آيا صوفيا ، طرابزون

آيا صوفيا ، طرابزون


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

التاريخية آيا صوفيا في طرابزون، تركيا ، هي كنيسة بيزنطية رائعة تعود للقرن الثالث عشر وتعمل الآن كمتحف يضم مجموعة من اللوحات الجدارية القديمة الرائعة.

شُيِّدت آيا صوفيا في الأصل تحت إشراف الإمبراطور طرابزون مانويل الأول بين عامي 1238 و 1263 م ، وتم بناؤها في الأصل لتكون بمثابة كنيسة ، ويعكس تصميمها العمارة البيزنطية المتأخرة. كان يتصرف على هذا النحو حتى عام 1461 عندما تم تحويله إلى مسجد تحت سلطة السلطان محمد الثاني بعد الفتح العثماني لطرابزون ، ولكن خلال 400 عام التالية أو نحو ذلك تدهور المبنى بسرعة.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، كان المسجد في حاجة ماسة إلى الترميم وبدأت أعمال الترميم في عام 1864. ومع ذلك ، مع بداية الحرب العالمية الأولى ، كان المسجد الذي كان في يوم من الأيام كبيرًا خاضعًا لغرض نفعي أكثر. تم استخدامه كمخزن ومستشفى من قبل القوات الروسية. في عام 1964 ، بفضل التعاون الدولي وجهود الترميم ، تم افتتاح آيا صوفيا للجمهور أخيرًا.

اليوم ، يعمل متحف طرابزون آيا صوفيا كمتحف ويمكن للزوار استكشاف الفن والعمارة الفريدة الموجودة معهما.

يعتبر المبنى نفسه مثالاً على العمارة البيزنطية المتميزة ، حيث يحتوي على ثلاث بلاطات وثلاثة أروقة بالإضافة إلى العديد من اللوحات الجدارية التي تصور مشاهد توراتية مثل ولادة يسوع المسيح وصلبه وصعوده ، والرسل الاثني عشر وإفريز الملائكة. تمت تغطية هذه اللوحات الجدارية بعد الفتح العثماني ولم يتم الكشف عنها إلا خلال فترة الترميم في القرن العشرين. ولعل أبرز قطعة من الفن الزخرفي ضمن هذه المجموعة هي إفريز النحت البارز لآدم وحواء الواقع في الجنوب.

بالإضافة إلى الفن الزخرفي المسيحي الذي يمكن العثور عليه في جميع أنحاء آيا صوفيا طرابزون ، هناك أيضًا وفرة من الفن والهندسة المعمارية الإسلامية ، بما في ذلك سقف مقبب ومكسو بالبلاط وميداليات متشابكة مصممة هندسيًا ، مما يدل على العصر السلجوقي. هناك أيضًا بلاطات تحتوي على الهلال والنجوم بالإضافة إلى الزخارف الأخرى.

كان البرج إضافة لاحقة ، عندما تم تحويل الكنيسة إلى مسجد. لم يتبق سوى القليل من الفن الزخرفي الذي تم تثبيته في البرج ، على الرغم من بذل الجهود مؤخرًا لترميم اللوحات على الجدران.

[تحديث أغسطس 2013: تم إغلاق المتحف الآن ويعمل الموقع الآن كمسجد]

بمساهمة روس جامي


متحف طرابزون آيا صوفيا

آيا صوفيا، الذي كان يستخدم اليوم كمسجد ، تم بناؤه على تل مرتفع مدرج على المدخل الغربي ل طرابزون. لها موقع وشخصية مختلفة عن المباني الدينية الأخرى في نفس الفترة في طرابزون ومنطقتها. ماذا كان هدف الكنيسة ، التي لا تزال بعيدة عن وسط المدينة ، من أن تُبنى بالكامل خارج المدينة في القرن الثالث عشر؟ إلى الغرب من الكنيسة ، من الصعب التفكير في ارتفاع البرج الذي يبلغ ارتفاعه 30 مترًا ككتلة منفصلة عنه ، على أنه مجرد برج جرس. وفقًا لبعض الباحثين ، كان هناك دير في هذه المنطقة ، وفي الدير حيث تم إجراء التعليم الفلكي ، شكلت الكنيسة والبرج أجزاء من المجمع. يمكن القول أن مثل هذا البرج العالي تم بناؤه لمراقبة الأجرام السماوية اللازمة لتعليم علم الفلك. تم إثبات وجود دير هنا من خلال بقايا بعض الهياكل التي يمكن رؤيتها في منطقة المتحف اليوم. قد تتوافق هذه التفسيرات مع السؤال عن سبب بناء المبنى خارج المدينة. على الرغم من عدم وجود منشآت تاريخية أخرى في المنطقة ، إلا أنه لا يزال من غير الواضح سبب عدم بقاء وحدات الدير الأخرى. تم تجديد البرج المكون من ثلاثة طوابق بعد الطابق الثالث. عندما تنتهي وظيفة الدير ، نعلم أن البرج يستخدم كمصباح للصيد لفترة من الوقت ، ثم يعمل كبرج جرس ويستخدم كمئذنة.


آيا صوفيا ، "العش" و "الكافر" أتاتورك

آيا صوفيا هي محور جدل سياسي في تركيا. أثار تحويل المتحف الواقع في كنيسة مسيحية من القرن السادس في اسطنبول إلى مسجد بمرسوم رئاسي جدلًا كبيرًا في البلاد. يُنظر إلى خطوة رجب طيب أردوغان على أنها نقطة تحول بالنسبة للرئيس التركي ، حيث خلفت عواقب دينية وثقافية واجتماعية وسياسية.

كتب المؤرخ عثمان سليم كوجهان أوغلو في تعليق لصحيفة جمهوريت: "أصبح مسجد آيا صوفيا عش أعداء الجمهورية العلمانية التركية الذين شجعتهم حكومة حزب العدالة والتنمية". أثار الجدل الأخير الإمام مصطفى دميركان ، الذي وصف ، خلال صلاة الجمعة في آيا صوفيا في 28 مايو ، كمال أتاتورك ، مؤسس تركيا الحديثة ، بأنه "طاغية" و "كافر". كل ذلك قيل في حضور الرئيس التركي الذي سبق أن قرأ آيات من القرآن. قال دميركان إن آيا صوفيا بنيت كمعبد ، ولكن كان هناك وقت في تركيا عندما قيد حكام البلاد الصلاة الإسلامية وحولوا الموقع إلى متحف. "أولئك الذين فعلوا هذا هم طغاة. من يمكن أن يكون كافرًا أكثر منهم؟ " هو قال.

أثارت هذه التعليقات رد فعل من رئيس حزب الشعب الجمهوري كمال كليجدار أوغلو ، الذي قال إنهم "يخلقون عداوة تجاه كمال أتاتورك والجمهورية التركية".

لم يكن هذا هو الهجوم الأول على مؤسس الجمهورية التركية. عندما أقيمت أول صلاة إسلامية في 24 يوليو 2020 ، تحدث علي أرباش ، رئيس مديرية الشؤون الدينية التركية ، من منبر آيا صوفيا حاملاً سيفًا في يده: من يلمسها يحترق. رغبة المحسّن لا رجوع عنها لمن خالفها ملعون ". نُظر إلى كلمات أرباش على أنها تستهدف أتاتورك لأنه كان الشخص الذي انتهك إرادة الفاتح بتحويل آيا صوفيا إلى متحف في عام 1934.

كما انتقدت أحزاب المعارضة الإمام الأول لآيا صوفيا ، محمد بوينوكالين ، الذي تم تعيينه بمجرد تغيير وضعها. في منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي ، طالب Boynukalın بإلغاء الدولة العلمانية وإنفاذ الشريعة الإسلامية في تركيا. وقال: "على تركيا أن تعود إلى أحكام الإسلام". كما أثارت منشوراته ردود فعل داخل الحزب الحاكم. ونتيجة لذلك ، طُلب منه مغادرة المنصب في أبريل / نيسان.

يقول محللون سياسيون وأحزاب معارضة إن اعتناق آيا صوفيا أثار هجومًا منسقًا على الدولة العلمانية وذاكرة أتاتورك. منذ أن تم تحويل آيا صوفيا إلى مسجد ، كان هناك ارتفاع حاد في الهجمات ضد مؤسس تركيا ، كمال أتاتورك ، والإهانات الموجهة إليه. يجب أن يتوقف هذا. وقال المحلل السياسي سيدات إرجين لصحيفة حريت "إن إرث أتاتورك لم يكن السيف بل غصن زيتون للسلام العالمي". قال المؤرخ ظافر توبراك عن آيا صوفيا أن "قرار أتاتورك استند أيضًا إلى احترام الثقافات التي كانت موجودة قبل الإمبراطورية العثمانية. كان هناك أيضًا بُعد سياسي شمل الإمبراطورية الرومانية الشرقية. بقراره ، جعل أتاتورك آيا صوفيا جزءًا من التراث الثقافي العالمي ".

يقول حكي أويار ، أستاذ التاريخ التركي ، إن "كل هذا الخطاب داخل آيا صوفيا يظهر أن مواجهتهم مع الأعضاء المؤسسين للجمهورية التركية وأتاتورك لم تنته بعد. ما فعله أتاتورك هو ترك الصراع الديني جانبًا وإطلاق معركة حول الثقافة. لم تكن آيا صوفيا رمزًا للاشتباك بل كانت رمزًا للتسوية مع الغرب. للأسف ، لا يوجد بلد آخر في العالم في صراع كبير مع مؤسس ذلك البلد نفسه ".

في الأيام الأولى التي أعقبت تصريحات الإمام في آيا صوفيا ، كان رد فعل الحكومة معتدلاً. ومع ذلك ، رد دولت بهجلي ، حليف أردوغان القومي ، في 1 يونيو. ولولا أتاتورك ، فبدلاً من سماع صوت الإمام عند ولادتك ، لعلت تعمد ". وبالمثل ، غرد المتحدث باسم حزب العدالة والتنمية الحاكم ، عمر جيليك ، أن "أتاتورك أنقذ بلادنا وشعبنا ومساجدنا". يقول المحللون إن رد فعل الحكومة جاء فقط بعد احتجاج العديد من المواطنين الأتراك ، وليس فقط المؤيدين لأتاتورك.

يقول العديد من المعلقين إن آيا صوفيا جزء من سياسة أردوغان لأنه يرى المساجد كجزء من استراتيجيته. المعلق في جمهوريت أورسان أويمن يتحدث عن "فتش المسجد". ويقول إنه في 28 أبريل ، افتتح أردوغان مسجدًا في ساحة تقسيم ، رمز الدولة الكمالية. جاء ذلك بعد أن حول آيا صوفيا إلى مسجد وبعد بناء أكبر معبد إسلامي في تركيا ، مسجد جامليجا. قال الرئيس إن هذه المساجد كانت حلمه. لكن هذه لا علاقة لها بأحلام الناس العاديين. هذه هي أحلام أردوغان وحزب العدالة والتنمية وبعض الطوائف الإسلامية التي تدعمهم. يحلم الناس بالعدالة الاجتماعية والاقتصادية والأجور اللائقة ونظام العدالة المستقل. هناك أكثر من 85 ألف مسجد في تركيا ومعظمها فارغ على مدار ستة أيام في الأسبوع.

يوم الجمعة الماضي ، افتتح أردوغان مسجدًا آخر في زنغولداك. وقال قبل أن يشرح قراره بتحويل آيا صوفيا إلى مسجد "أعتقد أن كل مسجد نبنيه هو حارس روحي يحمي مستقبل شعبنا وبلدنا". تمسكنا بهذه الأرض وجعلناها أرضنا بدمائنا وعلمنا وسمع صوت الصلاة من المساجد. ولهذا كان من المهم إعادة فتح آيا صوفيا كمسجد للعبادة ، لأنها إرث من الفتح.

(تم نشر نسخة من هذه المقالة في الأصل في صحيفة كاثيميريني وتم نسخها بإذن.)


معرض يعرض تاريخ النصب البيزنطية غير العادية ، كنيسة آيا صوفيا في طرابزون ، تركيا

تم افتتاح معرض عن كنيسة آيا صوفيا (القديسة صوفيا) في طرابزون في جامعة كوتش ومعرض ANAMED # 8217s في استقلال قادسي في وسط اسطنبول حتى سبتمبر.
لعبت الكنيسة العديد من الأدوار على مدى 750 عامًا التي وقفت فيها.
من كونه نصبًا إمبراطوريًا بيزنطيًا ، واسطبلات ، ومستشفى خلال الحرب العالمية الأولى ، ومسجد ، وبعد أعمال الترميم التي تمت في الستينيات ، أصبح متحفًا.
تحولت كنيسة آيا صوفيا الأقل شهرة في طرابزون ، والتي يطلق عليها الأتراك الآن طرابزون ، من مكانتها في القانون التركي كمتحف إلى مسجد في عام 2012 بعد أن رفعت السلطات الدينية (ديانت) دعوى قضائية ضد وزارة الثقافة ، يقول أن الوزارة كانت & # 8220 تحتل الكنيسة بشكل غير قانوني & # 8221 لعقود.
بعد فوز ديانت بالقضية ، وفي 5 تموز (يوليو) 2013 ، تم افتتاحها كمسجد حيث تم إخفاء العديد من لوحات الكنيسة والأرضية القديمة الجميلة حيث أُعلن أنه "أثناء الصلاة ستُغطى اللوحات الجدارية بالستائر. & # 8221
بعد ذلك ، رفعت نقابة محلية من المهندسين المعماريين من طرابزون دعوى قضائية أخرى ضد وزارة الشؤون الدينية وخطة التحويل رقم 8217 لإدارة المسجد وحكم قاض محلي بأن تحول الكنيسة السابقة غير قانوني ، وقال إنه كمتحف.
تعتبر آيا صوفيا في طرابزون أكبر نصب الإمبراطورية البيزنطية الباقية في القرن الثالث عشر في تركيا وهي مشهد رائع مليء بالتاريخ والثقافة حيث تضم عناصر من الإمبراطورية البيزنطية مع المجتمعات التركية والقوقازية في الأناضول في ذلك الوقت.


آيا صوفيا: الأسرار المخفية في عالم الكنيسة تحت الأرض

يُعتقد أن هناك عالمًا مثيرًا للإعجاب آخر ، ربما يكون مشابهًا للصرح المعماري العظيم لآيا صوفيا المهيب ، مختبئًا في أقبية المعبد الشهير ، الذي أسسه قسطنطين الكبير في عام 330 بعد الميلاد.

على الرغم من أن البحث والتنقيب تحت سطح الكنيسة غير ممكن في الوقت الحالي ، نظرًا لحقيقة أنها تعمل الآن كمسجد بدوام كامل ، فقد ظهرت عدة صور مؤخرًا تثبت أن هناك دليلًا على وجود منطقة تحت الأرض تحت قبو آيا صوفيا.

بالطبع ، من المعروف أن القبور وسراديب الموتى كانت موجودة خلال الفترة المسيحية المبكرة ، ولكن يُعتقد أن مساحة أكبر تقع تحت الكنيسة ، حيث تم إخفاء العديد من الآثار والأشياء الأخرى في الماضي ، والتي تشهد على تاريخ الكنيسة الهائل.

وفقًا لعلماء الآثار ، كانت عادة المسيحيين لدفن الموتى في عظام وسراديب سرية تحت كنائسهم شائعة جدًا ، خاصة خلال السنوات البيزنطية حيث تم تسمية القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية الرومانية / البيزنطية وتم بناء آيا صوفيا.

إلى جانب ذلك ، من المعروف أن اثنتين من أهم الكنائس المسيحية في العالم ، كنيسة القديس بطرس في روما وكنيسة القيامة في القدس ، تحتويان على بعض القبور وسراديب الموتى الرائعة ، والتي كانت تستخدم كمقابر ، وهكذا ليس من المستغرب أن يوجد "نظام عالم سفلي" مشابه في عهد آيا صوفيا.

صورة لسراديب الموتى الواقعة تحت كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية.

من القصص التي سادت بين المؤرخين أن آيا صوفيا شُيدت فوق معبد وثني ، ويوجد تحتها مبنى مختلف غير مكتشف بالكامل. علاوة على ذلك ، استنادًا إلى النصوص القديمة التي تم العثور عليها في الكنيسة ، اعتقد الناس في ذلك الوقت أن الشيطان سُجن تحت آيا صوفيا ولهذا السبب لم يستكشف أحد الفضاء تحت الأرض خلال العصور القديمة ، بينما وفقًا لأسطورة أخرى ، أخفى بعض الكهنة قيمة آثار بيزنطية في أقبية تحت الكنيسة قبل سقوط المدينة مباشرة.

ومع ذلك ، لا يُعرف حتى يومنا هذا سوى القليل عما هو موجود بالضبط تحت الكنيسة ، على الرغم من التحقيقات المكثفة التي بدأت حوالي عام 1935 ، حيث تم إنهاؤها جميعًا بشكل مفاجئ.

في عام 1937 ، بدأ فريق من علماء الآثار والجيولوجيا الأوروبيين في البحث أسفل آيا صوفيا ، لكن تحقيقاتهم توقفت فجأة بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية. مرة أخرى في عام 1945 ، قررت مجموعة أخرى من علماء الآثار ضخ المياه تحت الكنيسة لتسهيل أعمال التنقيب ، لكنهم فشلوا في ذلك ، مما أدى إلى إلغاء الحفريات المستقبلية وإغلاق المعبد أمام الجمهور لعدة سنوات.

في عام 2005 ، بدأت الحفريات في آبار المنطقة مرة أخرى ، من أجل فحص الطريقة التي تعمل بها شبكة الأنفاق في المدينة وربطها بآيا صوفيا. حدد البحث تسعة آبار في المنطقة المحيطة بالكنيسة ، خمسة منها لا تزال بها مياه ، واثنتان تم استكشافهما بالكامل ، بينما تم العثور على عدد قليل من الأنفاق التي تعمل كنظام للتهوية وإزالة الرطوبة. في وقت لاحق ، في عام 2009 ، اكتشفت الحفريات الضخمة التي انتهى بها الأمر أن تصبح فيلمًا وثائقيًا تاريخيًا شهيرًا للمخرج غوكسل غولنسوي ، دبابتين تربط الكنيسة بالصهريج تحت الأرض وقصر توبكابي ، المبني على تل يطل على مضيق البوسفور.

في الجزء السفلي من أحد هذين الخزانين ، وبعد أسابيع من البحث ، وجد الغواصون أشياء مختلفة ، مثل قوارير يعود تاريخها إلى عام 1917 ، وزجاج من ثريات الكنيسة ، ومجوهرات ، وقطع من الخشب ، ودلو ، وحتى هيكل عظمي بشري. على الرغم من أنه من غير المعروف كيف انتهى الأمر بأشياء من الكنيسة داخل نظام المياه بالمدينة ، إلا أنه يُزعم أنها إما أُلقيت في الدبابات عندما حاول الجنود البريطانيون الحصول على "المياه المقدسة" لآيا صوفيا بعد غزو المدينة في عام 1917.

صور حفريات آيا صوفيا تحت الأرض.

آيا صوفيا ، واحدة من أكبر معالم المسيحية والأرثوذكسية ، والتي هيمنت لأكثر من ألف عام على عاصمة الإمبراطورية اليونانية الرومانية ، تم بناؤها من قبل 10000 حرفي عملوا بلا كلل لمدة ست سنوات لإكمال هذا المشروع الضخم ، في حين أن 320.000 جنيه إسترليني (ما يقرب من 120،000،000 يورو في عالم اليوم) تم إنفاقها على بنائه.

على مر السنين ، حاول العلماء الأتراك والأوروبيون شرح هذه الأعجوبة المعمارية للعالم وذكروا أنه بالنسبة لبناء وأسس آيا صوفيا ، تم تطبيق تقنيات غير مسبوقة وغامضة في ذلك الوقت ، والتي يصعب فحصها و كرر اليوم ، والذي يعرض القيمة المذهلة للمبنى.

على وجه التحديد ، ليس من المستغرب أنه بعد حوالي 1600 عام من بناء المعبد ، لم يؤثر الزلزال الكبير الذي ضرب تركيا في 17 أغسطس 1999 على أساسات آيا صوفيا على الإطلاق ، وعلى الرغم من الحفاظ على الكنيسة بأمان فوق قرون ، حدثت العديد من الأضرار في داخلها عندما قام الأتراك بتحويل الكنيسة إلى مسجد وكشطوا جميع أعمال القديسين من الجدران.

على الرغم من وجود طلبات مستمرة من علماء الآثار في جميع أنحاء العالم للبحث في الأماكن الغامضة المخبأة تحت آيا صوفيا والعثور على آثار مسيحية قيمة ، فقد أوقفت الحكومة التركية مثل هذه المشاريع في الوقت الحالي ، وتواصل تشغيل المعبد كمكان إسلامي للصلاة .

الجزء الداخلي من آيا صوفيا اليوم ، والذي لا يذكر شيئًا عن المعبد المسيحي المجيد في يوم من الأيام.


آيا صوفيا وتاريخ # 8217s

شهدت آيا صوفيا العديد من عمليات البناء من الماضي إلى الحاضر. بدأ البناء الأول من قبل الإمبراطور قسطنطينوس في الفترة البيزنطية. بعد الانتهاء من ذلك ، تم فتح آيا صوفيا للعبادة. تم بناء المبنى على معبد أرتميس باسم آيا صوفيا ، وقد تم تصميمه بسقف خشبي وله العمارة اللاتينية التقليدية. عندما بدأ الناس في التمرد ، تم استخدام آيا صوفيا للعبادة حتى تم نهبها.

تم تدمير آيا صوفيا من قبل التمرد ثم أعاد ثيودوسيوس الثاني بناءها في موقعها الحالي. تم الافتتاح في 10 أكتوبر 415. قام المهندس المعماري روفينوس ببناء آيا صوفيا الثانية ، ولكن تم تدمير المبنى أثناء أعمال الشغب في نيكا. بعد تدمير هذا المبنى في عام 532 ، قررت جستنيان بناء مبنى أكبر بكثير وأكثر إشراقًا.

كان الطبيب إيسيدوروس وعالم الرياضيات أنثيموس مهندسين معماريين. تقول الأسطورة أن جستنيان لم يعجبه أي مسودة مقدمة له. لكن Isidorus رسم مسودة من رؤية رآها في المنام وأعجب الإمبراطور بهذا الرسم ، لذلك أمر البناة بالعمل من هذه الصورة.

كان الهيكل المصمم ضخمًا ، وبسبب تلك المواد الورقية استغرقت وقتًا. استفادوا من معبد على الأرض ومن المنتجات المنحوتة في تلك المباني. تم استخدام مواد معبد الشمس المصري ومعبد أفسس أرتميس في هذا المبنى. ومع ذلك ، كيف تم نقل كل شيء لا يزال مسألة فضول. تم الانتهاء من آيا صوفيا في 5 سنوات وتم صنع الفسيفساء الأولى منها بين عامي 565-578. استضاف المعبد الرائع أيضًا مراسم التتويج البيزنطي في ذلك الوقت. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن قبة المعبد دمرت في زلزال العاشر. مئة عام. ثم استدعى المهندس المعماري العاني في قارص لإصلاح القبة.

تفاصيل من داخل آيا صوفيا (آيا صوفيا).

خلال الحروب الصليبية ، تم الاستيلاء على اسطنبول والآثار المقدسة. بعد الغزو ، تم تحويل آيا صوفيا إلى كاتدرائية متصلة بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية. عندما استولى البيزنطيون مرة أخرى على آيا صوفيا في عام 1261 ، تم تدميرها. على الرغم من محاولتهم تحسينه على مر السنين ، إلا أن المبنى لم يستعيد مجده السابق أبدًا. بعد أن احتل العثمانيون اسطنبول عام 1453 ، تم تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد. كانت آيا صوفيا مهمة جدًا لمحمد الفاتح (فاتح سلطان محمد) ، ولهذا السبب ، لم يغير محمد الاسم.

تم دعم آيا صوفيا في عهد سليم الثاني ، بين 1566-1574. أضاف المهندس المعماري سنان أقواسًا ومقابرًا للمبنى ، بالإضافة إلى بعض الهياكل الإضافية. قام فوساتي بعمل أحد أبرز الترميمات في العصر العثماني في عهد السلطان عبد المجيد. قام فوساتي بمراجعة الجزء الداخلي للمبنى وتجديد الفسيفساء بالكامل. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، وخاصة خلال فترة الانهيار العثماني ، لم يحظ المبنى بمثل هذا الدعم. عندما اندلعت الحروب ، لجأ اللاجئون إلى آيا صوفيا ، واستخدمها الجنود كقاعدة عسكرية لفترة من الوقت.

آيا صوفيا الداخلية في اسطنبول تركيا وخلفية العمارة # 8211

تم إغلاق آيا صوفيا للجمهور من 1930-1935 حيث تم الترميم. تم إنجاز بعض الأعمال في المباني بأمر من مصطفى كمال أتاتورك. بعد ذلك ، وفقًا لقرار مجلس الوزراء ، تم تحويل آيا صوفيا إلى متحف. شهد هذا المبنى العديد من الفترات التاريخية المهمة. عندما تزور هنا اليوم ، قد تشعر وكأنك تمشي في الماضي البعيد. تضفي آيا صوفيا جوًا غامضًا على السلطان أحمد ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن المبنى نفسه يحتوي على ألغاز كبيرة. يوجد نعش أعلى البوابة الوسطى. وقد صنع من النحاس الأصفر ومن المعروف أن التابوت يخص الملكة صوفيا. يُعتقد أيضًا أنه لا ينبغي لمس هذا التابوت أبدًا لأنه إذا لمسه شخص ما ، فسيبدأ قعقعة كبيرة وهز. تمثل الملائكة على الجوانب الأربعة للقبة رافائيل وعزرائيل وميخائيل وجبرائيل.

قباب ومآذن آيا صوفيا في البلدة القديمة في اسطنبول ، تركيا ، عند غروب الشمس.

يوجد في المتحف أيضًا مقابر تحتوي على متعلقات الموتى. إنه نوع من الاعتقاد من العهد العثماني أن المقابر كانت مصنوعة بشكل عام من المخمل وأن أفضل ملابس الموتى كانت مخبأة هناك. من أهم الأعمال الموجودة في المتحف حوض المعمودية. إنه يشبه السمات الفنية للعصر الروماني الشرقي والمسيحي. سترى عمودًا إذا نظرت داخل الباب عند عد الأبواب من الجانب الأيمن في اتجاه القبلة في آيا صوفيا. يسمى العمود & # 8220Wishing Stone & # 8221 لأنه رطب في الصيف والشتاء. يُعتقد أن الأشخاص المصابين بالأمراض يمكن أن يجدوا الشفاء بفضل هذا العمود. سترى الناس يضعون إبهامهم داخل الحفرة ويتمنون.

حفل افتتاح آيا صوفيا (ج. فوساتي)

يجب عليك بالتأكيد زيارة آيا صوفيا لاكتشاف العديد من الألغاز التي يحملها تاريخها.


مسجد طرابزون آيا صوفيا التاريخ والعمارة

المبنى ، الذي يعد أحد أجمل أمثلة الكنائس البيزنطية المتأخرة ، له مخطط صليب مغلق الذراع وقبة عالية الأطواق. لها ثلاثة أروقة مع أروقة في الشمال والغرب والجنوب. كان المبنى مغطى بأقبية مختلفة على القبة الرئيسية والسقف مغطى بالبلاط بإعطاء ارتفاعات مختلفة. في اللدائن الحجرية ، حيث تُرى صنعة متفوقة ، يمكن رؤية آثار الفن الإسلامي في العصر السلجوقي وكذلك الفن المسيحي. رصائع ذات زخارف هندسية متشابكة تظهر على واجهات الرواق في الشمال والغرب ، ومنافذ المقرنصات على الواجهة الغربية لها خصائص النقش على الحجر السلجوقي.

الواجهة الأكثر روعة للمبنى هي الجنوب. يتم وصف خلق آدم وحواء هنا بشكل بارز على أنه إفريز. على حجر الزاوية في القوس على الجبهة الجنوبية ، يوجد شكل نسر برأس واحد ، وهو رمز لسلالة كومنينوس التي حكمت طرابزون لمدة 257 عامًا. الرسم الرئيسي للقبة هو يسوع ، أسلوب Hristos Pantocrator الذي يعكس جانبه الإلهي. يوجد أسفله حزام كتابي ، وفي الأسفل إفريز ملائكي. تم تصوير اثني عشر رسولًا بين النوافذ. هناك تركيبات مختلفة في المعلقات. تم وصف مشاهد مثل ولادة يسوع ، والمعمودية ، والصلب ، ويوم القيامة.


آيا صوفيا

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

آيا صوفيا، اللغة التركية اياسوفيا، لاتيني سانكتا صوفيا، وتسمى أيضا كنيسة الحكمة المقدسة أو كنيسة الحكمة الالهية، وهو هيكل بيزنطي مهم في اسطنبول وأحد المعالم الأثرية العظيمة في العالم. تم بناؤها ككنيسة مسيحية في القرن السادس الميلادي (532-537) تحت إشراف الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول. وفي القرون اللاحقة ، أصبحت مسجدًا ومتحفًا ومسجدًا مرة أخرى. يعكس المبنى التغييرات الدينية التي حدثت في المنطقة على مر القرون ، مع المآذن والنقوش الإسلامية بالإضافة إلى الفسيفساء الفخمة للمسيحية.

متى تم بناء آيا صوفيا؟

تم الانتهاء من الكثير من صرح آيا صوفيا الواضح اليوم في القرن السادس (بشكل أساسي من 532-537) ، في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول. في 325 ، خلال أعمال شغب في 404 ، أعيد بناؤها فيما بعد ، ودُمرت مرة أخرى في 532 قبل أن يأمر جستنيان بالمبنى الموجود اليوم. منذ ذلك الحين ، تمت إضافة الفسيفساء طوال الفترة البيزنطية ، وتم إجراء تعديلات هيكلية في كل من الفترتين البيزنطية والعثمانية ، وتم إنشاء ميزات مهمة للتقاليد المعمارية الإسلامية أثناء الملكية العثمانية للهيكل.

من هم المؤمنون الذين يؤمنون بمن يعبدون في آيا صوفيا؟

كان الهيكل الذي أقيم في الأصل في موقع آيا صوفيا عبارة عن كاتدرائية مسيحية تسمى Megale Ekklesia ، والتي أمر بتكليف من الإمبراطور الروماني المسيحي الأول قسطنطين الأول. قبل ذلك ، كان الموقع موطنًا لمعبد وثني. مرت بتحول ديني آخر بعد غزو القسطنطينية من قبل السلطان العثماني محمد الثاني في عام 1453 ، عندما تم تخصيصها مسجدًا. وظلت كذلك لقرون عديدة ، حتى علمنة في عام 1934 من قبل أول رئيس للجمهورية التركية. تم تحويله إلى متحف بعد عام ، وهو قرار لا يزال مثيرًا للجدل.

لماذا تعتبر آيا صوفيا مهمة؟

آيا صوفيا جزء من موقع التراث العالمي لليونسكو في اسطنبول. منذ ما يقرب من ألف عام بعد بنائها ، كانت أكبر كاتدرائية في العالم المسيحي. كانت بمثابة مركز للحياة الدينية والسياسية والفنية للعالم البيزنطي وقدمت لنا العديد من الأفكار العلمية المفيدة في هذه الفترة. كان أيضًا موقعًا مهمًا للعبادة الإسلامية بعد أن غزا السلطان محمد الثاني القسطنطينية عام 1453 وعين المبنى مسجدًا. سيبقى مسجدًا حتى يتم تحويله إلى متحف في الثلاثينيات.

كيف تم تغيير آيا صوفيا خلال الفترة العثمانية؟

عيّن السلطان محمد الثاني الكنيسة المسيحية السابقة مسجداً بعد فترة وجيزة من احتلاله للمدينة في عام 1453. وقد تطلب جعل الهيكل يتماشى مع التقاليد الإسلامية سلسلة من التعديلات الأخرى ، والتي لم يتم إجراؤها كلها في عهد محمد الثاني. في عهد محمد ، تمت إضافة مئذنة خشبية (لم تعد قائمة) ومحراب (محراب يقع في اتجاه مكة) ومنبر (منبر) ومدرسة (مدرسة) وثريا كبيرة. تضمنت التعديلات اللاحقة بناء المزيد من المآذن ، وتبييض الفسيفساء المسيحية ، وإضافة دعامات هيكلية.

كيف حصلت آيا صوفيا على اسمها؟

آيا صوفيا ، في الواقع ، ليست الاسم الوحيد الذي ذهب به الهيكل. حتى الآن أصبح معروفًا بالعديد من الألقاب المختلفة: آيا صوفيا باللغة التركية ، وسانكتا صوفيا في اللاتينية ، والحكمة المقدسة أو الحكمة الإلهية باللغة الإنجليزية (ترجمات إنجليزية بديلة للكلمات اليونانية آيا صوفيا). اسم آيا صوفيا لم يأتِ حتى حوالي 430 م. كان أول المباني المسيحية الثلاثة التي سيتم بناؤها في الموقع اسمًا آخر تمامًا: Megale Ekklesia ، أو "الكنيسة العظيمة".

تم بناء آيا صوفيا في فترة قصيرة بشكل ملحوظ تبلغ حوالي ست سنوات ، وتم الانتهاء منها في عام 537 م. من غير المعتاد في الفترة التي تم فيها تشييده ، فإن أسماء المهندسين المعماريين للمبنى - Anthemius of Tralles و Isidorus of Miletus - معروفة جيدًا ، وكذلك إلمامهم بالميكانيكا والرياضيات. تجمع آيا صوفيا بين بازيليكا طولية ومبنى مركزي بطريقة أصلية بالكامل ، مع قبة رئيسية ضخمة يبلغ ارتفاعها 32 مترًا (105 قدمًا) مدعومة بمثلثات وشبهان ، أحدهما على جانبي المحور الطولي. في المخطط المبنى تقريبا مربع. هناك ثلاثة ممرات مفصولة بأعمدة مع أروقة فوقها وأعمدة رخامية كبيرة ترتفع لدعم القبة. الجدران فوق صالات العرض وقاعدة القبة مثقوبة بنوافذ تحجب الدعامات في ضوء النهار وتعطي الانطباع بأن المظلة تطفو على الهواء.

يقال إن الكنيسة الأصلية في موقع آيا صوفيا قد أمر ببنائها قسطنطين الأول عام 325 على أسس معبد وثني. كرسه ابنه قسطنطينوس الثاني عام 360. وقد تضرر عام 404 بنيران اندلعت خلال أعمال شغب أعقبت النفي الثاني للقديس يوحنا الذهبي الفم ، بطريرك القسطنطينية آنذاك. أعاد الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول بناءه وتوسيعه. وأعيد تكريس المبنى المرمم عام 415 على يد ثيودوسيوس الثاني. أحرقت الكنيسة مرة أخرى في تمرد نيكا في يناير 532 ، وهو ظرف أعطى جستنيان الأول فرصة لتصور بديل رائع.

الهيكل القائم الآن هو في الأساس صرح من القرن السادس ، على الرغم من أن الزلزال تسبب في انهيار جزئي للقبة في 558 (تم ترميم 562) وكان هناك انهياران جزئيان آخران ، وبعد ذلك أعيد بناؤها على نطاق أصغر وعززت الكنيسة بأكملها من الخارج. تم ترميمه مرة أخرى في منتصف القرن الرابع عشر. لأكثر من ألف عام كانت كاتدرائية البطريركية المسكونية في القسطنطينية. تم نهبها في عام 1204 من قبل البندقية والصليبيين في الحملة الصليبية الرابعة.

بعد الفتح التركي للقسطنطينية عام 1453 ، أعاد محمد الثاني استخدامها كمسجد ، مع إضافة مئذنة خشبية (في الخارج ، برج يستخدم للدعوة للصلاة) ، ثريا كبيرة ، محراب (مكانة تشير إلى اتجاه مكة) ومنبر. أقام هو أو ابنه بايزيد الثاني المئذنة الحمراء التي تقع في الركن الجنوبي الشرقي من الهيكل. لم تنجو المئذنة الخشبية الأصلية. نصب بايزيد الثاني المئذنة البيضاء الضيقة على الجانب الشمالي الشرقي من المسجد. المئذنتان المتماثلتان على الجانب الغربي من المحتمل أن يكونا بتكليف من سليم الثاني أو مراد الثالث وبناها المهندس المعماري العثماني الشهير سنان في القرن السادس عشر.

في عام 1934 بريس التركية. قام كمال أتاتورك بعلمنة المبنى ، وفي عام 1935 تم تحويله إلى متحف. يعتبر مؤرخو الفن أن الفسيفساء الجميلة للمبنى هي المصدر الرئيسي للمعرفة حول حالة فن الفسيفساء في ذلك الوقت بعد فترة وجيزة من نهاية الجدل حول تحطيم الأيقونات في القرنين الثامن والتاسع. في عام 1985 ، تم تصنيف آيا صوفيا كمكون من أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو يسمى المناطق التاريخية في اسطنبول ، والتي تشمل المباني والمواقع التاريخية الرئيسية الأخرى في تلك المدينة. بريس. اتخذ رجب طيب أردوغان القرار المثير للجدل في عام 2020 بإعادة المبنى إلى مسجد. أقيمت الصلوات الإسلامية بعد فترة وجيزة من الإعلان مع الستائر التي تخفي جزئيًا الصور المسيحية للمبنى. باعتبارها الوجهة السياحية الأكثر شعبية في تركيا ، ظلت آيا صوفيا مفتوحة للزوار.


آيا صوفيا الأخرى في تركيا ، في طرابزون

كانت كنيسة - ومستشفى ومتحف - الآن مسجدًا. It is also one of Turkey’s best-preserved late-Byzantine buildings, is free to enter and has much to offer visitors of all faiths or none

History haven … Hagia Sophia in Trabzon, Turkey. Photograph: Caroline Eden

History haven … Hagia Sophia in Trabzon, Turkey. Photograph: Caroline Eden

First published on Wed 25 Oct 2017 10.30 BST

I t may be far smaller and much less famous than its namesake in Istanbul, but what Trabzon’s Hagia Sophia lacks in architectural splendour it makes up for in tranquillity and beauty. Right by the sea, it is a place of palm trees, birdsong and cool breezes, a welcome respite from Trabzon’s bazaar, busy port and humming Black Sea highway.

Its history reflects Turkey’s past. Built as a church in the 13th century, then converted to a mosque during the Ottoman empire, it had a spell as a cholera hospital before opening as a museum in 1964, and then was converted back to a mosque in 2013.

Interior of Hagia Sophia. Photograph: Feng Wei Photography/Getty Images

Its colourful frescoes of evangelists and soaring angels were whitewashed during Ottoman rule, and restored by British art historian David Talbot Rice in the late 1950s. Some were worried what might happen to them this time around, but while some floor mosaics are covered, and a false ceiling hides the figurative Christian dome art in the main prayer room, only a fraction of the frescoes are out of sight today.

Ceiling fresco. Photograph: Feng Wei Photography/Getty Images

There are still dozens of paintings to admire, and they make Trabzon’s Hagia Sophia well worth the trip. Not only is considered by many historians to be Turkey’s best-preserved late-Byzantine building, it is free to enter and there are none of the queues and crowds that throng its grand sister 650 miles away in Istanbul.
Zübeyde Hanım Street, just off Trabzon’s seafront


Hagia Sophia of Trabzon. The Byzantine Black Sea Jewel.

In 1263 completed construction of the most beautiful Byzantine church that was built in the current Trabzon. Near the city center and in an elevated area from which you can admire the Black Sea coast, the cross-shaped building is accompanied by a bell tower surrounded by gardens. Inside there are valuable frescoes and mosaics were restored in 1964. The 5 July 2013 will be remembered with sadness for lovers of art and history because, after being a museum for 49 years ago, the authorities decided to convert the building into a mosque again. To give such use, the painted ceiling and walls were covered with curtains, floor mosaics have been under the carpet and you can not admire the dome. From the belfry of Italian inspiration, now called the faithful to prayer in a neighborhood where residents say half of the mosques are empty.

Hagia Sophia was built between 1238 and 1263 during the reign of Manuel I. Back then Trebizond was an independent empire of Byzantium and the church was designed to be the cathedral of the capital. It is a beautiful example of late Byzantine architecture, with a dome supported by four arches and external cross with two porches on the north and south sides. His frescoes depicting scenes from the New Testament and under the dome is a valuable opus sectile multicolor. In the south porch are represented images of Genesis. In 1427 The bell tower was built next to the church, It is also decorated with frescoes.

When Mehmet the Conqueror took the city in 1461 ordered the building was converted into a mosque and the frescoes were covered with lime. However, in subsequent 400 years ago, The building suffered a progressive deterioration and 1868 had to be restored because of their poor state of repair. During World War II, Trabzon was occupied by the Russians, who used the building as a makeshift hospital. Between 1958 and 1964 the church was restored. The building underwent consolidation works and frescoes were newly discovered with the help of experts from the University of Edinburgh and the Directorate General of Foundations. In 1964 was reopened to the public as a museum and remained so until 2013.

In December 2012, court ruled in favor of Vakiflar, Directorate General of Awqaf in charge of the conservation of historic mosques. The statement said that the building is part of the legacy of Mehmet II and stated that the Ministry of Culture had illegally occupied the place to use as a museum. Party officials of the current government ordered the conversion of Hagia Sophia into a mosque after the relevant reforms and was reopened to the Muslim religion coinciding with the first Friday of Ramadan 2013.

The decision has caused much controversy in academic circles worldwide and Turkey itself. The value of the paintings now covered and the disappearance of the protection enjoyed by the place thanks to their status as museum, of great concern. Now admission is free, No guards, no one to take care to protect the integrity of this valuable cultural heritage. Even the merchants of the area and the tourism authorities have initiated action to reverse the decision which has deprived the city of one of its main attractions.

We hope you will finally find a formula that return to enjoy this beautiful monument. Surely, a place that offends Muslims for his paintings, decorating their floors, even the very building cross, is not the right to practice prayer and could be left to be used for other purposes.

Controversy aside, Hagia Sophia in Trabzon is a recommended visit so magnificent building and its surroundings.


شاهد الفيديو: مسجد آيا صوفيا في طرابزون رحلة شهر يوليو 2021