كيف ومتى تم إنشاء البرتغال؟

كيف ومتى تم إنشاء البرتغال؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نعلم جميعًا أن شبه الجزيرة الأيبيرية مفصولة بين دولتين رئيسيتين هما إسبانيا والبرتغال. متى وكيف تم تشكيل الدولة المعروفة الآن باسم البرتغال؟

اللغة البرتغالية مشابهة جدًا للغة الجاليكية في شمال غرب إسبانيا وليست بعيدة جدًا عن اللغة القشتالية الرسمية (كاستيلانو) ، لأنني أتحدث قليلاً ويمكنني أن أفهم بضع كلمات من البرتغالية.

وفقًا لويكيبيديا ، كانت البرتغال جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ومقسمة في الغالب إلى مقاطعتين رومانيتين: غاليسيا ولوسيتانيا. التي تم غزوها بعد ذلك من قبل القبائل الجرمانية وبعد ذلك من قبل المسلمين. تنص المقالة على أنه خلال القرن التاسع ، تم إنشاء مقاطعة البرتغال. هل كان لها نفس اللغة في ذلك الوقت؟ يوجد في شبه الجزيرة الأيبيرية العديد من اللغات - القشتالية والجاليكية والكتالونية والبرتغالية فقط لملاحظة بعضها. أعني إذا شعر الناس أنهم برتغاليون ، فكيف يمكنهم قبول ملوك من أصول أستورية؟

سؤالي هو متى بالضبط أصبحت البرتغال دولة مستقلة بلغتها الحالية؟

تركيزي هو ، هل كانت البرتغال في القرن التاسع قد أنشأها "ملك أستوريان" وهل كانت اللغة السائدة هناك البرتغالية؟


أعني إذا شعر الناس أنهم برتغاليون فكيف يمكنهم قبول ملوك من أصول أستورية؟

لأنهم لم يشعروا بأنهم "برتغاليون" إلا في وقت لاحق.

أولاً ، أنت تتبع النهج الحديث للدولة القومية الذي كان غائبًا وقت إنشاء البرتغال. في ذلك الوقت ، كان ما يُحسب هو علاقات الولاء بين الإقطاعيين المختلفين والحكام. حقيقة أنهم يتحدثون نفس اللغة أو لغة أخرى كانت ثانوية ، حيث أن اللغة "الرسمية" كانت لاتينية وما زالت اللغات الجديدة غير مقننة إلى حد كبير ومتنوعة بشكل كبير من منطقة إلى أخرى.

تم دمج أراضي البرتغال ببطء في مملكة قشتالة كجزء من Reconquista ، واستقر بشكل أساسي من قبل أشخاص من غاليسيا (لذلك كان المصطلح هو نفسه إلى حد كبير). أصبحت مستقلة ليس لأن البرتغاليين شعروا بأنهم أمة متميزة ، ولكن لأن حكامهم قرروا ذلك: إما بقرار كونت البرتغال أن يتوج نفسه ملكًا وعجز الملوك الآخرون عن تجنبه ، أو لأن المملكة التي تنتمي إليها تم تقسيمها بين عدة ورثة. كما ترى في مقالة Wikipedia ، كان هناك الكثير من الاختلافات (جزء من Castilla / جزء من Galicia-Portugal).

إذا كنت تريد بعض التواريخ ، فإن المقالة تقدم 3 تواريخ مهمة:

  • في عام 1139 ، أعلن كونت البرتغال (مرة أخرى) استقلاله
  • 1143 ، تعترف بها مملكة ليون
  • 1179 اعترف بها البابا.

لاحظ أنه في وقت لاحق ، اجتمعت قشتالة والبرتغال تحت قيادة فيليب الثاني ملك قشتالة. في هذه الحالة ، على الرغم من ذلك ، كان ملف اتحاد شخصي (كانت هناك مملكتان مختلفتان ، بقوانين مختلفة ، تشتركان في نفس الملك). منذ حوالي أربعينيات القرن السادس عشر ، حكم ملك "محلي" البرتغال مرة أخرى.


وماذا عن اللغة؟ حسنًا ، كما هو مذكور ، في البداية كان في الغالب نسخة (لمرة واحدة) من الجاليكية ؛ خلال العصور الوسطى استمرت في التطور (على الرغم من أنها ليست بعيدة جدًا عن الجاليكية) ؛ وفي القرن السادس عشر ، ظهرت القواعد النحوية الأولى لكل من البرتغالية والإسبانية التي استقرت في شكل رسمي للغات وأبطأت تغييرات إضافية (هذا هو الوقت الذي يمكنك فيه القول أن البرتغاليين بدأوا يتحدثون ما هو برتغالي حاليًا). كما ترى ، لا علاقة لها إلى حد كبير بالأحداث السياسية.


كما هو مذكور في التعليقات ، فإن إدخال ويكيبيديا حول هذا الموضوع لا يصف بشكل كاف الوضع وأسباب تأسيس البرتغال.

لم يكن إنشاء البرتغال أقل من معجزة حققها رجل واحد ، ألفونسو هنريكي (1109-1185) ، المعروف باسم ألفونسو هنري باللغة الإنجليزية. اشتهرت أفعاله من الكتب الضخمة لـ De Antiquitatibus Lusitaniae أندريه دي ريزندي.

قبل الوقت المذكور ، كانت كل إسبانيا تقريبًا ، بما في ذلك ما يعرف الآن بالبرتغال ، تنتمي إلى مسلمين من شمال غرب إفريقيا. لقد غزا العرب ، حاملين معهم دين محمد ، أفريقيا واتحدوا مع البربر هناك بموجب هذه العقيدة ، وخلقوا قوة مرعبة وحازمة غزت إسبانيا. لم تهتز هذه الهيمنة حتى حوالي عام 1070 عندما بدأ رودريجو دياز دي فيفار المعروف باسم "السيد" بهزيمة المسلمين باستخدام جيوش مسيحية / إسلامية مشتركة. كانت هذه هي النقطة المحورية في استعادة إسبانيا من المسلمين ، والمعروفة باسم الاسترداد.

في أعقاب نجاحات El Cid ، استفاد الملك ألفونسو السادس من ليون من الوضع وبدأ في غزو إسبانيا. ينحدر ألفونسو من غزاة إسبانيا القدامى من القوط الغربيين الذين قاوموا المسلمين لفترة طويلة من المخابئ الجبلية. كان ألفونسو السادس قد ربح المعارك في غرب إسبانيا حتى لشبونة ، لكن المنطقة ، بعد وفاته ، كانت لا تزال محل نزاع شديد. اختار أجنبيًا ، فارس نورماندي ، هنري ابن روبرت من بورغوندي ، لمحاولة القتال من أجل هذه المنطقة. لإبرام الصفقة ، تزوج هنري من ابنته اللقيطة تيريزا.

بعد وفاة ألفونسو السادس ، سقط أمراء إسبانيا المسيحيون في المؤامرات والحروب الأهلية التي مات خلالها هنري. سقط عرش ليون في النهاية إلى ألفونسو رايموند البالغ من العمر 18 عامًا ، ابن فارس نورمان آخر وأوراكا ، إحدى بنات ألفونسو السادس الشرعيين. قبلت تيريزا في النهاية ألفونسو ريموند ، ويبدو أن أراضيها ستُضاف إلى مملكة ليون ، لكن هذا لم يحدث.

بشكل غير متوقع ، تخلى عن والدته ، ألفونسو هنري ، وتحديها ، في سن 14 ، بدأ ابن عم ألفونسو ريمون ، والابن الوحيد لتيريزا في القتال. تم تكليف تيريزا بجيش وذهبت جنوباً لتعاقب ابنها الكبير ، لكنها قوبلت بمفاجأة. جمع ألفونسو لنفسه جميع الرجال والفرسان المحليين من مملكتهم الصغيرة والتقى بقواتها في معركة في ميدان سانت ماميدي (1128) حيث هزمهم تمامًا في سن 18 ، على الرغم من تفوقهم عددًا كبيرًا. مباشرة بعد المعركة طارد المعسكر الجاليكي ، وتجاوزه ، وأسر والدته وألقى بها في زنزانة.

ثم اندلعت الحرب لعدة سنوات بين أبناء العم ، وكلاهما يقاتل المسلمين أيضًا. بنى هنري قلعة في سيلمز ، لكن ريموند استولى عليها والعديد من فرسان هنري معها. في نفس الوقت تقريبًا قتل المور ألفونسو من أراغون (نعم ، الجميع كان اسمه ألفونسو) ، أكبر منافس لريموند. في عام 1135 ، تم إعلان ريموند إمبراطورًا. يبدو أن التمرد القصير قد انتهى وسيتعين على هنري الاستسلام.

ومع ذلك ، لم يستسلم هنري. بينما كان ريموند مشغولاً بالحروب الأخرى ، استمر هنري في القتال. في هذا المنعطف ، قرر المور اتخاذ موقف أخير عظيم ضد المسيحيين ، وسيبدأون بمحو الأمير هنري الجديد. جمع المسلمون قوة هائلة ، وتقدموا على الحدود الصغيرة لدوقية هنري وخاضت المعركة عام 1139 في أوريك. متحديًا كل الصعاب ، سحق هنري القوات المغاربية بقيادة خمسة ملوك منفصلين ، وهزمهم جميعًا. بعد هذا الانتصار الضخم ، أعلن فرسان المملكة لأول مرة عن ألفونسو هنري ملك البرتغال.

الآن ، رأى ألفونسو رايموند أن ابن عمه المغرور كان يمثل تهديدًا حقيقيًا. قبل بضع سنوات فقط بدا أن هنري سيكون مجرد ذكرى بعيدة ، والآن كان العالم المسيحي كله يدعوه ملكًا. قرر Raymund إجراء اختبار أخير للمملكة الوليدة. قام بتجميع جيش ضخم وسار إلى البرتغال ، ولكن بدلاً من ذبح بعضهم البعض ، قرروا أنها ستكون منافسة بين الفرسان. اصطف مئات الفرسان من كلا الجانبين وحاربوا أحدهم ضد الآخر في معركة واحدة لتحديد الفائز. بحلول نهاية البطولة الدموية ، قرر القشتاليون أن البرتغاليين قاتلوا بجدارة واستسلم رايموند. تم إضفاء الطابع الرسمي على النتيجة بعد ذلك بعامين بموجب معاهدة زامورا (1143). ولدت البرتغال.


أصبحت مقاطعة غاليسيا الرومانية بعد مملكة جاليزا التي انتقلت من فيرول إلى أوبورتو. كانت لغتها الجاليكية وكانت مملكة غاليسيا مغطاة بما يُعرف اليوم بمنطقة غاليسيا الإسبانية وشمال البرتغال (من نهر دورو شمالًا). عندما غزا القشتاليون غاليزا واستولوا على سانتياغو كومبوستيلا (العاصمة) ، هرب النبلاء الجاليسيون إلى جنوب مملكتهم الجاليكية وأنشأوا مملكة بورتوس كالي (البرتغال) الجديدة ، وقاتلوا من أجل استقلالهم عن التاج القشتالي (إسبانيا). . بعد فترة وجيزة ، انفصلت المملكة الجديدة عن جاليزا ، وأعيدت تسميتها البرتغال وأعيدت تسمية اللغة الجاليكية التي يتم التحدث بها هناك إلى البرتغالية لمنحها شعوراً "قومياً". شمال نهر مينهو بقيت إسبانيا بينما الجنوب أصبحت البرتغال.

أعاد القشتاليون أيضًا تسمية Castillian إلى الإسبانية لإعطائها نفس الشعور "القومي" بالإضافة إلى إعادة تسمية مملكتهم إسبانيا (بمعنى هسبانيا أو أيبيريا حيث كانوا يتظاهرون دائمًا بالسيطرة على شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها).


أما عن الكيفية ، فإن الإجابة المختصرة هي أن ألفونسو الأول ارتكب الخيانة بنجاح ، مثله مثل الآباء المؤسسين للولايات المتحدة الذين ارتكبوا الخيانة بنجاح وزعماء الكونفدرالية ارتكبوا الخيانة دون جدوى.


بالمناسبة ، اللغة الجاليكية الحالية في إسبانيا هي نفس اللغة البرتغالية مع اختلاف أنها ظلت تحت التأثير الهائل للقشتالية (الإسبانية) لأكثر من 500 عام. نتيجة لغة لا يريد أحد التحدث بها لأنها ليست مربحة من الناحية المالية هي اللغة الجاليكية الحالية. في الواقع ، إذا كان الجاليسيون قد تمكنوا من الحفاظ على لغتهم الخاصة واستخدامها بكل فخر ، لكانوا يتحدثون بما يعرف الآن بالبرتغالية.


تاريخ البرتغال

ظهرت البرتغال كدولة في عام 1143 ، بعد تمرد دام 15 عامًا على يد دوم أفونسو هنريك (أفونسو الأول). هزم أفونسو هنريكس والدته الكونتيسة تيريزا من البرتغال ، وصية العرش على مقاطعة (كوندادو) في البرتغال والموالية لمملكة ليون ، في معركة ساو ماميدي (باتالها دي ساو ماميدي) بالقرب من بلدة غيماريش ، في يونيو من عام 1128. تم سجن الكونتيسة تيريزا ونفيها من قبل ابنها وتوفيت عام 1130. لذلك تُعرف مدينة غيماريز بأنها مسقط رأس البرتغال.

ومع ذلك ، فإن الاختبار الحقيقي لدولة مستقلة لم يحدث حتى عام 1385. هزم جواو ميستر دي أفيس (جون أفيس) بمساعدة الشرطي الأعلى الأسطوري نونو ألفاريس بيريرا القشتاليين في معركة ألجباروتا الملحمية ، حيث فاق القشتاليون عددًا البرتغالية 6: 1. توج جون الأول (دوم جواو الأول) ملكًا على البرتغال. بدأ جون الأول مع أبنائه ، دوارتي (الذي أصبح الملك على التوالي) ، وهنري الملاح ، وأفونسو & # 8220Golden Decades & # 8221 من الاكتشافات العالمية (القرنان الخامس عشر والسادس عشر).

أطاحت ثورة عام 1911 بالنظام الملكي باغتيال الملك مانويل الأول وابنه. خلال معظم العقود الستة التالية ، أدارت الحكومات القمعية البلاد. أنتونيو سالازار ، الفاشي اليميني ، أدار البلاد بقبضة من حديد وخطة اقتصادية صارمة دفنت ببطء البرتغال أعمق وأعمق في وضعها في العالم الثالث داخل أوروبا. تمسكت سالازار أيضًا بمستعمرات أنغولا وموزمبيق وغينيا ، والتي ساهمت ليس فقط في الحالة المؤسفة لتلك البلدان ، ولكن أيضًا في الحرب الاستعمارية التي قتلت مئات الآلاف من الرجال البرتغاليين.

في عام 1974 ، أجرى انقلاب عسكري يساري إصلاحات ديمقراطية واسعة كان لها تأثير معاكس. الكثير من الحرية ، وبسرعة كبيرة ، وضع البلاد في فوضى تامة & # 8220democracy & # 8221. تناوب رؤساء النقابات والسياسيون الفاسدون والمتطرفون اليساريون واليمينيون على نهب البلاد بخطط اقتصادية وعمالية كارثية. ابتداءً من عام 1976 ، منحت البرتغال الاستقلال لجميع مستعمراتها الأفريقية ، وتم استيعاب موجة من اللاجئين بشكل سيء في مجتمع لا يقدر التنوع العرقي حتى يومنا هذا.

تناوبت الحكومات المتعاقبة بقيادة الشيوعيين والاشتراكيين والديمقراطيين الاجتماعيين على إدارة البرتغال. انضمت البرتغال إلى المجتمع الأوروبي في عام 1986 ، ومع ضخ رأس المال الكبير لجعل البلاد أعلى من مكانة الدولة الثالثة ، تم تحقيق الازدهار والنمو الاقتصادي المكون من رقمين في أواخر الثمانينيات والثمانينيات وأوائل التسعينيات والثمانينيات والثمانينيات والثمانينيات من القرن الماضي جنبًا إلى جنب مع معدل توظيف يقترب من الصفر. أعطى الانضمام إلى المفوضية الأوروبية دفعة قوية للبلاد ، مع سلسلة من المنح والاستثمارات التي ساهمت في إنشاء طرق جديدة وتحديث شامل للبنية التحتية المتداعية. ومع ذلك ، تشير التقديرات إلى أن 36٪ فقط من الأموال ساهمت في هذا النمو مع إهدار 64٪ من المنح في سوء الإدارة والفساد.

اليوم البرتغال في أعقابها ماليا. تحت إشراف البنك المركزي الأوروبي وصندوق النقد الدولي ، تتشبث البرتغال بشدة بتخفيضات كبيرة في الميزانية في المعاشات التقاعدية والصحة والتعليم ، بينما ترفع الضرائب وتراقب ارتفاع معدلات البطالة فيها. وضع الفساد بعض الشخصيات البارزة في السجن ، مثل رئيس الوزراء السابق خوسيه سقراط ورئيس مجموعة إسبيريتو سانتو سالغادو. تستمر رواتب ومكافآت الشركات المملوكة للدولة في الارتفاع كما هو الحال مع أي مستوى حكومي بما في ذلك الجمعية ، مما يجعل شعب البرتغال غير مرتاح. ينفق مكتب الرئيس بسخاء بميزانية تبلغ 16 مليون يورو ، ويحافظ مكتب الوزارة على امتيازاته الملكية مثل أسطول من سيارات BMW ومرسيدس بسائق بالآلاف ، بالإضافة إلى حسابات النفقات التي تزيد عدة مرات عن متوسط ​​الأجور في البرتغال حوالي 500 يورو.

بينما تحاول الحكومة إيجاد موطئ قدم لها ، يعمل شعب البرتغال. يوجد في البرتغال شركات كبيرة وشركات وطنية ومتعددة الجنسيات ومبتكرون ومخترعون عظماء وجامعات تنبت عقولاً عظيمة. إن شخصياتها وشخصياتها وعملها الجاد ما سيستمر في تعويض الفساد الشديد في الحكومة ، واحتكارات الدولة ، والشراكات بين القطاعين العام والخاص التي أقيمت لتوظيف مسؤولين حكوميين سابقين.

إن شعب البرتغال هو الذي يجعلها دولة عظيمة والتي ، مع مرور الوقت ، ستقدم للعدالة أولئك الذين نهبوا باستمرار خزائنها وحسن نية شعبها. ستكون الخطوة الأولى هي مراجعة الدستور ، والسماح للناس بالتصويت لممثليهم ، وليس للأحزاب ، وإنهاء الدعم والتمكين لأحزابها ، وتقليص عضوية الجمعية غير المجدية تمامًا من 230 عضوًا إلى النصف أو أقل.


الفترة الإسلامية واستعادة لشبونة

في عام 711 ، غزا المور الإسلاميون شبه الجزيرة ، بما في ذلك لشبونة. أعادوا تسمية مدينة الأسبمة. في عام 789 ، تمكن ألفونسو الثاني من أستورياس من استعادة المدينة حتى عام 808. أخيرًا ، استعاد المسيحيون المدينة في عام 1147 ، بقيادة أفونسو الأول وبدعم من أسطول الحملة الصليبية الثانية.

في عهد أفونسو الثالث ، أصبحت لشبونة قاعدة للتوسع البحري البرتغالي. ساهم هذا في تطوير القوانين البحرية التي سنها الملك فرديناند الأول. كما نقل أفونسو الثالث العاصمة من كويمبرا إلى لشبونة.

في نهاية القرن الرابع عشر ، توجت الأوليغارشية التجارية منزل أفيز (سلالة الملوك الثانية في البرتغال) وفي عهدهم ، بدأت المدينة في الازدهار.


العمران والعمارة واستخدام الفضاء

في عام 1930 ، كان 80 في المائة من السكان يعيشون في قرى ريفية ، وبعد ثلاثين عامًا ، كان 77 في المائة من السكان لا يزالون في الريف. منذ عام 1960 ، كان التوسع الحضري مدفوعًا بالهجرة الداخلية الواسعة النطاق من الريف إلى المدن ، ولكن تم تعريف 35.8 فقط من السكان على أنهم حضريون في عام 1996. المدينتان الكبيرتان لشبونة وبورتو كلاهما على الساحل.

السمة المميزة للعمارة البرتغالية أزوليجوس والبلاط الخزفي المزجج الذي يغطي الواجهات والديكورات الداخلية للكنائس والمباني الحكومية والمنازل الخاصة. تم تقديم Azulejos من قبل المغاربة. يتم استخدام كل من الأنماط الهندسية والتمثيلية ، وغالبًا ما تصور الأخيرة الأحداث التاريخية أو المشاهد الدينية. تم نقل أسلوب azulejos إلى البرازيل الاستعمارية والهند ، وتم تبنيه من قبل المهاجرين العائدين الذين بنوا منازل جديدة عبر المناظر الطبيعية في شمال ووسط البرتغال كبيانات اجتماعية لنجاحهم في الخارج. تشبه إلى azulejos الفسيفساء المستخدمة على أرصفة طرق المشي الرئيسية في لشبونة وبورتو وكذلك في المدن الإقليمية. هذه الطرق ، التي تصطف على جانبيها المقاهي والمقاهي ، هي أماكن عامة مهمة حيث يتجول الناس ويتحدثون. يستخدم الجص بألوان الباستيل المختلفة في المباني ، بما في ذلك المباني الحكومية الرئيسية في لشبونة. يُعرف النمط الآخر المميز للهندسة المعمارية باسم Manueline ، على اسم الملك مانويل الأول. وهو شكل من أشكال الزخرفة التي تمزج بين عناصر المسيحية بالحبال والأصداف والصور المائية الأخرى ، مما يعكس ماضي الأمة في الإبحار.

تستخدم المباني المحلية في المناطق الريفية المواد المحلية. في الشمال ، تم بناء منازل الفلاحين التقليدية ، المكونة غالبًا من طابقين وسقف قرميد من الطين الأحمر الأنبوبي ، بجدران سميكة من الجرانيت. تم الاحتفاظ بالحيوانات في الطابق الأرضي ، والذي كان يستخدم أيضًا للتخزين. العديد من هذه المنازل بها شرفات. تحتوي جميعها على موقد كبير في المطبخ مع مدخنة متدلية تستخدم لتدخين لحم الخنزير والنقانق وكذلك للطهي والتسخين. المطبخ هو مركز مساحة الأسرة الخاصة ، وغالبًا ما تحتوي هذه المنازل أيضًا على صالون ( سالا ) لاستقبال الضيوف. في الجنوب من طابق واحد ، تعتبر المنازل ذات الأسطح البيضاء والمسطحة ذات الزخارف الزرقاء حول النوافذ والمداخل شائعة. هذا الشكل من العمارة يستحضر الماضي المغربي. هذه المنازل ، التي تم بناؤها للحماية من حرارة الصيف ، بها مداخن ومداخن ضخمة. منذ سبعينيات القرن الماضي ، تم بناء مجمعات سكنية جديدة ومجمعات سكنية كبيرة لاستيعاب النمو السكاني في المناطق الحضرية.


تعتبر موسيقى الفادو والرقص الشعبي أهم أشكال التعبير الموسيقي في البرتغال. في الواقع ، فادو مدرج في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي. ترجمة إلى "القدر" أو "القدر" ، تتميز بإيقاعات وكلمات حزينة ، غالبًا عن البحر ، وهي مرتبطة بمفهوم saudade ، وهي كلمة تشير إلى الحنين إلى الوطن والشوق والحنين إلى الماضي.

يوجد نوعان رئيسيان. أسلوب لشبونة أكثر شهرة ، ويصفق له التصفيق ، بينما أسلوب كويمبرا أكثر دقة. لإظهار التقدير ، فإن التنظيف الخفي للحلق هو المناسب فقط. تتأكد أهمية الفادو من حقيقة أنه عند وفاة أماليا رودريغز ، "ملكة فادو" في عام 1999 ، تم إعلان الحداد الوطني لمدة ثلاثة أيام.

حتى أصغر مدينة في البرتغال بها ساحة ، غالبًا بجانب الكنيسة ، لتقديم عروض الفولكلوريكو الإقليمية. يغني المشاركون في اللباس الملون الأغاني التقليدية ويؤدون رقصات عريقة مصحوبة بآلات مثل الجيتار والمندولين والقربة والأكورديون والكمان والطبول.

يلمح كوريدينيو من جنوب ألجارف إلى الغرب القديم لأمريكا من حيث الشكل والصوت ، بينما في مينهو الشمالية ، سيكون الفيرو في المنزل في احتفال أوكتوبرفست. في المنطقة الشمالية الشرقية المعروفة باسم Trás-os-Montes ، يؤدي راقصو Miranda ، المعروفون باسم Pauliteiros ، رقصة سلاح طقوس قديمة باستخدام العصي - بطريقة حضارية للغاية ، بالطبع.


أهمية في التاريخ

غالبًا ما يعود الفضل إلى هنري في بداية عصر الاكتشاف ، وهي الفترة التي وسعت خلالها الدول الأوروبية انتشارها إلى إفريقيا وآسيا والأمريكتين. لم يكن هنري نفسه بحارًا ولا ملاحًا ، على الرغم من اسمه. ومع ذلك ، فقد رعى العديد من الرحلات البحرية الاستكشافية. في عام 1415 ، وصلت سفنه إلى جزر الكناري ، والتي كانت إسبانيا قد طالبت بها بالفعل. في عام 1418 ، جاء البرتغاليون على & # xA0 جزر ماديرا وأنشأوا مستعمرة في بورتو سانتو.

عندما بدأت هذه الرحلات الاستكشافية ، لم يكن الأوروبيون يعرفون شيئًا تقريبًا عن المنطقة التي تجاوزت & # xA0Cape Bojador على الساحل الغربي لأفريقيا. منعتهم الخرافات من الذهاب أبعد من ذلك. ولكن بأوامر Henry & # x2019 ، انتقل البحارة البرتغاليون إلى ما وراء بوجادور. بحلول عام 1436 ، سافروا حتى ريو دي أورو.

بالإضافة إلى رعاية الرحلات الاستكشافية ، يُنسب إلى هنري أيضًا زيادة المعرفة بالجغرافيا ورسم الخرائط والملاحة. بدأ مدرسة للملاحة في ساغريس ، في الطرف الجنوبي الغربي من البرتغال ، حيث وظف رسامي الخرائط وبناة السفن وصناع الأدوات. بدأ العديد من رحلاته التي رعاها من لاغوس ، بالقرب من ساجريس.

تجارة العبيد

يتمتع هنري بامتياز مشكوك فيه لكونه مؤسس تجارة العبيد في المحيط الأطلسي. قام برعاية استكشاف Nuno Tristao & # x2019s للساحل الأفريقي ، وبعثة الصيد Antao Goncalves & # x2019s هناك في عام 1441. قبض الرجلان على العديد من الأفارقة وأعادوهم إلى البرتغال. تفاوض أحد الرجال المأسورين ، وهو زعيم ، على عودته إلى إفريقيا ، ووعد في مقابل تزويد البرتغاليين بمزيد من الأفارقة. في غضون بضع سنوات ، كانت البرتغال منخرطة بعمق في & # xA0 تجارة الأشخاص المستعبدين.


نظرة عامة على نظام الرعاية الصحية في البرتغال

مؤلف

آنا لويزا جارديم MD

الرعاية الصحية مدرجة على جدول الأعمال السياسي لكل بلد ، خاصة بسبب الحاجة إلى إيجاد حلول للزيادة المستمرة في التكلفة مع مواجهة التحدي الذي يشعر به كل نظام رعاية صحية ، لضمان رعاية صحية أكثر وأفضل لسكانها. من أجل شرح نظام الرعاية الصحية اليوم في البرتغال وتحديد فرص إعادة الهيكلة ، يجب على المرء أولاً أن يفهم كيف تطور النظام والعوامل التي أثرت على تطوره.

الرعاية الصحية في البرتغال خلال عصر التوحيد الديمقراطي (1974-1985)

يرتبط تنفيذ الخدمة الصحية الوطنية (NHS) في عام 1979 ، والتي تضمن رعاية صحية "شاملة وعامة ومجانية" ، بعملية التحول الديمقراطي في البرتغال. في ذلك الوقت ، ميزت NHS سمتان رئيسيتان: 1) تم تمويلها من ميزانية الدولة و 2) دمج عدد من الخدمات الصحية المختلفة. في غضون فترة قصيرة من إنشاء NHS ، ارتفعت تغطية الرعاية الصحية للسكان البرتغاليين من 58٪ في عام 1974 إلى 100٪ في عام 1980 (Barros and Simões 1999).

الرعاية الصحية في البرتغال 1985-1995

في نهاية الثمانينيات ، نشأ نقاش حول إصلاح الرعاية الصحية في البرتغال وعدد من الدول الأوروبية الأخرى. مع افتقار خدمات الرعاية الصحية العامة إلى الكفاءة وصعوبة الجمهور في الوصول إلى هذه الخدمات ، دافع المدافعون بشكل متزايد عن إدخال آليات السوق والمنافسة في نظام توفير الرعاية الصحية. هنا سيأخذ القطاع الخاص دورًا أكثر نشاطًا ، بينما أصبح التمويل أكثر فردية وأصبح NHS خاضعًا لإدارة الشركات. تم إلقاء شكوك جدية على أنظمة الرعاية الصحية المركزية ، مثل تلك الموجودة في المملكة المتحدة وجنوب أوروبا.

في عام 1990 ، تم تمرير القانون الأساسي للصحة في البرتغال ، ثم في عام 1993 ، صدر قانون NHS. كان من المفترض أن يلعب كلاهما دورًا محوريًا في استراتيجية الرعاية الصحية الجديدة المهمة هذه. كان الإجراء التشريعي الأكثر شمولاً هو إنشاء إدارات الصحة الإقليمية (RHAs) ، التي تنسق المستشفيات ومراكز الرعاية الصحية في مناطق جغرافية واسعة الانتشار. في هذا الوقت أيضًا ، خضعت البرتغال لأول تجربة لها في الإدارة الخاصة لمستشفى عام.

من عام 1974 إلى عام 1995 ، كان هناك تحسن عام في المؤشرات الصحية ، وتقاربت البلاد بشكل تدريجي مع متوسط ​​الأرقام الصحية لأوروبا. ولكن بالتوازي مع ذلك ، كان هناك ارتفاع كبير في الإنفاق على الرعاية الصحية ، وزيادة في الموارد البشرية المنتشرة ، وتحسن مؤشرات استخدام خدمات الرعاية الصحية (OECD 2006).

آخر التطورات في تطور نظام الرعاية الصحية (1995-2006)

بعد عام 2002 على وجه الخصوص ، تم تطوير وتنفيذ عدد من الإصلاحات الهيكلية ، كان بعضها مبتكرًا. تم دمج بعض المبادئ الأكثر ليبرالية من الفترة السابقة (فصل الممول عن المزود) ، وأعيد تنظيم مقدمي الخدمات بهدف اللامركزية وزيادة مرونة الإدارة. ومن الأمثلة على ذلك تحويل بعض المستشفيات العامة إلى شركات ، وإنشاء مراكز المسؤولية المتكاملة في المستشفيات ، التي تعمل كمستويات وسيطة للإدارة ، ومراكز صحية من الجيل الثالث.

قدم تقرير منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في سبتمبر 2004 (المسح الاقتصادي في البرتغال 2004) تقييمًا إيجابيًا عالميًا للإصلاح الجاري والتشريع الذي تم تمريره. تتمثل الإستراتيجية الرئيسية للإصلاح في الجمع بين الرعاية الصحية الوطنية حيث يتعايش مقدمو الرعاية الصحية العامة والخاصة والاجتماعية ويتم تنظيمهم من قبل "كيان تنظيمي مستقل ومستقل" يشرف على قضايا الإنصاف وإمكانية الوصول والجودة وحقوق المستخدمين.

وبحسب وزارة الصحة (2004) ، فإن 74٪ من أسرة المستشفيات تنتمي إلى الشبكة العامة ، في حين أن 23٪ تنتمي إلى القطاع الخاص. تنتمي 79٪ من أسرة القطاع الخاص إلى القطاع الخاص غير الربحي و 21٪ إلى القطاع الخاص الربحي (وزارة الصحة 2004). وتجدر الإشارة إلى أنه في عام 2001 ، كانت حصة البرتغال من إجمالي الناتج المحلي التي تم إنفاقها على الرعاية الصحية بالفعل 9.3٪ - بينما كان المتوسط ​​الأوروبي 9.0٪ (OECD 2006).

رعاية المستشفى

تم تمرير قانون جديد لإدارة المستشفيات لجميع المستشفيات الذي دعا إلى زيادة المسؤولية الإدارية ورفع الكفاءة والتقييم الفعال للمهنيين وإدخال الحوافز المالية. نتيجة لذلك ، تم تحويل 34 مستشفى إلى شركات ، مع 31 ، أكثر من ثلث جميع المستشفيات العامة ، كيانات مؤسسية عامة (PCEs). بالإضافة إلى ذلك ، تم مؤخرًا تحويل اثنين من أكبر المستشفيات التعليمية إلى شركات. يسمح هذا الإطار القانوني الجديد بمزيد من الاستقلالية الإدارية والمساءلة المالية في إدارة المستشفيات ، مع السماح بمزيد من الحرية في شراء المعدات والمواد وتوظيف الموظفين.

يخضع موظفو مستشفى PCE حاليًا للتغطية في عقود العمل الفردية.

من المتوقع أن تحذو المستشفيات العامة الأخرى غير الشركات (مستشفيات القطاع الإداري العام ، أو مستشفيات PAS) حذوها ، مما يؤدي إلى تحسين أدائها العام باتباع المعايير التي حددتها مؤسسات التعليم العالي. كما تم اعتماد نماذج شراكة حديثة ، حيث تم إنشاء شراكات بين القطاعين العام والخاص (PPPs) من نوع مبادرة التمويل الخاص. وهذا ينطوي على بناء وتمويل وتشغيل مستشفيات NHS عامة جديدة من قبل كيانات خاصة.

الرعاية الصحية الأولية

تفتح التشريعات المنشورة الطريق أمام إصلاح الرعاية الصحية الأولية من خلال نماذج تنظيمية جديدة. على وجه التحديد ، ستتم إعادة هيكلة المراكز الصحية لتصبح وحدات صحة الأسرة مستقلة وظيفيًا وتقنيًا. يسمح التشريع أيضًا بإدارة المراكز الصحية من قبل الكيانات الخاصة أو الاجتماعية أو العامة بموجب عقد ، مع مدفوعات حكومية للنتائج التي تفيد السكان. كما تم تقديم مخطط دفع مرتبط بالأداء للممارسين العامين.

رعاية مستمرة

كما تم إنشاء شبكة وطنية للرعاية المستمرة ، تستهدف بشكل خاص كبار السن والمصابين بأمراض مزمنة والأشخاص الذين يخضعون للتعافي لفترات طويلة. لا يزال هذا المشروع في مراحله الأولى.

قوائم انتظار الجراحة

لمكافحة قوائم الانتظار الطويلة للجراحة ، أنشأ نظام الرعاية الصحية برنامجًا تحفيزيًا لكل مريض ، تم استبداله لاحقًا بـ "النظام المتكامل لإدارة المرضى المسجلين في الجراحة" ، مما يجعل الدولة أكثر مسؤولية أمام مواطنيها. كما أنه يمنح المواطنين حرية أكبر من خلال ضمان خضوع مستخدمي نظام الرعاية الصحية لعملية جراحية في غضون فترة زمنية مقبولة سريريًا. حاليًا ، بعد ستة أشهر على قائمة انتظار الجراحة ، يلجأ المرضى للخضوع للإجراء في مستشفى خاص على نفقة NHS. كان متوسط ​​فترة الانتظار للجراحة في عام 2002 5.5 سنوات. في عام 2004 انخفض هذا بشكل كبير إلى 8.7 شهر. (بيريرا 2005).

سياسة المخدرات

تحتل البرتغال المرتبة الأولى في الإنفاق على المخدرات. كانت حصة الناتج المحلي الإجمالي على المستحضرات الصيدلانية في عام 2000 2.0٪ (OPSS 2001). ومع ذلك ، تم اتخاذ بعض الإجراءات للحد من هذا النوع من الإنفاق. على سبيل المثال ، توسعت سوق الأدوية الجنيسة ، حيث ارتفعت حصة السوق للأدوية من 0.34٪ في عام 2002 إلى 9.66٪ في عام 2004 ، على الرغم من أن هذا لا يزال أقل من الأرقام لبقية أوروبا. (بيريرا 2005).

تمويل NHS

يأتي أكثر من 95٪ من تمويل NHS من ميزانية الدولة ، ويتكون الباقي من عائدات المدفوعات المشتركة للمرضى والأنظمة الفرعية والتأمين. تمتص ميزانيات المستشفيات 53٪ من تمويل NHS وتشكل الحصة الأكبر من الإنفاق العام على الرعاية الصحية. تشكل المراكز الصحية التابعة لدائرة الصحة الوطنية 11٪ من الموارد الاقتصادية المخصصة للصحة بينما تمثل الصيدليات 24٪ (بيريرا 2005).

تم تقديم فلسفة دفع المستشفيات مقابل "الإنتاج" الفعال للأعمال والخدمات المقدمة للمستخدمين ، على عكس المخطط السابق لميزانية الدولة الثانية عشرة المؤقتة بناءً على تواريخ الميزانية السابقة. وبالتالي ، تم التركيز بشكل أكبر على التعاقد ، بما في ذلك الاتفاقات الموقعة من قبل الكيان الذي يدفع / يتعاقد (الدولة البرتغالية من خلال وزارة الصحة) والوحدات التي تقدم الرعاية الصحية (المستشفيات والمراكز الصحية).

استنتاج

جميع التدابير الهيكلية التي أثرت على نظام الرعاية الصحية على مدى السنوات القليلة الماضية - أي التغييرات في الوضع القانوني للمستشفيات (شركة مستشفى) ، وإنشاء شراكات بين القطاعين العام والخاص ، وإصلاح الرعاية الصحية الأولية وتعزيز الأدوية الجنيسة - تقف إلى جانب إحداث تغييرات فعالة في الرعاية الصحية البرتغالية. ومع ذلك ، لا يزال من السابق لأوانه معرفة مدى تأثيرها.


مرحبًا بكم في تصميمات التي شيرت

ال تاج ذهبي، التي كان يرتديها التمثال فقط في أيام الحج العظيمة ، من قبل نساء البرتغال، في 13 أكتوبر 1942 كانت تزن 1.2 كجم وتحتوي على 313 لؤلؤة و 2679 من الأحجار الكريمة. في عام 1989 ، تم تغليف الرصاصة المأخوذة من جثة يوحنا بولس الثاني ، بعد محاولة الاغتيال في روما ، في التاج.

تمثال سيدة وردية فاطيما المعبدة في كنيسة الظهور الصغيرة

وصل التمثال ، الذي لا يزال بدون التاج ، إلى فاطيما في مايو 1920 وتم تكريسه في 13 مايو 1920 من قبل كاهن فاطمة، الاب. مانويل ماركس فيريرا ، من كنيسة الرعية ، بعد شهر واحد فقط من اصطحابه إلى الكنيسة الصغيرة للظهورات ، لأنه في ذلك الوقت كان النظام الجمهوري يحظر المظاهرات الدينية.

في كل ليلة ، تم أخذ التمثال من قبل الحارس ماريا كاريرا - المعروفة باسم ماريا من الكنيسة الصغيرة - ولهذا السبب ، نجا التمثال بأمان وسليمة من هجوم 6 مارس 1922 ، الذي دمر الكنيسة الصغيرة جزئيًا.

من مايو 1982 ، مع تجديد مصلى الظهورات الصغير في الوقت المناسب للزيارة الأولى ليوحنا بولس الثاني ، يقف التمثال خارج الكنيسة الصغيرة في قاعدة ، في المكان المحدد لهولم-أوك الأصلي (الذي انتهى الآن ، بسبب عمل المؤمنين) التي فوقها كنيسة السيدة العذراء. مُلْحَى للرعاة الصغار الثلاثة.

لا يغادر هذا التمثال عادةً & # 8217t الكنيسة الصغيرة في 15 أغسطس و 8 ديسمبر ، وكذلك ليلة 12 و 13 من الذكرى السنوية الدولية الكبرى للحج ، من مايو إلى أكتوبر ، على الرغم من أن التمثال قد غادر بالفعل الضريح 12 مرات ، في معظم الأحيان بناء على طلب العديد من الباباوات.


الشهوة والأكاذيب والإمبراطورية: الحكاية المريبة وراء تناول السمك يوم الجمعة

هل أبرم البابا حقًا اتفاقًا سريًا لبيع المزيد من الأسماك؟ لا ، لكن القصة الحقيقية لأكل السمك يوم الجمعة هي خيالية أكثر بكثير.

It sounds like the plot of a Dan Brown thriller: A powerful medieval pope makes a secret pact to prop up the fishing industry that ultimately alters global economics. The result: Millions of Catholics around the world end up eating fish on Fridays as part of a religious observance.

This "realpolitik" explanation of why Catholics eat fish on Friday has circulated for so long, many people grew up believing it as fact. Some, myself included, even learned it in Catholic school. It's a humdinger of a tale — the kind conspiracy theorists can really sink their teeth into. But is it true?

"Many people have searched the Vatican archives on this, but they have found nothing," says Brian Fagan, a professor emeritus of archaeology at the University of California, Santa Barbara, whose book, Fish On Friday, explores the impact of this practice on Western culture.

The real economic story behind fish on Fridays turns out to be much better.

Let's start with a quick lesson in theology: According to Christian teaching, Jesus died on a Friday, and his death redeemed a sinful world. People have written of fasting on Friday to commemorate this sacrifice as early as the first century.

Technically, it's the flesh of warmblooded animals that's off limits — an animal "that, in a sense, sacrificed its life for us, if you will," explains Michael Foley, an associate professor at Baylor University and author of Why Do Catholics Eat Fish On Friday?

Fish are coldblooded, so they're considered fair game. "If you were inclined to eat a reptile on Friday," Foley tells The Salt, "you could do that, too."

Alas, Christendom never really developed a hankering for snake. But fish — well, they'd been associated with sacred holidays even in pre-Christian times. And as the number of meatless days piled up on the medieval Christian calendar — not just Fridays but Wednesdays and Saturdays, Advent and Lent, and other holy days — the hunger for fish grew. Indeed, fish fasting days became central to the growth of the global fishing industry. But not because of a pope and his secret pact.

At first, says Fagan, Christians' religious appetite was largely met with herring, a fish that was plentiful but dry and tasteless when smoked or salted. And preservation was a must in medieval times: There was no good way for fresh fish to reach the devout masses. Eventually, cod became all the rage — it tasted better when cured and it lasted longer, too.

The Vikings were ace at preserving cod — they "used dried and salted cod as a form of beef jerky on their ocean passages," Fagan says. And the route the Vikings took at the end of the first millennium — Greenland, Iceland, Newfoundland — matches up with the natural range of the Atlantic cod.

It's possible that others may have followed the cod trail to Canada before Columbus sailed the ocean blue. Clues suggest that English fishermen from Bristol may have made the voyage by around 1480 but kept mum on the location lest the competition rush in. By some accounts, both Columbus and John Cabot had heard of these adventures when they set off on their own epic journeys west.

"Why do people go over the horizon?" Fagan says. "In the case of the North Atlantic after the Norse . they went looking for cod" to satiate the demands of the faithful.

So that's the empire part of our saga. Funny enough, while the pope story is a fish tale, an official leader of a church did make fish fasting the law for purely practical reasons. For that story — and the lust our headline promised — we turn to a monarch known for his carnal cravings: Henry VIII.

By the time Henry ascended the throne in 1509, fish dominated the menu for a good part of the year. As one 15th century English schoolboy lamented in his notebook: "Though wyll not beleve how werey I am off fysshe, and how moch I desir to that flesch were cum in ageyn."

But after Henry became smitten with Anne Boleyn, English fish-eating took a nosedive.

You see, Henry was desperate with desire for Anne — but Anne wanted a wedding ring. The problem was, Henry already had a wife, Catherine of Aragon, and the pope refused to annul that decades' long marriage. So Henry broke off from the Roman Catholic Church, declared himself the head of the Church of England and divorced Catherine so he could marry Anne.

Suddenly, eating fish became political. Fish was seen as a " 'popish flesh' that lost favour as fast as Anglicism took root," as Kate Colquhoun recounts in her book Taste: The Story of Britain Through Its Cooking.

Fishermen were hurting. So much so that when Henry's young son, Edward VI, took over in 1547, fast days were reinstated by law — "for worldly and civil policy, to spare flesh, and use fish, for the benefit of the commonwealth, where many be fishers, and use the trade of living."

In fact, fish fasting remained surprisingly influential in global economics well into the 20th century.

As one economic analysis noted, U.S. fish prices plummeted soon after Pope Paul VI loosened fasting rules in the 1960s. The Friday meat ban, by the way, still applies to the 40 days of the Lenten fast.

A few years before the Vatican relaxed the rules, Lou Groen, an enterprising McDonald's franchise owner in a largely Catholic part of Cincinnati, found himself struggling to sell burgers on Fridays. حله؟ The Filet-O-Fish.

While not exactly the miracle of loaves and fishes, Groen's little battered sandwich has fed millions around the world.


Portugal is race blind, but not for the right reasons

A number of English-language news outlets have recently highlighted the "reversal of traditional migration patterns" between Portugal and its former colonies such as Angola and Mozambique.

What they miss is that migration to Portuguese-speaking Africa is hardly a new trend. Over the past few years, these countries have witnessed a significant surge in Portuguese arrivals, with the inflow of remittances from Africa rising sharply. According to the economist and now minister of economy Álvaro Santos Pereira, it increased 254-fold between 1996 and 2009.

Angola is now one of the favourite destinations for Portuguese migrants: about 100,000 Portuguese live there, whereas in Mozambique the estimates point to 20,000. In both cases the trend is the same: officially, there are now more Portuguese living in those countries than Angolans and Mozambicans living in Portugal (about 26,000 and 3,000 respectively). The trend can also be explained by the increase of Portuguese investment in these countries. Angola, for one, is the main importer of Portuguese products outside Europe.

In Portugal, the mainstream media has reported the new migration wave as a kind of new El Dorado. In glossy magazines, successful migrants are pictured wandering around big villas, bossing around teams of servants. But, particularly in the Angola case, there's another part of the picture that you'll only get if you chat with some of the Portuguese who flee there to live in a non-democratic country which now dictates economic rules to its former colonisers. The reversal of power relations between the former colonised and former colonisers may finally force Portugal to confront the issue of race.

This represent a considerable cultural shift. For years, modern Portugal has been struggling to find a way of talking about national identity and race. Even though Portugal has racial profiling, race crime and the daily subordination of black people by whites, most Portuguese would deny that their country has significant "racial problems" – that's what they have in America, France or the UK. Such attitudes are a hangover from the dictatorship years and the "luso-tropicalism" ideology created by the Brazilian Gilberto Freyre in the 1950s, which spread the idea that the Portuguese were better colonisers – and that ongoing British or French soul-searching over race was a result of "bad colonising".

Unlike America, Portugal has never got its head around hyphenated identities. There are luso-africanos, but you'd be pushed to hear anyone use that compound on the street, and it's even controversial in an institutional context. The term "black-Portuguese" is unheard of the word "race" itself so rarely mentioned that it sounds strange and foreign. The terms you do hear people use are "second-generation immigrants", "immigrants' offspring" or, with cosmopolitan pretension, "new Portuguese". It sends out a clear message to non-white Portuguese: however hard you try, you'll always be newbies in this country (conveniently ignoring the fact that a black presence in Portugal dates back to the 15th century).

There are ideological reasons behind this attitude too. Some argue that identifying people by their race is discriminatory. There seems to be a similar logic behind the fact that Portuguese authorities keep no data on ethnicity or race. Take the recently released census data, which confidently predicts the population is now heading for more than 10 million, but remains completely race blind. Unofficial figures are contradictory and unreliable. (There could be 300,000 black Portuguese, I was told a year ago by one researcher. Another said there were 500,000. Another thought the number was much higher.)

You might argue that none of this should matter, of course. And yet, without appropriate data, can you honestly argue that the lack of social mobility in poorer communities has more to do with class than race, as some argue? Ignoring race completely means burying your head in the sand, and accepting Portugal as a country that is uniformly white. We are race blind, but not for the right reasons.

The recently appointed prime minister, the conservative Pedro Passos Coelho, is married to a black woman. In contemporary Portuguese politics, this is still a novelty. Will that make him more sensitive to questions around race? Will it make us talk more openly about race? Until now, nothing on his agenda makes us think so.


شاهد الفيديو: كيف تعمل شبكات الموبايل ببساطة


تعليقات:

  1. Chenzira

    لا يوجد محتمل

  2. Achir

    أكبر رسالة

  3. Rickie

    ما هو السؤال الممتاز



اكتب رسالة