8 يناير 2013 اليوم 354 من السنة الخامسة - التاريخ

8 يناير 2013 اليوم 354 من السنة الخامسة - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الرئيس باراك أوباما والنائب العام إريك هولدر الابن يعقدان اجتماعا مع قادة مجتمع الاستخبارات في غرفة العمليات في البيت الأبيض ، 8 يناير 2014.


وثيقة تقويمية

كانت إحدى السمات المهمة للمجتمع هي التقويم الخاص به ، والذي كان يعتمد على نظام شمسي من 364 يومًا ، على عكس التقويم القمري اليهودي المشترك ، والذي يتكون من 354 يومًا. لعب التقويم دورًا ثقيلًا في انشقاق المجتمع عن بقية اليهودية ، حيث كانت المهرجانات وأيام الصيام للمجموعة أيام عمل عادية للمجتمع السائد والعكس صحيح.

وفقًا للتقويم ، يبدأ العام الجديد دائمًا في يوم الأربعاء ، وهو اليوم الذي خلق فيه الله الأجرام السماوية. تألفت السنة من اثنين وخمسين أسبوعًا ، مقسمة إلى أربعة مواسم كل منها ثلاثة عشر أسبوعًا ، وكانت المهرجانات تقع باستمرار في نفس أيام الأسبوع. يبدو أن القصد من هذه القوائم هو تزويد أعضاء "العهد الجديد" بجدول زمني للامتناع عن الأنشطة الهامة في الأيام التي سبقت المراحل المظلمة من تضاؤل ​​القمر وخسوفه (الدقه).

المراجع Jaubert، A. "Le Calendrier de Jubiles et de la Secte de Qumran: Ses origines Bibliques، Vetus Testamentum 3 (1953): 250-64.

تالمون ، س. "تقويم عهود يهودا." في عالم قمران من الداخل: دراسات مجمعة ، ص.147-85. القدس 1989.

تالمون ، إس وإي كنول. "مخطوطة تقويمية من كهف قمران الرابع - مي با (4Q321)" (بالعبرية) ، Tarbiz 60 (1991): 505-21.


عدم المساواة الاقتصادية: إنها أسوأ بكثير مما تعتقد

في محادثة صريحة مع فرانك ريتش الخريف الماضي ، قال كريس روك ، "أوه ، الناس لا يعرفون حتى. إذا عرف الفقراء كم هم أغنياء ، فستحدث أعمال شغب في الشوارع. & quot ؛ نتائج ثلاث دراسات ، نُشرت على مدى السنوات العديدة الماضية في وجهات نظر في علم النفس، يقترح أن روك على حق. ليس لدينا أي فكرة عن مدى عدم المساواة في مجتمعنا.

في ورقتهما البحثية لعام 2011 ، قام مايكل نورتون ودان أريلي بتحليل المعتقدات حول عدم المساواة في الثروة. لقد طلبوا من أكثر من 5000 أمريكي تخمين النسبة المئوية للثروة (أي المدخرات والممتلكات والأسهم وما إلى ذلك ، ناقص الديون) التي يمتلكها كل خمس السكان. بعد ذلك ، طلبوا من الناس بناء توزيعاتهم المثالية. تخيل بيتزا لكل الثروة في الولايات المتحدة. ما هي نسبة البيتزا التي تنتمي لأعلى 20٪ من الأمريكيين؟ ما هو حجم الشريحة التي يمتلكها 40٪ من القاع؟ في عالم مثالي ، كم يجب أن يمتلكوا؟

يعتقد الأمريكيون العاديون أن الخمس الأغنى يمتلكون 59٪ من الثروة وأن 40٪ من الطبقة الدنيا يمتلكون 9٪. الواقع مختلف بشكل مذهل. تمتلك أعلى 20٪ من الأسر الأمريكية أكثر من 84٪ من الثروة ، و 40٪ الأدنى يتجمعون بنسبة تافهة 0.3٪. عائلة والتون ، على سبيل المثال ، لديها ثروة تفوق 42٪ من العائلات الأمريكية مجتمعة.

نحن لا نريد أن نعيش هكذا. في التوزيع المثالي لدينا ، يمتلك الخُمس الأعلى 32٪ ويمتلك الخمسان السفليان 25٪. كما قالت الصحفية كريستيا فريلاند ، "يعيش الأمريكيون بالفعل في روسيا ، على الرغم من أنهم يعتقدون أنهم يعيشون في السويد. ويرغبون في العيش في كيبوتس. & rdquo وجد نورتون وآريلي مستوى مفاجئًا من الإجماع: يريد الجميع و [مدش] حتى الجمهوريين والأثرياء و [مدش] توزيعًا أكثر عدلاً للثروة من الوضع الراهن.

كل هذا قد يدق الجرس. انتشر فيديو إنفوجرافيك للدراسة على نطاق واسع وشوهد أكثر من 16 مليون مرة.

في دراسة نُشرت العام الماضي ، استخدم Norton و Sorapop Kiatpongsan نهجًا مشابهًا لتقييم تصورات عدم المساواة في الدخل. لقد طلبوا من حوالي 55000 شخص من 40 دولة تقدير مقدار ما يكسبه الرؤساء التنفيذيون للشركات والعمال غير المهرة. ثم سألوا الناس كم المديرين التنفيذيين والعاملين يجب يكسب. قدر الأمريكي المتوسط ​​أن نسبة أجر الرئيس التنفيذي إلى العامل كانت 30 إلى 1 ، ومن الناحية المثالية ، تكون النسبة 7 إلى 1. الحقيقة؟ 354 إلى 1. قبل خمسين عامًا ، كانت النسبة 20 إلى 1. مرة أخرى ، كانت الأنماط هي نفسها بالنسبة لجميع المجموعات الفرعية ، بغض النظر عن العمر أو التعليم أو الانتماء السياسي أو الرأي حول عدم المساواة والأجور. "باختصار ،" خلص الباحثون إلى أن المراسلين يقللون من تقدير الفجوات الفعلية في الأجور ، والفجوات المثالية في الأجور أبعد من الواقع عن تلك التي يستخف بها.

تشير هاتان الدراستان إلى أن لامبالاةنا بشأن عدم المساواة ترجع إلى سوء الفهم الوردي. لكن لكي نكون منصفين ، فإننا نعرف ذلك شيئا ما اعلى. بعد كل شيء ، وصف الرئيس أوباما عدم المساواة الاقتصادية & ldquothe المحدد في عصرنا. & rdquo ولكن بينما يقر الأمريكيون بأن الفجوة بين الأغنياء والفقراء قد اتسعت على مدى العقد الماضي ، فإن قلة قليلة منهم تعتبرها مشكلة خطيرة. يعتقد خمسة بالمائة فقط من الأمريكيين أن عدم المساواة مشكلة رئيسية تحتاج إلى الاهتمام. في حين أن حركة الاحتلال قد يكون لها إرث ملموس ، فإن الأمريكيين لا يقومون بأعمال شغب في الشوارع.

تم تحديد أحد الأسباب المحتملة لذلك من خلال دراسة ثالثة ، نُشرت في وقت سابق من هذا العام من قبل شاي دافيداي وتوماس جيلوفيتش والتي تشير إلى أن لامبالاتنا تكمن في التفاؤل الثقافي الأمريكي الواضح. يكمن جوهر الحلم الأمريكي في الاعتقاد بأن أي شخص يعمل بجد يمكنه الارتقاء اقتصاديًا بغض النظر عن ظروفه الاجتماعية. أراد دافيداي وجيلوفيتش معرفة ما إذا كان لدى الناس إحساس واقعي بالحراك الاقتصادي.

وجد الباحثون أن الأمريكيين يبالغون في تقدير مقدار الحراك الاجتماعي التصاعدي الموجود في المجتمع. لقد طلبوا من حوالي 3000 شخص تخمين فرصة أن ينتهي الأمر بشخص مولود لعائلة في أفقر 20٪ منه كشخص بالغ في الخُمس الأكثر ثراءً. من المؤكد أن الناس يعتقدون أن الصعود أكثر احتمالية بكثير مما هو عليه في الواقع. ومن المثير للاهتمام أن المشاركين الأفقر والمحافظين سياسيًا يعتقدون أن هناك قدرًا أكبر من الحراك مقارنة بالمشاركين الأغنياء والليبراليين.

وفقًا لـ Pew Research ، يعتقد معظم الأمريكيين أن النظام الاقتصادي يفضل بشكل غير عادل الأثرياء ، لكن 60 ٪ يعتقدون أن معظم الناس يمكنهم تحقيق ذلك إذا كانوا يرغبون في العمل الجاد. يقول السناتور ماركو روبيو إن أمريكا كانت & ldquon على الإطلاق أمة من يملكون ومن لا يملكون. نحن أمة من الأثرياء وسرعان ما يملكون ، من الناس الذين صنعوها والأشخاص الذين سيحققونها. & rdquo بالتأكيد ، نحن نحب قصة جيدة من الفقر إلى الثراء ، ولكن ربما نتسامح مع هذا النوع من عدم المساواة لأننا نعتقد ذلك القصص تحدث أكثر مما يحدث في الواقع.

قد لا نرغب في تصديق ذلك ، لكن الولايات المتحدة هي الآن أكثر الدول الغربية انعدامًا للمساواة. ومما زاد الطين بلة ، أن أمريكا لديها حراك اجتماعي أقل بكثير من كندا وأوروبا.

كما يشير عالما الاجتماع ستيفن ماكنامي وروبرت ميلر جونيور في كتابهما ، "أسطورة الجدارة" يعتقد الأمريكيون على نطاق واسع أن النجاح يرجع إلى الموهبة والجهد الفرديين. ومن المفارقات ، عندما استخدم مايكل يونغ مصطلح & quotmeritocracy & rdquo لأول مرة (في كتابه لعام 1958 & ldquo The Rise of the Meritocracy & rdquo) ، كان من المفترض أن ينتقد مجتمعًا تحكمه النخبة الموهوبة. & ldquo من المنطقي تعيين أفراد في وظائف على أساس جدارة ، & rdquo كتب يونغ في مقال عام 2001 لصحيفة الغارديان. & ldquo يكون الأمر عكس ذلك عندما يقوى أولئك الذين يتم الحكم عليهم على أنهم يتمتعون بميزة من نوع معين في طبقة اجتماعية جديدة دون مساحة للآخرين. يجب أن يكون المال والسلطة يستحقان ذلك (وكلما زاد الاعتقاد الشرير بأن الأقل حظًا يستحق الأفضل).

من خلال المبالغة في التركيز على التنقل الفردي ، نتجاهل المحددات الاجتماعية المهمة للنجاح مثل الميراث الأسري ، والروابط الاجتماعية ، والتمييز الهيكلي. تشير الأوراق الثلاثة في وجهات نظر حول العلوم النفسية ليس فقط إلى أن عدم المساواة الاقتصادية أسوأ بكثير مما نعتقد ، ولكن أيضًا أن الحراك الاجتماعي أقل مما تتخيله أنت و rsquod. علامتنا التجارية الفريدة من نوعها للتفاؤل تمنعنا من إجراء أي تغييرات حقيقية.

مازح جورج كارلين ذلك ، & ldquot سبب تسميته بالحلم الأمريكي هو أنك يجب أن تكون نائمًا لتصدقه. & rdquo كيف نستيقظ؟

هل أنت عالم متخصص في علم الأعصاب أو العلوم المعرفية أو علم النفس؟ وهل قرأت مؤخرًا بحثًا تمت مراجعته من قِبل الأقران وتريد الكتابة عنه؟ يرجى إرسال اقتراحات إلى محرر Mind Matters جاريث كوك. جاريث ، صحفي حائز على جائزة بوليتسر ، هو محرر سلسلة أفضل الرسوم البيانية الأمريكية ويمكن الوصول إليها على garethideas AT gmail.com أو Twitter تضمين التغريدة.

عن المؤلفين)

نيك فيتز طالب دراسات عليا في National Core for Neuroethics بجامعة كولومبيا البريطانية. يدرس في المقام الأول الأعراف الاجتماعية حول التكنولوجيا والصحة والمرض. تابع نيك على تويترfitznich


نظرة عامة على الحياة

وُلد أوغسطين في تاجاستي ، وهي جماعة رومانية متواضعة في وادي نهر على بعد 40 ميلاً (64 كم) من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في إفريقيا ، بالقرب من النقطة التي تضاءلت فيها قشرة الحضارة الرومانية في مرتفعات نوميديا. كان والدا أوغسطين من الطبقة المحترمة في المجتمع الروماني ، وكانوا أحرارًا في العيش على عمل الآخرين ، لكن إمكانياتهم كانت محدودة في بعض الأحيان. تمكنوا ، أحيانًا من اقتراض أموال ، من الحصول على تعليم من الدرجة الأولى لأوغسطين ، وعلى الرغم من أنه كان لديه على الأقل أخ واحد وأخت واحدة ، يبدو أنه كان الطفل الوحيد الذي تم طرده لتلقي التعليم. درس أولاً في تاغاستي ، ثم في مدينة مادوروس الجامعية القريبة ، وأخيراً في قرطاج ، المدينة الرومانية الكبرى في إفريقيا. بعد فترة قصيرة قضاها في التدريس في تاغاستي ، عاد إلى قرطاج لتدريس الخطابة ، العلم الأول للرجل الروماني ، ومن الواضح أنه كان جيدًا جدًا في ذلك.

بينما كان لا يزال في قرطاج ، كتب كتابًا فلسفيًا قصيرًا يهدف إلى إظهار مزاياه الخاصة وتعزيز مسيرته المهنية للأسف ، فقد ضاع. في سن 28 ، مضطرب وطموح ، غادر أوغسطين أفريقيا في 383 ليصنع مسيرته المهنية في روما. قام بالتدريس هناك لفترة وجيزة قبل أن يحصل على موعد في البرقوق كأستاذ إمبراطوري للبلاغة في ميلانو. كانت ميلانو ، التي كانت محل الإقامة المعتاد للإمبراطور في ذلك الوقت ، العاصمة الفعلية للإمبراطورية الرومانية الغربية والمكان الذي تتم فيه المهن على أفضل وجه. يخبرنا أوغسطين أنه ، والعديد من أفراد أسرته معه ، توقعوا ما لا يقل عن حاكم إقليمي كمكافأة نهائية - ومربحة - على مزاياه.

مسيرة أوغسطين المهنية ، مع ذلك ، انحرفت في ميلانو. بعد عامين فقط هناك ، استقال من منصبه التدريسي ، وبعد بعض البحث عن الذات والكسل الواضح ، عاد إلى بلدته تاغاستي. هناك قضى الوقت كمربيع مثقف ، يعتني بممتلكات عائلته ، ويربي الابن ، Adeodatus ، وتركه من قبل عشيقه طويل الأمد (اسمها غير معروف) المأخوذ من الطبقات الدنيا ، ويواصل هواياته الأدبية. تركت وفاة هذا الابن بينما كان لا يزال مراهقًا أوجستين دون أي التزام بتسليم ممتلكات الأسرة ، ولذلك تخلص منها ووجد نفسه ، في سن 36 ، مضغوطًا فعليًا للخدمة ضد إرادته كرجل دين مبتدئ في المدينة الساحلية من فرس النهر ، شمال تاغاستي.

لم يكن التحول مفاجئًا تمامًا. لطالما كان أوغسطين عاملًا مبتذلًا بشكل أو بآخر من الديانات المسيحية ، وكان انهيار حياته المهنية في ميلانو مرتبطًا بتكثيف التدين. كانت جميع كتاباته منذ ذلك الوقت فصاعدًا مدفوعة بولائه لشكل معين من المسيحية على حد سواء الأرثوذكسية والفكرية. قبل إخوانه في ديانته في شمال إفريقيا موقفه وأسلوبه المميزين ببعض الصعوبة ، واختار أوغسطينوس أن ينضم إلى الفرع "الرسمي" للمسيحية ، الذي وافق عليه الأباطرة ، وشتمه أكثر فروع الكنيسة الأفريقية حماسةً وتعددًا. ومع ذلك ، منحته قدرات أوغسطين الأدبية والفكرية القدرة على التعبير عن رؤيته للمسيحية بطريقة تميزه عن معاصريه الأفارقة. كانت موهبته الفريدة هي قدرته على الكتابة بمستوى نظري عالٍ للقراء الأكثر فطنة ، ولا يزال قادرًا على إلقاء الخطب بالنار والضراوة في لغة يمكن للجمهور الأقل ثقافة الإعجاب بها.

صنع "قسيسًا" (تقريبًا ، كاهن ، ولكن بسلطة أقل من سلطة رجال الدين المعاصرين بهذا اللقب) في هيبو عام 391 ، أصبح أوغسطين أسقفًا هناك عام 395 أو 396 وأمضى بقية حياته في هذا المنصب. كانت فرس النهر مدينة تجارية ، بدون ثروة وثقافة قرطاج أو روما ، ولم يكن أوغسطين قط في موطنه هناك. كان يسافر إلى قرطاج لعدة أشهر في السنة لمتابعة الأعمال الكنسية في بيئة أكثر ترحيبًا بمواهبه من تلك التي كانت في موطنه الأصلي.

لقد دربته الخلفية التعليمية والوسط الثقافي لأوغسطين على فن البلاغة: التصريح بقوة الذات من خلال الكلام الذي يميز المتحدث عن زملائه ويحث الجمهور على اتباع آرائه. تزامن تدريب أوغسطين وموهبته الطبيعية بشكل أفضل في حلقة عندما كان في أوائل الستينيات من عمره ووجد نفسه يقمع بقوة الشخصية والكلمات أعمال شغب أولية أثناء زيارته لمدينة قيسارية موريتانينسيس. استمر أسلوب الخطيب في شخصيته الكنسية طوال حياته المهنية. لم يكن أبدًا خاليًا من الخلافات للقتال ، عادةً مع الآخرين من دينه. في سنواته السيئة وفي وقت مبكر من وقته في Hippo ، كتب كتابًا بعد كتاب يهاجم المانوية ، وهي طائفة مسيحية انضم إليها في أواخر سن المراهقة وتركها بعد 10 سنوات عندما أصبح غير مهذب للبقاء معهم.

على مدى السنوات العشرين التالية ، من 390 إلى 410 ، كان منشغلًا بالنضال من أجل جعل علامته التجارية الخاصة من المسيحية تسود على جميع الآخرين في إفريقيا. لقد اصطدم التقليد المسيحي الأفريقي الأصلي مع الأباطرة المسيحيين الذين خلفوا قسطنطين (حكم 305-337) وتم شتمه باعتباره انشقاقيًا وسمي باسم دوناتيس على اسم دوناتوس ، أحد قادتها الأوائل. خاض أوغسطين وزميله الرئيسي في الكنيسة الرسمية ، الأسقف أوريليوس من قرطاج ، حملة حاذقة لا هوادة فيها ضدها بكتبهم ، مع تجنيدهم للدعم بين قادة الكنيسة ، مع مناشدة متأنية للمسؤولين الرومانيين. في عام 411 أرسل الإمبراطور الحاكم ممثلًا رسميًا إلى قرطاج لتسوية الخلاف. انتهت مناظرة عامة عقدت على ثلاث جلسات خلال الفترة من 1 إلى 8 يونيو وحضرها مئات الأساقفة من كل جانب بحكم لصالح الكنيسة الرسمية. حسمت القيود القانونية التي أعقبت ذلك على Donatism النضال لصالح حزب أوغسطين.

حتى ذلك الحين ، ومع اقترابه من الستين من عمره ، وجد أوغسطين آخر تحدٍ كبير لنفسه. مع الأخذ في الاعتبار الآثار المترتبة على تعاليم واعظ المجتمع المتنقل المسمى بيلاجيوس ، عمل أوغسطين تدريجيًا على رفع درجة حرارة الجدل حول الأفكار التي قد يتبناها أو لا يتبناها بيلاجيوس. كان رجال الكنيسة الآخرون في ذلك الوقت في حيرة من أمرهم وتفاعلوا ببعض الحذر تجاه أوغسطينوس ، لكنه استمر ، حتى أنه أحيا المعركة ضد الرهبان المتقشفين والأساقفة الكرام خلال 420. تم طرد بيلاجيوس وتلميذه سيليستوس كنسياً أخيرًا في عام 418 ، بعد إدانتهما من قبل مجلسي أساقفة أفريقيين في عام 416 ومرة ​​أخرى في قرطاج عام 418. وفي وقت وفاته ، كان أوغسطين منخرطًا في جدال أدبي مع آخر وأكبر مدينة في العالم. خصومه ، الأسقف الإيطالي جوليان من Eclanum ، الذي استمر في تأكيد وجهة النظر البيلاجية.

خلال هذه السنوات ، بنى أوغسطين لنفسه سمعة طيبة ككاتب في جميع أنحاء إفريقيا وخارجها. وقد أدى تربيته الدقيقة للمراسلين المختارين إلى جعل اسمه معروفًا في بلاد الغال وإسبانيا وإيطاليا والشرق الأوسط ، وتم توزيع كتبه على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم المتوسطي. في سنواته الأخيرة ، قام بتجميع كتالوج دقيق لكتبه ، وشرحها بطريقة دفاعية قوية لردع تهم عدم الاتساق. كان لديه خصوم ، كثير منهم اشتد هجومهم عليه ، لكنه عادة ما احتفظ باحترامهم من خلال قوة وفعالية كتاباته.

على الرغم من شهرته ، توفي أوغسطين مع تلاشي إرثه المحلي بسبب الغزو الأجنبي. عندما كان شابًا ، لم يكن من المتصور أن يسقط باكس رومانا ، ولكن في عامه الأخير وجد نفسه ومواطنيه من سجناء فرس النهر في حصار فرضه جيش متنوع من الغزاة الذين اجتاحوا إفريقيا عبر المضيق جبل طارق. كانت القوات المهاجمة ، التي أطلق عليها المعاصرون اسم الفاندال ، تتألف من مجموعة مختلطة من "البرابرة" والمغامرين الذين يبحثون عن منزل. سقط فرس النهر بعد وقت قصير من وفاة أوغسطين وقرطاج بعد فترة وجيزة. كان الفاندال ، أصحاب نسخة أكثر خصوصية من العقيدة المسيحية أكثر من أي من هؤلاء الذين عاش معهم أوغسطينوس في إفريقيا ، سيحكمون في إفريقيا لمدة قرن ، حتى غزت القوات الرومانية المرسلة من القسطنطينية مرة أخرى وأطاحت بنظامهم. لكن إرث أوغسطين في وطنه انتهى فعليًا بحياته. انتهى إحياء المسيحية الأرثوذكسية في القرن السادس تحت رعاية القسطنطينية في القرن السابع مع الغزوات الإسلامية التي أزالت شمال إفريقيا بشكل دائم من دائرة النفوذ المسيحي حتى التنصير الرقيق للاستعمار الفرنسي في القرن التاسع عشر.

نجا أوغسطين في كتبه. خدمت عادته في فهرستها المتعاونين الباقين على قيد الحياة بشكل جيد. بطريقة ما ، نجت الأعمال الأدبية لأوغسطين بكاملها بشكل أساسي وهربت من إفريقيا سليمة. رويت القصة أن رفاته ذهبت إلى سردينيا ومن ثم إلى بافيا (إيطاليا) ، حيث يركز الضريح على ما يُقال إنه تلك البقايا. مهما كانت حقيقة القصة ، فإن الانسحاب المنظم إلى سردينيا من جانب أتباع أوغسطين ، حاملين جسده وكتبه ، ليس مستحيلاً ويظل أفضل تخمين.


معلومات النص

نصوص ذات صلة

السطر الأول: نحن ثلاثة ملوك من الشرق
مؤلف: جون هـ. هوبكنز (1857)
متر: 8.8.4.4.6 مع الامتناع
الامتناع عن السطر الأول: يا نجمة العجب ، نجمة الليل
حقوق النشر: المجال العام
الاستخدام الليتورجي: أغاني الكتاب المقدس

إنجليزي

الأسبانية


على الرغم من أن تقويم Google لا يسمح لك بإنشاء قواعد تكرار عشوائية أو تعديلها ، فإن مواصفات iCalendar التي يستخدمها ويفهمها هي الى حد كبير قوية في هذا الصدد.

قم بإنشاء ملف ICS بقاعدة تكرار مخصصة (RRULE). على سبيل المثال ، بالنسبة إلى حدث على مدار اليوم في أيام الجمعة الأولى والثالثة والخامسة من كل شهر ، بدءًا من 2 آذار (مارس) 2012:

لاستيراد ملف ICS (تم التحديث في يونيو 2018): انقر على رمز الترس وحدد "الإعدادات" ، ثم اختر "استيراد وتصدير" من القائمة. (إليك رابط مباشر اعتبارًا من يونيو 2018.) ضمن "استيراد" ، حدد ملف ICS الخاص بك وقم بتحميله إلى التقويم المطلوب.

في هذا المثال ، يحلل تقويم Google RRULE بشكل صحيح ويصف التكرار على أنه "شهريًا يوم الجمعة من الأسابيع 1 و 3 و 5 من الشهر":

بالطبع ، لن تتمكن من تعديل قاعدة التكرار المخصصة من داخل تقويم Google ، إلا إذا كنت ترغب في استبدال قاعدة التكرار بالكامل بأحد الخيارات القياسية. وإلا ، فسيتعين عليك حذف الحدث وتعديل ملف ICS وإعادة الاستيراد. يجب أن تظل قادرًا على إجراء تغييرات أخرى على الحدث ضمن تقويم Google ، مثل إعادة التسمية والانتقال إلى تقويم آخر وما إلى ذلك.

إذا كان هذا يساعدك ، فقد ترغب في قراءة المزيد حول المرونة التي توفرها قواعد التكرار المخصصة في مواصفات iCalendar.


8 يناير 2013 اليوم 354 من السنة الخامسة - التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم

التقويم الإسلامي أو التقويم الإسلامي الذي يُطلق عليه أيضًا التقويم الهجري هو التقويم المستخدم لتاريخ الأحداث في العديد من البلدان ذات الأغلبية المسلمة ، ويستخدمه المسلمون في كل مكان لتحديد اليوم المناسب للاحتفال بالأيام الإسلامية المقدسة أو المناسبات الإسلامية الأخرى.

التقويم الإسلامي أو التقويم الإسلامي مبني على القرآن المجيد ومراعاة ذلك الحق واجب مقدس على المسلمين. قال الله تعالى في القرآن الكريم:

عدد الأشهر عند الله اثنا عشر (في السنة) ، هكذا عيّنه الله يوم خلق السماوات والأرض. (القرآن العظيم 36: 9).

هو الذي جعل الشمس مجدا ساطعا ، والقمر نور جمال ، وقاس له مراحل ، لتعرف عدد السنوات وعدد الوقت. لم يخلق الله هذا إلا بالحق والاستقامة. ويفسر آياته بالتفصيل لمن يفهمها. (القرآن الكريم 10: 5).

يسألونك (يا محمد) عن رؤوس الشهور. قل: ما هي إلا علامات على مدد محددة في (شؤون) الرجال وفي الحج. (القرآن الكريم 2: 189).

التقويم الإسلامي أو التقويم الإسلامي هو تقويم قمري يتكون من اثني عشر شهرًا قمريًا في السنة ، يتم تحديد بداياته ونهاياته من خلال رؤية الهلال (القمر الجديد). تعتمد هذه الأشهر القمرية (القمريات) على حركة القمر ، ولأن 12 شهرًا سينوديًا هي فقط 12 × 29.53 = 354.36 يومًا.

لذلك فإن التقويم الإسلامي باستمرار يقصر بحوالي أحد عشر يومًا عن السنة الاستوائية أو السنة الشمسية. على الرغم من الاحتفال بالأيام الإسلامية المقدسة في تواريخ محددة في التقويم الخاص بها ، فإنها عادة ما تتغير قبل أحد عشر يومًا في كل سنة شمسية متتالية ، مثل سنة من التقويم الغريغوري أو التقويم المسيحي.

لا يقوم المسلمون بتعديل عامهم الإسلامي بإضافة شهر إضافي ، كما يفعل اليهود للحفاظ على تقويمهم القمري متزامنًا مع الفصول. ومن ثم ، فإن أشهر السنة الإسلامية الإسلامية لا تتعلق بالفصول التي ترتبط بشكل أساسي بالدورة الشمسية. وهذا يعني أن الأعياد الإسلامية المهمة ، والتي تقع دائمًا في نفس الشهر الهجري ، قد تحدث في مواسم مختلفة. على سبيل المثال ، يمكن أن يتم الحج ورمضان في الصيف وكذلك الشتاء. فقط خلال دورة مدتها 33 عامًا ، تأخذ الأشهر القمرية منعطفاً كاملاً وتسقط خلال نفس الموسم.

كما نعلم بالفعل التقويم الإسلامي أو التقويم الإسلامي مشتق من مراحل القمر ، فإن شهر رمضان الصيام يأتي قبل ذلك بقليل كل عام. وتأثير ذلك هو موازنة التناقض بين الصيام في نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي. غالبًا ما يُعتقد أن الصيام في أجزاء معينة من العالم سيكون أسهل من غيره ، لأن طول اليوم ودرجة حرارته يختلف من موسم إلى آخر ومن أرض إلى أخرى. لكن رمضان ، الذي يتسلل إلى الأمام بمعدل 11 يومًا تقريبًا في كل سنة شمسية ، يضمن أنه أينما كان المرء على هذا الكوكب ، فإن الصيام سيقع أحيانًا في الشتاء وأحيانًا في الصيف. وبالمثل ، على الرغم من أن الأيام قد تكون طويلة في خطوط العرض العليا ، فلا توجد حرارة. وهكذا يتم الحصول على التوازن ، بحيث يكون الصوم فعالاً بالمثل في جميع أنحاء العالم.

على الرغم من إمكانية حساب الأقمار الجديدة بدقة تامة ، إلا أن الرؤية الفعلية (بالعين البشرية) للهلال يصعب التنبؤ بها. يعتمد ذلك على العديد من العوامل مثل الطقس ، والخصائص البصرية للغلاف الجوي أو تلوث الغلاف الجوي ، وارتفاع القمر عند غروب الشمس وقربه ، ونوعية بصر المراقب ، وموقع الراصد وما إلى ذلك. من الصعب جدًا إعطاء معلومات دقيقة مسبقًا حول موعد بدء الشهر الجديد.

علاوة على ذلك ، يعتمد بعض المسلمين على رؤية محلية للقمر ، بينما يعتمد آخرون على رؤية السلطات في مكان ما في العالم الإسلامي. كلاهما من الممارسات الإسلامية الصحيحة ، لكنهما قد يؤديان إلى أيام بداية مختلفة للأشهر.

تسمى السنوات الإسلامية بالسنوات الهجرية ، وتحسب هذه السنوات الهجرية منذ الهجرة ، أي عندما هاجر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة المنورة (المعروفة سابقًا باسم يثرب) حوالي يوليو 622 م. . وهكذا يتم تحديد كل سنة مرقمة إما H أو AH ، وهذه الأخيرة هي الأحرف الأولى من اللاتينية Anno Hegirae (في سنة الهجرة).

إنها بالفعل مناسبة فريدة للتفكير في أن العصر الإسلامي لم يبدأ بانتصارات الحروب الإسلامية ، ولا بميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم أو موته ، ولا بالوحي نفسه. يبدأ بالهجرة ، أو الذبيحة من أجل الحقيقة والحفاظ على الوحي. لقد كان اختيارًا ملهمًا من الله. أراد الله أن يعلم الإنسان أن الصراع بين الحقيقة والشر أبدي. تذكر السنة الإسلامية المسلمين كل عام ليس بأبهة الإسلام وعظمته بل بتضحياته وتهيئهم لفعل الشيء نفسه.

ومن ثم ، فإن المسلمين لا "يحتفلون" تقليديًا ببداية العام الجديد ، لكننا نعترف بمرور الوقت ، ونستغرق وقتًا للتفكير في فنائنا. تبدأ السنة الهجرية في اليوم الأول من شهر محرم بذكرى تضحية الإمام الحسين (ع) ، حفيد النبي محمد (ص) على أرض كربلاء من أجل الحقيقة.

تتكون السنة الهجرية من اثني عشر شهرًا (قمريًا بحتًا):

    (محرم ، محرم) - القتال ممنوع - حداد (ربيع الأول ، ربيع الأول ، ربيع الأول) (ربيع الأول ، ربيع الآخر) (جمادي الأول ، جمادي الأول) (جمادي ساني ، جمادى الآخر) - يحرم القتال (شعبان ، شعبان) (رمضان ، رمضان ، رمضان) (شوال ، شوال) (زقعد ، ذو القعدة) - يحرم القتال (زلحاج ، ذو الحجة). ) - يحظر القتال

بسبب الترجمات المختلفة للأبجدية العربية ، من الممكن تهجئات الأشهر الإسلامية الأخرى.


8 يناير 2013 اليوم 354 من السنة الخامسة - التاريخ

أهلا بك في مسؤول جديد
موقع ويب قواعد النظام الخاص بـ Robert

مبتدئين للخبراء ، نحن هنا من أجلك

أهلا بك في مسؤول جديد
موقع ويب قواعد النظام الخاص بـ Robert

استجابة قواعد روبرت لـ COVID-19

مؤلفو Robert & # 8217s قواعد النظام المنقحة حديثًا أصدرت ثلاثة تفسيرات رسمية (2020-1 و 2020-2 و 2020-3) تتعلق بأسئلة محددة قد تكون ذات صلة خاصة بالمنظمات التي تواجه صعوبة في إدارة الأعمال وسط قيود بسبب جائحة COVID-19.

توفر مؤسسة Robert & # 8217s Rules Association وناشرها Hachette Book Group نماذج قواعد للاجتماعات الإلكترونية ، والتي تم تضمينها في الإصدار الثاني عشر من قواعد النظام التي تمت مراجعتها حديثًا.

النسخة الثانية عشرة المنقحة حديثًا

للبرلمانيين ورؤساء الأندية المبتدئين على حد سواء ، Robert & # 8217s قواعد النظام المنقحة حديثًا هل هذا البلد دليل معترف به لعقد اجتماعات سلسة ومنظمة وعادلة. إنه الكتاب الوحيد الذي تم الاحتفاظ به منذ عام 1876 في إطار البرنامج المستمر الذي وضعه الجنرال هنري م.روبرت نفسه وأحفاده بالتعاون مع الناشرين الرسميين لـ روبرت & # 8217s قواعد.

النسخة الثالثة المنقحة حديثًا باختصار

قواعد النظام لروبرت تمت مراجعتها حديثًا هو كتاب عن الإجراءات البرلمانية ، ومع ذلك فإن أولئك الذين ليسوا على دراية جيدة بهذا الدليل الشامل قد يجدون أنفسهم ضائعين - ومتأخرين - أثناء محاولتهم تحديد القواعد الأكثر أهمية. الحل؟ قواعد النظام لروبرت منقحة حديثًا باختصار.


لعبة بيت ألونسو بينشيد ميتس ملاحظات يوم 22 يونيو

ج باتريك مازيكا تم استدعاؤه من Triple-A Syracuse.

INF / OF براندون دروري تم اختياره إلى Triple-A Syracuse.

RHP روبرت ستوك تمت المطالبة به من Chicago Cubs وتم اختياره في Triple-A Syracuse.

فولجار بيت ألونسو ليس في تشكيلة البداية اليوم و # 8217s.

إنه مبتل ، وآمل بالتأكيد ألا يواجه The Big Zero مشاكل في قبضته فجأة ، وهذا سيكون غريبًا.

سمح سترومان فقط بـ 14 ضربة أساسية إضافية في 84.1 جولة ، وهو ثاني أقل عدد من بين 49 رماة في الشركات الكبرى الذين ألقوا 75.0 جولة على الأقل هذا الموسم & # 8230 فقط براندون وودروف (12) سمح بعدد أقل & # 8230 المرتبة 15 في التخصصات و في المركز الحادي عشر في NL في تباطؤ الخصم (.325) & # 8230 ، لديه أربع بدايات هذا الموسم حيث قدم ما لا يقل عن 5.0 جولات دون السماح بضربة قاعدة إضافية واحدة ، وتعادل في المرتبة الثانية في كبرى.

سجل دومينيك سميث كل يوم رقم 100 في مسيرته الكروية الإضافية في المباراة الأولى بالأمس & # 8230 لديه 11 RBI في يونيو بعد أن حصل على ثمانية من RBI في كل من أبريل ومايو & # 8230 لقد تلقى أربع ضربات إضافية في أبريل هذا ، وخمسة في مايو ولديه الآن ستة حتى الآن في يونيو & # 8230Smith يضرب .346 / .356 / .475 في 20 مباراة هذا الشهر.

ماذا يقولون عن مات هارفي في بالتيمور

يصطف Harvey لمواجهة Blue Jays في اللعبة الثانية من السلسلة بينما يستحيل قياس جزء من قاعدة المعجبين & # 8211 لأن أعلى المنشقين يميلون إلى النشر بشكل أكثر انتظامًا على وسائل التواصل الاجتماعي & # 8211 يتساءل لماذا لا يزال في دوران. أو المنظمة.

إليكم آخر لقطة لي عن Harvey:

لا يزال لا يحظر أي شخص يُنظر إليه داخل المنظمة على أنه جاهز ويستحق مكانًا للتناوب.

التشدق الشعبي القائل بأن البديل "لا يمكن أن يكون أسوأ من ذلك" ليس حلاً. إن استبدال مشكلة بأخرى ليس حلاً ، أو ذكيًا جدًا إذا كان له تأثير سلبي على الرامي الصغير.

أعطني أفضل من "لا أستطيع أن أفعل ما هو أسوأ".

ثم يقوم ريتش بتقسيم حالة بعض الأوريولز الصغرى ، وسألخص سريعًا أنهم لم يكونوا جاهزين بعد.

تمنى الأوريولز حقًا أن تكون بدايات هارفي غير الفعالة هي المشكلة الأكبر وجاءت بحل بسيط.

هم ليسوا. لا يفعلون.

لذا كما كنت أمزح هنا ، يجب أن يبدأ شخص ما ، ربما يكون مات هارفي أيضًا.

قارن يوم DeGrom بـ Gooden-mania؟ مجنون.

كنت أستمع إلى Howie الليلة الماضية وسمعته يقول & # 8211 يعيد الصياغة هنا & # 8211 أن إثارة بدايات deGrom قد تجاوزت إثارة دوايت جودن حوالي عام 1985.

لم أستطع تصديق & # 8217t قال HOWIE من كل الناس هذا. لو قال واين ذلك ، فأنا & # 8217d أكون جيدًا واين شاب ولا يعرف بشكل أفضل. Howie بالتأكيد يعرف أفضل. ولكن يبدو أنه صدق ذلك ، وأنا لا أرى كيف يمكن ذلك & # 8217s.

عندما نزل جودين ، اهتز الملعب. مثل في الواقع هزت جسديا. امتلك جودين هذه المدينة بطريقة لم يمتلكها سوى عدد قليل جدًا & # 8230. ربما فعل جيتر حوالي لعبة الوجه & # 8230 .. وهناك & # 8217s شخص آخر يمكنني التفكير فيه وكان ذلك & # 8230

أدرك أن معظم قاعدة المعجبين لا & # 8217t تذكر عام 1986 الآن ، لكن أنتم يا رفاق لا تتذكرون هارفي داي ، أليس كذلك؟

بقدر ما هو DeGrom ، بقدر الإمكان ، فهو ثاني أعظم ملتقى لهم جميعًا ، بقدر ما هو محتمل أنه ثاني أفضل إبريق ميتس على الإطلاق ، بقدر ما هو محبوب ، ومفتاح منخفض. كما هو & # 8230. اسأل نفسك ، هل تشعر بإثارة HARVEY DAY في يوم deGrom؟ الجواب، بالطبع، لا.

وثق الآن في شيخك الأكبر سنًا أنه ربما في إحدى المرات لمس مات الإثارة التي فعلها جودن كل 5 أيام لبضع سنوات هناك.

لذلك لست متأكدًا مما كان يفكر به Howie. لقد تغيرت أشياء كثيرة & # 8230 ، تصميم الاستاد ، الحشود أصغر ، تشتت انتباه الجميع عبر وسائل الإعلام الحديثة ، لعبة البيسبول بغض النظر عن الطريقة التي فعلت بها من قبل & # 8230 ، قد يكون كل ذلك صحيحًا ، ولا علاقة لأي من ذلك بـ DeGrom & # 8217 عظمة. لا يجذب DeGrom انتباه المدينة التي فعلها جودين ، أو حتى مات هارفي.

deGrom Day أكثر إثارة أن جودين في أوج عطائه؟ مستحيل هوي.

وقبل أن يساء فهمي ، تذكير بأنني من صاغ عبارة The One True Ace ، لذا دع & # 8217s لا أتصرف كما لو أنني لا أحب deGrom أو أعتقد أنه رائع. إنه & # 8217s ديفيد لي روث وسامي هاجر. أستطيع أن أحب كل الأغاني ، لكن الفرقة هزت بصوت أعلى مع ديف.

تحديث: رد Howie عبر Twitter:

من قال فاق؟ هل كنت في اللعبة؟ نحن نتحدث عن الأجواء السائدة في الملعب من الأشخاص الذين كانوا هناك. من الحفاوة التي تلقاها عندما تم الإعلان عن اسمه في التشكيلة الأساسية إلى الضجة مع كل عرض ، كان كل شيء هو الحدث.

- Howie Rose (HowieRose) 22 يونيو 2021

كما كتبت مرة أخرى ، ربما أساءت فهم ما قاله هوي ، ولم أكن في الحديقة الليلة الماضية.

Mets will risk entire season starting deGrom tonight Game Notes

deGrom is totally healthy and today’s start is not at all reckless, so there’s no reason Steve should fire Sandy, Z. Michael Scott and Rojas later today. deGrom is fiiiiiine. Don’t you sometimes feel things in your shoulder or your arm or your elbow? Don’t you sometimes want an extra day off or to leave work early?

Pete Alonso has one HR at home. Check your calendar.

INF Jeff McNeil has been reinstated from the 10-Day IL. Luis Rojas, who somehow missed an 8 team playoff, says McNeil will not start game 1 but could start game 2, because that makes sense. You need McNeil to watch baseball for two additional hours to make sure he’s truly healthy.

RHP Robert Gsellman has been placed on the 10-Day IL, retroactive to June 20, with a right lat strain.

LHP Stephen Tarpley has been recalled from Triple-A Syracuse as the team’s 27th man…He will wear #46. This will be Media Goon’s 1000th jersey purchase, congratulations to Media Goon!

The Mets will play their sixth doubleheader of the season today… The Mets will play three doubleheaders in a span of a week…The last two times the team has played three doubleheaders in a week span were August 25-30, 2020 (three doubleheaders in six days) and August 18-21, 1998 (three doubleheaders in four days) – Courtesy of Elias…The Mets are 7-3 in twinbills in 2021…Only the White Sox (8-2) have more wins in doubleheaders this season than the Mets…New York swept doubleheaders from Philadelphia on April 13 at Citi Field as well as from the Rockies in New York on May 27…They split doubleheaders in Colorado on April 17, in St. Louis on May 5 and in Washington on June 19…New York will also play two on June 25 vs. Philadelphia, July 26 vs. Atlanta, August 31 vs. Miami and September 4 at Washington.

The Mets have won Jacob deGrom’s last six starts, which is the third-longest such streak since his debut in 2014…The Mets won eight consecutive starts by deGrom in 2017 (June 12-July 24) and 2015 (July 8-August 24)… Despite pitching only 3.0 innings, deGrom had eight strikeouts, including seven in a row to conclude his last outing…He extended his scoreless streak to 25.0 innings and lowered his ERA is 0.54 (four earned runs/67.0 innings)…He recorded an RBI single in the second inning and now has six RBI this year, which matches his career high (also, 2019)…Overall, he is batting .423 (11-26) this season…That is the highest batting average as a pitcher this year.

SPECIAL OPS: Jacob deGrom is holding his foes to a .357 OPS this season, the lowest in the majors…There are 36 qualifying pitchers with a higher OPS against based solely on their opponent SLG…Among the pitchers with a higher opponent SLG than Jake’s OPS against: Shane Bieber, Aaron Nola, Zack Greinke, Hyun-Jin Ryu, Lucas Giolito, Jose Berrios and Aaron Civale.

THEY CALL HIM THE STREAK: The Mets have won each of deGrom’s last six starts… The Mets have not won seven consecutive games started by deGrom since June 12-July 24, 2017, when deGrom earned a win in eight consecutive outings…deGrom, who is totally healthy and today’s start is not at all reckless, has not allowed more than two earned runs in his last 17 home starts, the longest streak in franchise history and tied for the seventh-longest all-time…The last pitcher with a longer streak of starts with two or fewer ER allowed at home was Andrew Cashner (MLB-record 21 straight, 2013-2015).

EASY AS 1-2-3: deGrom, who is totally healthy and today’s start is not at all reckless, has retired his foe’s 1-2-3 hitters to start the game in each of his last 10 starts…Going back to his first start of the year, he has retired 31 consecutive hitters, including 16 strikeouts, in the first inning.

DeGrom, who is totally healthy and today’s start is not at all reckless, has allowed more than three earned runs only once in his last 29 starts in Queens, posting a 1.56 ERA (32 earned runs/185.0 innings) at home since May 1, 2019…He leads the majors in home ERA this year (0.86) and ranked third in the NL last season with a 1.88 home ERA…His 2.10 career home ERA is the best among active pitchers (min. 500.0 innings).


Bring History to Life for All Learners

Every student learns in their own way. Social Studies Techbook is specifically developed for diverse student audiences and curated by experts for ease of access. High-quality, multimodal content is essential to improving academic vocabulary, breaking down barriers to learning, providing all students multiple ways to shine, and engaging students in higher-level thinking. Meet the unique needs of your students with a variety of differentiation tools integrated at point of use. Access two Lexile levels of core content, authentic Spanish translation, 180 additional languages available through Google Translate, and strategies for teaching students with special needs and English learners.

See Social Studies Techbook's seamless and subtle differentiation in action.


شاهد الفيديو: درس سقوط الدولة الرومانية في التاريخ للصف الخامس الابتدائي