كانياكوماري

كانياكوماري


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


حقائق مضحكة عن كانياكوماري تصف جمالها الآسر

في أقصى جنوب شبه جزيرة الهند ، تعد Kanyakumari وجهة سياحية ذات أهمية طبيعية وتاريخية ودينية كبيرة. نظرًا لوجود التلال والوديان ، فهي تحظى بشعبية بين محبي الطبيعة ومصوري الحياة البرية ، وبسبب وجود المواقع القديمة والأماكن الدينية ، فهي تحظى بشعبية بين المصلين الهندوس ومحبي التاريخ. لذلك ، لن يكون من الخطأ القول إن كانياكوماري يلبي احتياجات كل نوع من المسافرين والسائحين. حسنًا ، هل تعرف أي شيء عن تاريخ هذه المدينة الجميلة؟ يقع Kanyakumari في ولاية تاميل نادو ، وله تاريخ يمتد إلى فترة سانجام قبل ظهور العصر المشترك.

على مدى فترة من الزمن ، حكمت من قبل العديد من السلالات التي تتراوح من Cholas إلى Pandyas. اليوم ، كانياكوماري هي مركز سياحي سريع التطور ويزوره ملايين السياح كل عام. فيما يلي بعض الحقائق عن هذه المدينة الجميلة القديمة والتي تبرر عظمتها.


كانياكوماري

كان يُشار إلى كانياكوماري ذات مرة بإسكندرية الشرق. كانت كانياكوماري مركزًا رائعًا للفن والثقافة والحضارة والحج لسنوات. كانت أيضًا مركزًا شهيرًا للتجارة والتجارة. في أوائل القرن الثامن الميلادي ، دخل الإسلام الجزء الجنوبي من الهند عبر الطريق البحري مع التجار والمبشرين. من خلال القديس توما ، أحد رسل المسيح الاثني عشر ، وصلت المسيحية إلى هذه المنطقة عام 52 بعد الميلاد. وقد ساهم الإسلام والمسيحية واليانية بشكل كبير في الثروة المعمارية والتراث الأدبي لهذا المكان. كان Kanyakumari أيضًا تحت سيطرة Cholas و Cheras و Pandyas و Nayaks الذين كانوا حكامًا عظماء لجنوب الهند. الجمال المعماري للمعابد هو عمل هؤلاء الحكام.


خلال الراج البريطاني ، مُنح كانياكوماري لقب كيب كومورين الجاف ، والذي ربما استلزمه عدم قدرة الإنجليز على نطق الأسماء المحلية.


تقول الأسطورة أن كانيا ديفي ، الصورة الرمزية للإلهة بارفاتي ، كانت تزوج اللورد شيفا ، المدمر في الثالوث الهندوسي. لكنه لم يحضر في الوقت الميمون ولم يعقد حفل الزفاف أبدًا. الأرز والحبوب المعدة للزواج ظلت غير مطبوخة. حتى اليوم ، يمكن للمرء شراء الأحجار التي تشبه الأرز والحبوب تمامًا. يعتقد السكان المحليون أنهم من بقايا الزواج الأسطوري التي لا يمكن احتفالها. أما الأميرة كانيا ديفي ، فقد أصبحت إلهة عذراء تبارك الحجاج والسياح على حد سواء

توصف بأنها أقصى الطرف الجنوبي من ولاية تاميل نادو ، أو نهاية اليابسة في الهند أو النقطة التي تلتقي فيها البحار الثلاثة ، وتعتبر مدينة كانياكوماري الساحرة أو كيب كومورين واحدة من أكثر المواقع السياحية شهرة في الولاية وفي الواقع في البلاد. ن.

يقع فندق Singaar International، kanyakumari بالقرب من محطة السكة الحديد على الطريق الرئيسي الوطني السريع وعلى بعد 90 كيلومترًا من مطار Thiruvananthapuram الدولي (TamilNadu-INDIA).


افضل سعر: روبية. في اليوم

فندق Seaview هو فندق من فئة 3 نجوم يقع على البحر في كانياكوماري (تاميل نادو ، الهند) ويطل على نصب فيفيكاناندا التذكاري الشهير.


افضل سعر: روبية. في اليوم

يقع منتجع إنديان هيرميتاج في قرية صغيرة تسمى مارونجور تمتد على مساحة 12 فدانًا على بعد 12 كم من كانياكوماري (تاميل نادو ، الهند).


பொருளடக்கம்

என்ற பெயர் இப்பகுதியில் புகழ் பெற்ற குமரி என்னும் இந்து சமயக் கடவுளை மையப்படுத்தும் தல புராணத்திலிருந்து இம்மாவட்டத்துக்குக் கிடைத்திருக்கிறது. இது பார்வதி தேவி தன்னுடைய ஒரு அவதாரத்தில் 'குமரிப் பகவதி' என்னும் பெயருடன் சிவனை சேரும் பொருட்டு இந்நிலப் பகுதியின் தென்கோடியில் அமைந்துள்ள ஒரு பாறையில் தவம் செய்ததாகக் கூறுகிறது.

காலத்தில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் பெரும் பகுதிகளை ஆய் என்னும் சிற்றரசனே ஆண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இப்பகுதியில் பொதுவாக அழைக்கப்படும் 'நாஞ்சில் நாடு'، 'இடை நாடு' ஆகிய பகுதிகளை இம்மாவட்டம் உள்ளடக்குகிறது. இப்பகுதியில் வயல்கள் அதிக அளவில் இருந்ததால் ، நிலத்தை (வயலை) உழப் பயன்படும் நாஞ்சிலிலிருந்து (கலப்பை) இந்நிலப்பரப்புக்கு இப்பெயர் வந்தது என்பது பெயரியல் நிபுணர்களின் துணிபு. தற்போது அகத்தீஸ்வரம் மற்றும் தோவாளை வட்டங்களாக இருக்கும் நாஞ்சில் நாடு ، பத்தாம் நூற்றாண்டின் முதற்பகுதி வரை பாண்டியர்களின் ஆட்சிப்பகுதியாக இருந்து பின் சேரர்கள் வசம் மாற்றமடைந்ததாகத் தெரிகிறது.

தற்போது கல்குளம் ، விளவங்கோடு வட்டங்களாக இருக்கும் இடைநாடு (வேணாடு) ، சேரர்கள் ஆட்சிப்பகுதியாக இருந்தது. பின் ஓய்சலயர்கள் மற்றும் மேற்குச் சாளுக்கியர்களின் வளர்ச்சியினால் சேரர்கள் வலுவிழந்தனர். ஏறக்குறைய நான்கு நூற்றாண்டுகள் வேணாட்டை ஆண்டு வந்த வீர மன்னர்கள் ، தொடர்ந்து பக்கத்துப் பாண்டிய மன்னர்களுடன் எல்லைத் தகராறில் ஈடுபட்டு வந்ததால் ، விஜயநகர மன்னர்கள் இவர்களுக்கு எதிராகப் படையெடுத்தனர். இதன் விளைவாக ، கன்னியாகுமரி ، 1609-ஆம் ஆண்டு மதுரை ، விஸ்வநாத நாயக்கரின் வலுவான கரங்களுக்குள்ளானது. இதன் விளைவாக 1634 வரை நாஞ்சில் நாட்டுக்கு எந்த விதமான வலுவான அச்சுறுத்தல்களும் இல்லாமல் இருந்தது. பின்னர் ரவி வர்மா ، மார்த்தாண்ட வர்மா ، ஆகிய அரசர்களின் காலகட்டத்தில் வேணாடு கடும் உள்நாட்டுக் குழப்பங்களைச் சந்தித்தது. சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்ட ஆற்காடு சந்தா சாகிபு நாஞ்சில் நாட்டைத் தாக்கினார். குளச்சல் போரில் மார்த்தாண்ட வர்மா டச்சு போர்வீரர்களை வெற்றி கொண்ட போதிலும் ، சந்தா சாகிபுவைச் சமாளிக்க முடியாததால் ، போர்க்களத்தை விட்டுப் பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. கி.பி. 1758 ல் வேணாட்டின் கடைசி மன்னன் மார்த்தாண்ட வர்மா மர்மமான முறையில் மரணமடைந்த பின் மலபார் பகுதியை ஆண்டு நம்பூதிரி-நாயர் கூட்டணி ஆட்சி வேணாட்டு அரசைக் கைப்பற்றியது. நம்பூதிரி-நாயர் கூட்டணியின் மன்னன் கார்த்திகைத் திருநாள் ராமவர்மனால் திருவிதாங்கூர் அரசாகப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. மார்த்தாண்ட வர்மாவுக்கு பிறகு வந்த மன்னர்கள் அனைவரும் வலுவற்றவர்களாக இருந்ததால் ஆங்கிலேயர்களின் தலையீடு ، இந்நாட்டின் மீது அவ்வப்போது இருந்து வந்து ، பின் படிப்படியாக அவர்களின் முழுக் கட்டுப்பாட்டுக்கு 1947 வரை அவர்களே ஆண்டு வந்தனர்.

பின் 1947 முதல் 1956 வரை திருவிதாங்கூர் மன்னரின் சுய ஆளுகைக்குள் இருந்தது. மாவட்ட மக்களின் தாய்மொழி தமிழாக இருந்தாலும் அவர்கள் மலையாள மொழிப் பகுதியாகிய கேரளத்தோடு இணைந்திருக்க விரும்பவில்லை. மேலும் ، கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் வளர்ச்சி கேரள அரசால் புறக்கணிக்கப்பட்டது. இந்நிலையில் மார்ஷல் நேசமணி தலைமையில் விடுதலைப் போராட்டம் தொடங்கியது. 1956 நவம்பர் முதல் நாள் குமரி மாவட்டம் தமிழ்நாட்டின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

இம்மாவட்டத்தின் முதல் மாவட்ட ஆட்சியராக திருமலை என்பவர் நவம்பர் 1 ، 1956 அன்று பொறுப்பு ஏற்றுக் கொண்டார்.


اعتبارًا من عام 2001 ، كان توزيع السكان على أساس الدين 51.27 في المائة هندوس ، 44.47 في المائة مسيحيون ، 4.20 في المائة مسلمون و 0.057 في المائة يعتنقون معتقدات أخرى. & # 917 & # 93

المهرجانات [عدل | تحرير المصدر]

يتم الاحتفال بمهرجان مانديكادو من قبل سكان المنطقة وأولئك في ولاية كيرالا. تقليديا ، كان المشاركون يهتفون أثناء المشي بينما يزودهم الآخرون بالزبدة والحليب والماء والجاغري والقهوة. المهرجان ، الذي يتم الاحتفال به لمدة عشرة أيام ، أصبح فيما بعد حدثًا اجتماعيًا ، خاصة يوم الأحد. في عام 1982 ، كانت هناك عمليات إطلاق نار من قبل الشرطة لقمع اضطراب قام به متطرفون دينيون مناهضون للمجتمع. اليوم ، مانديكادو هو أكثر من مهرجان إداري.

مهرجان Ayyavazhi ، Ayya vaikunda Avataram ، يحتفل به على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة. & # 918 & # 93 & # 919 & # 93 يحتفل Kodiyettru Thirunal في المقر الديني لـ Swamithope Pathi ويجتذب حشودًا كبيرة & # 9110 & # 93 من تاميل نادو وعبر الهند. & # 9111 & # 93 & # 9112 & # 93 & # 9113 & # 93

يتم الاحتفال بالعام الجديد مع فانا فيدياكاي (الألعاب النارية) والألعاب المحلية مثل فالوكو باناي (النخيل الزلق) ، وهي لعبة يتسلق فيها الإنسان عصا خيزرانية مغمورة بالزيت.

الغذاء [عدل | تحرير المصدر]

Munthiri Kothu ، حلوى فريدة من نوعها في منطقة كانياكوماري وكيرالا المجاورة

الأرز هو الغذاء الأساسي للناس ، على الرغم من أن التابيوكا هي الغذاء الرئيسي لبعض الناس في المناطق الجبلية. على الرغم من وجود بعض النباتيين بين السكان ، إلا أن غالبية الناس يستخدمون المنتجات الزراعية واللحوم والأسماك. تصل الأسماك التي يتم صيدها في البحار المحيطة بالمنطقة أثناء الليل أو في ساعات الصباح الباكر إلى الأسواق في المدن والقرى الداخلية في الصباح الباكر. الطعام (على سبيل المثال ، Chakkoli) حار ، ويميل الناس في المنطقة إلى استخدام المزيد من جوز الهند المبشور في الكاري وتحضير الطعام ، مثل ولاية كيرالا المجاورة.

النقل والطرق السريعة [عدل | تحرير المصدر]

هناك طريقان رئيسيان للطرق السريعة الوطنية (NH) تنبعان من مدينة كانياكوماري. أحدهما هو NH 7 الذي يبدأ من المدينة ويمر عبر مادوراي والآخر هو NH 47 الذي يمتد إلى سالم عبر ولاية كيرالا ، ويمس بعض المدن المهمة مثل تريفاندرم وكوتشي وكويمباتور.

شركة Tamil Nadu State Transport Corporation المملوكة للدولة هي المشغل الرئيسي لخدمات الحافلات في المنطقة ، على الرغم من إصدار التراخيص لطرق محددة لمشغلي القطاع الخاص.

اليوم ، هناك 3495.80 & # 160 كم من الطرق المعبدة في المنطقة.

اقترحت هيئة المطارات الهندية إنشاء مطار في Nagercoil للاستفادة من الإمكانات السياحية للمناطق الجنوبية من تاميل نادو. & # 9114 & # 93 أقرب المطارات هي مطار تريفاندروم الدولي ومطار توتيكورين المحلي ، اللذان يبعدان 70 كيلومترًا (43 & # 160 ميل) و 110 كيلومترات (68 & # 160 ميل) من Nagercoil ، على التوالي.

السكك الحديدية [عدل | تحرير المصدر]

Nagercoil هو تقاطع رئيسي للسكك الحديدية ، يربط بين خطوط السكك الحديدية الشرقية والغربية وجميع المدن الرئيسية في الهند. يمر خط الساحل الغربي الأكثر ازدحامًا عبر ولاية كيرالا والشرق إلى منطقة تيرونيلفيلي في تاميل نادو باتجاه تشيناي. تم إنشاء خط السكك الحديدية المؤدي إلى كانياكوماري في عام 1978 وكان إنجازًا صعبًا من الناحية الفنية نظرًا لطبيعة الأرض. كان هذا هو الحال بشكل خاص بالنسبة للطريق الغربي ، الذي يمر فوق سدود كبيرة وأيضًا أنفاق التل. تخضع السكك الحديدية لولاية قسم ثيروفانانثابورام في منطقة السكك الحديدية الجنوبية. & # 9115 & # 93

يتم ترقية محطة سكة حديد Nagercoil التي تعد واحدة من عدد قليل من محطات الدرجة A + في جنوب الهند لتصبح منطقة يقع مقرها الرئيسي في Nagercoil. سيتم إنشاء هذا من خلال نحت منطقة Tirunelveli ومنطقة Thoothukudi في هذه المنطقة ومنطقة Kanyakumari من قسم Thiruvananthapuram للسكك الحديدية. & # 9116 & # 93

ترتبط منطقة كانياكوماري من خلال خدمات القطارات المباشرة بجميع المدن الكبرى في الهند ، مثل نيودلهي ومومباي وتشيناي وبنغالور وكلكتا. تنطلق قطارات Express هذه إما من Kanyakumari أو Nagercoil.

تعمل خدمات قطار الركاب (المحلية) والقطارات السريعة الأخرى بين Trivandrum Central وإما Nagercoil أو Kanyakumari. تستغرق الرحلة بالقطار من Trivandrum Central إلى Nagercoil عادةً ساعتين.

يمتد قطار Vivek Express ، وهو أطول قطار يعمل في الهند ، من حيث الوقت والمسافة ، بين بلدة كانياكوماري وديبروجاره في ولاية آسام. يبلغ طول القطار 4،286 كيلومترًا (2،663 & # 160 ميلًا) في 82 ساعة و 30 دقيقة.

توليد الكهرباء [عدل | تحرير المصدر]

منطقة كانياكوماري هي مركز رئيسي لتوليد الكهرباء من طواحين الهواء.

توجد محطتان لتوليد الطاقة الكهرومائية في Kodayar ، تولدان مجتمعة 100 ميجاوات من الطاقة. & # 9117 & # 93

Aralvaimozhi هو مركز رئيسي لتوليد طاقة طاحونة الهواء والأكبر في العالم ، & # 9118 & # 93 & # 9119 & # 93 بقيادة شركات كبرى مثل Suzlon Energy و Micon.

ميناء كولاشيل [عدل | تحرير المصدر]

Colachel Port هو ميناء طبيعي صغير في الجانب الغربي من المقاطعة بالقرب من بلدة Colachel. & # 9120 & # 93


نصب فيفيكاناندا روك التذكاري في كانياكوماري: حيث يلتقي التاريخ والروحانية

كانياكوماري في تاميل نادو هو الطرف الجنوبي للهند والمكان الذي يوجد فيه المحيط الهندي يتلاقى مع خليج البنغال و ال البحر العربي. حوالي نصف كيلومتر من الساحل فافاثوراي في كانياكوماري، صخرتان ضخمتان تشبهان الجزيرة تبرزان من البحر. الشهير نصب فيفيكاناندا روك التذكاري تقع على صخرة واحدة تغطي مساحة تزيد عن 16200 كيلومتر مربع! تم بنائه عام 1970 على شرف سوامي فيفيكاناندا، المصلح الروحي الهندوسي العظيم وأحد المهندسين المعماريين الرئيسيين لعصر النهضة البنغال. النصب التذكاري هو تحفة معمارية تعرض أنماطًا وأنماطًا انتقائية يمكن أن تُعزى إلى الزوايا المختلفة لشبه القارة الهندية. النصب التذكاري هو معلم مهم في التاريخ من الروحانية في الحديث الهند.

الأهمية التاريخية والدينية لنصب فيفيكاناندا روك التذكاري

في عام 1893 ، سوامي فيفيكاناندا زار شيكاغو لتمثيل الهند و الهندوسية في البداية برلمان أديان العالم وألقى خطابًا طقطقة أرسل تموجات في جميع أنحاء العالم. في 24 ديسمبر 1892 ، زار قبل رحلته كانياكوماري. تقول الأسطورة أن الرجل العظيم تأمل في تلك الصخرة لمدة يومين ونال التنوير. في عام 1963 ، للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد سوامي فيفيكاناندا، تم تسمية الصخرة رسميًا باسم روك فيفيكاناندا. للصخرة أهمية دينية أيضًا. يعتقد الهندوس أن إلهة كانيا كوماري، مراهقة ، تجسد عذراء للإلهة بارفاتي ، باركت الصخرة بلمسها بقدميها أثناء قيامها بالتقشف. هذا هو سبب تسمية المكان كانياكوماري.

الهندسة المعمارية لنصب فيفيكاناندا روك التذكاري

بدأ بناء النصب التذكاري في عام 1964 ، وكانت القوة الدافعة وراءه Eknath Ramkrishna Ranade، ناشط اجتماعي ومصلح روحي ، قام بحملة لجذب 3 ملايين شخص للتبرع من أجل القضية. استغرق الأمر 650 عاملاً ست سنوات لإكمال النصب التذكاري المهيب الذي يتكون من مبنيين رئيسيين - فيفيكاناندا ماندابام و ال شريبادا ماندابام. ال شريبادا ماندابام هي قاعة مربعة تتكون كذلك من جاربها جراهام، الحرم المقدس ، الداخلي براكارام و الخارج براكارام (Prakaram هي ميزة معمارية هندية ، وهي جزء مغلق يحيط بمعبد المعبد). بالقرب من شريبادا ماندابام، ال روك فيفيكاناندا لديه مشروع بني اللون قد يبدو وكأنه بصمة بشرية. على مر السنين ، أصبح الناس يعتقدون أنها بصمة لا شيء سوى آلهة كانيا كوماري والإشارة إليها على أنها سري بادام (بادام - قدم).

ال فيفيكاناندا ماندابام يشبه معبد راماكريشنا في Belur Math في ولاية البنغال الغربية وتتكون من عدة أقسام. هنالك ال ديانا ماندابام (Dhyana- تأمل) ، قاعة التأمل ، مع ست غرف متجاورة مزينة بالحجر المزخرف والأعمال الخشبية التي تعتبر نموذجية لعمارة المعبد الهندي. يمكنك الاسترخاء والتأمل في ديانا ماندابام لطالما أردت ولا يكاد يكون هناك أي تجربة سياحية تبعث على الهدوء مثل هذا. قسم آخر يسمى مخا ماندابام تفتخر بأنماط أوراق الشجر التي كانت سائدة خلال حكم سلالة بالافا (275 م - 897 م) وأعمدة على غرار تلك الموجودة في كهوف أجانتا البوذية في أورانجاباد. يسيطر الجرانيت الأحمر والأزرق على السقف المصمم بشكل متقن هنا. هناك قسمان آخران - نامشتوبهيام لابن جاجادامبا و سابها ماندابام، قاعة التجمع. ال سابها ماندابام منازل براليما ماندابام، قسم التمثال ، وفناء فيه تمثال كبير سواميجي في كتابه الشهيرباريفراجاك"(بمعنى المستكشف) الوقوف طويل القامة.

بعد الانتهاء من استكشاف أجزاء مختلفة من النصب التذكاري ، يمكنك الاسترخاء في الفناء الخارجي الضخم أثناء الاستمتاع بإطلالة رائعة على البحار. من أحد أركان الفناء ، يمكنك عرض الخط الفعلي الذي تسير بمحاذاة مياه البط البري المحيط الهندي تصبح واحدة مع المياه الفيروزية في خليج البنغال والمياه اللازوردية ل البحر العربي. إنه حقًا مشهد يجب أن تراه.

كيف ومتى تزور نصب فيفيكاناندا روك التذكاري

ال نصب فيفيكاناندا روك التذكاري يظل مفتوحًا من الساعة 8 صباحًا حتى الساعة 4 مساءً في جميع أيام الأسبوع. الطريقة الوحيدة للوصول إلى النصب التذكاري هي الاستفادة من خدمة العبارات من البر الرئيسي ، مما يجعل الزيارة جديرة بالاهتمام أكثر. أقرب مطار من كانياكوماري على بعد 67 كيلومترا - و مطار تريفاندروم الدولي في ثيروفانانثابورام، عاصمة الولاية المجاورة ولاية كيرالا. أقرب تقاطع للسكك الحديدية هو Nagercoil Junction التي تبعد 15 كيلومترًا فقط. كانياكوماري مرتبط جيدًا أيضًا بالمدن الرئيسية في جنوب الهند مثل تشيناي وكوشين وبنغالور وميسور، من خلال حافلات فولفو الفاخرة. حاول زيارة المكان بين أكتوبر ومارس. على الرغم من أن الطقس لا يزال رطبًا بعض الشيء ، إلا أنه ليس قريبًا من الطقس الحار والرطب الذي يسود خلال بقية العام.

ال نصب فيفيكاناندا روك التذكاري مهم كطاهٍ معماري وضريح ديني. وموقعه في الطرف الجنوبي من الهند، عند نقطة التقاء المسطحات المائية الثلاث الكبرى المحيطة الهند، يجعله أ معلم جغرافي أيضا. الهند غني التاريخ من الفن والعمارة التي أشعلتها الروحانية. هذا النصب لا يختلف. ال نصب فيفيكاناندا روك التذكاري هي زيارة لا بد منها في رحلتك إلى الهند.


كانياكوماري - التاريخ الحديث

كان Kanyakumari مركزًا رائعًا للفن والدين لعدة قرون. كانت أيضًا منطقة تجارة وتجارة كبيرة. كان يحكمها Cholas و Cheras و Pandyas و Nayaks. الجمال المعماري للمعابد في المنطقة من أعمال هؤلاء الحكام. أصبحت Kanyakumari لاحقًا جزءًا من مملكة Venad وعاصمتها في Padmanabhapuram. أسس ملك فيناد Anizham Thirunal Marthanda Varma Travancore من خلال توسيع نطاقه شمالًا حتى Azhva ، خلال فترة حكمه من 1729 إلى 1758. بهذا ، أصبحت منطقة Kanyakumari الحالية تُعرف باسم Southern Travancore. في عام 1741 ، هزم مهراجا مارثاندا فارما شركة الهند الشرقية الهولندية في معركة كولاشيل الشهيرة.

كانت Kanyakumari تحت حكم ملوك Pandyan حتى سقوط Pandyas ، وبعد ذلك على يد ملوك Travancore تحت السيادة العامة للبريطانيين حتى عام 1947 ، عندما أصبحت الهند مستقلة. انضم ترافانكور إلى الاتحاد الهندي المستقل في عام 1947. وانتهى عهد أفراد العائلة المالكة في ترافانكور.

تحت حكم Travancore ، تقدمت المدينة والمنطقة الإدارية الحديثة التي تحمل اسمها ، Kanyakumari District ، اجتماعيًا واقتصاديًا. لا يزال جزء كبير من السكان يدرسون ويتحدثون المالايالامية كلغتهم الأم. الثقافة التي يتبعها شعب كانياكوماري مختلطة ولها تأثير أكبر من ترافانكور.

في عام 1949 ، أصبحت كانياكوماري جزءًا من ولاية Travancore-Cochin التي أعيد تشكيلها. في هذا الوقت تقريبًا ، اشتد التحريض الشعبي من قبل الناطقين بالتاميل في المنطقة من أجل اندماج منطقة كانياكوماري مع تاميل نادو تحت قيادة المارشال نيساموني

كان كوماري ثانتاي مارشال نيساموني فعالاً في اندماج منطقة كانياكوماري مع تاميل نادو (التي كانت تُعرف آنذاك باسم ولاية مدراس) في عام 1956 أثناء إعادة التنظيم اللغوي للدول.

وصلت المسيحية إلى جنوب الهند حوالي 52 بعد الميلاد عبر القديس توما ، أحد رسل المسيح الاثني عشر. ومع ذلك ، فقد نشر المبشرون الأوروبيون ، الذين وصلوا في القرن السادس عشر ، المسيحية في المنطقة. كان القديس فرنسيس كزافييه (7 أبريل 1506-2 ديسمبر 1552) رائدًا في التبشير بالمسيحية فيما يُعرف الآن بمنطقة كانياكوماري.

يُعتقد أن الإسلام دخل الجزء الجنوبي من الهند عبر كانياكوماري خلال الجزء الأول من القرن الثامن الميلادي من خلال التجار والمبشرين الذين جاءوا عبر الطرق البحرية. ساهم الإسلام والمسيحية والجاينية أيضًا في الثروة المعمارية والتراث الأدبي للمنطقة.

اقرأ المزيد حول هذا الموضوع: Kanyakumari

مقالات أخرى متعلقة بـ & quot التاريخ الحديث والتاريخ & quot:

الاقتباسات الشهيرة التي تحتوي على كلمات التاريخ و / أو الحديث:

& ldquo تاريخ العالم ليس مسرح السعادة. فترات السعادة عبارة عن صفحات فارغة فيها ، فهي فترات انسجام و 151 فترة يكون فيها النقيض معلقاً. & rdquo
& [مدش] جورج فيلهلم فريدريش هيجل (1770 & # 1501831)

& ldquo. يجب أن يكون واضحًا أنه في التحريض الذي سبق سن القوانين [الوقائية] ، فإن حماسة الإصلاحيين ستكون في المرتبة الثانية بعد حماسة العمال الليليين الذين يتقاضون أجورًا عالية والذين يتوقون إلى الحفاظ على تجارتهم ضد غزو النساء الماهرات. لهذا النوع من التدخل في حياتها العملية ، فإن عصري يمكن للمرأة أن يكون لها موقف واحد: أنا لست طفلة. & rdquo
كريستال إيستمان (1881 & # 1501928)


كل ما تحتاج لمعرفته حول كانياكوماري

كانياكوماري بالنسبة للكثيرين هو مجرد نقطة نهاية للبلد في الطرف الجنوبي. حسنًا ، لا يُعرف المكان بكونه الطرف الجنوبي فحسب ، بل يشتهر أيضًا بنصب Vivekananda Rock Memorial ومعبد Devi Kumari والبحر.

كانت Kanyakumari تُعرف أيضًا باسم Cape Comorin ، وقد اشتق اسمها من Devi Kanya Kumari التي تقيم على شاطئ البحر هنا ويُنظر إليها أيضًا على أنها الإله الراعي للأرض. إنها بؤرة الفن والدين ، وهي موجودة منذ قرون.

إذا نظرنا إلى الوراء في تاريخها ، فقد حكمت المكان من قبل سلالة تشولا تليها شيراس ، باندياس وناياك. وسرعان ما سقطت في أيدي حكام فيناد ، في عام 1741. هزم المهراجا ، مارثاندا فارما ، شركة الهند الشرقية بعد خوض معركة هنا.

تم تسمية المكان على اسم آلهة كانياكوماري ، وهناك قصة مثيرة للاهتمام وراء كيف جعلت الإلهة العذراء هذا الشاطئ مسكنها. يقال أن الأرض كان يحكمها ملك أسورا يُدعى بانا الذي حصل على نعمة من براهما أن موته لن يكون ممكنًا إلا بيد فتاة مراهقة عذراء.

ولهذا الغرض ، قيل أن الإلهة اتخذت شكل ديفي كوماري وهزمت أسورا. وفقًا لأسطورة أخرى ، يُقال إن سفينة بريطانية قد دمرت بعد أن أخطأ القبطان في تألق حلقة الأنف الماسية للإلهة على أنها منارة واتبع الضوء فقط لتحطمت السفينة على إحدى الصخور قبل أن يصل إلى ومنذ ذلك الحين تم إغلاق المدخل الشرقي للمعبد ولا يفتح إلا في المناسبات الخاصة.

تُعرف الصخرة التي يقف عليها نصب فيفيكاناندا التذكاري أيضًا باسم سريبادا باراي. يمكن للمرء أن يلاحظ علامة قدم صغيرة على إحدى الصخور ويعتقد أنها علامة للإلهة كوماري. يقال أيضًا أن Swami Vivekananda بعد زيارة ولاية كيرالا جاء إلى هذه الصخرة وأعلن أن ولاية كيرالا هي ملجأ عقلي ، بسبب ممارستها لنظام الطبقات والنبذ ​​، والتي تم القضاء عليها لاحقًا من قبل مصلح اجتماعي يدعى Sree Narayana Guru.

ماذا ترى؟

تم تكريس المعبد لإله راعي الأرض ديفي كوماري. يقال إن المعبد قد تم بناؤه منذ حوالي 3000 عام بواسطة Parashurama ، وهو أيضًا أحد Shakthi Peethas المنتشرة في مواقع مختلفة في البلاد.

يقف صنم الإلهة في وضع قائم ، مع مسبحة ، كما أن هذا المعبود لديه خاتم من الماس يتلألأ بشدة لدرجة أنه أدى إلى تحطيم سفينة على الصخور في البحر ، وبعد ذلك المدخل الشرقي كان الباب يغلق فقط ليتم فتحه في المناسبات الخاصة.

تم تشييد النصب التذكاري في عام 1970 ويقع على صخرة عملاقة على بعد حوالي 500 متر من الشاطئ الرئيسي. يقال إن سوامي فيفيكاناندا قد تأمل في هذه الصخرة عندما جاء لزيارة معبد كوماري عمان في عام 1892. وفقًا لبعض الأساطير ، قيل إن الإلهة تأملت على هذه الصخرة.

الكمبيوتر الشخصي: Johan Bichel Lindegaard

شيد النصب التذكاري في عام 1956 للإشارة إلى المكان الذي تم فيه الاحتفاظ بالجرة التي تحمل رماد غاندي للعرض العام قبل غمرها في البحر. تم بناء النصب التذكاري بشكل مشابه لمعبد في أوديشا.

عامل مثير للاهتمام هو أنه تم بناؤه بطريقة تجعل أشعة الشمس تسقط في المكان الذي وضعت فيه الجرة كل عام في الثاني من أكتوبر ، أي عيد ميلاد غاندي.

تم تكريس تمثال الشاعر التاميل ثيروفالوفار ، الذي يبلغ ارتفاعه 133 قدمًا ، للأمة في الأول من يناير في عام 2000. يقع التمثال بجوار نصب فيفيكاناندا التذكاري وقد شيده رئيس تاميل نادو آنذاك ، ك. كارونانيدهي. تعرض التمثال لأضرار في تسونامي ، وعلى النقيض من ذلك ، لم يتعرض نصب فيفيكاناندا التذكاري و Sripada Parai لأي ضرر.



نصب فيفيكاناندا التذكاري يقف على صخرة على بعد 500 متر من الساحل.

يمكن الوصول إليه بالعبّارة عبر امتداد البحر القاسي إلى حد ما. تم بناؤه في عام 1970 تكريما لزيارة Swami Vivekananda & # 8217s إلى Shripada Parai في عام 1892.

تقول القصة أنه سبح إلى الصخرة وتأمل هناك. يقال هنا أنه بلغ التنوير وأصبح مصلحًا فلسفيًا عظيمًا.

& # 8220 عليك أن تنمو من الداخل. لا أحد يستطيع أن يعلمك ، ولا أحد يستطيع أن يجعلك روحانيًا. لا يوجد معلم ولكن روحك & # 8221 Swami Vivekananda

تمثال ثيروفالوفار **


بجانب نصب فيفيكاناندا التذكاري ، على صخرة ثانية ، يوجد تمثال حجري ضخم لشاعر تامول ثيروفالوفار ، مؤلف ثيروككورال، وهو عمل في مقاطع متناغمة يحدد تعاليم مختلفة حول كيفية عيش حياة متناغمة. يمكن الوصول إليه بالعبارة من نصب فيفيكاناندا التذكاري.

تم افتتاح التمثال في 1 يناير 2000. يبلغ ارتفاعه تسعة وعشرين مترًا ، وهو يقف على قاعدة 12 مترًا عليها ثيروككورال& # 8216s 38 فصلاً عن الفضيلة منحوتة. يبلغ الارتفاع المشترك للقاعدة والتمثال 133 قدمًا (40.5 مترًا) ، وهو ما يمثل 133 فصلاً من ثيروككورال.

معبد بهاغافاثي كوماري **

Bhagavathy Devi ، المعروفة أيضًا باسم Devi Kanya Kumari ، هي إلهة دورغا في شكل فتاة مراهقة.

هي إلهة سانياس (الزهد) والتوبة. يعتقد أن الإلهة هي التي تزيل جمود أذهاننا ،

هذا المعبد الموقر للغاية هو أيضًا واحد من 51 شاكتي بيثاس يقال أن العمود الفقري لجسد الإلهة ساتي سقط هنا.

نصب غاندي التذكاري *

بالقرب من معبد كوماري عمان يقف نصب تذكاري للمهاتما غاندي ، الذي زار كانياكوماري في عامي 1925 و 1937.

تم الاحتفاظ ببعض رماد غاندي & # 8217s هنا قبل نثرها في البحر.

تم بناء النصب التذكاري على الطراز المعماري لأوديشا وتم تصميمه بحيث يكون كل عام في 2 أكتوبر ، عيد ميلاد المهاتما & # 8217 ، تسقط أشعة الشمس وأشعة # 8217 بالضبط في المكان الذي تقف فيه الجرة الجنائزية.

يبلغ ارتفاع مركز المبنى # 8217 79 قدمًا ، وهو ما يمثل العمر الذي مات فيه المهاتما.

معبد ثانومالايان / سوشيندروم (13 كم) ***


ثانومالايان مكرس للآلهة الثلاثة لتريمورتي أو الثالوث الهندوسي.

من ش هو إشارة إلى شيفا ، مال إلى Vishnu و آية لبراهما. تم بناء المعبد في القرن السابع عشر ويبلغ ارتفاعه 40 م جوبورام يُعد أمرًا رائعًا لتعقيد نقوشه للآلهة الهندوسية. يُطلق على هذا المكان أيضًا اسم Suchindrum في الكتب المقدسة.

تقول الأسطورة أن إندرا ، ملك ديفاس ، جاء للصلاة في المعبد لتحريره من لعنة. سوتشي يأتي من الكلمة السنسكريتية لـ & # 8220purify & # 8221. It is also said that Indra visited the temple at midnight every night to perform an Ardhajama Puja (night ritual).


Vivekananda Rock Memorial

How to Reach: Kanyakumari is connected by bus with major south Indian cities and by rail with several Indian cities while the nearest airport is at Trivandrum (67 Km). One can avail ferry service from Kanyakumari to reach Vivekananda Rock.

The colossal and imposing ‘Vivekananda Rock Memorial’ is located offshore around 500 m east of mainland of Vavathurai, Kanyakumari, in the southernmost tip of India. It is seated on one of the two adjacent rocks projecting out of the Lakshadweep Sea and comprises of two important structures, the ‘Shripada Mandapam’ and the ‘Vivekananda Mandapam’. This awe-inspiring memorial was constructed in honour of the great spiritual leader and Hindu monk of India, Swami Vivekananda who is said to have attained enlightenment here after meditating for two days prior to his famous Chicago trip. This rock is also considered sacred as local legends say Goddess Devi Kumari blessed the rock while performing austerity. The memorial today stands as an architectural chef d'oeuvre illustrating various architectures styles of India and attracts thousands of visitors round the year. A boat cruise to the place, the only way of transport, makes the trip more enjoyable to visitors.

Establishment of ‘Vivekananda Rock Memorial

Swami Vivekananda visited Kanyakumari on December 24, 1892, prior to his Chicago trip to take part in the 1893 ‘World Religious Conference’. It is said that he meditated on the rock for two days and attained enlightenment. He was one of the eminent disciples of Ramakrishna, an Indian mystic and yogi of the 19th century, and later played an instrumental role in introducing Indian philosophies of Yoga and Vedanta to the Western countries. In January 1962, marking the birth centenary of Swamiji, the ‘Kanyakumari Committee’ was set up by a group of people who aimed at establishing a memorial of Swamiji on the rock as also a bridge for people to visit the rock. The ‘Ramakrishna Mission’ in Madras also conceived of such a memorial during that time. However the concept met with certain hurdles with the local Catholic fishermen displaying aversion and putting up a big Cross on the rock and on the other hand the Hindus were protesting such move of the Catholic populace. As matters became worse, the rock was marked as a prohibited place and armed guards were stationed to patrol it. On January 17, 1963 as permitted by the government, a tablet was put up at the rock that mentioned its association with Swami Vivekananda.

Eknath Ramkrishna Ranade & the Memorial

Eknath Ramkrishna Ranade, an eminent Indian social and spiritual reformer and a senior pracharak of the ‘Rashtriya Swayamsevak Sangh’ (RSS) who was profoundly influenced by the teachings of Swamiji played an instrumental role in setting up the memorial. He set up the ‘Vivekananda Rock Memorial Organising Committee’ that soon opened up several branches in India to garner support and raise funds in pursuit of establishing the memorial. As political hurdles cropped up including rejection of the concept by Humayun Kabir, the then Minister of Education and Culture, as also from Chief Minister of Madras state, Minjur Bhaktavatsalam, Ranade went on to collect signatures of 323 Members of Parliament in support of the memorial following which the then Prime Minister of India, Smt. Indira Gandhi approved the project. The construction of the Vivekananda Rock Memorial was completed in a short span of six years in 1970, which involved around 650 workers. It was inaugurated and dedicated to the nation in that year.

The Memorial at a Glance

A mix of conventional and modern architectural styles of India, particularly a blend of Tamil Nadu and West Bengal style of architecture is palpable from the design of the memorial. While the Memorial Mandapam resembles Sri Ramakrishna Temple at Belur, West Bengal, the design of its entrance features architectural styles of Ajanta and Ellora. It houses a life size bronze statue of Swami Vivekananda standing in his famous ‘Parivarjak’ posture that was made by famed sculptor Sitaram S. Arte. Vivekananda Rock is also called ‘Sripada Parai’ as it is believed that Goddess Devi Kumari blessed the place with the touch of her holy feet. In reality the rock has a projection that is brownish in colour and looks like a human footprint. This projection is considered and referred as Sri Padam and a shrine called ‘Sri Padaparai Mandapam’ was constructed at the spot.

One of the two principal structures of the memorial is the main sanctum sanctorum, the ‘Shripada Mandapam’, which is enclosed within an outer platform. This hall, square in shape also includes a ‘Garbha Graham’, an ‘Inner Prakaram’ and an ‘Outer Prakaram’. The other main structure is the ‘Vivekananda Mandapam’ built in honour of Swamiji. The sections included in this structure are the ‘Dhyana Mandapam’, ‘Mukha Mandapam’, Namashtubhyam to the Son of jagadamba and ‘Sabha Mandapam’. Design of the ‘Dhyana Mandapam’ or meditation hall displays integration of various styles of temple architecture of India. The mandapam that allows visitors to sit, relax and meditate in a calm and peaceful atmosphere has 6 adjacent rooms. The ‘Sabha Mandapam’ is the Assembly Hall that consists of a statue section called ‘Pralima Mandapam’, a corridor and an outer courtyard encompassing the hall. The statue of Swamiji is positioned in such a way that his vision directly falls on the Shripadam.

Establishment of ‘Vivekananda Kendra'

On January 7, 1972, Ranade founded the spiritual organisation called ‘Vivekananda Kendra’ beside the memorial. The organisation based on the principles preached by Swami Vivekananda has spread its wings in more than 18 states of India that include 600 branch centres and more than 200 full-time dedicated workers. Activities of the organisation include conducting rural development activities, Yoga classes and seminars.


Image Credit: ويكيبيديا

A Visit to the ‘Vivekananda Rock Memorial'

This sacred memorial symbolising purity and unity preached by Swami Vivekananda has over years emerged as one of the most revered memorials of India and one of the must visit destinations of Kanyakumari. The rock also offers a striking view of the confluence of the Indian Ocean, the Bay of Bengal and the Arabian Sea. It can be visited on any day throughout the year from 7.00 am to 5.00 pm. Charges for entry fee is Rs. 10/-, still camera is Rs. 10/- and video camera is Rs. 50/-.


شاهد الفيديو: جاء الماء مثل تسونامي! أمطار غزيرة غزيرة تضرب كانياكوماري الهند