشرة من عمري في ذلك الصيف.

& ldquo لم يتم طردنا مع 40. السيدة Tietze & mdashshe كانت لطيفة وعادلة معنا و [مدش] أخذتني إلى الأقمشة المحلية واشترت ₤ ما يعادل 40 من الملابس. & rdquo

كازيك مع كامبلز في عام 1956. أشقاء نعومي ودونالد هم أدريان وكريستوفر وفيليسيتي على ركبة تيس.

توقع Campbells أن دار أيتام Hawera ستغلق للسبب نفسه الذي أغلق فيه مخيم Pahiatua و mdashdashdashdashdashdashdashdashdash لأعداد الطلاب. كانوا يتوقعون أن يعيش معهم Kazik ، وقد رتبوا له بالفعل وظيفة في المرآب المحلي.

& ldquo كنت أفكر ميكانيكيًا جدًا عندما كنت طفلاً وظننت أنني سأكون ميكانيكي سيارات. في منتصف الطريق خلال الدورة أدركت أنها ليست مناسبة لي: أردت الانضمام إلى القوات الجوية ، لذلك ذهبت لرؤية مكتب العمل حول هذا الموضوع.

& ldquo & lsquo لا يمكنك ذلك لأنك كائن فضائي. & rsquo

& ldquo كان ذلك عندما تقدمت بطلب إلى السلطات البولندية [في نيوزيلندا] للحصول على أوراقي ورأيت الأسماء غير الصحيحة لوالديّ [في نموذج IA-91].

& ldquo ما أخبرني به مكتب العمل أنه خطأ ، لأنه كان من الممكن أن أحصل على الجنسية في أي وقت ، بشرط أن أفي بالمعايير ، ولكن بحلول الوقت الذي اكتشفت فيه ، كان الوقت قد فات: كنت محبوسًا بالفعل في تدريب مهني في ميكانيكا السيارات لمدة أربعة أعوام و نصف عام.

& ldquo في الإدراك المتأخر ، كان من مصلحتي حيث تمكنت من الانغماس في الهوايات الميكانيكية والهندسية طوال حياتي. & rdquo

تم تصوير كازيك في ورشة التدريب المهني لميكانيكي السيارات عام 1957.

أرسلت وزارة العمل إلى Kazik رسالة تهنئة لفوزها بالمركز الأول في نيوزيلندا في مجال ميكانيكا السيارات.

RG Hawke ، مفوض المنطقة للتدريب المهني: & ldquo أن تحصل على أول مساوٍ في نيوزيلندا في امتحاناتك التأهيلية الأولى في عام 1955 ومتابعتها بنجاحك الأخير هو بالفعل جهد رائع. يجب أن يشعر والداك وأصحاب العمل بالفخر بك. & rdquo

الكامبلز كانت& thinsp فخور وذهب جون مع Kazik إلى حفل توزيع الجوائز ، حيث حصل على قلم باركر 51 ، والذي لا يزال لديه ويستخدمه ، والأدوات العملية ، & ldquoA هبة من السماء لأنني استطعت بعد ذلك إنفاق أموالي على دروس الطيران. & rdquo

بعد عام من انتهاء تعليم كازيك فجأة في عام 1954 ، امتلك أول دراجته النارية وتمتع بالحرية التي منحتها له.

& ldquoMotorbike جنون & rdquo Kazik مع Jan Muller وطرازه A Ford. في الأصل من هولندا ، عمل جان في مزرعة كامبل لسنوات عديدة وشارك في النوم مع Kazik.

أنهى كازيك التدريب المهني وتقدم على الفور بطلب للحصول على الجنسية. في أبريل 1959 ، تلقى خطابًا يبلغه بأنه قد تم & حذفه من سجل الأجانب. & rdquo كان عليه تسليم شهادة الأجانب رقم.59111 ، الذي استلمه من دار أيتام Hawera عندما غادر ، والذي كان على الأجانب في نيوزيلندا أكبر من 16 عامًا حمله & ldquoat في جميع الأوقات. & rdquo (تظهر الشهادة وقواعدها بالكامل في قصة Janina Iwanica في هذه الصفحة ، تحت المشردين .)

Kazik: & ldquo مع تقدمي في التدريب المهني وحصلت على القليل من المال الفائض ، تعلمت الطيران بشكل خاص في نادي Whanganui Aero. عندما أنهيت التدريب المهني ، كنت في منتصف الطريق نحو الحصول على رخصة طيار تجاري. لقد اجتزت الاختبارات النظرية والدورة التدريبية ، لكن لم يكن لدي ساعات طيران كافية للحصول على الرخصة الفعلية. نفذ لدي المال.

& ldquo أنا ممتن إلى الأبد لجون كامبل ، الذي أعارني مبلغ 200 ين الذي أحتاجه لإكمال الترخيص. لقد ارتديت الملابس العلوية الهوائية وكدت أقتل نفسي عدة مرات ، كما اعتقدت ، & lsquo لن أستمر طويلاً في هذه الوظيفة. & [رسقوو]

& ldquo لقد قمت بشطب طائرة واحدة عالية الجودة في Taihape: قرر المزارع أنه يريد إنجاز المهمة على الرغم من الريح ، لذلك قام بربط عمود الريح بالعمود. افترضت أن الجو كان هادئًا ولكن في منتصف الطريق من خلال اقترابي من الأرض ، أدركت أن رياح الذيل قوية جدًا. لقد كان شريطًا أحادي الاتجاه ، لذا لم يكن من الممكن الالتفاف. كنت ملتزمًا بالهبوط مع العلم أنني لن أستطيع التوقف بسبب السرعة العالية والعشب الرطب. انتهى بي الأمر بالاصطدام بجرار محمل كان متوقفًا في نهاية الشريط.

& ldquo عندما اتصلت برئيسي هاتفيا لإبلاغه بمأزقتي ، قال ، "أنتم الصغار المتهورون لا تعرفون كيف تطيرون. سآتي وأطير بها. & [رسقوو] جاء إلى الموقع ، ونظر إلى كومة الأنقاض ، ثم قال ، "لماذا لم تخبرني أنها بهذا السوء؟ & [رسقوو]

& ldquo في تلك الليلة كتبت رسالة إلى شركة الطيران الوطنية NAC. أجابوا قائلين إنه على الرغم من عدم وجود أماكن شاغرة في ذلك الوقت ، إلا أنهم سيبقون طلبي في الملف لأنني كنت صغيرًا بما يكفي [21].

& ldquo في الأسبوع التالي تلقيت برقية: & lsquo قدمت نفسك لإجراء مقابلة. & [رسقوو] في اليوم التالي أرسلوا لي تذاكر طيران وانطلقت إلى Wellington & mdashmy لأول مرة في طائرة ركاب. تمت مقابلتي وقبولي. لقد قدمت في إشعاري في وظيفة الملابس العليا ، وانتقلت إلى كرايستشيرش حيث كانت مدرسة تدريب NAC ، وبدأت التدريب كطيار طيران. & rdquo

أجبر اعتلال الصحة جون كامبل على التخلي عن مزرعة بنك الكرز في عام 1977. وتوفي في عام 1982 وتوفي تيس (ماري تيريزا) في عام 1998. ودُفنا معًا في مقبرة أراموهو الكاثوليكية في وانجانوي.

Jan (née Mulholland) ، الذي ولد ونشأ في رانفورلي ، وسط أوتاجو ، انتقل أيضًا إلى كرايستشيرش لمتابعة مهنة في NAC. تخلت عن التدريس لمتابعة اهتمامها بالسفر ومقابلة أشخاص من مختلف البلدان والثقافات.

يناير: & ldquo طارنا معًا عدة مرات و & hellip & rdquo

Kazik: & ldquo كنت جزيرة طوال حياتي حتى تزوجت Jan. & rdquo

Kazik و Jan Zając بعد زواجهما في كنيسة St Teresa of Lisieux Church ، Riccarton ، في 26 أغسطس 1970.

بعد أن تزوجا ، عاش كازيك وجان في شارع بوريري ، على الطريق من الكنيسة حيث تبادلا الوعود. بعد ولادة جاستن ، قاموا بشراء عقار ريفي في كلاركفيل ، شمال كرايستشيرش ، حيث كان لديهم راشيل.

كازيك في أول ملكية ريفية له ويان في كلاركفيل ، شمال كرايستشيرش ، مع جاستن ، البالغ من العمر عامين ، وراشيل ، ثلاثة أشهر.

لا تزال ذكريات الحدائق الفارسية ورائحتها الفخمة تجذب كازيك ، وعندما توفرت 50 فدانًا في الجوار ، اشتراها هو وجان ، وبنا منزلهما ، وطورا قطعة خاصة بهما من جنة الحديقة.

لا تتشابه الأراضي الكبيرة تمامًا مع الحدائق الفارسية لذكرياته و mdashonly 11 وردة بفضل التربة الفاتحة ولون mdashbut وتكثر الزهور المعطرة ، والهليون وفير ، والفراولة ضخمة ورائعة.

أعلاه ، الأشجار الناضجة الآن ترسي اللون المتغير باستمرار في حديقة زاجوك. جزازة العشب من Kazik يجعل إبقاء العشب تحت السيطرة متعة تأملية.

على اليسار ، Kazik في المنزل في واحدة من أحدث الإضافات إلى الحديقة ، ممر وفناء تم إنشاؤه للاحتفال بعيد ميلاده السبعين من يناير.

حتى أن تجارب كازيك الفارسية خففت نفسها في مسيرته المهنية في مجال الطيران:

& ldquo من ذكرياتي الحية كانت الحلاوة الطحينية اللذيذة في بلاد فارس. في دورة تنشيطية في شركة طيران ، كان لدينا محاضرة عن الإرهاب ، وقال المدرب إن الإرهابيين أخفوا متفجرات في علب حلاوة طحينية لأنها بدت متشابهة. قال: هل يعرف أحد ما هي الحلاوة الطحينية؟ & [رسقوو] فوجئ عندما رفعت يدي.

عائلة الزاجيك في أواخر الثمانينيات. راشيل هي والدة لوسي.

في باهياتوا ، بعد وصول بعض آباء الأولاد الآخرين إلى نيوزيلندا ، حاول Kazik & mdash بنجاح & mdashto يتتبع ملكه. قام بإحضار خطاب برنامج طيران من المقصف وكتب إلى الصليب الأحمر ، لكنه لم يرسل الرسالة لأنه لم يكن لديه أجرة البريد. كان التوبيخ المؤكد من السيدة بيتروس ، عندما وجدته في خزانة سريره ، كافياً لإثنائه عن متابعة هذا الفكر.

ليس من الواضح لماذا يوبخه شخص ما يعتبره كازيك أمًا شديدًا لرغبته في العثور على والده. ربما كانت تعلم أن إدارة باهياتوا قد اخترعت أسماء على وثائق Kazik في نيوزيلندا ، وأرادت أن تجنيبه معاناة البحث الذي كانت تعلم أنه لن يؤدي إلى أي نتيجة.

في أواخر عام 1959 ، حاولت بولينا عمة كازيك العثور عليه مرة أخرى. وصلت رسالتها إلى كازيك في مزرعة كامبل. بعد ذلك ، لم يكن لدى كازيك ، البالغ ، من يمنعه من بدء حوار مع شخص غريب قال إنها أخت والدته. رد.

عمة كازيك بولينا برزيزينسكي تقطف دجاجة في فناء منزلها الخلفي في لوباشوف ، بولندا ، في أغسطس 1976.

في رسالته الأولى بتاريخ 18 فبراير 1960 ، كتب وينسينتي ، زوج بولينا:

& ldquo أخيرًا ، بعد هذا البحث الطويل ، وجدناك [استردت].

& ldquo نحن سعداء جدًا و mdashand أكثر حتى تكون سعيدًا و mdash أن لديك شخصًا آخر في العالم. & rdquo

& ldquoNareszcie po tak długim poszukiwaniu odnależlismy Ciebie.

& ldquoBardzo się cieszymy & mdashi tak jeszcze bardziej że i Ty się ucieszyłeś & mdashże jeszcze kogoś masz na świecie. & rdquo)

أعطى Wincenty Brzeziński لكازيك ما طلبه: تفاصيل عن والديه وعن نفسه. الأكثر إثارة للدهشة كانت الأسماء الصحيحة لوالديه.

كان للرابط الجديد طابع حلو ومر: بقدر ما كان الأمر رائعًا بالنسبة لكازيك لاكتشاف دماء عشيرة بعد سنوات عديدة ، فإن مهاراته في اللغة البولندية المتراجعة ، وافتقار والدته التام للغة الإنجليزية جعل التواصل صعبًا.

وكتبت عائلته البولندية أنهم وصلوا من أجله في كل يوم عيد للقديس كازيميرز ، وتساءلت عن مصيره. كان عمه وينسنتي قلقًا من أن كازيك أصبح إنكليزيًا أكثر من اللازم ، وحثه على ألا ينسى جذوره البولندية ، ولا خلفيته الكاثوليكية ، وأن يزور وطنه.

بينما كان من دواعي السرور أن نسمع من عائلة والدته ، أجبرت رسائلهم كازيك على مواجهة حقيقة أن حياته كانت تتقدم بشكل مختلف بشكل ملحوظ عن أي شيء قد يكون قد مر به إذا لم يجبره الجنود السوفييت على مغادرة منزله في عام 1940.

& ldquo لم أشعر بأي رابطة عائلية. كنت قد وصلت إلى تلك المرحلة بدون عائلة ، لذا فإن عدم وجود عائلة كان أمرًا طبيعيًا. فكرت ، "ما الذي سأفعله حيال هذا التطور الجديد في حياتي؟ هناك الكثير الذي يجب أن أعرفه عن نفسي. & rdquo

عشر رسائل أخرى من عمه وخالته وأبناء عمومته في Lubaczów ، كتبت بين عامي 1960 و 1963 ، مليئة بالفرح عندما وجده على قيد الحياة وسعيد. كان لدى Kazik طلب واحد وشهادة ميلاده ، والتي نظمتها عمته ماريا من مسجل Chorzów ، والتي أكدت هويته. أثمن ما كانت الرسالة الأخيرة لوالدته إلى بولينا و [مدش] الورقة التي تم حكها في ثنايا وزوايا ولكن في يد والدته.

الرسائل بين Lubaczów وأول Whanganui ، ثم Christchurch ، تلاشت ، وكان الاتصال صعبًا للغاية في تلك المرحلة بالنسبة للشاب الذي أسس حياته المهنية مع شركة الطيران الوطنية لنيوزيلندا و mdashand واجه معضلة أخلاقية: كان Kazik يكتب باللغة الإنجليزية وتعرض للإهانة عندما اكتشفت أن عائلة بولينا التي امتدت مالياً كان عليها أن تدفع مقابل كل ترجمة.

لقد كتبت إلى الصليب الأحمر بعد فترة وجيزة من تقاعدي عام 1991 ، أسأل عن والدي. اكتشفت أنه توفي عام 1972 ودفن في فرانكفورت.

عندما قال Kazik ، & ldquo لقد صادفت للتو أن تعثر في هذا & hellip & rdquo يغفل ذكر تفانيه الدؤوب في كشف الحقيقة من التفاصيل الدقيقة. اكتشف أنه في مايو 1942 ، سجل جوزيف زاجيتش نفسه باسم جوزيف زاجونز وانصهر في الحياة الألمانية.

أعطت عمته ماريا لكازيك هذه الصورة من الرأس والكتف في الاستوديو لوالده. يُظهر النقش توقيعه - مكتوبًا بوضوح جوزيف زاجونز.

تشير الكلمات الموجودة فوق التوقيع الجديد لجوزيف زاجونز ، & ldquoNordhorn 28.II.43 Emsland ، & rdquo إلى أنه انتقل بعد ذلك إلى حدود ألمانيا الغربية مع هولندا. اقترب كازيك من السفارة الألمانية في ولنجتون ، واكتشف وجود الزوجة الثانية لوالده ، إلسا ، في فرانكفورت.

يناير: & ldquo وجدنا رقم هاتف في فرانكفورت للسيدة زاجونز ، في نفس العنوان الذي حصلنا عليه من المعلومات التي حصلنا عليها من السفارة الألمانية.

& ldquo أجرى صديق ألماني يعيش في مكان قريب المكالمة الهاتفية الأولية. السيدة زاجونز لا تعرف شيئًا عن حياة زوجها السابقة. ونفت أن كل ذلك ربما لم يخبرها جوزيف قط. & rdquo

Kazik: & ldquo أثناء الحرب ، كان الوصف الأكثر دقة لأسلوب حياة جوزيف هو من يكون مستهترًا ، ومدهشًا حقيقيًا. انظر إلى الصور: قفازات ، منديل في الجيب ، كاميرا ، دراجة نارية ، لكن لا توجد صورة واحدة له بالزي الرسمي. & rdquo

& ldquo هذه الصورة تجعلني أعتقد أن يوسف جاء من عائلة ثرية. كم عدد الأشخاص الذين كان لديهم أجهزة لاسلكية قبل الحرب؟ وبالحكم على المظهر الذي يحصل عليه ، فقد كان محبوبًا. & rdquo ربما تكون المرأة الأكبر سنًا هي والدة جوزيف ، ماريا ، نيي بلاشيتسكي ، واثنتان على الأقل من الشقيقات هما أخواته.

بعد خمسين عامًا من وصول كازيك إلى نيوزيلندا ، التقى بإخوته غير الأشقاء مانفريد ونوربرت في فرانكفورت. وكانت أختهم بريجيت قد توفيت في وقت سابق. غير مهتمين بتاريخ العائلة ، فقد قدموا لكازيك هدية غير متوقعة وأوراق mdashold وصورًا ، بما في ذلك كتيب سجل أربعة أجيال من شجرة عائلة والدهم.

يعتقد كازيك أن والده استغل التهجئة الألمانية التي كانت قبل الحرب العالمية الأولى لاسمه ، والتي غيرها البروسيون أثناء التقسيم البولندي 1772-1918 (انظر المراسي البولندية 1872-1876 في صفحة المستوطنين الأوائل).

سمحت هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى وما تلاها من ولادة جمهورية بولندا الجديدة بالعودة إلى الأسماء البولندية. لا يترك النقش الموجود على الصورة أدناه أي مجال للشك في أن البولندي جوزيف زاجوك قدم نفسه لبرونيسلافا وعائلتها في عام 1936.

نقش البولندي جوزيف ووقع على الجزء الخلفي من هذه الصورة بالطريقة البولندية و [مدش] Lubaczów 25.III.36r ، the & ldquor & rdquo معنى العام: & ldquoW dowód szczerej sympatii ofiaruję swą podobiznę podczas pobytu w Lubaczowie عرض البقاء في Lubaczów).

تُظهِر شجرة العائلة التي أعطاها نوربرت لكازيك الأسماء الألمانية للعديد من أسلاف الأب الذين ولدوا في بولندا التي قسمت بروسيا آنذاك: أجداد أجداده من جانب والده هم فرانز زاجونز ، المولود عام 1856 ، وبيتر بلاشيتسكي ، المولود عام 1842.

كانت زوجة فرانز زاجونز هي ماريا بيدناريك. أسماء جداته العظماء على جانب زاجونز كانت جوزيفا كونيتزكو وفرانزيسكا كاندورا.

زوجة بيتر بلاشيتسكي ، الجدة الأخرى لأب كازيك ، كانت فرانزيسكا سوتشوسكي. كانت جدات جدات كازيك في ذلك الجانب جوزيفا برزيزينا وفرانسيسكا جلومبيتزا. 16

لن يعرف كازيك أبدًا سبب انتقال والده إلى شمال غرب ألمانيا أثناء الحرب. قد يكون جوزيف قد تكهن & [مدش] ولكن لم يكن لديه دليل و [مدش] أن زوجته وأبنائه قد ماتوا.

"ولديه ثلاثة أطفال آخرين من زوجته الألمانية ، لكن أسلافه تشير إلى حقيقة أنه كان ، في جوهره ، بولنديًا. شهادة ميلادي تحمل اسمه باللغة البولندية. اسمي كازيميرز وأخي ستانيسلاف. هل يعطي الأب لأبنائه مثل هذه الأسماء البولندية إذا لم يكن بولنديًا؟ اختار أسماء ألمانية لعائلته الثانية.

لم يكن لدى مانفريد ونوربرت أي فكرة عن وجود كازيك ، لكن نوربرت ربما يكون قد خمّن أن والده كان له علاقة بولندية سابقة ، حيث طلب من نوربرت أن يأخذ الرسائل والطرود إلى إحدى عماته في بولندا.

& ldquo قال نوربرت إنه لم يسمع والدي أبدًا يتحدث البولندية وأنه كان لديه مثل هذه اللهجة الألمانية & lsquoperfect & rsquo ، ولم يكن أحد ليعرف أنه ليس ألمانيًا. & rdquo

بعد مرور خمسين عامًا على وصوله إلى نيوزيلندا كلاجئ يتيم ، عاد كازيك إلى بولندا مع 23 يناير.

في عام 1994 ، كانت البلاد لا تزال تشعر بآثار الحكم الشيوعي بعد الحرب العالمية الثانية. كان التضخم متفشيا. كانت شوارع وارسو مكتظة بالباعة المتجولين الذين يبيعون الفاكهة ومحلات البقالة والكتب والحرف اليدوية. حمل الشباب لافتات تقول إنهم مصابون بالإيدز واختلطوا مع متسولات حوامل وأطفالهن الصغار. بينما استقل كازيك وجان قطارهم إلى رزيسزو ، أحدث ثلاثة شبان ضجة في الممر واستخرجوا محفظة كازيك من جيبه الخلفي.

كتب جان في ذلك الوقت: & ldquo أخبرنا سائق التاكسي الذي أخذنا إلى المحطة بأن نكون على اطلاع على اللصوص. لحسن الحظ لم نغير كل أموالنا. & rdquo

& ldquo يكون الأشخاص مفيدون بشكل عام إذا تم الاقتراب منهم ولكنهم يحتفظون بأنفسهم ولا ينظرون إليك. & rdquo

أمضى جان وكازيك بضعة أيام مع تيريزيا وستاسيا ، اللذين ما زالا يعيشان في لوباشوف.

& ldquo أكدوا ذكرياتي القليلة عن Lubaczów. كان أحدهما لرجل في منزل العائلة ، يرتدي زيه العسكري ويحمل مسدسًا ، كنت أنظر إليه وأعجبني كثيرًا. كانت الحرب قد اندلعت لكنها لم تحتدم. كنت متأثرا جدا.

& ldquo اعتقد أبناء عمومتي أنه ربما كان جارهم المجاور ، مايكل هاس. أخذونا إلى متحف وأظهروا لي صورة. في اللحظة التي رأيتها ، تعرفت عليه و mdasha مقتطف من الذاكرة. & rdquo

يعرف Kazik أن babcia Meder كانت المرأة العجوز وعمليات التوجيه عندما أصيب بالتهاب في الصدر في شتاء عام 1939 و ndash1940 وجعله نحيفًا ، منشفة تغطي رأسه ، فوق دلو بخار من الماء مملوء بالأعشاب & ldquostinky & rdquo.

كانت قوية ورائعة ، وبحسب أقاربي قررت متى ستموت. خيطت لنفسها فستانًا أسود ولبسته وذهبت إلى الفراش. فقالت: "أنا لا آكل ولا أشرب. انا ذاهب. دعني وشأني. و rsquo و rdquo

توفيت بعد خمسة أيام عن عمر يناهز 82 عامًا. كان العام 1953.

& ldquo لا أعتقد أنها انتحرت. لقد قررت للتو أن لديها ما يكفي ، ودعت عائلتها ، وذهبت إلى الفراش لتموت. أعتقد أنها لم تستطع التعامل تمامًا مع شيوعية ما بعد الحرب. & rdquo

كانت أربع من بنات الأرملة ميدير قد غادرن لوباشوف بحلول الوقت الذي وصلت فيه برونيسلاوا لقضاء إجازتها عام 1939.

عاش الاثنان المفقودان في صورة عطلة عام 1938 في فرنسا. عملت إليزابيث المولودة الثانية في القنصلية الفرنسية في وارسو. عندما أغلق ، قبلت عرضًا للانتقال إلى فرنسا ، حيث تزوجت وبقيت.

ليس من الواضح سبب ذهاب كاتارزينا المولودة في الثالثة إلى فرنسا ، لكنها تزوجت من أرمل ولديها أربعة أطفال ، وأنجبت ستة أطفال ، ويبدو أنها حصلت على ميدالية فرنسية لكونها "أم العام".

بحلول عام 1939 ، تزوجت ماريا ، أخت برونيساوا المفضلة ، وانتقلت إلى راتيبور ، الآن راسيبورز ، على الحدود الجنوبية الغربية البولندية الألمانية. اعتقل النازيون زوجها العامل في السكك الحديدية وأرسلوه إلى محتشد اعتقال داخاو. خلال السنوات الأربع التي قضاها هناك ، عاشت ماريا مع عائلة طبيب تم نقله أيضًا إلى داخاو.

مات زوج ماريا ، جوزيف ، الذي أضعف بسبب تجربته في معسكر الاعتقال ، قبل بلوغها سن الخمسين. طلب ​​أن يُدفن في لوباشوف ، مشيرًا إلى أنه في عام 1939 ، حاصرته وظيفته في السكك الحديدية مع ماريا في ألمانيا بنفس الطريقة التي حاصرتها بها إجازة برونيسلاوا و أبناؤها وراء الطوق الروسي. كان أصله الأصلي على ما يبدو من المرتفعات البولندية الجنوبية ، غورال.

لم تتزوج ماريا مرة أخرى ولم تنجب أطفالًا ، لكنها عملت لسنوات كمدبرة منزل لطبيب أسنان وعائلته الكبيرة.

& ldquo بالقرب من منزلها ، كان لدى العمة ماريا حصة من السكك الحديدية. بعد وفاة زوجها ، استمرت في تلقي طنين من الفحم سنويًا من السكك الحديدية ، وشقة للسكك الحديدية بإيجار معقول ، والسفر المدعوم بالسكك الحديدية. كان لديها حديقة رائعة وتباع فائض إنتاجها. كانت طاهية رائعة وتعامل نفسها بالأعشاب. طبيب الأسنان لم يسمح لزوجته بالطهي له لأن طعام ماريا كان أفضل بكثير. & rdquo

أخبرت ماريا كازيك وجان أنه خلال الحرب في راسيبورز ، منع الألمان البولنديين من التحدث بالبولندية وكان عليهم تعلم اللغة الألمانية. اسم ماريا النمساوي قبل الزواج ، يعني أنها تتجنب الخروج للعمل & rdquo و mdashher للتعبير الملطف لعدم إرسالها إلى معسكر اعتقال نازي و mdashand بقيت في Raciborz لتوظيف الألمان المحليين. توفيت عام 2009.

كان اليهود يشكلون نصف سكان لوباشوف قبل الحرب ويمثلون جميع المهنيين في المدينة. أخبر تيريزيا وستاسيا كازيك أنه بعد الحرب بقيت عائلة يهودية واحدة فقط.

تحملت Lubaczów ، مثل العديد من المدن الأخرى في شرق بولندا ، وطأة الهجمات المتكررة من الجيوش الألمانية والروسية. خلال إحدى المعارك ، أصابت القنابل الحارقة مزرعة ميدير الخشبية الأصلية ، والتي احترقت. بعد الحرب ، عندما زارت ماريا من Raciborz & ldquoin كل ما لديها من جمال ، & rdquo كافحت للتعرف على أسرتها مرتدية الخرق. استبدلت ستاسيا وزوجها المنزل المؤقت الذي تبلغ مساحته 32 مترًا مربعًا في عام 1976.

في عام 1994 ، اكتشف Kazik ، ووقف حيث اعتاد اللعب كطفل صغير ، واستوعب الأجواء ، وترك المحتوى.

بئر المزرعة ، الذي يتذكره كازيك ، نجا من قصف الحرب العالمية الثانية.

& ldquo أنا أبلغ من العمر 81 عامًا ، لذلك استغرق الأمر وقتًا طويلاً لمعرفة كل هذا ، لكنني أعتقد أنني هناك الآن.

& ldquo يسمع الناس اسمي ويقولون ، & lsquo من أين هذا؟ & rsquo أقول ، & lsquoPoland ، & rsquo ويقولون ، & lsquoAh ، أنت بولندي إذن ، & rsquo وأنا أقول ، & lsquo لا ، لقد عشت في هذا البلد لفترة أطول مما لديك. & rsquo & rdquo

خط رفيع ، وكازيك واحد يعرف كل شيء.

شكرًا لفرع تاكابونا التابع لمكتبات AUCKLAND على قرض معدات التسجيل الصوتي.

ما لم يذكر خلاف ذلك ، جميع الصور من مجموعة ZAJĄC العائلية.

  • 1 - تم التقاط هذه الصورة في منزل Kazik و Jan في عيد الفصح ، 2019.
  • 2 - حتى لو كان عمر برونيساوا وقت وفاة والدها وانتهى زواجها لمدة عامين ، فإن وفاة مايكل ميدير ، حوالي عام 1917 ، كان من الممكن أن يندرج في نطاق مرضين معديين: الكوليرا والتهاب الدماغ الخمول. وفقا ل موسوعة الطاعون والوباء من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر، الذي حرره جورج تشايلدز كون ، عانت روسيا من وباء الكوليرا في الفترة من 1915 إلى 1922 (كانت لوباشوف حتى عام 1918 مقسمة من قبل روسيا) ، وقد أصاب التهاب الدماغ السبات القارة الأوروبية بأكملها في الفترة من 1915 إلى 1920.
    يبدو من الأرجح أنه كان من الممكن أن يكون التهاب الدماغ السبات ، مع أعراضه الدراماتيكية ، مثل الشلل والحركات غير الطبيعية والتشنجات التي يسببها الفيروس ، والتي منعت مايكل ميدير من أن يُدفن في Lubaczów. تم وصف الفيروس لأول مرة من قبل كونستانتين فون إيكونومو ، عالم تشريح الدماغ في النمسا مايكل ميدير هل كان نمساويًا ربما كان قد أصيب بالفيروس عندما زار عائلته؟
    الطبعة الثالثة 2008 الصفحات 100 و ndash101 و 475.
  • 3 - الكلمات المترجمة.
  • 4 - قام ألكسندر جورجانوف بجمع سجلات العديد من قطارات الماشية التي تنقل البولنديين إلى منشآت العمل القسري NKVD في الاتحاد السوفياتي. عمله بعنوان قائمة وسائل النقل المُبعَدين عبر السكك الحديدية 1940-1941 بواسطة محطة الوصول ، كارتا ، 12 ، 1994.
  • 5 - المرجع نفسه.
  • 6 - بحلول يونيو 1942 ، كان البولنديون الذين تمكنوا من مغادرة مرافق NKVD قد فروا بالفعل إلى بلاد فارس ، أو وصلوا إلى جنوب الاتحاد السوفيتي.
  • 7 - في هذه القصة وغيرها ، أستخدم الفواصل العليا لإظهار أن ما يسمى بـ & lsquoamnesty & rsquo كان مهزلة:
    يُعرَّف العفو بأنه عفو رسمي عن أولئك الذين ارتكبوا جرائم سياسية ، لكن البولنديين الذين أخذتهم شرطة ستالين السرية ، NKVD ، من شرق بولندا المحتل من روسيا في عامي 1940 و 1941 لم يفعلوا شيئًا يستحق اختطافهم لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. كان غزو هتلر لروسيا هو الذي أجبر ستالين على اللجوء إلى الغرب طلبًا للمساعدة.
  • 8 - https://www.britannica.com/event/Operation-Barbarossa
  • 9 - استولى الفيلق البولندي الثاني على مونتي كاسينو في مايو 1944 وفتح الطريق إلى روما أمام الحلفاء ودفع الفرقة المدرعة البولندية الأولى عبر Falise Gap في شمال فرنسا في أغسطس 1944.
  • 10 - https://www.warhistoryonline.com/world-war-ii/soviet-fighter-planes-wwii.html
  • 11 - أعتقد أن جون باسكو أو نويل جاكسون ، اللذان التقط كلاهما العديد من الصور في معسكر باهياتوا ، ربما التقط هذه الصورة ، لكن لا يمكنني العثور على مرجع. إذا كان بإمكان أي شخص المساعدة ، يرجى الكتابة إلي من خلال الصفحة الرئيسية صفحة.
  • الشكل 12 - شركة الخطوط الجوية النيوزيلندية الوطنية التي اندمجت مع شركة طيران نيوزيلندا في أبريل 1978.
  • 13 - http://www.trinityhawera.co.nz/about &
    https://en.wikipedia.org/wiki/Walter_Powdrell
  • 14 - صورة من New Zealand Electronic Text Collection ، NZETC ، أول لاجئي نيوزيلندا: أطفال باهياتوا البولنديون.
    http://nzetc.victoria.ac.nz/tm/scholarly/PolFirs-fig-PolFirsXXXe.html
  • 15- ولدت تيريزا فيكرز في هاستينغز عام 1881 ، وتوفيت الأخت تشارلز في 15 ديسمبر / كانون الأول 1958. وقد تم ذكرها في أحد مواقع راهبات القديس يوسف ، وانجانوي:
    http://www.ssj.org.nz/index.php/sisters-of-the-past-whoweare-20/82-sister-charles-teresa-vickers
  • 16 - هذه الأسماء وتلك الواردة في الفقرات أعلاه مأخوذة من الكتيب الألماني الذي أعطاه إياه الأخ غير الشقيق لكازيك نوربرت.

& النسخ باستثناء ما هو منصوص عليه في قانون حقوق النشر لعام 1994 ، لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من هذا المنشور أو تخزينه في نظام استرجاع بأي شكل أو بأي وسيلة دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق النشر.


كازيميرز - التاريخ



ARNOLD GENTHE (مجموعة)
جيمي هير
أغوستين فيكتور كازاسولا
مارتن مونكاسي (مجموعة)
بول نادار
إريك سالومون
(مجموعة)
الفريد ايزنشتاد (مجموعة)
جون هارتفيلد (مجموعة)
ألكسندر رودشينكو (مجموعة)
UMBO (OTTO UMBEHRS) (مجموعة)
ماكس ألبيرت (مجموعة)
يفجيني خالدي
ميتشيسلاو شزوكا
كازيميرز بودساديكي

الصور في وسائل الإعلام المطبوعة

& quotHERE COMES THE NEW PHOTOGRAPHER & quot كانت الصرخة الحاشدة للحداثيين الأوروبيين في عشرينيات القرن الماضي. احتضن هذا التوصيف أكثر من مجرد وجهات النظر الجمالية والمفاهيمية الجديدة التي تمت مناقشتها في الفصل السابق ، حيث تم تطبيقها بشكل متساوٍ على التقرير الصحفي المصور. مع تحسن تقنيات ومواد طباعة الألوان النصفية ، تم فتح منافذ جديدة لصور الكاميرا في الصحافة والإعلان. قدمت المعدات السريعة والمحمولة (انظر تاريخ تقني قصير ، الجزء الثالث) طرقًا مختلفة للعمل ، والتي بدورها غيّرت المواقف حول التقاط الصور الفوتوغرافية وصنعها وعرضها. حتى الحساسية الوثائقية ، التي نوقشت في الفصل الثامن ، تأثرت بانتشار التصوير الصحفي حيث أصبحت المجلات هي المحرك الرئيسي للمقالات المصورة. خلقت علاقة الصور القوية بالنصوص المنظمة بعناية تفاعلًا بين المعلومات والمواقف والآثار التي أحدثت ، جنبًا إلى جنب مع مؤسسات الإعلان والدعاية ذات الصلة ، ثورة في دور المصور وطبيعة الصورة والطريقة التي بها تلقى الجمهور الأخبار والأفكار.


اتجاهات مطلع القرن في وسائل الإعلام المطبوعة

من الصعب تحديد أي وقت أو حدث معين على أنه بداية الأشكال الجديدة للتواصل الفوتوغرافي الصحفي ، لأنه قبل نهاية القرن ، كانت المجلات المصورة قد اتخذت بالفعل بشرة مختلفة ، وأصبحت أقل توجهاً نحو قراءة الأسرة وأكثر اهتمامًا بها. احتياجات الفرد المتحضر المتعلم. إلى جانب تزويد هذا القراء بمقالات إعلامية وترفيهية حول الأمور السياسية ، والأحداث الثقافية والرياضية ، والقضايا ذات الاهتمام الاجتماعي ، بدأت الصحف الأسبوعية في التعرف على أهمية الكاميرا كوسيلة للتوضيح. أحيت الصور الفوتوغرافية المجلات منذ منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر ، ولكن مع افتتاح تقنيات طباعة الشاشة ذات الألوان النصفية في تسعينيات القرن التاسع عشر (انظر تاريخ تقني قصير ، الجزء الثاني) لم تعد الصورة الفوتوغرافية بحاجة إلى إعادة رسمها أو إعادة هيكلتها من قبل فنان لتكون قابلة للاستخدام في الصحف أو المجلات. المجلات ذات الاهتمام العام مثل Illustrated American و Illustrated London News و Paris Moderne و Berliner Illustrierte Zeitung ، بالإضافة إلى الدوريات الأخرى التي كانت موجهة نحو قضايا خاصة مثل الإصلاح الاجتماعي (بما في ذلك Worlds Work and Charities and the Commons) ، كانت من بين أولى المجلات لإدراك أن الصورة كانت أكثر إقناعًا وفعالية من رسم الفنان.

في البداية ، كان القليل من الخيال هو الذي تحكم الطريقة التي تم بها دمج الصور في نص المقالات ، ولكن بعد وقت قصير من عام 1890 بدأت الدوريات في إيلاء المزيد من الاهتمام لتخطيطات الصفحات. لم يتم رصد الصور ببساطة في جميع أنحاء القصة ، حيث بدأ ترتيب الصور ذات الأحجام والأشكال المختلفة بشكل متعمد ، وأحيانًا في أنماط متداخلة وحتى في بعض الأحيان عبر الصفحة المجاورة. أيضًا ، ظهرت قصص ومقالات تتكون من صور فوتوغرافية وتعليقات توضيحية فقط. إلى جانب التخطيطات الأكثر جاذبية ، ساعدت أعمال المصورين مثل Roll and Vert للصحافة الدورية الفرنسية وجيمس إتش هير وجيه سي هيمنت وآرثر هيويت في الصحف الأسبوعية الأمريكية في افتتاح الاهتمام بالصحافة المصورة ، وكان هذا التطور عاملاً. في النجاح النهائي الذي حققته Life و Look و Picture Post و Paris Match في ثلاثينيات القرن الماضي.

منعت الجودة الرديئة لأوراق الصحف الصحف اليومية من تبني التصوير بإخلاص كما فعلت المجلات الأسبوعية ، لأن ناشري الصحف فضلوا ببساطة الرسم اليدوي المعاد إنتاجه بشكل واضح على صورة الكاميرا غير الواضحة. ومع ذلك ، حتى عندما مكنت إمكانات الورق والصفائح المحسنة هذه المنشورات من التحول إلى الألوان النصفية بعد عام 1900 بفترة وجيزة ، أدت المتطلبات اليومية للمواعيد النهائية والتخطيطات عمومًا إلى صور كاميرا غير مميزة. أحد الاستثناءات هو سلسلة أرنولد جينثي من زلزال ونار سان فرانسيسكو عام 1906 (رقم 586) ، الذي أعيد إنتاجه في سان فرانسيسكو إكزامينر ، ومع ذلك ، فإن هذه الصور ، التي التقطها جينثي بكاميرا مستعارة أثناء حرق الاستوديو الخاص به ومعداته ، لم تكن نتيجة مهمة ولكن تم تكليفه بنفسه لتسجيل الحدث والتعبير عن الجمال المخيف للآثار.

قبل بداية القرن الجديد بفترة وجيزة ، دفعت الطلبات المتزايدة للقراء بين الدوريات الأسبوعية المحررين لعرض قصص ذات أهمية وطنية ، من بينها الحروب والتمردات التي برزت بشكل بارز. تم إرسال المراسلين والمصورين ، المسلحين بكاميرات ميدانية وكاميرات يدوية كانت أخف إلى حد ما من تلك المستخدمة خلال حرب القرم والحروب الأهلية الأمريكية ، إلى ساحات القتال في جميع أنحاء العالم لالتقاط الصور ، كما قال الأمريكي المصور ، وحصص تأريخ خلاب للتاريخ المعاصر. & quot استمرارًا في هذا السياق الذي اكتشفه روجر فينتون وماثيو برادي وألكسندر جاردنر وجورج ن. عام 1907) للمجلة الإيطالية كورنرز دلتا. سيرا ، تم نشر مختارات من هذه المقالات لاحقًا في شكل كتاب. قام هوراس دبليو نيكولز بتغطية حرب البوير للصحافة البريطانية ، بقصد عمل & quot؛ صور حقيقية & quot؛ من شأنها أيضًا & الاقتباس من الحس الفني الأكثر دقة. & quot قام فيكتور كاساسولا ، كلاهما بتصوير الصراعات في الأمريكتين حوالي عام 1900. أرسل هير ، مصمم الكاميرا الإنجليزي المولد الذي هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1889 ، في عام 1898 بواسطة كوليير ويكلي إلى كوبا لتغطية الحرب الإسبانية الأمريكية. باستخدام الكاميرا اليدوية ، حقق بانتظام إحساس الحياة الواقعية الفورية التي شوهدت في حمل الجرحى أثناء القتال في سان خوان (pi. رقم 587) هذه المشاهد وغيرها من المشاهد المشابهة لهير من الحرب الروسية اليابانية اللاحقة مكنت كولير من القيام بذلك. زيادة التوزيع والإعلان ، مما دفع المجلات الأخرى إلى استخدام الصور بشكل أكثر سخاء. تبدو صور الثورة المكسيكية التي التقطها كاساسولا ، الذي ربما يكون أول مصور في بلده عن وعي يفكر في نفسه كمصور صحفي ، حديثة بشكل مدهش على الرغم من أنها مصنوعة بكاميرا عرض وحامل ثلاثي القوائم. لسوء الحظ ، لم تكن هناك مجلات مصورة ، مثل المجلة الأسبوعية الإسبانية Nosotros ، في متناول اليد للاستفادة من عين هذا المصور الحريصة للتعبير والإيماءة الدرامية (pi. رقم 588) بصرف النظر عن مجموعة منتقاة بشكل سيئ تم نشرها كألبوم Grafico Historico في عام 1920 ، ظلوا غير مرئيين من قبل الجمهور.

استمرت صور الحرب في كونها عنصرًا أساسيًا في إعداد التقارير المصورة ، ولكن خلال الحرب العالمية الأولى ، وجد المصورون المدنيون صعوبة في التطلع إلى الحدث واقتباسه بسبب الرقابة الصارمة الموجهة ضد جميع المصورين المدنيين ، بما في ذلك هير الذي تم إرساله إلى إنجلترا وفرنسا. في عام 1914 من قبل Collier's ، اشتكى من أن & quotto بقدر ما يتم التقاط لقطة بدون إذن رسمي كتابي يعني الاعتقال. & quot لأن السلطات العسكرية لديها القليل من التصور عن شهية الجمهور للصور الديناميكية. ومع ذلك ، كانت النكسة مجرد مواقف جديدة مؤقتة تجاه التصوير الصحفي نتجت جزئياً عن التقدم في المعدات خلال منتصف عشرينيات القرن الماضي وجزئياً من الأهمية المتزايدة للمجلات المصورة التي أثرت على التصوير القتالي وكذلك جميع أنواع الصور الأخرى.

كان العامل الحاسم في هذا التطور هو اختراع المعدات الصغيرة وخفيفة الوزن # 8212 في ألمانيا وكاميرا Ermanox ذات اللوحة الصغيرة ، ولكن على وجه الخصوص فيلم Leica ذي الأسطوانة 35 مم الذي ظهر في السوق في عام 1925. ينحدر من ألعاب المباحث المسلية في الأوقات السابقة ، من حيث أنه يمكن استخدامها دون أن يلاحظها أحد ، ساعدت هذه الكاميرات في تغيير الطريقة التي تبدو بها الصورة الفوتوغرافية والطريقة التي تم بها ممارسة التصوير الصحفي (وفي النهاية الكثير من التصوير الفوتوغرافي للتعبير عن الذات). من السهل التعامل معها ، مع عدسة سريعة وآلية سريعة لتطوير الأفلام ، استدعت Leica ردودًا بديهية بدلاً من النظر في الاستجابات وسمحت لمستخدميها باتخاذ قرارات في أجزاء من الثانية حول التعريض والتأطير ، والتي غالبًا ما تضفي على الصورة إحساسًا قويًا بالوجود شريحة من الحياة مستخلصة من واقع سلس. عززت الكاميرات الأخرى مقاس 35 مم التي ظهرت في تتابع سريع ، بالإضافة إلى Rolleiflex ذات العدستين الأكبر نوعًا ما في عام 1930 ، هذا النوع من الطبيعة الطبيعية في النقل الضوئي. نظرًا لسهولة إجراء التعريضات ، وصغر حجم الصورة السلبية ، وضغوط المواعيد النهائية للنشر ، غالبًا ما تم تطوير فيلم 35 مم وطباعته في مختبرات احترافية ، مع إما المصور أو & # 8212 احتمال & # 8212 محرر الصور اختيار واقتصاص صور للاستنساخ. التحرر من المعالجة ، جنبًا إلى جنب مع إمكانية تمثيل الحركة ، لالتقاط كل من التعبير الزائل والتجاور السريالي أحيانًا لعناصر غير محتملة في المجال البصري ، سرعان ما استقطب المصورين المهتمين بالتعبير الشخصي وكذلك أولئك المنخرطين في التقارير الصحفية. نتيجة لذلك ، ظهر موقف أيديولوجي جديد بشأن التصوير الفوتوغرافي خلال الثلاثينيات من القرن الماضي وازداد قوة في العقود اللاحقة. مع القبول المتزايد للأشكال الضبابية والغامضة في بعض الأحيان والتكبير الحبيبي سواء في الطباعة الفضية أو في حبر الطابعة ، اختلف هذا المفهوم الجديد للصورة بشكل كبير عن المفهوم السابق لصورة الكاميرا باعتبارها صورة متصورة مسبقًا وحادة بشكل موحد ومطبوعة بدقة الأداة.

586. أرنولد جينتي. حريق سان فرانسيسكو ، 1906.
طباعة الفضة الجيلاتين. متحف الفن الحديث بنيويورك هدية من المصور.

587. جيمي هير. حمل الجرحى أثناء القتال في سان خوان ، 1898.
طباعة الفضة الجيلاتين. مركز أبحاث العلوم الإنسانية ، جامعة تكساس. أوستين.

588. أغوستين فيكتور كاسولا. الثورة المكسيكية ، ج. 1912.
طباعة الفضة الجيلاتين. مجموعة خاصة.


التصوير الصحفي في أوروبا: عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي

مع وجود جوانب أخرى من التصوير الفوتوغرافي اكتسبت بريقًا استثنائيًا في ألمانيا خلال سنوات جمهورية فايمار ، يبدو من الطبيعي أن تزدهر الصحافة التصويرية هناك أيضًا. بالإضافة إلى Berliner Illustrierte Zeitung (BIZ) الراسخ ، والذي قدم إعادة إنتاج الصور ذات الألوان النصفية في تسعينيات القرن التاسع عشر ، ظهرت مجموعة من الصحف الأسبوعية المصورة الجديدة بعد عام 1918 ، من بينها Munchner Illustrierte Presse الديناميكي (MIP). يعكس البحث عن مناظر وتخطيطات شيقة (الجزء رقم 589) رغبة القراء العالميين في الحصول على قصص مصورة حول الأنشطة الاجتماعية والأفلام والرياضة والحياة في الأراضي الأجنبية. كان من المتوقع أن يقوم المصور بتصوير تسلسلات قد يتم اقتصاصها وتحريرها وترتيبها لتشكيل قصة في الصور بحد أدنى من النص ، مما يجعل من الممكن تقريبًا & quot نسيان القراءة & quot كما كان البعض لتقديم المشورة. ظهرت فكرة هذا النوع من القصص المصورة بالفعل قبل 40 عامًا تقريبًا عندما أجرى نادار مقابلة بينه وبين الكيميائي / المنظر اللوني يوجين شيفرويل ، والتي صورها ابنه بول نادار باستخدام كاميرا مع ملحق لفيلم. تكشف الصور الـ 27 ، التي ظهرت ثماني منها في Le Journal illustre في عام 1886 (pi. nbs.590-593) ، عن درجة من الموقف الذي يمكن تجنبه لاحقًا باستخدام فيلم أسرع وعدسات أكثر حساسية وسهولة التعامل مع معدات 35 مم .

عندما بدأت المجلات في استخدام تسلسل الصور الموصوفة على نطاق واسع ، أصبح دور محرر الصور حاسمًا. في ألمانيا ، تمثلت الحيوية الجديدة في الاختيار ، والتباعد ، والترتيب من قبل ستيفان لورانت ، محرر أفلام مجري سابق استرشد معالجته المقنعة للمواد المصورة لبرنامج MIP بوعي شديد بأن القراء يرغبون في الترفيه وكذلك الاطلاع. كما أدت الرغبة في التقاط الصور الديناميكية إلى دور جديد لوكالة الصور. تطورت هذه الشركات من الشركات التي قامت خلال تسعينيات القرن التاسع عشر بتخزين مجموعة كبيرة من الصور ، بما في ذلك الصور المجسمة ، لتلبية متطلبات مشاهدي الطبقة المتوسطة والمجلات المزدهرة. تهتم الوكالات الآن بتوليد أفكار القصة ، وإجراء المهام ، وتحصيل الرسوم بالإضافة إلى الاحتفاظ بملفات الصور التي قد يختار المحررون منها الرسوم التوضيحية المناسبة. في التوسط بين الناشر والمصور ، أصبحت وكالات مثل Photodienst ، أو Dephot كما كانت معروفة ، و Weltrundschau ، وهما المصدران الرئيسيان للصور في الصحف الأسبوعية الألمانية بعد عام 1928 ، تقريبًا بنفس الأهمية لمسار التصوير الصحفي مثل المصور. آل معظم ، لكن ليس تمامًا. كان المصور الفردي لا يزال يمثل & quot؛ العمود الفقري للصحافة الجديدة & quot؛ كهواة ومحترفين على حد سواء ، على استعداد للانتظار لساعات والتقاط اللحظة المناسبة & quot ؛ سعى للحصول على وجهات نظر استفزازية وغير عادية لتجنب الصور المبتذلة أو الوصفية فقط.

ظهرت مثل هذه التقارير باستخدام الضوء المتاح في عام 1928 في عمل إريك سالومون ، وهو محام ألماني تحول إلى رجل أعمال تحول إلى مصور ، وبدأ ، في سن الثانية والأربعين ، بالتصوير باستخدام Ermanox (كاميرا لوحية ذات حساسية استثنائية). سالومون ، المتعلم جيدًا والمعروف على نطاق واسع في الدوائر السياسية والاجتماعية في برلين ، والذي كان في وضع يسمح له بالتسلل إلى المواقف المميزة مثل الاجتماعات السياسية وقاعات المحاكم والوظائف الدبلوماسية ، جعل تعرضه في ظل ظروف الإضاءة العادية غير مدركين للرعايا. من لحظة التعريض الضوئي الدقيقة على الرغم من أن سرعة الغالق تبلغ حوالي 1/25 جزء من الثانية وحامل ثلاثي القوائم مطلوبين. تم إعادة إنتاج هذه الصور & quot؛ الصريحة & quot؛ التي كانت تفتقر إلى الفن ولكنها مليئة بالمفاجآت ، في الصحف الأسبوعية المصورة في ألمانيا ، حيث تتناقض طبيعتها وكثافتها النفسية بشكل حاد مع الصور المعتادة للسياسة والمشاهير. نُشرت في شكل كتاب عام 1931 باسم Beruhmte Zeitgenossen in Unbewachten Augenblicken (مشاهير المعاصرين في لحظات غير محمية) ، تنقل أعمال سالومون إحساسًا رائعًا بالتجسس على العالم الممنوع للأثرياء والأقوياء (pi. no. 594).

589. مارتن مونكاسي. BerlinerIllustrierte Zeitung (BIZ) ، 21 يوليو 1929. غلاف المجلة. مجموعة خاصة.

(من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة)

كان مارتن مونكسي (من مواليد كولوزفار ، المجر النمساوية ، 18 مايو 1896 ، وتوفي في 13 يوليو 1963 ، نيويورك ، نيويورك) مصورًا مجريًا عمل في ألمانيا (1928-1934) والولايات المتحدة.
كان مونكسي كاتبًا صحفيًا ومصورًا في المجر متخصصًا في الرياضة. في ذلك الوقت ، كان يمكن تصوير الحركة الرياضية فقط في الضوء الساطع في الخارج. كان ابتكار مونكسي هو جعل الصور الرياضية كصور حركة مؤلفة بدقة ، والتي تتطلب مهارة فنية وتقنية.
كان الاستراحة الكبيرة الأسطورية لـ Munkçcsi تحدث عند شجار قاتل ، والذي صوره. أثرت تلك الصور على نتيجة محاكمة المتهم القاتل ، وأعطت مونكشي سمعة سيئة. ساعدته هذه السمعة السيئة في الحصول على وظيفة في برلين في عام 1928 ، في Berliner Illustrirte Zeitung ، حيث كانت أول صورة منشورة له عبارة عن سيارة سباق تشق طريقها عبر بركة مياه. كما عمل في مجلة الموضة Die Dame.
أكثر من مجرد الرياضة والموضة ، فقد صور سكان برلين ، الأغنياء والفقراء ، في جميع أنشطتهم. سافر إلى تركيا ، وصقلية ، ومصر ، ولندن ، ونيويورك ، وليبيريا الشهيرة ، من أجل نشر الصور في Berliner Illustrierte Zeitung.
كانت سرعة العصر الحديث وإثارة وجهات النظر التصويرية الجديدة مفتونًا به ، وخاصة الطيران.هناك صور جوية هناك صور جوية لمدرسة طيران للنساء وهناك صور من Zeppelin ، بما في ذلك تلك الموجودة في رحلته إلى البرازيل ، حيث يعبر فوق قارب يلوح ركابه إلى المنطاد أعلاه.
في 21 مارس 1933 ، صور يوم بوتسدام & quot المشؤوم ، حيث قام الرئيس المسن بول فون هيندنبورغ بتسليم ألمانيا إلى أدولف هتلر. في مهمة لـ Berliner Illustrirte Zeitung ، قام بتصوير الدائرة الداخلية لهتلر ، ومن المفارقات أنه كان يهوديًا وأجنبيًا.
في عام 1934 ، قام النازيون بتأميم صحيفة Berliner Illustrirte Zeitung ، وطردوا رئيس تحريرها اليهودي ، كورت كورف ، واستبدلوا صورها المبتكرة بصور القوات الألمانية.
غادر Munk csi إلى نيويورك ، حيث وقع ، مقابل 100000 دولار ، مع Harper's Bazaar ، إحدى أهم مجلات الموضة. بشكل مبتكر ، غالبًا ما غادر الاستوديو للتصوير في الهواء الطلق ، على الشاطئ ، في المزارع والحقول ، في المطار. أنتج واحدة من أولى المقالات الملطخة بصور عارية في مجلة شعبية.
تشمل صوره كاثرين هيبورن وليزلي هوارد وجان هارلو وجوان كروفورد وجين راسل ولويس أرمسترونج وصورة الرقص النهائية لفريد أستير.
مات مونكسي في فقر وجدل. رفضت عدة جامعات ومتاحف قبول أرشيفاته ، وتناثرت حول العالم.
تعد أرشيفات Ullstein في برلين ومجموعة F.C Gundlach في هامبورغ موطنًا لاثنين من أكبر مجموعات أعمال Munkçcsi.
في عام 1932 ، رأى الشاب هنري كارتييه بريسون ، الذي كان في ذلك الوقت مصورًا غير موجه قام بفهرسة رحلاته وأصدقائه ، صورة Munk csi لثلاثة أولاد في بحيرة تنجانيقا ، التقطت على شاطئ في ليبيريا. قالت كارتييه بريسون لاحقًا: "بالنسبة لي ، كانت هذه الصورة هي الشرارة التي أشعلت حماسي. أدركت فجأة أنه من خلال التقاط اللحظة ، كان التصوير الفوتوغرافي قادرًا على تحقيق الأبدية. إنها الصورة الوحيدة التي أثرت عليّ. هذه الصورة لها مثل هذه الكثافة ، مثل هذا الشعور بالبهجة ، مثل هذا الشعور بالدهشة الذي لا يزال يسحرني حتى يومنا هذا. "لقد أعاد صياغة هذا مرات عديدة خلال حياته ، بما في ذلك الاقتباس ،" الوقت الحاضر. إنها الصورة الوحيدة التي أثرت فيّ. هناك مثل هذه الحدة في هذه الصورة ، مثل هذه العفوية ، مثل هذا الفرح من الحياة ، مثل هذه المعجزة ، لدرجة أنها حتى اليوم لا تزال تغرقني.
قال ريتشارد أفيدون عن Munk csi ، "لقد جلب طعم السعادة والصدق وحب المرأة إلى ما كان قبله فنًا كاذبًا بلا حب بلا حب. اليوم عالم ما يسمى بالموضة يسكنه أطفال مونكسي وورثته. يكمن فن Munk csi في ما يريد أن تكون عليه الحياة ، وأراد أن تكون رائعة. وكان. & quot


مارتن مونكاسي. خريف جميل: آخر أشعة الشمس الدافئة، حوالي عام 1929

590-93. بول نادار. فن عيش مائة عام ثلاث مقابلات مع السيد شيفرويل
عشية عامه الـ 101. من لو جورنال إيلوستري ، 5 سبتمبر 1886.
المكتبة الوطنية ، باريس.

594- إريتش سالومون. القصر الرئاسي ببرلين ، حفل استقبال على شرف الملك فؤاد عاهل مصر عام 1930.
طباعة الفضة الجيلاتين. Kunstbibliothek ، Staatliche Museen Preussischcr Kulturbesitz ، برلين.


إريك سالومون (انظر المجموعة)

(من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة)

إريك سالومون (28 أبريل 1886 & # 8211 7 يوليو 1944) كان مصورًا إخباريًا ألمانيًا معروفًا بصوره في المهن الدبلوماسية والقانونية والأساليب المبتكرة التي استخدمها للحصول عليها.
ولد سالومون في برلين ، ودرس القانون والهندسة وعلم الحيوان حتى الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب ، عمل في قسم الترويج لإمبراطورية النشر في أولشتاين ، حيث قام بتصميم إعلانات اللوحات الإعلانية الخاصة بهم. التقط الكاميرا لأول مرة في عام 1927 ، عندما كان يبلغ من العمر 41 عامًا ، لتوثيق بعض النزاعات القانونية وبعد فترة وجيزة قام بإخفاء كاميرا Ermanox الصالحة للاستخدام في الضوء الخافت في قبعته. من خلال قطع فتحة في قبعة العدسة ، التقط سالومون صورة لقاتل شرطة أثناء محاكمته في محكمة جنائية في برلين.
بفضل قدرته على تعدد اللغات وإخفائه الذكي ، ارتفعت شهرة سالومون بين شعوب أوروبا. عندما تم توقيع ميثاق Kellogg-Briand في عام 1928 ، دخل سالومون إلى غرفة التوقيع وشغل المقعد الشاغر للمندوب البولندي بالإضافة إلى العديد من الصور. بمرور الوقت ، كان الدبلوماسيون مقتنعين بأن التصوير الصحفي جزء من السجل التاريخي ، وولدت فرصة التصوير.
بعد وصول أدولف هتلر إلى السلطة في ألمانيا ، هرب سالومون مع زوجته إلى هولندا واستمر في مسيرته التصويرية في لاهاي. رفض سالومون دعوة من مجلة لايف للحضور إلى الولايات المتحدة ، وقد حوصر هو وعائلته في البلدان المنخفضة بعد غزو هتلر في عام 1940. تعرض سالومون وعائلته للخيانة للنازيين وتوفي في أوشفيتز في يوليو 1944.


إريك سالومون. بدون عنوان

بالنظر إلى هذه الفترة ، حدد تيم جيدال ، وهو نفسه أحد المشاركين ، إلى جانب سالومون ، ووالتر بوشارد ، وألفريد آيزنشتاكدت ، وأندريه كيرتسز ، ومارتن مونكاشي ، وفيليكس إتش مان (هانز بومان) ، وويلي روج ، وأمبو (أوتو أومبيرز) من بين الذين فرضوا أسلوباً مميزاً على خاماتهم. على سبيل المثال ، كان Munkacsi ، في البداية رسامًا وكاتبًا رياضيًا في المجر ، حساسًا بشكل استثنائي للإمكانيات التعبيرية للتصميم في ريبورتاج في أجزاء من الثانية ، كما هو واضح في الأشكال الظلية للشباب الليبيريين (الصفحة رقم 595) ، التي تم إجراؤها في مهمة في أفريقيا في عام 1931. كان أيزنشتاد ، المصور الصحفي لوكالة أسوشيتد برس في ألمانيا حتى عام 1935 ، أكثر انشغالًا بالإيماءات والتفاصيل الموحية (الجزء رقم 596) أكثر من التصميم التصويري ، بينما احتفل كيرتس بالجودة الشعرية للحياة العادية (pi. no. 508) في صور للدوريات الألمانية والفرنسية. تجسد مسيرة أومبو الخلفية الغنية والمتنوعة للعديد من المصورين الصحفيين في السنوات الأولى حيث تدرب في باوهاوس على الرسم والتصميم وعمل في السينما في برلين ومع المصور الفوتوغرافي والمونتاج بول سيتروين. هذه التجارب ، إلى جانب إحساسه بالجودة الهشة وغير التقليدية للحياة المعاصرة في برلين ، ساعدت في إنتاج صور فوتوغرافية هي نوع من المكافئ البصري & quotstreet & quot ؛ (pi. no. 599).

كانت مجلة Arbeiter Illustrierte Zeitung (AIZ) ، التي نُشرت بين عامي 1925 و 1932 في ألمانيا وفيما بعد في تشيكوسلوفاكيا ، استثنائية لأنها ، بالإضافة إلى النقل الضوئي ، تضمنت صفحات غلافها مونتاجًا لجون هيكارتفيلد (انظر الفصل 9) ، الذي جمع بين حساسية الدادائية واليسار. - أيديولوجية الجناح. مستوحى من مثال الفنانين البنائيين الروس الذين استخدموا الصور المجمعة والمونتاج لأهداف نفعية ، قام Heartfield (جنبًا إلى جنب مع George Grosz) بتغيير هذا الشكل من شكل يهدف إلى صدمة المشاهدين النخبويين بسبب تهاونهم إلى أداة لتوضيح القضايا الاجتماعية والسياسية من أجل جمهور الطبقة العاملة. في تصميمات أغلفة الكتب والمجلات ، والملصقات والرسوم التوضيحية للصحافة الشيوعية وشركة النشر التي شارك فيها هو وأخيه ، قام هارتفيلد بتحويل الكائن إلى رمز ، وبناء المعنى من المواد المقطوعة من الصحف والمجلات والمطبوعات الفوتوغرافية المصنوعة خاصة لأغراضه (باي رقم 597).

595. مارتن مونكاشي. الشباب الليبيري. 1931.
طباعة الفضة الجيلاتين. المركز الدولي للتصوير الفوتوغرافي ، نيويورك ، وجوان مونكاسي ، وودستوك ، نيويورك.

596. ألفريد آيزنشتات. قدم جندي إثيوبي ، 1935.
طباعة الفضة الجيلاتين. مجلة الحياة.


الفريد ايزنشتاد (انظر المجموعة)

(من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة)

ألفريد آيزنشتاد (6 ديسمبر 1898 & # 8211 24 أغسطس 1995) كان مصورًا ومصورًا صحفيًا ألمانيًا أمريكيًا. يشتهر بصور صريحة ، غالبًا ما يتم التقاطها باستخدام كاميرا Leica M3 rangefinder 35mm. من الأفضل تذكره لصورته التي التقطت الاحتفال بيوم VJ. ولد آيزنشتاد لعائلة يهودية في Dirschau (Tczew) في غرب بروسيا ، الإمبراطورية الألمانية. انتقلت عائلته إلى برلين في عام 1906. خدم آيزنشتيد في مدفعية الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الأولى ، حيث أصيب في 9 أبريل 1918. أثناء عمله كبائع أحزمة وأزرار في فايمار ألمانيا في عشرينيات القرن الماضي ، بدأ آيزنشتيدت في التقاط الصور كصحفي مستقل لـ Berliner Tageblatt.Eisenstaedt كان ناجحًا بما يكفي ليصبح مصورًا متفرغًا في عام 1929. بعد أربع سنوات قام بتصوير لقاء بين أدولف هتلر وبينيتو موسوليني في إيطاليا. من الصور البارزة الأخرى التي التقطها آيزنشتات في بداية حياته المهنية نادل يتزلج على الجليد في سانت موريتز في عام 1932 وجوزيف جوبلز في عصبة الأمم في جنيف في عام 1933. وعلى الرغم من كونه ودودًا في البداية ، إلا أن غوبلز عابس لالتقاط الصورة عندما علم أن آيزنشتيدت يهودي .
هاجر آيزنشتاد إلى الولايات المتحدة عام 1935 بسبب الاضطهاد في ألمانيا النازية لهتلر ، حيث عاش في جاكسون هايتس ، كوينز ، نيويورك ، لبقية حياته. عمل كمصور لمجلة Life من عام 1936 إلى عام 1972. ظهرت صوره للأحداث الإخبارية والمشاهير ، مثل صوفيا لورين وإرنست همنغواي ، على أكثر من 86 غلافًا للحياة. إجازات أغسطس في جزيرة مارثا فينيارد لمدة 50 عامًا. عندما كان في مهمة في جزر غالاباغوس ، [غامضة] غادر أيزنشتات جزر غالاباغوس قبل الانتهاء من المهمة حتى يتمكن من الوصول في الوقت المحدد لقضاء إجازته في كرم العنب في منطقة مينيمشا في بلدة تشيلمارك. ستجري تجارب التصوير الفوتوغرافي & quot؛ من خلال العمل باستخدام عدسات وفلاتر ومنشورات مختلفة ، ولكن تعمل دائمًا مع الضوء الطبيعي. كان آيزنشتاد مولعًا بمنارات مارثا فينيارد ذات التصوير الفوتوغرافي ، وكان محورًا لجامعي الأموال من المنارات لمعهد فينيارد لأبحاث البيئة (VERI) ، صاحب عقد إيجار المنارات. كان أحد حملة جمع التبرعات بعنوان & quotEisenstaedt Day & quot وكان حدثًا دوليًا. تم عقد آخر حملة لجمع التبرعات منارة Eisenstaedt في أغسطس 1995 ، وهو شهر وفاته في Martha's Vineyard.
كانت آخر صور آيزنشتات للرئيس بيل كلينتون مع زوجته هيلاري وابنته تشيلسي ، في أغسطس 1993 ، في معرض جراناري في ويست تيسبري في مارثا فينيارد. عقدت جلسة التصوير التاريخية والخاصة والمثل هذه في فناء مسور محمي بواسطة الخدمة السرية لأكثر من ساعة ، وتم توثيقها بالكامل من قبل William E. Marks. ماركس ، الذي التقط مئات الصور لأيزنشتيدت في كل موقف يمكن تخيله لأكثر من عشر سنوات ، [بحاجة لمصدر] صور أيضًا أيزنشتيد وهو يوقع صورته الشهيرة في يوم V-J في صباح يوم وفاته.
توفي آيزنشتاد في سريره عند منتصف الليل في منزله المحبوب مينيمشا إن المعروف باسم & quotPilot House & quot.
حضر وفاته أخت زوجته لوسيل (لولو) كاي ، وصديقه المقرب ، الناشر / المؤلف ويليام إي ماركس.


الفريد ايزنشتاد. أطفال في مسرح الدمى


597. JOHN HEARTFIELD. حمامة هتلر للسلام ،
غلاف من Arbeiter Illustrierte Zeitung (AJZ) ، 31 يناير 1935.
المتحف الدولي للتصوير الفوتوغرافي ، روتشستر ، نيويورك.

كان التصوير الفوتوغرافي في الاتحاد السوفيتي متجاوبًا مع التغييرات الأيديولوجية التي تحكم دور جميع الفنون المرئية ، لكن التركيز كان دائمًا على صورة الكاميرا باعتبارها منفعة وليست بيانًا شخصيًا خاصًا. منذ الفترة المبكرة حوالي عام 1917 ، عندما أقنعت صور وآراء القادة الثوريين وأنشطتهم بيوتر أوتسوب وجاكوب شتاينبرغ السلطات السوفيتية بإمكانيات الوسيلة في الاتصال الجماهيري ، حتى الوقت الحاضر ، تم تصميم الكاميرا كأداة لإبراز الجوانب البناءة الحياة الوطنية في الكتب والمجلات والملصقات. أعطى هذا المفهوم الموجه اجتماعيًا الأفكار البنائية الرسمية لألكساندر رودشينكو توترها الخاص وجعلها مقبولة لأن التقنيات التي استخدمها & # 8212 مونتاج ، والتقطيع عن قرب ، ومنظر التحريك من زاوية غير عادية & # 8212 كانت تعتبر وسيلة لخلق جديد. رؤية مجتمع يبني نفسه.

أدت قابلية المونتاج على وجه الخصوص للتكيف مع الفنانين السوفييت إلى اعتبارها طريقة مباشرة وناجحة لتحقيق المهمة الضخمة المتمثلة في إعادة تعليم الناس وإعلامهم وإقناعهم. لقصيدة فلاديمير ماياكوفسكي Pro Eto (& quotAbout This & quot) & # 8212 وخاصة لمجلة الفنون LEF (Left Front of the Arts و Novyi LEF (NewLeft) (الصفحة رقم 598) التي ارتبط بها في منتصف عام 1920 ، تنشيط فن الجرافيك السوفيتي. ساهم أيضًا مواطنه ، الرسام El Lissitzky ، في المونتاج الفوتوغرافي لأغلفة الكتب والملصقات التي تهدف إلى تكوين رؤية جديدة للواقع من خلال إعادة ترتيب نسخ ذلك الواقع بالذات. كان للتصوير الفوتوغرافي المباشر لـ Rodchenko أيضًا تأثير كبير على التصوير الصحفي في عشرينيات القرن الماضي. على سبيل المثال ، التباين اللوني الملحوظ والأشكال القطرية في صورة موقع بناء (pi. no. 542) بواسطة B أوريس إجناتوفيتش (الذي كان مع أخته تلاميذ في Rodchenko) يعيد بصريًا ديناميكية النشاط نفسه ، بينما يرمز إلى معناه الأكبر للمجتمع.

الاتجاه المعاكس في التصوير الصحفي الروسي الذي كان مرئيًا أيضًا في ذلك الوقت ، والذي أصبح سائدًا في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، فضل وسائل بصرية أقل رسمية ونهجًا أكثر إنسانية. يتجسد هذا الموقف في أعمال أركادي شيخيت وماكس ألبرت وجورجي زيلما ، على سبيل المثال لا الحصر إلا ثلاثة من المصورين الصحفيين المرموقين في تلك الفترة. ركز ألبرت ، وهو مراسل فوتوغرافي أولاً لـ Pravda ثم للمجلة المؤثرة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في البناء (المنشورة بأربع لغات) ، على قصص حول مشاريع البناء الكبرى في المقاطعات ، سعياً من خلال اللقطة المقربة والطلقة الطويلة لإبراز الاتساع والمجتمعية النشاط المطلوب لمؤسسات مثل بناء قناة فرغانة الكبرى في أوزبكستان (الجزء رقم 600). كان ديمتري بالترمانتس ويفغيني خالدي أشهر مصوري الحرب في روسيا. خلال أربع سنوات من القتال خلال الحرب العالمية الثانية ، أنتج خالدي ما يقرب من 1500 صورة (الجزء رقم 601) ، بالإضافة إلى آراء أخرى لا حصر لها عن الحياة الروسية قبل ذلك الوقت وبعده ، بما في ذلك توثيق مهم لمحاكمات نورمبرج.

598. ألكسندر رودشينكو. Novyi LEF ، أغسطس 1928. غلاف المجلة. السابق ليبريس ، نيويورك.

599. UMBO (OTTO UMBEHRS). غرفة بروفة الفنانين في برلين ، 1930.
طباعة الفضة الجيلاتين. معرض الضوء ، نيويورك.

600. ماكس ألبيرت. موقع بناء قناة فرغانة الكبرى ، 1939.
طباعة الفضة الجيلاتين. مجلة سوففوتو و VAAP ، موسكو

انتقل ماكس ألبرت إلى موسكو بعد ثلاث سنوات في الجيش الأحمر وبدأ حياته المهنية في منشورات الدولة. في عام 1929 ، قام بتصوير بناء مصنع لأعمال الصلب في Magnitogaisk ، مما أدى إلى & quot ؛ Giant and Builder ، & quot ؛ سلسلته عن حياة عامل الصلب فيكتور Kolmykow. ساعد ألبرت في إنتاج & quot؛ أربع وعشرون ساعة في حياة عائلة فيليبوف & quot؛ ، & quot؛ معرض للتصوير الفوتوغرافي قام بجولة في فيينا وبراغ وبرلين في عام 1931. من عام 1941 إلى عام 1945 ، كان ألبرت مراسلًا حربيًا ومصورًا فوتوغرافيًا في الجبهة الروسية لأخبار تاس. وكالة. تُظهر أعماله عينًا بديهية للتصميم والأحداث البشرية التي تتجاوز غرضها الدعائي.


ماكس ألبيرت. قائد الكتيبة أليكسي يريمنكو الذي توفي في معركة عام 1942

601. يفجيني خالدي. رفع المطرقة والمنجل فوق الرايخستاغ ، 2 مايو ، I945.
طباعة الفضة الجيلاتين. هوارد شيكلر للفنون الجميلة ، نيويورك.

أصبحت مجموعات الكلمات والصور قوة مهمة في فنون الرسم لدول أوروبا الشرقية الأخرى. في بولندا ، كمال باشا (pi. no. 603) ، من قبل montagist Mieczyslaw Szezuka ، الذي أشار إلى الشكل باسم & quotvisual poetry ، & quot و City ، Mill of Life (الجزء رقم 604) ، للرسام الطليعي كازيميرز Podsadecki ، مثالان على أغلفة الكتب التي تم إنتاجها تحت التأثير النشط للبناء. كان Karel Teige الأبرز من بين عدد من المصورين التشيكيين الذين ظهرت مونتاجهم في الدعاية وسترات الكتب (pi. no. 493). في هذه البلدان ، استمرت تقنيات المونتاج والكولاج وغيرها من التقنيات الحديثة في إثبات حيويتها حتى الحرب العالمية الثانية وما بعدها.

بعد فترة وجيزة من بدء صحافة الكاميرا الصغيرة الجديدة في ألمانيا ، تم تقديم Vu في باريس عام 1928 من قبل Lueien Vogel ، وهو شخص مهتم اجتماعيًا اعتبر المجلة & quotat مرة واحدة شكلاً من أشكال التعبير ووسيلة للعمل. & quot أكثر التزامًا سياسيًا من BIZ ، فقد ابتعد عن ممارسة المجلات الألمانية من خلال تضمين أعمال غير المصورين الصحفيين ، والتي تم إعادة إنتاجها في بعض الأحيان فقط لتقديم عنصر زخرفي أو شاعري أو روح الدعابة. في هذا الصدد ، عكست Vu والمجلات المصورة الفرنسية الأخرى في هذا العصر التقليد الطويل إلى حد ما للصور الصحفية اللاذعة التي ظهرت في مثل هذه المجلات الأسبوعية مثل L'lllnstration و Paris Moderne منذ تسعينيات القرن التاسع عشر. في كثير من الأحيان ، لم يكن ريبورتاج بتكليف من فو (وكذلك من قبل آخرين) توضيحًا أو تصويرًا صحفيًا تحريريًا صارمًا ، ولكن ، كما هو الحال في Kertesz (pi. رقم 508) ، يمكن الاستمتاع بمحتواها المرئي وأناقتها الرسمية بدون تسميات توضيحية أو النص المكتوب. تحت التوجيه الفني لألكسندر ليبرمان (لاحقًا مع Vogue) ، تميزت Vu أيضًا بالاستخدام المبتكر للمونتاج على أغلفةها وفي العديد من مقالاتها المميزة.

ساعدت الأحداث السياسية في ألمانيا خلال الثلاثينيات عن غير قصد على انتشار الصحافة الجديدة ونشرت الكاميرا مقاس 35 مم كأداة تعبيرية. كما تم تحويل المجلات المصورة إلى أذرع دعائية للنظام النازي ، فر العديد من المحررين والمصورين الذين تصوروا المصطلح من ألمانيا ، حاملين معداتهم وخبراتهم ونظراتهم إلى ما وراء فرنسا إلى إنجلترا ، و & # 8212 عندما اجتاحت الحرب العالمية الثانية أوروبا & # 8212 إلى الولايات المتحدة. للاستشهاد ببعض الأمثلة على هذا التدفق الثري للمواهب ، أحيا التحرير المحفز لورانت صفحات Weekly Illustrated و Picture Post في لندن خلال الثلاثينيات قبل قدومه إلى الولايات المتحدة حيث حوّل موهبته بالكلمات والصور إلى تنسيق كتاب. بعد عام 1933 ، قام Munkacsi ، الذي كان يعمل مصور أزياء في Harper's Bazaar ، بإبراز صورة جديدة للسمة غير الرسمية في هذا المجال ، بينما أصبح Eisenstaedt أحد الدعائم الأساسية لمجلة Life ، والتي عرضت أكثر من ألف من قصصه الطويلة خلال الأربعين عامًا القادمة. كان سالومون أحد المصورين الصحفيين القلائل المعروفين الذين حوصروا من قبل النازيين في خضم مسيرة مهنية لامعة في هولندا ، تم اعتقاله لكونه يهوديًا وأرسل إلى وفاته في أوشفيتز عام 1944.

عكست الصحافة المصورة في إنجلترا خلال أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي مجموعة متنوعة من التأثيرات حيث اعتمد المصورون على الأساليب المرتبطة بالبناء الروسي والموضوعية الجديدة وعلى تقاليدهم الخلابة وتقاليدهم الخاصة في التصوير الفوتوغرافي.كما كان صحيحًا بشكل عام في الصحف الأسبوعية للصور في كل مكان ، دفعت المنافسة مع الأفلام الإخبارية للسينما لجذب انتباه الجمهور المجلات البريطانية مثل The Listener و Weekly Illustrated إلى إيلاء اهتمام أكبر للتنسيقات الحية والصور المقنعة التي قد توحي بتعقيد الأحداث المعاصرة. استمر هذا الاتجاه وتم تعزيزه بنشر Picture Post في عام 1938 ، وهي مجلة حولت التجربة التصويرية الألمانية إلى منتج بريطاني مقبول من خلال جهود محررها لورانت والمصورين الألمان في المنفى كورت هوتون (هوبشمان) ومان. أعطى البريطانيان همفري سبندر وبيل براندت صورهما المصورة اتجاهًا اجتماعيًا ، في حين أن بيرت هاردي ، الذي بدأ مسيرته المهنية في Picture Post في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي ، أصبح معروفًا في النهاية باسم & quot ؛ المصور الدائري ، & quot ؛ من بريطانيا. & quot

6O3. ميتشيسلاو سزكزوكا. كمال باشا: برنامج التأجير البناء ، ح. 1928.
فوتوكولاج. متحف الفنون الجميلة ، لودز ، مركز بولندا الدولي للتصوير الفوتوغرافي ، نيويورك.


604. KAZIMIERZ PODSADECKI. مدينة طاحونة الحياة ، 1929.
تركيب الصورة. متحف الفنون الجميلة. لودز ، بولندا
المركز الدولي للتصوير ، نيويورك.


كازيميرز بودساديكي. تلقي mowia.


يقول الباحثون إن كازيمير بولاسكي ، البطل البولندي للحرب الثورية ، كان على الأرجح ثنائي الجنس

يُدعى "والد سلاح الفرسان الأمريكي" ، وهو بطل حرب ثوري بولندي المولد حارب من أجل الاستقلال الأمريكي في عهد جورج واشنطن والذي ألهمت أسطورته تكريس المسيرات والمدارس والطرق والجسور.

ولكن لأكثر من 200 عام ، استمر اللغز حول مثواه الأخير. تشير الروايات التاريخية إلى أن الفرسان ، كازيمير بولاسكي ، قد دفن في البحر ، لكن آخرين أكدوا أنه دفن في قبر غير مميز في سافانا ، جا.

يعتقد الباحثون أنهم توصلوا إلى الإجابة - بعد التوصل إلى اكتشاف مهم آخر: كان الجنرال الشهير على الأرجح ثنائي الجنس.

تشير أدلة جديدة إلى أنه على الرغم من تحديد بولاسكي وعاشه كرجل ، من الناحية البيولوجية ، إلا أنه لم يتناسب مع التعريفات الثنائية للذكور والإناث ، وهو تطور يساعد في تفسير سبب عدم تمكن العلماء سابقًا من التعرف على رفاته. تم عرض النتائج الوحي بالتفصيل في فيلم وثائقي جديد ، "الجنرال هل كانت أنثى؟" والذي تم بثه على قناة سميثسونيان في 8 أبريل.

يقدم هذا الاكتشاف تمثيلًا تاريخيًا للأشخاص مزدوجي الجنس ، وهي مجموعة غالبًا ما تم وصمها وتجاهلها عبر التاريخ. يولد حوالي واحد من كل 2000 شخص بأعضاء تناسلية غامضة ، مما قد يؤدي بالأطباء إلى إجراء عمليات جراحية غير ضرورية وضارة ، وفقًا لجمعية Intersex في أمريكا الشمالية.

لكن ثنائي الجنس يشمل مجموعة متنوعة من الحالات ، والعديد من الناس لديهم اختلافات طفيفة في التشريح الجنسي ، والتي قد تظهر لاحقًا في الحياة - أو لا تظهر على الإطلاق. تشير بعض التقديرات إلى أن حوالي 1.7 في المائة من السكان لديهم سمات ثنائية الجنس ، مما يجعل هذه الخصائص شائعة مثل الشعر الأحمر.

على الرغم من أن دور بولاسكي في التاريخ قد تم تبنيه منذ فترة طويلة في المناطق ذات العلاقات البولندية والكاثوليكية القوية - عيد ميلاده هو عطلة ولاية إلينوي ويتم الاحتفال به في موكب فخر بولندي سنوي في مدينة نيويورك - إلا أن النتائج الجديدة الآن تضعه أيضًا جنبًا إلى جنب مع القليل. الشخصيات التاريخية المعروف عنها سمات الخنثى.

قالت كيمبرلي زيسلمان ، المديرة التنفيذية لمنظمة إنترآكت ، وهي منظمة مناصرة للأطفال ذوي الصفات ثنائية الجنس ، إن حياة بولاسكي أظهرت ما يمكن أن يحدث عندما يُسمح للأشخاص ثنائيي الجنس بالعيش كما ولدوا ، دون تدخل جراحي مبكر.

قالت زيسلمان: "ما يحدث اليوم هو خطأ كبير". "أنت تمحو أشخاصًا مثل هذا الشخص الذي استمر ، دون أن يمسه أحد ، ليكون بطل حرب."

وأضافت: "هذا ما يمكن أن يحدث إذا تُرك الأطفال بمفردهم - طبيعيون وصحيون كما هم".

وُلد بولاسكي في بولندا عام 1745 ، وقاتل من أجل وطنه ضد الروس قبل أن يفر إلى فرنسا ، حيث التقى بنجامين فرانكلين. جاء إلى الولايات المتحدة عام 1777 للخدمة في جيش واشنطن وساعد في تشكيل سلاح الفرسان الأمريكي ، الذي لعب دورًا حاسمًا خلال الحرب الثورية. حتى أن البعض ينسب الفضل إلى Pulaski في إنقاذ حياة واشنطن خلال معركة برانديواين.

في عام 1779 ، أصيب بولاسكي بجروح قاتلة في معركة في سافانا. قال البعض إنه دفن في مزرعة محلية ، وبعد ذلك ، تم نقل هذه الرفات إلى نصب تذكاري لتكريمه في ساحة بوسط المدينة. تم استخراج الرفات للاختبار في التسعينيات ، لكن التحقيق الذي دام سنوات لم يكن حاسمًا.

صورة

كان الهيكل العظمي حول الطول والعمر المناسبين لبولاسكي ، الذي كان على الأرجح حوالي 5 أقدام - 1 إلى 5 أقدام - 4 وتوفي عندما كان في الرابعة والثلاثين من عمره. أستاذ مساعد في الأنثروبولوجيا في جامعة جورجيا الجنوبية الذي عمل على القضية.

لكن كان هناك صيد كبير: "الهيكل العظمي بدا أنثوي للغاية" ، قالت.

قال الدكتور استبروك إن عظام الحوض ، وهي طريقة أساسية للتمييز بين الجنس في الهياكل العظمية ، تشير إلى أن الشخص ربما كان امرأة ، وأن الجسم له خصائص أنثوية أخرى ، بما في ذلك الوجه الدقيق وخط الفك المستدير.

قال تشاك باول ، المؤرخ الذي كان عضوًا في فريق التحقيق الأصلي ، لوكالة أسوشيتد برس في عام 2005 ، "مما أصابنا بالإحباط الشديد ، لم نتمكن من حل اللغز" ، مضيفًا أن البعض يعتقد "يجب أن نتوقف هنا ونعلن أنها أنثى وابتعد.

لكن اللغز أزعج الباحثين ، بما في ذلك الدكتور إستبروك وابنة السيد باول ، ليزا باول ، التي حققت مؤخرًا في القضية باستخدام تقنية جديدة.

أدى اختبار الحمض النووي إلى اختراق: كانت البقايا مطابقة لأحد أقارب بولاسكي الذي توفي في القرن التاسع عشر وتم استخراج رفاته للاختبار من قبر في بولندا.

أثار ذلك سؤالًا جديدًا تمامًا: كيف يمكن للباحثين التوفيق بين الأدلة الهيكلية والأدلة الموثقة من حياة بولاسكي ، والتي أظهرت أنه تم تعميده كإبن ، وقاتل في معركة كرجل وأظهر بعض السمات الذكورية ، مثل شعر الوجه والذكر. - نمط الصلع؟

خلص الباحثون إلى أنه يجب أن يكون لديه سمات الخنثى. قال الدكتور استبروك: "هذه هي الطريقة الوحيدة التي تجعل هذين الأمرين منطقيين معًا".

هذا الاكتشاف لا يغير هوية بولاسكي - "لقد كان دائمًا" هو "بقدر ما يتعلق بجنسه ، كما قالت - لكنه يفتح إمكانية إجراء مزيد من البحث في جزء مخفي من التاريخ.

وفقًا للدكتور استبروك ، كانت هناك حالات أخرى تم فيها العثور على هياكل عظمية بدت وكأنها من جنس واحد مع أشياء مرتبطة بالجنس الآخر. في عام 2017 ، أعلن العلماء أن مقبرة Viking الشهيرة في السويد تحتوي على رفات امرأة ، والتي في هذه الحالة يبدو أنها تقدم دعمًا لنظرية وجود محاربات من الفايكنج.

قال الدكتور استبروك: "هناك حالات قليلة مثل هذه ، وتفسيرنا الذي ننتقل إليه لم يكن ثنائي الجنس".

في حالة Pulaski ، قالت السيدة زيسلمان إن الاكتشاف سلط الضوء على كفاح مجتمع ثنائيي الجنس ضد الاختفاء - أولاً ، من خلال التاريخ ، عندما كان من الشائع أن لا يعرف الناس أنهم ثنائيو الجنس ، ومؤخراً ، من خلال العمليات الجراحية التي قالت إنها تمحو سمات ثنائية الجنس و هوية.

قالت السيدة زيسلمان: "فقط تخيل لو ولد كازيمير بولاسكي اليوم". قالت إنه ربما نشأ كفتاة ، مما يجعل من غير المرجح أن ينضم إلى الجيش ويساعد واشنطن.


شاهد الفيديو: Kazimierz