كورش الثاني الكبير (ت 530)

كورش الثاني الكبير (ت 530)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كورش الثاني الكبير (ت 530)

كان كورش الثاني الكبير (حوالي 575-530 قبل الميلاد) مؤسس الإمبراطورية الفارسية ، وأحد أنجح غزاة العالم القديم ، حيث أنشأ إمبراطورية استمرت لأكثر من مائتي عام.

ولد سايروس في عالم من أربع قوى عظمى. كانت الإمبراطورية المتوسطة شاسعة ، وتمتد من وسط الأناضول في الغرب إلى حدود الهند في الشرق. إلى الغرب كانت مملكة ليديا الثرية. إلى الجنوب كانت الإمبراطورية البابلية القديمة ، ومقرها في بلاد ما بين النهرين ولكنها تشمل آشور وسوريا وتمتد عبر أطراف شبه الجزيرة العربية باتجاه مصر. أخيرًا ، كانت مصر الفراعنة لا تزال موجودة ، لكنها كانت الآن تقتصر إلى حد كبير على وادي النيل. كانت القوى الأربع الكبرى في سلام مع بعضها البعض منذ نهاية الحرب بين الميديين وليديا في 585 قبل الميلاد.

ورث كورش مملكة فارسية كانت جزءًا من إمبراطورية ميدانية أوسع. كان ميراثه هو برسيس ، على الساحل الشمالي للخليج العربي. حكمت عائلته هذه المنطقة لمدة قرن على الأقل. قيل إن الأسرة الحاكمة قد أسستها أخمينيس ، وربما كان شخصية أسطورية ، ربما لو كان موجودًا ربما عاش في أوائل القرن السابع قبل الميلاد وحكم بلاد فارس تحت السيادة الوسطى. وقد خلفه ابنه تيسبيس ، الذي قيل إنه حكم خلال فترة `` السيثيان بين العرش '' ، وهي الفترة التي شهدت اجتياح الإمبراطورية الوسيطة من قبل السكيثيين من الشرق. استغل Teispes هذا لتوسيع مملكته. بعد وفاته ، انقسمت المملكة ، حيث ذهب شرق فارس إلى أريارامنيس وغرب فارس إلى كورش الأول. خلف سايروس ابنه قمبيز الأول ، الذي نجا من استعادة السيطرة الوسطى من قبل الملك سياكساريس (625-585 قبل الميلاد).

كان سايروس ابن قمبيز الأول وماندانا ، ابنة الملك المتوسط ​​أستياجيس ، ابن سياكساريس. حتمًا قدر كبير من الأساطير التي أحاطت بطفولته. وفقًا للقصة الأكثر شهرة ، قرر Astyages الزواج من ابنته إلى Cambysis بعد حلم. سرعان ما أنجب الزوجان ابنًا ، وهو الرضيع سايروس. ثم كان لدى Astyages حلم آخر ، والذي اقترح أن يطيح به كورش. أرسل Astyages Harpagus ، أحد جنرالاته ، لقتل الطفل. رفض الجنرال تنفيذ الفعل ، وبدلاً من ذلك أعطى الطفل لراعي ، مع أوامر للتأكد من أنه لن يعيش. وفقًا لهيرودوت ، كان الدافع وراء Harpagus هو مزيج من الولاء الأسري (كان مرتبطًا بـ Astyages وبالتالي إلى Cyrus) وإدراكه أن Astyages كان يتقدم في السن ، وليس لديه أبناء ، ومن المحتمل أن يخلفه Mandana. رفضت زوجة الراعي السماح له بقتل الطفل ، واستخدموا طفلهم المولود ميتًا مؤخرًا لخداع Harpagus. تم إخفاء سايروس في الريف لمدة عشر سنوات ، ولكن تم اكتشاف هويته بعد ذلك. قرر Astyages أخذ حفيده إلى بلاطه ، لكنه عاقب Harpagus بإعدام ابن الجنرال وتقديم رأسه إلى الجنرال في وليمة. ثم تم إرسال سايروس إلى بلاط والده في برسيس حيث نشأ كأمير. تم إخبار أساطير مماثلة عن مؤسسي العديد من السلالات الأخرى ، وعادة ما يُقصد منها أن تعكس عظمة المؤسس.

يبدو أن أحد عناصر القصة له بعض الأساس التاريخي - كان من الواضح أن Harpagus كان غير راضٍ عن حكم Astyages ، ولعب دورًا رئيسيًا في سقوطه في نهاية المطاف.

تفاصيل تمرد كورش ضد قوة ميديان غير واضحة. هناك نوعان مختلفان من تقاليد الحرب. في الأول ، الذي كتبه هيرودوت ، أقنع هارباجوس سايروس بالتمرد. عيّنه Astyages ، غير مدرك لمؤامرة الجنرال ، قائداً لجيوشه. عندما اشتبك الجانبان ، هجر معظم جيش Median إلى كورش. كانت هناك حاجة إلى معركتين فقط لتدمير القوة المتوسطة. في التقليد الآخر ، كانت الحرب أكثر صعوبة. وانتهت بمعركة في مرغب أو باسارجادي ، المعركة الرابعة في الحرب. فقد كورش الثلاثة الأوائل ، وأجبر على العودة إلى سهول مرغب ، حيث ترك الفرس نسائهم وأطفالهم. في البداية ، سارت المعركة بشكل سيئ ، واضطر الفرس إلى التراجع ، لكنهم شجعتهم نسائهم بعد ذلك ، واحتشدوا ، وألحقوا هزيمة ساحقة بالميديين الذين كانوا يطاردونهم. في أعقاب هذه المعركة أسس كورش مدينة باسارجادي ، سميت على اسم إحدى قبائل إيران. تدعم نقوش بابل مزيجًا من هذه القصص ، حيث بدأت الثورة عام 553 وانتهت عام 550 عندما تمردت القوات الوسطى ضد أستياج. في كلتا الحالتين بحلول عام 550 قبل الميلاد ، أطاح سايروس بـ Astyages ، وسيطر على الإمبراطورية المتوسطة الضخمة ، مما أدى إلى ولادة الإمبراطورية الفارسية الأولى.

فقط الوقت هو الذي سيحدد ما إذا كان كورش سيكون قادرًا على التمسك بفتوحاته وإنشاء إمبراطورية طويلة الأمد. كان النصف الغربي من إمبراطوريته الجديدة طويلًا ولكنه ضيق ، ويمتد غربًا إلى نهر هالس والحدود مع ليديا ، بينما كانت بابل في الجنوب الغربي ، التي أصبحت الآن راسخة على نهري دجلة والفرات بعد تدمير الإمبراطورية الآشورية الأخيرة في 609 ق. لو اتحدت القوتان ضده لكان كورش قد واجه بعض المشاكل. ربما يكون كروسوس ونابونيدوس من بابل قد شكلا تحالفًا ، ولكن إذا كان الأمر كذلك فهو غير فعال.

خلال السنوات القليلة التالية أظهر سايروس عبقريته. كان هدفه الأول هو كروسوس من ليديا ، الذي ربما استغل سقوط الميديين للتوسع شرقًا عبر هاليز. بدأ قورش بضمان بقاء نابونيدوس البابلي على الحياد. ثم غزا كيليكيا ، في الركن الجنوبي الشرقي من آسيا الصغرى ، وقطع الطريق البري بين بابل وليديا. اندلعت الحرب الفارسية الليدية أخيرًا في عام 547. التقى الجانبان في بتريا ، شرق هاليس ، وخاضوا معركة غير حاسمة. افترض كروسوس أن الحملة انتهت طوال العام ، وحل معظم جيشه. عادت القوات المتبقية إلى عاصمته ساردس لفصل الشتاء. ولدهشته تبعهم كورش وحاصر المدينة. سقط ساردس عام 546 ، وتم القبض على كروسوس. ربما قُتل بعد ذلك بوقت قصير ، على الرغم من أن بعض القصص احتفظ به سايروس كمستشار. بعد سقوط ساردس ، أرسل كورش بعض جنرالاته (بما في ذلك Harpagus) لغزو المدن اليونانية في آسيا الصغرى ، التي كانت تحكمها ليديا سابقًا ، بينما يبدو أنه عاد إلى بلاد فارس ، ربما للقيام بحملة في الجزء الشرقي من إمبراطوريته. كان على جنرالات سايروس أيضًا إخماد ثورة في ليديا ، والتي تضمنت حصارًا شهيرًا لزانثوس. أقام سايروس نظامًا حيث كانت كل مدينة يونانية تحت سلطة أقرب مرزبان فارسي ، بينما كان يحكم المدينة طاغية محلي.

كان الهدف التالي لكورش هو دولة بابل ، ثم حكمها نابونيدوس الذي لا يحظى بشعبية. بعد أن فشل في دعم ليديا ، وجد نبونيد نفسه بلا حلفاء. كما أنه لم يكن يحظى بشعبية في المنزل ، سواء مع الكهنوت البابلي أو مع اليهود المنفيين ، ثم الأسير في بابل. لم يكن نابونيدوس قادرًا على مقاومة الكثير من المقاومة الفعالة وسقطت مدينة بابل عام 539 قبل الميلاد. وفقًا لمصادر لاحقة ، قام كورش بتحويل مجرى نهر الفرات للدخول إلى المدينة. بعد دخوله المدينة ، استولى كورش على يد تمثال الإله مردوخ ، مدعيًا أنه جاء ليحكم كبابليًا وليس فاتحًا. كما سمح لليهود بالعودة إلى ديارهم ، منهيا السبي البابلي. في خطوة واحدة سهلة ، وسع كورش إمبراطوريته لتشمل كل بلاد ما بين النهرين وسوريا. امتدت الآن غربًا من ساحل آسيا الصغرى ، شرقًا تقريبًا إلى حدود الهند والجنوب الغربي إلى حدود مصر. من بين فتوحاته كانت مدينة أور القديمة ، حيث أصبح كورش آخر ملوك معروف بدعم العمل في المعابد (تم التخلي عن المدينة بعد ذلك بوقت قصير ، ربما بعد أن انحرف نهر الفرات مسارها بعيدًا عن المدينة. وعين ابنه قمبيز في منصب نائب ملك بابل وقاعدته في سيبار.

بقي كورش على العرش لمدة عشر سنوات أخرى ، ولكن لا يُعرف الكثير عن هذه الفترة. لا بد أنه بذل بعض الجهد في تنظيم إمبراطوريته الجديدة ، لأنها نجت من موته بسهولة نسبية ، وهو أمر لم يحققه الغزاة اللاحقون مثل الإسكندر الأكبر أو تيمورلنك. توفي كورش نفسه عام 529 قبل الميلاد أثناء حملته الانتخابية في الزاوية الشمالية الشرقية البعيدة من إمبراطوريته ، في مكان ما في منطقة نهري أوكسوس وجاكسارتس. سجل هيرودوت سلسلة من الحملات ضد البدو الرحل Massagetai. في الأول هزمهم كورش وأسر ابن الملكة الحاكمة. انتحر الابن وتعهدت والدته بالانتقام. في وقت لاحق هزمت وقتلت سايروس في المعركة. كانت هناك مدينة Cyropolis أو Cyreschata في Sogdiana ، مما يشير إلى أن Cyrus قد وصل إلى ذلك الشرق الأقصى ونجح بما يكفي لتأسيس مدينة نجت بعد فترة حكمه.

تم تذكر سيروس لاحقًا على أنه والد شعبه ، وأصبح يعرف لاحقًا كمثال للأمير المثالي. لقد كان فاتحًا مثل الإسكندر الأكبر ، لكنه نجا لفترة كافية للتأكد من أن إمبراطوريته لم تنهار بعد وفاته بفترة وجيزة.

خلف كورش ابنه قمبيز الثاني (حكم 529-522). كان Cambyses نجل Cyrus و Cassandane ، عضو آخر من عائلة الأخمينية. شمل عهد قمبيز القصير غزو مصر ، وبذلك جلب آخر القوى العظمى الأربع في الشرق الأدنى القديم إلى الإمبراطورية الفارسية الجديدة.


من هو كورش في الكتاب المقدس؟

كورش هو ملك ورد ذكره أكثر من 30 مرة في الكتاب المقدس وعرف باسم كورش الكبير (أيضًا كورش الثاني أو كورش الأكبر) الذي حكم بلاد فارس بين 539 و [مدش] 530 قبل الميلاد. هذا الملك الوثني مهم في التاريخ اليهودي لأنه في ظل حكمه سُمح لليهود بالعودة لأول مرة إلى إسرائيل بعد 70 عامًا من الأسر.

في واحدة من أكثر نبوءات الكتاب المقدس روعة ، كشف الرب عن مرسوم كورش بإطلاق سراح اليهود لإشعياء. قبل مائة وخمسين عامًا من حياة كورش ، دعاه النبي بالاسم وقدم تفاصيل عن إحسان كورش لليهود: "هذا ما قاله الرب لمسيحه ، لكورش ، الذي أمسك بيده اليمنى لإخضاع الأمم من قبل. له . . . "أنا أدعوكم بالاسم وأمنحكم لقب شرف ، وإن كنتم لا تعرفونني" (إشعياء 45: 1 ، 4 انظر أيضًا 41: 2-25 42: 6). يثبت الله سيادته على جميع الأمم ، ويقول عن كورش ، "هو راعي ويتمم كل ما أريده" (إشعياء 44: 28).

تم تسجيل مرسوم كورش بإطلاق سراح الشعب اليهودي ، تحقيقا للنبوة ، في 2 أخبار 36: 22 & ndash23: "الآن في السنة الأولى لكورش ملك فارس ، لكي تتم كلمة الرب بفم إرميا ، الرب أثار روح كورش ملك فارس ، حتى أنه أصدر إعلانًا في جميع أنحاء مملكته وكتب أيضًا: هكذا قال كورش ملك فارس ، "الرب إله السماء ، أعطاني كل الممالك. وكلفني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا. من كان فيك من بين جميع قومه الرب الهه معه. دعه يصعد "." "كتب أخرى في العهد القديم تذكر كورش تشمل عزرا ودانيال.

ساعد الملك كورش بنشاط اليهود في إعادة بناء الهيكل في القدس تحت قيادة زربابل وجوشوا رئيس الكهنة. أعاد كورش كنوز الهيكل إلى القدس وسمح بدفع نفقات البناء من الخزانة الملكية (عزرا 1: 4 و - 11 6: 4 و - 5). ساعد إحسان كورش في إعادة تشغيل ممارسات عبادة المعبد التي كانت قد ضعفت خلال 70 عامًا من أسر اليهود. يشير بعض المعلقين إلى مرسوم كورش بإعادة بناء القدس كبداية رسمية لليهودية.

ومن بين اليهود الذين رُحلوا من يهوذا ووُضعوا لاحقًا تحت حكم كورش النبي دانيال. في الواقع ، قيل لنا أن دانيال خدم حتى السنة الثالثة على الأقل للملك كورش ، حوالي 536 قبل الميلاد (دانيال 10: 1). في هذه الحالة ، من المحتمل أن يكون لدانيال دور شخصي في المرسوم الذي صدر لدعم اليهود. يقول المؤرخ جوزيفوس أن كورش أُبلغ بنبوءات الكتاب المقدس المكتوبة عنه (اثار اليهود، XI.1.2). كان الشخص الطبيعي الذي أظهر لكورش المخطوطات هو دانيال ، وهو مسؤول رفيع المستوى في بلاد فارس (دانيال 6:28).

إلى جانب تعامله مع اليهود ، اشتهر سايروس بتقدمه في مجال حقوق الإنسان ، واستراتيجيته العسكرية الرائعة ، وربطه بين الثقافات الشرقية والغربية. لقد كان ملكًا ذا تأثير هائل وشخصًا استخدمه الله للمساعدة في تحقيق نبوءة مهمة في العهد القديم. يوضح استخدام الله لكورش "كراعٍ" لشعبه حقيقة أمثال 21: 1 ، "قلب الملك في يد الرب يوجهه مثل مجرى مائي حيثما يشاء".


سايروس

قبرص (عبري & # x05DB & # x05BC & # x05B9 & # x05E8 & # x05B6 & # x05E9 الفارسية القديمة: K & # x016Bru & # x0161) ، ملك بلاد فارس (559 & # x2013529 قبل الميلاد). في البداية ، سايروس ثانيًا& # x0027s تألفت من Anshan ، جنوب غرب الهضبة الإيرانية ، والتي كان الملك الشرعي لها ، كونه سليل السلالة الأخمينية التي حكمت هناك بالفعل لعدة أجيال. نزل عدد من الروايات المختلفة عن ولادته وشبابه وصعوده إلى العرش من الكتاب القدامى (هيرودوت وآخرون) ، لكن يبدو أنها تنتمي بشكل أساسي إلى عالم الأسطورة. توفر النقوش الموجودة في عصره ، وخاصة من بابل ، مصادر موثوقة للمعلومات عنه (انظر Pritchard، Texts، 305 & # x201316). كان أول عمل مهم لـ Cyrus & # x0027 هو التآمر ضد Astyages ، ملك ميديا ​​، ومن أجل ذلك دخل في تحالف مع نابونيدوس ، ملك بابل. خانه جيش Astyages ، واستولى كورش على السيطرة على مملكة Median في 550 قبل الميلاد جعله هذا الفتح في صراع مع ليديا في آسيا الصغرى ، المملكة التي كانت ترغب في الاستفادة من سقوط ميديا. في 546 هزم كورش كروسوس وغزا مملكته ليديا. اكتمل غزو آسيا الصغرى عندما سيطرت بلاد فارس على العديد من المدن اليونانية على الساحل. بصرف النظر عن هذه الحروب مع الإمبراطوريات المجاورة ، قام بحملات ضد قبائل مختلفة ، بشكل رئيسي على الحدود الشمالية والشرقية لمملكته. في معركة مع إحدى هذه القبائل & # x2013 the Massagetae & # x2013 قُتل. خلقت فتوحاته أكبر إمبراطورية معروفة حتى الآن.

يحتل كورش مكانة خاصة في تاريخ إسرائيل. هو مذكور في نبوءات Deutero-Isaiah ، في سفر عزرا (وفي نهاية ثانيًا أخبار الأيام) ، وفي سفر دانيال (1:21 6:29 10: 1). يظهر في هذه المقاطع كواحد مُقدَّر له إنقاذ إسرائيل والقيام بمهمة معينة نيابة عن إله إسرائيل (تثنية إشعياء) ، وكشخص كان مرسومه وأمره بمثابة أساس للعودة إلى صهيون و تشييد المعبد المدمر (عزرا). من الواضح أن نجاحات كورش ، ولا سيما الاستعدادات والخطوات التي أشارت إلى أن الصراع بينه وبين بابل كان معلقًا ، كانت مسؤولة جزئيًا عن إثارة تساؤلات سفر أشعيا لتعلن نبوءاته عن الفداء الوشيك لإسرائيل والدمار الوشيك لبابل. تم التعبير عن آمال النبي بوضوح في الفصل 45: 1 & # x201313: استدار الله وأخذ من مسيحه ، إلى كورش ، & مثل الذي ساعده في الماضي وسيساعده في استمرار أنشطته (& quot أنا سأذهب أمامك ، و تسوية الجبال سأكسر أبواب البرونز قطعًا ، وأقطع قضبان الحديد & quot). سايروس هو إعادة بناء القدس واستعادة المجتمع المنفي. في حين أنه لا يعرف حتى الآن إله إسرائيل (& quot & # x2026 أنا أدعوك باسمك ، وأنا ألقبك ، على الرغم من أنك لا تعرفني & quot) ، فقد يفعل ذلك في النهاية ، بسبب المساعدة الكبيرة التي سيحصل عليها منه. تكشف هذه النبوءة ، التي تم تسليمها قبل الحدث ، عن مشاعر وآمال النبي الذي ينتظر فتح بابل وعقابه (راجع عيسى 46: 1 & # x20132 47). تشير النبوة في 44:28 على ما يبدو إلى مرسوم سيروس & # x0027 وقد تم نطقها بالتأكيد بعد الحدث. تم ذكر كورش في أماكن أخرى ولكن ليس بشكل صريح بالاسم (على سبيل المثال ، 41: 2 ، 25 46:11). ومع ذلك ، لا ينبغي المبالغة في المكانة التي احتلها كورش في تثنية-إشعياء. على الرغم من أنه كان مناسبًا للعديد من نبوءات Deutero-Isaiah ، وكان ظهوره ذا أهمية كبيرة للنبي ، إلا أن شعب إسرائيل وإلهه هما مركز النبوءة. إن قورش مجرد أداة لتحقيق فداء إسرائيل من خلال إرادة إلهها. إنه شخصية متعاطفة بشكل مفهوم ، لأنه فادي وليس & quot؛ غاضب & quot؛ ولكن لا ينبغي أن نفترض من تعيينه & quot & quot و & quotshepherd & quot أنه كان له دور أخروي أو أي وظيفة بعد فداء إسرائيل (مثل كونه حاكمهم مكان بيت داود ، إلخ). من المشكوك فيه أن يكون كورش قد تأثر في علاقته المتجانسة مع اليهود بنبوءات Deutero-Isaiah المتعلقة به ، أو بالجزء الذي اتخذه يهود بابل في الحرب بينه وبين نابونيدوس. يعتمد تفسير العلاقات بين كورش واليهود على فهم سياسته العامة ، ولا سيما في بابل نفسها. وقد استندت هذه السياسة إلى الإحسان تجاه المهزومين والتأييد والتعاطف مع آلهتهم ، وتصحيح المظالم التي لحقت بهم من قبل الحاكم السابق نابونيدوس ، أو في حالة يهود بابل ، من قبل نبوخذ نصر. وفقًا لهذه السياسة ، أعاد الآلهة البابلية إلى معابدهم ، وأعاد بناء المعابد التي كانت مهملة في زمن سلفه ، وحتى أعاد المنفيين إلى منازلهم (انظر نقش أسطواني لكورش ، بريتشارد ، النصوص ، 315 & # x20136 ). كانت سياسته تجاه اليهود مماثلة لتلك تجاه البابليين. تجد هذه المبادئ تعبيرًا عنها في المرسوم العبري الصادر ليهود بابل (538 قبل الميلاد) ، الذي يظهر في عزرا 1: 2 & # x20134 (انظر أيضًا ثانيًا كرون. 36:23). هناك ينسب كورش قراره ببناء الهيكل إلى أمر من الله ، تمامًا كما نسب أفعاله في بابل إلى أمر مردوخ. وثيقة إضافية له فيما يتعلق بتشييد المعبد هي أكثر إدارية بطبيعتها وتتناول التفاصيل المعمارية والمالية للمبنى (عزرا 6: 3 & # x20135) حتى أن هذه الوثيقة مكتوبة باللغة الآرامية ، اللغة الإدارية. نتيجة الإذن الذي أعطاه كورش ، عاد بعض المنفيين البابليين إلى يهوذا ، ومع عودتهم بدأ فصل جديد في تاريخ إسرائيل & # x2013 فترة الهيكل الثاني.

في الاجادة

هناك آراء متناقضة حول كورش ، حيث يقدم الحاخامات الفلسطينيون رواية إيجابية عنه بينما ينتقده البابليون. لقد نزل من يافث الذي تمت مكافأته على سلوكه الجدير بالثناء تجاه نوح عندما كان في حالة سكر (العلاقات العامة 35). اختاره الله مع داريوس كأداة لانتقامه من بابل.تأثر بنبوءة دانيال إلى بيلشاصر (دان 5:28) قتله داريوس وكورش وتعهدا بالسماح لليهود بالعودة إلى أرض إسرائيل مع أواني الهيكل (نشيد ر. 3: 4). يعتبر اسمه بمثابة الجناس الناقص للكلمة كاشر (& الاقتباس & quot ر 3 ب). تعهد بالمساهمة في خدمة الهيكل واكتشف الكنوز التي أخفاها نبوخذ نصر (Est. R. 2: 1). لقد بكى على تدمير الهيكل وكمكافأة على الميديين نالوا الهيمنة على العالم ومن ثم تم منحه الجلوس على عرش سليمان (SER 20). على الرغم من أنه منح اليهود الإذن بإعادة بناء الهيكل ، إلا أنه سمح باستخدام الخشب فقط ، بحيث يمكن تدميره بسهولة إذا تمردوا عليه (ر 3b & # x20134a). علاوة على ذلك ، عندما لاحظ أن المدن البابلية أصبحت مقفرة بسبب هجرة اليهود ، منعهم من مغادرة البلاد (نشيد ر. 5: 5).

مصادر:إي بيكرمان ، في: JBL، 65 (1946)، 249 & # x201375 H. أولمستيد ، تاريخ الامبراطورية الفارسية (1948)، 34ff.، 86 & # x201387 Klausner، Bayit Sheni، 1 (19512)، 121 & # x201347 R.N. فري ، تراث بلاد فارس (1962) ، فهرس Ginzberg ، Legends ، index.

موسوعة يهودية. ونسخ 2008 The Gale Group. كل الحقوق محفوظة.


الرسالة المخبأة في نبوءة كورش

إذن ما نوع الرسالة المخفية في قصة كورش؟ هل رواية كورش مجرد جزء من تاريخ إسرائيل؟ بالطبع لا. يقول الكتاب المقدس أن الله يستحدث الماضي ليعلم المستقبل.

اشعياء 46:10 عرفت النهاية منذ البداية ، منذ العصور القديمة ، ما سيأتي بعد. أقول ، "هدفي سيبقى ، وسأفعل كل ما أريد."

روماني 15: 4 لأن كل ما كتب في الماضي كتب ليعلمنا ، حتى يكون لنا رجاء من خلال التحمل الذي علمناه في الكتاب المقدس والتشجيع الذي يقدمونه.

كلام الله في الكتاب المقدس ليس مجرد سجل لما حدث في الماضي. ولكن بالأحرى من خلال أمور الماضي ، يعلم الله ما سيحدث في المستقبل. بعبارة أخرى ، يعمل تاريخ الماضي في الواقع كنبوءة عن المستقبل. بهذا المعنى ، فإن قصة كورش ليست مجرد تاريخ لإسرائيل ، ولكنها تحتوي على نبوءة ستكتمل بظهور كورش الروحي ، رجل استدعاه الله لتحقيق النبوة في الكتاب المقدس.

إذن من هو كورش الروحي وما هو العمل الذي أوكله الله إليه؟


كورش الثاني الكبير (ت 530) - التاريخ

عند انتصاره على الميديين ، أسس حكومة لمملكته الجديدة ، ضمت كلا من النبلاء الميديين والفارسيين كمسؤولين مدنيين. اكتمل غزو آسيا الصغرى ، وقاد جيوشه إلى الحدود الشرقية. كانت هيركانيا وبارثيا بالفعل جزءًا من مملكة الوسيط. إلى الشرق ، غزا Drangiana و Arachosia و Margiana و Bactria. بعد عبور نهر Oxus ، وصل إلى Jaxartes ، حيث بنى مدنًا محصنة بهدف الدفاع عن أقصى حدود مملكته ضد القبائل البدوية في آسيا الوسطى.

قادته الانتصارات إلى الشرق مرة أخرى إلى الغرب ودقت الساعة للهجوم على بابل ومصر. عندما غزا بابل ، فعل ذلك وسط هتافات الجالية اليهودية ، التي رحبت به كمحرر - سمح لليهود بالعودة إلى أرض الميعاد. أظهر قدرًا كبيرًا من الصبر والاحترام تجاه المعتقدات الدينية والتقاليد الثقافية للأعراق الأخرى. أكسبته هذه الصفات احترام وإجلال كل من حكم عليهم.

نقش سفلي لكورش الكبير ، في باسارجاد ، إيران
عبر الانتصار على دولة بابل عن كل جوانب سياسة المصالحة التي اتبعها كورش حتى ذلك الحين. لم يقدم نفسه على أنه فاتح ، بل محرر وخليفة شرعي للتاج. كما أعلن أول ميثاق لحقوق الإنسان عرفته البشرية. أخذ لقب "ملك بابل وملك الأرض". لم يكن سايروس يفكر في إجبار الناس المحتجزين في قالب واحد ، وكان لديه الحكمة لترك مؤسسة كل مملكة قام بإلحاقها بالتاج الفارسي دون تغيير. في عام 539 قبل الميلاد سمح لأكثر من 40.000 يهودي بمغادرة بابل والعودة إلى فلسطين. كانت هذه الخطوة متماشية مع سياسته لإحلال السلام للبشرية. كانت رياح جديدة تهب من الشرق ، تحمل صرخات وتواضع الضحايا المهزومين والمقتولين ، وتطفئ حرائق المدن المنهوبة ، وتحرر الأمم من العبودية.

كان سايروس مستقيما ، قائدا عظيما للبشر ، كريمًا ومحبًا. وكان الهيلينيون الذين انتصر عليهم يعتبرونه "مُعطيًا للناموس" واليهود "مُسوحًا من الرب".

قبل وفاته ، أسس عاصمة جديدة في باسارجادي في فارس. وأنشأ حكومة لإمبراطوريته. قام بتعيين حاكم (مرزبان) لتمثيله في كل مقاطعة ، لكن الإدارة والتشريع والأنشطة الثقافية لكل مقاطعة كانت مسؤولية ساترابس. من المعروف أيضًا أن الانضمام إلى Xenophon Cyrus ابتكر أول نظام بريدي (إنجازات Achaemenide). تم تبني عقائده من قبل الأباطرة المستقبليين للسلالة الأخمينية.

الجيش الأخميني
بواسطة: الأستاذ A. Sh. شهبازي

كورش الاسطوانة الكبرى
أول ميثاق معروف لحقوق الأمم ، 539 قبل الميلاد.
تحرير: شابور قاسمي

تاريخ هيرودوت (485 - 425 قبل الميلاد)
مرجع لتاريخ الإمبراطورية الفارسية في العصر الفارسي.


العدو الذي أنقذ اليهودية: كورش الثاني ، المسيا العظيم ، الوحيد الأممي في التاريخ وعجوزه ، داريوس

كورش الثاني ، (600-530 قبل الميلاد) العظيم ، ملك بلاد فارس الذي توفي عام 529 قبل الميلاد ، عامل اليهود معاملة حسنة خلال نفيهم في بابل بعد ذلك نبوخذ نصر الثاني من الامبراطورية البابلية في عام 597 قبل الميلاد ومرة ​​أخرى ، الذين دمروا الهيكل والقدس في عام 586 قبل الميلاد وأخذوا معهم في المرتين آلاف الإسرائيليين ، وكلهم موثقون في الكتاب المقدس. في سياق فتوحات كورش ، اجتاح الإمبراطورية البابلية ، بما في ذلك فلسطين. اعتبر اليهود المنفيون كورش الثاني عميلًا إلهيًا. (إشعياء 44: 28: 45: 1).

ينتهي الكتاب المقدس اليهودي Ketuvim في أخبار الأيام الثاني بمرسوم كورش ، الذي أعاد المنفيين إلى أرض الموعد من بابل في 538 BCE (منذ 2،559 سنة) جنبا إلى جنب مع لجنة لإعادة بناء المعبد. هكذا قال كورش ملك فارس: كل ممالك الأرض لها الحق ، أعطاني إله السماء وأمرني أن أبني له بيتًا في أورشليم ، التي هي في يهوذا. من كان بينكم من جميع قومه & # 8211 L ORD ، ربه ، كن معه & # 8211 دعه يذهب هناك. & # 8212 (أخبار الأيام الثاني 36:23) بعبارة أخرى ، أعاد اليهود إلى القدس ، مع توجيهات لإعادة بناء هيكلهم المدمر! ما هو العدو الذي حاول التراجع عن ما فعله عدو سابق؟

هذا المرسوم مستنسخ بالكامل أيضًا في سفر عزرا. في السنة الأولى للملك كورش ، أصدر الملك كورش مرسوماً: "فيما يتعلق ببيت الله في أورشليم ، يجب إعادة بناء الهيكل ، مكان تقديم الذبائح ، والحفاظ على أساساته ، ارتفاعه 60 ذراعاً و عرضه 60 ذراعا بثلاث طبقات من الحجارة الضخمة وطبقة واحدة من الأخشاب ويدفع الثمن من الخزانة الملكية. ولإرجاع أواني بيت الله المصنوعة من الذهب والفضة ، التي أخذها نبوخذ نصر من الهيكل في أورشليم وأتى بها إلى بابل ، وإحضارها إلى أماكنها في الهيكل في أورشليم. وتضعهم في بيت الله. "& # 8212 (عزرا 6: 3 & # 82115) كان كورش يعيد الغنيمة ، والمال ، والنهب!

كرمه اليهود كملك كريم صالح. في أحد المقاطع الكتابية ، يشير إليه إشعياء على أنه المسيح (أشعياء "مسيحه") (إشعياء 45: 1) ، مما يجعله الأمم الوحيد الذي يُشار إليه على هذا النحو. في مكان آخر في إشعياء ، يوصف الله بأنه يقول: "سأقيم كورش في بري: سأصلح كل طرقه. وسيعيد بناء مدينتي ويحرر منفي ، ولكن ليس بثمن أو مكافأة ، يقول الله تعالى. . " (اشعياء ٤٥: ١٣) وكما يوحي النص ، حرر كورش في النهاية امة اسرائيل من منفاه دون تعويض او جزية. هذه المقاطع الخاصة (إشعياء 40 & # 821155 ، غالبًا ما يشار إليها باسم تثنية اشعياء ) يعتقد معظم علماء النقد الحديثين أن مؤلفًا آخر أضافه في نهاية السبي البابلي (ج. 536 قبل الميلاد).

قيل في الكتاب المقدس أن كورش العظيم حرر اليهود من الأسر البابلي لإعادة توطين القدس وإعادة بنائها ، مما أكسبه مكانة مرموقة في اليهودية. أسس الإمبراطورية الأخمينية ، أول إمبراطورية فارسية.

في السنة الأولى من حكم كورش ، والتي كانت السبعين من اليوم الذي نُقل فيه شعبنا من أرضهم إلى بابل (70 عاما في الاسر) عزى الله سبى هؤلاء الفقراء وفاقتهم ، كما أنبأ لهم إرميا النبي قبل دمار المدينة ، بعد أن خدموا نبوخذ نصر ونسله ، وبعد أن خضعوا لذلك. العبودية 70 سنة ، سيعيدهم مرة أخرى إلى أرض آبائهم ، ويجب أن يبنوا هيكلهم ، ويتمتعوا بازدهارهم القديم. وقد رزقهم الله بهذه الأشياء لانه اثار عقل كورش وجعله يكتب هذا في كل اسيا: "هكذا قال سايروس الملك: بما أن الله تعالى قد عينني ملكًا على الأرض الصالحة للسكن ، فأنا أؤمن أنه هو الله الذي يعبده شعب إسرائيل لأنه بالفعل أنبأ باسمي من قبل الأنبياء ، وأنني يجب أن أبني له بيتًا في أورشليم ، في بلاد اليهودية. "هذا ما عرفه كورش بقراءته الكتاب الذي تركه إشعياء وراءه من نبوءاته عن هذا النبي ، حيث قال أن الله قد كلمه بذلك في رؤيا سرية:" إرادتي هي ، كورش ، الذي لقد عيّنتُ أن أكون ملكًا على أمم كثيرة وعظيمة ، وأرسل شعبي إلى أرضهم ، وأبني هيكلي ". تنبأ إشعياء بذلك قبل مائة وأربعين سنة من هدم الهيكل. وبناءً على ذلك ، عندما قرأ كورش هذا ، وأعجب بالقوة الإلهية ، استحوذت عليه رغبة وطموح جادان لتحقيق ما هو مكتوب على هذا النحو ، فدعا أبرز اليهود الذين كانوا في بابل ، وقال لهم ، إنه منحهم الإذن. ليرجعوا إلى بلادهم ، ويعيدوا بناء مدينتهم ، أورشليم ، وهيكل الله ، ليكون مساعدًا لهم ، وأنه سيكتب إلى الحكام والولاة الذين كانوا في جوار بلادهم اليهودية ، ليقدموا لهم ذهبا وفضة لبناء الهيكل وفوق ذلك البهائم مقابل ذبائحهم.

وفقا للكتاب المقدس كان الملك ارتحشستا الذي اقتنع بوقف بناء الهيكل في القدس. (عزرا 4: 7 & # 821124) "تبين أن أرتحشستا هو اسم 3 ملوك فارسيين: 1. Longimanus Artaxerxes (ساد من 465-421 قبل الميلاد) هو الشخص الذي تم تحديده مع Artachashasta من مذكرات عزرا ونحميا. Ochos Artaxerxes ، الذي حكم من 358-338 قبل الميلاد ، نفى العديد من اليهود هيركانيا. Hyrcania هي منطقة تاريخية تتكون من الأرض الواقعة جنوب شرق بحر قزوين في العصر الحديث إيران وتركمانستان، تحدها من الجنوب سلسلة جبال البرز وكوبيت داغ في الشرق. احتلها كورش الكبير في 549-548 قبل الميلاد. بينما تم الإشادة بكورش في تناخ (إشعياء 45: 1 & # 82116 وعزرا 1: 1 & # 821111) ، كان هناك انتقاد يهودي له بعد أن كذب عليه الكوثيون ، الذين أرادوا وقف بناء الهيكل الثاني. اتهموا اليهود بالتآمر على التمرد ، لذلك أوقف كورش بدوره البناء ، الذي لن يكتمل حتى عام 515 قبل الميلاد ، في عهد داريوس الأول.

زركسيس أنا، المعروف باسم زركسيس العظيم، كان الرابع ملك ملوك الإمبراطورية الأخمينية ، حكم من 486 إلى 465 قبل الميلاد. كان ابن وخليفة داريوس الكبير وكانت والدته أتوسا ، ابنة كورش الكبير ، أول ملك أخميني. هذا هو الملك زركسيس الأول الذي يُعتقد أنه الملك أحشويروش في القصة التوراتية للملكة إستير.

"احشويروش" كاسم الملك ، زوج استير ، في كتاب استير . يقال إنه حكم "من الهند حتى إلى إثيوبيا ، أكثر من مائة وسبعة وعشرين مقاطعة" - هذا هو ، على مدى الإمبراطورية الأخمينية. لا توجد اشارة الى الاحداث التاريخية المعروفة في قصة السرد استير تم اختراعه لتقديم مسببات البوريم ، وعادة ما يُفهم اسم أحشويروش على أنه يشير إلى قصة خيالية زركسيس أنا ، الذي حكم الإمبراطورية الأخمينية بين 486 و 465 قبل الميلاد. لم يتزوج ملوك الفرس خارج عدد محدود من العائلات الفارسية النبيلة ومن المستحيل أن تكون هناك ملكة يهودية إستير في أي حال كانت ملكة زركسيس التاريخية هي أمستريس. في السبعينية ، كتاب استير يشير إلى هذا الملك باسم "Artaxerxes" (اليونانية القديمة: Ἀρταξέρξης). "

من الواضح أن كتاب استير لم يُكتب بالفارسية بل بالعبرية أو الآرامية

واستخدمت أسماء عبرية. بطبيعة الحال ، فإن التاريخ الفارسي سيتجاهل

أجزاء قبيحة مثل وجود هامان في الخارج لتدمير جميع اليهود دون سبب وجيه. لنا

تقف الحقيقة. أننا كنا الشعب المظلوم المأخوذ بالقوة إلى أرضهم و

كان الأكثر إثارة للاهتمام حول كيفية اختيار أحشويروش لشخص غريب ليكون ملكته

كان من الممكن أن يتم التستر عليه في الكتاب الفارسي للتاريخ. لقد سمعت أن

وكان داريوس ابن استير ايضا. لما لا؟ سمح ببناء الهيكل

ليتم إعادة تشغيله. لماذا كان لطيفا جدا؟

سايروس ال رائعة ، وتسمى أيضا سايروس الثاني , ( ولد 590 & # 8211580 قبل الميلاد ، Media ، أو Persis [الآن في إيران] & # 8212died c. 529 ، آسيا) ، الفاتح الذي أسس الإمبراطورية الأخمينية ، وتركزت في بلاد فارس وتضم الشرق الأدنى من بحر إيجه شرقا إلى نهر السند.

كان مؤسس هذه السلالة أخمينيس (من اللغة الفارسية القديمة هاكسامانيش ). الأخمينية "من نسل الأخمينية" كما داريوس الكبير، الملك التاسع للسلالة ، يتتبع نسبه إليه ويعلن "لهذا السبب نحن مدعوون أخمينيون". بنى أخمينيس دولة بارسوماش في جنوب غرب إيران وخلفه تيسبيس ، الذي أخذ لقب "ملك أنشان" بعد الاستيلاء على مدينة آنشان وتوسيع مملكته لتشمل بارس السليم. تشير الوثائق القديمة إلى أن تيسبس كان لديه ابن يدعى سايروس الأول ، والذي خلف والده أيضًا "ملك أنشان". سايروس كان لدي أخ كامل تم تسجيل اسمه على أنه Ariaramnes.

داريوس الأول ، بالاسم داريوس الكبير (مواليد 550 قبل الميلاد & # 8212 وتوفي 486) ، ملك بلاد فارس عام 522 & # 8211486 قبل الميلاد ، أحد أعظم حكام السلالة الأخمينية ، الذي اشتهر بعبقريته الإدارية ومشاريعه الإنشائية العظيمة . حاول داريوس عدة مرات غزو اليونان دمرت عاصفة أسطوله عام 492 ، وهزم الأثينيون جيشه في ماراثون عام 490.

على الرغم من توطيد داريوس وإضافته إلى فتوحات أسلافه ، إلا أنه كان كمسؤول هو الذي قدم أكبر مساهماته في التاريخ الفارسي. أكمل تنظيم الإمبراطورية في سرباطيات ، بمبادرة من كورش الكبير ، وثبت الجزية السنوية المستحقة من كل مقاطعة.

"الإسكندر الثالث الأكبر (ب: 356 قبل الميلاد في مقدونيا) يُنظر إليه على أنه هزيمة ناقصة للملك الفارسي داريوس الثالث في معركة غوغاميلا باعتبارها واحدة من نقاط التحول الحاسمة في تاريخ البشرية ، مما أدى إلى هزيمة الفرس كأعظم قوة في العالم القديم ونشر الثقافة الهلنستية عبر إمبراطورية جديدة شاسعة. "لقد علمت بذلك عندما شاهدت الإسكندر الأكبر على Netflix. كان الإسكندر أيضًا مفضلًا آخر لتاريخنا اليهودي. يحمل العديد من اليهود اسم الإسكندر كونه المفضل.

لذلك في الأيام القديمة ، تم إنشاء الملك أو ولادته وكان عليه أن يأخذ مساحة من الأرض أكثر مما فعل والده من أجل الحفاظ على القوة التي اعتقدوا أنها تمتلكها ، بصريًا من حيث المال من الضرائب أو الموارد الأخرى. أفترض أن سليمان ملك يهوذا كان نادرًا لأنه لم يخرج للاستيلاء على الأرض ، ولكنه استخدم شعبه في


كامبيسيس الثاني ، وريث كورش الكبير (530 - 522 قبل الميلاد) الجزء الأول

توفي كورش الكبير في عام 530 قبل الميلاد أثناء القتال في الشمال الشرقي ضد Massagetae. كان خليفته ابنه الأكبر قمبيز ، الآن قمبيز الثاني. نفذ خطط والده المعدة مسبقًا لغزو مصر. كان لديه أسطول ينظم أسطولًا بحريًا ، مكونًا من شعوب إمبراطوريته البحرية (أي: الفينيقيون واليونانيون) ، للإبحار في دلتا النيل في مصر السفلى (شمال). ثم قام بحشد جيش كورش المخضرم للتقدم في مسيرة إلى غزة وعبور الصحراء وراءها. خاضت معركة شرسة في موقع الحدود من Pelusium ، وهي معركة قاتل فيها اليونانيون على كلا الجانبين. تم إحضار مصر أخيرًا إلى الإمبراطورية الفارسية بحلول عام 525 قبل الميلاد. شهدت الأشهر القليلة الأخيرة من حكم قمبيز دفع الشاه إلى الجنون ، وبالتالي إلى سقوطه في نهاية المطاف أثناء رحلته إلى الوطن في نفس العام ، وأثناء وجوده في سوريا ، مات قمبيز.


[فوق: قمبيز (يسار) يعبد ثور أبيس ، 524 قبل الميلاد]

في غضون جيل واحد ، تغيرت الجغرافيا السياسية في الشرق الأوسط تمامًا ، وأصبح اليونانيون تقريبًا مثل مثيري الشغب على طول حدود القوة العظمى رقم واحد في العالم.


[فوق: توسع الإمبراطورية الفارسية تحت حكم قمبيز (باللون الأزرق)]

الصعود إلى العرش

ماتت زوجة سايروس كاساندان ، ابنة فارناسبس ، خلال حياة سايروس ، وأمر سايروس جميع رعاياه بالحزن نيابة عنها خلال فترة حكمه. بمجرد أن اعتلى قمبيز عرش والده ، رأى الأيونيين والإيوليين عبيدًا ورثهم لنفسه ، فإن حملاته في مصر ستراه يستخدم المرتزقة اليونانيين بشكل كبير حسب إرادته.


[فوق: سايروس الثاني وزوجته كاساندان ، والدة قمبيز الثاني]

الدوافع ضد مصر

كان أحمس الثاني فرعون مصر من عام 570 حتى 526 قبل الميلاد ، وكان الملك الذي ضغينة قمبيز عليه الآن. جاء سبب شعور قمبيز بالحاجة إلى زحف جيش إلى مصر ، مجندًا من جميع الزوايا العرقية لإمبراطوريته ، بعد أن طلب قمبيز من أمايسيس يد ابنته للزواج ، وكان طبيبًا مصريًا هو الذي قدم هذا الطلب إلى قمبيز في المركز الأول. تم اختيار هذا الطبيب من قبل أماسيس نفسه ليترك وراءه زوجته وأطفاله ، ويذهب إلى بلاد فارس ويرى عين سيروس خلال فترة حكمه. بسبب هذه المعاملة السيئة ، كان هذا الطبيب هو الذي أقنع قمبيز بطلب ابنة أماسيس ، مع العلم أنه إما سيقبل أو يرفض ويغضب الملك الفارسي.


[فوق: الإمبراطورية المصرية (باللون البنفسجي) في عهد الأسرة السادسة والعشرين ، القرن السادس قبل الميلاد ، قبل ظهور بلاد فارس]

مع العلم أنه قد يجعل ابنته محظية بدلاً من ذلك ، خوفًا من قوة الإمبراطورية الأخمينية التي لا يمكن تحديها الآن ، قام بتقييم خياراته ، وبدلاً من إرسال ابنته إلى قمبيز ، أرسل ابنة الفرعون السابق ، Apries ، ودعا Nitetis. تم وصفها في المصادر القديمة بأنها كانت طويلة جدًا وجميلة ، وكانت العضو الوحيد في سلالة Apries التي بقيت على قيد الحياة في ذلك الوقت.أرسل Amasis Nitetis إلى بلاد فارس مرتديًا المجوهرات وأفضل الملابس المتاحة كما لو كانت ابنته. ومع ذلك ، بمجرد وصولها بحضور قمبيز ، أخبرته بالحقيقة بكل بساطة. غاضبًا ، أصبح لديه الآن دافعه الخاص للتحرك في مصر.


[فوق: تمثال نصفي لأمسيس الثاني حوالي 550 قبل الميلاد]

الحملة المصرية

كان أحد المرتزقة اليونانيين من هاليكارناسوس على جانب أماسيس رجلاً يُدعى Phanes ، والذي عُرف عنه أنه واسع الحيلة وشجاع في ساحة المعركة. لسبب غير معروف ، كان Phanes ساخطًا على Amasis ، وتركه وأخذ سفينة إلى جانب Cambyses. نظرًا لأن Phanes كان له بعض الوقوف أثناء وجوده في مصر وكان لديه الكثير من المعرفة حول العادات والشؤون المصرية ، فقد جعل Amasis الاستيلاء على Phanes أولوية. أرسل أكثر الخصيان الموثوق بهم للعثور عليه عبر trireme ، وأثناء قيامه بالقبض على Phanes أثناء وجوده في Lycia ، فشل في إعادة المرتزقة إلى مصر بعد أن تغلب عليه بذكاء من خلال جعل حراسه في حالة سكر والهروب إلى بلاد فارس في الليل. عند وصوله إلى بلاد فارس ، وجد قمبيز في حالة نية لغزو مصر ، لكنه غير متأكد من الطريق الذي يسلكه للوصول إلى مصر عبر الصحراء. في لقائه معه ، أخبر فيانس قمبيز كيف كانت الأمور سياسية في مصر ، وأعطاه أفضل طريق يسلكه إلى مصر.

كانت الصحراء أوضح طريق إلى إفريقيا. كانت الأراضي الممتدة من فينيقيا إلى حدود مدينة كاديتس مملوكة للفلسطينيين السوريين. كانت المراكز التجارية على الساحل من Cadytis نزولاً إلى الحدود المصرية بالقرب من بحيرة Serbonis مملوكة للعرب والسوريين. الواردات السنوية من الجرار الفخارية المليئة بالنبيذ إلى مصر قادمة من فينيقيا واليونان ، بينما انتهى بهم الأمر في مصر ، لم يكن من الممكن العثور عليها في أي مكان عندما وصلت قمبيز إلى مصر. كان على كل زعيم في مصر أن يحمل كل جرة تنتمي إلى مجتمعهم إلى ممفيس لملئها بالماء ونقلها إلى المناطق الخالية من المياه في سوريا. كان الفرس هم من فتحوا الطريق إلى مصر بهذه الطريقة ، من خلال إمداد طريق قمبيز بالمياه إلى مصر باستخدام هذه الطريقة مباشرة بعد انتهاء غزو مصر. لكن خلال الفتح ، لم يكن هناك ماء على طول الطريق لإمداد جيشه. لمعرفة ذلك ، أرسل قمبيز مبعوثين إلى شبه الجزيرة العربية ، وطلبوا مرورًا آمنًا عبر أراضيهم ، وتم استلام التعهدات وتقديم التعهدات بينهم. الملك العربي ، الذي كان هو نفسه عدوًا لأمسيس ، ملأ جلود الإبل بالماء ، وحملها جميعًا على جماله الحية ، وتركها في الصحراء في انتظار قوات قمبيز.

معركة بيلوسيوم 525 ق

بعد نجاح Amasis II ، وضع Psammenitus قواته عند مصب نهر النيل ، في انتظار قمبيز ، الذي غزا مصر ووجد أن Amasis لم يعد يعيش. مثلما وصل قمبيز مع جنوده إلى مصر ، شهدت مدينة طيبة المصرية المطر لأول مرة في التاريخ المصري. من المحتمل أن يكون هذا بمثابة علامة على الأشياء القادمة. مع الفرس عبر الصحراء ، حرك قمبيز قواته مقابل خصمه المصري للانضمام إلى المعركة. في ذلك الوقت ، قامت قوات المرتزقة المصرية ، المكونة أساسًا من اليونانيين والكارانيين والغاضبين من الفانيس الذين أظهروا للجيش الأجنبي طريقة لدخول الأراضي المصرية ، بجلب أبناء الفانيس ، الذين تركوا وراءهم في مصر ، إلى معسكر الجيش المصري. تم قطع حناجرهم وتقطير دمائهم في أوعية وضعوها تحتها ، مضيفين الماء والنبيذ إلى الوعاء وشربوا الخليط قبل الانضمام إلى المعركة ، المعروفة اليوم باسم معركة بيلوسيوم ، التي حدثت في مايو 525 قبل الميلاد. بينما كان القتال شرسًا من الجانبين وكان عدد الضحايا كبيرًا ، تم طرد الجيش المصري في النهاية من الميدان وفر إلى ممفيس. وفقًا لتيسياس ، المؤرخ اليوناني الذي عاش تحت الحكم الفارسي بعد سنوات ، فقد 7000 جندي على الجانب الفارسي ، بينما فقد 50 ألف جندي تحت الجانب المصري.


[فوق: "Cambyses Meets Psamtik III" ، لوحة خيالية للرسام الفرنسي الشرقي ، جان أدريان جينييه (1816-1854)]

حصار ممفيس ، 525 ق

بينما كانت القوات المصرية مختبئة في ممفيس ، أرسل قمبيز بشرى فارسي فوق النيل على متن قارب ميتيليني ليطلب هدنة. إلا أن المصريين دمروا السفينة بالكامل بمجرد رؤيتها حاملة بقايا السفينة - والأشخاص - التي مزقوها. عند تلقي هذا الرد ، حاصر قمبيز المدينة ، وسرعان ما تم الاستيلاء على المدينة. استسلم الليبيون إلى الغرب ، فور سماعهم لما حدث بسرعة لجيرانهم الأقوياء ، إلى قمبيز ، وبدأوا في تقديم الجزية إلى الفرس. بعد فترة وجيزة ، حذت المدن اليونانية قورينا وبرقا في ليبيا حذوها أيضًا واستسلمت دون قتال لبلاد فارس. بينما كان مسرورًا بالعروض الليبية ، لم يكن Cambyses مسرورًا من عروض Cyreneans ، والتي كانت 500 ميناس (ما يقرب من ربع طن) من الفضة ، والتي قدمها Cambyses على الفور لجيشه.


[فوق: تم الانتهاء من أهرامات الجيزة العظيمة ، التي كانت خارج مدينة ممفيس ، في عام 2560 قبل الميلاد ، وهي الآن بالقرب من العاصمة المصرية في القاهرة]

بسمينيتيوس ، آخر فرعون مصري (526-525 قبل الميلاد)


[فوق: تمثال نصفي لسامنيتوس الثالث ، آخر فرعون مصري أصلي]

استمر عهد بسمنيتوس باعتباره آخر فرعون مصري من الأسرة السادسة والعشرين في مصر 6 أشهر فقط. بعد 9 أيام من الاستيلاء على ممفيس ، أرسل قمبيز مجموعة من الأسرى المصريين ، بما في ذلك بسامينيتوس ، للجلوس على حدود ممفيس ، وعذبه من أسوار المدينة بجيشه لاختبار شجاعة الفرعون. كان لدى قمبيز أيضًا نساء تم اختيارهن من قبل بسامينيتوس ليكونن النساء الرائدات في النبلاء المصريين ، بما في ذلك ابنته. كانت بناتهم أيضًا تبكين وهم يتعرضون للإذلال بعد أن رحلوا عن آبائهم الدموع. ولكن عندما رأى بسامينيتوس الفتيات ورأى ما كان يحدث ، أحنى رأسه لأسفل. أرسل قمبيز بعد ذلك 2000 رجل مصري ، إلى جانب ابن بسمينيتوس ، بحبال حول أعناقهم ونفايات في أفواههم. كانوا يسيرون في سلاسل لدفع ثمن قتل ميتيليني الذين قتلوا على أيديهم في سفنهم خارج ممفيس ، أعلن القضاة الفارسيون الملكيون أنه مقابل كل ميتيليني قُتل ، كان يجب قتل 10 مصريين. بعد أن أدرك أن ابنه سيُقتل مع 2000 رجل آخرين ، ظل صامتًا على عكس المصريين الآخرين الذين ينتحبون من حوله. بالقرب منه ، اقترب رجل كان قد تحول إلى الفقر والتسول بسبب الغزو الفارسي للجيش الأجنبي واستجوبهم. ولما رآه ضرب بسمنيتوس الرجل على رأسه. نقل الجيش رسالة إلى قمبيز ، الذي سأل بدوره Psammenitus لماذا لم يؤد مشهد ابنه وابنته إلى رد فعل عاطفي ، لكن متسولًا من غير الأقارب فعل ذلك. أجاب بسمنيتوس:

"يا ابن سايروس ، إن مشاكلي الشخصية هائلة جدًا بحيث لا يمكنني البكاء عليها ، ولكن عندما يفقد صديق على عتبة الشيخوخة ثروة وسعادة ، وتحول إلى متسول ، فإن حزنه يدعو إلى البكاء."
[هيرودوت ، 3.14]

اعتقادًا من أنه تحدث جيدًا ، تلقى قمبيز هذا الرد جيدًا. حتى أنها جلبت دموع كروسوس ، الذي جاء إلى مصر إلى جانب قمبيز. شعر قمبيز بالشفقة على الفرعون ، فقد أزال ابنه من السلاسل ، وتم إحضار بسمينيتوس نفسه إلى محضر الشاه الفارسي. كان الجنود الذين أرسلوا لإحضار ابن بسمنيتوس متأخرًا جدًا ، لكن ابن فرعون كان أول مصري يُقتل من بين الأسرى ، لذلك تم إحضار بسمنيتوس بدلاً من ذلك إلى قمبيز. من هناك ، عاش الفرعون السابق حياة سهلة ، لدرجة أنه إذا كان قادرًا على الابتعاد عن أي سياسة ، فربما استعاد مصر وحكم فقط في عهد قمبيز بصفته وصيًا على العرش ، حيث كان الفرس يميلون إلى تكريم الأبناء. حتى أنهم أعادوا أبناء الملك الذي ربما تمرد عليهم أمتهم بأكملها ، كما في حالة ثنيراس ، ابن إيناروس ، الذي استعاد مملكة أبيه. لكن في هذه الحالة ، كما حدث ، شرع بسامينيتوس في التآمر ضد قمبيز والفرس ، وجني المكافأة في المقابل. عندما تم القبض عليه وهو يحرض شعبه على التمرد ، وعندما علم قمبيز بهذا الكلام ، شرب بسمينيتوس دماء الثيران ومات هناك ثم قتل آخر فرعون مصري أصلي.

أراد قمبيز السفر إلى سايس شمال ممفيس في دلتا النيل. كان هذا هو الإقامة السابقة لـ Amasis. بمجرد وصوله إلى منزل أماسيس ، أمر قمبيز بإخراج جثة الفرعون من تابوتها ، حيث كان من المقرر إخراجها إلى الخارج ، وأمر رجاله أيضًا بجلد الجثة ، وشد شعرها وكزها بمناديل. ومع ذلك ، حيث تم تحنيط جسد أماسيس ، قاوم الجسد جهودهم ولم يتفكك من قبل الفرس ، لذلك عندما تعب الجنود من محاولة تشويه الجثة ، أمر قمبيز بإحراقها بدلاً من ذلك ، وهو أمر تدنيس لأن النار اعتبرها الفرس. يعتبر الفرس إلهًا ، لدرجة أنه لم يُسمح بحرق الجثث كممارسة في بلاد فارس ، لأنه كان يعتبر من قبل الفرس تقديم جثة للإله. على الرغم من أن الجسد لم يكن أميسيس ، بل لرجل آخر من نفس البنية. أماسيس ، وهو يعلم ما قد يحدث لجسده بعد وفاته ، أمر ابنه بدفنه في جوف القبر ، وأمر الرجل الآخر الذي انتهى به الأمر بالجلد في مكانه بدفنه في قبره بدلاً من ذلك. ربما تكون هذه القصة قد اخترعها المصريون ، ومع ذلك ، تم إخبارها لتترك انطباعًا ، لكننا لا نعرف على وجه اليقين.

هجمات مخطط لها على كارث ، وعمونيا وإثيوبيا

[فوق: إمبراطورية قرطاج في القرن السادس ، مصورة باللون الأحمر]

بعد فترة وجيزة وضع قمبيز نصب عينيه المزيد من الحملات العسكرية: ضد القرطاجيين عن طريق البحر ، والعمونيين عن طريق البر ، والإثيوبيين عن طريق التجسس أولاً. أراد Cambyses إرسال جواسيس إلى إثيوبيا لمنح الملك المحلي هدايا ظاهريًا أثناء التدخل في شؤون الدولة. أثناء جمع الرجال من الفنتين في مصر الذين تحدثوا وفهموا اللغة الإثيوبية ، أمر البحرية الفارسية ، الفينيقيون الأصليون ، بالبدء في مهاجمة قرطاج ، لكن بما أن قرطاج نفسها كانت مستعمرة فينيقية ، فقد رفضوا. لذلك لم يكن ما تبقى من البحرية الفارسية كافياً لمواجهة القرطاجيين. أعطى Cambyses هؤلاء الجواسيس هدايا من عصابات الذراع ، وعزم دوران ذهبي ، ونبيذ وعطر لتسليمها إلى الملك الإثيوبي. بدون معرفة بالضبط من هو ملك إثيوبيا ، كانت الخطة هي تسليم هذه الهدايا إلى أطول الرجال وأكثرهم مظهرًا في إثيوبيا ، لأنهم اعتقدوا أن هذه هي الطريقة التي صعد بها الإثيوبي إلى الملكية. في النهاية ، وصل الجواسيس إلى إثيوبيا وسلموا الهدايا للملك المفترض ، قائلين:

"نظرًا لأن Cambyses ، ملك بلاد فارس ، يريد أن يكون صديقك الضيف وحليفك ، فقد أرسل إلينا تعليمات لإجراء محادثات معك. ولهذا السبب يقدم لك أيضًا هذه الهدايا ، التي يستمتع بها بشكل خاص ."
[هيرودوت ، 3.21]

ومع ذلك ، أدرك ملك الحبشة أن الرجال كانوا بالفعل جواسيس ، فأجابهم:

"ال لم يرسل لك الملك الفارسي هدايا لأنه يريد صداقتي حقًا. أنت تكذب: السبب الحقيقي لوجودك هنا هو التجسس على مملكتي. سلوك سيدك مستهجن أيضًا. لو كان رجلاً صالحًا ، لما أراد أن يمتلك أي أرض غير أرضه ، ولن يكون لديه عبيد لم يرتكبوه بأي خطأ. هكذا تسير الأمور ، لذا أريدك أن تمنحه هذا القوس وتقول له: "هذه نصيحة من ملك الحبشة. عندما يتمكن الفرس من رسم أقواس بهذا الحجم بنفس السهولة التي أفعلها الآن ، عندئذٍ يمكنه أن يسير ضد الإثيوبيين الذين عاشوا لفترة طويلة - بجيش يفوق عددنا بكثير. في غضون ذلك ، يجب أن يكون ممتنًا للآلهة لأنها لم تجعل أبناء إثيوبيا يفكرون في الحصول على أراض إضافية إلى جانب أراضيهم "."
[هيرودوت ، 3.21]

استمر الملك الأثيوبي في المطالبة بالعباءة المصبوغة باللون الأرجواني ولم يتم صنع العطر بالطريقة التي وصفها الفرس ، وشبه الأساور الذهبية بالأصفاد ، لكنه فوجئ بالنبيذ بسرور. بمجرد أن علم الإثيوبي أن الشاه الفارسيين يأكلون الخبز عادةً ويزرعون القمح ويعيشون حياة طويلة (تصل إلى 80 عامًا) ، سخر الملك أكثر ، مدعياً ​​أنه فوجئ بأن الرجال يمكن أن يعيشوا طويلاً من السماد الطبيعي ، حتى مع النبيذ الجيد. من المحتمل أن يشفيهم ، ويخبر الفرس أن الإثيوبيين عانوا عادةً من الحياة حتى عمر 120 عامًا. ثم عُرض على الفرس سجنًا إثيوبيًا ، حيث رأوا الرجال بداخله مقيدون بسلاسل ذهبية ، ومن المفترض أنهم شاهدوا مائدة الشمس ، وهي طاولة يُفترض أنها أنتجت وقدمت طعامها الخاص ليأكله الجميع.

عندما عاد الفرس إلى قمبيز في مصر ، كان غاضبًا للغاية من الرد الإثيوبي لدرجة أنه شرع في الهجوم قبل التفكير في الخدمات اللوجستية لجيوشه ، أو حقيقة أنه كان متجهًا إلى حافة العالم المعروف آنذاك ، تاركًا بعض القوات اليونانية. خلف في مصر. عندما وصل جزء من جيشه إلى طيبة وشعب عمونيان ، أمر قمبيز باستعباد السكان ، وأحرق أوراكل زيوس أثناء نقل بقية قواته إلى إثيوبيا. ومع ذلك ، نفد طعام هذا الجيش في حوالي ربع الطريق إلى هناك ، وعندما لجأ الرجال إلى أكل الدواب ، استمر قمبيز بالضغط على نفسه ، وأمر جنوده بتناول العشب إذا لزم الأمر. ومع ذلك ، بمجرد وصول الجيش إلى الصحراء ، أصبح الوضع سيئًا للغاية لدرجة أن كل رجل اضطر إلى إجراء قرعة ، وأكل واحد من كل 10 رجال من قبل الآخرين. عند سماع هذا الأمر وخوفًا من اندلاع أكل لحوم البشر ، أمر قمبيز أخيرًا بالانسحاب من إثيوبيا ، والعودة إلى ممفيس والسماح للحامية اليونانية هناك بالإبحار إلى منازلهم.


اليوم ، لا يزال العديد من الرجال السود يفضلون الشعر القصير ولحية سايروس.

الزرادشتية

كانت ديانة الفرس هي الزرادشتية ، وكان اسم إلههم هو & quot؛ Ahura Mazda & quot. كان رمز دينهم - وليس إلههم - هو & quotFaravahar & quot. كان الفرس متدينين بشدة ولديهم العديد من القواعد والمحظورات الصارمة. كانت الكذبة تثير نفور الفرس بشكل خاص. لم يميز الملوك الأخمينيون ضد الأديان الأخرى ، ولم يسعوا لإجبار الآخرين على إيمانهم. تم لاحقًا دمج العديد من جوانب الزرادشتية في الديانة العبرية.

في عقله ، رأى كورش أن العالم مليء بالشر والفوضى ، وشعر أنه من واجبه أن يجلب النظام إلى العالم. وفي تفكيره ، كانت الطريقة الوحيدة لفعل ذلك هي التغلب عليه!

ثم ذهب قورش حول قهر كل أرض يمكن أن يجدها ، ثم في النهاية ، انقلب على بابل. كما تتذكرون من قسم سومر: كهنوت مردوخ في بابل قد مهد بالفعل المسرح. جاء سقوط بابل على وشك الانهيار. كان سقوط أعظم مدينة في الشرق الأوسط سريعًا حيث سار كورش - كان ذلك في أواخر صيف عام 539 قبل الميلاد ، واستولى على يد تمثال الإله مردوخ ، وذلك إشارة إلى استعداده للحكم كبابلي. وليس كفاح أجنبي. وبهذا ، تم الترحيب به كخليفة شرعي للعرش. في هذه الخطوة ، حمل كورش القوة الفارسية إلى حدود مصر ، لأنه جاء مع بابل كل ما استولت عليه سابقًا من الآشوريين ، وأيضًا ما اكتسبته لاحقًا بمفردها.

تحرير العبرانيين

بأمر من كورش ، تم تحرير جميع الجنسيات الأسيرة التي كانت محتجزة لأجيال في بابل ، وتم تمويل عودتهم إلى أوطانهم من قبله. من بين الأسرى المحررين كان هناك 50000 عبراني محتجزين في بابل لثلاثة أجيال. كانت تعليماتهم هي العودة إلى وطنهم وإعادة بناء هيكلهم. هذه هي السياسة التي اتبعها أيضًا خلفاء كورش. تمت دعوة بعض العبرانيين المحررين واستقروا في بلاد فارس.

بسبب هذا العمل السخي ، تم مسح كورش في الكتاب المقدس. إنه الوثني الوحيد في الكتاب المقدس الذي لقب بالمسيح. ويذكر صراحة راعي الرب ومسيحه (المسيح). هناك إشارات أخرى إلى كورش موثقة في إشعياء 45: 4 ، حيث يُدعى كورش بالاسم ويُمنح لقب الشرف ، كما دُعي لإعادة بناء مدينة الله وتحرير شعبه في (إشعياء 45:13) ، وتم اختياره. ، ودعا ، ونجحت من خلال الله في (أش. 48: 14-15).

عند وفاة كورش الكبير ، انتقلت الإمبراطورية إلى ابنه قمبيز الثاني (حكم عام 529 & ndash522 قبل الميلاد). في هذا الوقت ، ربما كانت هناك درجة من الاضطراب في جميع أنحاء الإمبراطورية ، لأنه مع وفاة كورش ، شعر قمبيز على ما يبدو أنه من الضروري قتل أخيه بارديا (سميرديس) سرًا. بدأت الحملة ضد مصر عام 525 قبل الميلاد.

غزو ​​مصر

سعى الفرعون المصري ، أحمس الثاني من الأسرة السادسة والعشرين ، إلى تعزيز دفاعاته ضد الفرس بتوظيف مرتزقة يونانيين ، لكن الإغريق خانوه. نجح قمبيز في عبور صحراء سيناء المعادية ، وهي تقليديًا أول وأقوى خط دفاع لمصر ، واشتبك مع القوات المصرية تحت قيادة بسامتيك الثالث في معركة في بيلوسيوم. خسر المصريون وأجبروا على التقاعد في ممفيس ، التي سقطت فيما بعد في أيدي الفرس ، كما فعلت كل مصر فيما بعد.

في غضون ما يزيد قليلاً عن قرن من الزمان بعد بذر الملح الآشوري آشور بانيبال ، أعاد داريوس الأول ، خليفة قمبيز الثاني ، بناء مدينة سوسة العيلامية العظيمة في حوالي عام 518 قبل الميلاد. اهتم داريوس بتسجيل أنه زين المدينة بالذهب من ساردس وباكتريا ، والعاج من مصر وإثيوبيا ، وخشب الأرز من لبنان. وقد تم تكريمه من خلال السيطرة على مليوني ميل مربع من الأراضي ، الممتدة من مصر وبحر إيجة ، إلى الهند ، ومن الخليج الفارسي إلى بحر قزوين والبحر الأسود.

أصبحت سوسة مرة أخرى المدينة المتوهجة - كما هو موصوف في الكتاب المقدس - بمبانيها الضخمة المؤثثة بأعمدة رخامية وأرائك من الذهب والفضة ، على رصيف من الفسيفساء من الرخام السماقي والرخام وصدف اللؤلؤ والأحجار الكريمة. وهكذا تم ترميمها ، استمرت Susa لمدة 1700 عام أخرى ، وللأسف ، تم تدميرها من قبل الغزاة المغول في حوالي 1200 بعد الميلاد ، ولم يتم إعادة بنائها مرة أخرى.

الحروب الفارسية - كما أرخها هيرودوت (بعد الحقيقة ، حوالي 440 قبل الميلاد).

كانت الحروب اليونانية الفارسية عبارة عن سلسلة من الصراعات بين الإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس ودول المدن في العالم الهيليني والتي بدأت في عام 499 قبل الميلاد ، واستمرت حتى 449 قبل الميلاد. بدأ الاصطدام بين العالم السياسي المتصدع لليونانيين والإمبراطورية الهائلة للفرس عندما غزا كورش العظيم إيونيا عام 547 قبل الميلاد ، وكان يكافح من أجل حكم مدن إيونيا المستقلة التفكير ، وعين الفرس الطغاة ليحكموا كل منهم. هذا من شأنه أن يكون مصدر الكثير من المتاعب لليونانيين والفرس على حد سواء.

في عام 499 قبل الميلاد ، شرع طاغية ميليتس ، أريستاجوراس ، في رحلة استكشافية لغزو جزيرة ناكسوس ، بدعم فارسي ، لكن الحملة كانت كارثة ، واستبق إقالته ، حرض أريستاجوراس جميع الهيلينية آسيا الصغرى على التمرد ضد الفرس. كانت هذه بداية الثورة الأيونية ، التي استمرت حتى عام 493 قبل الميلاد ، مما أدى تدريجياً إلى جذب المزيد من مناطق آسيا الصغرى إلى الصراع.حصل Aristagoras على دعم عسكري من أثينا وإريتريا ، وفي عام 498 قبل الميلاد ، ساعدت هذه القوات في الاستيلاء على العاصمة الإقليمية الفارسية ساردس وحرقها. تعهد الملك الفارسي داريوس الكبير بالانتقام من أثينا وإريتريا بسبب هذا الفعل. استمرت الثورة ، حيث وصل الجانبان إلى طريق مسدود فعليًا طوال عام 497 و 495 قبل الميلاد. في عام 494 قبل الميلاد ، أعاد الفرس تجميع صفوفهم وهاجموا مركز التمرد في ميليتس. في معركة ليد ، عانى الأيونيون من هزيمة ساحقة ، وانهار التمرد ، مع القضاء على الأعضاء النهائيين في العام التالي.

سعيًا لتأمين إمبراطوريته من المزيد من الثورات ومن تدخل اليونانيين ، شرع داريوس في مخطط لغزو اليونان ومعاقبة أثينا وإريتريا على حرق ساردس. بدأ الغزو الفارسي الأول لليونان في عام 492 قبل الميلاد ، عندما غزا الجنرال الفارسي ماردونيوس تراقيا ومقدون قبل العديد من الحوادث المؤسفة التي أدت إلى إنهاء الحملة في وقت مبكر. في عام 490 قبل الميلاد ، تم إرسال قوة ثانية إلى اليونان ، هذه المرة عبر بحر إيجه ، تحت قيادة داتيس وأرتافرنيس. هذه الحملة قهرت سيكلاديز ، قبل محاصرة إريتريا والاستيلاء عليها وتجريفها. ومع ذلك ، بينما كانت في طريقها للهجوم على أثينا ، هُزمت القوة الفارسية بشكل حاسم من قبل الأثينيين في معركة ماراثون ، منهية الجهود الفارسية في الوقت الحالي. بدأ داريوس بعد ذلك في التخطيط لاستكمال غزو اليونان ، لكنه توفي عام 486 قبل الميلاد ، وانتقلت مسؤولية الغزو إلى ابنه زركسيس الأول. في عام 480 قبل الميلاد ، قاد زركسيس بنفسه الغزو الفارسي الثاني لليونان بأحد أكبر الجيوش القديمة على الإطلاق مجمعة. الانتصار على الدول اليونانية "المتحالفة" (بقيادة سبارتا وأثينا) في معركة ثيرموبيلاي سمح للفرس باجتياح معظم اليونان. ومع ذلك ، أثناء سعيهم لتدمير الأسطول اليوناني المشترك ، عانى الفرس من هزيمة قاسية في معركة سلاميس. في العام التالي ، ذهب اليونانيون المتحالفون في الهجوم ، وهزموا الجيش الفارسي في معركة بلاتيا ، وأنهوا غزو اليونان.

تابع اليونانيون المتحالفون نجاحهم من خلال تدمير بقية الأسطول الفارسي في معركة ميكالي ، قبل طرد الحاميات الفارسية من سيستوس (479 قبل الميلاد) وبيزنطة (478 قبل الميلاد). من الدول اليونانية من سبارتانز (انظر أدناه) ، وبالتالي أعيد تشكيل التحالف المناهض للفارسيين حول القيادة الأثينية ، كما يسمى اتحاد ديليان. واصلت رابطة ديليان حملتها ضد بلاد فارس على مدى العقود الثلاثة التالية ، بدءًا من طرد الحاميات الفارسية المتبقية من أوروبا. في معركة يوريميدون عام 466 قبل الميلاد ، فازت العصبة بنصر مزدوج ضمن أخيرًا الحرية لمدن إيونيا. ومع ذلك ، أدى تورط العصبة في ثورة مصرية (من 460 & ndash454 قبل الميلاد) إلى هزيمة كارثية ، وتم تعليق المزيد من الحملات. تم إرسال أسطول إلى قبرص عام 451 قبل الميلاد ، لكنه حقق القليل ، وعندما انسحبت ، انتهت الحروب اليونانية الفارسية بهدوء. تشير بعض المصادر التاريخية إلى أن نهاية الأعمال العدائية تميزت بمعاهدة سلام بين أثينا وبلاد فارس ، أو ما يسمى بسلام كالياس.

بوسانياس

كان بوسانياس جنرالًا إسبارطيًا من القرن الخامس قبل الميلاد. كان ابن كليومبروتوس وابن أخت ليونيداس الأول ، الذي شغل منصب الوصي بعد وفاة الأخير ، لأن نجل ليونيداس بليستارخوس كان لا يزال دون السن القانونية. كان بوسانياس أيضًا والد Pleistoanax ، الذي أصبح لاحقًا ملكًا ، وكليومينيس. كان بوسانياس مسؤولاً عن انتصار اليونان على ماردونيوس والفرس في معركة بلاتيا عام 479 قبل الميلاد ، وكان قائدًا للرابطة الهيلينية التي تم إنشاؤها لمقاومة العدوان الفارسي خلال الحروب اليونانية الفارسية.

بعد الانتصارات اليونانية في Plataea ومعركة Mycale ، فقد Spartans الاهتمام بتحرير المدن اليونانية في آسيا الصغرى. ومع ذلك ، عندما أصبح من الواضح أن أثينا ستهيمن على الرابطة اليونانية في غياب سبارتا ، أرسل سبارتا بوسانياس لقيادة جيش العصبة.

في عام 478 قبل الميلاد. كان يُشتبه في أن بوسانياس قد تآمر مع الفرس وتم استدعاؤه إلى سبارتا ، ولكن تمت تبرئته ثم غادر سبارتا من تلقاء نفسه ، وأخذ ثلاثية من بلدة هيرميون. بعد الاستيلاء على بيزنطة ، زُعم أن بوسانياس قد أطلق سراح بعض أسرى الحرب الذين كانوا أصدقاء وأقارب لملك بلاد فارس. ومع ذلك ، جادل بوسانياس بأن السجناء قد فروا. أرسل رسالة إلى الملك زركسيس (ابن داريوس) ، قائلاً إنه يرغب في مساعدته وإخضاع سبارتا وبقية اليونان للسيطرة الفارسية. في المقابل ، رغب في الزواج من ابنة الملك ورسكووس. بعد تلقي رسالة من زركسيس وافق فيها زركسيس على خططه ، بدأ بوسانياس في ارتداء زي الأرستقراطي الفارسي وبدأ في تبني العادات الفارسية.

انضم العديد من الحلفاء المتقشفين إلى الجانب الأثيني بسبب الغطرسة والتعالي. استدعاه الأسبرطيون مرة أخرى ، وهرب بوسانياس إلى كولوناي في ترود قبل أن يعود إلى سبارتا لأنه لم يرغب في أن يشتبه في تعاطفه مع الفارسية. عند وصوله إلى سبارتا ، تم سجنه لكن تم إطلاق سراحه لاحقًا. لم يكن لدى أي شخص ما يكفي من الأدلة لإدانته بعدم الولاء على الرغم من أن بعض الهليكوبتر أعطت دليلاً على أنه عرض على بعض الهليكوبتر حريتهم إذا انضموا إليه في الثورة. قدم أحد الرسل الذين استخدمهم Xerxes و Pausanias للتواصل أدلة مكتوبة إلى ephors المتقشفين أنهم بحاجة لمقاضاة Pausanius رسميًا.

خطط الأيفور لاعتقال بوسانياس في الشارع لكنه حذر من خططهم وهرب إلى معبد أثينا في البيت النحاسي. قامت الأيفور بتغطية الأبواب ، ووضع الحراس في الخارج وشرعوا في تجويعه. عندما كان بوسانياس على وشك الموت حملوه ، وتوفي بعد ذلك بوقت قصير. حالت سلسلة الأحداث هذه دون حدوث موت بوسانياس داخل حرم المعبد ، والذي كان من شأنه أن يكون عملاً من أعمال التلوث الطقسي.

حصل الفرس على أعظم إمبراطورية عرفها الإنسان حتى الآن. لكن الإرهاق بدأ يستقر ، واستنزاف الحرب المستمرة ، ومكائد القصر اللاحقة ، جعلت بلاد فارس هشة للغاية. تمتد الإمبراطورية الآن شمالًا إلى جنوب أوروبا ، وهنا يتم خوض العديد من المعارك لتأمين وتوسيع أراضيهم. وهنا ، التقوا بالملك المقدوني ، الإسكندر.


كورش العظيم والكتاب المقدس

يُعرف كورش الفارسي أيضًا باسم كورش الكبير ويعتبر أحد أعظم الغزاة والحكام في العالم. Cyrus & # 8217 name يعني & # 8220 مثل الشمس & # 8221 وخلال فترة حكمه للإمبراطورية الفارسية كان يسيطر على معظم الممالك ودول المدن في العالم في ذلك العصر. يظهر على الجدول الزمني الكتابي مع تاريخ العالم حوالي 560 قبل الميلاد.

تولى كورش عرش بلاد فارس عام 559 قبل الميلاد. بعد وفاة والده قمبيز. خلال فترة حكمه أو في وقت ما قبل أن يصبح ملكًا ، أعلن الله له أنه سيصبح أحد أعظم الملوك في تاريخ العالم. في سفر أخبار الأيام الثاني 36:23 ، كشف الله لكورش أنه سيجمع مملكة الأرض الكبرى لنفسه. أذن الله لكورش بهذه المهمة لتحقيق أغراضه على الأرض وكان أحد هذه الأغراض هو حكم شعبه المختار.

لقد تمرد الإسرائيليون واليهوديون على الله لعدة قرون وأرسلهم في النهاية إلى الأسر بسبب عصيانهم. في البداية سمح للآشوريين ثم البابليين بمعاقبة شعبه. في النهاية ، قرر السماح للشعب الفارسي بغزو البابليين حتى يتمكنوا من السيطرة على شعبه. سمح الله لكورش العظيم أن يحكم شعبه حتى يتمكن من إعادتهم إلى أوطانهم من أجل إعادة بناء هيكلهم وعبادته بالحق مرة أخرى.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 عام من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217t التعلم فقط من قراءة الكتاب المقدس
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

في عزرا 1 ، كشف الله لكورش العظيم أنه سيعيد بناء هيكل الرب المعروف أيضًا باسم هيكل سليمان. كما قال له أن يعيد اليهود إلى أوطانهم للقيام بهذه المهمة. ثم قام كورش بتزويد الشعب اليهودي داخل مملكته بالإمدادات التي يحتاجون إليها ، كما أعاد الكنوز التي أزيلت من الهيكل عندما هزمهم البابليون. منذ أن حكم معظم الممالك التي كانت تحيط بيهوذا ، أخبر مسؤوليهم أنهم لن يتدخلوا في مشروع اليهود. امتثلت العديد من الممالك لمرسومه ، لكن كان هناك بعض الممالك التي لم تتبع تعليماته. ورد ذكر كورش الكبير في الكتاب المقدس 23 مرة.

ولد قورش العظيم حوالي 600 قبل الميلاد. وحكم الإمبراطورية الفارسية حوالي عام 559 قبل الميلاد. خلال فترة حكمه غزا الميديين والبابليين وليديا وسيطر على جميع الأراضي والممالك الصغيرة التي كان يمتلكها البابليون. لم يزل سايروس & # 8217t عادات أو حكومات الناس الذين حكمهم ، لقد صمم حكومته للعمل بالتعاون معهم. وطالما دفعوا الجزية والضرائب والإجلال ، فقد سمح لهم بالعيش في سلام والعبادة كما يحلو لهم والصلاة لآلهتهم.

كان الملك سايروس متزوجًا من كاساندان الذي قيل إنه كان يحبه بشدة. من المفترض أن يكون تفانيها عميقًا لدرجة أنها أحبه أكثر من حياتها. كان للملك سايروس أربعة أطفال. قمبيز الثاني ، بارديا ، أتوسا ، أرتيستون وابنة أخرى لم يذكر اسمها. أحب عائلته وعرف شعبه بالحاكم العظيم. هذا هو السبب في أن الناس أطلقوا عليه اسم كورش الكبير. بالنسبة للبعض ، كان محررًا والبعض الآخر منقذًا. وصفه الشعب اليهودي بأنه ملك صالح.


كورش الثاني الكبير (ت 530) - التاريخ

اعتبره الإيرانيون & quot؛ الأب & quot؛ البابلي & quot؛ المحرر & quot؛

Hellenes كـ "معطي الشريعة" والعبرانيون كـ "ممسوح الرب".

& quot؛ اعتبره الإيرانيون & quotالأب& quot ، بابلي مثل & quotالمحرر& quot، Hellenes as 'معطي القانون"والعبرانيين كـ"مسيح الرب". & quot

كان قورش العظيم (حوالي 600 - 530 قبل الميلاد) شخصية بارزة في تاريخ البشرية. بصفته "الأب الروحي للأمة الإيرانية & quot ، كان أول زعيم عالمي يشار إليه باسم" العظيم ". أسس سايروس أول إمبراطورية عالمية - وثاني إمبراطورية سلالة إيرانية (الأخمينية) - بعد هزيمة سلالة الميديين وتوحيد الميديين مع القبيلة الإيرانية الرئيسية الأخرى ، الفرس.

علم أصل الكلمة والنسب

الاسم & quotCyrus & quot (ترجمة صوتية للغة اليونانية Kυρoς) هي النسخة اليونانية للفارسية القديمة كروس أو خورفاش المعنى & quotsun-like & quot: الاسم خير علامات & quotsun & quot و-vaš هي لاحقة تشابه.

في أسطوانة قورش (انظر أدناه) ، يعلن الملك العظيم أن أسلافه ملك فارسي. كان أول زعيم للسلالة الأخمينية هو الملك أخمينيس من أنشان (حوالي 700 قبل الميلاد). وخلفه ابنه تيسبيس من آنشان وتشير النقوش إلى أنه عندما مات الأخير ، تقاسم اثنان من أبنائه العرش: كورش الأول من أنشان وأريارامنيس من بلاد فارس. وخلفهم أبناؤهم: قمبيز الأول وأرسامس. كان Arsames هو سلف داريوس الكبير ، بينما كان Cambyses والد كورش العظيم. كانت ماندان ، والدة سايروس ، ابنة الملك أستياجيس ، الذي كان آخر إمبراطور لإمبراطورية السلالات الوسطى (728-550 قبل الميلاد).

أصبح كورش ملكًا لأنشان بعد وفاة والده عام 559 قبل الميلاد ، وحكم في البداية كملك ميداني تابع للقبائل الفارسية. أسس مقر إقامته في باسارجادي في مقاطعة بارس ، مركز قبيلة باسارجادي ، التي تنتمي إليها عشيرة الأخمينية.

لا يُعرف سوى القليل عن الحياة المبكرة لكورش لأن المصادر القليلة المعروفة قد تضررت أو فقدت. وفقًا للمؤرخين القدماء ، قيل لـ Astyages في المنام أن حفيده ، الطفل Cyrus ، سوف يطيح به. لتجنب ذلك أمر بقتل الطفل. لكن المسؤول المفوض بالمهمة أعطى الطفل إلى الراعي بدلاً من ذلك. عندما كان سايروس يبلغ من العمر عشر سنوات ، اكتشف Astyages الخداع ، ولكن بسبب صفات الصبي المتميزة ، سُمح له بالعيش في المنفى مع والدته.

ثار قورش بعد ذلك ضد Astyages في عام 554 قبل الميلاد وفي عام 550 قبل الميلاد تحققت النبوءة عندما دخل كورش إكباتانا (همدان حاليًا) ، قهرًا فعليًا الإمبراطورية الوسطى. عند انتصاره على جده ، أسس حكومة لمملكته الجديدة ، ضمت كلا من النبلاء الميديين والفارسيين كمسؤولين مدنيين. وهكذا بدأ في بناء أول إمبراطورية عالمية.

مبنى إمبراطورية سايروس

بصفته مؤسس الإمبراطورية الأخمينية ، كان أحد أهداف سايروس هو الحصول على السلطة على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​وتأمين آسيا الصغرى. انضم كروسوس ليديا ، نابونيدوس البابلي وأمسيس الثاني ملك مصر في تحالف مع سبارتا لمحاولة إفشال كورش - لكن هذا لم يكن ذا جدوى.

كانت هيركانيا وبارثيا وأرمينيا بالفعل جزءًا من المملكة الوسيطة. انتقل سايروس إلى الشرق لضم Drangiana و Arachosia و Margiana و Bactria إلى أراضيه. بعد عبوره نهر أوكسوس ، وصل إلى جاكسارت. هناك ، بنى مدنًا محصنة بهدف الدفاع عن أقصى حدود مملكته ضد القبائل البدوية الإيرانية في آسيا الوسطى مثل السكيثيين.

لا تُعرف الحدود الدقيقة لغزوات كورش الشرقية ، ولكن من المحتمل أنها امتدت إلى منطقة بيشاور في باكستان الحديثة. بعد انتصاراته الشرقية ، قام بإصلاح الغرب وغزو بابل. في 12 أكتوبر 539 ق.م. أربع زوايا من العالم & quot.

وسرعان ما بسط سيطرته على شبه الجزيرة العربية والشام وسرعان ما خضع للحكم الفارسي. على الرغم من أن كورش لم يغزو مصر ، إلا أنه بحلول عام 535 قبل الميلاد ، انضمت جميع الأراضي حتى الحدود المصرية إلى الهيمنة الفارسية.

كان للأراضي التي تم غزوها حديثًا قدر من الاستقلال السياسي ، يحكمها المرزبانات. تولى هؤلاء (عادة المحليون) المسؤولية الكاملة عن الإدارة والتشريع والأنشطة الثقافية لكل مقاطعة. وفقًا لـ Xenophon ، أنشأ Cyrus أول نظام بريدي في العالم ، ولا بد أن هذا قد ساعد في الاتصالات داخل الإمبراطورية. تم استخدام بابل وإكباتانا وباسارجادي وسوزا كمراكز قيادة كورش.

أدت فتوحات قورش المذهلة إلى ظهور عصر إمباير بيلد ، كما نفذ من قبل خلفائه وكذلك الإغريق والرومان في وقت لاحق.

دين قورش العظيم

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن معتقدات كورش الشخصية ، لكن زينوفون أبلغنا أنه في الأمور الدينية اتبع إرشادات المجوس في بلاطه. على الرغم من أن هذا غير متفق عليه عالميًا ، فقد جادلت ماري بويس بأن سايروس كان بالفعل زرادشتية وأنه بالتالي اتبع خطى أسلافه ، منذ أن كانوا تابعين متوسطيين في آنشان. وقد أشارت إلى أن مذابح النار والضريح في باسارجادي يُظهران الممارسات الزرادشتية ، واستشهدت بالنصوص اليونانية كدليل على أن الكهنة الزرادشتية شغلوا مناصب السلطة في بلاط كورش.

وفقًا لهيرودوت ، قُتل كورش بالقرب من بحر آرال في يوليو أو أغسطس 529 قبل الميلاد خلال حملة لحماية الحدود الشمالية الشرقية لإمبراطوريته من غزوات Massagetae. كانت Tomyris ، ملكة Massagetae ، قد تولت السيطرة على قوات أمتها بعد أن هزم Cyrus وقتل ابنها Spargapises. قادت الهجوم على القوات الإيرانية التي تكبدت خسائر فادحة فضلاً عن فقدان زعيمها سايروس. بعد المعركة ، أمر توميريس على ما يبدو بالعثور على جثة سايروس حتى تتمكن من الانتقام لموت ابنها. ثم غطست رأس كورش في الدم أو أمرت بعض الروايات بوضع رأسه في جلد نبيذ مليء بدم الإنسان. وفقا لهيرودوت ، بعد وفاة كورش ، خلفه ابنه قمبيز الثاني. هاجم Massagetae لاستعادة جثة Cyrus المدمرة ، قبل دفنها في Pasargadae.

ومع ذلك ، فإن العديد من كتابات هيرودوت عن بلاد فارس موضع تساؤل وربما يكون هذا أحد الأمثلة الأولية ، لا سيما عندما أكدت السجلات المسمارية من بابل أن كورش الكبير توفي في 4 ديسمبر 530 قبل الميلاد.

اسطوانة قورش الكبير

تم اكتشاف اسطوانة قورش عام 1878 م في موقع بابل. وهي منقوشة بالخط المسماري الأكادي. يوجد الآن في المتحف البريطاني ، ويتضمن سردًا تفصيليًا لسيروس عن غزو بابل في عام 539 قبل الميلاد ومعاملته الإنسانية اللاحقة لرعاياه المحتل. وقد تم الترحيب به باعتباره أول إعلان في العالم لحقوق الإنسان.

يبدأ النقش (غير المكتمل) على الأسطوانة بوصف الأفعال الإجرامية للملك البابلي نابونيدوس وكذلك كيف بحث الإله البابلي مردوخ عن ملك جديد واختار كورش. يستمر مع الشهير:

"أنا كورش ، ملك العالم ، الملك العظيم ، الملك القوي ، ملك بابل ، ملك سومر وأكاد ، ملك الأرباع الأربعة من العالم"

بعد وصف أسلاف كورش والبروتوكول الملكي ، تمضي لتشرح كيف أسس كورش السلام وألغى العمل القسري:

"أهل بابل. . . لقد أزيل النير المخزي عنهم ".

يستمر النقش بتفصيل أنشطة البناء التعويضية في بابل بالإضافة إلى طلب الصلاة لكورش. ويشير بشكل خاص إلى اليهود الذين تم إحضارهم إلى بابل - والذين دعمهم كورش في المغادرة إلى وطنهم.

لإظهار مزيد من التسامح الديني ، أعاد كورش الطوائف المحلية من خلال السماح للآلهة بالعودة إلى مزاراتهم.

تصف الأسطوانة الملك العظيم ليس بالفاتح ، ولكن كمحرر وخليفة شرعية لتاج بلاد ما بين النهرين. كما تم العثور على نفس النص ، في نسخة أكثر اكتمالا ، في نقش تم اكتشافه في مدينة أور القديمة ، في بلاد ما بين النهرين. تؤكد كلتا الوثيقتين العديد من التفاصيل الواردة في عزرا 1: 1-5 التي تصف دعم كورش لليهود في العودة إلى يهودا من الأسر لإعادة بناء الهيكل عام 537 قبل الميلاد. كما يدعم إشعياء 45: 1-13 فكرة كورش كحاكم صالح ومختار.

قبل اكتشاف الأسطوانة ، اعتقد العديد من المؤرخين المتشككين أن فكرة الإمبراطور الزرادشتي مثل كورش العظيم السماح لشعب غزاها مثل العبرانيين بالعودة إلى وطنهم وإعادة بناء هيكلهم ، لم تكن ببساطة ذات مصداقية ويمكن أن تكون مجرد دعاية فارسية.

ومع ذلك ، يبدو أن أسطوانة قورش ، جنبًا إلى جنب مع ما يسمى بالتصريحات التوراتية والتاريخية الأخرى ، تدعم فكرة أن كورش لم يسمح فقط للعديد من الدول التي غزاها بممارسة معتقداتهم الدينية المختلفة - وهو تسامح غير مسبوق - ولكنه ساعد أيضًا بنشاط الشعوب الأسيرة ، بما في ذلك العبرانيين ، للعودة إلى أراضيهم الأصلية. لم يكن هذا الدعم سياسيًا فحسب ، بل كان ماليًا أيضًا - حيث قدم منحًا من الخزانة الإمبراطورية وأيضًا من ثروته الشخصية.

تتمتع الأسطوانة بصدى خاص للشعب الإيراني وهي جزء لا يتجزأ من التراث الثقافي الإيراني والهوية الوطنية. سبقت 1789 الفرنسية إعلان حقوق الإنسان والمواطن لأكثر من ألفي عام ، يمكن اعتباره أيضًا كنزًا عالميًا - والإعلان الدولي الأول لحقوق الإنسان.

تمت ترجمة النص إلى جميع اللغات الرسمية للأمم المتحدة في عام 1971.

(رسم بياني 1). يلقي بهلوي الثاني خطابه في الذكرى 2500 لتأسيس الملكية الإيرانية في ضريح قورش الكبير في عام 1971.

(الشكل 2.) نقش بارز لسيروس الكبير في سيدني ، أستراليا (انقر للتكبير)

إرث سايروس العظيم

اشتهر كورش العظيم بأنه فاتح منتصر ومحارب رائع ومؤسس أعظم إمبراطورية شهدها العالم على الإطلاق. ومع ذلك ، مع أسطوانة قورش ومجموعة من النصوص العبرية ، بالإضافة إلى كتابات واسعة النطاق من قبل Xenophon ، يُعجب بكورش بشكل عام كمحرر أكثر من كونه فاتحًا.

ورد ذكر كورش العظيم اثنين وعشرين مرة في العهد القديم ، حيث تم مدحه دون قيد أو شرط. جاء ذلك بعد تحريره الفعال للعبرانيين من بابل عام 539 قبل الميلاد ودعمه لأن أكثر من 40.000 عبراني اختاروا العودة إلى وطنهم. ثم قام كورش بتمويل إعادة بناء الهيكل في القدس لاحقًا.

تم تأبين سايروس أيضًا من قبل العديد من الكتاب الآخرين واستخدمت مآثره الفعلية أو الأسطورية كتعليمات أخلاقية أو كمصدر للإلهام للفلسفات السياسية.

على سبيل المثال ، اعتقد المؤلف اليوناني والجندي Xenophon أنه الحاكم المثالي ، وفي Cyropedia - غالبًا ما يُعتبر تحفة زينوفون - يقدم سيرة ذاتية خيالية للرجل العظيم. هذه "رسالة في الفضيلة السياسية والتنظيم الاجتماعي" أكثر من كونها تاريخًا. كانت مؤثرة في العصور القديمة ثم مرة أخرى في عصر النهضة. ربما تم تأليفه استجابة لأفلاطون الجمهورية، و أفلاطون القوانين يبدو أنه يشير إلى ذلك. يُقال إن سكيبيو أفريكانوس كان يحمل دائمًا نسخة من ملف Cyropedia معه. [1]

في وقت لاحق ، في عصر النهضة ، سبنسر ، في كتابه الجن الجن ( 1596) ، يقول:

لهذا السبب ، فضل Xenophon قبل أفلاطون ، لأن هذا الشخص ، في عمق حكمه الرائع ، شكل ثروة كومونة ، كما ينبغي أن تكون ، لكن الآخر في شخص كورش ، والفرس ، شكلوا حكومة ، مثل كما يمكن أن يكون على أفضل وجه: العقيدة أكثر ربحًا وكريمًا هي العقيدة عن طريق المثال ، ثم بالقاعدة. & quot [2]

أطلق الفيلسوف الإنجليزي السير توماس براون اسم خطابه عام 1658 حديقة سايروس بعد الحاكم الخير. قد تكون هذه الأطروحة الكثيفة للفلسفة المحكم بمثابة نقد ملكي للحكم الاستبدادي لكرومويل.

لا يزال يتم الاستشهاد باسم كورش وعقيدته والاحتفاء بهما في العصر الحديث. في 12 أكتوبر 1971 ، احتفلت إيران بالذكرى 2500 لتأسيس كورش للإمبراطورية الفارسية (شكل 1.). قال شاه إيران في كلمته الافتتاحية للاحتفالات:

& quot؛ سيرنا ، الملك العظيم ، ملك الملوك ، الملك الأخميني ، ملك أرض إيران. أنا شاهنشاه إيران أسلمك من نفسي ومن أمتي. ارقد بسلام لاننا مستيقظين وسنبقى مستيقظين دائما. & quot

في عام 1994 ، تم نصب نسخة طبق الأصل من نقش بارز يصور كورش العظيم في حديقة في سيدني ، أستراليا (الشكل 2). يهدف هذا النصب إلى أن يكون رمزًا للتعددية الثقافية ، وللتعبير عن التعايش والتعايش السلمي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات.

من خلال اتباع سياسة الكرم ، بدلاً من القمع ، أظهر كورش عظمته. كانت سياساته في الغزو والرحمة والاستيعاب ناجحة جدًا لدرجة أن الإمبراطورية استمرت في الازدهار لمدة 200 عام بعد وفاته.

لا يزال صدى مبادئ كورش الرحيمة يتردد صداها اليوم: فتسامحه الديني والثقافي والتزامه بتحرير الشعوب المستعبدة يظلان طموحًا في عالمنا المعاصر المضطرب.


شاهد الفيديو: Neil MacGregor: 2600 years of history in one object