هل سُجن أي بابا أثناء خدمته للكنيسة الكاثوليكية؟

هل سُجن أي بابا أثناء خدمته للكنيسة الكاثوليكية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 11 فبراير 2013 ، أعلن الفاتيكان أن البابا بنديكتوس السادس عشر سيستقيل في 28 فبراير ، بسبب العجز من سن متقدمة. في وقت سابق من التاريخ ، استقال عدد قليل من الباباوات بطريقة مماثلة ، وربما كان أهمها غريغوري الثاني عشر ، الذي استقال عام 1415 ، من أجل إنهاء زمن الانقسام الغربي.

لكن قلة من الباباوات أعلنوا رسميًا أنهم يستقيلون تلقائيًا من مناصبهم إذا سُجنوا. ومن الأمثلة على ذلك بيوس السابع في زمن حروب نابليون ولاحقًا بيوس الثاني عشر أثناء الحرب العالمية الثانية.

سؤالي هو ، إذا كان أي من الباباوات قد سُجن بالفعل من قبل أي شخص في وقت خدمته كرئيس للكنيسة الكاثوليكية؟

أنا لا أحسب سيليستين الخامس ، الذي سُجن من قبل بونيفاس الثامن ، كما حدث بعد عامين من استقالته من كونه بابا.


سجن الفرنسيون كلا من بيوس السادس وبيوس السابع.

يجب أن تكون قادرًا على العثور على الكثير من الزيارات خلال "نظام الإباحية" بين 867-1049 م. تم سجن Leo V بواسطة Antipope. سُجن يوحنا العاشر في ذروة البورنوقراطية كما كان مسكين بنديكت السادس. كان يوحنا الرابع مؤسفًا آخر سُجن من قبل مضاد البابا.

ثم هناك فورموسوس سيئ السمعة الذي ، يمكن للمرء أن يرى ، تم سجنه داخل نعشه حتى تم استخراج جثته ، وتقديمه للمحاكمة ، وإدانته ، وإلقائه في نهر ، واستعادته ، وإعادة دفنه ، واستخراج رفاته ، وإعادة محاكمته ، وإدانته ، وقطع رأسه ، و هكذا.


نُفي البابا ليبيريوس إلى تراقيا لفترة في منتصف القرن الرابع.

خلال العصور الوسطى المبكرة ، لم يكن من المستغرب أن يرسل الإمبراطور البيزنطي أشخاصًا لاعتقال (أو قتل) البابا في روما عندما بدأ يتصرف بشكل مستقل للغاية بما يتناسب مع ذوق الإمبراطور. وخير مثال على ذلك هو البابا مارتن الأول ، الذي قُبض عليه بأمر من الإمبراطور كونستانس الثاني ونُفي إلى شبه جزيرة القرم. كان الخلاف حول تفاصيل غامضة لطبيعة الثالوث ، لكن القضية الأساسية كانت في الحقيقة حول من يملك السلطة المطلقة على الكنيسة ، البابا أو الإمبراطور.

مع مرور الوقت ، أصبح هذا الأمر أكثر صعوبة بالنسبة للبيزنطيين ، وفي النهاية بدأ الباباوات في البحث عن السلطات الغربية (بدءًا من الفرنجة الكاثوليك) من أجل الحماية الزمنية بدلاً من البيزنطيين.

خلال معظم العصور الوسطى المتأخرة ، أصبحت البابوية إلى حد كبير لعبة سياسية لحكام شمال إيطاليا. سيطرت أيضًا على جزء لا بأس به من الأراضي في وسط إيطاليا ، وبالتالي أمضت وقتًا لا بأس به في القيام بأشياء نعتبرها اليوم واجبات غير مناسبة لنائب المسيح ، مثل إرسال الجيوش وشن الحرب على جيرانه الإيطاليين. كان بعض الباباوات خلال هذه الفترة بلا ريب رجالًا أقل قداسة ، حتى وفقًا لمعايير اليوم.

كان مفضلي الشخصي في هذه الفترة هو (ضد) البابا يوحنا الثالث والعشرون. تم تقديمه للمحاكمة ، وكما قال جيبون ، "تم إلغاء المزيد من التهم الفاضحة ؛ لم يُتهم نائب المسيح إلا بالقرصنة والاغتصاب واللواط والقتل وسفاح القربى". في النهاية تم سجنه في ألمانيا ، وتم إطلاق سراحه ، و (بشكل لا يصدق) ، صنع كاردينال.

ومع ذلك ، فإن ما يتطلبه الاعتقال هو خلاف مع ملك ، كما حدث بين البابا بونيفاس الثامن وفيليب الرابع ملك فرنسا. حرم البابا فيليب ورئيس عائلة إيطالي محلي ، لذلك اعتقلوا البابا وحاولوا حمله على التنازل عن العرش. لقد رفض ، لذلك تعرض للضرب المبرح وترك ليموت. يبدو أن هناك بعض الخلاف حول السبب الحقيقي لوفاته ، لكنه حدث بعد شهر من إطلاق سراحه.


في الواقع لقد اكتشفت للتو مثل هذا الموقف. في عام 1303 ، قرر فيليب الرابع ملك فرنسا ، الذي كان في صراع طويل مع البابا بونيفاس الثامن ، الحكم على البابا بتجديفه (كنتيجة سياسية للثور البابوي أونام سانكتام). أرسل Guillaume de Nogaret مع 1600 جندي إلى روما. حاول بونيفاس الثامن الهروب ، لكنه عُثر عليه في مسكن عائلي لعائلته غايتاني. بعد السجن ، فقد بونيفاس الثامن عقله ومات متأثرًا بنوبة جنون ، في وقت لاحق من نفس العام. بعد عامين من استخراج جثته ، تم العثور عليها كما هي مع مرور الوقت. قادت فيليب الرابع إلى أن يأمر البابا التالي ، كليمنت الخامس ، بحرق الجثة على المحك.


Sjcatholicblog

منذ أن أصبح البابا ، أذل البابا فرانسيس مكاتب الفاتيكان وقدم مثالًا بارزًا لما يجب أن يكون عليه المسيحي الصالح والكاثوليكي الجيد. مرحبًا ، ربما كانت اللحظة المهمة ، أثناء تواجده على متن رحلة العودة من البرازيل ، قال ، & # 8220 من أنا لأحكم؟ & # 8221 عندما سئل عن شعوره حيال إمكانية وجود قساوسة مثليين. لقد أحدث ثورة في الكنيسة وساعد في توجيهها إلى القرن الحادي والعشرين.

عندما بدأ الاجتماع البابوي في مارس 2013 ، كان البابا فرانسيس ، المعروف آنذاك باسم خورخي ماريو بيرغوليو ، أسقف الأرجنتين ، يستعد للتقاعد. ترددت شائعات أنه الوصيف للبابا بنديكت في عام 2005 ، ولكن لم يلق أكثر من مجرد لمحة في بداية الكونكلاف. كان التركيز على الكرادلة الآخرين الأصغر سنًا ، وأكثر وضوحًا في سياسة الكنيسة في جميع أنحاء العالم. كان يُنظر إلى بيرجوليو على أنه جالس في الخلف ، وشخص ، بصراحة ، مر وقته.

انتخب البابا فرانسيس في اليوم الثاني من الاجتماع السري واختار اسمه على اسم قديس القرن الثالث عشر الذي تخلى عن حياة ممتلكاته الغنية والملكية ليعيش مع الفقراء. في بركاته الأولى للجمهور المجتمعين في القديس بطرس في تلك الليلة الباردة الممطرة ، فعل شيئًا غير متوقع وغير مسبوق. لقد خاطب الحشد بنبرة مألوفة ، وليست رسمية. كان الباباوات السابقون يخاطبون دائمًا خطابًا رسميًا كإشارة للكرامة ، لكن فرانسيس فعل خلاف ذلك ، وطلب من الحشد أن يصلوا من أجله ، كانت هذه بداية لنمط ناشئ.

بعد بضعة أسابيع ، قام بغسل أقدام السجناء داخل سجن الأحداث في روما ، وفقًا لتقليد الكنيسة الكاثوليكية بأن يسوع يغسل أقدام التلاميذ ، مرة أخرى ، كسر البابا فرانسيس تقليد غسل أقدام رجل مسلم داخل السجن. في رحلة العودة إلى الوطن من ريو دي جانيرو بعد يوم الشباب العالمي ، استخدم العبارة الشائعة الآن ، & # 8220Who am I to Judge؟ & # 8221 عند الحديث عن الكهنة المثليين. يركز البابا فرانسيس بشكل أكبر على الفقراء ، وعلى رحمة الله ، أكثر من تعاليم الكنيسة الرئيسية الأخرى ، والتي تختلف مرة أخرى عن الباباوات السابقين. حتى باراك أوباما صرح بمدى تأثير البابا. ساعد في كسر الحاجز بين كوبا والولايات المتحدة.

قال القس الكندي توماس روزيكا ، المتحدث باسم الفاتيكان ، عن البابا بعد فترة وجيزة من انتخابه ، "إنه يطبخ لنفسه ويفخر كثيرًا بإخبارنا بذلك ، وأنه استقل الحافلة إلى العمل" بدلاً من ركوب السيارة قال الأب روزيكا.

عند انتخابه ، قال الكرادلة إنهم كانوا يبحثون عن "بابا يفهم مشاكل الكنيسة في الوقت الحالي" ويكون قويًا بما يكفي للتعامل معها. قال الكاردينال ميلوسلاف فلك ، رئيس أساقفة براغ الفخري ، إن هذه المشاكل تشمل إصلاح الكوريا الرومانية ، والتعامل مع أزمة الاعتداء الجنسي ، وتنظيف بنك الفاتيكان.

قال الكاردينال فلك أثناء سيره بالقرب من الفاتيكان هذا الأسبوع: "يجب أن يكون قادرًا على حل هذه القضايا".

وقد تعامل مع هذه القضايا وتناولها. أرسى البابا فرانسيس سابقة جديدة بتصرفاته المدهشة والجديرة بالنشر


تحديث: لن تدخر الكنيسة أي جهد لإنهاء الإساءة ، كما أخبر البابا كوريا

مدينة الفاتيكان (CNS) & # 8212 اعترافًا بخطورة أزمة الاعتداء الجنسي على رجال الدين ، أخبر البابا فرانسيس أعضاء الكوريا الرومانية أن قوة الكنيسة & # 8217s لا تعتمد على أعضائها & # 8217 الكمال ، ولكن على الرغبة في الاعتراف بإخفاقاتها وتصحيحها.

& quot

وتحدث البابا فرنسيس مباشرة إلى رجال الدين الذين أساءوا معاملة الأطفال ، فقال: "حوِّلوا وسلموا أنفسكم للعدالة الإنسانية واستعدوا للعدالة الإلهية ''.

في حين أنه & quot ؛ يمكن الاستدلال & quot ؛ أنه في الماضي لم يتم التعامل مع العديد من مزاعم الإساءة بالقدر الضروري والجدية والسرعة ، & quot ؛ قال البابا ، & quot ؛ يجب ألا يحدث مرة أخرى أبدًا. & quot

وقال: "لن تسعى الكنيسة أبدًا إلى السكوت أو عدم أخذ أي قضية على محمل الجد. & quot

تضمن خطاب البابا فرنسيس & # 8217 35 دقيقة أمام الكوريا مراجعة & quot؛ الفرح والمحن & quot؛ للكنيسة في العام الماضي وتأملاً في الرسالة التي يعلنها عيد الميلاد للكنيسة وأعضائها.

"عيد الميلاد يعطينا اليقين بأن نور الله سيستمر في التألق ، على الرغم من بؤسنا البشري ،" قال. & quot

تضمنت قائمة البابا & # 8217s & quot؛ الفرح & quot في عام 2018 سينودس الأساقفة حول الشباب ، والإصلاح الجاري لكوريا الرومانية والعديد من عمليات التقديس والتطويب التي تم الاحتفال بها ، حيث أشار على وجه التحديد إلى تطويب 19 شهيدًا في الجزائر في ديسمبر ، بمن فيهم الرهبان. تبحرين.

قال إن الأفراح تشمل أيضًا عددًا كبيرًا من المؤمنين الذين يتلقون المعمودية كل عام & مثل أو العودة إلى الحياة الكنسية النشطة ، والآباء الذين ينقلون الإيمان إلى أطفالهم ، والشباب الذين يدخلون الكهنوت أو الحياة الدينية وعدد كبير من المكرسين رجال ونساء وأساقفة وكهنة يعيشون كل يوم دعوتهم في الأمانة والصمت والقداسة وإنكار الذات.

قال البابا فرنسيس إن & quotafflictions & quot للكنيسة تشمل محن العالم ، مشيرًا على وجه التحديد إلى تزايد المشاعر المعادية للمهاجرين والحرب والاضطهاد الديني والمجاعة.

لكن الجزء الأكبر من حديثه كرس لأزمة الإساءة والالتزام بمعالجتها بوضوح وحسم.

دعا البابا فرانسيس رؤساء أساقفة العالم & # 8217s & # 8217 المؤتمرات ورؤساء الكنائس الشرقية الكاثوليكية وقادة الرهبان إلى اجتماع في الفاتيكان في 21-24 فبراير لمناقشة الفضيحة.

قال لمسؤولي كوريا إن الاجتماع سيعيد التأكيد على عزم الكنيسة على متابعة طريق التطهير بلا هوادة ، وبمساعدة الخبراء ، سوف يفحص ويضع أفضل طريقة لحماية الأطفال ، لتجنب هذه المآسي ، لتحقيق الشفاء والتعافي. للضحايا ، ولتحسين التدريب المقدم في الحوزات. & quot

& quot؛ سيُبذل جهد لارتكاب أخطاء الماضي فرصًا للقضاء على هذه الآفة ، ليس فقط من جسد الكنيسة ولكن أيضًا من جسد المجتمع ، & quot ؛ مشيرًا إلى أن الاعتداء الجنسي مشكلة ليس فقط داخل الكنيسة.

قال البابا إن العديد من الكاثوليك اتهموا وسائل الإعلام بتغطية فضيحة الإساءة بطريقة تعطي انطباعًا خاطئًا بأن هذا الشر يؤثر على الكنيسة الكاثوليكية وحدها. لكنه أضاف ، & quot أنا نفسي أود أن أتقدم بالشكر الجزيل لأولئك الإعلاميين الذين كانوا صادقين وموضوعيين وسعى إلى الكشف عن هؤلاء المفترسين وجعل ضحاياهم & # 8217 أصوات مسموعة. & quot

& quot؛ حتى لو كان الأمر يتعلق بحالة إساءة واحدة & # 8212 شيء بحد ذاته وحشي & # 8212 ، فإن الكنيسة تطلب من الناس ألا يصمتوا بل يسلطون الضوء عليها بشكل موضوعي ، لأن الفضيحة الأكبر في هذا الأمر هي إخفاء الحقيقة ، & quot هو قال.

دون ذكر أسماء ، أشار البابا فرنسيس أيضًا في خطابه إلى أولئك الذين يخونون الكنيسة عن طريق إخفاء النوايا الحسنة وخلفها من أجل طعن إخوتهم وأخواتهم في الظهر وزرع الحشائش والانقسام والحيرة. دائمًا ما يجدون الأعذار ، بما في ذلك الأعذار الفكرية والروحية ، للتقدم دون قلق على طريق الهلاك.

في هذا الخطاب ، قال البابا فرانسيس أن رجال الدين يلطخون سمعة بعضهم البعض & # 8217s & quot ؛ ليس شيئًا جديدًا في تاريخ الكنيسة & # 8217. يقول القديس أغسطينوس ، في حديثه عن البذار الصالحة والحشائش: & # 8216 هل تعتقدون أيها الإخوة أن الأعشاب لا يمكن أن تنبت حتى على عروش الأساقفة؟ هل تعتقد أن هذا موجود فقط في الأسفل وليس أعلى؟ & # 8217 & quot

وقال إن أولئك الموكلين بأدوار القيادة والمسؤولية في الكنيسة يجب أن يكونوا يقظين.

& quot؛ في الواقع ، لا تعتمد قوة أي مؤسسة على كونها مكونة من رجال ونساء مثاليين & # 8212 شيء مستحيل! & # 8212 ولكن بناءً على استعدادها للتطهير المستمر ، وقدرتها على الاعتراف بتواضع بأخطائها وتصحيحها ، وقدرتها على النهوض بعد السقوط.

قال للمسئولين إن عيد الميلاد يقيننا بأن الشرور الجسيمة التي يرتكبها البعض لن تكون قادرة أبدًا على حجب كل الخير الذي تنجزه الكنيسة بحرية في العالم.

& quot؛ عيد الميلاد ، & quot ؛ قال ، & quot ؛ ويقنعنا بأن القوة الحقيقية للكنيسة وجهودنا اليومية ، غالبًا ما تكون مخفية ، تكمن في الروح القدس ، الذي يرشدها ويحميها في كل عصر ، ويحول حتى الخطايا إلى فرص للمغفرة والفشل. في فرص للتجديد ، والشر كفرصة للتطهير والانتصار


البابا يغسل أقدام 12 سجينًا في قداس الخميس المقدس

مدينة الفاتيكان (CNS) & # 8212 في بادرة خدمة تجاه المهمشين ، غسل البابا فرنسيس أقدام 12 نزيلًا ، بينهم ثلاث نساء ورجل تحول من الإسلام إلى الكاثوليكية.

على الرغم من أنه في زمن يسوع و # 8217 ، قام العبيد بغسل أقدام ضيف واحد ، يسوع & # 8220reverses & # 8221 هذا الدور ، قال البابا خلال قداس الخميس المقدس للرب وعشاء 13 أبريل في سجن 45 ميلاً من روما.

& # 8220 لقد جاء إلى هذا العالم ليخدمنا ويخدمنا. لقد جاء ليجعل من نفسه عبداً لنا ، ليضحي بحياته من أجلنا ويحبنا حتى النهاية ، & # 8221 قال.

شق البابا فرانسيس طريقه بالسيارة إلى سجن في باليانو ، يضم 70 رجلاً وامرأة شهدوا كشاهد للدولة ضد شركاء أو متواطئين.

لحماية سلامة وأمن السجناء ، تم توفير تغذية صوتية حية من عظة البابا رقم 8217 من راديو الفاتيكان بالإضافة إلى صور مختارة نشرها الفاتيكان.

قال الفاتيكان في 13 أبريل / نيسان إنه من بين 12 سجينًا شاركوا في حفل غسل القدمين ، و # 8220 ، حكم عليهم بالسجن المؤبد ويجب على جميع الآخرين إنهاء عقوبتهم بين عامي 2019 و 2073. & # 8221

في عظته القصيرة ، التي ألقاها دون قيود ، قال البابا إنه عند وصوله ، استقبله الناس قائلين: & # 8220 & # 8216 هنا يأتي البابا ، رئيس الكنيسة. & # 8221

& # 8220 يسوع هو رأس الكنيسة. البابا هو مجرد صورة ليسوع ، وأريد أن أفعل الشيء نفسه كما فعل. في هذا الاحتفال ، يغسل القس أرجل المؤمنين. (الدور) ينقلب: من يبدو أنه الأعظم يجب أن يقوم بعمل العبد ، & # 8221 قال.

وتابع أن هذه البادرة تهدف & # 8220 إلى إظهار الحب بيننا & # 8221 وأن ​​المؤمنين ، حتى أولئك في السجن ، يمكنهم الاقتداء بالمسيح بنفس الطريقة.

& # 8220 أسأل إذا كان بإمكانك تقديم مساعدة أو خدمة لرفيقك هنا في السجن ، فافعل ذلك. هذا هو الحب ، هذا مثل غسل القدمين. قال البابا: يعني أن تكون خادما للآخر ، & # 8221.

مستذكراً قراءة أخرى للإنجيل ، أخبر فيها يسوع تلاميذه أن أعظمهم يجب أن يكون في خدمة الآخرين ، قال البابا فرنسيس إن المسيح وضع كلماته موضع التنفيذ بغسل أقدام تلميذه & # 8220 & # 8220 هذا ما يفعله يسوع معنا . & # 8221

& # 8220 لهذا السبب ، خلال هذا الاحتفال ، دعونا نفكر في يسوع. هذا ليس & # 8217t حفل فولكلوري. إنها لفتة لتذكيرنا بما أعطانا يسوع. بعد ذلك ، أخذ الخبز وأعطانا جسده وأخذ النبيذ وأعطانا دمه. هذا هو محبة الله ، وقال البابا # 8221.

وذكرت إذاعة الفاتيكان أن عدة سجناء آخرين لعبوا دورًا نشطًا في القداس ، بما في ذلك أربعة خدموا في خدمة المذبح. أعد سجناء آخرون هدايا مصنوعة منزليًا للبابا ، من بينها كعكتين من الحلوى وصليب خشبي مصنوع يدويًا وخضروات طازجة مزروعة في حديقة السجن.

كان القداس المسائي هو الثاني من صلادتين ليوم الخميس المقدس للبابا فرنسيس. الأول كان قداس الميرون الصباحي في بازيليك القديس بطرس.

تابع أروشو على تويتر:arochoju.

حقوق النشر © 2017 خدمة الأخبار الكاثوليكية / الولايات المتحدة. مؤتمر الأساقفة الكاثوليك. www.catholicnews.com. كل الحقوق محفوظة. يحظر إعادة نشر أو إعادة توزيع محتوى CNS ، بما في ذلك عن طريق التأطير أو وسائل مماثلة دون إذن مسبق. يمكنك الارتباط بقصص على موقعنا العام. هذه النسخة هي لشخصية، واستخدام غير التجاري فقط. لطلب إذن لإعادة نشر أو إعادة توزيع محتوى CNS ، يرجى الاتصال بالأذونات على [email & # 160protected]

تبدأ مسيرة الجمعة الجيدة في ساحة النافورة

قضية ساحة اللعب اللوثرية أمام المحكمة في الأصفار المتعلقة بالحرية الدينية

المؤلف

خدمة الأخبار الكاثوليكية

تتمتع خدمة الأخبار الكاثوليكية بتاريخ غني من الاحتراف الصحفي وهي رائدة في عالم الإعلام الكاثوليكي والديني. من خلال المقر الرئيسي في واشنطن ، والمكاتب في نيويورك وروما ، والمراسلين في جميع أنحاء العالم ، يوفر CNS التغطية الأكثر شمولاً للكنيسة اليوم.


الدين "خدمة أساسية"

لقد كتبت سابقًا عن ضرورة قيام الكنيسة بإعادة الالتزام بالمشاركة في قداس الأحد كجزء من طريق العودة إلى الوضع الطبيعي في أمريكا ما بعد COVID. هذه العملية تجري ببطء ، ولكن هناك جانب آخر لتلك العملية: يجب على الكنيسة حماية نفسها ضد قيصر في حالة الوباء في المستقبل.

عندما بدأت الحكومات - الحكومية والمحلية بشكل أساسي - في إغلاق المجالس العامة في الربيع الماضي ، فُرض حظر على الكنيسة أيضًا. نظرًا لأنه لا يمكن إغلاق المجتمع تمامًا ، بدأ المسؤولون في إصدار قوائم أكثر تفصيلاً من "الخدمات الأساسية" التي قد تستمر في العمل.

استُثنيت محلات البقالة: "لا يعيش الإنسان بالخبز وحده" ، ولا يعيش بدونه أيضًا. في مجتمع اعتقد مؤسسوه أن الناس مصطفين في "مصالح" متنافسة ، ومع ذلك ، كلما كان الاقتصاد أكثر تعقيدًا وكلما طالت هذه القيود ، وجدت تلك "المصالح" طرقًا لتشكيل السياسة العامة لصالحهم.

بحلول نهاية صيف عام 2020 ، بدا أن بعض المسؤولين يعتقدون أن COVID أصبح "ذكيًا" لدرجة أنه كان معديًا بشكل خاص في المباني المكتظة بشكل غير محكم ذات النوافذ الزجاجية الملطخة ، ولكنه أقل ضراوة في متاجر المشروبات الكحولية (خاصة إذا كانت تديرها الدولة) أو الكازينوهات أو المجهضات أو "مستوصفات" الماريجوانا أو المتاجر الكبيرة المعبأة.

لقد أدرك المؤمنون الدينيون هذه المعايير المزدوجة وبدأوا في تأكيد حقوقهم الدستورية. كما لاحظ الأب الراحل ريتشارد جون نيوهاوس باستمرار ، فإن أول حق مذكور في التعديل الأول لدستورنا هو حرية الدين. لا حرية الصحافة أو التجمع أو الكلام أو الحصانة من الخطر المزدوج أو ضمان المحاكمة العادلة. أول شيء يتحدث عنه التعديل الأول هو حرية الدين.

قد يفاجئ ذلك العديد من الأمريكيين المعاصرين ، الذين تم الترويج لهم للاعتقاد بأن بلادهم تأسست لإرساء "العنصرية". تؤكد نظرة موضوعية على المؤسسة الأمريكية أن بعض المستعمرات أُنشئت كمخططات لكسب المال سرعان ما استوردت العبيد (فرجينيا). لكنها تعترف أيضًا بأن العديد من المستعمرات قد أُنشئت لتوفير الممارسة الحرة للدين (ماساتشوستس ، كونيتيكت ، رود آيلاند ، بنسلفانيا ، ماريلاند).

وفر هؤلاء المستوطنون الأوائل "حرية ممارسة الدين" (على الأقل لهم). أولئك الذين سعوا إلى الحرية الدينية لم يفكروا بها على أنها "حرية العقيدة" ، أي يحق لك أن تصدق ما تريد في رأسك طالما أنك تحتفظ به هناك. دعموا الجمهور ممارسه الرياضه من الدين.

الاب. قدم نيوهاوس نقطة ذات صلة حول التعديل الأول. "لا توجد مؤسسة" كان لها غرض محدود: لقد كانت وسيلة للترويج الكل ازدهرت الأديان في الساحات العامة ، لكنها حرمت امتيازات أي ديانة واحدة. كان من المقرر أن تكون الساحة العامة الأمريكية حرة للجميع لا ديانات حرة من أي واحدة دين. كانت هذه هي الطريقة التي نظرت بها المحكمة العليا إلى الأمور حتى عام 1947. ومنذ ذلك الحين ، بدأت في التعامل مع الدين على أنه مشتبه فيه بدلاً من السماح للدين بالازدهار ، وكانت تسعى إلى إبعاده عن الحياة العامة والتأثير باعتباره "تهديدًا" لـ "الديمقراطية" مطالبة جميع المواطنين بالتظاهر بعدم التدين في الساحات العامة.

*

يمكننا تقسيم العام الماضي إلى فترتين: B.B. (قبل Barrett) و A.B. (بعد باريت). تعاملت محكمة B.B. مع دعاوى الممارسة الحرة على أنها مجرد "مصلحة" أخرى كان على الدولة أن "توازن" بها تجاه الآخرين. A.B. يمكن القول إن المحكمة تتحرك في اتجاه ما يفترضه الدستور مسبقًا ، أي أن الدين ليس "مصلحة خاصة" ولكنه "حق عام" محمي من الانتهاكات التي تتطلب أكثر المبررات صرامة. (انظر هنا ، هنا ، وهنا). لا عجب أن أولئك الذين أمضوا السبعين عامًا الماضية في استغلال الأسطورة القائلة بأن الحرية الأمريكية مبنية على رؤية علمانية للمجتمع يقرعون أجراس الإنذار.

مع خروجنا من هذا الوباء ، من الضروري أن تعيد الكنيسة تأكيد حقوقها تجاه قيصر. يجب أن يطالب الكاثوليك بقوانين واضحة تؤكد أن الخدمات الدينية "خدمات أساسية".

لطالما كان خط اليد على الحائط. قبل ثماني سنوات ، لاحظت كيف تم استبعاد رجال الدين من حضور الجرحى والمحتضرين في تفجير ماراثون بوسطن لأنهم كانوا يعتبرون بالفعل "غير ضروريين" لـ "الطوارئ". السنوات التي تلت ذلك لم تؤد إلا إلى مزيد من التهميش للممارسة الدينية ، وقد خصخصت النخبة الدين وأعلنت أي اعتراف به من قبل السلطات العامة على أنه غير ضروري أو مشتبه به أو حتى غير قانوني.

إذن ، ماذا يحتاج الكاثوليك أن يفعلوا؟

1. يجب على مؤتمرات الولاية الكاثوليكية و USCCB صياغة تشريع نموذجي لتقديمه إلى مجلسي النواب والشيوخ ، وكل واحدة من 99 غرفة تشريعية في جميع أنحاء أمريكا ، والتي تنص على أنه بموجب أي قوانين تمنح سلطات الطوارئ للمديرين التنفيذيين لفرض قيود مدنية ولكنها تحتوي على استثناءات "الخدمات الأساسية" ، تلك الخدمات الأساسية يجب أن يشمل الوصول إلى العبادة الدينية العامة (بما في ذلك وصول رجال الدين إلى مشاهد الطوارئ).

2. يجب أن يعملوا مع التحالفات بين الأديان للمطالبة بأصوات أعلى وأسفل على مثل هذا التشريع في عام 2021.

3. يجب الضغط على المشرعين لإبداء موقفهم من مثل هذا التشريع ، وحيثما أمكن ، المشاركة في رعايته. يجب الضغط على المديرين التنفيذيين ليذكروا ما إذا كانوا يدعمون ذلك وسيوقعون عليه.

4. أجرت نيوجيرسي وفيرجينيا انتخابات ولاية هذا العام. كلاهما لهما حكام أغلقوا بحماسة العبادة العامة. نيوجيرسي هي ثالث أكبر ولاية كاثوليكية من حيث عدد السكان. لا ينبغي السماح لأي مرشح لمنصب عام بالتهرب من اتخاذ موقف. يجب أن تكون كلتا الدولتين تجريبيًا جيدًا لتنفيذ هذه القضية على الصعيد الوطني.

ساوث كارولينا تتحرك في مثل هذا التشريع. على الدول الأخرى أن تحذو حذوها. في معظم الولايات ، تنبع هذه السلطات التنفيذية في حالات الطوارئ من أسس قانونية. تحتاج الهيئات التشريعية إلى حماية الحرية الدينية. إذا لم يفعلوا ذلك ، يجب على الكاثوليك استخدام المبادرة والاستفتاء ، حيثما أمكن ، لفرض القضية على ورقة الاقتراع.

حان الوقت لتوضيح أن هذه القواعد القانونية تحمي الدين باعتباره حقًا مدنيًا أساسيًا ضروريًا ، لا سيما في أوقات الطوارئ.

*صورة: حرية العبادة بقلم نورمان روكويل ، 1943 [متحف نورمان روكويل ، ستوكبريدج ، ماساتشوستس]. كان هذا جزءًا من سلسلة Mr. Rockwell & # 8217s & # 8220Four Freedoms & # 8221 ، التي تم إنشاؤها من أجل السبت مساء بعد ومستوحى من خطاب الرئيس فرانكلين روزفلت الذي يحمل نفس العنوان الذي ألقاه خطاب حالة الاتحاد أمام الكونجرس في 6 يناير 1941.


مقالات ذات صلة

كان فرانسيس منعزلاً إلى حد كبير منذ إصابته بنزلة برد في نهاية فبراير. أثيرت المخاوف لأول مرة على صحة البابا يوم أربعاء الرماد ، عندما أصيب بسعال وحمى وقشعريرة واحتقان في الحلق

هناك مخاوف على البابا الأرجنتيني المولد إذا أصيب بالفيروس بسبب عمره وظروفه الصحية السابقة. فقد جزءًا من رئته وعانى من عرق النسا ، وهي حالة عصبية تسبب ألماً في وركه

فيديوهات اكثر

سخر ريتشارد مادلي بعد أن قارنه المشاهدون بآلان بارتريدج

يتحدث مايك تيندال عن معركة الأب مع باركنسون

الأمير تشارلز وكاميلا يقدمان كأس أمير ويلز ستيكس

الأمير تشارلز وكاميلا يستمتعان باليوم الثاني من رويال أسكوت

مظلات غرينبيس بالمظلات تخرج عن نطاق السيطرة إلى الاستاد

والدة الضحية تتهم بيلز توماس بعد أن تمت تبرئته من جريمة القتل العمد

تلتقط كاميرا جرس الباب اللحظات التي سبقت تصوير Myeni

الصحفي في بي بي سي نيك وات يتعرض لكمين من قبل متظاهرين مناهضين للإغلاق

تم لم شمل توأمان يبلغان من العمر 92 عامًا بعد الإغلاق

بريت يهدم منزله الإسباني ليعيش في شاحنة صغيرة على الأرض

حطام السفينة البيضاء في القرن الثاني عشر شوهد لأول مرة

لحظة هبوط متظاهر غرينبيس في استاد يورو 2020

كان فرانسيس منعزلاً إلى حد كبير منذ إصابته بنزلة برد في نهاية فبراير. أثيرت المخاوف لأول مرة على صحة البابا يوم أربعاء الرماد ، عندما أصيب بسعال وحمى وقشعريرة واحتقان في الحلق.

جاءت نتيجة اختباره سلبية لفيروس كورونا ، وتم الكشف عنه في 3 مارس ، ويعتقد أنه يعاني من نزلة برد بدلاً من ذلك. كما يزور البابا مكتبة الفاتيكان لتسجيل رسائل لـ 1.3 مليار كاثوليكي في العالم.

هناك مخاوف على البابا الأرجنتيني المولد إذا أصيب بالفيروس بسبب عمره وظروفه الصحية السابقة. فقد جزءًا من رئته وعانى من عرق النسا ، وهي حالة عصبية تسبب ألماً في وركه.

نصح البابا هذا الأسبوع المؤمنين وغير المؤمنين بـ `` أخذ كبار السن والشباب تحت جناحهم ، وأن يأخذوا التاريخ تحت جناحهم ، وأن يأخذوا المحرومين تحت جناحيهم '' خلال أزمة فيروس كورونا.

وقال في وقت سابق لصحيفة إيطالية إنه طلب من الله وقف الوباء المستمر ، وطلب من الناس استغلال وقتهم في الحجر الصحي الجماعي لإعادة التواصل مع عائلاتهم.

في حديثه إلى صحيفة La Repubblica ، قال إنه طلب من الله أن يوقف الوباء في إيطاليا "بيده".

وتابع: `` يجب أن نعيد اكتشاف الطبيعة الملموسة للأشياء الصغيرة ، والقيام بإيماءات صغيرة تجاه من حولنا - العائلة والأصدقاء. إنها إشارات الحنان والحنان والرحمة ، وهي مع ذلك حاسمة ومهمة - على سبيل المثال ، طبق ساخن ، ومداعبة ، وعناق ، ومكالمة هاتفية.

كارلو ماريا فيجانو يستمع إلى ملاحظات في الاجتماع السنوي لخريف المؤتمر الأمريكي للأساقفة الكاثوليك في بالتيمور عام 2015 عندما كان سفيرًا رسوليًا للولايات المتحدة. واتهم البابا فرنسيس بالتستر على سوء السلوك الجنسي للكاردينال السابق ثيودور ماكاريك وإعادة تأهيله من العقوبات التي فرضها البابا بنديكتوس السادس عشر.

كارلو ماريا فيجانو (يمين) والكاردينال ريموند ليو بورك (يسار) في "مسيرة وطنية من أجل الحياة" ضد الإجهاض والقتل الرحيم في روما في عام 2018. وحضر المسيرة العائلات والأطفال والعديد من المتطوعين


& # 8216A خط طويل & # 8217 من معلمي التعليم المسيحي خدموا الكنيسة ، يلاحظ البابا

مدينة الفاتيكان (CNS) & # 8212 على مر التاريخ وفي جميع أنحاء العالم ، كان معلمو التعليم المسيحيون موضع تقدير كقديسين ، واستشهد الكثيرون لرفضهم التخلي عن إيمانهم ودعوتهم لتعليم الإيمان المسيحي للآخرين.

أسس رسميًا & # 8220 وزارة التعليم المسيحي & # 8221 بوثيقة نُشرت في 11 مايو ، أثنى البابا فرنسيس على & # 8220 عدد لا يحصى من الرجال والنساء العلمانيين الذين شاركوا بشكل مباشر في نشر الإنجيل من خلال التعليم المسيحي. & # 8221

& # 8220 رجال ونساء من ذوي الإيمان العميق ، وشهود حقيقيين على القداسة ، & # 8221 قال ، بعض هؤلاء المعلمين المسيحيين أسسوا الكنائس & # 8220 مات في النهاية شهداء. & # 8221

' 8221 كتب البابا فرانسيس في الوثيقة & # 8220Antiquum Ministerium & # 8221 (الوزارة القديمة).

لم تذكر الوثيقة المختصرة أيًا من معلّمي التعليم المسيحيين العلمانيين الذين تم تطويبهم أو طوابتهم بالاسم ، لكن العديد من الطوائف الكاثوليكية التي خدموها تواصل تكريمهم والحفاظ على ذكرياتهم حية.

قد يُضاف مُعلِّم تعليمي من الولايات المتحدة إلى صفوفهم قريبًا. قدم أساقفة الولايات المتحدة في تشرين الثاني (نوفمبر) دعمهم الرسمي لقضية قداسة نيكولاس دبليو بلاك إلك ، معلم التعليم المسيحي في لاكوتا في القرن التاسع عشر والذي قيل إنه قدّم مئات من سكان لاكوتا إلى العقيدة الكاثوليكية.

& # 8220Black Elk & # 8212 كاثوليكي ، زوج وأب وكبير & # 8212 كان معلمًا متحمسًا للتعليم الديني وصوفيًا يحظى بإعجاب عالمي ، & # 8221 الأسقف روبرت د.

كان القديس بيدرو كالونجسود ، معلم التعليم المسيحي والشهيد الذي تم ترسيخه بالفعل وله اتصال أكثر بعدًا بالولايات المتحدة ، هو معلم التعليم المسيحي الفلبيني المراهق الذي رافق الكهنة اليسوعيين إلى جزر ماريانا عام 1668 واستشهد في غوام عام 1672.

كما كان معلمو التعليم المسيحي من بين الشهداء الكوريين الذين تم تطويبهم عام 1984 وتم تقديس الشهداء اليابانيين عام 1987.

في أواخر نيسان / أبريل ، احتفلت الكنيسة الكاثوليكية في غواتيمالا بتطويب الشهداء العشرة لمدينة كيتشي وثلاثة قساوسة وسبعة رجال عاديين قُتلوا بين عامي 1980 و 1991. إعداد الأطفال الصغار للمناولة الأولى. أسره الجنود خلال اجتماع صلاة اعتقدوا أنه كان اجتماعًا لمقاتلين يساريين ، وتعرض الصبي للتعذيب ثم أطلق عليه الرصاص في عام 1980.

في عام 2002 ، احتفل القديس يوحنا بولس الثاني بتطويب داودي أوكيلو البالغ من العمر 16 عامًا وجيلدو إيروا البالغة من العمر 12 عامًا ، وهما معلمو تعليم مسيحيون تطوعوا في عام 1916 للسفر إلى منطقة مجاورة في أوغندا لتعليم الإيمان للسكان المحليين. لكن خلال انتفاضة ضد الحكم الاستعماري ، تم القبض على الأولاد وتهديدهم بالموت ما لم يتوقفوا عن التدريس. عندما رفضوا ، طعنوا حتى الموت بالحراب.

عمليات القداسة جارية أيضًا لمعلمي التعليم المسيحي الذين استشهدوا في القرن العشرين في السلفادور وموزمبيق.


تبحث ألمانيا عن إصلاح في الكنيسة مما يثير قلق بعض الكاثوليك

يتطلع الكاثوليك حول العالم إلى ألمانيا وهي تعمل من أجل التغيير من خلال "مسارها المجمع" ، الذي يناقش قضايا السلطة والأخلاق الجنسية والحياة الكهنوتية ودور المرأة في الكنيسة.

على الرغم من أن بعض الكاثوليك يخشون الانقسام ، إلا أن رئيس مؤتمر الأساقفة الألمان قال إنه يريد تحديد وتنفيذ إصلاحات مسار السينودس بالتنسيق الوثيق مع الفاتيكان. طلب البابا فرانسيس من الكاثوليك الألمان أن يتأكدوا من أن الروح القدس يوجه مسارهم المجمعي ، وأن يتحلوا بالصبر من أجل التغيير.

كان أسقف ليمبورغ جورج باتسينج ، رئيس المؤتمر ، يسير على حبل مشدود قليلاً. كان اللاهوتي حريصًا على التأكد من أن الأمور تتم وفقًا لتعاليم الفاتيكان ، ولكن خلال المؤتمر المسكوني الثالث في فرانكفورت في مايو ، كرر الدعوات للتغيير. على سبيل المثال ، قال إنه يأمل أن تتوصل الكنيسة الكاثوليكية ، من خلال مسار السينودس ، إلى تفاهم حول مسألة مباركة الأزواج من نفس الجنس.

“If couples are living their partnership in faithfulness and reliability and in a Christian attitude, then I would also like to find a possibility to bless them,” Bätzing told the convention. Such a blessing would be a “symbolic act,” he added.

However, the German Catholic news agency KNA reported that he repeated his criticism of the organized initiative for church blessings given to homosexual couples all around Germany on and around May 10, because “it was … regarded as a provocation.”

The blessing services came in response to a paper issued by the Vatican Congregation for the Doctrine of the Faith, which said the church did not have the right to bless same-sex relationships. Bätzing said he learned about the congregation’s paper only 15 minutes before it was published. He said he told the Vatican that a change in church doctrine regarding homosexuals was urgently needed.

As to the issue of equal status for women in the church, he said it was unrealistic to hope that women could “soon” be ordained as priests. As pope, in 1994, St. John Paul reaffirmed that the church does not have the authority to confer priestly ordination on women and declared that this teaching is to be definitively held by all the faithful. But Bätzing, a theologian, said he saw that the theological arguments for barring women from certain offices “are no longer accepted.”

Thomas Sternberg, president of the Central Committee of German Catholics, also reiterated his calls for internal church reforms, KNA reported. He said the topics of power, the role of women and sexual morality were relevant for the universal church, as seen in similar reform debates going on in places like Ireland, Australia, Austria, France and Italy.

The 69-year-old, who announced in April that he would not seek reelection in November, said the entire church had a decades-long reform backlog, including on the issue of women in the priesthood. He reiterated his call for a Third Vatican Council to resolve issues and said its success would depend on how well controversial issues were debated beforehand in a synodal way throughout the entire church, KNA reported.

But some Catholics are concerned that the German Synodal Path is signaling to Catholics that church teaching and tradition are open to debate those concerns have been pronounced particularly on social media.

“I would like to resolutely oppose a polarizing, often polemical and hysterical style of debate such as is promoted by the not-so-social social media,” Sternberg told the Central Committee of German Catholics in mid-April.

The pandemic disrupted the schedule of the Synodal Path, which began in December 2019 and was scheduled to run for two years. The aim is to restore trust in the church lost in the clergy abuse scandal after the German bishops’ conference released a study that revealed an estimated 3,700 cases of sexual abuse reported in the German church from 1946 to 2014.

KNA reported Cologne Cardinal Rainer Maria Woelki has criticized the theological standard of some of the working papers prepared for the Synodal Path and said, “The whole world is looking at the church in Germany and at this Synodal Path right now, so we can’t just permit ourselves to embarrass ourselves theologically through ineptitude.”

He urged theologians in and outside the Synodal Path talks to become more involved in the debate. He also expressed hope that the process would succeed in “initiating a true reform, which is definitely needed in the church.”

This reform, he said, must “correct all manifestations and realities that have led away from the nature of the church.” The church must not be understood as a “purely sociological entity,” but rather as “the work of God.” The goal of any reform of the church must be to move toward Christ and his message, he said.

Many Catholics no longer know “who Christ is, what the church is, they no longer know what a sacrament is, what the sacramental structure of the church is,” the cardinal said.

He said it would be bad if “something like a German national church were to be created here.”

But Bätzing responded: “There are no tendencies to split us off as a national church.”


Pope has history of defending marriage, but being open to some civil unions

A same-sex couple is pictured in a file photo exchanging rings during a ceremony in Salt Lake City. In a new documentary, Pope Francis expressed openness to the idea of laws recognizing civil unions, including for gay couples, to protect their rights.(CNS photo/Jim Urquhar, Reuters)

By Cindy Wooden, Catholic News Service

VATICAN CITY — Pope Francis often has expressed openness to the idea of laws recognizing civil unions, including for gay couples, to protect their rights.

The pope’s comments in a brief passage in the documentary film, “Francesco,” are similar to the position he took while archbishop of Buenos Aires and echo remarks he has made in several interviews during his pontificate: “Marriage” is only between a man and a woman, but civil union laws could provide legal protection for couples in long-term, committed relationships.

Speaking in Spanish in the film, Pope Francis says, “Homosexual people have a right to be in a family. They are children of God and have a right to a family. Nobody should be thrown out or be made miserable over it. What we have to create is a civil union law. That way they are legally covered.”

The film premiered in Rome Oct. 21.

Pope Francis repeatedly has said publicly that parents should not and must not disown a child who is gay, and, on several occasions, he has spoken about the rights all people have to have a family.

In a 2019 interview on Mexican television, he was asked about his opposition to gay marriage in Argentina and his openness to LGBT people as pope.

“I have always defended doctrine,” he said. “It is a contradiction to speak of homosexual marriage.”

But he also told the interviewer, “Homosexual persons have a right to be in the family persons with a homosexual orientation have a right to be in the family and parents have the right to recognize a son or daughter as homosexual you cannot throw anyone out of the family, nor make life impossible for them.”

In “A Future of Faith: The Path of Change in Politics and Society,” a book-length series of conversations with the French sociologist Dominque Wolton, the two spoke about gay marriage and civil unions in the context of a discussion about tradition, modernity and truth.

“‘Marriage’ is a historical word,” the pope said, in the book نشرت in French in 2017. “Forever, throughout humanity and not only in the church, it’s been between a man and a woman. You can’t change it just like that. It’s the nature of things. That’s how they are. So, let’s call them ‘civil unions.'”

In a 2014 interview نشرت in the Italian newspaper Corriere della Sera, Pope Francis was asked about moves across Europe to legalize gay marriage or adopt civil union laws.

“Marriage is between a man and a woman,” he said. “Secular states want to validate civil unions to regulate different situations of cohabitation, driven by the need to regulate economic aspects between people, such as ensuring health care. These are cohabitation pacts of various kinds, of which I could not list the different forms.”

“It is necessary to see the different cases and evaluate them in their variety,” he said, implying that some forms of civil unions would be acceptable.

According to “The Great Reformer,” a biography of Pope Francis by Austen Ivereigh, then-Archbishop Jorge Mario Bergoglio went head-to-head with the government in 2010 when it began a drive to legalize gay marriage.

“He told a Catholic gay activist, a former theology professor named Marcelo Marquez, that he favored gay rights as well as legal recognition for civil unions,” Ivereigh wrote. “But he was utterly opposed to any attempt to redefine marriage in law.”

The future pope, the book continued, “had not raised strong objections to a 2002 civil unions law that applied only to Buenos Aires and that granted rights to any two people cohabitating for more than two years, independent of their gender or sexual orientation. He regarded it as a purely civic, legal arrangement that left marriage unaffected.”

In 2003, the Congregation for the Doctrine of the Faith had issued a document urging Catholics to oppose giving “legal recognition to unions between homosexual persons,” particularly when such recognition would equate the unions with marriage and would allow the couple to adopt children.


Share this story

By Fredrick Nzwili &bull Catholic News Service &bull Posted January 31, 2020

NAIROBI, Kenya (CNS) — The Catholic Church in Rwanda is set construct a new cathedral in the capital on the grounds of a former prison.

“The construction will be done by the church it has received the land (from the government),” said Father Jean Pierre Nsabimana, the rector of the Divine Mercy Sanctuary in Rwanda.

The new building will be short distance from St. Michel, the current Kigali Catholic cathedral. In the past, church officials have said St. Michel was small and old.

St. Michel Cathedral is near the statehouse and, recently, all other structures near the statehouse were removed, because government officials viewed the buildings as a security threat, sources told Catholic News Service.

Catholic bishops resisted tearing down the cathedral but, with the offer of the prison acreage, agreed to a deal, the sources added.

“The people are happy with the news of the cathedral on the prison premises. They have been hoping for a bigger church,” Father John Bosco Ntagungira of Regina Pacis parish in Kigali told CNS.

Father Christophe Ntagwabira, a Rwandan priest studying at the Catholic University of Eastern Africa in Nairobi, told CNS he believed the church would construct a monument to commemorate the old prison on the site.

Colonial authorities built Nyarugenge Prison on a 5.5-acre site in 1930, but in 2018 the last batch of inmates were moved to a new facility.

According to news reports, Kigali’s urban planning officials asked the church to produce a design by the end of February. The construction would be completed by the end of 2021.

Some priests said the latest developments are a sign of good relations between state and the Catholic Church in Rwanda. Relations had been strained since the 1994 genocide, during which more than 800,000 ethnic Tutsis and moderate Hutus were killed. Some Rwandan clergy — including Catholics — were accused of playing a key role during the killings.

In 2016, the country’s nine Catholic bishops apologized for the role played by individual clergy during the genocide.

The news of the cathedral comes at a time when Rwanda has moved to control the number of churches in the country.

Hundreds of churches were closed because of safety and health concerns in 2018. The closure had affected Catholic churches, especially those in rural areas, with Masses being suspended for some time.

In a time to build, CatholicPhilly.com connects people and communities

As society emerges from the loss and separation of the pandemic, CatholicPhilly.com works to strengthen the connections between people, families and communities every day by delivering the news people need to know about the Catholic Church, especially in the Philadelphia region, and the world in which we live.

By your donation in any amount, you join in our mission to inform, form in the Catholic faith and inspire the thousands of readers who visit every month.

  • A $100 gift allows us to present award-winning photos of Catholic life in our neighborhoods.
  • A $50 gift enables us to cover a news event in a local parish, school or Catholic institution.
  • A $20 gift lets us obtain solid faith formation resources that can deepen your spirituality and knowledge of the faith.
  • A small, automated monthly donation means you can support us continually and easily.

Won't you consider making a gift today?

Please join in the church's vital mission of communications by offering a gift in whatever amount that you can ― a single gift of $40, $50, $100, or more, or a monthly donation. Your gift will strengthen the fabric of our entire Catholic community.

Make your donation by credit card here:

Or make your donation by check:
CatholicPhilly.com
222 N. 17th Street
Philadelphia, PA 19103

PREVIOUS: Parties working to get U.S., Russia to discuss nuclear arms reduction

NEXT: Vows of religious women, men not sacrifices but freedom, pope says


شاهد الفيديو: الكنيسة الكاثوليكية بانتظار جميع الكرادلة الناخبين..