جيش البابا - البابوية في الدبلوماسية والحرب ، جون كار

جيش البابا - البابوية في الدبلوماسية والحرب ، جون كار


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جيش البابا - البابوية في الدبلوماسية والحرب ، جون كار

جيش البابا - البابوية في الدبلوماسية والحرب ، جون كار

العنوان الفرعي هو دليل أكثر دقة لمحتوى الكتاب من العنوان الرئيسي. على الرغم من وجود الكثير من المواد العسكرية هنا ، لا تتوقع العثور على الكثير من التحليل التفصيلي للجيوش البابوية المختلفة ، على الأقل حتى تصل إلى الحصار النهائي لروما أثناء توحيد إيطاليا. في هذه المرحلة ، يزداد مستوى التفاصيل العسكرية بشكل كبير ، ونحصل على حساب جيد لهذا الحصار ، ولكن حتى ذلك الحين يتم التعامل مع الحملات بتفاصيل محدودة إلى حد ما (باستثناء معركة ليبانتو). ما نحصل عليه بدلاً من ذلك هو تاريخ سياسي وعسكري مقروء للغاية للبابوية ، يبحث في مكانتها في العالم العلماني خلال الألفية الماضية.

لدي القليل من المراوغات مع هذا الكتاب. في بداية الكتاب هناك مناقشة موجزة للتناقض بين الرسالة السلمية لمعظم الأناجيل وتورط البابوية في الحرب وامتلاك جيش. تم استخدام مقطع واحد من الكتاب المقدس لدعم مشاركة البابا في الحرب ، قادم من إنجيل لوقا. خارج السياق يبدو أن يسوع يأمر تلاميذه بحمل السلاح "من ليس له سيف فليبيع ثوبه ويشتري واحدًا". ومع ذلك ، إذا قرأ المرء المقطع كاملاً ، يصبح من الواضح أن هذا لم يكن بأي حال من الأحوال دعوة إلى حمل السلاح ، ولكنه بدلاً من ذلك جزء من الرغبة في إرضاء إحدى النبوءات عن المسيح الموجودة في سفر إشعياء - `` سيتم ترقيمه ''. المخالفين. عندما يكون التلاميذ قادرين على إنتاج سيفين بينهما ، قيل لهم أن اثنين يكفيان.

هناك بعض التناقضات. أحد الأمور البارزة هو أنه بعد وصف الاجتماعات البابوية السرية التي كانت عنيفة أو حزبية أو فاسدة بشكل متكرر ، فإن التدخل الأول لوسائل الإعلام الحديثة يوصف بأنه تدخل في عملية كانت "ذات يوم جادة بهدوء"! هذا لا يبدو صحيحًا حقًا بعد العديد من الروايات عن الاجتماعات السرية التي انتهت بأعمال شغب ، حيث غادرت فرق من الكرادلة إلى أجزاء مختلفة من أوروبا لإعلان منافسين للباباوات أو تهيمن عليهم قوى علمانية مختلفة.

الشيء الوحيد الذي يبرز عندما يتصفح المرء عبر التاريخ البابوي بهذه الوتيرة هو عدد الباباوات الرهيبين على مر القرون! بدلاً من ذلك ، نحصل على استعراض للدمى السياسية غير الكفؤة والمتغطرسة والفاسدة من ملوك كاثوليك مختلفين ، ممزوجة بعدد كبير بشكل مدهش من غير الكيانات التي لم تدم طويلاً. يبدو أن العديد من النزاعات الموصوفة في هذه الصفحات قد اندلعت بسبب ادعاءات مختلفة واسعة النطاق للسلطة السياسية قدمها العديد من الباباوات ، والتي قاومها بشكل غير مفاجئ الحكام العلمانيون الذين تم المطالبة بسلطاتهم. لقد تم التخلص من الاتصالات بمثل هذه الحرية لدرجة أنهم فقدوا كل السلطة في نهاية المطاف - بعد توحيد إيطاليا ، يبدو أن الباباوات القلائل التاليين قد انغمسوا في عبث طويل عن فقدان ممتلكاتهم العلمانية ، إلا أنهم تراجعوا حقًا تحت حكم موسوليني!

بشكل عام ، هذه قراءة مسلية للغاية ، تتحرك بوتيرة مثيرة للإعجاب عبر التاريخ الطويل للبابوية ، حيث تبحث في كيفية تعامل الباباوات مع المشهد السياسي الأوروبي المتغير باستمرار ، بعد أن فقدوا حاميه الأصلي مع سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. بالنظر إلى جميع المشاكل المفصلة هنا ، يجب على المرء أن ينبهر بأن المؤسسة تمكنت من البقاء على حالها.

فصول
1 - تقاتل أم لا تقاتل؟
2 - تحصين البابوية
3 - من هو الرئيس في أوروبا
4 - "ديو لي فولت!"
5 - أرض فرنسا العادلة
6 - إطلاق العنان للبابوية: الإسكندر ويوليوس
7 - "Quare de vulva eduxisti me؟"
8 - بحرية البابا
9 - حفر في
10- إذلال بيوس السابع
11 - صليبيون القديس باتريك
12 - بيوس التاسع ضد إيطاليا
13 - وداع السلاح

المؤلف: جون كار
الطبعة: غلاف فني
الصفحات: 320
الناشر: Pen & Sword Military
السنة: 2019



محتويات

تحرير المسيحية المبكرة

يعترف الكاثوليك والأرثوذكس بالبابا كخليفة لبطرس [2] [3] وأول أسقف لروما. [4] وتتحدث التصريحات الرسمية للكنيسة عن أن الباباوات يشغلون داخل مجمع الأساقفة منصبًا مشابهًا لذلك الذي كان يشغله بطرس داخل "مجمع" الرسل ، أي أمير الرسل ، التي كانت كلية الأساقفة فيها. ، كيان متميز ، ينظر إليه البعض على أنه الخلف. [5] [6]

يُشار إلى البابا كليمنت الأول ، الأقدم من آباء الكنيسة ، مع كليمنت في فيلبي 4: 3. رسالته إلى أهل كورنثوس هي "أول مثال معروف للتمرين والقبول" [7] [ أفضل مصدر مطلوب ] للسلطة الكنسية للبابوية. كتب كليمنت عندما كان يوحنا الرسول على قيد الحياة ، وأمر الكورنثيين بالحفاظ على الوحدة مع بعضهم البعض ووضع حد للانقسام الذي قسم الكنيسة في تلك المنطقة. هذه الرسالة البابوية من كليمنت كانت موضع تقدير لدرجة أن البعض اعتبرها جزءًا من قانون العهد الجديد ، كما تفعل الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. ديونيسيوس ، أسقف كورنثوس ، كتب إلى البابا سوتر ("كأب لأبنائه") يشير إلى رسالة البابا كليمنت:

لقد احتفظنا اليوم بيوم الرب المقدس ، الذي قرأنا فيه رسالتك ، والتي سنمتلكها لنقرأها وننبهها ، حتى كما كتبنا سابقًا من خلال كليمان. [8]

ينكر الكثيرون أن بطرس وأولئك الذين زعموا أنهم خلفاءه المباشرين كان لديهم سلطة عليا معترف بها عالميًا على جميع الكنائس الأولى ، مستشهدين بدلاً من ذلك بأن أسقف روما كان وما زال "الأول بين متساوين" كما صرح بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية في القرن الثاني الميلادي ومرة ​​أخرى في القرن الحادي والعشرين. [9] ومع ذلك ، فإن الشكل الذي يجب أن يتخذه يبقى موضع خلاف بين الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، اللتين شكلت كنيسة واحدة على الأقل للمجالس المسكونية السبعة الأولى ، وحتى الانقسام الرسمي حول الأسبقية البابوية في عام 1054 بعد الميلاد.

العديد من أساقفة روما في القرون الثلاثة الأولى من العصر المسيحي هم شخصيات غامضة. استشهد معظم خلفاء بطرس في القرون الثلاثة الأولى التي أعقبت حياته مع أفراد من قطعانهم في فترات الاضطهاد.

من قسنطينة (312-493) عدل

تروي الأسطورة المحيطة بانتصار قسطنطين الأول في معركة جسر ميلفيان (312) رؤيته لـ Chi Rho والنص الموجود في إشارة مخصصة في السماء ، ويعيد إنتاج هذا الرمز على دروع قواته. في العام التالي ، أعلن قسطنطين وليسينيوس التسامح مع الإيمان المسيحي بمرسوم ميلانو ، وفي 325 ، عقد قسطنطين وترأس المجلس الأول لنيقية ، أول مجمع مسكوني. ومع ذلك ، لا علاقة لأي من هذا بشكل خاص بالبابا ، الذي لم يحضر المجلس في الواقع ، وهو أول أسقف لروما يُشار إليه في نفس الوقت بالبابا هو داماسوس الأول (366-84). [10] علاوة على ذلك ، نقل قسطنطين بين عامي 324 و 330 عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما إلى بيزنطة ، وهي مدينة يونانية سابقة على البوسفور. تم نقل سلطة روما إلى بيزنطة التي أصبحت فيما بعد القسطنطينية عام 330 واليوم اسطنبول. [11]

"تبرع قسطنطين" ، وهو تزييف يعود إلى القرن الثامن تم استخدامه لتعزيز هيبة وسلطة الباباوات ، يضع البابا في مكانة أكثر مركزية في سرد ​​المسيحية القسطنطينية. تدعي أسطورة التبرع أن قسطنطين قدم تاجه إلى سيلفستر الأول (314-35) ، وحتى أن سيلفستر قد عمد قسطنطين. في الواقع ، تم تعميد قسطنطين (مع اقتراب وفاته في مايو 337) من قبل يوسابيوس من Nicomedia ، أسقف أريوس. [12]

على الرغم من أن "التبرع" لم يحدث أبدًا ، فقد قام قسطنطين بتسليم قصر لاتيران إلى أسقف روما ، وحوالي 310 بعد الميلاد بدأ بناء بازيليك قسنطينة في ألمانيا ، تسمى Aula Palatina.

أقام الإمبراطور قسطنطين أيضًا كاتدرائية القديس بطرس القديمة ، أو بازيليك القسطنطينية ، الموقع الحالي لعصر النهضة الحالي ، كاتدرائية القديس بطرس داخل الفاتيكان ، في مكان دفن القديس بطرس ، كما هو الحال من قبل المجتمع الكاثوليكي في روما بعد اعتناقه المذهب الكاثوليكي.

بابوية القوط الشرقيين (493-537) تحرير

ال بابوية القوط الشرقيين امتدت الفترة من 493 إلى 537. كانت الانتخابات البابوية في مارس 483 هي الأولى التي جرت دون وجود إمبراطور روماني غربي. تأثرت البابوية بشدة بمملكة القوط الشرقيين ، على الرغم من أن البابا لم يتم تعيينه بشكل صريح من قبل ملك القوط الشرقيين. تأثر اختيار الباباوات وإدارتهم خلال هذه الفترة بشدة بثيودوريك الكبير وخلفائه أثالاريك وثيوداهاد. انتهت هذه الفترة باستعادة جستنيان الأول لإيطاليا ومدينة روما نفسها خلال الحرب القوطية ، بتدشين البابوية البيزنطية (537-752).

أصبح دور القوط الشرقيين واضحًا في الانقسام الأول ، عندما تم انتخاب رجلين للبابا في 22 نوفمبر 498. الانتصار اللاحق للبابا سيماشوس (498-514) على أنتيبوب لورينتيوس هو أول مثال مسجل على سيموني في التاريخ البابوي. [13] كما أسس سيماشوس ممارسة الباباوات لتسمية خلفائهم ، والتي استمرت حتى تم اتخاذ خيار غير شعبي في عام 530 ، واستمر الخلاف حتى اختيار يوحنا الثاني في عام 532 ، وهو أول من أعاد تسمية نفسه عند الخلافة.

كان ثيودوريك متسامحًا تجاه الكنيسة الكاثوليكية ولم يتدخل في الأمور العقائدية. ظل محايدًا قدر الإمكان تجاه البابا ، على الرغم من أنه مارس تأثيرًا راجحًا في شؤون البابوية. [14] انتهى تأثير القوط الشرقيين باستعادة روما من قبل جستنيان ، الذي كان قد عزل البابا سيلفيريوس الموالي للقوطية (536-537) واستبدله باختياره ، البابا فيجيليوس (537-555).

البابوية البيزنطية (537-752) تحرير

كانت البابوية البيزنطية فترة عودة إلى الهيمنة الإمبراطورية على البابوية من 537 إلى 752 ، عندما طلب البابا موافقة الأباطرة البيزنطيين على التكريس الأسقفي ، وتم اختيار العديد من الباباوات من أبوكريسياري (اتصالات من البابا إلى الإمبراطور) أو سكان اليونان البيزنطية أو سوريا أو صقلية. أعاد جستنيان الأول الحكم الإمبراطوري الروماني في شبه الجزيرة الإيطالية بعد الحرب القوطية (535-54) وعين الباباوات الثلاثة التاليين ، وهي ممارسة سيستمرها خلفاؤه ثم يفوضون لاحقًا في إكسرخسية رافينا.

باستثناء البابا مارتن الأول ، لم يشكك أي بابا خلال هذه الفترة في سلطة الملك البيزنطي لتأكيد انتخاب أسقف روما قبل أن يحدث التكريس ، ومع ذلك ، كانت الصراعات اللاهوتية شائعة بين البابا والإمبراطور في مناطق مثل monotheletism و تحطيم المعتقدات. استبدل المتحدثون اليونانيون من اليونان وسوريا وصقلية البيزنطية أعضاء النبلاء الرومان الأقوياء من أصل إيطالي في الكرسي البابوي خلال هذه الفترة. شكلت روما تحت حكم الباباوات اليونانيين "بوتقة" من التقاليد المسيحية الغربية والشرقية ، انعكست في الفن وكذلك الليتورجيا.

كان البابا غريغوري الأول (590-604) شخصية رئيسية في تأكيد الأسبقية البابوية وأعطى الزخم للنشاط التبشيري في شمال أوروبا ، بما في ذلك إنجلترا.

كانت دوقية روما منطقة بيزنطية في إكسرخسية رافينا ، يحكمها موظف إمبراطوري يحمل العنوان dux. داخل exarchate ، كانت المقاطعتان الرئيسيتان هما البلد حول رافينا حيث كان exarch مركز المعارضة البيزنطية للومبارد ، ودوقية روما ، التي احتضنت أراضي Latium شمال نهر التيبر و Campania إلى الجنوب بقدر مثل جاريجليانو. هناك كان البابا نفسه روح المعارضة.

تم بذل الجهد ، لأطول فترة ممكنة ، للاحتفاظ بالسيطرة على المناطق المتداخلة والتواصل معها عبر جبال أبينين. في عام 728 ، استولى الملك اللومباردي ليوتبراند على قلعة سوتري ، على الطريق المؤدي إلى بيروجيا ، لكنه أعادها إلى البابا غريغوري الثاني "كهدية للمباركين بطرس وبولس". واصل الباباوات الاعتراف بالحكومة الإمبراطورية.

في عام 738 ، استولى الدوق اللومباردي ترانساموند من سبوليتو على قلعة جاليز ، التي كانت تحمي الطريق المؤدية إلى بيروجيا. بدفع مبلغ كبير ، حث البابا غريغوري الثالث الدوق على إعادة القلعة إليه.

تأثير الفرنجة (756-857) تحرير

في 751 ، استولى أيستولف على رافينا وهدد روما. رداً على هذا التهديد ، قام البابا ستيفن الثاني برحلة غير عادية شمال جبال الألب لزيارة ملك الفرنجة ، بيبين الثالث ، لطلب مساعدته ضد الغزاة اللومبارديين. تميزت الانتخابات البابوية بمعارك بين مختلف الفصائل العلمانية والكنسية المتورطة بشكل متكرر في سياسات القوة في إيطاليا. [15]

قام البابا بمسح بيبين في دير سانت دينيس ، بالقرب من باريس ، مع ابني بيبين الصغيرين تشارلز وكارلومان. غزا بيبين شمال إيطاليا في 754 ، ومرة ​​أخرى في 756. تمكن بيبين من طرد اللومبارد من أراضي رافينا لكنه لم يعيدها إلى مالكها الشرعي ، الإمبراطور البيزنطي. وبدلاً من ذلك ، قام بتسليم مناطق واسعة من وسط إيطاليا إلى البابا وخلفائه.

الأرض التي مُنحت للبابا ستيفن في 756 ، فيما يسمى بالتبرع ببيبين ، جعلت البابوية سلطة زمنية ولأول مرة خلقت حافزًا للزعماء العلمانيين للتدخل في الخلافة البابوية. ستصبح هذه المنطقة أساسًا للولايات البابوية ، التي حكم عليها الباباوات حتى تم دمج الولايات البابوية في مملكة إيطاليا الجديدة في عام 1870. البابوية.

بعد أن تعرض للهجوم الجسدي من قبل أعدائه في شوارع روما ، شق البابا ليو الثالث طريقه عام 799 عبر جبال الألب لزيارة شارلمان في بادربورن.

ليس معروفًا ما تم الاتفاق عليه بين الاثنين ، لكن شارلمان سافر إلى روما عام 800 لدعم البابا. في احتفال في كاتدرائية القديس بطرس ، في يوم عيد الميلاد ، كان من المفترض أن يقوم ليو بمسح ابن شارلمان وريثه. لكن بشكل غير متوقع (تم الحفاظ عليه) ، عندما قام شارلمان من الصلاة ، وضع البابا تاجًا على رأسه وهتف له بالإمبراطور. يُذكر أن شارلمان أعرب عن استيائه لكنه مع ذلك قبل التكريم.

وقد تدخل خليفة شارلمان ، "لويس الورع" ، في الانتخابات البابوية من خلال دعم ادعاء البابا يوجين الثاني ، وكان على الباباوات من الآن فصاعدًا أن يقسموا الولاء للإمبراطور الفرنجي. [16] تم دفع الرعايا البابويين لقسم الولاء لإمبراطور الفرنجة ولا يمكن تنفيذ تكريس البابا إلا بحضور ممثلي الإمبراطور. [17] تم تأجيل تكريس البابا غريغوريوس الرابع (827-844) ، الذي اختاره النبلاء الرومان ، لمدة ستة أشهر للحصول على موافقة لويس. [16] [18] تم تكريس البابا سرجيوس الثاني (844-847) ، اختيار النبلاء الرومان دون الإشارة إلى الإمبراطور لوثير ، أرسل الأخير ابنه لويس بجيش ، [19] وفقط عندما "نجح سرجيوس في التهدئة لويس ، الذي توج ملكًا "، عمل لوثير الأول إلى جانب سرجيوس الثاني. [19]

تأثير العائلات الرومانية القوية (904-1048) تحرير

الفترة التي بدأت بتنصيب البابا سرجيوس الثالث عام 904 واستمرت ستين عامًا حتى وفاة البابا يوحنا الثاني عشر عام 964 يشار إليها أحيانًا باسم Saeculum obscurum أو "العصر المظلم". يشير المؤرخ ويل ديورانت إلى الفترة من 867 إلى 1049 على أنها "الحضيض للبابوية". [20]

خلال هذه الفترة ، كان الباباوات تحت سيطرة عائلة أرستقراطية قوية وفاسدة ، Theophylacti ، وأقاربهم. [21]

الصراعات مع الإمبراطور والشرق (1048-1257) تحرير

كان التاج الإمبراطوري الذي كان يحتفظ به الأباطرة الكارولينجيين متنازعًا عليه بين ورثتهم المكسورين والسيادة المحلية ، ولم ينتصر أي منهم حتى غزا أوتو الأول ، الإمبراطور الروماني المقدس إيطاليا. أصبحت إيطاليا مملكة مكونة للإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام 962 ، ومنذ ذلك الحين أصبح الأباطرة ألمانًا. عندما عزز الأباطرة موقعهم ، أصبحت دول المدن في شمال إيطاليا مقسمة من قبل Guelphs و Ghibellines. هنري الثالث ، الإمبراطور الروماني المقدس وجد ثلاثة منافسين للباباوات عندما زار روما عام 1048 بسبب التصرفات غير المسبوقة للبابا بنديكت التاسع. لقد خلع الثلاثة ونصب مرشحه المفضل: البابا كليمنت الثاني.

سيظل تاريخ البابوية من 1048 إلى 1257 يتسم بالصراع بين الباباوات والإمبراطور الروماني المقدس ، وأبرزها الخلاف حول الاستثمار ، وهو نزاع حول من - البابا أو الإمبراطور - يمكنه تعيين أساقفة داخل الإمبراطورية. لقد أصبحت مسيرة هنري الرابع إلى كانوسا في عام 1077 للقاء البابا غريغوري السابع (1073-1085) أسطورية ، على الرغم من أنها لم تكن نزعة في سياق النزاع الأكبر. على الرغم من أن الإمبراطور تخلى عن أي حق في وضع تنصيب في Concordat of Worms (1122) ، إلا أن القضية ستشتعل مرة أخرى.

وصلت الانقسامات الطويلة الأمد بين الشرق والغرب إلى ذروتها في الانقسام بين الشرق والغرب والحروب الصليبية. وقد حضر الأساقفة الغربيون والشرقيون المجالس السبعة الأولى ، لكن الاختلافات العقائدية واللاهوتية واللغوية والسياسية والجغرافية أدت أخيرًا إلى شجب متبادل وحرمان. عقد البابا أوربان الثاني (1088-1099) مجلسا في كليرمونت ، نوفمبر 1096 على أمل لم الشمل وتقديم الدعم للبيزنطيين الذين أرادوا استعادة أراضيهم التي فقدوها للأتراك السلاجقة. بعد 10 أيام من انعقاد المجلس ، ألقى البابا أوربان الثاني خطابًا مثيرًا أمام حشد كبير عندما "أكد على واجب الغرب المسيحي أن يسير لإنقاذ الشرق المسيحي". [22] بعد تسعة أشهر ، أصبح خطاب البابا أوربان الثاني (1088-1099) في مجلس كليرمون في أغسطس 1096 صرخة حشد للحملة الصليبية الأولى. [23]

على عكس الألفية السابقة ، أصبحت عملية الاختيار البابوي ثابتة إلى حد ما خلال هذه الفترة. صدر البابا نيقولا الثاني في ترشيح دوميني في عام 1059 ، مما حد من الاقتراع في الانتخابات البابوية لمجلس الكرادلة. تطورت قواعد وإجراءات الانتخابات البابوية خلال هذه الفترة ، مما أرست الأساس للاجتماع البابوي الحديث. كانت القوة الدافعة وراء هذه الإصلاحات هي الكاردينال هيلدبراند ، الذي أصبح فيما بعد غريغوري السابع.

الباباوات المتجولون (1257-1309) عدل

البابا هو أسقف روما ، لكن لم يكتب في أي مكان أنه يجب أن يبقى هناك (في الواقع ، قبل 200 عام فقط ، كان الكرادلة مطالبًا بالإقامة في روما). أجبر عدم الاستقرار السياسي في إيطاليا في القرن الثالث عشر المحكمة البابوية على الانتقال إلى عدة مواقع مختلفة ، بما في ذلك فيتيربو وأورفيتو وبيروجيا. أحضر الباباوات الكوريا الرومانية معهم ، واجتمعت كلية الكرادلة في المدينة حيث توفي البابا الأخير لإجراء الانتخابات البابوية. تمتعت المدن المضيفة بمكانتها ومزاياها الاقتصادية المعينة ، لكن السلطات البلدية كانت تخاطر بالانضمام إلى إدارة الولايات البابوية إذا سمحت للبابا بتجاوز فترة ترحيبه.

ووفقًا لإيمون دافي ، فإن "الفصائل الأرستقراطية داخل مدينة روما جعلتها مرة أخرى قاعدة غير آمنة لحكومة بابوية مستقرة.تم نفي إنوسنت الرابع من روما وحتى من إيطاليا لمدة ست سنوات ، وكان يتعين إجراء جميع الانتخابات البابوية في القرن الثالث عشر باستثناء اثنتين خارج روما. أصبحت أفق روما نفسها الآن تحت سيطرة الأبراج الحربية المحصنة للطبقة الأرستقراطية (تم بناء مائة منها في حبرية إنوسنت الرابع وحدها) وقضى الباباوات وقتهم بشكل متزايد في القصور البابوية في فيتربو وأورفيتو. "

Avignon Papacy (1309–1377) تحرير

خلال هذه الفترة ، أقام سبعة باباوات ، جميعهم فرنسيون ، في أفينيون بدءًا من عام 1309: البابا كليمنت الخامس (1305-114) ، والبابا يوحنا الثاني والعشرون (1316–34) ، والبابا بنديكتوس الثاني عشر (1334-1342) ، والبابا كليمنت السادس (1342–1342). 52) ، البابا إنوسنت السادس (1352–62) ، البابا أوربان الخامس (1362–70) ، البابا غريغوري الحادي عشر (1370–1378). كانت البابوية تحت سيطرة الملك الفرنسي في هذا الوقت. في عام 1378 ، نقل غريغوري الحادي عشر المقر البابوي إلى روما وتوفي هناك.

الانشقاق الغربي (1378-1417) تحرير

انسحب الكرادلة الفرنسيون إلى اجتماع سري خاص بهم ، حيث انتخبوا واحدًا من بينهم ، روبرت من جنيف. أخذ اسم كليمنت السابع. كانت هذه بداية فترة الصعوبة من 1378 إلى 1417 التي يشير إليها العلماء الكاثوليك باسم "الانشقاق الغربي" أو "الجدل الكبير حول المناهضين" (يُطلق عليه أيضًا "الانقسام الكبير الثاني" من قبل بعض المؤرخين العلمانيين والبروتستانت) ، عندما انقسمت الأحزاب داخل الكنيسة الكاثوليكية في ولاءاتها بين مختلف المطالبين بمنصب البابا. حل مجلس كونستانس ، في عام 1417 ، الخلاف أخيرًا.

انعقد مجلس آخر في عام 1414 في كونستانس. في مارس 1415 ، هرب البابا يوحنا الثالث والعشرون من كونستانس متخفيًا ، وأعيد سجينًا وعُزل في مايو. استقال البابا الروماني ، غريغوري الثاني عشر ، طواعية في يوليو.

المجلس في كونستانس ، بعد أن قام أخيرًا بتطهير مجال الباباوات والمعارضين ، انتخب البابا مارتن الخامس كبابا في نوفمبر.

عصر النهضة البابوية (1417-1534) تحرير

من انتخاب البابا مارتن الخامس لمجلس كونستانس في عام 1417 إلى الإصلاح ، كانت المسيحية الغربية خالية إلى حد كبير من الانقسام وكذلك المطالبين البابويين المتنازع عليهم. أعاد مارتن الخامس البابوية إلى روما عام 1420. على الرغم من وجود انقسامات مهمة حول اتجاه الدين ، تم حل هذه الانقسامات من خلال الإجراءات التي تم تسويتها في ذلك الوقت في الاجتماع البابوي.

على عكس أقرانهم الأوروبيين ، لم يكن الباباوات ملوكًا وراثيًا ، لذلك لم يتمكنوا من الترويج لمصالح عائلاتهم إلا من خلال المحسوبية. [25] الكلمة المحسوبيات أشار في الأصل تحديدًا إلى ممارسة تكوين أبناء أخوات الكاردينال ، عندما ظهر باللغة الإنجليزية حوالي عام 1669. [26] وفقًا لدافي ، "كانت النتيجة الحتمية لكل هذا إنشاء طبقة كاردينالية غنية ، مع روابط سلالة قوية . " [27] سيطر الكاردينال على الكلية - أقارب الباباوات الذين رفعوهم ، وكاردينالات التاج - وممثلو الممالك الكاثوليكية في أوروبا ، وأعضاء العائلات الإيطالية القوية. رعى الباباوات والكاردينالات الأثرياء فن النهضة والهندسة المعمارية بشكل متزايد ، (أعادوا) بناء معالم روما من الألف إلى الياء.

بدأت الولايات البابوية تشبه الدولة القومية الحديثة خلال هذه الفترة ، وأخذت البابوية دورًا نشطًا بشكل متزايد في الحروب والدبلوماسية الأوروبية. يُعرف البابا يوليوس الثاني باسم "البابا المحارب" لاستخدامه إراقة الدماء لزيادة أراضي وممتلكات البابوية. [28] استخدم الباباوات في هذه الفترة الجيش البابوي ليس فقط لإثراء أنفسهم وعائلاتهم ، ولكن أيضًا لفرض وتوسيع نطاق المطالبات الإقليمية والممتلكات للبابوية كمؤسسة. [29] على الرغم من أنه قبل الانشقاق الغربي ، كانت البابوية قد استمدت الكثير من إيراداتها من "الممارسة النشطة لمنصبها الروحي" ، خلال هذه الفترة كان الباباوات يعتمدون مالياً على عائدات الولايات البابوية نفسها. مع النفقات الطموحة على الحرب ومشاريع البناء ، تحول الباباوات إلى مصادر جديدة للإيرادات من بيع الانغماس والمكاتب البيروقراطية والكنسية. [30] أدت الحملات الدبلوماسية والعسكرية للبابا كليمنت السابع إلى نهب روما عام 1527. [31]

تمت دعوة الباباوات بشكل متكرر للتحكيم في النزاعات بين القوى الاستعمارية المتنافسة بدلاً من حل النزاعات الدينية المعقدة. أدى اكتشاف كولومبوس في عام 1492 إلى زعزعة العلاقات غير المستقرة بين مملكتي البرتغال وقشتالة ، اللتين كانت تناوراتهما من أجل حيازة الأراضي الاستعمارية على طول الساحل الأفريقي قد نظمت لسنوات عديدة من قبل الثيران البابوية في أعوام 1455 و 1456 و 1479. ثلاثة ثيران ، بتاريخ 3 و 4 مايو ، والتي كانت مواتية للغاية لقشتالة الثالثة انتر كايتيرا (1493) منح إسبانيا الحق الوحيد في استعمار معظم العالم الجديد.

وفقًا لإيمون دافي ، "تستدعي بابوية عصر النهضة صورًا لهوليوود مذهلة ، وكلها انحطاط وسحب. نظر المعاصرون إلى عصر النهضة في روما كما نرى الآن نيكسون في واشنطن ، وهي مدينة لعاهرات حسابات المصروفات والكسب غير المشروع السياسي ، حيث كان لكل شيء وكل شخص ثمن ، حيث لا يمكن الوثوق بأي شيء ولا أحد. وبدا أن الباباوات أنفسهم حددوا النغمة ". [27] على سبيل المثال ، قيل أن ليو إكس قال: "لنستمتع بالبابوية ، لأن الله أعطانا إياها". [25] العديد من هؤلاء الباباوات أخذوا عشيقات وأنجبوا أطفالًا وانخرطوا في المؤامرات أو حتى القتل. [27] كان لدى الإسكندر السادس أربعة أطفال معترف بهم: سيزار بورجيا ، ولوكريزيا بورجيا ، وجيوفري بورجيا ، وجيوفاني بورجيا قبل أن يصبح البابا.

الإصلاح والإصلاح المضاد (1517-1580) تحرير

البابوية الباروكية (1585–1689) تحرير

فتحت حبرية البابا سيكستوس الخامس (1585-1590) المرحلة الأخيرة من الإصلاح الكاثوليكي ، وهو سمة من سمات العصر الباروكي في أوائل القرن السابع عشر ، حيث تحولت من الإجبار إلى الجذب. ركز عهده على إعادة بناء روما كعاصمة أوروبية عظيمة ومدينة باروكية ، رمز مرئي للكنيسة الكاثوليكية.

خلال عصر الثورة (1775-1848) تحرير

السؤال الروماني (1870-1929) تحرير

السنوات الثماني الأخيرة من حبريته الطويلة - الأطول في تاريخ الكنيسة - قضاها البابا بيوس التاسع كسجين للفاتيكان. كان الكاثوليك ممنوعين من التصويت أو التصويت في الانتخابات الوطنية. ومع ذلك ، سُمح لهم بالمشاركة في الانتخابات المحلية ، حيث حققوا نجاحات. [32] كان بيوس نفسه نشطًا خلال تلك السنوات من خلال إنشاء مقاعد أبرشية جديدة وتعيين أساقفة في العديد من الأبرشيات التي ظلت شاغرة لسنوات. عندما سئل عما إذا كان يريد أن يتبع خليفته سياساته الإيطالية ، أجاب البابا العجوز:

قد يكون خليفي مستوحى من حبي للكنيسة ورغبتي في فعل الصواب. كل شيء تغير من حولي. كان لنظامي وسياساتي وقتهم ، وأنا أكبر من أن أغير الاتجاه. ستكون هذه مهمة خلفي. [33]

نجح البابا ليو الثالث عشر ، الذي يُعتبر دبلوماسيًا عظيمًا ، في تحسين العلاقات مع روسيا وبروسيا وفرنسا الألمانية وإنجلترا ودول أخرى. ومع ذلك ، في ضوء المناخ المعادي للكاثوليكية في إيطاليا ، واصل سياسات بيوس التاسع تجاه إيطاليا ، دون تعديلات كبيرة. [34] كان عليه أن يدافع عن حرية الكنيسة ضد الاضطهادات والهجمات الإيطالية في مجال التعليم ، ومصادرة وانتهاك الكنائس الكاثوليكية ، والتدابير القانونية ضد الكنيسة والهجمات الوحشية ، التي بلغت ذروتها في الجماعات المناهضة للإكليروس التي حاولت رمي ​​جثة توفي البابا بيوس التاسع في نهر التيبر في 13 يوليو 1881. [35] حتى أن البابا فكر في نقل البابوية إلى تريست أو سالزبورغ ، وهما مدينتان خاضعتان للسيطرة النمساوية ، وهي الفكرة التي رفضها الملك النمساوي فرانز جوزيف الأول بلطف. [36]

غيرت منشوراته مواقف الكنيسة من العلاقات مع السلطات الزمنية ، وفي عام 1891 المنشور Rerum novarum عالج لأول مرة قضايا عدم المساواة الاجتماعية والعدالة الاجتماعية مع السلطة البابوية. لقد تأثر بشكل كبير بفيلهلم إيمانويل فون كيتيلر ، الأسقف الألماني الذي روج علانية للانحياز إلى جانب الطبقات العاملة المعاناة. كوادراجيمو أنو، التعاليم الاجتماعية للبابا بيوس الثاني عشر حول مجموعة كبيرة من القضايا الاجتماعية ، يوحنا الثالث والعشرون ماطر وماجيسترا في عام 1961 ، البابا بولس السادس ، المنشور Populorum progressio حول قضايا التنمية العالمية ، والبابا يوحنا بولس الثاني ، Centesimus annus ، احتفالًا بمرور 100 عام على Rerum novarum من البابا لاون الثالث عشر.

من إنشاء مدينة الفاتيكان (1929) تحرير

تميزت حبرية البابا بيوس الحادي عشر بنشاط دبلوماسي كبير وإصدار العديد من الأوراق المهمة ، غالبًا في شكل منشورات دورية. في الشؤون الدبلوماسية ، تلقى بيوس المساعدة في البداية من قبل بيترو غاسباري وبعد عام 1930 من قبل أوجينيو باتشيلي (الذي خلفه في منصب البابا بيوس الثاني عشر). كانت تحفة الكاردينال غاسباري هي معاهدة لاتران (1929) ، التي تفاوض عليها فرانشيسكو باتشيلي لصالح الفاتيكان. ومع ذلك ، كانت الحكومة الفاشية والبابا في خلاف مفتوح حول تقييد أنشطة الشباب ، وتوج ذلك برسالة بابوية قوية (Non abbiamo bisogno ، 1931) ، تجادل باستحالة أن تكون فاشياً وكاثوليكيًا في نفس الوقت. كانت العلاقات بين موسوليني والكرسي الرسولي باردة بعد ذلك.

بدأت المفاوضات لتسوية المسألة الرومانية في عام 1926 بين حكومة إيطاليا والكرسي الرسولي ، وبلغت ذروتها في عام 1929 في اتفاقيات لاتران الثلاثة ، التي وقعها رئيس الوزراء بينيتو موسوليني للملك فيكتور إيمانويل الثالث ملك إيطاليا. البابا بيوس الحادي عشر بقلم وزير خارجية الكاردينال بيترو غاسباري في قصر لاتيران (ومن هنا جاء الاسم الذي عُرفوا به).

تضمنت معاهدة لاتران معاهدة سياسية أدت إلى إنشاء دولة الفاتيكان وضمنت سيادة كاملة ومستقلة للكرسي الرسولي. وتعهد البابا بالحياد الدائم في العلاقات الدولية والامتناع عن الوساطة في خلاف ما لم يطلب ذلك على وجه التحديد من قبل جميع الأطراف. أنشأ المجمع الكاثوليكية كدين لإيطاليا. وتم قبول الاتفاقية المالية كتسوية لجميع مطالبات الكرسي الرسولي ضد إيطاليا الناشئة عن فقدان السلطة الزمنية في عام 1870.

كان الاتفاق الوطني مع ألمانيا أحد أهداف باتشيلي الرئيسية كوزير للخارجية. بصفته مستشارًا رسميًا خلال العشرينات من القرن الماضي ، قام بمحاولات فاشلة للحصول على اتفاق ألماني لمثل هذه المعاهدة ، وبين عامي 1930 و 1933 حاول بدء مفاوضات مع ممثلي الحكومات الألمانية المتعاقبة ، ولكن معارضة الأحزاب البروتستانتية والاشتراكية ، وعدم الاستقرار القومي. الحكومات ورعاية الدول الفردية لحماية استقلاليتها أحبطت هذا الهدف. على وجه الخصوص ، حالت مسائل المدارس الطائفية والعمل الرعوي في القوات المسلحة دون أي اتفاق على المستوى الوطني ، على الرغم من المحادثات التي جرت في شتاء عام 1932. [38] [39]

تم تعيين أدولف هتلر مستشارًا في 30 يناير 1933 وسعى إلى كسب الاحترام الدولي وإزالة المعارضة الداخلية من قبل ممثلي الكنيسة وحزب الوسط الكاثوليكي. أرسل نائبه فرانز فون بابن ، وهو نبيل كاثوليكي وعضو سابق في حزب الوسط ، إلى روما لتقديم مفاوضات حول Reichskonkordat. [40] نيابة عن الكاردينال باتشيلي ، تفاوض زميله منذ فترة طويلة بريليت لودفيج كاس ، الرئيس الحالي لحزب الوسط ، على المسودات الأولى للشروط مع بابين. [41] تم توقيع الاتفاقية أخيرًا ، من قبل باتشيلي للفاتيكان وفون بابن لألمانيا ، في 20 يوليو وتم التصديق عليها في 10 سبتمبر 1933. [42]

بين عامي 1933 و 1939 ، أصدر باتشيلي 55 احتجاجًا على انتهاكات Reichskonkordat. وعلى الأخص ، في أوائل عام 1937 ، طلب باتشيلي من العديد من الكرادلة الألمان ، بما في ذلك الكاردينال مايكل فون فولهابر ، مساعدته في كتابة احتجاج على الانتهاكات النازية للنظام. Reichskonkordat كان من المقرر أن تصبح هذه الرسالة البابوية لبيوس الحادي عشر ميت برينندر سورج. الرسالة العامة ، التي تدين الرأي القائل بأن "يرفع العرق أو الشعب أو الدولة أو شكلًا معينًا من أشكال الدولة. أعلى من قيمتها المعيارية ويقدسهم إلى مستوى عبادة الأصنام" ، كُتب بالألمانية بدلاً من اللاتينية وقُرِئ بالألمانية كنائس يوم أحد الشعانين عام 1937. [43]

الحرب العالمية الثانية (1939-1945)

عندما غزت ألمانيا بولندا في 1 سبتمبر 1939 ، أعلن الفاتيكان الحياد لتجنب الانجرار إلى الصراع وأيضًا لتجنب الاحتلال من قبل الجيش الإيطالي. ركزت سياسات الكنيسة بعد الحرب العالمية الثانية للبابا بيوس الثاني عشر على المساعدات المادية لأوروبا التي مزقتها الحرب مع 15 مليون من المشردين واللاجئين ، والتدويل الداخلي للكنيسة الكاثوليكية ، وتطوير علاقاتها الدبلوماسية في جميع أنحاء العالم. رسالته العامة الانجيلي بريكونز [44] زاد من عملية صنع القرار المحلي للإرساليات الكاثوليكية ، والتي أصبح العديد منها أبرشيات مستقلة. طالب بيوس الثاني عشر بالاعتراف بالثقافات المحلية على أنها مساوية تمامًا للثقافة الأوروبية. [45] [46] قام بتدويل كلية الكرادلة من خلال القضاء على الأغلبية الإيطالية وعين الكرادلة من آسيا وأمريكا الجنوبية وأستراليا. في غرب إفريقيا [47] جنوب إفريقيا [48] شرق إفريقيا البريطانية وفنلندا وبورما وأفريقيا الفرنسية أسس البابا بيوس أبرشيات مستقلة في عام 1955.

بينما بعد سنوات من إعادة بناء الكنيسة ازدهرت في الغرب ومعظم العالم النامي ، واجهت أخطر الاضطهادات في الشرق. خضع ستون مليون كاثوليكي لأنظمة يهيمن عليها الاتحاد السوفيتي في عام 1945 ، وقتل فيها عشرات الآلاف من الكهنة والمتدينين ، وترحيل الملايين إلى معسكرات الاعتقال السوفيتية والصينية. قضت الأنظمة الشيوعية في ألبانيا وبلغاريا ورومانيا والصين عمليًا على الكنيسة الكاثوليكية في بلادهم.

من الفاتيكان الثاني (1962-1965) تحرير

في 11 أكتوبر 1962 ، افتتح البابا يوحنا الثالث والعشرون المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني. أكد المجلس المسكوني الحادي والعشرون للكنيسة الكاثوليكية على الدعوة الشاملة إلى القداسة وأحدث العديد من التغييرات في الممارسات. في 7 كانون الأول (ديسمبر) 1965 ، رفع إعلان كاثوليكي أرثوذكسي مشترك للبابا بولس السادس والبطريرك المسكوني أثيناغوراس الأول الحرمان المتبادل ضد الكاثوليك والأرثوذكس الذي كان ساري المفعول منذ الانقسام الكبير عام 1054.

واتفق الأساقفة على أن البابا يمارس سلطة عليا على الكنيسة ، لكنهم عرّفوا "الزمالة" ، أي أن جميع الأساقفة يشاركون في هذه السلطة. يتمتع الأساقفة المحليون بسلطة متساوية كخلفاء للرسل وكأعضاء في منظمة أكبر ، الكنيسة التي أسسها يسوع المسيح وعُهدت إلى الرسل. يخدم البابا كرمز للوحدة وله سلطة إضافية لضمان استمرار تلك الوحدة. خلال المجمع الفاتيكاني الثاني ، تراجع الأساقفة الكاثوليك قليلاً عن التصريحات التي قد تغضب المسيحيين من الأديان الأخرى. [50] حظي الكاردينال أوغسطين بيا ، رئيس أمانة الوحدة المسيحية ، دائمًا بالدعم الكامل من البابا بولس السادس في محاولاته لضمان أن تكون لغة المجمع ودية ومنفتحة على حساسيات الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية ، التي كان قد دعا إليها. جميع الجلسات بناء على طلب البابا يوحنا الثالث والعشرون. كان بيا أيضًا متورطًا بقوة في مرور Nostra aetate، الذي ينظم علاقة الكنيسة بالإيمان اليهودي وأعضاء الديانات الأخرى [51] [52]

ومع ذلك ، واصل البابا بولس السادس (1963-1978) الجهود المسكونية للبابا يوحنا الثالث والعشرين في اتصالاته مع الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية. واجه البابا بولس السادس انتقادات طوال فترة عمله البابوي من كل من التقليديين والليبراليين لتوجيهه مسارًا متوسطًا خلال الفاتيكان الثاني وفي سياق تنفيذ إصلاحاته بعد ذلك. [53] لم يفهم الجميع شغفه بالسلام خلال حرب فيتنام. أدت المهمة العاجلة المتمثلة في التغلب على الفقر العالمي وبدء التنمية الحقيقية جزئيًا في إهمال حميد للتعاليم البابوية من قبل أصحاب النفوذ والأثرياء. في تعاليم الكنيسة الأساسية ، كان هذا البابا ثابتًا. في الذكرى العاشرة لـ Humanae Vitae ، أعاد بقوة تأكيد تعاليمه. [54] في أسلوبه ومنهجيته ، كان من تلاميذ بيوس الثاني عشر ، الذي كان يحترمه بشدة. [54] عانى من هجمات سلفه بسبب صمته المزعوم ، مع علمه من ارتباطه الشخصي بالبابا الراحل بالمخاوف الحقيقية والتعاطف مع بيوس الثاني عشر. [54] لم يُنسب إلى البابا بولس الثقافة الموسوعية لبيوس الثاني عشر ، ولا ذاكرته الهائلة ، وموهبته المذهلة للغات ، وأسلوبه الرائع في الكتابة ، [55] ولم يكن لديه الكاريزما والحب المتدفق ، وإحساس الفكاهة والدفء البشري ليوحنا الثالث والعشرون. لقد أخذ على عاتقه العمل الإصلاحي غير المكتمل لهذين الباباَين ، جاعلًا إياهما بجد بتواضع كبير وحس سليم وبدون ضجة كبيرة حتى النهاية. [54] عند القيام بذلك ، رأى بولس السادس نفسه يسير على خطى الرسول بولس ، ممزقًا في عدة اتجاهات مثل القديس بولس ، الذي قال دائمًا ، أنا منجذب إلى الجانبين في آنٍ واحد ، لأن الصليب دائمًا ما ينقسم. [56]

أصبح أول بابا يزور القارات الخمس. [57] استمر بولس السادس بشكل منهجي في جهود أسلافه وأكملها ، لتحويل الكنيسة التي تتمحور حول أوروبا إلى كنيسة للعالم كله ، من خلال دمج الأساقفة من جميع القارات في حكومتها وفي السينودس التي عقدها. له 6 أغسطس 1967 Motu Proprio برو كومبيرتو ساني فتحت الكوريا الرومانية لأساقفة العالم. حتى ذلك الحين ، كان بإمكان الكرادلة فقط قيادة أعضاء الكوريا. [57]

يبدو أن الفرح الداخلي كان من سمات بولس السادس. وصل مُعترفه ، اليسوعي باولو ديزا ، إلى الفاتيكان مساء كل جمعة في السابعة مساءً. لسماع اعتراف بولس السادس. كانت الكلمات الوحيدة التي قالها عن خدمته الطويلة لبولس السادس خلال فترة حبريته ، أن هذا البابا رجل بهيج عظيم. [58] بعد وفاة البابا بولس السادس ، كان ديزا أكثر صراحة ، قائلاً "إذا لم يكن بولس السادس قديساً ، فعندما انتخب بابا ، أصبح واحداً خلال فترة حبريته. لقد تمكنت من أن أشهد ليس فقط بأي طاقة والتفاني الذي عمل من أجل المسيح والكنيسة ، ولكن أيضًا وقبل كل شيء ، كم تألم من أجل المسيح والكنيسة. لطالما أعجبت ليس فقط باستسلامه الداخلي العميق بل أيضًا بتخليه المستمر عن العناية الإلهية ". [59] وهذه السمة الشخصية هي التي أدت إلى افتتاح عملية تطويب وتقديس بولس السادس.

مع تولي البابا يوحنا بولس الثاني بعد الوفاة الغامضة للبابا يوحنا بولس الأول (الذي نجا من منصب البابا لمدة 33 يومًا فقط) ، كان للكنيسة ، لأول مرة منذ البابا أدريان السادس في القرن السادس عشر ، بابا غير إيطالي. . يُنسب إلى يوحنا بولس الثاني المساعدة في إسقاط الشيوعية في أوروبا الشرقية من خلال إشعال شرارة ما يرقى إلى ثورة سلمية في وطنه البولندي. ليخ وايسا ، أحد مؤسسي الحركة العمالية المتضامنة التي أطاحت بالشيوعية في نهاية المطاف ، أرجع الفضل إلى جون بول في منح البولنديين الشجاعة للنهوض. [60] اعترف الأمين العام السوفييتي السابق ميخائيل جورباتشوف علنًا بدور يوحنا بولس الثاني في سقوط الشيوعية.[61] صرح البابا نفسه بعد سقوط الشيوعية أن "الادعاء ببناء عالم بدون الله قد ثبت أنه وهم" (براغ ، 21 أبريل 1990).

لكن هذا العالم بدون الله موجود في الرأسمالية أيضًا. لذلك ، كما فعل أسلافه ، كرر يوحنا بولس مضمون المسيحية ورسالتها الدينية والأخلاقية ودفاعها عن الإنسان وحذر من مخاطر الرأسمالية. "لسوء الحظ ، ليس كل ما يقترحه الغرب كرؤية نظرية أو كأسلوب حياة ملموس يعكس قيم الإنجيل."

يعود الفضل إلى البابوية الطويلة ليوحنا بولس في إعادة خلق شعور بالاستقرار وحتى الهوية للكنيسة الكاثوليكية بعد سنوات من الاستجواب والبحث. [62] كانت تعاليمه حازمة وثابتة بشأن القضايا التي كانت موضع شك في عهد سلفه بما في ذلك سيامة النساء ، لاهوت التحرير والعزوبة الكهنوتية. [63] لقد أوقف فعليًا العلمنة الليبرالية لسياسة البابا بولس السادس ، [64] والتي ربما ساهمت عن غير قصد في حدوث مشاكل في الولايات المتحدة. [65] كان أسلوبه الرسمي يذكرنا بالبابا بيوس الثاني عشر ، الذي كرر تعاليمه بكلماته الخاصة ، مثل هوية الكنيسة الكاثوليكية بجسد المسيح وإدانته لـ "فيروسات" الرأسمالية: العلمانية ، اللامبالاة ، النزعة الاستهلاكية اللذيذة والمادية العملية ، وكذلك الإلحاد الرسمي. [66]

كما هو الحال دائمًا بعد فترة طويلة من البابا ، فُتحت صفحة جديدة في تاريخ الكنيسة بانتخاب بابا جديد. تم انتخاب البابا بنديكتوس السادس عشر في عام 2005. في عظته الافتتاحية ، أوضح الحبر الأعظم وجهة نظره حول العلاقة مع المسيح:

هل ربما لا نخاف جميعًا بطريقة ما؟ إذا سمحنا للمسيح بالدخول بالكامل إلى حياتنا ، وإذا فتحنا أنفسنا تمامًا له ، أفلا نخشى أن يأخذ شيئًا منا؟ […] لا! إذا أدخلنا المسيح في حياتنا ، فلن نخسر شيئًا ، ولا شيء ، ولا شيء على الإطلاق مما يجعل الحياة حرة وجميلة وعظيمة. لا! فقط في هذه الصداقة نختبر الجمال والتحرر […] عندما نمنح أنفسنا له ، فإننا نتلقى مائة ضعف في المقابل. نعم ، افتح ، افتح الأبواب على مصراعيها للمسيح - وستجد الحياة الحقيقية. [67]

في 11 فبراير 2013 ، أعلن البابا بنديكتوس السادس عشر أنه سيقدم استقالته في 28 فبراير 2013 ، بعد أقل من ثلاثة أسابيع. في 13 مارس 2013 ، تم انتخاب البابا فرانسيس - أول بابا يسوعي وأول بابا من الأمريكتين - لعضوية البابوية.


البابوية والدبلوماسية: دور البابا فرانسيس في التوسط في العلاقات الدولية

الرئيس باراك أوباما يودع البابا فرانسيس بعد جمهور خاص في الفاتيكان ، 27 مارس 2014. (الصورة الرسمية للبيت الأبيض بواسطة بيت سوزا) هذه الصورة الرسمية للبيت الأبيض متاحة فقط للنشر من قبل المؤسسات الإخبارية و / أو الشخصية استخدم الطباعة حسب موضوع (مواضيع) الصورة. لا يجوز التلاعب بالصورة بأي شكل من الأشكال ولا يجوز استخدامها في المواد التجارية أو السياسية أو الإعلانات أو رسائل البريد الإلكتروني أو المنتجات أو العروض الترويجية التي توحي بأي شكل من الأشكال بموافقة أو تأييد الرئيس أو العائلة الأولى أو البيت الأبيض.

تميز 17 ديسمبر باختراق دبلوماسي تاريخي عندما أعلن الرئيس أوباما أن الولايات المتحدة ستستعيد العلاقات الكاملة مع كوبا بعد 53 عامًا من العزلة. في نفس اليوم ، احتفل البابا فرانسيس ، الذي كان له الفضل في لعب دور حيوي في تسهيل التقارب ، بعيد ميلاده الثامن والسبعين.

وقال فرانسيس في بيان أصدره الفاتيكان عقب إعلان إعادة العلاقات بين الولايات المتحدة وكوبا: "يود الأب الأقدس أن يعرب عن تهانيه الحارة للقرار التاريخي". "سيواصل الكرسي الرسولي تأكيد دعمه للمبادرات التي سيتعهد بها كلا البلدين لتعزيز علاقاتهما الثنائية وتعزيز رفاهية مواطنيهما."

في الأشهر التي سبقت الاتفاق الذي أعاد العلاقات ، كتب البابا فرانسيس رسائل شخصية إلى الرئيس أوباما والرئيس راؤول كاسترو يشجعهما على حل القضايا الإنسانية ، والإفراج عن السجناء السياسيين ، و "بدء مرحلة جديدة في العلاقات". كما استضاف اجتماعاً دبلوماسياً بين الجانبين في أكتوبر ، كان الفاتيكان بمثابة موقع مقبول لكلا البلدين لإجراء مفاوضاتهما شبه النهائية.

موهبة البابا فرانسيس في التواصل الشخصي - من خطاباته التي يسهل الوصول إليها إلى تصريحاته القابلة للتغريد والمكالمات الهاتفية الشخصية الصادقة - لم تمر مرور الكرام. لكن الاختراق الدبلوماسي بين الولايات المتحدة وكوبا يشير إلى أن قدراته كمتواصل لا تتوقف مع نجاحاته في إعادة الترحيب بالكاثوليك الشباب المحبطين من الوهم ، وتعزيز الشفافية وإمكانية الوصول داخل الكنيسة الكاثوليكية ، وجعل نفسه معروفًا كشخصية عامة. وبدلاً من ذلك ، فقد أوضح إمكاناته كممثل دبلوماسي واهتمامه بالتوسط في النزاعات والعلاقات الدولية.

ومع ذلك ، فإن الدور الدبلوماسي الناشئ للبابا فرانسيس في المفاوضات الدولية بحد ذاته ليس ملحوظًا. للبابوية والعلاقات الدولية تاريخ طويل ومتشابك. يمكن للمرء أن يلاحظ ، على سبيل المثال ، الإنجاز الدبلوماسي للبابا يوحنا بولس الثاني في المساعدة على هدم جدار برلين. لكن الشيء غير المسبوق فيما يتعلق بدور البابا فرانسيس هو ولاءاته الخاصة ومجالات خبرته. بصفته البابا الأول الذي يتمتع بخلفية من أمريكا اللاتينية ، وكشخص يعترف صراحةً بأن عالم اليوم أصبح "أقل وأقل مركزًا لأوروبيًا" ، يمكن أن يكون للمشاريع الدبلوماسية للبابا فرانسيس تأثير غير مسبوق فيما يتعلق بدور الكرسي الرسولي في الوساطة الدولية.

أدى نطاق الكنيسة وانتشارها العالمي عبر التاريخ إلى جعل البعض يسميها واحدة من أولى المنظمات متعددة الجنسيات ، وشكل الاقتناع الديني بالكرامة الفردية الأساس لتعميم الكنيسة النظري لحقوق الإنسان. على الرغم من التغييرات والخلافات والانقسامات المختلفة في المسائل اللاهوتية من البابا إلى البابا ، كان الكرسي الرسولي ثابتًا نسبيًا في تعزيز السلام والأمن ، وعمل كقوة استقرار في العلاقات الدولية منذ القرن العشرين.

بينما يشير النقاد إلى التفاوتات الواضحة بين سياسة الكنيسة المحلية والدولية ، مما يثير الحجج حول الوسائل التي يتعامل بها الفاتيكان مع القضايا المحلية - مثل التعامل مع الاعتداء الجنسي ، على سبيل المثال - فإن هذه القضايا المحلية الأكثر تقلبًا لم تؤثر بالضرورة على دور الكنيسة كجهة فاعلة دولية .

هذا الفصل الملحوظ بين سجل إنجازات السياسة المحلية المتقلب والموقف الدبلوماسي الدولي المتسق إلى حد ما للكنيسة يرافقه فصل قانوني بين الاثنين فيما يتعلق بالقانون الدولي. يرأس البابا كيانين مختلفين ، وبالتالي يتصرف في دورين قانونيين دوليين منفصلين. وهو الرئيس الأعلى للكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكذلك رئيس الدولة للمنطقة المادية لمدينة الفاتيكان. يعمل الكرسي الرسولي بشكل أساسي كوزير خارجية لدولة الفاتيكان ومجهز بجهاز دبلوماسي واسع النطاق ، بما في ذلك السفارات في جميع دول العالم تقريبًا ، على الرغم من أن البابا نفسه هو دائمًا الوكيل الرئيسي لدبلوماسية الكرسي الرسولي. يُعترف بالكرسي الرسولي عمومًا كعضو ومشارك في المجتمع الدولي ، ويحمل صفة مراقب في الأمم المتحدة.

في مقالته الأخيرة ، ألقى تيد ويدمر الضوء على دور البابا في التوسط في المواجهة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي خلال أزمة الصواريخ الكوبية عام 1962 ، وهو الوقت الذي يتذكره العديد من الأمريكيين على أنه تميز بعدم اليقين والشعور بالعجز. عندما تم تجنب الحرب بصعوبة ، تم منح الفضل لأول رئيس كاثوليكي أمريكي ، جون ف. كينيدي. لكن دور لاعب مهم آخر - البابا يوحنا الثالث والعشرون - غالبًا ما يتم تجاهله. في ذروة الأزمة ، أصدر البابا يوحنا الثالث والعشرون بيانًا وصفه نيكيتا كروشيف ، زعيم الاتحاد السوفيتي ، فيما بعد بـ "بصيص الأمل" الوحيد. وكتب ويدمر أنه في السنوات العشر التالية ، كان البابا يوحنا الثالث والعشرون "حليفًا أساسيًا ، وتحرك علنًا وخلف الكواليس لدعم دفعهم من أجل السلام".

اليوم ، يستحق دور البابا فرانسيس في الدبلوماسية اهتمامًا خاصًا ونحن نتطلع إلى تقييم مكانة الكنيسة في المستقبل في النظام العالمي. شدد البابا فرنسيس على ضرورة أن توجه الكنيسة اهتمامها "بأطراف المجتمع" و "البقية" أو الأطراف التي يجب أن تهتم بها الكنيسة. تتزامن هذه المبادرة مع دوره الشخصي كأول بابا في أمريكا اللاتينية ، وكذلك مع المراكز الجديدة للكاثوليكية اليوم ، والتي لم تعد فقط داخل أوروبا.

في حالة كوبا ، كان نجاح البابا فرانسيس الدبلوماسي جزئيًا نتيجة للخبرة الخاصة. على حد علم البابا المذهل بشأن هذه القضية ، فإن وزير خارجيته كاردين بارولين يجلب معه خبرة بصفته سفيرًا رسوليًا في فنزويلا ، أحد أقرب حلفاء كوبا. لقد زودت هذه الخلفية بارولين بالقدرة على فهم الديناميكيات الإقليمية في العمل. ومع ذلك ، يبدو أن البابا فرانسيس لا يخطط لقصر جهوده الدبلوماسية على النزاعات التي يمتلك فيها خبرة قوية أو معرفة إقليمية.

وبينما ينشط الكنيسة - ودبلوماسيتها - في جنوب الكرة الأرضية ، يتطلع البابا أيضًا إلى تشجيع مفاوضات تغير المناخ وإقامة حوار أكبر مع الإسلام. وقد أثمرت هذه الجهود بعض النتائج الملموسة ، مثل قمة الصلاة التي عقدها بين الرئيسين الإسرائيلي والفلسطيني.

بغض النظر عما إذا كان المرء يعتقد أن دور الكنيسة في السياسة الدولية والدبلوماسية هو قوة للخير أو الأذى ، يبدو أنها قوة جبارة ، وهي موجودة لتبقى. علاوة على ذلك ، تشير مجالات الاهتمام والولاء الخاصة للبابا فرانسيس إلى أن التركيز الدبلوماسي للكرسي الرسولي تحت قيادته قد يشكل سابقة جديدة لدور البابا على المسرح العالمي ، لا سيما في مبادراته ووساطة البابا خارج أوروبا.


ستيفن السادس حفر جثة سلفه و rsquos ووضعها على المحاكمة

كان وقت البابا ستيفن السادس ورسكووس الأب الأقدس وجيزًا ، واستمر أكثر من عام بقليل بين اختياره للبابا في مايو من عام 896 ، حتى وفاته في أغسطس عام 897. الكتب ، مع واحدة من أكثر الحلقات إثارة للجدل في التاريخ البابوي الذي لا ينقصه الجدل.

عرف الكثير من الباباوات كيف يحملون ضغينة. لا ندرة في الأحبار الذين خططوا وتآمروا على أسلافهم ، أو حتى قتلوهم. كما أن التاريخ لا يعاني من نقص في عدد الباباوات الذين كانوا ينتقمون بشدة من ذكرى أسلافهم. ومع ذلك ، لم يقترب أي شيء من الانتقام الانتقامي لـ Stephen VI & rsquos. كان هذا البابا هو الوحيد الذي كان انتقاميًا لدرجة أنه استخرج جثة سلفه ورسكووس وقدمها للمحاكمة ، حتى يتمكن أخيرًا من إخباره لوجهه (الميت) بما كان يفكر فيه.

& lsquoCadaver Synod & rsquo ، حيث تم استخراج جثة البابا فورموسوس وتقديمها للمحاكمة. ويكيميديا

اليوم ، البابا هو معهد مرموق ، والباباوات شخصيات محترمة للغاية. في أيام ستيفن ورسكووس ، كان الباباوات مثل رودني دانجرفيلد ، ولم يحظوا بأي احترام. كانت إيطاليا وروما في ذلك الوقت في خضم الفوضى التي مزقتها العائلات الأرستقراطية المتنافسة بشدة. بالنسبة لهم ، كانت البابوية مجرد قطعة أخرى وجائزة في نسختهم الإيطالية في العصور الوسطى لعبة العروش.

كان ستيفن عضوًا في عائلة سبوليتو الحاكمة ، وهي دوقية مستقلة في وسط إيطاليا. في عام 891 ، توج البابا السابق ستيفن الخامس على مضض غي ، دوق سبوليتو ، كإمبراطور روماني مقدس. ومع ذلك ، فإن تفضيله كان في الواقع لملك الفرنجة الشرقي أرنولف. في عام 896 ، أُجبر خليفته ، البابا فورموسوس ، الذي فضل أرنولف أيضًا ، رغماً عن إرادته على تتويج جاي آند رسكوس ابن لامبرت كإمبراطور مشارك. أثناء ذلك ، أجبر Spoletans أيضًا Formosus على جعل قريبهم ، ستيفن ، أسقفًا.

بعد بضعة أشهر ، غير فورموسوس رأيه ، وتخلي عن سبوليتان ، وتوج أرنولف إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا. أشعل ذلك صراعًا ، لكن فورموسوس لم يعش ليرى نهايته ، ومات بعد وقت قصير من تغيير ولائه. وخلفه بونيفاس السادس ، الذي استمر 15 يومًا فقط كبابا قبل أن يموت بسبب النقرس. كان خليفته ، سبوليتان ستيفن السادس ، يقفز مجنونًا في فورموسوس بسبب الإساءة إلى عائلته.

كان فورموسوس ميتًا ، لكن هذا لن يمنع البابا الجديد من إعطائه جزءًا من عقله. أمر ستيفن السادس باستخراج جثة فورموسوس المتعفنة ونقلها إلى العرش البابوي. هناك ، تم إخضاعها لمحاكمة كنسية أمام رجال الدين الرومان والتي أصبحت تعرف باسم & ldquoCadaver Synod & rdquo. مع جثة Formosus & rsquo التي تفوح منها رائحة كريهة على العرش ، أجرى ستيفن السادس الدعوى ، بينما قام شماس مراهق مختبئ خلف البابا الميت بالدفاع.

كانت الإجراءات مروعة ومثيرة للضحك كما قد يتصور المرء. كان ستيفن يصرخ في الاتهامات الموجهة لجثة Formosus و rsquo. ثم يختبئ الشماس خلف البابا الميت ، مقلدا Formosus & rsquo صوتا ، لينكر التهم. ولم يفاجأ أحد ، فقد فقدت الجثة القضية ، وحُكم عليها بالذنب. أمر ستيفن السادس بتر أصابع فورموسوس ، وجرده من ثيابه البابوية ، وارتداء الخرق ، وإلقائه في قبر فقير ورسكووس.

حتى أن هذا لم يشبع ستيفن و rsquos الانتقام لفترة طويلة. بعد ذلك بوقت قصير ، لا يزال يحتدم الإهانة لعائلة سبوليتو ، قام مرة أخرى بحفر جثة Formosus & rsquo ، ثم أمر بتحميلها بالحجارة ، وإلقائها في نهر التيبر. من الواضح أن هذا البابا كان مجنونًا ، مما أدى إلى أعمال شغب واسعة النطاق انتهت أخيرًا بالإطاحة به. استولى المشاغبون على ستيفن السادس ، وتم تجريده من ثيابه البابوية ، وسجنه ، وخنقه حتى الموت في زنزانته.


محتويات

أصبح يوليوس الثاني البابا في سياق الحروب الإيطالية ، وهي الفترة التي حاربت فيها القوى الكبرى في أوروبا من أجل السيادة في شبه الجزيرة الإيطالية. كان لويس الثاني عشر ملك فرنسا يسيطر على دوقية ميلانو ، التي كانت تحت سيطرة سفورساس سابقًا ، وحل النفوذ الفرنسي محل نفوذ آل ميديتشي في جمهورية فلورنسا. كانت مملكة نابولي تحت الحكم الإسباني ، وكانت عائلة بورخا من إسبانيا فصيلًا سياسيًا رئيسيًا في الولايات البابوية بعد عهد الإسكندر السادس. كان الأرشيدوق النمساوي ماكسيميليان الأول معاديًا لفرنسا والبندقية ، وكان يرغب في النزول إلى إيطاليا للحصول على تتويج البابا كإمبراطور روماني مقدس. اشتمل الاستسلام السري الذي سبق انتخابه على عدة شروط ، مثل افتتاح مجلس مسكوني وتنظيم حملة صليبية ضد الأتراك العثمانيين. بمجرد تتويجه ، أعلن يوليوس الثاني بدلاً من ذلك هدفه المتمثل في جعل الولايات البابوية مركزية (في جزء كبير منه خليط من الكوميونات و Signorie) و "حرروا إيطاليا من البرابرة". [5]

في سنواته الأولى كبابا ، أزاح يوليوس الثاني آل بورجاس من السلطة ونفيهم إلى إسبانيا. تشاطر بورجيا ، دوق رومانيا ، نفس المصير وفقد ممتلكاته.

انضم إلى عصبة مناهضة لمدينة البندقية تشكلت في كامبراي بين فرنسا وإسبانيا والنمسا ، بهدف الاستيلاء على ساحل رومانيا من جمهورية البندقية. بعد أن حقق هذا الهدف ، شكل "رابطة مقدسة" مناهضة للفرنسيين مع البندقية بعد هزيمة الأخيرة في معركة أجناديلو. كان هدفه الرئيسي الآن مرة أخرى "طرد البرابرة" (Fuori i Barbari!). جلب يوليوس الثاني الكاثوليكي فرديناند الثاني من أراغون إلى التحالف ، وأعلن نابولي إقطاعية بابوية ووعد بتنصيب رسمي. [6] بعد أن أعلن سابقًا أن الانتخابات الإمبراطورية كانت كافية لكي يصنف ماكسيميليان نفسه على أنه إمبراطور روماني مقدس ، حصل لاحقًا على دعم هابسبورغ ضد فرنسا أيضًا. قاد يوليوس الثاني شخصيًا القوات المسلحة البابوية في حصار ميراندولا المنتصر ، وعلى الرغم من الهزائم اللاحقة والخسائر الكبيرة في معركة رافينا ، فقد أجبر في النهاية القوات الفرنسية من لويس الثاني عشر على التراجع وراء جبال الألب بعد وصول المرتزقة السويسريين من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. [7]

في مؤتمر مانتوفا في عام 1512 ، أمر يوليوس الثاني بإعادة العائلات الإيطالية إلى السلطة في فراغ الحكم الفرنسي: أعاد الإمبراطورية السويسرية بقيادة ماسيميليانو سفورزا حكم سفورزا في ميلانو ، واستعاد الجيش الإسباني بقيادة جيوفاني دي ميديشي حكم ميديشي في فلورنسا. تم الاعتراف بمملكة نابولي على أنها إقطاعية بابوية. استعاد الفينيسيون أراضيهم التي خسروها أمام فرنسا ، وضمت الولايات البابوية بارما ومودينا. تم سحق الحركة التوفيقية التي روج لها الملوك الأجانب ، وأكد يوليوس الثاني التطرف في مجلس لاتيران الخامس. [8] غالبًا ما يتم تقديم هذا في التأريخ التقليدي باعتباره اللحظة التي أصبحت فيها عصر النهضة في إيطاليا الأقرب إلى التوحيد بعد نهاية الرابطة الإيطالية في القرن الخامس عشر. ومع ذلك ، كان يوليوس الثاني بعيدًا عن إمكانية تشكيل مملكة إيطالية واحدة ، إذا كان هذا هو هدفه على الإطلاق ، لأن الجيوش الأجنبية كانت متورطة إلى حد كبير في حروبه وكان الفرنسيون يستعدون لحملات جديدة ضد السويسريين من أجل ميلان. كانت نابولي ، حتى لو تم الاعتراف بها على أنها إقطاعية بابوية ، لا تزال تحت سيطرة إسبانيا وفي الواقع كان يوليوس الثاني يخطط لإنهاء الوجود الإسباني في الجنوب. [9] ومع ذلك ، وبنهاية عهده البابوي ، تم تحقيق الهدف البابوي المتمثل في جعل الكنيسة القوة الرئيسية في الحروب الإيطالية. في الكرنفال الروماني لعام 1513 ، قدم يوليوس الثاني نفسه على أنه "محرر إيطاليا". [10]

خطط يوليوس للدعوة إلى حملة صليبية ضد الإمبراطورية العثمانية من أجل استعادة القسطنطينية ، لكنه توفي قبل إصدار الإعلانات الرسمية. [11] خليفته ، البابا ليو العاشر ، جنبًا إلى جنب مع الإمبراطور ماكسيميليان ، أعادوا ترسيخ الوضع السابق للحرب في إيطاليا من خلال التصديق على معاهدتي بروكسل ونويون في 1516 ، واستعادت فرنسا السيطرة على ميلانو بعد انتصار فرانسيس الأول في المعركة. من Marignano ، وتم الاعتراف بإسبانيا كحاكم مباشر لنابولي.

ولد جوليانو ديلا روفيري ألبيسولا بالقرب من سافونا في جمهورية جنوة. كان من عائلة ديلا روفيري ، وهي عائلة نبيلة ولكنها فقيرة ، وهو ابن رافايلو ديلا روفيري [أ] وتيودورا مانيرولا ، سيدة من أصل يوناني. [13] كان لديه ثلاثة أشقاء: بارتولوميو ، راهب فرنسيسكاني أصبح بعد ذلك أسقف فيرارا (1474-194) [14] ليوناردو وجوفاني ، حاكم مدينة روما (1475-1501) [15] وأمير سوريا و سينيغاليا. كان لديه أيضًا أخت ، لوسينا (فيما بعد والدة الكاردينال سيستو غارا ديلا روفيري). [16] تلقى جوليانو تعليمه على يد عمه الأب. فرانشيسكو ديلا روفيري ، O.F.M. ، من بين الفرنسيسكان ، الذين أخذوه تحت مسؤوليته الخاصة. أرسله لاحقًا هذا العم نفسه (الذي أصبح في ذلك الوقت وزيرًا عامًا للفرنسيسكان (1464-1469)) إلى الرهبانية الفرنسيسكانية في بيروجيا ، حيث كان بإمكانه دراسة العلوم في الجامعة. [17] [18]

أظهر ديلا روفيري ، عندما كان شابًا ، سمات الخشونة والخشونة واللغة البذيئة. في أواخر التسعينيات من القرن التاسع عشر ، أصبح أكثر قربًا من الكاردينال دي ميديشي وابن عمه جوليو دي ميديشي ، وكلاهما أصبح لاحقًا البابا (أي ليو العاشر وكليمنت السابع ، على التوالي).أصبحت الأسرتان حليفين مضطربين في سياق السياسة البابوية. رغب كلا المجلسين في إنهاء احتلال جيوش فرنسا للأراضي الإيطالية. يقول بول ستراثرن إنه بدا أقل حماسة من اللاهوت بدلاً من ذلك ، كان أبطاله المتخيلون قادة عسكريين مثل فريدريك كولونا. [19]

بعد انتخاب عمه البابا سيكستوس الرابع في 10 أغسطس 1471 ، [20] تم تعيين جوليانو أسقفًا لكاربينتراس في كومتات فينايسين في 16 أكتوبر 1471. [21] في عمل من المحسوبية العلنية تمت ترقيته على الفور إلى الكاردينال في 16 ديسمبر 1471 ، وتعيين نفس الكنيسة الفخارية التي كان يحتفظ بها عمه سابقًا ، سان بيترو في فينكولي. [22] كان مذنبًا بارتكاب السيمونية المتسلسلة والتعددية ، وشغل عدة مناصب قوية في وقت واحد: بالإضافة إلى رئيس أساقفة أفينيون ، شغل ما لا يقل عن ثمانية أساقفة ، بما في ذلك لوزان من عام 1472 ، وكوتانس (1476-1477). [23] [24] [25]

في عام 1474 ، قاد جوليانو جيشًا إلى Todi و Spoleto و Città di Castello كمندوب بابوي. عاد إلى روما في مايو برفقة دوق فيديريجو من أوربينو ، الذي وعد ابنته بالزواج من شقيق جوليانو جيوفاني ، الذي سمي فيما بعد لورد سينيغاليا وموندوفي. [26] في 22 ديسمبر 1475 ، أنشأ البابا سيكستوس الرابع أبرشية أفينيون الجديدة ، وخصص لها كأبرشيات سفراجان رؤى فايسون وكافيلون وكاربينتراس. عين جوليانو كأول رئيس أساقفة. احتفظ جوليانو بالأبرشية حتى انتخابه لاحقًا للبابوية. في عام 1476 أضيف مكتب المندوب ، وغادر روما إلى فرنسا في فبراير. في 22 أغسطس 1476 أسس جمعية كوليجيوم دي روفير في افينيون. عاد إلى روما في 4 أكتوبر 1476. [27]

في عام 1479 ، خدم الكاردينال جوليانو فترة عام واحد في منصب تشامبرلين في كلية الكرادلة. في هذا المكتب كان مسؤولاً عن تحصيل جميع الإيرادات المستحقة للكرادلة كمجموعة (من الإعلان ليمينا الزيارات ، على سبيل المثال) ومن أجل الصرف المناسب للأسهم المناسبة للكرادلة الذين كانوا في الخدمة في كوريا الرومانية. [28]

تم تسمية جوليانو مرة أخرى باسم المندوب البابوي لفرنسا في 28 أبريل 1480 ، وغادر روما في 9 يونيو. بصفته مندوبًا ، كانت مهمته ثلاثية الأبعاد: صنع السلام بين الملك لويس الحادي عشر والإمبراطور ماكسيميليان من النمسا لجمع الأموال من أجل الحرب ضد الأتراك العثمانيين والتفاوض على إطلاق سراح الكاردينال جان بلو والمطران غيوم دارانكور (الذي بحلول ذلك الوقت) تم سجنه من قبل لويس لمدة أحد عشر عامًا بتهمة الخيانة). وصل إلى باريس في سبتمبر ، وفي النهاية ، في 20 ديسمبر 1480 ، أصدر لويس أوامر بتسليم Balue إلى رئيس كهنة Loudun ، الذي كلفه المندوب باستقباله باسم البابا. [29] عاد إلى روما في 3 فبراير 1482. [30] بعد ذلك بوقت قصير تم استلام مبلغ 300000 إكوس من الذهب من الفرنسيين في إعانة الحرب. [31]

في 31 يناير 1483 ، تمت ترقية الكاردينال ديلا روفيري إلى أسقف الضواحي في أوستيا ، خلفًا للكاردينال غيوم ديستوتفيل الذي توفي في 22 يناير. [32] كان امتياز أسقف أوستيا أن يكرس البابا المنتخب أسقفًا ، إذا لم يكن بالفعل أسقفًا. حدث هذا بالفعل في قضية بيوس الثالث (فرانشيسكو توديشيني بيكولوميني) ، الذي رُسم كاهنًا في 30 سبتمبر 1503 وكرس أسقفًا في 1 أكتوبر 1503 من قبل الكاردينال جوليانو ديلا روفيري. [33]

في هذا الوقت تقريبًا ، في عام 1483 ، ولدت ابنة غير شرعية ، فيليس ديلا روفيري. [34] [35]

في 3 نوفمبر 1483 ، تم تعيين الكاردينال ديلا روفيري أسقف بولونيا والممثل البابوي ، خلفًا للكاردينال فرانشيسكو غونزاغا ، الذي توفي في 21 أكتوبر. تولى منصب الأبرشية حتى عام 1502. [36] في 28 ديسمبر 1484 ، شارك جوليانو في تنصيب شقيقه جيوفاني كقائد عام للجيوش البابوية من قبل البابا إنوسنت الثامن. [37]

بحلول عام 1484 ، كان جوليانو يعيش في القصر الجديد الذي شيده بجوار كنيسة الرسل الاثني عشر ، والتي أعاد ترميمها أيضًا. قام البابا سيكستوس الرابع بزيارة رسمية للمبنى الذي تم ترميمه حديثًا في 1 مايو 1482 ، وربما كان جوليانو يقيم بالفعل في ذلك الوقت. [38]

تحرير الحرب مع نابولي

توفي سيكستوس الرابع في 12 أغسطس 1484 وخلفه إنوسنت الثامن. بعد اكتمال مراسم انتخاب البابا إنوسنت ، طُرد الكرادلة إلى منازلهم ، لكن الكاردينال ديلا روفيري رافق البابا الجديد إلى قصر الفاتيكان وكان الوحيد الذي بقي معه. اقتبس لودفيغ باستور من السفير الفلورنسي قوله: "[البابا إنوسنت] يعطي انطباعًا عن رجل يسترشد بنصائح الآخرين بدلاً من أنواره الخاصة". صرح سفير فيرارا: "بينما لم يكن لعمه [ديلا روفيري] أدنى تأثير ، فإنه الآن يحصل على ما يحبه من البابا الجديد". [39] كان ديلا روفيري أحد الكرادلة الخمسة الذين تم تعيينهم في اللجنة لاتخاذ الترتيبات الخاصة بالتتويج. [40]

في عام 1485 ، قرر البابا إنوسنت والكاردينال ديلا روفيري (بصفته المستشار الرئيسي الجديد للبابا) أن يتورطوا في الشؤون السياسية لمملكة نابولي ، فيما أطلق عليه اسم مؤامرة البارونات. [41] في أحد الشعانين ، 20 مارس ، أخفى الكاردينال ديلا روفيري أنشطته عن منافسه الرئيسي ، الكاردينال رودريجو بورجيا (لاحقًا البابا ألكسندر السادس) ، وغادر روما واستقل السفينة في أوستيا ، عازمًا على التوجه إلى جنوة وأفينيون إلى الاستعداد لشن حرب بين الكنيسة وملك نابولي ، فرديناند الأول (فيرانتي). [42] في 28 يونيو أرسل البابا مرة أخرى إلى نابولي هدية رمزية من palfrey التي ترمز إلى استسلام ملك نابولي وطالب بالخضوع الإقطاعي الكامل لمملكة نابولي للكنيسة الرومانية وفقًا للتقاليد القديمة. في محاولة ثانية للإطاحة بالنظام الملكي الأراغوني ، جمع أمير ساليرنو أنتونيلو الثاني دي سانسيفيرينو ، بناءً على نصيحة أنتونيلو بيتروتشي وفرانشيسكو كوبولا ، عدة عائلات إقطاعية تنتمي إلى فصيل جيلف ودعم مطالبة أنجفين بنابولي. كان أنتونيلو دي سانسيفيرينو صهر جيوفاني شقيق الكاردينال ديلا روفيري ، الذي كان نبيلًا في نابولي بسبب إقطاعته في سورا. كانت الشكاوى الرئيسية للبارونات هي الضرائب الباهظة التي فرضها فرديناند لتمويل حربه ضد المسلمين ، الذين احتلوا باري عام 1480 والجهود الحثيثة التي بذلها فيرانتي لمركزية الجهاز الإداري للمملكة ، ونقلها بعيدًا عن الإقطاعية إلى نظام بيروقراطي. استولى البارونات على لاكويلا وناشدوا البابا المساعدة بصفته رئيسًا إقطاعيًا لهم. دعمت جنوة والبندقية البابوية ، بينما اختارت فلورنسا وميلانو نابولي. في روما ، تحالف الأورسيني مع ألفونسو نجل فيرانتي ، وبالتالي دعمت كولونا البابا في قتال الشوارع الذي أعقب ذلك. [43] رد فيرانتي بالاستيلاء على إقطاعيات البارونات ، وعندما اجتمع الطرفان للتفاوض على تسوية ، قام فيرانتي باعتقالهم وإعدامهم في النهاية. تضررت هيبة عائلة ديلا روفيري بشدة ، وفي محاولة لتبرئة نفسه بدأ البابا إنوسنت في سحب دعمه لهم. تمت استعادة السلام في عام 1487 ، لكن بابوية إنوسنت الثامن فقدت مصداقيتها. [44]

السفير البابوي تحرير

في 23 مارس 1486 ، أرسل البابا جوليانو كمندوب بابوي إلى محكمة الملك تشارلز الثامن ملك فرنسا لطلب المساعدة. وصلت حاشية فرنسية إلى روما في 31 مايو ، ولكن على الفور انهارت العلاقات مع الكاردينال الموالي لإسبانيا رودريغو. لكن جيش فيرانتي قرر إذلال البابا ، وتراجع إنوسنت ووقع معاهدة في 10 أغسطس. بحث الأبرياء عن حلفاء جدد واستقر في جمهورية فلورنسا. [ بحاجة لمصدر ]

في 2 مارس 1487 ، تم تعيين جوليانو مندوبًا في مارس من أنكونا وجمهورية البندقية. وشجع التجارة مع الجالية التركية الكبيرة في هذه الموانئ. لكن وصلت تقارير عاجلة من ملك المجر أن السلطان العثماني كان يهدد إيطاليا. عاد في 8 أبريل 1488 ، واستقر مرة أخرى في قصر كولونا بجوار بازيليك الرسل الثاني عشر. [45]

مقعرة من 1492 تحرير

في عام 1492 ، بعد وفاة إنوسنت الثامن ، تم دعم الكاردينال ديلا روفيري في الانتخابات من قبل كل من ملك فرنسا تشارلز الثامن وملك نابولي عدو تشارلز فيرانتي. وافادت الانباء ان فرنسا اودعت 200 الف دوكات فى حساب مصرفى للترويج لترشيح ديلا روفير بينما أودعت جمهورية جنوة 100 الف دوكات لنفس الغاية. ومع ذلك ، كان لديلا روفيري أعداء ، بسبب التأثير الذي مارسه على البابا سيكستوس الرابع وبسبب تعاطفه مع فرنسا. ومن بين منافسيه الكاردينال أرديسيو ديلا بورتا والكاردينال أسكانيو سفورزا ، وكلاهما كان برعاية ميلانو. [46] Kellogg و Baynes & amp Smith ، تابع ، "ومع ذلك ، نشأ التنافس تدريجيًا بين [ديلا روفيري] و [الكاردينال آنذاك] رودريجو بورجيا ، وعند وفاة إنوسنت الثامن في عام 1492 بورجيا عن طريق السر الاتفاق والسيمونية مع أسكانيو سفورزا نجح في انتخابه بأغلبية كبيرة تحت اسم البابا ألكسندر السادس ". ديلا روفر ، غيور وغاضبة ، كره بورجيا لانتخابه عليه. [47]

في 31 أغسطس 1492 ، أقام البابا الجديد ، ألكسندر السادس ، مجلسًا سماه فيه ستة من الكاردينال المندوبين ، أحدهم كان جوليانو ديلا روفيري ، الذي تم تعيينه كمندوب في أفينيون. [48] ​​انزعج الكاردينال جوليانو بشكل متزايد من الموقف القوي الذي يتخذه الكاردينال أسكانيو سفورزا وفصيل ميلانو في محكمة الإسكندر السادس ، وبعد يوم عيد الميلاد في ديسمبر 1492 اختار الانسحاب إلى قلعته في بلدة وأبرشية أوستيا ، في مصب نهر التيبر. [49] في نفس الشهر ، كان فيديريكو من ألتامورا ، الابن الثاني للملك فرديناندو (فيرانتي) من نابولي في روما لتكريم البابا الجديد ، وأبلغ والده أن ألكسندر والكاردينال سفورزا كانا يعملان على تأسيس تحالفات جديدة من شأنها زعزعة الترتيبات الأمنية لفيرانتي. لذلك ، قرر فيرانتي استخدام ديلا روفر كمركز لحزب مناهض لسفورزا في المحكمة البابوية ، وهو احتمال أصبح أسهل منذ أن قام فيرانتي بإصلاح علاقاته بحكمة مع الكاردينال جوليانو بعد حرب البارونات. كما حذر الملك فرديناند والملكة إيزابيلا ملكة إسبانيا من أن الإسكندر كان يثير فضول الفرنسيين ، مما أدى إلى زيارة فورية لسفير إسباني للبابا. في يونيو عاد فيديريكو من ألتامورا إلى روما وأجرى محادثات مع ديلا روفيري وطمأنه بحماية نابولي. في 24 يوليو 1493 ، عاد الكاردينال ديلا روفيري إلى روما (على الرغم من تحذيرات فيرجينيوس أورسيني) وتناول العشاء مع البابا. [50]

شارل الثامن والحرب الفرنسية على تحرير نابولي

قررت ديلا روفيري في الحال أن تلجأ إلى أوستيا من غضب بورجيا. في 23 أبريل 1494 ، استقل الكاردينال السفينة ، بعد أن وضع حصنه في أوستيا في يد شقيقه جيوفاني ديلا روفيري ، وسافر إلى جنوة ثم إلى أفينيون. تم استدعاؤه من قبل الملك تشارلز الثامن إلى ليون ، حيث التقى الاثنان في 1 يونيو 1494. [51] انضم إلى تشارلز الثامن ملك فرنسا الذي تعهد باستعادة إيطاليا من بورجيا بالقوة العسكرية. [52] دخل الملك روما مع جيشه في 31 ديسمبر 1495 ، وركوب جوليانو ديلا روفر على أحد الجانبين والكاردينال أسكانيو سفورزا على الجانب الآخر. قدم الملك عدة مطالب من البابا ألكسندر ، من بينها تسليم قلعة س. أنجيلو إلى القوات الفرنسية. [53] هذا البابا ألكسندر رفض فعل ذلك ، مدعيا أن الكاردينال ديلا روفر سيحتلها ويصبح سيد روما. [54] سرعان ما غزا تشارلز نابولي ، ودخوله منتصرًا في 22 فبراير 1495 ، لكنه أُجبر على إزالة معظم جيشه. أثناء عودته إلى الشمال ، هُزم جيشه في معركة فورونوفو في 5 يوليو 1495 ، وانتهت مغامرته الإيطالية. اختفت آخر بقايا الغزو الفرنسي بحلول نوفمبر 1496. [55] ومع ذلك ، ظلت أوستيا في أيدي الفرنسيين حتى مارس 1497 ، مما تسبب في صعوبات في توفير مدينة روما. [56]

بالعودة إلى ليون عام 1496 ، كان تشارلز الثامن وجوليانو ديلا روفر يخططان لحرب أخرى. كان جوليانو يسافر ذهابًا وإيابًا من ليون إلى أفينيون ، ورفع القوات. تم الإبلاغ في فرنسا بحلول يونيو 1496 ، علاوة على ذلك ، أن الملك تشارلز ينوي إجراء انتخابات بابوية في فرنسا وأن يكون الكاردينال ديلا روفيري ينتخب البابا. [57]

في مارس 1497 ، حرم البابا ألكسندر الكاردينال ديلا روفيري من استحقاقاته كعدو للكرسي الرسولي ، وجيوفاني ديلا روفيري من مقاطعة روما. لم يتم اتخاذ إجراءاته ضد الكاردينال دون موافقة الكرادلة في المجلس التشريعي فحسب ، بل في الواقع بسبب اعتراضاتهم القوية. [58] بحلول يونيو ، كان البابا في مفاوضات مع الكاردينال للمصالحة والعودة إلى روما. [59] تمت إعادة المنافع إليه بعد مصالحة واضحة مع البابا في أغسطس 1498. [60]

لويس الثاني عشر وتحريره للحرب الإيطالية

توفي الملك شارل الثامن ملك فرنسا ، وهو آخر فرع كبير من آل فالوا ، في 7 أبريل 1498 بعد أن ضرب رأسه بطريق الخطأ على عتبة باب في شاتو دامبواز. عندما مر سيزار بورجيا بجنوب فرنسا في أكتوبر 1498 وهو في طريقه لمقابلة الملك لويس الثاني عشر لتوليه منصب دوق فالنتينوي ، توقف في أفينيون واستمتع به الكاردينال ديلا روفر. [61] انتقلوا بعد ذلك للقاء الملك في تشينون ، حيث نفذ سيزار بورجيا أحد بنود المعاهدة بين لويس وألكسندر بإنتاج القبعة الحمراء للكاردينال ، والتي كان قد وعد بها رئيس أساقفة روان ، جورج د. "أمبواز. كان الكاردينال ديلا روفر ، البابوي المندوب ، هو من وضع القبعة على رأس أمبواز. [62]

أراد لويس فسخًا من الملكة جوان حتى يتمكن من الزواج من آن بريتاني ، على أمل ضم دوقية بريتاني ألكسندر ، بدوره ، أراد أميرة فرنسية كزوجة لقيصر. كان ديلا روفيري ، الذي كان يحاول إصلاح علاقاته مع عائلة بورجيا ، متورطًا أيضًا في بند آخر من المعاهدة ، وهو الزواج بين سيزار بورجيا وكارلوتا ، ابنة ملك نابولي ، الذي نشأ في فرنسا. ملعب تنس. كانت ديلا روفيري تؤيد الزواج ، لكن وفقًا للبابا ألكسندر ، لم يكن الملك لويس الثاني عشر كذلك ، وعلى وجه الخصوص ، كانت كارلوتا ترفض بعناد موافقتها. فشلت خطة الإسكندر لتأمين العرش الملكي لابنه ، وكان غاضبًا جدًا. [63] عرض لويس على سيزار آخر من أقاربه ، وهي شارلوت دالبريت "الجميلة والغنية" ، [64] التي تزوجها سيزار في بلوا في 13 مايو 1499.

أنتج الزواج كاملة فولتا فاسي في البابا الكسندر. أصبح مؤيدًا صريحًا للفرنسيين والبندقية ، وقبل هدفهم ، تدمير قبضة سفورزا في ميلانو. في 14 يوليو ، فر الكاردينال أسكانيو سفورزا ، العدو اللدود لديلا روفيري ، من روما مع جميع ممتلكاته وأصدقائه. [65] وفي الوقت نفسه ، عبر الجيش الفرنسي جبال الألب واستولى على أليساندريا في بيدمونت. في 1 سبتمبر 1499 ، لودوفيكو إيل مورو فر من ميلانو ، وفي 6 سبتمبر استسلمت المدينة للفرنسيين. كان الكاردينال جوليانو في حاشية الملك عندما دخل ميلان في 6 أكتوبر. [66]

ثم حوَّل البابا ألكسندر انتباهه ، محفزًا من قبل أهل البندقية ، إلى تهديد الأتراك العثمانيين. في خريف عام 1499 ، دعا إلى حملة صليبية وطلب المساعدة والمال من كل العالم المسيحي. لم يول حكام أوروبا سوى القليل من الاهتمام ، ولكن لإظهار صدقه ، فرض الإسكندر عشورًا على جميع سكان الولايات البابوية وعشرًا على رجال الدين في العالم بأسره. تظهر قائمة الكرادلة ومداخيلهم ، التي تم إعدادها لهذه المناسبة ، أن الكاردينال ديلا روفر كان ثاني أغنى كاردينال ، حيث يبلغ دخله السنوي 20 ألف دوكات. [67]

حدث انقطاع آخر في العلاقات بين البابا ألكسندر والكاردينال جوليانو في نهاية عام 1501 أو بداية عام 1502 عندما تم نقل جوليانو من أسقفية بولونيا إلى أبرشية فرشيلي. [68]

في 21 يونيو 1502 ، أرسل البابا ألكسندر سكرتيرته ، فرانشيسكو تروش (تروشيا) ، والكاردينال أمانيو دي ألبريت (صهر سيزار بورجيا) إلى سافونا للاستيلاء على الكاردينال ديلا روفر خلسة وإعادته إلى روما بأسرع ما يمكن. قدر الإمكان وتسليمه إلى البابا. وعاد الخاطفون إلى روما في 12 يوليو دون أن ينجزوا مهمته. [69] في 20 يوليو 1502 ، توفي الكاردينال جيوفاني باتيستا فيراري في غرفه بقصر الفاتيكان ، وكان قد تعرض للتسمم ، وطالبت بورجيا بممتلكاته. [70] في 3 يناير 1503 ، ألقي القبض على الكاردينال أورسيني وأرسل إلى قلعة إس أنجيلو في 22 فبراير ، وتوفي هناك ، وتسمم بأمر من الإسكندر السادس. [71]

اكتسبت ديلا روفيري ، المخضرمة في الكلية المقدسة ، نفوذاً لانتخاب البابا بيوس الثالث بمساعدة سفير فلورنسا في نابولي ، لورنزو دي ميديتشي. على الرغم من المزاج العنيف ، نجحت ديلا روفيري من خلال الدبلوماسية الحاذقة في الفوز بدعم سيزار بورجيا ، الذي استحوذ عليه بوعده بالمال والدعم البابوي المستمر لسياسات بورجيا في رومانيا. [4] هذه الانتخابات ، في رأي لودفيغ فون باستور ، تم تحقيقها بالتأكيد عن طريق الرشوة بالمال ، ولكن أيضًا بالوعود. "جوليانو ، الذي بدا أن الصوت الشعبي يشير إليه على أنه البابا الوحيد المحتمل ، كان عديم الضمير مثل أي من زملائه في الوسائل التي استخدمها. وحيث كانت الوعود والإقناع غير مجدية ، لم يتردد في اللجوء إلى الرشوة." [72] في الواقع ، استغرق انتخابه في 1 نوفمبر 1503 بضع ساعات فقط ، وكان الصوتان الوحيدان اللذان لم يحصل عليهما هما صوته وصوت جورج دامبواز ، أقوى خصم له والمفضل لدى النظام الملكي الفرنسي. [73] في النهاية ، كما هو الحال في جميع الانتخابات البابوية ، يتم التصويت بالإجماع بعد أن يكون المرشح الرئيسي قد حقق العدد المطلوب من الأصوات في الانتخابات.

من الآن فصاعدًا ، أخذ جوليانو ديلا روفيري اسم سلفه في القرن الرابع ، يوليوس الأول ، وكان البابا لمدة تسع سنوات ، من 1503 إلى 1513. منذ البداية ، شرع يوليوس الثاني في هزيمة القوى المختلفة التي تحدت سلطته الزمنية في سلسلة من الحيل المعقدة ، نجح أولاً في جعل من المستحيل على بورجيا الاحتفاظ بسلطتهم على الولايات البابوية. وبالفعل أعلن يوم انتخابه:

لن أعيش في نفس الغرف التي عاشها بورجياس. لقد دنس [الإسكندر السادس] الكنيسة المقدسة كما لم يفعل من قبل. لقد اغتصب السلطة البابوية بمساعدة الشيطان ، وأنا أمنع أي شخص تحت وطأة الحرمان الكنسي أن يتكلم أو يفكر في بورجيا مرة أخرى. يجب نسيان اسمه وذاكرته. يجب شطبها من كل وثيقة ونصب تذكاري. يجب طمس عهده. يجب تغطية جميع اللوحات المصنوعة من Borgias أو لهم بكريب أسود. يجب فتح جميع مقابر بورجيا وإعادة جثثهم إلى حيث ينتمون - إلى إسبانيا. [74]

ويشير آخرون إلى أن قراره اتخذ في 26 نوفمبر 1507 ، وليس عام 1503. [75] تم تحويل شقق بورجيا إلى استخدامات أخرى. ال سالا دي بابي تم تزيينه من قبل اثنين من تلاميذ رافائيل بأمر من البابا ليو العاشر.[76] تم استخدام الغرف لإيواء الإمبراطور تشارلز الخامس في زيارته للفاتيكان بعد نهب روما (1527) ، وبعد ذلك ، أصبحت مقر إقامة الكاردينال ابن شقيق ثم وزير الخارجية. [77]

استخدم يوليوس نفوذه للتوفيق بين عائلتين رومانيتين قويتين ، أورسيني وكولونا. صدرت المراسيم لصالح النبلاء الرومان ، الذين تولى البابا الجديد مكانته الآن. نظرًا لكونه آمنًا في روما والبلد المحيط ، فقد كلف نفسه بمهمة طرد جمهورية البندقية من فاينسا وريميني والمدن والحصون الأخرى في إيطاليا التي احتلتها بعد وفاة البابا الإسكندر. [52] [78] في عام 1504 ، وجد أنه من المستحيل أن ينجح مع دوجي البندقية بالاحتجاج ، وأدى إلى اتحاد المصالح المتضاربة لفرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وضحى مؤقتًا إلى حد ما باستقلال إيطاليا من أجل عقد معهم تحالفًا هجوميًا ودفاعيًا ضد البندقية. [79] [80] كان المزيج ، في البداية ، أكثر بقليل من الاسمي ، ولم يكن فعالًا على الفور في إجبار الفينيسيين على تسليم أكثر من عدد قليل من الأماكن غير المهمة في رومانيا. [52] في حملة عام 1506 ، قاد بنفسه جيشًا إلى بيروجيا وبولونيا ، وحرر المدينتين البابويتين من طغاةهما ، جيامبولو باجليوني وجيوفاني الثاني بينتيفوليو. [52]

في ديسمبر 1503 ، أصدر يوليوس إعفاءً يسمح للمستقبل هنري الثامن ملك إنجلترا بالزواج من كاثرين من أراغون ، كانت كاثرين قد تزوجت سابقًا لفترة وجيزة من شقيق هنري الأكبر الأمير آرثر ، الذي توفي ، لكن هنري جادل لاحقًا بأنها ظلت عذراء بالنسبة للأخوة الخمسة. أشهر الزواج. بعد حوالي عشرين عامًا ، عندما كان هنري يحاول الزواج من آن بولين (منذ أن نجا ابنه من كاثرين أراغون بضعة أيام فقط ، وولد اثنان من أبنائها ميتين ، وبالتالي لم يكن لديه وريث ذكر) ، سعى إلى زواجه. ملغاة ، مدعيا أن إعفاء البابا يوليوس ما كان ينبغي أبدا أن يصدر. رفض البابا كليمنت السابع التراجع عن الإعفاء. [81]

بعنوان الثور Ea quae pro bono pacis ، صدر في 24 يناير 1506 ، وأكد الموافقة البابوية ل فرس clausum السياسة التي تنتهجها إسبانيا والبرتغال وسط استكشافاتهما ، ووافقت على التغييرات في 1494 معاهدة تورديسيلاس إلى الثيران البابوية السابقة. في نفس العام ، أسس البابا الحرس السويسري لتوفير فيلق دائم من الجنود لحماية البابا. كجزء من برنامج عصر النهضة لإعادة تأسيس مجد العصور القديمة للعاصمة المسيحية ، روما ، بذل يوليوس الثاني جهدًا كبيرًا لتقديم نفسه كنوع من الإمبراطور البابا ، قادرًا على قيادة إمبراطورية لاتينية مسيحية. في أحد الشعانين عام 1507 ، "دخل يوليوس الثاني إلى روما. وكلاهما كان ثاني يوليوس قيصر ، وريث عظمة مجد الإمبراطورية الرومانية ، ومثال المسيح ، الذي كان نائبه البابا ، والذي كان بهذه الصفة يحكم الروماني الشامل. كنيسة." [83] [ الصفحة المطلوبة جوليوس ، الذي صاغ نفسه على غرار قيصر الذي يحمل الاسم نفسه ، سيقود جيشه شخصيًا عبر شبه الجزيرة الإيطالية تحت صرخة الحرب الإمبراطورية ، "اطرد البرابرة". ومع ذلك ، على الرغم من الخطاب الإمبراطوري ، كانت الحملات محلية للغاية. [84] استسلمت بيروجيا طواعية في مارس 1507 للسيطرة المباشرة ، كما كانت دائمًا داخل الولايات البابوية ، وفي هذه المساعي قام بتجنيد المرتزقة الفرنسيين. [85]

تم اختراق قصر أوربينو الرائع من قبل الجنود الفرنسيين في مدفوعات دوق غونزاغا ، أكسبت مؤامرة مونتيفيلترو ضد أبناء عمومته المخلصين للجيوش المحتلة كراهية البابا التي لا تنضب. [86] اعتمد يوليوس على مساعدة غيدوبالدو في تربية ابن أخيه ووريثته فرانشيسكو ماريا ديلا روفر ، وساعدت شبكة المحسوبية المعقدة في تأمين البابوية الإيطالية. [87] علاوة على ذلك ، كان اهتمام البابا بمدينة أوربينو معروفًا على نطاق واسع في المحكمة الفرنسية. [88] جوليوس ترك جاسوسًا في قصر أوربينو ، ربما جاليوتو فرانشيوتي ديلا روفيري ، كاردينال سان بيترو ، لمشاهدة اسطبلات مانتوا في سرية تامة ، كان التقدم العلماني للكوريا البابوية ينمو في السلطة والأهمية. في روما ، راقب البابا من مصلى خاص به ليرى كيف تتصرف بلاطه. كان هذا عصر مؤامرة عصر النهضة. [89]

جامعة كامبراي والرابطة المقدسة تحرير

بالإضافة إلى السياسة العسكرية النشطة ، قاد البابا الجديد القوات بشكل شخصي إلى المعركة في مناسبتين على الأقل ، الأولى لطرد جيوفاني بنتيفوليو من بولونيا (17 أغسطس 1506 - 23 مارس 1507) ، والتي تم تحقيقها بنجاح بمساعدة الدوقية أوربينو. والثاني كان محاولة لاستعادة فيرارا للولايات البابوية (1 سبتمبر 1510 - 29 يونيو 1512). [90] [ الصفحة المطلوبة ] في عام 1508 ، كان يوليوس قادرًا بالصدفة على تشكيل عصبة كامبراي مع لويس الثاني عشر ، ملك فرنسا ، ماكسيميليان الأول ، الإمبراطور الروماني المقدس (أعلن البابا يوليوس الثاني إمبراطورًا دون تتويجه في ترينت في عام 1508) وفرديناند الثاني ، ملك أراغون . [91] قاتلت العصبة ضد جمهورية البندقية. [ب] من بين أمور أخرى ، أراد يوليوس حيازة الإمبراطور الروماني الروماني ماكسيميليان الذي أردت فريولي وفينيتو لويس الثاني عشر في كريمونا ، ورغب فرديناند الثاني في موانئ بوليا. [78] [92] كانت هذه الحرب نزاعًا فيما عُرف مجتمعًا باسم "الحروب الإيطالية". في ربيع عام 1509 ، تم اعتراض جمهورية البندقية من قبل يوليوس ، [93] في مايو 1509 أرسل يوليوس قوات للقتال ضد البنادقة الذين احتلوا أجزاء من رومانيا ، واستعادوا الولايات البابوية في معركة حاسمة بالقرب من كريمونا. [52] أثناء حرب العصبة المقدسة ، استمرت التحالفات في التغير: في عام 1510 ، بدلت البندقية وفرنسا مكانها ، وبحلول عام 1513 ، انضمت البندقية إلى فرنسا. [94] سرعان ما تجاوزت إنجازات العصبة النية الأساسية ليوليوس. في معركة واحدة ، معركة أجناديلو في 14 مايو 1509 ، خسر البابا هيمنة البندقية في إيطاليا. لم يكتف ملك فرنسا ولا الإمبراطور الروماني المقدس بمجرد تنفيذ أغراض البابا ، فقد وجد الأخير أنه من الضروري الدخول في ترتيب مع الفينيسيين للدفاع عن نفسه ضد أولئك الذين كانوا قبله مباشرة حلفاءه. [95] تم تبرئة الفينيسيين ، بسبب الخضوع المتواضع ، في بداية عام 1510 ، وبعد ذلك بوقت قصير تم وضع فرنسا تحت الحظر البابوي. [96]

من ناحية أخرى ، باءت محاولات إحداث قطيعة بين فرنسا وإنجلترا بالفشل ، ففي سينودس عقده لويس في تورز في سبتمبر 1510 ، انسحب الأساقفة الفرنسيون من الطاعة البابوية وقرروا ، بالتعاون مع الإمبراطور ، السعي للإطاحة من العرش. بابا الفاتيكان. بشجاعة ، سار يوليوس بجيشه إلى بولونيا ثم ضد الفرنسيين إلى ميراندولا. [52] في نوفمبر 1511 ، اجتمع مجلس في بيزا ، دعا إليه الكرادلة المتمردين بدعم من الملك الفرنسي والإمبراطورية وطالبوا بتنحية تشارلز الثاني في بيزا. [97] رفض الحلاقة ، مظهراً ازدراءً تاماً للاحتلال الفرنسي المكروه. "لكل بائع و diceva. anco fuora scazato el re Ludovico Franza d'Italia." [98]

عندئذ دخل يوليوس في عصبة مقدسة أخرى عام 1511: بالتحالف مع فرديناند الثاني ملك أراغون والبنادقة تآمر ضد حريات الغاليكان. في وقت قصير ، انضم كل من هنري الثامن ، ملك إنجلترا (1509-1507) وماكسيميليان الأول أيضًا ، إلى العصبة المقدسة عام 1511 ضد فرنسا. اعترف فرديناند الإسباني الآن بنابولي كإقطاعية بابوية ، استثمرت في عام 1511 ، وبالتالي يعتبر يوليوس الثاني الآن فرنسا القوة الأجنبية الرئيسية في شبه الجزيرة الإيطالية المعادية للمصالح البابوية. هزم لويس الثاني عشر التحالف في معركة رافينا في 11 أبريل 1512. عندما أسفرت معركة يائسة عن سقوط أكثر من 20 ألف رجل في حمام دم ، أمر البابا بحمايته ، وهو الكاردينال ميديشي الشاب الذي أطلق حديثًا لاستعادة فلورنسا مع الجيش الإسباني. أنقذ إنقاذ المدينة في 1 سبتمبر 1512 روما من غزو آخر ، وأطاح بسوديريني ، وأعاد حكم أسرة ميديتشي. يبدو أن يوليوس قد استعاد فورتونا أو السيطرة من خلال ممارسة رجولته فيرتو، تمامًا كما كتب مكيافيلي. أعاد هذا تأكيد العلاقة القوية بين فلورنسا وروما ، وهو إرث دائم ليوليوس الثاني. ومع ذلك ، فإن مكيافيلي وأساليبه لن تصمد أمام بابوية يوليوس. [99] استأجر جوليوس مرتزقة سويسريين للقتال ضد الفرنسيين في ميلانو في مايو 1512. [79] [100]

عندما جاء المرتزقة السويسريون لمساعدة البابا ، انسحب الجيش الفرنسي عبر جبال الألب إلى سافوي في عام 1512. سيطرت البابوية على بارما وبياتشينزا في وسط إيطاليا. مع خروج الفرنسيين من إيطاليا وإسبانيا اعترفوا بنابولي كإقطاعية بابوية ، عقد مؤتمر في مانتوا من قبل يوليوس الثاني لإعلان تحرير شبه الجزيرة. ومع ذلك ، على الرغم من أن يوليوس قد ركز على الولايات البابوية ووسعها ، إلا أنه كان بعيدًا عن تحقيق حلمه بمملكة إيطالية مستقلة. لم تكن إيطاليا في سلام أيضًا. كان الفرنسيون يستعدون لحملات جديدة لاستعادة ميلانو ، واعترف يوليوس الثاني لسفير البندقية بخطة لاستثمار مستشاره لويجي داراغونا مع مملكة نابولي من أجل إنهاء الوجود الإسباني في الجنوب. في الواقع ، بعد وفاة يوليوس ، استؤنفت الحرب وستعطي معاهدتا نويون وبروكسل في 1516 رسميًا تقسيم جزء كبير من إيطاليا بين النفوذ الفرنسي والإسباني.

تحرير مجلس لاتيران

في مايو 1512 ، عقد مجمع عام أو مسكوني ، المجلس الخامس لاتيران ، في روما. وفقًا لقسم أقسم على انتخابه لمراقبة الامتيازات الانتخابية للمجلس الكونكلافي في أكتوبر 1513 ، [101] أقسم يوليوس على استدعاء مجلس عام ، لكنه تأخر ، كما أكد ، بسبب احتلال أعدائه لإيطاليا. . [102] جاء الحافز الحقيقي من مجلس زائف حدث في عام 1511 ، يُدعى Conciliabulum Pisanum، مستوحاة من لويس الثاني عشر وماكسيميليان الأول كتكتيك لإضعاف يوليوس ، والتي هددت يوليوس الثاني بالترسب. [103] كان رد يوليوس هو إصدار الثور غير سيني جرافي في 18 يوليو 1511 ، الذي حدد تاريخ 19 أبريل 1512 لافتتاح مجلسه. [104] انعقد المجلس في الواقع في 3 مايو ، وأفادت باريس دي غراسيس أن الحشد في البازيليكا قدر بنحو 50000. [105] عقدت جلسة العمل الأولى في 10 مايو. [106] في الجلسة العامة الثالثة ، في 3 ديسمبر 1512 ، حضر يوليوس ، رغم أنه كان مريضًا ، لكنه أراد أن يشهد ويتلقى التصاق الرسمي للإمبراطور ماكسيميليان بمجلس لاتران وتنصله من Conciliabulum Pisanum. كان هذا أحد انتصارات يوليوس العظيمة. كان البابا حاضرًا مرة أخرى في الجلسة الرابعة في 10 ديسمبر ، هذه المرة للاستماع إلى اعتماد سفير البندقية كممثل لجمهورية سيرين في المجلس ، ثم تلقى خطاب الملك لويس الحادي عشر (بتاريخ 27 نوفمبر 1461) ، والذي فيه أعلن إلغاء العقوبة البراغماتية ، وتلا ذلك أمام الجمعية ، وطالب بمثول جميع الأشخاص الذين قبلوا العقوبة البراغماتية أمام المجلس في غضون ستين يومًا لتبرير سلوكهم. كان هذا موجهًا ضد الملك لويس الثاني عشر. [107]

عقدت الجلسة الخامسة في 16 فبراير ، لكن البابا يوليوس كان مريضًا جدًا لدرجة تعذر حضوره. ترأس الجلسة الكاردينال رافاييل رياريو ، عميد كلية الكرادلة وأسقف أوستيا. ثم قرأ أسقف كومو سكاراموتشيا تريفولزيو من المنبر ثورًا للبابا يوليوس ، Si Summus rerum، مؤرخة في ذلك اليوم بالذات وتحتوي في نصها على الثور الكامل ليوم 14 يناير 1505 ، نائب الرئيس تام ديفينو. تم تقديم الثور إلى مجلس الآباء للنظر فيه والتصديق عليه. أراد يوليوس تذكير الجميع بتشريعه بشأن الاجتماعات البابوية السرية ، ولا سيما ضد السيموني ، وأن يثبت لوائحه بحزم في القانون الكنسي بحيث لا يمكن الاستغناء عنها أو تجاهلها. كان يوليوس مدركًا تمامًا أن موته كان وشيكًا ، وعلى الرغم من أنه كان شاهدًا على قدر كبير من السيمونية في الاجتماعات البابوية وكان ممارسًا هو نفسه ، فقد كان مصممًا على القضاء على الإساءة. [108] قراءة الثور نائب الرئيس تام ديفينو أصبحت سمة منتظمة في اليوم الأول من كل اجتماع سري.

في عشية عيد العنصرة في مايو 1512 ، أدرك البابا يوليوس أنه كان مريضًا بشكل خطير وأن صحته كانت متدهورة ، على الرغم من التعليقات من جانب بعض الكرادلة حول مظهره الجيد ، علق على Paris de Grassis ، "إنهم يسعدونني أنا أعلم بشكل أفضل أن قوتي تتضاءل من يوم لآخر ولا أستطيع العيش لفترة أطول. لذلك أتوسل إليكم ألا تتوقعوني في صلاة الغروب أو في القداس من الآن فصاعدًا ". [109] ومع ذلك ، واصل أنشطته المضطربة ، بما في ذلك القداس وزيارات الكنائس والجماهير. في صباح يوم 24 يونيو ، وجدت باريس البابا debilem et semifebricantem. [110] في ليلة عيد الميلاد ، أمر يوليوس باريس باستدعاء مجمع الكرادلة والساكرستان في القصر الرسولي ، quia erat sic infirmus، quod non-speraret posse diu supravivere. [111] من ذلك الحين وحتى 6 يناير كان مقيدًا في الفراش ، وفقد شهيته معظم الوقت بسبب الحمى ، لكن الأطباء لم يتمكنوا من تشخيص ضعفه. في 4 فبراير ، أجرى محادثة مكثفة مع باريس بشأن ترتيبات جنازته.

أفادت الأنباء أن البابا يوليوس كان مريضًا بشكل خطير في رسالة تم تلقيها في البندقية في 10 فبراير 1513. [112] تلقى القربان المقدس وحصل على التسامح الكامل في صباح يوم 19 فبراير ، وفقًا لسفير البندقية. في 20 ، وفقًا لباريس دي غراسيس ، تلقى القربان المقدس من يد الكاردينال رافاييل رياريو ، كاميرلنغو. مات بسبب الحمى ليلة 20-21 فبراير 1513. [113]

في مساء يوم 21 فبراير ، أقامت Paris de Grassis جنازة يوليوس الثاني ، على الرغم من شرائع كنيسة الفاتيكان و مفيد رفض التعاون. وُضِع الجسد لبعض الوقت في مذبح القديس أندرو بالبازيليكا ، ثم حمله السفير الإمبراطوري ، الداتري البابوي ، واثنان من مساعدي باريس إلى مذبح كنيسة البابا سيكستوس ، حيث قامت كنيسة الفاتيكان بالحلول النهائي. في الساعة الثالثة من المساء ، وضع الجسد في قبر بين المذبح وجدار المنصة. [114]

على الرغم من حقيقة أن ما يسمى ب "قبر يوليوس" لمايكل أنجلو موجود في سان بيترو في فينكولي في روما ، فإن يوليوس مدفون في الواقع في الفاتيكان. [115] لم تكتمل مقبرة مايكل أنجلو حتى عام 1545 وتمثل نسخة مختصرة للغاية من النسخة الأصلية المخطط لها ، والتي كانت مخصصة في البداية لكاتدرائية القديس بطرس الجديدة. وظل رفاته بجانب عمه ، البابا سيكستوس الرابع ، ولكن تم تدنيسه لاحقًا أثناء نهب روما عام 1527. واليوم يرقد الرجلان في كاتدرائية القديس بطرس على الأرض أمام النصب التذكاري للبابا كليمنت العاشر. الموقع. خلف يوليوس الثاني البابا ليو العاشر.


البابايات الأكثر فسادًا وفضيحة في التاريخ

الكسندر السادس ويقف أمام القديس بطرس على عرشه في عمل تيتيان. ويكيميديا

8. وصف خليفته الإسكندر السادس بأنه بابا متميز على الرغم من أطفاله الكثيرين

كان ألكسندر السادس من عائلة بورخا الإسبانية ، والتي تم تحويلها إلى اللاتينية إلى بورجيا، والذي أصبح اسمًا يرمز إلى السلوك الفاضح وكذلك المحسوبية. تلقى تعليمه في القانون ، وأصبح عضوًا في رجال الدين عندما رُسم بتوجيه من عمه ، البابا كاليكستوس الثالث ، عام 1456. عندما توفي إنوسنت الثامن ، انتُخب للبابوية ، ورث ابنه غير الشرعي سيزار بورجيا يرى رئيس الأساقفة أنه تركه ليصبح الإسكندر السادس. لقد حقق الانتخابات من خلال استخدام الرشوة لشراء الأصوات (استخدم المتنافسان الآخران الرشاوى أيضًا ، بمبالغ أقل فقط) ، حيث دفع حكام العديد من الدول الأوروبية عدة مئات الآلاف من دوكات الذهب والفضة للكرادلة.

كان الإسكندر هو الذي دعم إسبانيا وقدم خط الترسيم الذي أنشأ المناطق التي ستستغلها إسبانيا والبرتغال في العالم الجديد المكتشف حديثًا. طوال فترة عمله البابوي ، كان يتقرب من حكام أوروبا ورسكووس ، مستخدمًا البابوية لإثراء وتمكين عائلة بورجيا في كل من إسبانيا وإيطاليا. كان لديه العديد من العشيقات والأطفال ، رفض الكثير منهم الاعتراف ، لكن علاقته الطويلة مع جيوفانا دي كاتاني أنتجت أطفالًا ، بما في ذلك لوكريزيا بورجيا سيئ السمعة. بصفته البابا ، شرع أطفاله مع جيوفانا ، على الرغم من أنه لم يتزوج أبدًا من عشيقته منذ فترة طويلة. خلال فترة عمله البابوي ، قام بتوسيع سلطة عائلة بورجيا من خلال الاستحواذ على ثروات وأراضي شاسعة.


البابا يتعرف على فرسان الهيكل

في 13 يناير 1128 ، منح البابا هونوريوس الثاني عقوبة بابوية للأمر العسكري المعروف باسم فرسان الهيكل ، معلنا أنه جيش من الله.

تأسست منظمة فرسان الهيكل عام 1118 بقيادة الفرنسي هيوز دي باين. وكانت مهمتها التي فرضتها على نفسها هي حماية الحجاج المسيحيين في طريقهم من وإلى الأراضي المقدسة خلال الحروب الصليبية ، وهي سلسلة من الحملات العسكرية التي تهدف إلى هزيمة المسلمين في فلسطين. لفترة من الوقت ، كان لدى فرسان الهيكل تسعة أعضاء فقط ، ويرجع ذلك في الغالب إلى قواعدهم الصارمة. بالإضافة إلى الولادة النبيلة ، كان على الفرسان أن يأخذوا عهودًا صارمة من الفقر والطاعة والعفة. في عام 1127 ، أقنعت الجهود الترويجية الجديدة العديد من النبلاء بالانضمام إلى النظام ، مما أدى إلى زيادة حجمها وتأثيرها تدريجياً.

بحلول الوقت الذي انتهت فيه الحروب الصليبية دون جدوى في أوائل القرن الرابع عشر ، كان النظام قد نما ثريًا للغاية ، مما أثار غيرة كل من القوى الدينية والعلمانية. في عام 1307 ، اجتمع ملك فرنسا فيليب الرابع والبابا كليمنت الخامس لإنزال فرسان الهيكل واعتقال السيد الأكبر جاك دي مولاي بتهمة الهرطقة وانتهاك المقدسات والشيطانية. تحت التعذيب ، اعترف مولاي وغيره من كبار فرسان الهيكل وأحرقوا في النهاية على المحك. قام كليمنت بحل فرسان الهيكل عام 1312.

اعترفت الكنيسة الكاثوليكية الحديثة بأن اضطهاد فرسان الهيكل كان غير مبرر وادعت أن الحكام العلمانيين ضغطوا على البابا كليمان لإلغاء الأمر. على مر القرون ، نمت الأساطير والأساطير حول فرسان الهيكل ، بما في ذلك الاعتقاد بأنهم ربما اكتشفوا آثارًا مقدسة في جبل الهيكل ، بما في ذلك الكأس المقدسة أو تابوت العهد أو أجزاء من الصليب من صلب المسيح. ألهمت الأسرار المتخيلة لفرسان الهيكل العديد من الكتب والأفلام ، بما في ذلك الرواية الرائجة والفيلم شيفرة دافنشي.


الكاهن الذي لا يزال متوسطا

في مايو 1979 ، كان من المقرر أن تحتفل الكنيسة في بولندا بالذكرى 900 لاستشهاد ستانيسلاوس ، القديس الراعي البولندي ، الذي برز بعد فترة وجيزة من تنصير بولندا.

بالنسبة للحكام الشيوعيين في بولندا في القرن العشرين ، كان ستانيسلاوس مجرد كاهن متطفل آخر ، وقد حصل على مكافأته العادلة. كما تم القضاء على توماس بيكيت من قبل هنري الثاني في إنجلترا عام 1170 ، لذلك استغنت القيادة البولندية عن ستانيسلاوس قبل قرن من الزمان.

لم تُفقد أهمية الذكرى السنوية للكنيسة الحديثة المحاصرة ، التي كانت تكافح مرة أخرى ضد السادة القمعيين.

كان من المقرر الاحتفال بذكرى ستانيسلاوس في مايو 1979 ، بعد حوالي ثمانية أشهر من صعود فويتيلا عرش الكنيسة الرومانية الكاثوليكية القديس بطرس ليكون البابا الأعلى. الآن ، بصفته البابا يوحنا بولس الثاني ، كان ينوي العودة إلى الوطن للمشاركة في تلك الأحداث. سعى الحزب الشيوعي إلى منع الزيارة لكنه نجح فقط في تأجيل الموعد.

كانت النتيجة النهائية ، مع ذلك ، انتصارًا كبيرًا للكنيسة. بدلاً من زيارة مدينتين على مدار يومين ، تمكن يوحنا بولس الثاني الآن من زيارة ست مدن خلال فترة تسعة أيام. إن تأخر هذه الزيارة لمدة شهر لا يهم. قامت الكنيسة ببساطة بتمديد الاحتفالات لمدة شهر. كانت النتيجة كارثة علاقات عامة للحزب الشيوعي.

كان من شأن هذه النتيجة أن تجعل البابا السابق ، غريغوري السابع ، يشعر بالفخر. بالنسبة للعالم الغربي في بداية الألفية الجديدة ، فقد زمن غريغوريوس السابع في العصور القديمة. ومع ذلك ، فإن تأثيره على العالم يحمل تشابهًا مذهلاً مع تأثير البابا الحالي. عند مجيئه إلى كرسي القديس بطرس عام 1073 وملكه حتى عام 1085 ، قام غريغوريوس بتغيير الكنيسة والبابا في وقت كانا يعانيان فيهما من مشاكل داخلية وخارجية. كانت مساهمته كبيرة في رفاهية الكنيسة لدرجة أنه بعد ما يقرب من ألف عام ، لا يزال البعض يعتبر أن فترة حكمه هي نقطة التحول الكبرى في العقائد المتعلقة بالكنيسة.

لقد صارع مع ملوك زمانه حول رسامة رجال الدين العلمانيين وما يرتبط بها من إساءة استخدام السيمونية (شراء المكاتب الكنسية). قال جريجوري إن رجال الدين يجب أن يعينوا من قبل الكنيسة والكنيسة وحدها ، وكان ولاءهم للكنيسة. جعله هذا في صراع مع الإمبراطور الروماني الألماني ، هنري الرابع ، الذي لم يكن على وشك أن يفقد السيطرة على مصدر الدخل والنفوذ.

لكن غريغوريوس رأى نفسه نائب المسيح على الأرض ، وهذا يعني أن لديه كل القوة - حتى على الأباطرة. وهكذا فاز غريغوري في الجولة الأولى ، التي انتهت بفصل هنري كنسياً. كان تصرف غريغوري فعالاً للغاية لدرجة أن هنري ، الذي كان أول من اختبر قوة هذا البابا ، اضطر إلى القدوم إلى كاسينا ، إيطاليا ، حيث كان يقيم غريغوري ، وقضاء ثلاثة أيام واقفًا في الثلج خارج أسوار المدينة. من هذه البؤرة الاستيطانية الباردة والمتواضعة ، مرتديًا ثيابًا صوفية خشنة ، التمس من البابا الصفح والإعادة إلى منصبه.

منح جريجوري الإمبراطور عفواً ، وشرع هنري في معادلة النتيجة. لم يكن لدى البابا وسائل اتصال حديثة يمكن بواسطتها حشد القوات في الكنيسة على الفور لقضيته ، كما يمكن أن يحدث اليوم. تلا ذلك معركة غير متكافئة ، حيث قاتل هنري وجيوشه الوحيد غريغوري. نجح هنري وقواته في نهاية المطاف في طرد البابا من روما ليموت في المنفى.


7. البابا ليو العاشر

استمر عهد Leo X من 1513 إلى 1521 ، وبينما كان البابا ، بنى سمعة سيئة لمنح الانغماس في مقابل التبرعات المالية.

وعدت الكنيسة الكاثوليكية أن شراء التساهل من شأنه أن يقلل من وقت المطهر. زعموا أن مساعدة الكنيسة مالياً يمكن أن تسرع رحلات الناس إلى الحياة الآخرة.

لا يمكن أن يساعدك التساهل إذا كنت قد ارتكبت "خطيئة مميتة" مثل القتل ، ولكن تم الإعلان عن الجرائم الأقل خطورة على أنها اختصار للخلاص.

من أجل جمع الأموال لإعادة بناء كنيسة القديس بطرس وغيرها من المساعي الفنية ، منح ليو عددًا لا يحصى من الانغماس.

في عام 1517 ، تم الكشف عن هذه الممارسة واستجوابها من قبل مارتن لوثر في أطروحاته الـ 95. ساعد قرار ليو بتجاهل مطالب لوثر في قيادة الإصلاح البروتستانتي.

أحب ليو أيضًا الصيد ، بل امتلك فيلًا أليفًا يُدعى هانو. عندما دفع إنفاقه السخي البابوية إلى ديون خطيرة ، سخر ليو ببساطة:

"بما أن الله أعطانا البابوية ، فلنتمتع بها".


شاهد الفيديو: Pope Fights The Italian Wars: History Summarized


تعليقات:

  1. Adhamh

    .. نادرا .. يمكن قول هذا الاستثناء: ط) من القواعد

  2. Atty

    إنه ممتع. موجه ، حيث يمكنني العثور على مزيد من المعلومات حول هذا السؤال؟

  3. Berde

    في ذلك شيء وإنما هي فكرة ممتازة. أنا أدعمك.

  4. Mikacage

    ATP أحبه!

  5. Jilliann

    ليس كثيرا



اكتب رسالة